Apolo. Leócares.

- Dios del sol, el vaticinio y la música.

- Hijo de Zeus y Leto.

-Atributos principales: arco, flecha y la cítara.

-Símbolo: laurel.

-Lugares de culto: Delos y Delfos.

Apolo Citaredo. Museos Capitolinos.

-Su representación física era la de un joven de irresistible belleza. Un dios muy hermoso, alto, notable especialmente por sus largos bucles negros de reflejos azulados. Tuvo una gran cantidad de amoríos tanto masculinos como femeninos, pero no fueron muy felices ya que siempre algo trágico se manifestaba en ellos.

Apolo de Mántua.

-Apolo amó tanto a mujeres mortales como a ninfas. Las musas eran parte de su séquito y su coro estaba dirigido por él. Se considera a Apolo como el dios que más amantes homosexuales tuvo, en gran medida por ser el dios de la palestra, lugar en donde los jóvenes desnudos se reunían para hacer atletismo. Muchos de ellos sufrieron trágicas muertes a causa de accidentes.

Apolo y Jacinto. Jacopo Caraglio. S.XVI

Cipariso

masculinos

Jacinto

Acanta Cirene Aristeo

Asclepio

Arsínoe

Eriopis Coronis Asclepio

Femeninos Casandra Femeninos

Lino

Calíope Dafne

Orfeo

femeninos

Dríope Anfisio Manto Mopso

Etusa Eleuter Quíone Filamón

Hecuba Reo Anio

Troilo

Políxena

Leucótoe Sinope Sirio

femeninos

Apolo y las ninfas. S.XVII. François Girardon.

Apolo y las nueve musas. Madrid Apolo y las nueve musas.

Apolo y las musas.

Dafne.

-Era una dríade o ninfa de los árboles.

-Hija del Dios río Peneo con Gea o del río de Tesalia con Creúsa.

-Gran cazadora.

Dafne. Reneé Sintenis. Lubeck.

-Sacerdotisa de Gea.

Muchos fueron los enamorados que la solicitaron, hombres y espíritus del bosque; pero ella a todos despreciaba. Amaba sólo a los bosques, la naturaleza y la libertad. A menudo le rogaba a su padre que le permitiese vivir siempre como Artemis, en una eterna y solitaria existencia. Incapaz de ignorar sus ruegos le concedió la gracia de la soledad, pero advirtió que su belleza impediría sus deseos.

Las ninfas. Bouguereau.

Dafne.Antonio Corredera.Domenica Luglio.2006

Dafne.

Dafne.acuarela.luz sánchez.

Dafne. María Carrera.

Julio González. 1937.

Apolo y Dafne de Tiépolo. 1696-1770

El primer amor de Apolo fue Dafne, hecho que fue infundido por la cruel ira de Cupido. Éste, se posó sobre la cima del Parnaso y sacó dos flechas de su carcaj repleto buscando dos fines diferentes. La que hace brotar el amor es de oro y está provista de una punta aguda y brillante; la que lo ahuyenta es obtusa y tiene plomo bajo la caña. Con esta hiere a la ninfa, con la primera atraviesa los huesos de Apolo hasta la médula. El uno ama enseguida; la otra rehúye incluso el nombre del amante.

Cupido. Boticcelli.

Dafne perseguida por el rápido Apolo y fatigada por sus esfuerzos, pide ansiadamente que le socorran mediante una transformación. Apenas terminada la súplica, una pesada torpeza se apodera de sus miembros, transformándose en follaje y en ramas, permaneciendo únicamente intacto su brillo divino. Así se convierte en un precioso laurel que representará posteriormente el símbolo por excelencia de Apolo.

Apolo y Dafne.

Apolo y Dafne. Chasseriau Theodore. Apolo y Dafne. Giambattista Tiepolo. 1743

Apolo y Dafne. Giocarro del Po. 1652

Apolo y Dafne. Liotard ( 1707-1789)

Apolo y Dafne. Cornelis De Vos.

Apolo y Dafne. J. W. Waterhouse.

Apolo y Dafne. A. Mingote. Apolo y Dafne. Pollaioulo.

Apolo enamorado de Dafne. Poussin. 1664.

Apolo y Dafne. Lápiz y acuarela. Daniel García

El castigo de Apolo y Dafne.

Tapiz. Amberes. 1670. Segovia

Apolo y Dafne. Apolo y Dafne. Bernini.

Dafne perseguida por Apolo. Louvre

Monumento Apolo y Dafne.2001.Lloret de Mar.

Apolo y Dafne. miniatura.

A Dafne ya los brazos le crecíany en luengos ramos vueltos se mostraban;en verdes hojas vi que se tornabanlos cabellos que el oro oscurecían;de áspera corteza se cubríanlos tiernos miembros que aun bullendo estaban los blancos pies en tierra se hincabany en torcidas raíces se volvían.Aquel que fue la causa de tal daño, a fuerza de llorar, crecer hacíaeste árbol, que con lágrimas regaba.¡OH miserable estado, OH mal tamaño,que con llorarla crezca cada díala causa y la razón por que lloraba!

Soneto XIII. Garcilaso de la Vega

Al viento su esperanza y su porfía,Siguiendo Apolo a Dafne encomendaba;El miedo, con que el paso aceleraba,Su blanco pie de plumas guarnecía.De su madeja el oro reducíaEl viento a rayos con que al Sol flechaba,Mientras amor, injusto, preparabaLa victoria mayor a quien huía;Cuando la ninfa exclama al padre undoso,Y, humanando un laurel, halla venganzaDel Sol en el auxilio de Peneo.“¡Ay! -dijo Apolo al árbol desdeñoso-,¿Por qué si en ti fallece mi esperanzaVerde imagen te ofreces al deseo?

Apolo siguiendo a Dafne. Gabriel Bocángel.

Bermejazo platero de las cumbres,a cuya luz se espulga la canalla:la ninfa Dafne, que se afufa y calla,si la quieres gozar, paga y no alumbres. Si quieres ahorrar de pesadumbres,ojo del cielo, trata de compralla:en confites gastó Marte la malla,y la espada en pasteles y en azumbres. Volvióse en bolsa Júpiter severo;levantóse las faldas la doncellapor recogerle en lluvia de dinero. Astucia fue de alguna dueña estrella,que de estrella sin dueña no lo infiero:Febo, pues eres sol, sírvete de ella.

Apolo siguiendo a Dafne. Francisco de Quevedo.

 "Tras vos, un alquimista va corriendo,Dafne, que llaman Sol, ¿y vos tan cruda?Vos os volvéis murciégalo sin duda,pues vais del Sol y de la luz huyendo.

Él os quiere gozar, a lo que entiendo,si os coge en esta selva tosca y ruda:su aljaba suena, está su bolsa muda;el perro, pues no ladra, está muriendo.

Buhonero de signos y planetas,viene haciendo ademanes y figuras,cargado de bochornos y cometas."

Esto la dije; y en cortezas durasde laurel se ingirió contra sus tretas,y, en escabeche, el Sol se quedó a escuras.

Dafne, huyendo de Apolo. Quevedo.

En el cancionero, dividido en dos partes: rimas en vida-de Madonna Laura y rimas tras la muerte de Madonna Laura, encontramos un paralelismo entre la figura del autor y Apolo. El Cancionero está dedicado a la exaltación de su amada, que aparece mencionada de diversas formas , pero es su identificación con el laurel la que más abunda en todo el Cancionero, por el parecido entre ambos nombres Laura/lauro y por la semejanza entre la situación afectiva del poeta y el mito de Apolo y Dafne.

(…)¡Ay! Triste cuál quedé luego aquel díaque vide en otra forma mi persona,y mi cabello vuelto en lo de dondeprocurado le había la corona;y mis pies con que andar antes solía,que todo el miembro al ánimo responde,raíz junto de un río los esconde:de Peneo no, mas de un más fresco río.Y en ramos mis dos manos tornarse,y para mejorarse de pluma fue cubierto el cuerpo mío(…)

Poema XXIII. El sentimiento de Dafne.

Arranca mi deseo con tal bríotras la que a su huir usado es vuelta,y del lazo de amor ligera y suelta,vuelta ansí, que hace lento el curso mío;que cuanto más le llamo y le porfíoque vuelva, no hay oírme ni dar vuelta,corre antes mucho más a rienda suelta.¡Tanta es su contumacia y desvarío!Ansí, después que el freno se recogelleva mi libertad toda venciday mal mi grado a muerte me transporta.Por ir derecho al lauro do se cogeacervo fruto, el cual puesto en heridaajena, más aflige que conforta.

Poema VI. Sentimiento de Apolo.