apostila de hebraico (1)
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Apostila de HebraicoTRANSCRIPT
Curso de Hebraico Básico
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~~
Manual Básico
de Introdução a Leitura e
a escrita do Idioma
Hebraico
Curso de Hebraico Básico
Lição 1 – Aprendendo o Alef-Beit (Abecedário)
Introdução Histórica
O hebraico (עברית, ivrit) é uma língua semítica pertencente à família das línguas afro-
asiáticas. A Bíblia original, a Torah (Torá), foi revelada a humanidade na época de Moshe
Rabeinu (Moisés), cerca de 3.300 anos atrás. Após a subida de Moshe ao Har Sinai
(Monte Sinai) teria ele recebido das mãos do próprio D’us a Torah. Parte dela foi entregue
como lei oral (Mishnah) e parte como lei escrita. A parte escrita foi redigida no hebraico
dito "clássico". Embora hoje em dia seja uma escrita foneticamente impronunciável,
devido à inexistência de vogais no alfabeto hebraico clássico, os judeus têm-na sempre
chamado de, Lashon há’Kodesh ("A Língua Sagrada") já que muitos acreditam ter sido
escolhida para transmitir a mensagem de D’us à humanidade. Por volta da primeira
destruição de Jerusalém pelos babilônios em 586 a.C., o hebraico clássico foi substituído
no uso diário pelo aramaico, tornando-se primariamente uma língua franca regional, tanto
usada na liturgia, no estudo do Mishnah (o que se tornou o Talmud) como também no
comércio.
O hebraico é uma língua afro-asiática. Essa família linguística provavelmente se
originou no Nordeste da África, e começou a divergir nos meados do oitavo milênio a.C.;
de qualquer forma, existe grande debate em relação à data. (A teoria é defendida pela
maioria dos linguistas e arqueólogos, mas contraria a leitura tradicional da Torah). Os
falantes do proto-afro-asiático expandiram-se para norte e acabaram por chegar ao Médio
Oriente.
No fim do terceiro milénio a.C. as línguas ancestrais como o aramaico, o ugarítico e
várias outras línguas cananitas eram faladas no Levante ao lado dos influentes dialetos de
Ebla e Acádia. À medida que os fundadores do hebraico migravam para o sul, onde
receberiam influências do levante, tal como outros povos que empreenderam o mesmo
caminho, como os filisteus, adotaram os dialetos cananeus. A primeira evidência escrita
do hebraico, o calendário de Gezer, data do século X a.C., os tempos dos reinados dos
reis David e Shlomo (Salomão). Apresenta uma lista das estações e de atividades
agrícolas com elas relacionadas. O calendário de Gezer (que recebeu o nome da cidade
em cujas proximidades foi encontrado) está escrito em um alfabeto semítico antigo,
aparentado ao fenício, o qual, passando pelos gregos e pelos etruscos, deu origem ao
alfabeto latino usado hoje em quase todas as línguas europeias. O calendário de Gezer é
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escrito sem nenhuma vogal e não usa consoantes substitutas de vogais mesmo nos lugares
onde uma soletração mais moderna o requer.
Numerosas tabuletas mais antigas foram encontradas na região com alfabetos
similares em outras línguas semíticas, por exemplo o proto-sinaítico. Acredita-se que as
formas originais das letras do alfabeto são mais antigas que os hieróglifos da escrita
egípcia, embora os valores fonéticos sejam sempre inspirados em princípios acrofónicos.
O antepassado comum do hebraico e do fenício é chamado cananeu e foi o primeiro a
usar um alfabeto semítico distinto do egípcio. Um dos documentos cananeus antigos é a
famosa Pedra Moabita; a inscrição de Siloam, encontrada próximo de Yrushalayim
(Jerusalém), é um exemplo antigo do hebraico. Outros escritos hebraicos menos antigos
incluem o óstraca encontrado perto de (Lachish) Laquis e que descreve os eventos que
precedem a captura final de Jerusalém por Nabucodonosor II e o cativeiro na Babilónia
de 586 a.C..
O escrito mais famoso originalmente em hebraico é o TaNaCh (junção da Torah,
Nevyim, Chetuvyim), base das Escrituras Sagradas hebraicas, apesar de as datas em que
teria sido escrito ainda sejam disputadas. As cópias existentes mais antigas foram
encontradas entre os manuscritos do Mar Morto, escritos entre o século II a.C. e o século
I d.C..
A língua formal do império babilónico era o aramaico (cujo nome deriva de Aram
Naharayim, "Mesopotâmia", ou de Aram, "terras altas" em cananeu e o antigo nome da
Síria). O Império Aquemênida, que conquistou o império babilónico poucas décadas
depois do início do exílio judeu, adotou o aramaico como língua oficial. O aramaico é
também uma língua semítica norte-ocidental bastante semelhante ao hebraico. O
aramaico emprestou muitas palavras e expressões ao hebraico, principalmente devido a
ser a língua utilizada no Talmud e em outros escritos religiosos.
Além de numerosas palavras e expressões, o hebraico também recebeu do aramaico o
seu alfabeto. Apesar de as letras aramaicas originais terem origem no alfabeto fenício que
era usado na antiga Israel, divergiram significativamente, tanto às mãos dos judeus como
dos mesopotâmios, assumindo a forma que hoje nos é familiar cerca do século I a.C..
Escritos desse tempo (especialmente notáveis são os manuscritos do Mar Morto
encontrados em Qumran) foram redigidos com um alfabeto muito semelhante ao
"quadrático" ainda hoje usado.
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Os judeus que viviam mais ao norte ou no Império Aquemênida aos pouco foram
adotando o segmento aramaico, e o hebraico rapidamente caiu em desuso. Contudo, como
essa literatura é parte integrante das escrituras, os caracteres ainda hoje permanecem
preservados em outros idiomas. Pelos seguintes 700 anos, o aramaico tornou-se a língua
vernácula da Judéia restaurada. Obras famosas escritas em aramaico incluem o Targum,
o Talmud e diversos livros de Flávio Josefo, embora muitos desses últimos não foram
preservados em sua forma original. No seguimento da destruição de Jerusalem e do
Segundo Templo, no ano 70 d.C., os judeus começaram gradualmente a dispersar-se da
Judeia para o resto do mundo conhecido à época. Por muitos séculos o aramaico
permaneceu como a língua falada pelos judeus da Mesopotâmia, e o Lishana Deni,
conhecido também como "judaico-aramaico", é um moderno descendente que ainda é
falado por uns poucos milhares de judeus (e muitos não-judeus) na região conhecida como
Curdistão; contudo, essa língua gradualmente cedeu lugar ao árabe, como deu lugar a
outros falares locais em países para os quais os judeus emigraram.
O hebraico não foi usado como uma língua falada por aproximadamente 2.300 anos,
ou seja, foi considerada uma língua morta, assim como o latim. Contudo, os judeus
sempre dedicaram muito esforço para manter altos níveis de alfabetização entre eles, com
o principal propósito de permitir a todo judeu consultar como se estivesse manipulando
os originais da Bíblia hebraica e as obras religiosas que a acompanham. É interessante
notar que as línguas que os judeus adotaram em seus países de residência, nomeadamente
o ladino e o iídiche não estavam diretamente relacionadas com o hebraico (a primeira
baseada no espanhol peninsular com empréstimos árabes e a última um antigo dialeto do
alemão medieval), contudo ambas foram escritas da direita para a esquerda utilizando o
alfabeto hebraico. O hebraico foi também usado como uma língua de comunicação entre
os judeus de diferentes países, particularmente com o propósito de facilitar o comércio
internacional.
A mais importante contribuição para a preservação da leitura (sem pronúncia) do
hebraico tradicional nesse período foi aquelas dos eruditos chamados massoretas (da
palavra masoret, que significa "folclore" ou "tradição"), ocorrida a cerca do século VII ao
X, criou algumas marcações suplementares para indicar a posição onde deveriam existir
vogais, assim como a acentuação tônica e os métodos de recitação. Desse modo, os textos
originais hebraicos que usavam apenas as consoantes passaram a contar com as vogais,
entretanto, algumas consoantes foram usadas para indicar vogais longas. Na época dos
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massoretas esse texto era considerado muito sagrado para ser alterado, assim todas as
marcações foram adicionadas na forma de diacríticos (pontinhos e pequenos traços)
dentro e ao redor das letras.
O hebraico renasceu como língua falada durante o final do século XIX e começo do
século XX como o hebraico moderno, adotando alguns elementos dos idiomas árabe,
ladino, iídiche, e outras línguas que acompanharam a diáspora judaica como língua falada
pela maioria dos habitantes do Estado de Israel, do qual é a língua oficial primária (o
árabe também tem status de língua oficial).
O Alef-Beit
Comece gravando as letras do alfabeto hebraico.
Letras Som Pronúncia
a Alef
Não tem som, adquiri o
som da vogal imposta por
Nekudot.
B Beit B
b Veit V
g Guimel “Gue”
d Dalet D
h Hey
H, comparado a pronuncia
de Hawai no inglês, muito
proximo da vogal muda.
w Vav V ou W
Obs.: Não esqueça, por ser um idioma semítico começa da direita pra esquerda, ao
contrario da língua portuguêsa, a seguir a relação dos nomes das letras e como
pronunciá-las:
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z Zayin Z
x Chet RR
j Tet T
y Yud Y ou I
K Kaf K
k Chaf RR
$ Chaf Sofit RR (usado em finais de
frase).
l Lamed
L, mas no fim das palavras
mantem-se como L
semelhante ao espanhol,
porém finalizando com a
língua no céu da boca.
m Mem M (Não gerar som
anasalado).
~ Mem Sofit M (usado em finais de
frase).
n Nun N (Não gerar som
anasalado).
! Nun Sofit N (usado em finais de
frase).
s Samech SS
[ Ayin
"Náo tem som", adquiri o
som da vogal imposta por
Nekudot, mas é
pronunciado de forma
gutural.
P Pei P
p Phei F
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@ Phei Sofit F (usado em finais de
frase).
c Tsadik
Ts (Como se o ar
escapasse de sua boca
aopronunciar).
# Tsadik Sofit Ts (usado em finais de
frase).
q Kuf Q ou K
r Resh
R, som de "R" clássico
palatal ou gutural, muito
usado como R de meio de
palavra.
v Shin SH, CH ou X
f Sin SS
T Tav T
t Sas S
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No Alef-Beit letras possuem valores numéricos e este é um dos motivos pelo qual não
se traduz a escrita, pois todo o significado revelado e oculto é perdido com a tradução.
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Bizu...
Os dez significados do Alef-Bet
Os dez significados de cada uma das vinte e duas letras do alfabeto hebraico - "os
blocos de construção da Criacão" - como são chamadas na antiga obra mística Sêfer
Yetsirah (Yetsirá).
Resumo dos dez significados do Alef-Bet:
1. Conceito
O princípio conceitual subjacente associado com a letra.
2. Significado
O significado literal do nome da letra.
3. Formato
A associação visual primária relacionada ao formato das letras.
4. Número
O valor numérico da letra segundo calculado pela Guematria.
Correspondências básicas nas três dimensões de:
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5. Espaço
Os elementos físicos, os corpos celestiais e os signos do zodíaco.
6. Tempo
As estações, os dias da semana e os meses do ano.
7. Alma
Os membros e órgãos do corpo humano, responsáveis por mediar experiências
relacionadas com o "eu".
Associados:
8. Qualidade, dom ou sentido
Expressões inatas ou adquiridas de experiência vivida, controlada pelos membros
acima e órgãos da alma.
9. Arquétipo
Figuras arquetípicas da história de Israel.
10. Canal
Os canais horizontais, verticais e diagonais conectando as Dez Sefirot.
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Lição 2 - Aprendendo como Pronunciar as Vogais
Nekudot Vs. Vogais
No Hebráico não existem vogais, o que existe realmente são Nekudot, que quer dizer
pontuação. Isto é uma forma de auxílio na leitura e vocalização de palavras. Lembre-se
isso não o fará ler as palavras, mas sim a prática; visto que hoje em Israel nem mesmo se
usa esta pontuação, ela só é utilizada no aprendizado para crianças, novos imigrantes ou
na Bíblia, o ideal é que você memorize como cada palavra é escrita, assim poderá ler e
falar com fluência:
Confira na tabela de pontuação a sua localização em algumas letras, estas podem se
apresentar em outras também dando o som da vogal a determinada consoante:
Nekudot Som Pronúncia
' Kamats Determina o som de A
mais aberto.
Chataf Kamats Katan
Determina o som de A, um
pouco mais suave ou
fechado, proximo ao som
de "o".
Chataf-Patach
Determina o som de A no
início das palavras, no
meio delas pode adquirir
somente a aspiração da
letra.
Patach Determina o som de A no
início das palavras.
Shiva
Normalmente tem som
mudo, ou seja, somente o
da consoante como em
Shkalim, mas também
pode representar E.
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Tserey Determina o som de E um
pouco mais aberto.
Chataf-Segol Determina o som de E um
pouco mais fechado.
Segol Som de E como em
Emoção.
yi Hirik-Gadol
Som de "i", com o sem o
ponto o Yud por si mesmo
pode servir como "i" em
muitos casos, mas também
na forma de "Y". Pode
aparecer conjugado em
diversar consoantes como
a'in, pei, etc. Pode ser
pronunciado como iodo,
irmão, iate, etc...
po Holam
Determina o som de O,
com ou sem o ponto o vav
pode determinar este som
também.
A Holam
Determina o som de O,
com ou sem o ponto o vav
pode determinar este som
também, ou de W,
principalmente se
associado a outro vav.
mu Kubuts Determina o som de U.
W Suruk Determina o som de U.
BGQWRT Daguesh
Este não é uma vogal, é
chamado de daguesh, para
determinar a diferença
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entre Pei e Fei, Kaf e
Khaf, etc...
É importante que se siga sempre da direita para esquerda, não esqueça o Hebráico é
um idioma semítico, e é lido assim.
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Lição 3 - Pronunciando as Primeiras Palvras em Hebraico
Aprenda a falar as suas primeiras palavras em hebraico e tambem os seus significados.
Atente-se ao som da pronuncia de cada sílaba.
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Lição 4 – Pronomes Pessoais
É importante que se siga sempre da direita pra esquerda, não esqueça o Hebraico é um
idioma semitico, e é lido assim. A razão pela qual resolvi tirar dos pronomes pessoais
retos as nekudot é pelo fato de que estas devem ser bem conhecidadas e que a tendência
deve ser saber ler sem pontuação e não depender dela para a compreenção deste idioma.
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Lição 5 – Lista de Preposições e Pronomes no Hebraico
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Licao 6 – Lista de Verbos em Hebraico
Este exemplo foi dado sem nekudot e a transliteração ao lado de cada uma das palavras
para que tenhas como noção a forma de pronunciar dos verbo em hebraico, esta é a
formação básica para Eu e Tu(Masc. e Fem.) Medaber, Medaberet. Vós Nós, Eles e
Elas(Masc. e Fem.), Medabrim e Medabrot. Seguindo este exemplos poderá entender a
formação desta familias de verbos. Eu Falo, Masc.(Ani Medaber). Eu Falo, Fem.(Ani
Medaberet). Nós Vós e Eles Falam, Masc.(Anachnu Medabrim, Atem Medabrim, Hem
Medabrim). Nós Vós e Eles Falam, Fem.(Anachnu Medabrot, Aten Medabrot, Hen
Medabrot).
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Lição 7 – Primeiras Frase em Hebraico
Primeira tabela de frases em hebraico.
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Lição 9 – As Raízes dos Verbos em Hebraico
Todas as palavras e verbos no hebraico sao compostos de raizes de tres letras, através
destas três letras originais (consoantes), podem se compor não somente verbos, mas
adjetivos, substantivos, advérbios e nomes. Se tivermos a sensibilidade de captarmos a
raizes de uma palavra, seu grupo familiar, teremos grande facilidade de compor as sua
derivações. Note o simple e fácil exemplo, Homem em hebraico é Adam, terra, de onde
este veio é Adamah, e vermelho, Adom, Terra de Moav (Moabe) (Terra Vermelha),
Edom... poderiamos ate mesmo proceguir como Dam (Sangue), etc... De forma
maravilhosa o hebraico pode nos ensinar muito sobre a relação das palavras e nos
aprofundar nesta maravilha de idioma.
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Lição 10 – A Menorah de Verbos
Todos os verbos no Hebraico de uma forma ou de outra estão enquandrados no que
chamamos Menorah de Verbos, para quem conhece um pouquinho de história do povo
judeu, vai lembrar que a Menorah tem 7 Braços, ou seja, os verbos em hebraico são
compostos de 7 formações básicas. Se tiver a paciência de observar estas formações e de
como através das raizes e regras montar novos verbos, sua vida na compreenção do
Hebraico será muito mais fácil.
Baseado na formação da menorah se pode compor quase todos os verbos no hebraico,
mas lembre-se, como em todo idioma há sempre muitas exceções, por isso sempre vale
apena consultar o dicionário ou um amigo que saiba mais hebraico para saber se o uso do
verbo está correto ou não. A propósito, o amigo também pode estar errado! Muitas
palavras que para nós estão no masculino como por exemplo, nariz e olhos, no hebraico
estão no femino, apesar disso, a sua pronuncia no plural é no masculino, mas quando
recebem adjetivos os recebem no femino... complicou né? Eu também acho! É muito
complicado, mas depois vamos acostumando com a ideia.
Bizu...
Vale sempre apena conferir num bom dicionario de Hebraico qual o significado de
uma palavra desconhecida.
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Lição 14 – Números no Hebraico
Em Hebraico, números tem dois sexos. A Expressão ''oito meninos'' (shmonah
yeladim), o númerro dois é diferente em ''oito meninas'' (shemone yeladot). O numero um
é eh'ad ou ah'at (uma) depende do sexo.
Números de 1 a 10 na forma masculina:
echad, shnyim, shlosha, arba'a, chamisha, shisha, shiv'a, shmona, tish'a, assara.
Números de 1 a 10 na forma feminina:
achat, shtayim, shalosh, arba, chamesh, shesh, sheva, shmone, tesha, esser.
Número Hebraico Fonיtica e Transliteraדחo
1
talmida achat* : (feminino)
1
talmid echad* : (masculino)
2
shtey* yeladote : duas meninas
2
shney* yeladim : dois meninos
3
shalosh kitot : três classes
3
shlosha banim : três filhos
4
arba tmounote : quatro fotos
4
arba'a h'averim : quatro amigos
5
chamesh achayote : cinco irmãs
5
chamisha achim : cinco irmãos
6
shesh shahote : seis horas
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6
shisha yamim : seis dias
7
sheva bachurote : sete garotas
7
shiv'a bachurim : sete garotos
8
shmone umot : oito nações
8
shmona gananim : oito jardineiros
9
tesha morote : nove professoras
9
tisha morim : nove professores
10
esser banot : dez meninas
10
assara shekalim : dez siclos(moeda de
Israel)
20
essrim talmidim : 20 alunos
30
shloshim sfarim : 30 livros
40
arbayim ganavim : 40 ladrões
50
hamishim achouz : 50 %
60
shishim elef : 60 000
70
shiv'im shanim : 70 anos
80
shmonim kossote : 80 copos
90
tish'im otoboussim : 90 ônibus
100
mea dapim : 100 páginas
1000
elef dollarim : 1000 dólares
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Bizu…
Moedas Antigas que circularam em Israel ao longo da história.
Moedas relativas à Príncipes Hasmoneus e a Era Herodiana:
Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Prutah Hendin 469, SGCv2 6087
13 mm. 1,14 GM. Die posição = n / a inverter frente: Âncora no círculo. BA [sigma] I
[lambda] E [omega] [sigma] A [lambda] E [CSI] AN [delta] POY. Reverse: Roda com
oito raios-como raios; hebraico cartas entre raios.
Alexander Jannaeus Moedas relativas à Príncipes Hasmoneus: Alexander Jannaeus
(Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Prutah Hendin 469, SGCv2 6087 13 mm. 1,14 GM. Die
posição = n / a inverter frente: Âncora no círculo. BA [sigma] I [lambda] E [omega]
[sigma] A [lambda] E [CSI] AN [delta] POY. Reverse: Roda com oito raios-como raios;
hebraico cartas entre raios.
Alexander Jannaeus (verso) Moedas relativas à Príncipes Hasmoneus: Alexander
Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Prutah Hendin 469, SGCv2 6087 13 mm. 1,14
GM. Die posição = n / a inverter frente: Âncora no interior círculo. BA [sigma] I [lambda]
E [omega] [sigma] A [lambda] E [CSI] AN [delta] POY. Inverso: Roda com oito raios-
como raios; hebraico cartas entre raios.
Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) Moedas relativos à Príncipes
Hasmoneus: Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Lepton Hendin 471,
SGCv2 6092 14 mm. 1,28 GM. Die posição = n / a inverter frente: Âncora dentro de
circunferência. BA [sigma] I [lambda] E [omega] [sigma] A [lambda] E [CSI] AN [delta]
POY. Inverso: Roda com oito raios-como raios; Inscrição em Aramaico.
Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) Moedas relativos à Príncipes
Hasmoneus: Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Prutah Hendin 473,
SGCv2 6089 15 mm. 2,57 GM. Die = 12h posição inversa frente: Inscrição em Hebraico
rodeado por coroa de flores. Inverso: Double cornucópia enfeitadas com fitas, romã entre
os cornos.
Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) relativos a inverter Moedas
Hasmoneus os Príncipes: Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Lepton
Hendin 471, SGCv2 6092 14 mm. 1,28 GM. Die posição = n / a inverter Frente: Âncora
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no círculo. BA [sigma] I [lambda] E [omega] [sigma] A [lambda] E [CSI] AN [delta]
POY. Inverso: Roda com oito raios-como raios; Inscrição em Aramaico.
Alexander Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) relativos a inverter Moedas Idumaean
os Príncipes: Herodes Agripa I (37 - 44 dC) 41/42 AD AE Prutah Hendin 553, SGIC 5567
17 mm. 3,01 GM. Die = 12h posição inversa frente: Canopy com franja, A [Gamma] PI
[pi] Um Baci [lambda] CER. Reverse: Três orelhas de cevada, crescendo entre duas
folhas; data L [estigma].
Alexander Jannaeus inverter Moedas relativas à Príncipes Hasmoneus: Alexander
Jannaeus (Yehonatan) (103 - 76 aC) AE Prutah Hendin 473, SGCv2 6089 15 mm. 2,57
GM. Die = 12h posição inversa frente: Inscrição em Hebraico rodeado por coroa de flores.
Inverso: Double cornucópia enfeitadas com fitas, romã entre os cornos.
Antonius Felix (52 - 60 dC) Moedas relativas à Procuradores Romanos: Antonius
Felix (52 - 60 dC) AE Prutah 54 AD Hendin 652, SGIC 5626 16 mm. 1,89 GM. Die
posição = 6h Procurador sob Claudius inverter frente: Duas escudos e lanças duas
atravessada. NEPW K [lambda] AV KAICAP (Nero Claudius César). Inverso:-Seis
ramificada palmeira rolamento dois cachos de datas; acima, BPIT (Brittanicus). Data em
campo LI [delta] / KAI (anos 14).
Antonius Felix (52 - 60 dC) inverter Moedas relativas à Procuradores Romanos:
Antonius Felix (52 - 60 dC) AE Prutah 54 AD Hendin 652, SGIC 5626 16 mm. 1,89 GM.
Die posição = 6h Procurador sob Claudius inverter frente: Dois escudos e duas lanças
atravessada. NEPW K [lambda] AV KAICAP (Nero Claudius Caesar). Inverso:-Seis
ramificada palmeira rolamento dois cachos de datas; acima, BPIT (Brittanicus). Data em
campo LI [delta] / KAI (anos 14).
Coponius (6 - 9 AD) Moedas relativas à Procuradores Romanos: Coponius (6 -- 9 AD)
AE Prutah 6 AD Hendin 635, SGIC 5606 17 mm. 1,91 GM. Morrer posição = 12h
Procurador sob Augusto inverter frente: Espiga de cevada; KAICAPOC. Inverso: Oito-
ramificada palmeira rolamento dois cachos de datas; data no campo L [lambda] [estigma]
(ano 36).
Herodes Agripa I (37 - 44 dC) Moedas relativas à Idumaean Príncipes: Herodes
Agripa I (37 - 44 dC) AE Prutah 41/42 AD Hendin 553, SGIC 5567 17 mm. 3,01 GM.
Die = 12h posição inversa frente: Canopy com franja; A [Gamma] PI [pi] Um Baci
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[lambda] CER. Reverse: Três espigas de cevada, crescendo entre duas folhas; data L
[estigma].
Herodes Agripa I (37 - 44 dC) inverter Moedas relativas à Idumaean Príncipes:
Herodes Agripa I (37 - 44 dC) AE Prutah 41/42 AD Hendin 553, SGIC 5567 17 mm. 3,01
GM. Die = 12h posição inversa frente: a Canopy franja; Um [Gamma] PI [pi] Um Baci
[lambda] CER. Reverse: Três espigas de cevada, crescente entre duas folhas; data L
[estigma].
Guerra Judaica Moedas Moedas relacionados com a Guerra Judaica: Anónimos (3
anos) AE Prutah 68/69 AD Hendin 664, SGIC 5640 17 mm. 2,90 GM. Die posição = 12h
inverter frente: ânfora com vasta orla, duas pegas e tampa decorada. Hebraico lenda.
Inverso: Vinha folha em pequenas ramo. Hebraico lenda.
Guerra Judaica Coin inverter Moedas relativos à Guerra Judaica: Anónimos (3 anos)
AE Prutah 68/69 AD Hendin 664, SGIC 5640 17 mm. 2,90 GM. Morrer 12h = posição
inversa frente: ânfora com vasta orla, dois cabos e decorado tampa. Hebraico lenda.
Inverso: Vinha folha em pequenas ramo. Hebraico lenda.
Reino da Judeia (moedas) [Antigo Médio Oriente] [Moedas]
Marcus Ambibulus (9 - 12 dC) Moedas relativas à Procuradores Romanos: Marcus
Ambibulus (9 - 12 dC) AE Prutah 9 AD Hendin 636, SGIC 5607 17 mm. 1,86 GM. Die
posição = 12h Procurador sob Augusto frente frente: Ear de cevada; KAICAPOC.
Inverso: Oito-ramificada palmeira dois rolamentos cachos de datas; data no campo L
[lambda] [theta] (ano 39).
Marcus Ambibulus (9 - 12 dC) inverter Moedas relativas à Procuradores Romanos:
Marcus Ambibulus (9 - 12 dC) AE Prutah 9 AD Hendin 636, SGIC 5607 17 mm. 1,86
GM. Die posição = 12h Procurador sob Augusto frente Frente: Espiga de cevada;
KAICAPOC. Inverso: Oito-ramificada palmeira rolamento dois cachos de datas; data no
campo L [lambda] [theta] (ano 39).
Porcius Festus (59 - 62 dC) Moedas relativas à Procuradores Romanos: Porcius Festus
(59 - 62 dC) AE Prutah 58 AD Hendin 653, SGIC 5627 17 mm. 2,29 GM. Die posição =
12h Procurador sob Nero inverter frente: Palm sucursal cercado por data LE (5 anos) e
Curso de Hebraico Básico
KAIC APOC. Inverso: Legend NEP WNO C (Nero) coroa de flores no empate com X
em baixo.
Porcius Festus (59 - 62 dC) inverter Moedas relativas à Procuradores Romanos:
Porcius Festus (59 - 62 dC) AE Prutah 58 AD Hendin 653, SGIC 5627 17 mm. 2,29 GM.
Die posição = 12h Procurador sob Nero inverter Frente: Palm ramo cercado por data LE
(5 anos) e KAIC APOC. Inverso: Legend NEP WNO C (Nero) coroa de flores no empate
com X em baixo.
Tetradrachm de prata Atenas (verso) Um novo estilo de prata Tetradrachm Atenas,
assolou circa 137-110 aC, mostrando a frente o chefe de helmeted Athena e no verso da
Coruja, de pé sobre uma ânfora com a lenda, todos os dentro de coroa de flores. Este é
um excelente exemplo extremamente alta com alívio por o inverso.
Valério Gratus (15 - 26 dC) Moedas relativas à Procuradores Romanos: Valério
Gratus (15 - 26 dC) AE Prutah 18 AD Hendin 646, SGIC 5620 15 mm. 2,14 GM. Die
posição = 3h Procurador sob Tibério frente frente: TIB KAI PAC (Tibério César)
amarrado com uma coroa de flores no X em baixo. Reverse: Palm ramo ladeado por IOY
[lambda] IA, ea data LE (5 anos).
Valério Gratus (15 - 26 dC) relativos à frente Moedas romanas Procuradores: Valério
Gratus (15 - 26 dC) AE Prutah 18 AD Hendin 646, SGIC 5620 15 mm. 2,14 GM. Die
posição = 3h Procurador sob Tibério frente frente: TIB KAI PAC (Tibério César), em
empate com uma coroa de flores X em baixo. Inverso: Palm ramo ladeado por IOY
[lambda] IA, ea data LE (5 anos).
Curso de Hebraico Básico
Referência bibliográfica
Todo o mateorial foi retirado dos sites:
http://www.cafetorah.com/curso-de-hebraico
https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D
7%90%D7%A9%D7%99