UM PANORAMA SOBRE AS INSCRIÇÕES LATINAS DO RIO DE JANEIRO

Boa tarde a todos, eu sou Danilo Oliveira Nascimento Julião, último período de Latim na

Faculdade de Letras –UFRJ, pesquisador sem bolsa do grupo de pesquisa PROAERA e orientado pela

professora doutora Ana Thereza Basílio Vieira. A minha apresentação é continuação da pesquisa que

desenvolvo sobre as inscrições latinas em monumentos do Rio de Janeiro. Essas inscrições se destacam

pelo fato de apresentar, em seu conteúdo, aspectos da História do Rio de Janeiro entre o século XVIII e o

começo do século XX. Falar da motivação que me levou a explorar esse tema é aliar a língua latina à

história da cidade, que abriga o corpus de inscrições. Para tanto, é preciso entender e analisar o contexto

no qual elas estão inseridos.

A presença do latim na cidade do Rio de Janeiro data de meados do século XVI, com a chegada

dos jesuítas e acompanhando a ascensão da língua latina ao status de língua universal e científica e

também à conquista de um lugar cativo dentro do sistema educacional vigente no recorte temporal já

mencionado. Comparando-se a quantidade de inscrições latinas na cidade com aquelas em português

europeu, estas não são numerosa; no entanto, representam grande contribuição para o contexto da

histórico-cultural da cidade. Para chegar ao entendimento das inscrições, o fundamental para o

desenvolvimento da pesquisa não foi apenas traduzi-las, mas também conhecer a história da cidade e,

principalmente, dos monumentos em questão, tal como a função destes dentro da cidade.

Além disso, é necessário considerar a escrita como instrumento sociocultural de demonstração

de poder. As inscrições epigráficas, caracterizadas como forma de escrita e comunicação endereçada a

uma coletividade, tal como servem como registro documental, fornecem detalhes e contam fatos sobre a

cidade. Entretanto, não seria correto encará-las como registro literário e, sim, representação literária em

“páginas de pedra”, ou seja, os monumentos. Além disso, as inscrições latinas da época do Império

Romano acabaram por servir de modelo e inspirar as ‘inscrições latinas cariocas’. Um detalhe importante

é que nem todas as inscrições foram encontradas in loco, ou seja, no seu local de origem; algumas foram

transladadas, outras desapareceram devido às constantes modificações urbanísticas e à demolição dos

monumentos. Ressalto também que, no período em que elas foram incorporadas aos monumentos, a

escrita já era uma prática consolidada, ao contrário do que acontecia na Roma antiga. Com isso, algumas

categorias de inscrições são descartadas como atas e inscrições documentais.

As inscrições cariocas também se caracterizam por serem consideradas “eruditas”,

frequentemente reverenciando adulando uma figura específica e seu espaço limitado, considerando as

camadas mais altas da sociedade e o clero, que possuíam o conhecimento de latim, que ajudaram a

moldar as inscrições como forma de supremacia conquistadora e cultural, além de possuir caráter

ostensivo e endereço certo, ou seja, fica claro para quem elas são endereçadas. Ainda sobre as

inscrições, posso dizer que o vocabulário usado nas inscrições pode ser encontrado tanto no contexto

cientifico quanto no cotidiano; assim como elas representam uma separação entre aristocracia e plebe e a

língua latina torna-se um instrumento de erudição. De acordo com o local onde elas se encontram, cada

inscrição apresenta termos relativos à função de cada monumento.

O corpus de 43 inscrições se divide em 4 grupos: inscrições honoríficas que se dedicam a honrar

a memória de figuras ilustres da história ou algum país, cidade, etc.; esta categoria apresenta um

subgrupo, as inscrições cívicas, que caracterizam-se por exaltar uma pessoa historicamente importante

ou um fato histórico de um país.; as inscrições monumentais, responsáveis por falar dos próprios

monumentos em si e a importância que eles têm para a cidade, de uma forma geral.; as inscrições

mistas, que apresentam características de duas ou mais categorias, o que pode ser notado a partir da

análise da inscrição, aliado à história do monumento e as inscrições funerárias, que relatam a vida de um

vulto ilustre (incluindo o seu cursus honorum). (Escolher uma inscrição e explicar aspectos da sua

análise).

Diante do que foi apresentado, concluí que as ‘inscrições latinas cariocas’ constituem um

importante registro da história da cidade, assim como o contexto sociocultural e temporal relativos à

cidade e aos monumentos contribuem para entender e analisar melhor tais inscrições. Elas, do mesmo

modo, apresentam um registro da história da cidade, tal como foram moldadas de acordo com a função

de cada monumento onde estão localizadas. A partir desse estudo, as inscrições são um documento

registrado nos marcos monumentais do Rio de Janeiro.