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PESQUISA DAS ESPADAS DO PERÍODO EDO NO ACERVO DO MUSEU DE ARMAS DA PMSC Andrei Francisco Fernandes Acadêmico de nº 22 da Academia de Letras dos Militares Estaduais, do Estado de Santa Catarina

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PESQUISA DAS ESPADAS DO PERÍODO EDO NO ACERVO DO MUSEU DE ARMAS DA PMSC

Andrei Francisco Fernandes Acadêmico de nº 22 da Academia de Letras dos Militares

Estaduais, do Estado de Santa Catarina

A Origem da Pesquisa

Durante a solenidade de enterro da Cápsula do tempo comemorativa aos 210 Anos da Presença Japonesa no Brasil, foi verificado que constam do acervo do Museu

de Armas da PMSC “um conjunto de três espadas japonesas (Daisho) do período Edo”.

Período Edo

O Período Edo ( 江 戸 時 代 - Yedo ou Yeddo) também conhecido como Período Tokugawa é o período da história japonesa que foi governado pelos Xoguns da família Tokugawa , de 24 de março de 1603 a 03 de maio de 1868 (Restauração Meiji)

Tem este nome pelo Xogun Tokugawa Ieyasu, passar a capital do Japão para Edo (atual Tóquio), este foi o período tanto do apogeu da cultura samurai quanto do uso de suas espadas.

Nihon-to • As nihon-to são armas de corte do Japão,

categorizadas em diversos tipos de acordo com seus tamanhos e métodos de fabricação.

• A unidade de medida utilizada na categorização das nihon-to é o shaku e corresponde a 30,3 cm, e existem as medidas sun (um décimo de shaku), bu (um centésimo de shaku) e rin (um milésimo de shaku).

• Daito - Espada Longa - a lâmina mede mais do que 02 shaku em linha reta entre a ponta da espada (kissaki) e a base da lâmina (munemaki). Pertencem a esta categoria:Tachi (65 a 75 cm), katana (60 cm), No-Dachi(mais de 90 cm), O-Dachi

Shoto - Espada curta - a lâmina mede entre 01 e 02 shaku em linha reta entre o munemaki e o kissaki. Pertencem a esta categoria: Ko-dachi ou uchigatana (50 a 55 cm), Wakizashi (40 cm). Tanto – Adaga - a lâmina mede menos que 01 shaku ; Naginata – lâmina montada na ponta de um cabo

Evolução histórica das Espadas japonesas

Jokotō: 794 a 1192 (Período Heian) – espadas

eram retas, com fio simples (a Chokutō) ou

duplo (Ken) e pobremente temperadas.

Kotō:(espadas velhas) 900 -1573 (período

muromachi_ surgimento das Katanas

Shintō: (espadas novas) período Azuchi-

Momoyama (1574-1603) a meados do Período

Edo (1603-1867), é o ápice na confecção das

katanas, uso do Daisho.

.

Shin-shintō: “espada novíssima”, ou “espada moderna”; classificação genérica para todas as espadas feitas a partir de 1804. Fukkōtō: “espada do ressurgimento”; especifica espadas feitas de 1804 ao fim da Era Edo (1867). Kyūshintō: espadas feitas do início da Era Meiji (1868-1912) a 1937, quando se inicia a intervenção na China, ano que os japoneses consideram o início da 2ª Guerra. Shinguntō: “espada do exército”; feitas de 1937 a 1945 (fim da 2ª Guerra Mundial) para o exército. Kaiguntō: “espada da marinha”; feitas de 1937 a 1945 (fim da 2ª Guerra Mundial) para a marinha

A Nihon Bijutsu token Hozon Kyokai (Sociedade para a Preservação das Espadas arte japonesa), foi fundada em 1960 e é uma das responsáveis pela preservação da arte da forja das espadas japonesas.

No Brasil na atualidade - Tomizo Ishida Sensei - Katana Kaji - Mestre Forjador de Espadas Japonesas.

Curiosidades sobre as Nihon-to

• Os ferreiros japoneses usavam um minério chamado tamahagane, no ocidente conhecido como “gusa”, rico em carbono e, portanto, quebradiço. O processo de dobrar o aço foi o modo encontrado pelos ferreiros japoneses para eliminar o excesso de carbono. As katanas são dobradas no máximo oito vezes, a fim de que não tornem-se quebradiças.

• O Daisho – literalmente “grande” e “pequeno” é composto por uma Katana para combates em locais abertos e uma wakizashi, para combate em locais fechados , também pode dispor de uma terceira peça, que poderia ser uma wakizashi, ou um tanto( para prática do seppuku) no presente caso outra é composta por outra wakisashi, mas de cor negra , com o Mon (brasão do clã)

Conjunto de Espadas Japonesas – Daisho

Kochirae - A montagem de Katanas e wakizashis

O Início da Pesquisa A dúvida inicial seria quanto a

“legitimidade” das espadas, assim focou-se no “Mon (brasão) do Ichizoku

(clã)” e os “kanjis (ideogramas )” presentes em cada uma das espadas.

.

GENEALOGIA DO CLÃ ŌKUBO

....No Brasil Como Imigrantes, a família Okubo chegou em meados de 1920. Nesse período, Rosa Okubo, mãe de Júlio Okubo, trouxe a primeira pérola para o Brasil!, resultando hoje na Joalheria Júlio Okubo

Província de Sagami (相模国, Sagami no kuni)

Atual prefeitura de Kanagawa, exceto Yokohama e Kawasaki, é o local que o clã Okubo ocupou durante o período Edo.

Especificações Técnicas das Espadas do Acervo

Tsuka: A empunhadura da espada. Feita tradicionalmente de madeira, recoberta com a samegawa e trançada com algodão ou couro. Consiste também no Fuchi e Kachira (extremidades proximais e distais do Tsuka) e Menuki (peça decorativa que fica abaixo do trançado do tsuka e serve para reforçar a pegada da mão na espada). Como são utilizadas no mesmo Tsuka, elas são fabricadas e decoradas em conjunto. Same-kawa (Samegawa): mesmo kawa é o embrulho do tsuka , o conjunto desta pesquisa é de couro de arraia (existem tsukas forradas com couro de tubarão).

PONTA (KISSAKI) Ko-kissaki (pequena) Chu-kissaki (média) O-kissaki (grande) Ikubi-kissaki (curta e pequena)

Saya: a bainha da espada. Geralmente laqueada, pode apresentar textura e decoração. É feita sob medida para cada espada. No saya temos o koiguchi (abertura onde a lâmina entra e se encaixa), o kurigata (aro onde prende-se o cordão da espada), o sageo (cordão que prende o saya ao obi) e o kojiri (ponta do saya).

Tsuba: (鍔) é o protetor de mão montado em uma espada japonesa. Ela serve para evitar que a mão do usuário deslize para cima da lâmina da espada, além de contrabalançar o peso da lâmina. Ela comunica a situação social, crenças e gostos de seu proprietário, e, até certo ponto, protege a mão da lâmina de um adversário. Tsuba são feitas a partir de uma grande variedade de materiais, incluindo metais como o cobre e suas ligas (shakudo – liga de cobre,zinco e estanho; Shibuichi – liga de 75% de cobre e 25% de prata), latão, bronze, prata, ouro e principalmente em ferro.

• Na tsuba o omote é aquele lado visível para o observador, quando a arma vai ao cinto: é quase como um cartão de visita que o portador da espada dá ao seu próximo. Consequentemente, o lado mais ornamentado da guarda é apresentada para fora (omote), e a menos ornamentado para dentro (URA)

Os pássaros provavelmente são Hirundo rustica gutturalis & H. r tytleri. - “Andorinhas” (tsubame) que migram para o Arquipélago Japonês na sua primavera, um grupo esta pousado em uma cerejeira com flores (sakura) , com ovos em um ninho, e uma andorinha voando. O conjunto simboliza o apego pela família (andorinha) e pelo império (flor de cerejeira) 5 de abril - a época do Seimei (清明) (durante a primavera), quando as cerejeiras florescem na parte oeste do Japão e as andorinhas enchem os céus.

SIMBOLOGIA DA TSUBA DA KATANA

ALGUNS ESTILOS E INFORMAÇÕES SOBRE TSUBAS

Nakago: A área da espada não polida que se insere dentro do cabo. Dos dois lados do tsuba encaixa-se dois espaçadores, geralmente de cobre, chamado seppa. Têm função mecânica de absorver impacto. Mekugi Ana: Furo onde se insere o pino que prende a espada ao cabo e estabiliza a montagem da espada.O último componente mecânico do kochirae é o Mekugi, pino de bambu ou metal que prende o Tsuka no Nakago, fixando e finalizando a montagem da espada. Mei: Assinatura do artesão no Nakago.

Ito: trança

Flores de crisântemo (kiku), símbolo da família imperial, representando o sol como também a nobreza juntamente com um pássaro grou (Tsuru) colocando seus ovos. O tsuru é simbolo da saúde, boa sorte, felicidade, longevidade e fortuna. O conjunto representa a defesa da nobreza e da felicidade.

SIMBOLOGIA DA TSUBA DA WAKISASHI

KASHIRA: CORONHA LAGARTO (TOKAGE) 蜥蜴 -possivelmente um Takydromus tachydromoides - "kana-hebi” (カ ナ ヘ ビ) lagarto de grama japonês , Rhapis L.f. - palmeira

Saya: a bainha da espada. Geralmente laqueada,

pode apresentar textura e decoração. É feita sob

medida para cada espada. No saya temos o

koiguchi (abertura onde a lâmina entra e se

encaixa), o kurigata (aro onde prende-se o cordão

da espada), o sageo (cordão que prende o saya ao

obi) e o kojiri (ponta do saya).

Flor de peônia

SIMBOLOGIA DA TSUBA DA WAKISAKI NEGRA Cão-leão shishi – guardião espiritual possivelmente devido ao uso no ritual do seppuku e do uso para decaptação Peônias -Paeonia sp, Na cultura japonesa, simboliza sorte e atitude masculina antigamente a flor era usada como proteção contra espíritos malignos e desastres naturais.

POSSIBILIDADES SOBRE AS ORIGENS DAS ESPADAS NO ACERVO DO MUSEU DE ARMAS DA PMSC

1 – O Museu de Armas da PMSC tem em seu acervo armas e equipamentos, que inicialmente foram aprendidos durante a 2ª Guerra Mundial, pelo antiga DOPS, sob comando do então Capitão Lara Ribas; 2 – Também fazem parte do acervo obras doadas para a PMSC, dentro desta possibilidade, ocorreram doações feitas ao Governo de Santa Catarina (existe indícios de que os japoneses integrantes da expedição russa em viagem de circunavegação com os navios Nadiezhda e Neva, em 22 de dezembro de 1803, durante o seu desembarque presentearam o Presidente da Provincia com um conjunto de espadas); 3-Os imigrantes japoneses no século XX, muitas vezes traziam este tipo de herança em seus pertences , inclusive com integrantes da família okubo fazendo parte deste contingente.

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