آتاب إشعياء

استغرقت خدمة . م.يشتمل هذا الكتاب على نبوءات إشعياء النبي آما دونها نحو القرن الثامن ق

أرسل اهللا . إشعياء نحو ستين سنة عاصر فيها أربعة ملوك آان آخرهم حزقيا الملك المصلح لكة إسرائيل في الشمال إشعياء، في الدرجة األولى إلى مملكة يهوذا، إال أن رسالته شملت مم

.أيضاعاش إشعياء إبان الحرب األهلية التي نشبت بين إسرائيل ويهوذا خالل الفترة الواقعة بين عامي

ولم يغب عن بال . م. ق 722وشهد دمار إسرائيل على يد جيش أشور في سنة . م. ق 732 و 734إشعياء الدرس األليم الذي أسفر عن سقوط إسرائيل، فاستغله لتشجيع حزقيا على االتكال على اهللا،

آذلك، . فأنقذ اهللا يهوذا من قوات ملك أشور الرهيبة إذ أصابهم بالوباء فقضى على معسكراتهم .إلى حقبة السبي والخالص الذي أعده اهللا لشعبه. تطلع إشعياء بعين النبوءة إلى ما وراء عصره

وع فاقتبس منه بصورة متكررة، ألن آان آتاب إشعياء أحد الكتب التي حظيت بعناية الرب يس إن الصورة التي يعكسها لنا هذا الكتاب عن اهللا هي أن اهللا هو . محور موضوعه هو الخالص

مخلص شعبه، الذي افتداه من العبودية في أرض مصر، وهو الذي سيرسل المسيح ليحمل آذلك وصفت مملكة . يمنح اهللا الغفران مجانا لكل من يقبل إليه تائبا مؤمنا ). 6:35(خطايانا جميعا

اهللا المقبلة على األرض بتفاصيل رائعة إذ يعم فيها السالم، ويتخلى الناس عن القتال مترنمين .بتسبيح اهللا ملكهم

شعب متمرد

1 ثناء حكم آل من عزيا ذه هي رؤيا إشعياء بن آموص، التي أعلنت له بشأن يهوذا وأورشليم في أ ه

.ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذاربيت أبناء وأنشأتهم ولكنهم «: اسمعي أيتها السماوات وأصغي أيتها األرض ألن الرب يتكلم 2

الثور يعرف قانيه، والحمار معلف صاحبه، أما إسرائيل فال يعرف، وشعبي ال 3. تمردوا علي آوا لقد تر . ويل لألمة الخاطئة، الشعب المثقل باإلثم، ذرية مرتكبي الشر، أبناء الفساد 4. يدرك

على أي موضع أضربكم بعد؟ لماذا 5. الرب واستهانوا بقدوس إسرائيل وداروا على أعقابهم من أخمص القدم إلى قمة 6. تواظبون على التمرد؟ إن الرأس بجملته سقيم والقلب بكامله مريض

عم 7. آله جروح وأحباط وقروح لم تنظف، ولم تضمد، ولم تلين بالزيت . الرأس ليس فيه عافية هي خربة، عاث فيها . مام أعينكم نهب الغرباء حقولكم أ . الخراب بالدآم والتهمت النار مدنكم

للقثاء أو فأضحت أورشليم مهجورة آمظلة حارس في آرم أو خيمة في حقل 8. الغرباء فسادا .لوال أن الرب القدير حفظ لنا بقية يسيرة، ألصبحنا مثل سدوم وعمورة9. آمدينة محاصرة

شروط اهللا لحياة القداسة

ماذا تجديني آثرة 11: أصغوا إلى شريعة إلهنا ياأهل عمورة . اسمعوا آلمة الرب ياحكام سدوم 10تخمت من محرقات آباش وشحم المسمنات، وال أسر بدم عجول وخرفان ذبائحكم، يقول الرب؟ ا

آفوا عن تقديم قرابين 13حين جئتم لتمثلوا أمامي، من طلب منكم أن تدوسوا دوري؟ 12. وتيوسباطلة، فالبخور رجس لي، وآذلك رأس الشهر والسبت والدعاء إلى المحفل، فأنا ال أطيق

! لشد ما تبغض نفسي احتفاالت رؤوس شهورآم ومواسم أعيادآم 14. االعتكاف مع ارتكاب اإلثم عندما تبسطون نحوي أيديكم أحجب وجهي عنكم، وإن 15. ئا، وسئمت حملها صارت علي عب

اغتسلوا، تطهروا، أزيلوا شر أعمالكم من 16. أآثرتم الصالة ال أستجيب، ألن أيديكم مملوءة دما وتعلموا اإلحسان، انشدوا الحق، انصفوا المظلوم، اقضوا 17آفوا عن اقتراف اإلثم، . أمام عيني

زية تعالوا نتحاجج يقول الرب، إن آانت خطاياآم آلطخات قرم 18. لليتيم، ودافعوا عن األرملة إن شئتم وأطعتم 19! فإنها تبيض آالثلج، وإن آانت حمراء آصبغ الدودي تصبح في نقاء الصوف

.ولكن إن أبيتم وتمردتم فالسيف يلتهمكم، ألن فم الرب قد تكلم20تتمتعون بخيرات األرض، آيف صارت المدينة األمينة عاهرة؟ آانت تفيض حقا، ويأوي إليها العدل، فأصبحت وآرا 21

ح رؤساؤك عصاة وشرآاء أصب23. صارت فضتك مزيفة، وخمرك مغشوشة بماء 22. للمجرمينلصوص، يولعون بالرشوة ويسعون وراء الهبات، ال يدافعون عن اليتيم، وال ترفع إليهم دعوى

.»األرملة. لأستريحن من مقاومي ولأنتقمن من أعدائي «: لذلك يقول السيد رب الجنود، عزيز إسرائيل 24وأعيد 26لأعاقبنك وأنقينك من غشك آما تنقى المعادن بالبورق، وأصفينك من قصديرك، 25

عندئذ تدعين مدينة . رة، ومشيريك آما آانوا في العهود األولى قضاتك آما آانوا في الحقب الغاب أما العصاة والخطاة 28. فتفدى صهيون بالحق، وتائبوها بالبر 27. العدل، المدينة األمينة

ويعتريكم خجل لعبادتكم شجرة البلوط التي شغفتم 29. فيتحطمون جميعا، ويبيد الذين ترآوا الرب ألنكم تصبحون آبلوطة ذبلت أوراقها، أو حديقة غاض 30. بها، والعار إليثارآم الحدائق بأوثانها

شرارة الهبة فيحترقان معا بنار ال يقوى ) الشريرة(فيصير القوي آنسالة وأعماله 31منها الماء، .»أحد على إخمادها

انتصار مملكة اهللا

2 :اإلعالن الذي رآه إشعياء بن آموص بشأن يهوذا وأورشليم

ويحدث في آخر األيام، أن جبل هيكل الرب يصبح أسمى من آل الجبال، ويعلو فوق آل التالل، 2نذهب إلى جبل الرب، إلى بيت إله تعالوا ل : وتقبل شعوب آثيرة وتقول 3. فتتوافد إليه جميع األمم

يعقوب، فيعلمنا طرقه، ونسلك في سبله، ألن من صهيون تخرج الشريعة، ومن أورشليم تعلن فيقضي بين األمم ويحكم بين الشعوب الكثيرة، فيطبعون سيوفهم محاريث ورماحهم 4. آلمة الرب

.مناجل، وال ترفع أمة على أمة سيفا، وال يتدربون على الحرب فيما بعد

حض بني إسرائيل على التوبةفأنت يارب قد نبذت شعبك، بيت يعقوب، فكثر بينهم 6. الرب يابيت يعقوب، هيا لنسلك في نور 5

امتألت أرضهم 7. العرافون من أبناء المشرق والمتنبئون، آالفلسطينيين، وتعاهدوا مع الغرباء غصت 8. فضة وذهبا، وآنوزهم ال نهاية لها، واآتظت بالدهم بالخيل، ومرآباتهم ال تحصى

لذلك ينحط اإلنسان، ويذل 9. أرضهم باألصنام، وعبدوا صنعة أيديهم، وسجدوا لعمل أصابعهم .ر، وال تصفح عنهمالبش. اختف في مغاور الجبال، واختبيء في حفر األرض خشية من هيبة الرب ومن جالل مجده 10 .فعيون البشر المتشامخة تخفض، وآبرياؤهم تذل، ويتعظم الرب وحده في ذلك اليوم11

ضرورة االتضاع

ويسمو على أرز لبنان 13. فإن للرب القدير يوما فيه يوضع آل متعظم ومتكبر ومتغطرس 1215جبل أشم، وعلى التالل المرتفعة، وعلى آل 14المتعالي الشامخ، وعلى آل بلوط باشان،

17وعلى آل سفن ترشيش، وعلى آل صنعة جميلة، 16وعلى آل برج عال، وسور حصين، 18فيعتري الهوان غطرسة آل إنسان، ويذل تشامخ البشر، ويتعظم الرب وحده في ذلك اليوم،

ويلجأ الناس إلى مغاور الجبال، وإلى حفائر األرض، متوارين من هيبة 19وتباد األصنام آلها، في ذلك اليوم يطرح الناس للجرذان 20. رضالرب ومن مجد جالله، عندما يهب ليزلزل األ

ويدخلون في آهوف 21والخفافيش أوثانهم الفضية وأصنامهم الذهبية التي صنعوها ليعبدوها،

الصخر، وفي شقوق الجروف الجبلية هربا من هيبة الرب ومن مجد جالله عندما يهب ليزلزل آفوا عن االتكال على اإلنسان المعرض للموت؛ فأي قيمة له؟22. األرض

عقاب جميع الطبقات

3 ويقضي فيها على آل 2. عن أورشليم ويهوذا الطعام والماء ها هو الرب القدير مزمع أن يقطع

وعلى آل قائد وعظيم ومشير وصانع ماهر وساحر 3بطل ومحارب وقاض ونبي وعراف وشيخ فيجور الشعب بعضهم على 5وأجعل الصبيان رؤساء لهم، واألطفال حكاما عليهم، 4. بارع

بعض، والرجل على صاحبه، والجار على جاره، ويتمرد الصغير على الكبير والحقير على إن عندك ثوبا، فاملك علينا لتنقذنا «: أخيه في بيت أبيه قائال له عندئذ يقبض اإلنسان على 6. النبيل

لست طبيبا، وال أملك طعاما أو ثيابا في بيتي، فال تجعلوني «: فيجيبهم قائال 7. »من هذه الفوضى قد آبت أورشليم؛ انهارت يهوذا ألنهما أساءتا بالقول والفعل إلى الرب وتمردتا 8. »رئيسا للشعب فويل مالمح وجوههم تشهد عليهم، إذ يجاهرون بخطيئتهم آسدوم وال يسترونها، 9. على سلطانه

ولكن بشروا الصديقين بالخير ألنهم سيتمتعون بثواب 10. لهم ألنهم جلبوا على أنفسهم شرا ظالمو شعبي 12أما الشرير فويل له وبئس المصير ألنه يجازى على ما جنته يداه 11أعمالهم

.إن قادتكم يضلونكم ويقتادونكم في مسالك منحرفة! آه ياشعبي. أوالد والحاآمون عليه نساء

دينونة الربالرب يدخل في المحاآمة ضد شيوخ 14. اسلقد تربع الرب على آرسي القضاء، قام ليدين الن 13

أنتم الذين أتلفتم آرمي، وصار سلب البائس في «: ويقول السيد الرب القدير . شعبه وقادتهم »فماذا تقصدون من سحق شعبي وطحن وجوه البائسين؟15. منازلكم

ألن بنات صهيون متغطرسات، يمشين بأعناق مشرئبة متغزالت بعيونهن، «: ويقول الرب 16 الرب بالصلع، ويعري سيصيبهن17. متخطرات في سيرهن، مجلجالت بخالخيل أقدامهن

19في ذلك اليوم ينزع الرب زينة الخالخيل، وعصابات رؤوسهن واألهلة، 18. »عوراتهن21والعصائب والسالسل واألحزمة، وآنية الطيب والتعاويذ 20واألقراط واألساور والبراقع،

والمرايا 23والثيا ب المزخرفة والعباءات والمعاطف واألآياس 22والخواتم وخزائم األنف، العفونة محل الطيب، والحبل فتحل24واألردية الكتانية، والعصائب المزينة وأغطية الرؤوس

عوض الحزام، والصلع بدل الشعر المنسق، وحزام المسح في موضع الثوب الفاخر، والعار فتنوح 26فيسقط رجالك في الحرب، ويلقى أبطالك حتفهم في ساحة الوغى 25عوض الجمال،

.عليهم أبواب المدينة وتنطرح على األرض مهجورة

البرآات اآلتية4

:في ذلك اليوم تتشبث سبع نساء برجل واحد قائالت .»ك، وأزل عارنا ونحن نتكفل بطعامنا وثيابناتزوج منا ودعنا ندعى على اسم«في ذلك اليوم يكون غصن الرب بهيا مجيدا، وثمر األرض فخرا ومجدا لمن نجا من إسرائيل، 2ويدعى آل من يبقى في صهيون ممن مكث في أورشليم قدوسا، آل من آتب للحياة في 3

إذ يغسل الرب قذر بنات صهيون، ويطهر أورشليم من لطخات الدماء بروح العدل 4أورشليم، رب فوق جبل صهيون بكامله، وعلى محفلها، سحابة نهارا، ثم يخلق ال 5. وبروح النار المحرقة

فتكون مظلة وفيئا تقيها حر 6. ودخانا ووهج لهيب نار ليال، فيكون على آل أرض مجيدة غطاء .النهار، ومعتصما ومخبأ من العاصفة والمطر

أنشودة الكرمة5

حرث أرضه ونقاه من 2آان لحبيبي آرم على تل خصيب، : سأشدو لحبيبي أغنية عن آرمه ثم انتظر . ونقر في الصخر معصرة الحجارة، وغرس فيه أفضل آرمة، وشيد في وسطه برجا،

!أن يثمر له عنبا فأنتج له حصرماأي شيء يمكن أن يصنع 4. واآلن ياأهل أورشليم ورجال يهوذا، احكموا بيني وبين آرمي 3

وا آلن أخبرآم ما 5لكرمي لم أصنعه؟ وعندما انتظرت منه أن يثمر لي عنبا، لماذا أنتج حصرما؟ وأجعله 6سأزيل سياجه فيصبح مرعى ماشية، وأهدم سوره فيضحى مداس أقدام، : أصنع بكرمي

.وأوصي السحاب أن ال يمطر عليه أبدا. فال يقلم وال ينقب، فينبت فيه شوك وحسكخراباولكن عندما انتظر حقا . ألن آرم الرب القدير هو بيت إسرائيل، ورجال يهوذا هم غرس بهجته 7

.وجد سفك دماء، وعندما التمس عدال رأى صراخا

ويالت وعقوبات! صارت األرض لكم وحدآم! اشتريتم البيوت والحقول حتى لم يبق ألحد غيرآم مكان يسكن فيه 8البيوت العظيمة البد أن تصبح خرابا، والمنازل الفخمة تغدو «: ير يقول سمعت الرب القد 9

من النبيذ، ) مئتين وعشرين لترا (فعشرة فدادين آروم ال تغل سوى بث واحد 10. مهجورة .من البذور ينتج آيلة واحدة) عشر آيالت(وحومر

ويل لمن ينهضون في الصباح مبكرين يسعون وراء المسكر حتى ساعة متأخرة من الليل إلى 11ود والرباب والدف والناي والخمر، غير مكترثين يتلهون في مآدبهم بالع 12. أن تلهبهم الخمر

لذلك يسبى شعبي ألنهم ال يعرفون، ويموت 13ألعمال الرب وال ناظرين إلى صنع يديه، لهذا وسعت الهاوية أحشاءها وفغرت شدقها إلى ما ال 14. عظماؤهم جوعا، ويهلك العامة ظمأ

ويذل اإلنسان 15نهاية، لينحدر فيها شرفاء أورشليم وجماهيرها وعجيجها وآل طرب فيها ولكن الرب القدير يمجد بالعدل، ويبدي الرب القدوس 16. يهاويخفض الناس، ويحط آل متشامخ ف

.عندئذ ترعى الحمالن في مراعيهم، والخرفان والماعز تأآل بين خربهم17. قداسته بالبرليسرع : ويقولون19ويل لمن يجرون اإلثم بحبال الباطل، والخطيئة بمثل أمراس العربة 18

ويل لمن 20. لينفذ مقدس إسرائيل مأربه فينا فندرك حقيقة ما يفعله بنا . وليعجل بعقابه حتى نراه عون الشر خيرا، والخير شرا، الجاعلين الظلمة نورا والنور ظلمة والمرارة حالوة والحالوة يد

ويل للعتاة في شرب 22. ويل للحكماء في أعين أنفسهم، واألذآياء في نظر ذواتهم 21! مرارةالذين يبرئون المذنب بفضل الرشوة، وينكرون على 23الخمر والمتفوقين في مزج المسكر،

.البريء حقه

قضاء اهللا على يهوذاشيش الجاف في اللهب، آذلك يصيب أصولهم العفن، لهذا آما تلتهم النار القش، وآما يفنى الح 24

لذلك احتدم 25ويتناثر زهرهم آالتراب، ألنهم نبذوا شريعة اهللا واستهانوا بكلمة قدوس إسرائيل غضب الرب ضد شعبه، فمد يده عليهم وضربهم، فارتعشت الجبال، وأصبحت جثث موتاهم

.ومع ذلك آله لم يرتد غضبه ولم تبرح يده ممدودة بالعقاب. آالقاذورات في الشوارع، )إلى أورشليم (، ويصفر لمن في أطراف األرض، فيقبلون مسرعين فيرفع راية ألمم بعيدة 26دون أن يكلوا أو يتعثروا أو يعتريهم نعاس أو نوم، أو يحل أحد منهم حزاما عن حقويه، وال 27

عجالت . حوافر خيلهم آأنها صوان . سهامهم مسننة، وقسيهم مشدودة 28. ينقطع ألحد سيور حذاء ها زئيرهم آأنه زئير أسد يزمجر وينقض على فريسته ويحمل 29. مرآباتهم مندفعة آاإلعصار

وإن جاس أحد في البالد متفرسا . يزمجرون عليها في ذلك اليوم آهدير البحر 30. وليس من منقذ

قد احتجبت وراء ) أي ومضات الرجاء (الضوء ) انفراجات(ال يرى سوى الظلمة والضيق، حتى .سحبه

تطهير إشعياء وتكليفه بمهمة

6 وفي سنة وفاة الملك عزيا، شاهدت السيد جالسا على عرش مرتفع سام، وقد امتأل الهيكل من

احد منهم ستة أجنحة، أخفى وجهه بجناحين، وغطى وأحاط به مالئكة السرافيم، لكل و 2أهدابه، قدوس، قدوس، قدوس الرب «: ونادى أحدهم اآلخر 3. قدميه بجناحين، ويطير بالجناحين الباقيين

فاهتزت أسس أرآان الهيكل من صوت المنادي، وامتأل الهيكل 4. »مجده ملء آل األرض . القدير .بالدخان

فإن . ويل لي ألني هلكت ألني إنسان نجس الشفتين، وأسكن وسط قوم دنسي الشفاه «: فقلت5فطار أحد السرافيم إلي وبيده جمرة أخذها من على 6. » أبصرتا الملك الرب القدير عيني قد انظر، ها إن هذه قد مست شفتيك فانتزع إثمك وتم التكفير عن «: ومس بها فمي قائال 7المذبح، .»خطيئتك

. »ها أنا أرسلني «: عندئذ قلت » من أرسل، ومن يذهب من أجلنا؟ «: وسمعت صوت الرب يقول 8. و لكن ال تدرآوا انظروا نظرا . اسمعوا سمعا ولكن ال تفهموا : امض وقل لهذا الشعب «: فقال9

قس قلب هذا الشعب، وثقل أذنيه وأغمض عينيه لئال يرى بعينيه ويسمع بأذنيه ويفهم بقلبه، 10إلى أن تصبح المدن خربة «: فأجاب» إلى متى يارب؟ «: ثم قلت 11. »فيرجع عن غيه ويبرأ

وينفي الرب اإلنسان بعيدا، وتكثر 12. مهجورة، والبيوت خالية من الرجال، والحقول خرابا مقفرا قي بعد ذلك عشر أهلها، فإنها ستحرق ثانية، وحتى لو ب 13. األماآن الموحشة في وسط األرض

هكذا يبقى ساقها زرعا : ولكنها تكون آالبطمة والبلوطة، التي وإن قطعت يبقى ساقها قائما .»مقدسا

وعد اهللا آلحاز

7 وفي أيام آحاز بن يوثام بن عزيا ملك يهوذا، صعد رصين ملك أرام مع فقح بن رمليا ملك

ولما قيل لملك يهوذا إن األراميين تحالفوا 2. إسرائيل على أورشليم لمحاربتها، فعجزا عن قهرها 3. مع اإلسرائيليين، اعترى قلبه وقلوب شعبه االضطراب، آأشجار الغابة تهزها ريح عاصفة

امض لمالقاة آحاز أنت وشآرياشوب ابنك عند طرف قناة البرآة العليا في «: فقال الرب إلشعياء احترس، وتمالك روعك؛ ال تخف وال يهن قلبك من غضب : وقل له 4طريق حقل القصار،

أرام وابن فإن5. رصين ملك أرام وابن رمليا المحتدم فإنهما آحطبتين مضطرمتين مدخنتين لنهاجم يهوذا ونمزقها ونتقاسمها بيننا، 6: رمليا مع أفرايم قد تآمروا ضدك لينزلوا بك شرا قائلين

ألن رأس 8إن هذا األمر لن يتم ولن يكون، : ولكن هذا ما يقوله الرب 7. ونملك عليها ابن طبئيل أرام هي دمشق، ورأس دمشق هو رصين، وفي غضون خمس وستين سنة تتمزق مملكة إسرائيل

وإن لم تؤمنوا . رة، ورأس السامرة هو ابن رمليا إن رأس أفرايم هي السام 9. وال تكون أمة بعد .»فلن تأمنوا

مة من الربعالاطلب عالمة من الرب إلهك، سواء في عمق «11: ثم عاد الرب يخاطب آحاز ثانية قائال 10

13. »لن أطلب ولن أجرب الرب «: فأجاب آحاز 12. »الهاوية أو في ارتفاع أعلى السماوات أما آفاآم أنكم أضجرتم الناس حتى تضجروا إلهي : اسمعوا يابيت داود «: عندئذ قال إشعياء

15. ها العذراء تحبل وتلد ابنا، وتدعو اسمه عمانوئيل : لسيد نفسه يعطيكم آية ولكن ا 14أيضا؟

ألنه قبل أن يعرف الصبي آيف 16وحين يعرف أن يميز بين الخير والشر يأآل زبدا وعسال، .يرفض الشر ويختار الخير، فإن إسرائيل وأرام اللتين تخشيان ملكيهما تصبحان مهجورتين

ل أفرايم عن وسيجلب الرب عليك وعلى شعبك وعلى بيت أبيك أياما لم تمر بكم منذ انفصا 17في ذلك اليوم يصفر الرب للمصريين فيجيئون عليكم من آل 18. يهوذا، وذلك على يد ملك أشور

فتقبل آلها وتنتشر في األودية 19أنهار مصر، ولألشوريين فيجيئون عليكم آأسراب النحل، في ذلك اليوم 20. المقفرة، وفي شقوق الصخور وشجيرات الشوك المتكاثفة، وفي المراعي قاطبة

وسى التي يحلق بها الرب شعر يستأجر الرب ملك أشور من عبر نهر الفرات، فيكون الم 22. في ذلك اليوم يربي واحد عجلة بقر وشاتين 21. رؤوسكم وأرجلكم، وحتى لحاآم أيضا

23. ولوفرة ما تدر من حليب يأآل الزبد، ألن الزبد والعسل يأآلهما آل من يستبقى في األرض من ) نحو اثني عشر آيلو جراما (في ذلك اليوم يصير آل موضع آان فيه ألف جفنة بألف شاقل

رض إال آل من يحمل سهاما وأقواسا، ألنها أرض وال يقتحم األ 24. الفضة، منبتا للشوك والحسك أما الجبال التي آانت تنقب بالمعول، فال يصعد إليها أحد خوفا من 25. مليئة بالشوك والحسك

.»الشوك والحسك، فتصبح مسرحا للثيران وموطئا للغنم

الحرب المقبلة8

» مهير شالل حاش بز «خذ لنفسك لوحا آبيرا، واآتب عليه بحروف واضحة «: ثم قال الرب لي دين أمينين، هما أوريا الكاهن وزآريا بن فاخترت لنفسي شاه 2» )بمعنى مسرع إلى الغنيمة (

ادع اسمه مهير شالل حاش بز، «: فقال لي الرب . ثم عاشرت النبية فحملت وأنجبت ابنا 3. يبرخياياأبي أو ياأمي، تحمل ثروة دمشق وغنائم السامرة أمام ملك : وقبل أن يعرف الصبي آيف ينادي 4

.»أشورمن حيث أن هذا الشعب قد رفض مياه شيلوه الجارية الهادئة، «6: ثم آلمني الرب ثانية قائال 5

فإن الرب مزمع أن يغرقهم بمياه النهر الفياضة، أي ملك 7 على رصين وفقح بن رمليا، وتهافتوا8يطغى جيشانه على أقنيته ويفيض على ضفافه ) آنهر الفرات (أشور بكل جبروته، فيكون

فيكتسح أرض يهوذا، ويطفو مرتفعا إلى األعناق، وتنتشر جيوشه في عرض أرضك .»ياعمانوئيل

خوف الرب

لمعرآة تأهبوا ل . أصغي ياجميع أقاصي األرض . افعلوا ما شئتم أيها الشعوب وانهزموا 911. تشاوروا معا ولكن على غير طائل، ارسموا الخطط فال تتحقق ألن اهللا معنا 10. وانهزموا

ال «12: ألن الرب خاطبني حين وضع يده علي وأنذرني أن ال أسلك في طريق هذا الشعب قائال قدسوا 13. ال تخش ما يخشون وال تخف . تقل إنها مؤامرة لكل ما يدعي هذا الشعب أنه مؤامرة

بيتي إسرائيل، فيكون حجر أما ل . فيكون لكم مقدسا 14الرب القدير ألنه هو خوفكم ورهبتكم، فيعثر بها آثيرون ويسقطون 15صدمة وصخرة عثرة، وفخا وشرآا لساآني أورشليم،

) في قلوب (، واختم الشريعة )يااهللا(ادخر الشهادة ف16. »ويتحطمون ويقعون في الفخ ويقتنصون .تالميذي

وصية االتكال على الرب

انظروا ها أنا واألبناء 18. سأنتظر الرب الذي يحجب وجهه عن بيت يعقوب وأتوآل عليه 17معجزات في إسرائيل من عند الرب القدير الساآن في جبل الذين رزقني إياهم الرب، آيات و

.صهيون

أليس : اسأل أصحاب التوابع والعرافين المتهامسين المجمجمين قل : وعندما يقول الناس لك 19فإلى الشريعة وإلى 20على الشعب أن يسأل إلهه؟ أعليهم أن يسألوا األموات عن األحياء؟

فإنهم يتيهون في األرض مكتئبين جائعين، 21. ومن ال ينطق بمثل هذا القول، فال فجر له : الشهادةثم 22ا يعضهم الجوع بنابه يأخذهم الغضب ويلعنون ملكهم وإلههم ويلتفتون إلى العالء، وعندم

ينظرون إلى األرض فال يجدون سوى الكرب والظلمة والضنك والعذاب، ويطردون إلى دياجير .الظالم

مولد مسيا الملك

9 ولكن لن يخيم ظالم على التي تعاني من الضيق، فكما أذل اهللا في الزمن الغابر أرض زبولون

الشعب السالك في 2. بر األردن، جليل األمم ونفتالي، فإنه في الزمن األخير يكرم طريق البحر وع آثرت األمة 3. الظلمة أبصر نورا عظيما، والمقيمون في أرض ظالل الموت أضاء عليهم نور

وزدتها فرحا، ابتهجوا في حضرتك آما يبتهجون في أوان الحصاد وآما يبتهج الذين يتقاسمون إذ آل 5. ألنك قد حطمت، آما في يوم مديان، نير ثقله وعصا آتفه وقضيب مسخره 4. الغنائم

ألنه يولد لنا 6. ء ملطخ بالدماء، يطرح وقودا للنار ويحرق سالح المتسلح في الوغى، وآل ردا ولد ويعطى لنا ابن يحمل الرياسة على آتفه، ويدعى اسمه عجيبا، مشيرا، إلها قديرا، أبا أبديا،

وال تكون نهاية لنمو رياسته وللسالم اللذين يسودان عرش داود ومملكته، ليثبتها 7. رئيس السالم .إن غيرة الرب القدير تتمم هذا. ويعضدها بالحق والبر، من اآلن وإلى األبد

ايم ورياؤهآبرياء أفر

أفرايم وسكان : فيعلم الشعب آله 9لقد أصدر الرب قضاءه على يعقوب فوقع في إسرائيل، 8قد قطع . قد تساقط اللبن ولكننا سنبني بحجارة منحوتة «10: السامرة القائلون بزهو وآبرياء قلب

ولكن الرب يثير عليهم خصومهم ويؤلب عليهم 11» !الجميز ولكننا نعتاض عنه بخشب األرز ن الغرب ليلتهموا إسرائيل بشدق فينقض األراميون من الشرق، والفلسطينيون م 12أعداءهم،

.فاغر، ومع آل هذا فإن غضبه لم يرتد، ويده ما برحت ممدودة للعقابلذلك سيقطع الرب من 14. وال طلب الرب القدير إن الشعب لم يرجع تائبا إلى من عاقبه، 13

إن الشيخ والوجيه هو الرأس، والنبي 15. إسرائيل في يوم واحد الرأس والذنب، النخل واألسل لذلك ال 17. ه، والمرشدون يبتلعون فمرشدو هذا الشعب يضلون 16الذي يلقن الكذب هو الذنب

يسر الرب بشبانهم، وال يترأف على أيتامهم وأراملهم، ألن جميعهم منافقون وفاعلو شر، آل فم .ينطق بالحماقة، ومع آل هذا فإن غضبه لم يرتد، وما برحت يده ممدودة للعقاب

قوة الخطيئة المدمرة

ألن الفجور يحرق آالنار فتلتهم الشوك والحسك بل تشعل أجمات الغابة فتتصاعد منها سحب 18. ال يرحم واحد أخاه . حترق بغضب الرب القدير، والشعب آوقود للنار إن األرض ت 19. الدخان

آل واحد منهم . يلتهمون ذات اليمين ولكن يظلون جياعا، ويفترسون ذات الشمال وال يشبعون 20من أجل . منسى ضد أفرايم، وأفرايم ضد منسى، ولكنهما يتحدان ضد يهوذا 21. يأآل لحم أخيه

!ذلك آله لم يرتد غضبه، وما برحت يده ممدودة للعقاب

األسر مصير الظالمين10

ليصدوا البائسين عن العدل، 2! سنون شرائع ظلم، وللكتبة الذين يسجلون أحكام جور ويل للذين ي فماذا تصنعون في يوم 3. ويسلبوا مساآين شعبي حقهم، لتكون األرامل مغنما لهم، وينهبوا اليتامى

ال يبقى 4العقاب عندما تقبل الكارثة من بعيد؟ إلى من تلجأون طلبا للعون، وأين تودعون ثروتكم؟ آله لم يرتد غضبه وما من أجل ذلك . شيء سوى أن تجثوا بين األسرى، وتسقطوا بين القتلى

.برحت يده ممدودة للعقاب

حكم اهللا على أشورأرسلهم ضد أمة منافقة، 6. ويل لألشوريين، قضيب غضبي، الحاملين في أيديهم عصا سخطي 5

وأوصيهم على شعبي الذي غضبت عليه، ليغنموا غنائمهم ويستولوا على أسالبهم، ويطأوهم آما ولكن ملك أشور ال يعرف أنني أنا الذي أرسلته، ويظن أنه بقدرته قد هاجم 7. يطأون الوحل

أليس مصير 9أليس آل قوادي ملوآا؟ : ألنه يقول 8. ، وفي نيته أن يدمر ويجتاح أمما آثيرة شعبيلقد قضيت 10آلنو آمصير آرآميش؟ أو ليس مآل حماة آمآل أرفاد؟ أليست السامرة آدمشق؟

أفال أقضي على أورشليم 11! على ممالك وثنية أصنامها أعظم من أصنام أورشليم والسامرة وأصنامها آما قضيت على السامرة وأصنامها؟

ه بجبل صهيون، فإنه سيعاقب ملك أشور على غرور قلبه ولكن حالما ينتهي الرب من عمل 12قد نقلت تخوم ! بقوة ذراعي قد صنعت هذا، وبحكمتي، ألنني فهيم : ألنه يقول 13وتشامخ عينيه،

وآما تستحوذ يد 14. األمم، ونهبت آنوزهم، وعزلت الجالسين على العروش آما يفعل ذو البطش وآما يجمع اإلنسان البيض . اإلنسان على العش، هكذا استحوذت يدي على ثروات الشعوب

األرض بأسرها، فلم يجرؤ أحد أن يحرك جناحا أو يفتح فاها أو ينبس المهجور، هكذا جمعت أتزهو الفأس على من يقطع بها، أم يتعظم المنشار على من ينشر به، وآأن القضيب 15. بهمسة

!يحرك رافعه، أو آأن العصا ترفع ما ليس خشبا؟لذلك فإن الرب القدير سيفشي وبأ مهلكا بين محاربيه الشجعان، ويوقد تحت مجده وقيدا 16

، وقدوسه لهيبا، فتشتعل وتلتهم شوآه وحسكه في يوم فيصبح نور إسرائيل نارا 17آاشتعال النار، فيدمر الرب مجد غاباته وأرضه الخصيبة، الروح والجسد معا، فتكون آمريض تذوي 18واحد، .وال يتبقى من أشجار الغابة إال قلة يحصيها صبي19حياته،

ص البقية الناجيةخالفي ذلك اليوم ال تعود بقية إسرائيل والناجون منهم يتوآلون على من ضربهم، بل يعتمدون 20

مع أن شعبك 22. وترجع بقية ذرية يعقوب إلى الرب القدير 21 .على الرب قدوس إسرائيل بالحق فالرب 23. ياإسرائيل آرمل البحر، فإن بقية فقط ترجع، ألن اهللا قضى بفنائهم، وقضاؤه عادل

.القدير يجري الفناء والقضاء في وسط آل األرضياشعبي المقيم في صهيون، ال تخف من أشور عندما يضربك «: لذلك هكذا يقول الرب القدير 24

ه عما قليل يكتمل سخطي، وينصب فإن25بقضيب، ويرفع عليك عصاه آما فعل المصريون، وال يلبث الرب القدير أن يهز عليه سوطا آما ضرب المديانيين عند 26. »غضبي إلبادتهم

في ذلك اليوم يتدحرج حمله 27. صخرة غراب، ويرفع قضيبه فوق البحر مثلما فعل في مصر .عن آتفك، ويتحطم نيره عن عنقك ألن عنقك أصبح غليظا

. ماشوضع مؤونته في مخ . ها هو جيش أشور مقبل؛ قد وصل إلى عياث، واجتاز بمجرون 28اصرخي 30. ارتعد أهل الرامة، وهرب سكان جبعة شاول . قطعوا المعبر، وباتوا في جبع 29

فر سكان جيبيم طلبا . هرب أهل مدمنة 31. يابنت جليم، واسمعي ياليشة، وأجيبي يامدينة عناثوث .اليوم يتوقف في نوب ويهز قبضته على جبل بنت صهيون، أآمة أورشليم32. للنجاة

تستأصل 34. فكل متطاول يقطع، وآل متشامخ يذل . لكن الرب القدير يحطم األغصان بعنفوان 33 .أجمات الغابة بفأس، ويسقط لبنان أمام جبار مهوب

جذع يسي

11 ويستقر عليه روح الرب، روح الحكمة 2ويفرخ برعم من جذع يسى، وينبت غصن من جذوره،

وتكون مسرته في تقوى الرب، وال 3. والفطنة، روح المشورة والقوة، روح معرفة الرب ومخافته ، إنما يقضي بعدل للمساآين 4يقضي بحسب ما تشهد عيناه، وال يحكم بمقتضى ما تسمع أذناه،

5ويحكم باإلنصاف لبائسي األرض، ويعاقب األرض بقضيب فمه، ويميت المنافق بنفخة شفتيه، .ألنه سيرتدي البر ويتمنطق باألمانة

فيسكن الذئب مع الحمل، ويربض النمر إلى جوار الجدي، ويتآلف العجل واألسد وآل حيوان 6ترعى البقرة والدب معا، ويربض أوالدهما 7. معلوف معا، ويسوقها جميعا صبي صغير

عند جحر الصل، ويمد الفطيم ) أمان(يلعب الرضيع في و8متجاورين، ويأآل األسد التبن آالثور، ال يؤذون وال يسيئون في آل جبل قدسي، ألن األرض 9). فال يصيبه سوء (يده إلى وآر األفعى

في ذلك اليوم ينتصب أصل يسى راية لألمم، 10. تمتليء من معرفة الرب آما تغمر المياه البحر .وإليه تسعى جميع الشعوب، ويكون مسكنه مجيدا

عبه، من أشور ومصر وفتروس وآوش فيعود الرب ليمد يده ثانية ليسترد البقية الباقية من ش 11وينصب راية لألمم ويجمع منفيي إسرائيل 12وعيالم وشنعار وحماة، ومن جزائر البحر،

فيتالشى حسد أفرايم، وتزول عداوة يهوذا، فال 13ومشتتي يهوذا من أربعة أطراف األرض، وينقضان على أآتاف الفلسطينيين غربا ويغزوان 14أفرايم يحسد يهوذا، وال يهوذا يعادي أفرايم،

ويجفف الرب 15. أدوم وموآب، ويخضع لهم بنو عمون أبناء المشرق معا، ويستوليان على بالد تماما لسان بحر مصر، ويهز يده على النهر فتهب ريح عاصفة تقسم ماءه إلى سبع ممرات تعبر

ويمد الرب طريقا من أشور ليعود منه من بقي هناك من بني إسرائيل، آما أعاد 16. فيها الجيوش .الرب جميع إسرائيل من مصر

تسبيحة شكر

12 . ضبك يرتد عني وتعزيني أحمدك يارب، ألنك وإن غضبت علي، فإن غ «: وتقول في ذلك اليوم

ها إن اهللا خالصي فأطمئن وال أرتعد، ألن الرب اهللا هو قوتي وترنيمتي وقد أصبح لي 2احمدوا الرب، نادوا «: وتقولون في ذلك اليوم 4. فتستقون ببهجة من ينابيع الخالص 3. »خالصا

اشدوا للرب ألنه قد صنع 5. باسمه، عرفوا بأفعاله بين الشعوب، وأذيعوا أن اسمه قد تعالى هل صهيون، ألن قدوس إسرائيل عظيم اهتفوا وتغنوا ياأ 6ليعلن ذلك في األرض آلها . عظائم .»بينكم

نبوءة عن دمار بابل

13 :رؤيا إشعياء بن آموص بشأن بابل

إني 3. اصرخوا فيهم لوحوا بأيديكم حتى يدخلوا أبواب العظماء . انصبوا راية فوق جبل أجرد 2ها جلبة على 4. أمرت مقدسي واستدعيت جبابرتي المفتخرين بعظمتي لينفذوا عقاب غضبي

القدير يستعرض صوت صخب ممالك أمم مجتمعة، ألن الرب . الجبال مثل صوت أقوام غفيرة يقبلون من أرض نائية، من أقصى السماوات هم جنود الرب وأسلحة سخطه لتدمير 5. جنود القتال .األرض آلها

لذلك ترتخي آل يد، 7. ولولوا، فإن يوم الرب بات وشيكا قادما من عند الرب محمال بالدمار 6ينتابهم الفزع، وتأخذهم أوجاع ومخاض، يتلوون آوالدة تقاسي من آآلم 8. ويذوب قلب آل إنسان

.هوتين بوجوه ملتهبةويحملق بعضهم ببعض مب. المخاض

يوم الرب المقبلها هو يوم الرب آت مفعما بالقسوة والسخط والغضب العنيف، ليجعل األرض خرابا ويبيد منها 9

فإن نجوم السماء وآواآبها ال تشرق بنورها، والشمس تظلم عند بزوغها، والقمر ال 10. الخطاةوأعاقب العالم على شره والمنافقين على آثامهم، وأضع حدا لصلف المتغطرسين 11. يشع بضوئه

. رجال لقلة عددهم أندر من الذهب النقي وأعز من ذهب أوفير فيصبح ال 12وأذل آبرياء العتاة، وأزلزل السماوات فتتزعزع األرض في موضعها من غضب الرب القدير في يوم احتدام 13

وتولي جيوش بابل األدبار حتى ينهكها التعب، عائدين إلى أرضهم آأنهم غزال 14. سخطه16آل من يؤسر يطعن، ومن يقبض عليه يصرع بالسيف، 15. مطارد أو غنم ال راعي لها .نهم، وتنهب بيوتهم، وتغتصب نساؤهمويمزق أطفالهم على مرأى م

سقوط بابل بيد الماديين

تمزق قسيهم 18ها أنا أثير عليهم الماديين الذين ال يكترثون للفضة وال يسرون بالذهب، 17أما بابل، مجد الممالك وبهاء وفخر الكلدانيين، فتصبح 19. الفتيان وال يرحمون األوالد أو الرضع

ال يسكن فيها، وال تعمر من جيل إلى جيل، ال ينصب فيها 20. آسدوم وعمورة اللتين قلبهما اهللا إنما تأوي إليها وحوش القفر وتعج بيوت خرائبها 21. ي خيمته، وال يربض فيها راع قطعانه بدو

وتتعاوى الضباع بين أبراجها، 22بالبوم، وتلجأ إليها بنات النعام، وتتواثب فيها الماعز البرية، !إن وقت عقابها بات وشيكا، وأيامها لن تطول. وبنات آوى بين قصورها الفخمة

إدانة ملك بابل

14 يل ثانية ويحلهم في أرضهم، ولكن الرب ينعم برحمته على ذرية يعقوب، ويصطفي شعب إسرائ

وتمد شعوب األرض إليهم يد العون ليساعدوا 2. فينضم الغرباء إليهم ويلحقون ببيت يعقوب ويصيرون عبيدا لبني إسرائيل، في أرض الرب، ويتسلطون على . إسرائيل على العودة لدياره

.آسريهم وظالميهمفتسخرون من ملك بابل 4في ذلك اليوم يريحكم الرب من عنائكم وشقائكم وعبوديتكم القاسية، 3

قد حطم الرب عصا المنافق 5 الظالم، وآيف خمدت غضبته المتعجرفة؟ آيف استكان : قائلينالذين انهالوا على الناس ضربا بسخط ال يتوقف؛ الذين تسلطوا على 6وصولجان المتسلطين،

8. فاستراحت األرض آلها وسادها الهدوء، فتغنت شعوبها ترنما 7. األمم بغضب واضطهاد شديد منذ أن انكسرت شوآتك لم يصعد إلينا قاطع «: حتى شجر السرو وأرز لبنان عمها الفرح فقالت

ثارت الهاوية من أسفل الستقبالك عند قدومك وحشدت األخيلة، من آل العظماء، 9» طبحلقد صرت ضعيفا : آلهم يخاطبونك قائلين 10لتحيتك؛ أنهضت آل ملوك األمم عن عروشهم

طرحت آل عظمتك في الهاوية مع رنة عيدانك، وأصبحت الرمم 11! مثلنا، أصبحت مماثال لنا آيف هويت من السماء يازهرة بنت الصبح؟ آيف قطعت وطرحت 12! فراشك والدود غطاء لك

إني أرتقي إلى السماء وأرفع عرشي فوق آواآب : قد قلت في قلبك 13إلى األرض ياقاهر األمم؟ أرتقي فوق أعالي السحاب، وأصبح مثل 14اهللا، وأجلس على جبل االجتماع في أقصى الشمال

والذين يرونك يحملقون فيك ويتأملون 16. ولكنك طرحت إلى الهاوية، إلى أعماق الجب 15. العليلمسكونة إلى مثل الذي حول ا 17أهذا هو اإلنسان الذي زعزع األرض وهز الممالك؟ : متسائلين

لقد رقد آل ملوك األمم بكرامة، آل 18القفر، وقلب مدنها، ولم يطلق أسراه ليرجعوا إلى بيوتهم؟ أما أنت فقد طرحت بعيدا عن قبرك آغصن مكسور تغطيك رمم قتلى المعارك 19في ضريحه،

ال تنضم إليهم في مدفن، 20الذين انحدروا إلى مقر الموتى، وصرت آجنة داستها حوافر الخيل أعدوا مذبحة 21. اإلثم يبيد ذآرها إلى األبد ألنك خربت أرضك، وذبحت شعبك، فذرية فاعلي

إني أهب 22. لئال يقوموا ويرثوا األرض فيمألوا وجه البسيطة مدنا ألبنائه جزاء إثم آبائهم،

وأجعلها ميراثا للقنافذ، 23ضدهم، يقول الرب القدير، وأمحو من بابل اسما وبقية ونسال وذرية، .»ومستنقعات للمياه، وأآنسها بمكنسة الدمار

سقوط أشور

25: بد أن يتحقق، وما نويت عليه حتما يتم حقا ما عزمت عليه ال «: لقد أقسم الرب القدير قائال 24هذا 26. أن أحطم أشور في أرضي وأطأه على جبالي، فيلقي عنهم نيره، ويزول عن آاهلهم حمله ألن 27. هو القضاء الذي حكمت به على األرض آلها، وهذه هي اليد التي امتدت على آل األمم

»الرب القدير قد قضى، فمن يبطل قضاءه؟ ويده قد امتدت فمن يردها؟ال تفرحي ياآل فلسطين، ألن «29: لرب إلشعياء وفي السنة التي توفي فيها الملك آحاز أوحى ا 28

فإن من أصل تلك األفعى يخرج أفعوان، وذريته تكون ثعبانا . القضيب الذي ضربك قد انكسر لكنني أهلك أصلك . أما أبكار البائسين فيرعون، والمساآين يربضون آمنين 30ساما طيارا

ذوبي خوفا يافلسطين ! ولول أيها الباب ونوحي أيتها المدينة 31. بالمجاعة وأقضي على بقيتك قد أسس : فبماذا نجيب رسل األمة؟ لتقل لهم 32 زحف نحوك من الشمال قاطبة ألن جيشا مدربا قد

.»الرب أورشليم ليلوذ بها منكوبو شعبه

نبوءة عن دينونة موآب15

2. حقا في ليلة مباغتة تخرب عار موآب، حقا في ليلة مباغتة تدمر قير موآب : رؤيا بشأن موآب ينطلق أهل ديبون إلى المعبد، وحتى إلى المرتفعات للبكاء؛ يولول شعب موآب على مصير نبو

لفعون بالمسوح في شوارعها، ويبكي آل واحد منهم على يت3. وميدبا برؤوس وذقون محلوقة تتعالى صرخات حشبون وألعالة حتى تتردد أصداؤها في ياهص، لذلك 4. السطوح وفي الساحات

قلبي يصرخ متوجعا على 5. يندب جيش موآب بصوت مرتفع، وقلوبهم ترتعد في صدورهم آعجلة ثالثية يصعدون إلى عقبة اللوحيث مولولين، . موآب وعلى عظمائها الهاربين إلى صوغر

غاضت مياه نهر نمريم، وجف العشب على 6. ريق حورونايم ويجهرون بصراخ الهزيمة في ط لذلك يحملون ما ادخروه من ثروة ونفائس، وينقلونها إلى 7ضفتيه، وذوى الكأل وبادت الخضرة

إذ يتجاوب صراخهم على طول تخوم موآب، وتبلغ ولولتهم إلى أجاليم 8عبر وادي الصفصاف، تفيض مياه ديمون دما ألني أزيد من ويالتها، فتهاجم األسود الناجين من موآب، 9. وبئر إيليم

.الماآثين فيهاوتفترس الهاربين و

إذالل آبرياء موآب16

طلبا (أيها الهاربون من موآب إلى سالع في الصحراء، أرسلوا حمالنا إلى ملك يهوذا في أورشليم 3. نساء موآب على ضفاف أرنون مثل الطيور التائهة أو الفراخ الشاردة 2): للحماية قائلين

فانصحنا، أنصفنا، ليكن ظلك علينا في الظهيرة آالليل فتستر منفيينا عن عيون أعدائنا وال تشي اربين منا واعصمهم من مدمرهم ألن الباغي يبيد والدمار لتمكث معكم فلول اله 4. بالالجئين منا

وال يلبث أن يثبت بالرحمة عرش في بيت داود يجلس عليه 5. يكف والظالم يفنى من األرض وغطرستها قد سمعنا بكبرياء موآب، وبعجرفتها 6. بأمانة ملك يقضي بالعدل واإلنصاف

.الطاغيتين، وبغرورها وصلفها، ولكن آل افتخارها باطلذبلت حقول حشبون 8. س المدمرة لذلك يولول الموآبيون على موآب، ويئنون على قير حار 7

وآروم سبمة التي أتلف أمراء األمم أفضلها، التي وصلت يوما إلى يعزير، وامتدت إلى القفر لذلك أبكي آبكاء يعزير على جفنات سبمة وأرويكما بدموعي 9. وبلغت فروعها إلى الصحراء

وانتزع الفرح واالبتهاج 10. ألن جلبة الدمار قد وقعت على حصادك وقطافك . ياحشبون وياألعالة

هتف في آرومك، وال يوجد من يدوس الخمر في معصرتك، من روضتك، فلم يبق أحد يرنم أو ي .لهذا تئن روحي على موآب آعود، وأحشائي تتلوى على قير حارس11. ألني قد أخرست الهتاف

وعندما يحضر الموآبيون إلى المرتفعات المشرفة، يأخذهم اإلعياء، وعندما يذهبون إلى 12 .مقادسهم ليصلوا، يجنون الباطل

في غضون ثالث «: وها هو يتكلم اآلن قائال 14. هذا ما تكلم الرب به على موآب منذ زمن 13سنوات، آسنوات األجير، يذل مجد موآب، ويحتقر جميع شعبها، والناجون منهم يكونون قلة

.»ضعيفة

نبوءة بشأن دمشق وأفرايم17

تهجر مدن 2. انظروا ها دمشق تنقرض من بين المدن وتصبح آومة أنقاض «: نبوءة بشأن دمشق تزول المدينة المحصنة من 3عروعير، وتصبح مراعي للقطعان تربض فيها وال أحد يخيفها

ة لمجد أبناء إسرائيل الزائل، هذا ما يقوله الرب أفرايم، والملك من دمشق، وتصبح بقية أرام مماثل .القدير

فتصبح جرداء آحقل جمع الحصادون 5في ذلك اليوم يخبو مجد يعقوب وتذوب سمانة بدنه، 4ومع ذلك تبقى فيه 6. زرعه، أو حصدت ذراعه السنابل، أو آرجل يلتقط السنابل في وادي رفايم

خصاصة، آزيتونة نفضت حباتها، فتساقطت إال حبتين أو ثالثا ظلت في رأس أعلى غصن، أو .بات في األفنان المثمرة، هذا ما يقوله الرب القديرأربع أو خمس ح

وال يلتفتون إلى 8في ذلك اليوم يرنو الناس إلى صانعهم ويلتفتون بعيونهم إلى قدوس إسرائيل، 7المذابح التي صنعتها أيديهم، وال ينظرون إلى تماثيل السواري والشموس، وال إلى مذابح البخور

في ذلك اليوم تصبح مدنهم المنيعة مقفرة آمدن الحثيين واألموريين التي 9. صنعة أصابعهم .ا هربا من اإلسرائيليين فأصبحت خراباهجروه

لذلك وإن آنتم تزرعون غرسا مبهجا . ألنكم قد نسيتم إله خالصكم، ولم تذآروا صخرة عزآم 10وإن آنتم يوم تغرسونه تنمونه، وفي الصباح عندما تزرعونه 11وتغرسون زرعا غريبا،

.تجعلونه يزهر، فإن الحصيد ال يكون منتجا في يوم الضربة المهلكة التي ال برء منهافإنهم يصخبون آعجيج لجج ! يالصخب األمم ! جاجيالجلبة شعوب آثيرة يضجون آبحر ع 12

أمم تهدر آهدير المياه، ولكن حالما يزجرها الرب تهرب بعيدا، وتتطاير آما تتطاير 13. غامرةالمساء يطغى عليهم رعب، وفي في14. عصافة الجبال أمام الريح، أو آالهباء أمام العاصفة

.هذا هو نصيب ناهبينا وحظ سالبينا. الصباح يتالشون

نبوءة ضد مملكة آوش18

ي تبعث رسال في البحر في قوارب البردي الت2ويل ألرض حفيف األجنحة في عبر أنهار آوش، السابحة فوق المياه، امضوا أيها الرسل المسرعون إلى شعب طوال القامة جرد، إلى شعب بث

ياجميع أهل 3. الرعب في القاصي والداني، إلى قوم أقوياء وقاهرين تشطر األنهار أرضهم األرض والساآنين فيها، عندما ترتفع راية على الجبال فانظروا، وعندما يدوي نفير بوق فاسمعوا

. ادئا ناظرا من مقر سكناي، آحر صاف تحت أشعة الشمس سأمكث ه : ألنه هكذا قال الرب لي 4

ألنه قبل الحصاد عندما يتم تفتح الزهر، ويتحول الزهر إلى 5أو آسحاب الطل في حر الحصاد وتترك آلها 6عنب ناضج، فإنه يقطع الفروع بالمناجل، وينزع األغصان الممتدة ويطرحها،

لجوارح الجبال ووحوش األرض، فتلتهمها الجوارح في الصيف، وتتغذى بها الوحوش في .»الشتاء

ت يقدم الشعب الطويل القامة األجرد، الذي بث الرعب في القاصي والداني، األمة في ذلك الوق 7القوية القاهرة التي تشطر األنهار أرضها، هدايا إلى الرب القدير في جبل صهيون، موضع اسم

.الرب القدير

مصير مصر19

ها هو الرب قادم إلى مصر يرآب سحابة سريعة، فترتجف أوثان مصر في : نبوءة بشأن مصر ى مصريين فيتحاربون، وأثير مصريين عل 2. حضرته، وتذوب قلوب المصريين في داخلهم

فتذوب أرواح المصريين 3ويقوم الواحد على أخيه، والمدينة على المدينة والمملكة على المملكة، وأسلط 4. في داخلهم، وأبطل مشورتهم، فيسألون األوثان والسحرة وأصحاب التوابع والعرافين

.هذا ما يقوله الرب القدير. على المصريين مولى قاس، فيسود ملك عنيف عليهمات، وتتناقص تفرعات النيل وتجف، تنتن القنو 6. وتنضب مياه النيل وتجف األحواض وتيبس 5

وتذبل النباتات على ضفاف نهر النيل، والحقول والمزروعات آلها 7. ويتلف القصب واألسل فيئن الصيادون وطارحو الشصوص في النيل وينوحون ويتحسر 8. تجف، وآأنها لم تكن مخضرة ويتولى اليأس قلوب الذين يصنعون الكتان الممشط، ويفقد حائكو 9. الذين يلقون شباآهم في المياه

.ق الرجال، أعمدة األرض، ويكتئب آل عامل أجيرويسح10. الكتان الفاخر آل أملآيف تقولون لفرعون نحن من . رؤساء صوعن حمقى، ومشورات أحكم حكماء فرعون غبية 11

أين حكماؤك يا فرعون ليطلعوك على ما قضى به الرب 12نسل حكماء، وأبناء ملوك قدامى؟ قد حمق رؤساء صوعن وانخدع أمراء نوف وأضل مصر شرفاء قبائلها 13القدير على مصر؟

فى آل تصرفاتها، حتى ترنحت آترنح السكران جعل الرب فيها روح فوضى، فأضلوا مصر 14في ذلك اليوم يرتعد المصريون 16. فلم يبق لعظمائها أو أدنيائها ما يفعلونه فيها 15. في قيئه

.آالنساء خوفا من يد الرب القدير التي يهزها فوقهموتغدو أرض يهوذا مثار رعب للمصريين فيعتريها الفزع من ذآرها ألن الرب القدير قد 17

.قضى قضاءه على مصر

مصر وآشور يعبدان الربي ديار مصر خمس مدن تنطق بلغة آنعان، وتحلف بالوالء للرب في ذلك اليوم يكون ف 18

في ذلك اليوم يقام مذبح للرب في وسط ديار مصر، 19. القدير، وتدعى إحداها مدينة الشمس فيكون عالمة وشهادة للرب القدير في ديار مصر، ألنهم 20ويرتفع نصب للرب عند تخومها،

فيعلن الرب نفسه 21. يستغيثون بالرب من مضايقيهم، فيبعث إليهم مخلصا ومدافعا ينقذهم . وفي ذلك اليوم يعبدونه ويقدمون ذبيحة وقرابين وينذرون للرب نذورا ويوفون بها . ينللمصري

ويضرب الرب مصر؛ يضربها ويبرئها، فيرجع أهلها تائبين إلى الرب فيستجيب دعاءهم 22 .ويشفيهم

في ذلك اليوم يمتد طريق من مصر إلى أشور، ومن أشور إلى مصر، فيعبد المصريون 23أشور، وبرآة في في ذلك اليوم يكون إسرائيل ثالث ثالثة مع مصر و 24. واألشوريون الرب معا

مبارك شعبي مصر، وصنعة يدي أشور، «: فيبارآهم الرب القدير قائال 25وسط األرض، .»وميراثي إسرائيل

إنهزام مصر وآوش أمام آشور

20 2وفي السنة التي أوفد فيها سرجون ملك أشور ترتان رئيس جيشه إلى أشدود وحاربها وقهرها،

اذهب واخلع المسوح عن حقويك، وانزع حذاءك «: تكلم الرب على لسان إشعياء بن آموص قائال

آما مشى عبدي إشعياء عاريا حافيا «: وقال الرب 3. شى عاريا حافيا ففعل آذلك وم . »من قدميك هكذا يقود ملك أشور 4لمدة ثالث سنوات عالمة وآية على المصائب التي سأنزلها بمصر وآوش،

عندئذ يفزع 5. أسرى مصر وآوش صغارا وآبارا، عراة حفاة بأقفية مكشوفة، عارا لمصر انظروا «: ويقولون في ذلك اليوم 6. الفلسطينيون الذين اعتمدوا على آوش رجائهم ومصر فخرهم

.» من آان رجاؤنا، وإلى من لذنا به لينقذنا من ملك أشور، فكيف ننجو نحن؟إلى ما آل إليه

هزيمة بابل أمام عيالم ومادي21

آما تعبر الزوابع في النقب، هكذا يقبل الغازي من الصحراء، من أرض : نبوءة بشأن بابل فاصعدي يا عيالم، . رأيت الناهب ينهب، والمدمر يدمر : لقد أعلنت لي رؤيا رهيبة 2. الرعب

قواى ألما، وانتابني لذلك امتلأت ح 3. وحاصري يا مادي، ألنني سأسكت آل األنين الذي سببته تحير قلبي، 4فقدت الوعي من جراء ما سمعت، وذهلت مما رأيت . مخاض آمخاض الوالدة

أعدوا مائدة وفرشوا السجاجيد، 5. وأرعبني الفزع، فتحول ليلي الذي آنت أتوق إليه إلى رعدة .أآلوا وشربوا، فانهضوا يا أمراء، وادهنوا بالزيت تروسكم

ا أزواجا وعندما يشاهد راآبين فرسان 7. اذهب وأقم رقيبا ليعلن ما يراه : ألنه هكذا قال الرب لي 6ها : ثم هتف الرقيب 8. أزواجا، أو راآبين على حمير، وراآبين على جمال، فليصغ إصغاء شديدا

فها رآب 9. أنا أقف على برج المراقبة يوما بعد يوم أيها الرب، وأقوم على المحرس طوال الليل . سقطت سقطت بابل وتحطمت سائر أصنامها على األرض : فأجاب. قادم، فرسان أزواج أزواج

.ن الرب القدير إله إسرائيلآه يا شعبي المطحون والمشتت، لقد أنبأتكم بكل ما سمعته م10يا رقيب، ماذا بقي من الليل؟ أما آن له أن «: هتف صارخ من سعير : نبوءة بشأن أدوم 11

أشرق الصبح ولكن الليل أقبل معه، فإن رغبتم في السؤال فاسألوا، «: فأجاب الرقيب 12» ينتهي؟ .«ثم تعالوا وارجعوا إلى اهللا

14ستبيتين في صحاري بالد العرب يا قوافل الددانيين، : نبوءة بشأن شبه الجزيرة العربية 13ألنهم قد فروا من السيف 15ماء الماء للعطشان، واستقبلوا الهاربين بالخبز، فاحملوا يا أهل تي

في غضون سنة : ألنه هذا ما قاله لي الرب 16. المسلول، والقوس المتوتر، ومن وطيس المعرآة ألن . وتكون بقية الرماة، األبطال من أبناء قيدار، قلة 17مماثلة لسنة األجير يفنى آل مجد قيدار،

.الرب إله إسرائيل قد تكلم

نبوءة عن أورشليم22

أيتها المدينة 2ث حتى إنكم جميعا صعدتم إلى سطوح المنازل؟ ماذا حد : نبوءة بشأن أورشليم قد فر رؤساؤك 3. الممتلئة جلبة، العجاجة المرحة، إن قتالك ليسوا قتلى سيف أو صرعى حرب

: لذلك أقول 4. وسبي آل من عثر عليه، مع أنهم هربوا بعيدا . أسروا من غير مقاومة . جميعاألن للسيد 5ابتعدوا عني ألبكي بمرارة، ال تتكبدوا جهدا في تعزيتي من أجل دمار ابنة شعبي، «فيه ينقب أهلها األسوار . ب القدير في أورشليم يوما يبث فيه الرعب، والذلة، والفوضى الر

إذ أن عيالم قد حملت السهام واجتمعت بمرآبات وفرسان، وقير جردت 6. ويستجيرون بالجبال فاآتظت خير أوديتك بالمرآبات، واصطف الفرسان عند البوابات، ألن الرب هتك ستر 7الدروع،

ينة داود قد آثرت، وتجدون أن صدوع مد 9في ذلك اليوم تبحثون عن سالح بيت الغابة، . يهوذاثم تعدون بيوت أورشليم وتهدمون بعضا منها لتحصنوا 10وتجمعون المياه من البحيرة السفلى،

وتبنون خزانا بين السورين لتخزين ماء البرآة القديمة من غير أن تأبهوا لبانيها، أو 11. السورفي ذلك اليوم يدعوآم السيد الرب القدير للبكاء والنوح 12. تكترثوا لمن صممها منذ زمن بعيد

نكم انهمكتم بالفرح والسرور وذبح الثيران وتضحية الغنم ولك13. وحلق الشعر والتنطق بالمسوح

لن تغفر «: فقال لي القدير 14. »لنأآل ونشرب ألننا غدا نموت «: وأآل اللحم وشرب الخمر قائلين .»لكم آثامكم حتى تموتوا

نبوءة ضد شبنا

مالك هنا، ومن لك «16: توجه إلى شبنا رئيس ديوان القصر وقل له «: هكذا قال الرب القدير 15احت لنفسه مسكنا في الصخر؟ حتى نقرت لنفسك ضريحا، أيها الناقر له قبرا في األعالي، والن

ويلوح بك تلويحا، ويقذفك 18ها الرب مزمع أن يطرحك بعنف أيها الجبار ويمسكك بقوة، 1719. آكرة في أرض واسعة، فتموت هناك، وهناك أيضا تطرح مرآبات مجدك يا عار بيت سيدك

.وأطردك من منصبك فتعزل من مقامكوأخلع عليه حلتك، وأشده بمنطقتك، وأعهد 21في ذلك اليوم أدعو عبدي ألياقيم بن حلقيا، 20وأعطيه السلطة على جميع 22طانك إلى يده، فيصبح أبا لكل سكان أورشليم ولبيت يهوذا، بسل

24. وأرسخه آوتد في موضع أمين، فيصبح عرش مجد لبيت أبيه 23. شعبي، فما يأمر به يطاع ويضعون عليه آل مجد بيت أبيه بفروعه وأصوله، آل آنية صغيرة من آنية الطسوس إلى آنية

حكام من موضعه األمين ولكن الرب القدير يقول، في ذلك اليوم يقتلع الوتد المترسخ بإ 25. القناني .»ويستأصل ويطرح على األرض ويبيد معه آل الذين اتكلوا عليه

نبوءة ضد صور

23 تماما آما . ولولي ياسفن ترشيش، ألن صور قد هدمت، فلم يبق بيت وال مرفأ : نبوءة بشأن صور

اصمتوا ياأهل الساحل، ياتجار صيدون، عابري البحر الذين 2. بلغكم النبأ وأنتم في أرض قبرص ح شيحور وحصاد النيل، فصارت هي فقد قدمت فوق المياه الكثيرة سفن محملة بقم 3ملأتموها،

لم أتمخض ولم ألد، لم أنشيء : فاخجلي ياصيدا ألن البحر وحصنه قد تكلما قائلين 4. متجرة األمم اعبروا إلى 6. عندما يذيع النبأ في مصر، يتوجعون ألخبار صور 5. شبابا وال ربيت عذارى

أهذه هي مدينتكم المبتهجة التي نشأت منذ القدم، والتي تنقلها 7. ترشيش، انتحبوا ياأهل الساحل ة؟قدماها للتغرب في أرض بعيد

إن 9من قضى بهذا على صور واهبة التيجان، التي تجارها أمراء، ومتكسبوها شرفاء األرض؟ 810. الرب القدير هو الذي قضى بذلك، ليحط من آبرياء آل مجد، وليذل آل شرفاء األرض 11. امخري عباب البحر ياابنة ترشيش آما يخترق النيل أرض مصر إذ زال مرفأك من الوجود 12ا، بسط الرب يده على البحر، وزعزع ممالك، أصدر أمره على آنعان آي تدمر حصونه

لن تعودي تعربدين أيتها العذراء التي فقدت شرفها، يا ابنة صيدون هبي واعبري إلى «: وقال .»قبرص، ولكنك لن تجدي هناك راحة

تأملي في أرض الكلدانيين وانظري إلى شعبها، فهم وليس األشوريون الذين سيجعلون صور 13مرتعا للوحوش، وسينصبون حولها أبراجهم، ويمسحون قصورها عن وجه األرض، ويحولونها

. حصونك قد تهدمتانتحبي يا سفن ترشيش ألن14. إلى خرابوفي ذلك اليوم تظل صور منسية طوال سبعين سنة، آحقبة حياة ملك واحد، وفي نهاية 15

خذي عودا وطوفي في المدينة «16: السبعين سنة يصيب صور مثل ما جاء في أغنية العاهرة وفى نهاية 17. »أتقني العزف على العود وأآثري الغناء لعلك تذآرين . أيتها العاهرة المنسية

أما تجارتها 18. ل ممالك األرض السبعين سنة يفتقد الرب صور، فترجع إلى عهدها، وتزني مع آ ال تخزن وال تدخر ألن تجارتها توفر غذاء وفيرا، وثيابا فاخرة . وأجرتها فتصبح قدسا للرب

.للساآنين أمام الرب

تدمير الرب لألرض

24 وما يقع على الشعب يقع 2. ها إن الرب يخرب أرض يهوذا ويقفرها ويقلب وجهها ويشتت سكانها

المقرض، على الكاهن أيضا، والسيد آالعبد والسيدة آأمتها والبائع آالمشتري، والمقترض آ وتنوح 4. ويحل الخراب باألرض وتنهب نهبا، ألن الرب قد تكلم بهذا القضاء 3. والدائن آالمديون

.األرض وتذوي، وتضنى المسكونة وتذبل، ويحزن معها عظماؤهاتدنست األرض تحت سكانها، ألنهم تعدوا على الشريعة، ونقضوا الفرائض ونكثوا العهد 5

نهم لذلك التهمت اللعنة األرض، وعوقب أهلها بإثمهم، فاحترق سكان األرض ولم يبق م 6األبدي، خرس طرب 8. قد انتحبت الخمرة، وذبلت الكرمة، وأن جميع ذوي القلوب الطربة 7. سوى قلة

ال يعودون يشربون الخمر مع الغناء، 9. الدفوف، آف ضجيج المبتهجين، وصمت مرح العود قد تدمرت مدينة الفوضى، وأغلق آل بيت، فال يقدر أحد على 10. ويكون المسكر مرا لشاربيه

الشى السرور من زال آل فرح، وت . ترتفع صرخة في األزقة طلبا للخمرة المفقودة 11. الدخولوهكذا يحدث في 13. بقي الخراب في المدينة، وتحطمت البوابات فأصبحت ردما 12األرض

.وسط األرض بين األمم، فيكونون آشجرة زيتون نفضت، أو آاللقاط المتبقي بعد قطاف العنبلذلك 15. هؤالء الباقون يرفعون أصواتهم ويهتفون بفرح، ويشدون من الغرب بجالل الرب 14

.حرمجدوا الرب في المشرق، مجدوا اسم الرب إله إسرائيل في جزائر البأنا هالك ! أنا هالك : ولكني قلت . »المجد للبار «: من أقاصي المعمورة سمعنا تسابيح مجد قائلة 16

فالرعب والحفرة والفخ عليكم 17. الخونة يمارسون الخيانة . ويل لي ألن الخونة يمارسون الخيانة وآل من يهرب من صوت الرعب يقع في الحفرة، ومن يتسلق الحفرة ناجيا 18. ياساآني األرض

فاألرض 19. زل األرض تحت أقدامكم يعلق بالفخ، ألن الهالك يهبط عليكم من السماء، وتتزل ترنحت األرض آالسكارى، وتمايلت آخيمة الناطور 20. متصدعة، والمسكونة متشققة ومتزلزلة

.وناءت تحت ثقل إثمها فتهاوت ولم تنهضفي ذلك اليوم يعاقب الرب المالئكة الساقطين في السماوات، والملوك المتغطرسين على 21

فيجمعون معا آما يجمع األسارى فى الجب، ويزجون في سجن مغلق، ويتم عقابهم 22األرض، ثم يخجل القمر وتخزى الشمس، ألن الرب القدير يملك على جبل صهيون وفي 23. د أيام عديدة بع

.أورشليم، ويتمجد أمام شيوخ شعبه

نشيد تسبيح للرب25

يارب أنت إلهي، أعظمك وأحمد اسمك ألنك صنعت عجائب آنت قد قضيت بها منذ القدم، وهي حولت المدينة إلى آومة رآام، والقرية الحصينة إلى أطالل، ولن يكون قصر 2. حق وصدق

ألنك 4لذلك يمجدك شعب قوي وتخشاك مدن آهلة بأمم فظة 3. ولن يبنى أبدا الغرباء مدينة بعد، آنت حصنا للبائس، ومالذا منيعا للمسكين في ضيقه، وملجأ له من العاصفة، وظال تقيه وهج

تخرس ضجيج الغرباء آما تطفيء الحر في أرض 5. الحر، ألن نفخة العتاة آسيل يرتطم بحائط .جافة وتسكت غناء العتاة آما تبرد الحر بظل سحابة

حلول البرآة على جبل الرب

ل، في أورشليم، يقيم الرب القدير مأدبة مسمنات لجميع الشعوب، مأدبة خمر صافية في هذا الجب 6ويمزق في هذا الجبل النقاب المسدول على آل الشعوب، والحجاب 7. معتقة، مأدبة لحوم وأمخاخ ويبتلع الموت إلى األبد، ويمسح السيد الرب الدموع المنهمرة على 8الذي يغطي جميع األمم،

.هذا ما تكلم به الرب. الوجوه، ويزيل عار شعبه من آل األرضهذا هو الرب الذي انتظرناه نبتهج . ها هو إلهنا الذي انتظرناه فخلصنا «: ذلك اليوم ويقولون في 9

ألن يد الرب تستقر على هذا الجبل ويوطأ موآب في مكانه آما يوطأ التبن 10. »ونفرح بخالصه

ويبسط يديه في وسط موآب آما يبسط السابح يديه ليسبح، ويخفض الرب من 11. في الطين ساوى مع التراب ويهدم أسواره الحصينة الشامخة، ويخفضها حتى تت 12آبريائه ومن مكايد يديه،

.

أنشودة ابتهاج في يهوذا26

لنا مدينة منيعة، يجعل الرب الخالص أسوارا «: في ذلك اليوم يتردد هذا النشيد في أرض يهوذا أنت تحفظ ذا الرأي 3. افتحوا األبواب لتدخل األمة البارة التي حافظت على األمانة 2. ومترسة

لقد 5. اتكلوا على الرب إلى األبد، ألن الرب اهللا هو صخر الدهور4. الثابت سالما ألنه عليك توآل 6ساواها باألرض وطرحها إلى التراب، . ء، وخفض المدينة المتشامخة أذل الساآنين في العال

.فداستها أقدام البائس والفقيرانتظرناك يارب بشوق في طريق 8. سبيل الصديق استقامة، ألنك تجعل طريق البار ممهدة 7

تتوق إليك نفسي في الليل، وفي الصباح تشتاق 9. تتوق النفس إلى اسمك وتشتهي ذآرك . أحكامكبديت رحمتك للمنافق فإنه إن أ 10. عندما تسود أحكامك في األرض يتعلم أهلها العدل . إليك روحي

.يعبأ بجالل الرب ال يتعلم العدل، بل يظل يرتكب الشر حتى في أرض االستقامة، واللتلتهمهم . يارب إن يدك مرتفعة وهم ال يرونها، فدعهم يشاهدون غيرتك على شعبك، ويخزون 11

أيها 13. يارب أنت تجعل سالما لنا ألنك صنعت لنا آل أعمالنا 12. النار التي ادخرتها ألعدائك هم أموات ال يحيون 14. واك، ولكننا ال نعترف إال باسمك وحده الرب إلهنا، قد ساد علينا أسياد س

.عاقبتهم وأهلكتهم وأبدت ذآرهم. وأشباح ال تقوم .قد زدت األمة يارب ونميتها، فتمجدت، ووسعت تخومها في األرض15

الرجاء في القيامة

وآنا في حضرتك يارب 17يارب قد طلبوك في المحنة، وسكبوا دعاءهم عند تأديبك لهم، 16حبلنا وتلوينا ولكننا آنا آمن 18. ضهاآالحبلى المشرفة على الوالدة، التي تتلوى وتصرخ في مخا

ولكن أمواتك 19. لم نخلص األرض ولم يولد من يقيم فيها فتصير آهلة عامرة . يتمخض عن ريح يحيون، وتقوم أجسادهم فيا سكان التراب استيقظوا واشدوا بفرح ألن طلك هو ندى متلأليء،

.جعلته يهطل على أرض األشباح تواروا قليال حتى يعبر . تعالوا يا شعبي وادخلوا إلى مخادعكم، وأوصدوا أبوابكم خلفكم 20

وانظروا فإن الرب خارج من مكانه ليعاقب سكان األرض على آثامهم، فتكشف 21. السخط .األرض عما سفك عليها من دماء وال تغطي قتالها فيما بعد

عقاب الرب وخالصه

27 في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم المتين لوياثان الحية الهاربة المتلوية، ويقتل التنين

.الذي في البحريها أرويها في آل لحظة، وأحرسها فأنا الرب راع 3في ذلك اليوم غنوا لشعبي الكرمة المشتهاة، 2

لست أضمر غيظا، ومن قاومني بالشوك والحسك فإنني أهجم عليهم 4. ليل نهار لئال يتلفها أحد .ليعقدوا معي سالما! أو ليستجيروا بحمايتي وليعقدوا معي سالما؛ أجل. جميعا وأحرقهم

هل 7. ويتأصل يعقوب في األيام المقبلة ويزهر إسرائيل، وينبت فروعا تملأ األرض آلها بالثمار 6عاقبته إذ خاصمته ونفيته بنفخة 8م هلك آما هلك قاتلوه؟ ضربه الرب آما ضرب ضاربيه، أ

لهذا يكفر عن إثم يعقوب، ويكون هذا هو آل ثمر محو 9. عاصفة في يوم هبوب ريح شرقية خطيئته، عندما يجعل جميع حجارة المذبح آحجارة الكلس المسحوقة، وال يبقى تمثال لعشتاروث

.أو مذبح قائما

عى وهناك ير . ألن المدينة المنيعة تصبح مقفرة، ويصبح المسكن مهجورا متروآا آالقفر 10ومتى يبست فروعها تتكسر، فتقبل النساء ويستخدمنها 11. العجل ويربض ويقرض أغصانها

.ألن هذا شعب جاهل، لذلك ال يرحمه صانعه وال يرفق به خالقه. وقودا للنار

عودة المسبيين إلى أورشليمفي ذلك اليوم ينتقيكم الرب من مجرى الفرات إلى وادي النيل، آما ينتقى القمح، ويجمعكم 12

أتي التائهون في أرض في ذلك اليوم ينفخ في بوق عظيم في 13. واحدا فواحدا يا بني إسرائيل .أشور، والمنفيون إلى ديار مصر، ليسجدوا للرب في جبل قدسه، في أورشليم

الويل لسكارى أفرايم

28 تاج فخر سكارى أفرايم، ولزهرة جمالها المجيدة الذابلة التي تتوج رأس ) لمدينة السامرة (ويل

ألن للرب متسلطا قويا عاتيا ينقض آعاصفة برد، آنوء مدمر، 2. وادي خصب المخمورين فتداس السامرة، تاج فخر سكارى أفرايم 3بعنف، آزوبعة هائلة من مياه جارفة فيطرحها أرضا

وتضحى زهرة جمالها المجيد التي تكلل رأس الوادي الخصيب آباآورة التين قبل 4. باألقدامفي ذلك اليوم يكون الرب القدير تاج بهاء 5. موسم الصيف التي يراها الناظر فيقتطفها ويبتلعها

ويكون روح عدل لمن يتبوأ آرسي القضاء ومصدر قوة لمن يحاربون 6وإآليل جمال لبقية شعبه . بوابات المدينةرادين األعداء عن

ولكن هؤالء أيضا أضلتهم الخمر وترنحوا بالسكر، فسلب المسكر عقول أنبيائهم وآهنتهم، 7فامتلأت موائدهم آلها بالقيء، ولم يبق 8. فأربكهم ورنحهم، فأخطأوا الرؤيا، وتعثروا في األحكام

لمن يلقن إشعياء العلم، ولمن يشرح رسالته؟ هل للمفطومين عن «: فتساءلوا9. مكان لم يتلوث كرر علينا أوامره آلمة فكلمة، ووصية فوصية؛ شيئا من هنا ألنه ي 10اللبن المبعدين عن الثدي؟

: وهو الذي قال لهم 12سيخاطب الرب هذا الشعب بلسان غريب أعجمي 11. وشيئا من هناك لذلك 13. ولكنهم أبوا أن يطيعوه . هذه هي أرض الراحة، فأريحوا المنهك؛ وهنا مكان السكينة «

سيكرر الرب عليهم أوامره آلمة فكلمة ووصية فوصية؛ شيئا من هنا وشيئا من هناك، ولكنهم .يتعثرون ويسقطون فيتحطمون ويؤسرون ويستعبدون) ملحمقه(

قد «: ألنكم قلتم 15: لذلك اسمعوا آلمة الرب أيها المستهزئون المتحكمون في شعب أورشليم 14أبرمنا عهدا مع الموت، وعقدنا ميثاقا مع الهاوية، فإن األشوريين المقتحمين أرضنا لن يسلخونا،

لهذا يقول 16. »ألن السوط الجارف إذا عبر ال يصيبنا ألننا اعتصمنا بالمراوغة ولجأنا إلي النفاق ها أنا أضع حجر أساس في صهيون، حجر زاوية ثمينا ليكون أساسا راسخا وآل من «: الرب

) ألآشف عن زيف أعمالكم (وسأجعل العدل خيط قياس والحق مطمارا 17. يؤمن به ال يهرب عندئد يبطل عهدآم مع الموت، 18فيجرف البرد معتصم الكذب وتطفو المياه على المخابيء

رة تلو مرة، ويجتاحونكم م 19. ويلغى ميثاقكم مع الهاوية ويدوسكم أعداؤآم عند اقتحامهم بالدآم ألن السرير 20. في الليل والنهار وما إن تدرآوا مغزى هذا العقاب حتى يطغى عليكم الرعب

وسيقبل الرب بسخط، آما أقبل 21. »أقصر من أن تتمددوا عليه، والغطاء أضيق من أن تلتفوا به لذلك ال تتهكموا 22. في جبل فراصيم وفي وادي جبعون ليجري أفعاله الغريبة ويعاقب أشد عقاب

.بلغني قضاءه بهالآكملئال يتفاقم عقابكم ألن رب آل األرض القدير قد أأيواظب الحارث على حرث أرضه 24: فاستمعوا إلى صوتي واصغوا إلى قولي وأطيعوا 23

أليس إذا سوى أرضها يبذر الشونيز ويذري الكمون وينثر الحنطة 25وتتليمها وتمهيدها آل يوم؟ ألنه قد تلقى المعرفة 26في أتالمها والشعير في مواضعه، والقطاني في أطرافها المحروثة؟

وال يطحن الكمون، بل يخبط آالهما فيعلم أن الشونيز ال يدرس بالنورج، 27. الصحيحة من إلهه ال يمكنه أن يظل يدرسها إلى األبد، وإن جر عليها بكرة عربته ويدق الحنطة ألنه 28. بالقضيب

إن مصدر هذه المعرفة هو الرب القدير العجيب في مشورته والعظيم في 29. فإن خيله ال تطحنها .حكمته

الويل ألورشليم

29 2. عيادها السنوات تتعاقب وأنتم مازلتم تحتفلون باأل . ويل ألورشليم المدينة التي استقر فيها داود

سأنزل 3. ولكن سأحاصر أورشليم، فيملأها األنين والنوح، فتكون في نظري آمذبح ملطخ بالدم عندئذ تنخفضين، وتتكلمين من 4. عليك وأحيط بك وأحاصرك بأبراج، وأقيم عليك المتاريس

األرض، ومن التراب تصدر عنك تمتمة آالم، فيكون صوتك آصوت خيال صادر من األرض، لهباء، وجمهور ولكن سرعان ما يصير جمهور أعدائك آا 5. ويرتفع آالمك هامسا من التراب

يفتقدك الرب القدير، فيأتي برعد وزلزال 6ثم فجأة، وفي لحظة، . العتاة آالعصافة العابرة وتصبح آل الشعوب التي تحارب 7وضجيج عظيم، مع زوبعة وعاصفة ولهيب نار آآلة،

وآما يحلم الجائع أنه يأآل ثم يستيقظ من 8. أورشليم، وتحاصر حصونها آالحلم أو آرؤيا الليل ق من غير أن يرتوي عطشه، هكذا غير أن يشبع جوعه، وآما يحلم الظاميء أنه يشرب ثم يفي

.يكون جمهور األمم آلها المتألبين على جبل صهيون10ترنحوا ولكن من غير مسكر، . اسكروا ولكن من غير خمر . تعاموا واعموا . ابهتوا وتعجبوا 9

11. ألن الرب قد سكب عليكم روح سبات عميق، فأغلق عيون أنبيائكم وغطى رؤوس رائييكم اقرأ : اءة قائلينوصارت لكم هذه الرؤيا جميعها آكلمات آتاب مختوم، حين يناولونه لمن يتقن القر

اقرأ هذا، : وعندما يناولونه لمن يجهل القراءة قائلين 12. ال أستطيع ألنه مختوم : هذا، يجيب .ال أستطيع القراءة: يجيب

الويل للمنافقين

وما . ألن هذا الشعب يقترب مني بفمه ويكرمني بشفتيه، بينما قلبه بعيد عنى : لذلك يقول الرب 13كمائه لذلك سأنتقم من هؤالء المنافقين، فتبيد حكمة ح 14. مخافتهم مني سوى تقليد تلقنوه من الناس

ويل للذين يوغلون في األعماق ليكتموا عن الرب مشورتهم، فيقومون 15. وتتالشى فطنة فهمائه أيحسب الخزاف آالخزف، ! يالتحريفكم16. من يرانا؟ ومن يعرفنا : بأعمالهم في الظالم قائلين

أنت مجرد من : أنت لم تصنعني؟ أم أن المجبول يقول لجابله : فيقول الشيء المصنوع لصانعه الفهم؟

الخالص المستقبلي لشعب اهللا

في ذلك اليوم 18 حقل خصيب، والحقل الخصب إلى غابة؟ أال تتحول لبنان في لحظات إلى 17أما الوداعاء 19. يسمع األصم أقوال الكتاب، وتبصر عيون المكفوفين من وراء الظلمة والكآبة

ألن العاتي قد انقرض، وباد 20فيتجدد فرحهم بالرب، ويبتهج البائسون بقدوس إسرائيل، الذين بكلمة جعلوا اإلنسان يخطيء، 21المستهزيء، واستؤصل جميع الساهرين لارتكاب اإلثم،

.هم في ساحة القضاء، وصدوا البار بادعاءاتهم الجوفاءونصبوا فخا لمن يفحملن يخجل يعقوب في ما بعد، ولن يعلو : لذلك هكذا يقول الرب مفتدي إبراهيم لبيت يعقوب 22

ألنهم عندما يرون أبناءهم يتزايدون بفضلي، فإنهم يقدسون اسمي، ويقدسون 23وجهه الشحوب، .ويكتسب الضالون فهما ويتقبل المتذمرون التعليم24قدوس يعقوب، ويرهبون إله إسرائيل،

الرباللجوء لغير

30

ويل للبنين المتمردين الذين ينصاعون لمشورة لم تصدر عني، ويبرمون عهدا ليس «: يقول الرب الذين يتأهبون للانحدار إلى مصر من غير أن يلجأوا 2. من روحي، ليضيفوا خطيئة إلى خطيئة

لذلك يصير لكم حصن فرعون 3إلى مشورتي، ليلوذوا بحمى فرعون ويعتصموا بظل مصر، س حتى أقام فيها ومع أن سلطانه امتد إلى صوعن وحاني 4عارا، واالحتماء بظل مصر خزيا،

. »فإنهم يلحقون بكم العار ويجلبون عليكم الخزي ألنهم شعب ال جدوى منه 5لنفسه والة وممثلين عبر أرض العناء واألهوال حيث تعيش األسود واألفاعي، تحمل : نبؤة بشأن وحوش النقب 6

. قوافلهم أموالهم على ظهور حميرهم، وآنوزهم على أسنمة جمالهم إلى مصر التي ال رجاء فيها »نين العاصيالت«ألن عون مصر باطل ال طائل منه، لذلك دعوتها 7

مصير مملكة يهوذا المتمردةألن 9. واآلن، امض ودون ذلك على لوح، وسجله في آتاب ليكون شاهدا أبديا في األيام اآلتية 8

ال «: ويقولون لألنبياء 10إسرائيل شعب متمرد، أبناء آذبة، يأبون االستماع إلى شريعة الرب، اعدلوا عن الطريق، 11. تتنبأوا لنا بما هو حق، بل آلمونا بالكالم المداهن وتنبأوا بالمخادعات

.»تنا بكالم قدوس إسرائيلحيدوا عن السبيل، وآفوا عن مجابهألنكم ازدريتم بهذه الكلمة واتكلتم على الجور واالنحراف «: لذلك هكذا يقول قدوس إسرائيل 12

لذلك يصبح هذا الذنب لكم آصدع ناتيء في سور عال مشرف على االنهيار 13واعتمدتم عليهما، ويكون انهياره آكسر إناء خزاف تم سحقه بقسوة، فلم تبق منه 14الذي يحدث بغتة وفى لحظة

.رف ماء من الجبشقفة لالتقاط نار من الموقد أو لغإن خالصكم مرهون بالتوبة والرآون إلي، وقوتكم : ألنه هكذا قال السيد الرب قدوس إسرائيل 15

: وقلتم. ال بل نهرب على الخيل، أنتم حقا تهربون : وقلتم16في الطمأنينة والثقة، لكنكم أبيتم ذلك، يهرب ألف منكم 17. سنرآب على متون جياد سريعة، لهذا فإن مطارديكم يسرعون في تعقبكم

أمام زجرة خمسة، حتى تترآوا آسارية على رأس جبل أو أمام زجرة واحد، ويتشتتون جميعا .»آراية على قمة تل

وعد اهللا للتائب

ومع ذلك فإن الرب ينتطر حتى يبدي نحوآم عطفه، لهذا يقوم ليرحمكم، ألن الرب هو إله 18ياشعب صهيون المقيم في أورشليم، لن تبكي في ما بعد، 19. عدل، فطوبى لجميع الذين ينتظرونه

ومع أنه يعطيك خبزا 20 .ألن الرب يرحمك عند ارتفاع صوت بكائك، وحالما يسمع يستجيب لك . في المحنة، وماء في الضنك فإن معلمك لن يحجب نفسه عنك من بعد، بل ترى عيناك معلمك

هذه هي الطريق ال تحيدوا عنها يمينا أو يسارا «22: وتسمع أذناك آلمة صادرة من خلفك قائلة 21وتدنسون آل أصنامكم الفضية والذهبية، وتلقون بها بعيدا آخرقة ملوثة بدم حائض » اسلكوا فيها .»اذهبي بال رجعة«: وتقولون لها

سكب الرب مطره على بذورك التي تزرعها في األرض، فيكون الطعام الذي تغله من وي23وتأآل ثيرانك وحميرك 24األرض سمينا دسما، فترعى مواشيك في ذلك اليوم في مراع فسيحة،

وفي يوم مجزرة أعدائكم، حينما 25. التي تحرث األرض علفا مملحا مذرى بالرفش والمذراة ويصبح نور القمر آنور 26تنهار األبراج، تتدفق شالالت مياه وجداول من آل جبل وتل،

لشمس، ويتضاعف نور الشمس سبع مرات آنور سبعة أيام، في يوم يجبر الرب فيه آسر شعبه ا .ويشفي رضوض ضرباته

شفتاه تفيضان . انظروا ها هو الرب مقبل من بعيد بغضب متوهج ودخان متكاثف متصاعد 27ونفخته آسيل جارف يبلغ إلى العنق، ليغربل األمم بغربال الهالك، 28ولسانه آنار آآلة، سخطا،

تم فتشدون آما في ليلة االحتفال بعيد أما أن 29. وليضع لجاما في فكوك الشعوب إضالال لهم . مقدس، وتبتهج قلوبكم آقلب من يسير على ألحان ناي، آتيا إلى جبل الرب وإلى صخر إسرائيل

ويسمع الرب جالل صوته ويجعل الناس يعاينون امتداد ذراعه على األرض بلهيب غضب 30فيرتاع أشور من زئير صوته، ويضربه 31. ثائر ونار آآلة، وانفجار أمطار وعواصف وبرد

ضيب عقابه على أنغام الدفوف والعيدان، ويحارب ويوقع الرب آل ضربة عليه بق 32. بقضيبهألن محرقة الموت جاهزة منذ زمن بعيد وحفرتها واسعة، تكومت فيها 33. أشور بحروب ثائرة

.األخشاب ليلقى فيها مولك إله األشوريين، فتضرمها نفخة الرب آسيل من آبريت

نتيجة االعتماد على غير الرب31

ويل للمنحدرين إلى مصر طلبا للعون، المتوآلين على الخيل، الواثقين بكثرة المرآبات وببأس ومع ذلك فهو حكيم 2. ان، من غير أن يلتفتوا إلى قدوس إسرائيل، أو يطلبوا مشورة الرب الفرس

ليس 3. يجلب الشر، وال ينقض آالمه بل سيهب ليعاقب بيت األشرار وناصري فعلة اإلثم وخيولهم مجرد أجساد وليست أرواحا، وعندما يمد الرب يده، يتعثر المصريون آلهة بل بشرا،

.المعين ويسقط المستعين، ويهلكان آالهما معاآما يزمجر األسد أو الشبل على فريسته، من غير أن يخشى من «: ألنه هكذا قال الرب لي 4

صرخات جماعة الرعاة المتألبين عليه، أو يفزع من جلبتهم، هكذا يقبل الرب القدير ليحارب عن ويرف الرب القدير على أورشليم لحمايتها آالطيور المحومة فوق أعشاشها، 5. جبل صهيون

.فيحمي وينقذ ويعفو ويخلصألنه في ذلك اليوم ينبذ آل واحد 7ارجعوا أيها اإلسرائيليون إلى من تمردتم عليه أشد التمرد، 6

ويصرع األشوريون ويلتهمون، ولكن 8. أصنامه الفضية وأوثانه الذهبية التي صنعها بيده الخاطئة وتفنى صخورهم 9ليس بسيف بشر، ويفرون من أمام السيف، ويساق فتيانهم إلى األعمال الشاقة،

هذا ما يقوله الرب الذي ناره في . »من الفزع، ويولي قادتهم األدبار عندما يرون علم إسرائيل .أورشليمصهيون، وتنوره في

العدل في حكم المسيا

32 ويصبح آل إنسان آمالذ من الريح، 2. انظروا ها إن ملكا يملك بالبر، ورؤساء يحكمون بالعدل

. وآملجاء من العاصفة، أو آجداول ميا ه في صحراء، أو آظل صخرة عظيمة في أرض جدباء فتفهم وتعلم العقول 4) الحتياجات شعبهم (عندئذ تنفتح عيون الناظرين، وتصغي آذان السامعين 3

6وال يدعى اللئيم بعد آريما، وال يقال للماآر شريف، 5. المتهورة، تنطق بطالقة األلسنة الثقيلة ألن اللئيم ينطق باللؤم، وقلبه يتآمر باإلثم ليرتكب شرا وليفتري على الرب، تارآا المتضور

إن أساليب الماآر شريرة، ومؤامراته خبيثة 7. جوعا من غير شبع، وحارما الظاميء من الشرب أما الكريم فبالمآثر يفتكر 8. ليهلك البائسين باألآاذيب، حتى لو آان المسكين ينطق بالحق

.رم يشتهروبالمكا

إنذار لنساء أورشليمأيتها البنات المطمئنات . أيتها النساء المترفات المتكاسالت، انهضن واستمعن إلى صوتي 9

ما تكاد تنقضي أيام على سنة حتى تعتريكن رعدة أيتها اآلمنات، ألن 10. اصغين إلى أقوالي ارتعدن أيتها النساء المطمئنات وارتجفن أيتها 11. القطاف قد تلف، وموعد جني األثمار قد أخلف

اضربن على 12. وتعرين ومنطقن أحقاءآن بالمسوح تجردن من ثيابكن . الفتيات اآلمنات ألن أرض شعبي تنبت الشوك 13. صدورآن حسرة على المروج المبهجة والكروم المثمرة

ألن القصر يصبح مهجورا، 14. والحسك، فتنمو حتى في آل بيوت الفرح في المدينة المبتهجة والمدن العامرة خالية، والتالل والبروج مغاور إلى األبد، ومراحا للحمير الوحشية ومرعى

فتتحول البرية إلى مرج مخصب، ويحسب روح من السماء، حتى تنسكب علينا 15للقطعان، .المرج غابة

األمن والفرح في ظل المسيا

فيكون ثمر البر سالما، 17عندئذ يسكن العدل في الصحراء، ويقيم البر في المرج المخصب، 16فيسكن شعبي في ديار سالم، وفي مساآن آمنة، وفي 18وفعل البر سكينة وطمأنينة إلى األبد،

20. تى الحضيض مع أن البرد يسوي الغابة باألرض، وتدمر المدينة ح 19أماآن راحة مطمئنة، .طوباآم أيها الزارعون عند آل ماء، الذين سرحتم قوائم الثور والحمار لترعى طليقة

دمار الخائن

33 ويل لك أيها المدمر الذي لم تدمر بعد، والناهب الذي لم ينهبوك، فعندما تكف عن التدمير تدمر،

إياك انتظرنا، آن عضدنا في الصباح، . يارب ارحمنا 2. وحين تمتنع عن النهب ينهبونك 4ربت الشعوب، ومن ارتفاعك تبددت األمم، من صوت ضجيجك ه 3. وخالصنا في أثناء المحنة

5. وآما يلتهم الجراد آل ما هو أخضر، هكذا يجمع سلبكم، ويتواثب الناس عليه آتواثب الجنادب هو ضمان أزمانك ووفرة خالص 6. يمأل صهيون عدال وحقا . الرب متعظم ألنه ساآن في العالء

.وحكمة ومعرفة، وتكون مخافة الرب آنزهوخلت من عابري أقفرت الطرق 8. ها رسلكم ينوحون خارجا، وممثلو السالم يبكون بمرارة 7

خجل لبنان . ناحت األرض وذوت 9. السبيل، نقض العهد وازدرى شهوده، ولم تعد لإلنسان قيمة .وذبل، وصار شارون آالبرية، ونفض باشان والكرمل عنهما أوراقهما

فكل ما بذلتموه من جهد أيها األشوريون ال 11اآلن أقوم، اآلن أنهض وأتعظم، «: فقال الرب 10د الكلس، وتصبح الشعوب آوقو 12. جدوى منه آالحشيش والتبن وصارت أنفاسكم نارا تلتهمكم

.آأشواك مستأصلة محترقة بالنارقد ارتعب الخطاة في 14. اسمعوا أيها البعيدون ما صنعت، وأنتم أيها القريبون اعرفوا قوتي 13

من منا يقدر أن يسكن مع نار آآلة؟ ومن منا : صهيون، واستولت الرعدة على الكافرين، فهتفوا السالك في البر، والناطق بالحق، والنابذ ربح الظلم، والنافض 15يمكنه أن يقيم في وقائد أبدية؟

رشوة، الصام أذنيه عن االستماع إلى مؤامرات سفك الدماء، المغمض عينيه عن يديه من قبض ال ويكفل له . هو الذي يسكن في العالء، وملجأه معاقل الصخور، يؤمن له خبزه 16التأمل في الشر،

.ماؤهيتذآر قلبك أزمنة الرعب 18. ستشهد عيناك الملك في بهائه، وتبصر أرضا تمتد بعيدا 17

ترى الشعب لن 19أين الكاتب الحاسب؟ أين جابي الجزية؟ أين من يحصي األبراج؟ : فتتساءلالتفت إلى صهيون مدينة أعيادنا، فتكتحل 20. الشرس فيما بعد، الذي يتكلم لغة أجنبية ال تفهمها

عيناك بمرأى أورشليم، المسكن المطمئن والخيمة الثابتة التي ال تقلع أوتادها إلى األبد وال تنقطع هناك يكون الرب لنا بجالله مكان أنهار وجداول واسعة ال يبحر فيها قارب ذو مجداف، 21حبالها

ب هو قاضينا، الرب هو مشترعنا، هو ملكنا وسيخلصنا ألن الر 22وال تمخر فيها سفينة عظيمة، لقد استرخت حبال أشرعتك، فال يمكنها شد قاعدة السارية أو نشر الشراع، حينئذ نقسم الغنائم 23

لن يقول مقيم في صهيون إنه مريض، وينزع الرب إثم 24. حتى العرج ينهبون السلب . الوفيرة .الشعب الساآن فيها

دينونة األمم

34

ملؤها، المسكونة وآل ما لتسمع األرض و . اقتربوا أيها األمم لالستماع، اصغوا أيها الشعوب قضى . ألن الرب ساخط على آل الشعوب، وغضبه منصب على جميع أجنادهم 2يخرج منها،

فتطرح قتالهم وينتشر نتن جيفهم في الفضاء، وتفيض الجبال 3عليهم بالفناء، وأسلمهم إلى الذبح، وتنحل آل آواآب السماء، وتطوى السماوات آدرج، وتتساقط آل نجومها آتساقط 4بدمائهم،

.أوراق الكرمة أو حبات التين المتغضنة سيفي قد تشرب بالسخط في السماء، وها هو ينزل ليعاقب أدوم، وينتقم من الشعب الذي ألن5

للرب سيف مشبع بالدم، مطلي بالشحم، بدم حمالن وتيوس، وبشحم آلى 6. قضيت عليه بالفناء ويسقط معهم البقر الوحشي، والعجول 7. آباش، ألن للرب ذبيحة في بصرة، ومذبحة في أدوم

للرب يوم انتقام، سنة ثأر ألن8 والثيران القوية، فتتشبع أرضهم بالدماء، ويخصب ترابهم بالشحم، لدعوى صهيون،

فال تنطفيء 10. فتنقلب أنهار أدوم إلى زفت، وترابهم إلى آبريت، وتصبح أرضها قارا مشتعال 9ليال ونهارا، ويحلق دخانها إلى الفضاء مدى الدهر، وتظل خرابا جيال بعد جيل، فال يعبر بها أحد

وال يرثها سوى الصقور والقنافذ، ويسكن فيها البوم والغراب، ويمد الرب عليها 11إلى األبد، 13. وال يجد فيها أشرافها أثرا للملك، وينقرض جميع رؤسائها 12ار الهالك، خيط الدمار ومطم

ينمو الشوك في قصورها، ويزحف العوسج على حصونها، فتصبح مأوى لبنات آوى، ومسكنا وتجتمع فيها الوحوش البرية مع الذئاب، ووعل البر يدعو صاحبه، وهناك تستقر 14. للنعام

.وحوش الليل وتجد لنفسها مالذ راحةا، وهناك أيضا تتالقى هناك تعيش البوم وتبيض وتفرخ وترعى صغارها تحت أجنحته 15

.الصقور بعضها ببعضفكلمة واحدة ال يمكن أن تسقط، إذ آل أليف سيجتمع بأليفه، ألن : ابحثوا في سفر الرب واقرأوا 16

فهو قد ألقى عليها القرعة، ويده قد وزعتها بقسطاس، 17. فم الرب قد أمر، وروحه يجمعها معا .فترثها إلى األبد وتقيم فيها جيال بعد جيل

الوعد بقدوم المسيا

35 تزدهر ازدهارا، وتبتهج أشد 2. ية وتزهر آالورد ستفرح الصحراء والقفر األجرد، وتبتهج البر

3. بهجة ويضفى عليها مجد لبنان وجالل الكرمل وشارون ويشهدون مجد الرب وبهاء إلهنا تقووا وال «: قولوا لذوي القلوب الخائرة 4. شددوا األيدي المسترخية، وثبتوا الرآب المرتعشة

.»سيأتي ويخلصكم. تفزعوا، فها هو إلهكم قادم، مقبل بالنقمة، حامل جزاءهويطفر األعرج آالظبي، ويترنم لسان األبكم 6تح أذان الصم، عندئذ تبصر عيون المكفوفين وتنف 5

ويتحول السراب إلى واحة، 7فرحا، إذ تنفجر المياه في البرية، وتتدفق الجداول في الصحراء، وفي األوجرة حيث آانت تأوي بنات آوى، ينمو العشب والقصب . واألرض الظمأى إلى جداول

وتكون هناك طريق تدعى طريق القداسة، ال يسلك فيها من هو دنس، إنما تكون من 8. والبرديال يطرقها أسد، وال يأتيها حيوان 9. ن في تلك الطريق، وال يضل فيها حتى الجهال نصيب السالكي

ويرجع إليها مفديو الرب ويقبلون إلى صهيون مترنمين يكلل 10إنما يسلك فيها المفديون . مفترس .رؤوسهم فرح أبدي، وتغمرهم الغبطة والسرور، ويهرب الحزن واألنين

سنحاريب يحقر حزقيا

36 جميع مدن يهوذا وفي السنة الرابعة عشرة من حكم الملك حزقيا، اجتاح سنحاريب ملك أشور

من لخيش إلى أورشليم ) أي القائد العام (ووجه ملك أشور ربشاقى 2. المحصنة واستولى عليها

3. إلى الملك حزقيا على رأس جيش جرار، فوقف عند قناة البرآة العليا على طريق حقل القصار .فخرج للقائه آل من ألياقيم بن حلقيا مدير شؤون القصر، وشبنة الكاتب ويوآخ بن آساف المسجل

على ماذا : هذا ما يقوله الملك العظيم، ملك أشور : ابلغوا حزقي «: فقال لهم ربشاقى القائد العام 4أظننت أن مجرد الكالم يشكل خطة وقوة لخوض الحرب؟ على من اعتمدت حتى تمردت 5تتكل؟ . أنت تتكل على عكاز هذه القصبة المرضوضة مصر، التي تثقب آف آل من يتوآأ عليها 6علي؟

إنكم توآلتم على الرب إلهكم، : وإذا قلتم لي 7. هكذا يكون فرعون ملك مصر لكل من يتوآأ عليه س هو الذي هدم حزقيا مرتفعاته ومذابحه، وأمر شعب يهوذا وأهل أورشليم أن يسجدوا فقط ألي

فأعطيك ألفي : واآلن ليعقد حزقيا رهانا مع سيدي ملك أشور 8أمام المذبح القائم في أورشليم؟ فكيف يمكنك أن تصد قائدا واحدا من أقل قادة 9! فرس إن استطعت أن تجد لها فرسانا يمتطونها

ثم هل من غير 10رسان؟ سيدي شأنا في حين أنك تعتمد على مصر إلمدادك بالمرآبات والف .»هاجم هذه الديار وخربها: مشورة الرب زحفت على هذه الديار ألدمرها؟ لقد قال لي الرب

الدعوة لالستسالم

خاطب عبيدك باآلرامية ألننا نفهمها، وال تكلمنا باللغة «: فقال ألياقيم وشبنة ويوآخ لربشاقى 11أتظن أن سيدي قد «: فأجاب ربشاقى 12. »اليهودية على مسمع الشعب المتجمع على السور

ي أتحدث بهذا الكالم؟ أليس هذا الكالم أيضا موجها إلى الرجال أرسلني إلى سيدك وإليك فقط لك »المتجمعين على السور، الذين سيأآلون مثلكم برازهم ويشربون بولهم؟

اسمعوا آالم الملك العظيم ملك «: ثم وقف القائد العام ونادى بأعلى صوته قائال باليهودية 13إن : وال يقنعنكم باالتكال على الرب قائال 15ال يخدعنكم حزقيا ألنه عاجز عن إنقاذآم، 14: أشور

ال تصغوا إليه، ألنه هكذا يقول 16. قذنا، ولن يستولي ملك أشور على هذه المدينة الرب حتما ين اعقدوا معي صلحا واستسلموا إلي فيأآل عندئذ آل واحد منكم من آرمه ومن تينته، : ملك أشور

إلى أن آتي وأنقلكم إلى أرض آأرضكم، أرض حنطة وخمر وخبز 17ويشرب من ماء بئره، أرض شعبه من يد هل أنقذ أحد آلهة األمم . إن الرب ينقذنا : فال يغرنكم حزقيا بقوله 18. وآروم

من من 20أين آلهة حماة وأرفاد؟ أين آلهة سفروايم؟ هل أنقذت السامرة من يدي؟ 19ملك أشور؟ 21» آل آلهة هذه البالد استطاع أن ينقذ أرضه من يدي؟ فكيف ينقذ الرب أورشليم مني؟

.فاعتصموا بالصمت ولم يجيبوا بكلمة، ألن الملك أمر بعدم الرد عليهلمسجل إلى حزقيا ورجع ألياقيم بن حلقيا مدير شؤون القصر وشبنة الكاتب ويوآخ بن آساف ا 22

.بثياب ممزقة وأبلغوه آالم القائد األشوري

حزقيا يستغيث باهللا37

ثم أرسل 2وعندما سمع الملك حزقيا ذلك الكالم مزق ثيابه وارتدى مسحا ودخل إلى بيت الرب، ألياقيم مدير شؤون القصر وشبنة الكاتب ورؤساء الكهنة مرتدين المسوح إلى النبي إشعياء بن

ا فيه آامرأة تقاسي هذا اليوم يوم ضيق وإهانة وآرب، صرن «: يقول حزقيا : وقالوا له 3آموص، لعل الرب إلهك قد سمع وعيد ربشاقى الذي أوفده سيده ملك 4. المخاض وهي عاجزة عن الوالدة

فيعاقبه الرب إلهك على ما صدر منه من تعيير، فصل من أجل البقية أشور ليهين اإلله الحي، .»الناجية

ال تجزع : بلغوا سيدآم، هذا ما يقوله الرب «: قال لهم 6فعندما مثل رجال حزقيا أمام إشعياء، 5فها خبر سيء يرد إليه من بالده يحمله على 7ملك أشور علي، مما سمعته من تجديف رجال

.»العودة إلى أرضه، حيث أقضي عليه بحد السيف في عقر دارهوعندما علم ربشاقى أن ملك أشور قد ارتحل عن لخيش وشرع في محاربة لبنة انسحب هو 8

ثم بلغ ملك أشور أن ترهاقة ملك آوش قد خرج لمحاربته، فبعث مرة 9. أيضا وانضم إليه هناك

ال يخدعنك إلهك الذي : ذا ما تبلغونه إلى حزقيا ملك يهوذاه«10: أخرى رسله إلى حزقيا قائال لهمفها أنت قد علمت بما ألحقه 11. لن تسقط أورشليم في قبضة ملك أشور : تتكل عليه عندما يقول

هل أنقذت آلهة األمم 12ملوك أشور بكل البلدان من تدمير آامل، فهل يمكن أن تنجو أنت؟ أين ملك 13األخرى أهل جوزان وحاران ورصف وأبناء عدن في تلسار الذين أفناهم آبائي؟

»رفاد، وملك مدينة سفروايم، وهينع وعوا؟حماة، وملك أ

صالة حزقيا إلى الربوصلى 15فتناول حزقيا الكتاب من أيدي الرسل وقرأه، ثم توجه إلى بيت الرب وبسطه أمامه، 14أيها الرب القدير، إله إسرائيل المتربع فوق الكروبيم، أنت وحدك إله آل ممالك «16: قائال

افتح يارب عينيك . أرهف يارب أذنيك واصغ 17. األرض، وأنت وحدك صانع السماء واألرض حقا يارب، إن ملوك 18. مع آل تهديدات سنحاريب التي بعث بها ليعير اهللا الحي وانظر، واس

وطرحوا آلهتهم إلى النار وأبادوها ألنها لم تكن فعال آلهة 19أشور قد أبادوا األمم ودمروا ديارهم فخلصنا اآلن أيها الرب إلهنا، أنقذنا من يده، فتدرك 20بل خشبا وحجارة صنعة أيدي الناس

.»ممالك األرض بأسرها أنك أنت وحدك الرب اإلله

الوعد بالخالصهذا ما يقوله الرب إله إسرائيل الذي «: ث إشعياء بن آموص رسالة إلى حزقيا قائال عندئذ بع 21

ها العذراء ابنة : وهذا هو رد الرب عليه 22تضرعت إليه لينقذك من سنحاريب ملك أشور من عيرت 23. صهيون قد احتقرتك واستهزأت بك، وهزت ابنة أورشليم رأسها سخرية منك

لقد عيرت 24وجدفت؟ وعلى من رفعت صوتك وشمخت بعينيك زهوا؟ أعلى قدوس إسرائيل؟ بكثرة مرآباتي قد صعدت إلى أعالي الجبال، وبلغت أقاصي لبنان : لسيد على لسان رسلك، وقلت ا

قد حفرت آبارا وشربت 25. قاطعا أطول أرزه وخيار سروه واخترقت أبعد ربوعه وأفضل غاباته منذ . ألم تسمع؟ منذ زمن طويل قد قدرت ذلك 26. مياها، وبباطن قدمي جففت جميع خلجان مصر

. ن محصنة فتحولها إلى روابي خربة األيام القديمة قررته وها أنا اآلن أحققه، إذ أقمتك لتدمير مد خارت قوى أهلها فأصبحوا مرتاعين خجلين، صاروا آعشب الحقل، آالنبات األخضر 27

29. ولكني مطلع على حرآاتك وسكناتك وهيجانك علي 28. وآحشيش السطوح الذاوي قبل نموه وألن ثورتك علي وعجرفتك قد بلغتا مسامعي، فإني سأشكمك بخزامتي في أنفك، وأضع لجامي

.في فمك، وأعيدك في نفس الطريق الذي أقبلت منه

إتمام وعد اهللافي هذه السنة تأآلون مما ينبت من نفسه، وفي السنة التالية تأآلون : وهذه عالمة لك ياحزقيا 30

. مما ينبت عنه وأما في السنة الثالثة فتزرعون فيها وتحصدون وتغرسون آروما وتجنون ثمارها . ويعود الناجون الباقون من بيت يهوذا فتتأصل جذورهم في األرض ويزدهرون ويتكاثرون 31 .ناجون فغيرة الرب القدير تصنع هذاألن من أورشليم تخرج بقية ومن جبل صهيون يأتي ال32لن يدخل هذه المدينة ولن يطلق عليها سهما أو «: لذلك، فهذا ما يقوله الرب عن ملك أشور 33

بل يرجع في الطريق الذي جاء منه ولن يدخل هذه 34. يتقدم نحوها بترس وال يقيم عليها مقالعا .»ألنني أدافع عنها وأنقذها من أجل نفسي وإآراما لداود عبدي35. المدينة، يقول الرب

ك الرب قتل مئة وخمسة وثمانين ألفا من جيش األشوريين، وما إن وحدث في تلك الليلة أن مال 36فانسحب سنحاريب ملك أشور وارتد إلى 37طلع الصباح حتى آانت جثث القتلى تملأ المكان

وفيما هو يتعبد في هيكل إلهه نسروخ اغتاله ابناه أدرملك وشرآصر 38بالده ومكث في نينوى .وفرا إلى أرض أراراط، فخلفه ابنه آسرحدون على العرش

صالة حزقيا في مرضه38

ام حتى أوشك على الموت، فجاء إليه النبي إشعياء بن آموص، وقال ومرض حزقيا في تلك األي فأدار حزقيا وجهه 2. »نظم شؤون بيتك ألنك لن تبرأ بل حتما تموت : هذا ما يقوله الرب «: له

آه يارب، اذآر آيف سلكت أمامك باألمانة وبقلب «: قائال3نحو الحائط وصلى إلى الرب، .وبكى حزقيا بكاء مرا. »خالص، وصنعت ما يرضيك

قد سمعت : هذا ما يقوله الرب إله داود أبيك : ااذهب بلغ حزقي «5: فأوحى الرب إلى إشعياء قائال 4وأنقذك أنت وهذه المدينة 6صالتك ورأيت دموعك، وها أنا أضيف إلى عمرك خمس عشرة سنة،

8: وهذه لك عالمة من عند الرب أنه البد أن يحقق ما وعد به 7. من ملك أشور، وأدافع عنها وهكذا تراجعت . »سأرجع ظل الشمس إلى الوراء عشر درجات على مقياس درجات آحاز

. أن آانت قد تخطتهاالشمس عشر درجات إلى الوراء بعد

تسبيحة حزقيا بعد شفائهقلت ها أنا في ريعان أيامي أنحدر إلى عالم الموتى 10: وحين شفي حزقيا آتب هذه القصيدة 9

وقلت لن أرى الرب بعد في أرض األحياء، ولن أبصر أحدا من 11وتفنى بقية سنوات عمري : طوى حياتي آحائك . قد خلع عني مسكني، وانتقل آخيمة الراعي 12. الناس في هذه الدنيا الفانية

انتظرت بصبر حتى الصباح، ولكنه آأسد هشم آل 13. ارأنت تفنيني ليل نه . قطعني من النول آلت عيناي من النظر . أصيح آسنونة، وأنوح آهديل الحمامة 14. أنت تفنيني ليل نهار . عظامي

هو نفسه . ولكن ماذا أقول؟ فقد خاطبني هو 15. إلى السماء، يارب إني متضايق فكن لي مأمنا يارب، بمثل هذه يحيا الناس، وفي هذه 16. طار النوم مني لفرط مرارة روحي . قضى بذلك علي

حقا إن ما قاسيته من مرارة آان من أجل خيري، فقد 17. افيتي وأحيني حياة روحي، فرد لي ع ألنه ليس في وسع 18. حفظتني بحبك من حفرة الهالك، وألقيت جميع خطاياي خلف ظهرك

19. الهاوية أن تحمدك، والموت ال يسبحك، وال يقدر الذين ذهبوا إلى الهاوية أن يرجوا أمانتك . الرب ينقذني 20األحياء وحدهم يسبحونك آما أفعل اليوم، ويحدث اآلباء أبناءهم عن أمانتك

.«نشد بآالت وترية آل أيام حياتنا في هيكل الربفلما هي العالمة «: وآان حزقيا قد سأل 22. »ضمدوا القرحة بقرص تين فيبرأ «: ثم قال إشعياء 21

»التي تؤآد لي أنني سأذهب للصالة في بيت الرب؟

وفد من بابل39

في أثناء هذه الفترة، بعث مرودخ بالدان بن بالدان ملك بابل رسائل وهدايا إلى حزقيا بعد أن زقيا ترحيبا حارا، وأطلعهم على ما في خزائنه من فضة فرحب بهم ح 2سمع بمرضه وشفائه منه،

.لم يبق شيء في قصره وفي حوزته لم يرهم إياه. وذهب وأطياب وعطور، وعلى مخازن أسلحته

إنذار إشعياء لحزقيا» ماذا قال هؤالء القوم، ومن أين قدموا إليك؟ «: فجاء النبي إشعياء إلى الملك حزقيا وسأله 3

أجاب ف4» ماذا شاهدوا في قصرك؟ «: فعاد يسأله . »قد أقبلوا إلي من بلد بعيد، من بابل «: فأجابهعندئذ قال 5. »لم يبق شيء في مخازني لم أطلعهم عليه . شاهدوا آل ما في قصري «: حزقيا

ها أيام تأتي ينقل فيها إلى بابل آل ما في قصرك مما 6: اسمع قول الرب القدير «: إشعياء لحزقيا ويسبى بعض أبنائك الخارجين من صلبك ليكونوا خصيانا 7. ادخره أسالفك وال يبقى منها شيء

: ثم حدث نفسه . »ي أعلنته صالح هو قول الرب الذ «: فقال حزقيا إلشعياء 8. »في قصر ملك بابل .»ليكن فقط سالم وأمن في عهدي«

رسول الرب القادم

40 طيبوا خاطر أورشليم وبلغوها أن أيام محنتها قد انتهت، 2! واسوا، واسوا شعبي «: يقول إلهكم

.»وإثمها قد غفر، وتلقت من يد الرب ضعفين عن جميع ما ارتكبته من خطاياآل واد 4. أعدوا في البرية طريق الرب، وأقيموا طريقا مستقيما إللهنا «: صوت يصرخ ويقول 3

ويتجلى مجد اهللا، 5وتمهد آل أرض معوجة وتعبد آل بقعة وعرة . آل تل ينخفض يرتفع، و أية «: فأجبت. »ناد برسالة «: وعندئذ قال صوت 6. »فيشاهده آل ذي جسد، ألن فم الرب قد تكلم

يذبل العشب ويذوي الزهر 7. آل ذي جسد عشب، وآل بهائه آزهر الصحراء «: فقال» رسالة؟ا آلمة إلهنا يذبل العشب ويذوي الزهر، أم 8. حقا إن الشعب عشب . ألن نفخة الرب تهب عليه

.»فتثبت إلى األبد. ارفعي صوتك بقوة يامبشرة أورشليم . اصعدي إلى جبل شامخ ياحاملة البشارة إلى صهيون 9

بقدرته وقوته، وذراعه تحكم له، وها 10ها إلهكم قادم : قولي لمدن يهوذا . اهتفي وال تجزعي يرعى قطيعه آراع، ويجمع الحمالن بذراعه، وفي أحضانه 11. أجرته معه ومكافأته أمامه

.يحملها ويقود المرضعات برفق

قوة الرب وحكمتهمن آال المياه بكفه وقاس السماوات بالشبر وآال تراب األرض بالكيل ووزن الجبال بقبان، 12

هل طلب الرب مشورة من 14من أرشد روح الرب أو آان له مشيرا فعلمه؟ 13والتالل بميزان؟ إن الشعوب آنقطة من دلو، 15أحد؟ من علمه طريق العدل ولقنه المعرفة وأراه سبيل الفهم؟

يكفي أن يكون للوقود، لبنان بأسره ال 16. يرفع الجزائر وآأنها ذرة هباء . وآغبار الميزان .جميع األمم ال تحسب لديه شيئا، وهي في عينيه عدم وخواء17. وحيوانه ال يكفي لذبيحة محرقة

التباين بين األوثان واإلله الحي

إن آان تمثاال فالتمثال يصوغه الصانع ويغشيه الصائغ 19بمن تشبهون اهللا وبمن تقارنونه؟ 18أما الفقير فإنه يختار قطعة خشب ال تنخر، ويلتمس 20. بالذهب، ويسبك له سالسل من الفضة

. له منها صنما ثابتاصانعا حاذقا ينحتإنه هو 22ألم تعلموا؟ ألم تسمعوا؟ ألم يبلغكم منذ البدء؟ ألم تفهموا من إرساء أسس األرض؟ 21

هو الباسط السماوات آسرادق، وينشرها آخيمة . الجالس على آرة األرض وسكانها آالجراد فما آادوا يغرسون ويزرعون 24. يجعل العظماء آالعدم، والحكام آال شيء 23للسكنى،

فبمن إذا تقارنونني 25. وبعة آالتبن ويتأصلون في األرض حتى نفخ عليهم، فذووا وعصفت بهم ز من خلق هذه؟ ومن يبرز . ارفعوا عيونكم إلى العالء وانظروا 26. فأآون نظيره؟ يقول القدوس

آواآبها بمجموعات ويدعوها بأسماء؟ إن واحدة منها ال تفقد ألنه يحافظ عليها بعظمة قدرته، .وألنه شديد القوة

له السرمدياإل

؟ ألم تعلموا 28فكيف تجرؤ ياإسرائيل أن تقول إن الرب ال يرى محنتي وطريقي خافية عليه؟ 27ال يهن وال يخور، وفهمه ال . ألم تسمعوا؟ إن الرب هو إله سرمدي وخالق أقاصي األرض

إن الشبيبة ينالها اإلعياء 30. يهب المنهوك قوة ويمنح الضعيف قدرة عظيمة 29. يستقصىأما الراجون الرب فإنهم يجددون قوتهم، ويحلقون 31واإلرهاق، والفتيان يتعثرون أشد تعثر،

.يمشون وال يتعبون. يرآضون وال يعيون. بأجنحة النسور

دينونة األمم41 لنجتمع معا . لتجدد األمم قوتها وليتقدموا ليعرضوا حججهم . متي واسمعي لي أيتها الجزائر اص

من أقام من المشرق قائدا مظفرا، يواآب النصر آل خطوة من خطواته، 2. للمثول أمام القضاء يتعقبهم 3وأسلم األمم إليه وأخضع له الملوك، وجعلهم آالتراب بسيفه، وآالعصافة المذراة بقوسه؟

. أنجزه داعيا األجيال منذ البدء؟ أنا الرب من فعل هذا و 4. ويجوز آمنا في دروب لم يطأها بقدميه .أنا األول واآلخر

شرع آل واحد يشجع 6. شاهدت الجزائر فعلي وخافت، وارتجفت أقاصي األرض فتجمعوا معا 5فشجع الصانع الصائغ، والصاقل بالمطرقة الضارب على السندان قائال 7. تشدد: جاره قائال له .ثم يثبت الصنم بمسامير آي ال يتقلقل. هذا عمل جيد: عن اإللحام

يامن أخذتك من 9 الذي اصطفيته، ياذرية إبراهيم خليلي، يايعقوب. أما أنت ياإسرائيل عبدي 8ال 10. لقد اصطفيتك ولم أنبذك . أنت عبدي : أقاصي األرض، ودعوتك من أبعد أطرافها قائال لك

11ال تتلفت حولك جزعا، ألني إلهك، أشددك وأعينك وأعضدك بيمين بري . تخف ألني معك تبحث عن خصومك فال 12. يعتري الخزي والعار آل من يغتاظ منك، ويتالشى مقاوموك آالعدم

: ألني أنا الرب إلهك الذي يمسك بيمينك قائال لك 13يصبح محاربوك آال شيء، تجد أحدا منهم، و .سأعينك. ال تخف

ال تخف يايعقوب الضعيف آالحشرة، وياإسرائيل العليل آالشرذمة، ألني سأعينك، يقول الرب 14وها أنا أجعلك نورجا محددا جديدا مسننا، فتدرس الجبال وتجعل التالل 15. فاديك قدوس إسرائيل

أما أنت فتبتهج بالرب وتمجد . فتذريها، وتحملها الريح بعيدا، وتبددها الزوبعة 16آالعصافة، .قدوس إسرائيل

إزدهار شعب اهللا

وعندما يلتمس البائسون والمساآين ماء وال يجدونه، وتتشقق ألسنتهم من العطش، أنا الرب 17فأفجر أنهارا على الهضاب وينابيع في وسط 18. أستجيب لهم، أنا إله إسرائيل ال أتخلى عنهم

وأنبت في الصحراء األرز 19. األودية، وأحول البرية إلى واحة ماء واألرض القاحلة إلى جداول 20السنط واآلس وشجر الزيتون، وأنمي في البرية أشجار السرو والسنديان والشربين جميعا، و

حتى يرى الناس ويدرآوا ويتأملوا ويفهموا معا أن يد الرب هي التي صنعت هذا، وأن قدوس .إسرائيل هو الذي أبدعه

اهللا وحده العليم بالمستقبل

أحضروا أصنامكم 22. اعرضوا دعواآم يقول الرب، وقدموا حججكم يقول ملك إسرائيل 21أطلعونا على أحداث الغيب فنعلم أنكم آلهة 23. عن األمور الغابرة لينبئونا عما يأتي به المستقبل، و

ولكن أنتم ال شيء، وفعلكم عدم، 24. إيتوا بمعجزة خيرا آانت أم شرا، تثير دهشتنا أو رعبنا . حقا .وال يصطفيكم سوى الرجس

قد آثرت رجال من الشمال، ها هو مقبل من مشرق الشمس يدعو باسمي، يطأ الوالة آما يطأ 25 بهذا الحدث منذ البدء حتى من أنبأ 26. فوق الوحل، ويدوس عليهم آما يدوس الخزاف فوق الطين

لم يوجد منبيء أو معلن، ولم يسمع أحد آلمة . هو صادق : نعلم به؟ وقبل أوان حدوثه حتى نقول ولكن عندما 28انظروا هاهم، وأول من أقام في أورشليم بشيرا، : أنا أول قائل لصهيون 27. منكم

انظروا، إنهم جميعا 29. تطلعت إلى األصنام لم أجد أحدا، ولم يكن هناك بينهم مشير أسأله فيجيب .هم المسبوآة ريح وخواءوهم باطل، وأعمالهم وأصنام

مهمة خادم الرب

42 وضعت روحي عليه ليسوس األمم . هوذا عبدي الذي أعضده، مختاري الذي ابتهجت به نفسي

ال يكسر قصبة مرضوضة، وفتيلة 3. ال يصيح وال يصرخ وال يرفع صوته في الطريق 2. بالعدلال يكل وال تثبط له همة حتى يرسخ العدل في 4. إنما بأمانة يجري عدال . مدخنة ال يطفيء

.األرض، وتنتظر الجزائر شريعتهالواهب . ا يقوله اهللا ، الرب خالق السماوات وباسطها، وناشر األرض وما يستخر ج منها هذا م 5

أمسكت بيدك . أنا هو الرب قد دعوتك بالبر «6: أهلها نسمة، والمنعم بالروح على السائرين عليها لتفتح عيون العمي، وتطلق سراح المأسورين 7وحافظت عليك وجعلتك عهدا للشعب ونورا لألمم

.في السجن، وتحرر الجالسين في ظلمة الحبسها هي النبوات 9. أعطي مجدي لآخر، وال حمدي للمنحوتات ال. أنا هو الرب وهذا اسمي 8

.»السالفة تتحقق، وأخرى جديدة أعلن عنها وأنبيء بها قبل أن تحدث

أنشودة حمد للربغنوا للرب أغنية جديدة، سبحوه من أقاصي األرض أيها المسافرون في عباب البحر وآل ما 10

ليتغن بفرح أهل سالع . لتهتف الصحراء ومدنها، وديار قيدار المأهولة 11. فيه وياسكان الجزائر يبرز الرب آجبار، 13. وليمجدوا الرب ويذيعوا حمده في الجزائر 12. الجبالوليهتفوا من قمم

.يستثير حميته آما يستثيرها المحارب، ويطلق صرخة حرب داوية، يظهر جبروته أمام أعدائهأما اآلن فأنا أصيح وأزفر آامرأة . لكم اعتصمت بالصمت، ولزمت السكينة ولجمت نفسي 14

أخرب الجبال والتالل، وأيبس آل عشبها، وأحول األنهار إلى قفر 15. تقاسي من المخاض وأقود العمي في سبيل لم يعرفوها من قبل، وأهديهم في مسالك يجهلونها، 16جفف البحيرات، وأ

هذه األمور أصنعها ولن . وأحيل الظالم أمامهم إلى نور، واألماآن الوعرة إلى أرض ممهدة فإنهم يدبرون مجللين » أنتم آلهتنا«: أما المتوآلون على األصنام، القائلون لألوثان 17. أتخلى عنهم

.بالخزي

خطيئة األمة والعقوبةمن هو أعمى سوى عبدي؟ ومن هو أصم 19. مي لتبصروا اسمعوا أيها الصم، انظروا أيها الع 18

20آرسولي الذي أرسلته؟ من هو أعمى مثل من يكن لي الوالء؟ ومن هو آفيف آعبد الرب؟ قد سر الرب من أجل 21. تشهد أمورا آثيرة وال تالحظها، وأذناك مفتوحتان ولكن ال تسمع شيئا

قد وقعوا جميعهم في الحفرة . لكن شعبه منهوب ومسلوب 22بره أن يعظم شريعته ويمجدها، صاروا فريسة وليس من منقذ، وأصبحوا غنيمة وليس من . قبية السجون واقتنصوا وزج بهم في أ

.»ردها«: يقولمن أسلم يعقوب للنهب، وإسرائيل 24من منكم يسمع هذا وينصت ويصغي للزمن المقبل؟ 23

. للسالبين؟ أليس هو اهللا الذي أخطأنا في حقه؟ ألنهم أبوا أن يسلكوا في طرقه وأن يطيعوا شريعته يفهموا، لذلك صب عليهم جام غضبه في وطيس الحرب فاآتنفتهم بضرامها ولكنهم لم 25

.وأحرقتهم بنيرانها ولم يتعظوا

مخلص بني إسرائيل الوحيد43

ال تجزع ألني افتديتك، دعوتك «: أما اآلن، فهذا ما يقوله الرب خالقك يايعقوب وجابلك ياإسرائيل إن . إذا اجتزت في وسط المياه أآون معك، وإن خضت األنهار ال تغمرك 2. أنت لي . باسمك

ألني أنا هو الرب إلهك، قدوس إسرائيل 3. واللهيب ال يحرقك . عبرت في النار ال تلذعك إذ أصبحت آريما في عيني، 4. علت مصر فدية عنك وآوش وسبا عوضا عنك مخلصك، قد ج

. ال تجزع ألني معك 5. وعزيزا ومحبوبا، فقد بادلت أناسا بك، وقايضت أمما عوضا عن حياتك أطلقهم من عقالك، : أقول للشمال 6. سألم شتات ذريتك من المشرق، وأجمعك من المغرب

آل من يدعى باسمي 7اجمع أبنائي من بعيد وبناتي من أقاصي األرض، . وللجنوب ال تحجزهم أخرج الشعب األعمى وإن آانت له عيون، واألصم وإن 8. »لمجدي وجبلته وصنعته ممن خلقته .آانت له آذان

من منهم ينبيء بهذا، ويخبرنا باألمور السالفة؟ ليقدموا . لتجتمع األمم بأسرها، ولتحتشد الشعوب 9أنتم شهودي يقول الرب، وعبدي 10. هذا صدق : شهودهم إثباتا لصدقهم، أو ليسمعوا ويقولوا

، لم يوجد إله قبلي وال يكون إله الذي اصطفيته، لتعلموا وتؤمنوا بي، وتدرآوا أني أنا أنا هو اهللا إني أنبأت وخلصت وأعلنت أنا، وليس إله غريب 12. أنا هو الرب، وال مخلص غيري 11. بعديومن أفعل. منذ البدء أنا هو اهللا وليس منقذ من يدي 13. أنتم شهودي أني أنا اهللا، يقول الرب . بينكم

يبطل عملي؟

الفادي يفك أسر شعبهاليق، هذا ما يقوله الرب فاديكم قدوس إسرائيل، ها أنا من أجلكم أرسلت إلى بابل ألحطم المغ 14

أنا هو الرب قدوسكم خالق 15. فيصبح البابليون في سفنهم التي يباهون بها مطرودين هاربين 17هذا ما يقوله الرب الصانع في البحر طريقا، وممرا في اللجج العميقة، 16. إسرائيل وملككم

والجيش والمقاتلين، فيسقطون صرعى جميعا وال يقومون، الذي يستدرج المرآبات والخيول .ويخمدون آذبالة وينطفئون

انظروا، ها أنا أنجز أمرا 19 تعتبرون باألحداث الغابرة ولكنكم ال تتذآرون األمور السالفة وال 18فيكرمني وحش 20جديدا ينشأ اآلن، أال تعرفونه؟ أشق في البرية طريقا، وفي الصحراء أنهارا،

الذئاب والنعام ألني فجرت في القفر ماء، وفي الصحراء أنهارا ألسقي شعبي الذي : الصحراء .وجبلته لنفسي ليذيع حمدي21اخترته،

آثام بني إسرائيل

لم تأتني بشاة لذبيحة محرقة، ولم 23 .ولكنك لم تلتمسني يايعقوب، بل سئمت مني ياإسرائيل 22لم تشتر لي بخورا 24. تكرمني بقرابينك، مع أني لم أثقل عليك بتقدمة، وال أرهقتك بطلب اللبان

أنا، أنا 25. إنما أعييتني بثقل آثامك وأرهقتني بذنوبك . ذآى الرائحة، ولم تشبعني بشحم ذبائحك .هو الماحي ذنوبك من أجل ذاتي، وخطاياك لن أذآرها

خطأ أبوك األول، ووسطاؤك عصوا قد أ 27هيا إلى المحاآمة، واعرض علي دعواك، لتتبرر 26لذلك أدنس عظماء مقادسي وأقضي على إسرائيل بالهالك وأترآه عرضة للخزي 28علي، .والعار

برآات الرب على األمة

44 أنا خالقكم من الرحم ومعينكم، ال 2. أما اآلن فاسمع يايعقوب عبدي، وياإسرائيل الذي اصطفيته

ألني سأسكب ماء على األرض 3. تخف يا عبدي يعقوب وال تجزعي يا أورشليم التي اخترتها . لى التربة اليابسة، وأفيض بروحي على ذريتك، وبرآاتي على نسلك الظمأى، وأجري السيول ع

أنا «: ويقولون بملء أفواههم 5. فينبتون بين العشب مزهرين آالصفصاف عند مجاري المياه 4 .ويكتب على يده اسم اهللا، وباسم إسرائيل يلقب. »أنا ابن يعقوب. عبد الرب

إدانة اهللا لعبادة األصنام

من 7. أنا هو األول واآلخر، وال إله غيري «: هذا ما يقوله الرب القدير ملك إسرائيل وفاديه 6لي؟ فليخبر بذلك، ويعلنه ويعرض أمامي أحداث األيام الغابرة منذ أن أنشأت شعبي القديم، وما مث

ال تجزعوا وال تفزعوا، ألم أخبرآم بهذا 8. سيجيء به الغد، وليكشف عن حوادث الزمن المقبل هل هناك إله غيري؟ هل هناك صخرة أخرى ال علم لي . وأنبئكم به منذ زمن بعيد؟ أنتم شهودي

وهم شهود عليها أنها . ل منها آل صانعي التماثيل ال جدوى منهم، ومشتهياتهم ال طائ 9بوجودها؟ هذا 11من يصور صنما أو يسبك تمثاال ال ترتجى منه فائدة؟ 10. ال تبصر وال تعلم لكي يخزوا

فليجتمعوا إذا ويمثلوا أمامي، فينتابهم رعب . وأمثاله يلحق بهم العار ألن الصناع ليسوا سوى بشر .ويخزوا معا

ال يعبأ . يصنع الحداد فأسا بعد أن يقلبها في جمرات الكور ويطرقها، ويشكلها بذراعه القوية 12ثم يأتي نجار فيتناول قطعة خشب ويمد 13. ال بنضوب قوته، وال بالعطش واإلعياء بالجوع و

عليها الخيط ويعلمها وينعمها ويحفر عليها بالبرآار صورة إنسان ساحر الجمال لينصبه صنما في أو يزرع . يترآها تنمو بين أشجار الغابة . يقطع شجرة أرز أو يختار سنديانا أو بلوطا 14. منزل

بعضا منها ليدفيء نفسه، أو يأخذ: ثم تصبح وقودا لنيران الناس 15. شجرة صنوبر فينميها المطر يوقد نصفه في 16. يوقده ليخبز خبزه، أو ينحت منه إلها يعبده، يصنع منه تمثاال يخر أمامه ساجدا آه، أنا مستدفيء، : النار وعلى نصفه اآلخر يأآل لحما، يشوي شواء ويشبع، ويدفيء نفسه قائال

أنت . أنقذني: ويصنع ما تبقى منه إلها، صنما يخر أمامه ساجدا مبتهال إليه قائال 17. وأرى نارا .إلهيون وال يدرآون، إذ غشي على عيونهم فال يبصرون، وأغلق على قلوبهم فال إنهم ال يفقه 18

قد أحرقت نصف الشجرة بالنار : ليس من متأمل أو ذي معرفة أو إدراك يقول 19. يفهمونأفأصنع من بقيتها رجسا وأسجد أمام . وخبزت خبزي على جمراتها، شويت لحما عليها وأآلته

يجري وراء سراب ويعجز عن إنقاذ نفسه أو االعتراف أن ! لكأنه يأآل الرماد 20قطعة خشب؟ !نم الذي يمسكه بيده هو محض ضاللالصاذآر هذه األمور يايعقوب، ألنك أنت عبدي ياإسرائيل، قد جبلتك فأنت عبدي، وأنا ال أنساك 21

. ارجع تائبا إلي ألني قد فديتك . قد محوت آغيمة عابرة ذنوبك، وآسحابة خطاياك 22. ياإسرائيلاهتفي ياأعماق األرض، وتفجري غناء ياجبال . ترنمي أيتها السماوات ألن الرب قد أنجز فعله 23

.ن شجر، ألن الرب قد افتدى يعقوب وتمجد في إسرائيلوياغابات وآل ما فيها مأنا هو الرب صانع آل األشياء، الذي نشر «: هذا ما يقوله الرب فاديك وجابلك من الرحم 24

يكشف نفاق المخادعين، 25من آان معي حينذاك؟ . السماوات وحده، وبسط األرض بنفسه أنا هو متمم آالم عبده، ومحقق 26. ويفضح حمق العرافين، ويبطل مشورة الحكماء تسفيها لعلمهم

البد أن تبنى، وأنا أعيد : البد أن تعود عامرة وعن مدن يهوذا : أورشليم مشورة رسله، القائل عن هو راعي الذي يلبي : القائل عن آورش 28. جفي وأنا أنشف أنهارك : القائل للجة 27. تشييد خربها

.»)من جديد(البد أن يؤسس : البد أن تبنى وعن الهيكل: آل رغباتي والقائل عن أورشليم

رسالة اهللا إلى آورش45

مامه أمما وأآسر شوآة هذا ما يقوله الرب لكورش مختاره، الذي أخذت بيمينه حتى أخضع أ ها أنا أتقدمك ألسوي الجبال باألرض 2. ملوك، ألفتح أمامه آوات وال توصد في وجهه مصاريع

وأهبك آنوز األقبية المظلمة وذخائر المخابيء، 3وأحطم أبواب النحاس، وأآسر مغاليق الحديد، ألجل عبدي يعقوب، وإسرائيل 4. لتعرف أني أنا هو الرب إله إسرائيل الذي دعاك باسمك

ليس هناك . أنا هو الرب وال إله غيري 5. نيمختاري دعوتك باسمك، لقبتك من غير أن تعرف حتى يدرك الناس من مشرق الشمس ومن مغربها أني أنا هو 6. آخر، شددتك مع أنك لم تعرفني

أنا مبدع النور وخالق الظلمة، أنا صانع الخير وخالق الضر، أنا هو 7. الرب وليس هناك آخر

اهطلي أيتها السماوات من فوق، وأمطري ياغمام برا، لتنفتح األرض حتى 8. الرب فاعل آل هذه .أنا خلقته. ريثمر الخالص، وينبت الب

حماقة محاربة اهللا

: أيقول الطين لجابله . ويل لمن يخاصم صانعه وهو ليس سوى قطعة خزف من خزف األرض 9بماذا :ماذا أنجبت؟ أو ألم : ويل لمن يقول لوالد 10ماذا تصنع؟ أو إن ما عملته تنقصه يدان؟

تتمخضين؟أتسألونني في سياق األحداث اآلتية عن أبنائي، أم : هذا ما يقوله الرب قدوس إسرائيل وصانعه 11

رض وخلقت اإلنسان عليها، ويداي هما اللتان بسطتا لقد صنعت األ 12توصونني بعمل يدي؟ أنا أقمت آورش ليجري العدل، وأنا أمهد طرقه آلها، فيبني 13. السماوات، وأنا أمرت آواآبها

يأتي : يقول الرب 14. مدينتي ويطلق سراح أسراي، ال بثمن وال لقاء مكافأة، يقول الرب القدير إليكم المصريون والكوشيون والسبئيون بكل ما يملكونه من ثروات، ويضعونها عند أقدامكم،

حقا إن : اياآم، يمشون خلفكم مصفدين باألغالل، ويخرون ساجدين أمامكم قائلين ويصيرون رع .هو وحده اإلله ال غيره. الرب معكم وال إله سوى إلهكم

لقد خزوا وخجلوا جميعهم، ومضى 16. حقا أنت هو إله يحجب نفسه، إله إسرائيل المخلص 15أما إسرائيل فقد خلصه الرب بخالص أبدي، ولن 17. صانعو األصنام وهم يجرون أذيال العار

إنه اهللا مكون «ألن هكذا يقول الرب خالق السماوات، 18ور، يلحقكم عار أو خزي مدى الده أنا هو . لم يخلقها لتكون خواء، بل لتصبح آهلة بسكانها : األرض وصانعها، ومرسي قواعدها

لم أتكلم خفية بكالمي في أرض الظلمة، ولم أطلب من ذرية يعقوب أن 19. الرب وليس هناك آخر .أنا الرب الناطق بالحق، أعلن ما هو صدق. يلتمسوني باطال

ناجون من األمم، فإن الجهال وحدهم هم الذين يحملون اقتربوا معا أيها ال . اجتمعوا وتعالوا 20 إلله ال يخلص . أعلنوا، واعرضوا دعواآم 21. األصنام الخشبية ويواظبون على الصالة

من أنبأ بهذا منذ القدم، ومن أخبر به من زمن بعيد؟ ألست أنا الرب وال إله . ليتشاوروا معا التفتوا إلي واخلصوا ياجميع أقاصي األرض، ألني 22. غيري؟ بار ومخلص، وليس هناك آخر

إنه : د أقسمت بذاتي، وخرجت من فمي، بكل صدق، آلمة ال تنقض لق23. أنا اهللا وليس هناك آخر إنما بالرب وحده البر والقوة، وآل : ويقولون عني 24. ستجثو لي آل رآبة ويقسم بي آل لسان

.أما ذرية إسرائيل فبالرب يتبررون وبه يزهون25. من يغتاظ منه يأتي إلى الرب ويخزى

الرب وأصنام بابل46

2. تي ناءت بأثقالها قد خر وانحنى بيل ونبو إلها بابل وحملوا تماثيلهما على الحمير المرهقة ال .سقطت جميعها وعجزت عن حماية نفسها بل أخذت هي نفسها إلى السبي مع المأسورين

اصغوا إلي يابيت يعقوب، ويابقية ذرية إسرائيل الذين حملتهم منذ أن حبل بهم، وتكفلت بهم منذ 3أنا صنعتكم، لذلك أنا . وبقيت أنا أنا حتى زمن شيخوختكم، وحملتكم في مشيبكم 4مولدهم،

وتقارنونني حتى نكون متماثلين؟بمن تشبهونني وتعادلونني5. أحملكم، وأخلصكمهل بالذين يفرغون الذهب من الكيس ويزنون الفضة بالميزان، ويستأجرون صائغا ليسبكها 6

يرفعونها على أآتافهم وينقلونها لينصبوها في موضعها حيث تستقر 7إلها، ويخرون لها ساجدين؟ هناك ال تبرح من مكانها، وإن استغاث بها أحد ال تستجيب وال تنجيه من محنته؟

تذآروا األمور الغابرة القديمة ألني أنا اهللا 9! صاةانقشوه في أذهانكم ياع . اذآروا هذا واتعظوا 8: وقد أنبأت بالنهاية منذ البدء، وأخبرت من القدم بأمور لم تكن قد حدثت بعد، قائال 10. وليس آخر

أدعو من المشرق الطائر الجارح، ومن 11. مقاصدي البد أن تتم، ومشيئتي البد أن تتحقق

قد نطقت بقضائي والبد أن أجريه، وما رسمته من خطة البد أن . األرض البعيدة رجل مشورتي .أنفذهلم يعد بعيدا، . لقد جعلت أوان بري قريبا 13أصغوا إلي ياغالظ القلوب أيها البعيدون عن البر، 12

.سأجعل خالصا في صهيون، وفي إسرائيل مجدي. وخالصي ال يبطيء

سقوط بابل47

اجلسي على األرض ال على العرش ياابنة . انزلي واجلسي على التراب أيتها العذراء ابنة بابل . يقخذي حجري الرحى واطحني الدق 2. الكلدانيين، ألنك لن تدعي من بعد الناعمة المترفهة

فيظل عريك مكشوفا 3اآشفي نقابك، وشمري عن الذيل، واآشفي عن الساق، واعبري األنهار، . إن فادينا، الرب القدير اسمه، هو قدوس إسرائيل 4. وعارك ظاهرا، فإني أنتقم وال أعفو عن أحد

.اجلسي صامتة وأوغلي في الظالم ياابنة الكلدانيين، ألنك لن تدعي بعد سيدة الممالك5هم رحمة بل أرهقت أسلمتهم إلى يديك، فلم تبدي نحو . قد سخطت على شعبي ونجست ميراثي 6

لذلك لم تفكري بهذه األمور في نفسك . سأظل السيدة إلى األبد : وقلت7. الشيخ بنيرك الثقيل جدا أنا : فاآلن اسمعي هذا أيتها المترفهة المتنعمة المطمئنة، القائلة في قلبها 8. وال تأملت بما تؤول إليه

لذلك ستبتلين بكال األمرين معا في 9وحدي وليس هناك غيري، لن أعرف الترمل ولن أثكل . لين وتترملين حتى النهاية على الرغم من آثرة سحرك وقوة رقاك لحظة، في يوم واحد، إذ تثك

ال يراني أحد ولكن حكمتك ومعرفتك أضالك، فقلت في : قد تولتك طمأنينة في شرك، وقلت 10سيدهمك شر ال تدرين آيف تدفعينه عنك، وتباغتك 11. أنا وحدي، وليس هناك غيري : نفسك

.داهية تعجزين عن التكفير عنها، ويفاجئك خراب ال تتوقعينه. تعبت فيها منذ صباك، فقد يحالفك النجاح أو تثيرين الرعب تشبثي برقاك وآثرة سحرك التي 12لقد ضعفت من آثرة طلب المشورة، فادعي المنجمين والفلكيين ليكشفوا لك طوالع المستقبل 13

غير أنهم أنفسهم أصبحوا آالهشيم الذي تلتهمه النار عاجزين عن 14. وينقذوك مما يأتي عليك . اإنقاذ أنفسهم وإنقاذك من شدة اللهب المحرق، فال هو جمر لالستدفاء وال هي نار للجلوس حوله

هكذا يجري على الذين تعبت فيهم وتاجروا معك منذ صباك، قد شرد آل منهم في طريقه 15 .وليس من ينقذك

إسرائيل المتمردة

48 اسمعوا هذا يابيت يعقوب المدعوين باسم إسرائيل الخارجين من صلب يهوذا، الحالفين باسم

الذين يدعون أنفسهم أهل المدينة المقدسة، 2الرب، المستشهدين بإله إسرائيل باطال وآذبا قد أنبأت باألمور الغابرة منذ القدم، نطقت بها 3: يرويعتمدون على إله إسرائيل، الرب القد

ألني عالم بعنادك، وأن رقبتك ذات عضل من حديد وجبهتك 4وأذعتها، ثم فجأة صنعتها وأتممتها إن وثني قد : لهذا أنبأت بها منذ القدم وأعلنتها لك من قبل أن تتحقق، لئال تقول 5. من نحاس

قد سمعت، فتأمل فيها آلها، أال تقر 6. صنعها، وتمثالي المنحوت وإلهي المسبوك قد قضى بها قد خلقت اآلن 7. ا؟ منذ اآلن وصاعدا سأطلعك على أمور جديدة، على أسرار لم تعرفها من قبل به

أنت لم تسمع قط 8. آنت أعرفها : وليس منذ زمن بعيد، لم تسمع بها قط قبل هذا اليوم، لئال تقول ولم تعرف أبدا، فمنذ القدم لم تنفتح أذناك، ألني عرفت أنك تتصرف بغدر، ومنذ مولدك دعيت

. أجل حمدي حتى ال أستأصلك ولكن من أجل اسمي أبطيء غضبي، وأآبحه عنك من 9متمردا قد فعلت هذا من أجل ذاتي، نعم من أجل 11. نقيتك وليس آالفضة وامتحنتك في آور األلم 10

.ذاتي إذ آيف يدنس اسمي؟ أنا ال أعطي مجدي لآخر

الوعد بخراب بابلقد أرست يدي قواعد 13. أنا هو األول واآلخر . اسمع لي يايعقوب، وياإسرائيل الذي دعوته 12

من من بين :اجتمعوا آلكم وأنصتوا 14. األرض، وبسطت يميني السماوات، أدعوهن فيمثلن معا األصنام أنبأ بهذه؟ إن الرب أحب آورش، وهو ينفذ قضاءه على بابل ويكون ذراعه على

16وعهدت إليه بما أريد، وسأآلل أعماله بالنجاح ) آورش(لقد دعوت أنا بذاتي 15. الكلدانيينواآلن، قد . منذ البدء لم أتكلم خفية، ولدى حدوثها آنت حاضرا هناك : اقتربوا مني واسمعوا

:أرسلني السيد الرب وروحه بهذه الرسالةأنا هو الرب إلهك الذي يعلمك ما فيه نفع لك، : رب فاديك قدوس إسرائيل هذا ما يقوله ال 17

ليتك أطعت وصاياي لكان سالمك آالنهر، وبرك 18. ويهديك في النهج الذي عليك أن تسلكه ولكانت ذريتك آالرمل، ونسل أحشائك آعدد حباته، فال يستأصل أو ينقرض 19آأمواج البحر، .اسمه من أمامي

ع في أرجاء الدنيا أن ارفعوا أصواتكم بالغناء حتى يذي . ارحلوا عن بابل . اآسروا أغالل األسر 20فجر لهم المياه من . لم يعطشوا عندما اجتاز بهم عبر الصحراء 21. الرب قد فدى عبده يعقوب

.أما األشرار فال سالم لهم يقول الرب22. شقه فتدفقت منه المياه. الصخر

دعوة خادم الرب ومهمته49

قد دعاني الرب وأنا مازلت جنينا، : أنصتي إلي أيتها الجزائر، واصغوا ياشعوب البالد البعيدة ل فمي آسيف قاطع، وواراني في ظل يديه؛ صنع جع2. وذآر اسمي وأنا ما برحت في رحم أمي ولكنني 4أنت عبدي إسرائيل الذي به أتمجد «: وقال لي 3مني سهما مسنونا وأخفاني في جعبته،

غير أن حقي محفوظ عند الرب، ومكافأتي . وأفنيت قوتي سدى وعبثا . لقد تعبت باطال : أجبت .عند إلهي

واآلن قال لي الرب الذي آونني في رحم أمي ألآون له خادما، حتى أرد ذرية يعقوب إليه، 5لكم هو يسير أن تكون لي 6: و إسرائيل حوله، فأتمجد في عيني الرب ويكون إلهي قوتي فيجتمع بن

عبدا لتستنهض أسباط يعقوب، وترد من نجيت من إسرائيل، لذلك سأجعلك نورا لألمم لتكون وهذا ما يقوله الرب فادي إسرائيل وقدوسه لمن صار محتقرا 7. خالصي إلى أقصى األرض

أجل يراك الملوك وينهضون، ويسجد لك الرؤساء من : ومرذوال لدى األمم وعبدا للمتسلطين .الرب األمين، قدوس إسرائيل الذي اصطفاك

استجبتك في وقت رضى، وفي يوم خالصي أعنتك فأحفظك وأعطيك «: وهذا ما يقوله الرب 8 اخرجوا،: لتقول لألسرى 9عهدا للشعب لتسترد األرض وتورث األمالك التي داهمها الدمار،

ال 10. وللذين في الظلمة اظهروا، فيرعون في الطرقات وتصبح الروابي الجرداء مراعي لهم الصحراء وال لفح الشمس، ألن راحمهم يهديهم ويقودهم يجوعون وال يعطشون، وال يعييهم لهيب

انظروا، ها هم يقبلون من ديار 12. وأجعل آل جبالي سبيال، وطرقي ترتفع 11. إلى ينابيع المياه فاهتفي فرحا أيتها السماوات، 13. بعيدة، هؤالء من الشمال والغرب، وهؤالء من أرض سينيم

.وابتهجي أيتها األرض، وأشيدي بالترنيم أيتها الجبال، ألن الرب عزى شعبه ورأف ببائسيه

تأآيد محبة الربهل تنسى المرأة رضيعها وال ترحم ابن 15. لقد أهملنا الرب ونسينا : ن أهل صهيون قالوا لك«14

انظروا ها أنا قد نقشتك ياصهيون على آفي، 16. أحشائها؟ حتى هؤالء ينسين، أما أنا فال أنساآم 18. أسرع إليك أوالدك بناؤوك، وفارقك هادموك ومخربوك 17. وأسوارك ال تبرح من أمامي

أنا يقول الرب، فإنك حي. ارفعي عينيك وتلفتي حولك وانظري، فقد اجتمع أبناؤك وتوافدوا إليك وتعج أرضك الخربة وديارك المتهدمة، ومناطقك 19ستتزينين بهم آالحلي وتتقلدينهم آعروس

ويقول أيضا في مسامعك بنوك 20. المدمرة بالسكان حتى تضيق بهم، ويبتعد عنك مبتلعوك فتسألين 21. إن المكان أضيق من أن يسعنا، فأفسحي لنا حتى نسكن : المولودون في أثناء ثكلك

، منفية ومنبوذة؟ من ربى لي هؤالء؟ فقد ترآت من أنجب لي هؤالء وأنا ثكلى وعاقر : نفسك وحدي، أما هؤالء فمن أين جاءوا؟

ها أنا أرفع يدي إلى األمم وأنصب رايتي إلى الشعوب، فيحملون : وهذا ما يقوله السيد الرب 22يكون لك الملوك آباء مربين، وملكاتهم مرضعات، 23. أبناءك في أحضانهم وبناتك على أآتافهم

أنني أنا الرب، عندئذ تدرآين . ينحنون أمامك بوجوه مطرقة إلى األرض، ويلحسون تراب قدميك .«وآل من يتكل علي ال يخزى

نعم سبي 25هل تسلب الغنيمة من المحارب الجبار؟ أو يفلت األسرى من قبضة الغالب؟ 24وأجعل 26الجبار يسلب منه، وتسترد الغنيمة من الغالب، ألنني أخاصم مخاصميك وأنقذ أبناءك،

عندئذ يدرك آل ذي . مضطهديك يلتهمون لحوم أجسادهم، ويسكرون بدمهم آمن يشرب خمرا . وفاديك إله يعقوب القديرجسد أنني أنا الرب مخلصك

الخطيئة تفصل عن اهللا

50 أين آتاب طالق أمكم الذي طلقتها به؟ لمن من دائني بعتكم؟ إنما من أجل : هذا ما يقوله الرب

فمالي إذا حين أتيت لم أجد أحدا؟ ناديت 2. ذنوبكم قد تم بيعكم، ومن جراء خطاياآم قد طلقت أمكم وال من مجيب؟ هل قصرت يدي عن الفداء؟ أم لم تعد لي طاقة على اإلنقاذ؟ ها أنا بزجرتي أجفف

أغلف 3. ر وأحول األنهار إلى صحراء ينتن سمكها لخلوها من الماء، فيموت من العطش البح .السماوات بالظلمة وأجعل المسح غطاء لها

السيد الرب وهبني منطق العلماء ألعرف آيف أغيث المتعب بكلمة، ينبهني في آل صباح، 4قد فتح السيد الرب أذني فلم أعاند أو أتراجع إلى 5. ويرهف أذني حتى أسمع بانتباه المتعلمين

.بين، وخدي للناتفين، ولم أحجب وجهي عن اإلهانة والبصقبذلت ظهري للضار6الوراء 8. ألن السيد الرب يغيثني فال أخزى، لذلك جعلت وجهي آالصوان، ألني عالم أنني لن أخزى 7

انظروا، ها 9. من هو خصمي؟ فليتقدم مني . إن منصفي قريب، فمن إذا يخاصمني؟ فلنمثل معا .السيد الرب يغيثني فمن يستذنبني؟ ها هم جميعا آثوب يبلون ويأآلهم العث

طيع صوت خادمه؟ من الذي يسلك في الظلمة من غير نور؟ فليتكل من منكم يتقي الرب وي 10انظروا، ياجميع موقدي النار، الذين يضيئون ألنفسهم 11. على اسم الرب ويعتمد على إلهه

مشاعل، سيروا في نور نيرانكم، وعلى وهج مشاعلكم التي أوقدتموها، وهذا ما تنالونه من يدي؛ .تضطجعون وأنتم تتضورون من األلم

التشجيع على الثقة باهللا

51 تلفتوا إلى الصخر الذي منه نحتم، وإلى المحجر : اسمعوا لي ياملتمسي البر، الساعين وراء الرب

انظروا إلى إبراهيم أبيكم وإلى سارة التي أنجبتكم، فقد دعوته حين آان فردا 2. الذي منه اقتلعتم الرب يعزي صهيون ويعزي خرائبها، ويحول قفرها إلى عدن وصحر 3. واحدا وبارآته وأآثرته

.اءها إلى جنة رائعة، فتفيض بالفر ح والغبطة والشكر وهتاف ترنيماأمتي، فإن الشريعة تصدر مني، وعدلي يصبح نورا اسمعوا لي ياشعبي، واصغي إلي ي 4

بري بات قريبا، وتجلى خالصي، وذر اعاي تقضيان للشعوب، وإياي ترتقب 5. للشعوب .الجزائر، وتنتظر برجاء ذراعي

ارفعوا عيونكم إلى السماوات وتفرسوا في األرض من تحت، فإن السماوات آدخان تضمحل، 6أما خالصي فيبقى إلى األبد، وبري يثبت مدى . واألرض آثوب تبلى، ويبيد سكانها آالذباب

ال تخشوا تعيير الناس . استمعوا إلي ياعارفي البر، أيها الشعب الذي شريعتي في قلوبكم 7. الدهرألن العث يأآلهم آثوب، ويقرضهم السوس آالصوف، أما بري فيبقى 8وال ترتعبوا من شتائمهم،

استيقظي، استيقظي، تسربلي بالقوة ياذراع الرب، 9. إلى األبد، وخالصي يثبت مدى الدهر مزقت رهب إربا ألست أنت التي . استيقظي آالعهد بك في األيام القديمة، وفي األجيال الغابرة

ألست أنت التي جففت البحر، ومياه اللجج العميقة، وجعلت أعماق البحر 10إربا، وطعنت التنين؟ سيرجع الذين افتداهم الرب ويأتون إلى صهيون بترنم، يكلل 11طريقا يعبر فوقه المفديون؟

.رؤوسهم فرح أبدي، فتطغى عليهم بهجة وغبطة، أما الحزن والتنهد فيهربان بعيدا

اهللا سيخلص شعبهونسيت 13تخشي إنسانا فانيا أو بشرا يبيدون آالعشب؟ أنا، أنا هو معزيكم، فمن أنت حتى 12

الرب صانعك، باسط السماوات ومرسي قواعد األرض فتظل في رعب دائم من غضب المضايق عما قريب يطلق سراح المنحني فال 14حين يوطد العزم على التدمير؟ أين هو غضب المضايق؟

.يموت في أعماق الجب وال يفتقر إلى الخبزقد وضعت 16. اسمهألني أنا هو الرب إلهك الذي يهيج البحر فتصطخب أمواجه، الرب القدير 15

آالمي في فمك، وواريتك في ظل يدي، ألقر السماوات في موضعها وأرسي قواعد األرض، .أنت شعبي: وأقول لصهيون

ب اهللاآأس غض

استيقظي، استيقظي، انهضي ياأورشليم، يامن تجرعت من يد الرب آأس غضبه، يامن شربت 17لم يكن بين أبنائها الذين أنجبتهم من يهديها، وال من يأخذ بيدها من آل 18. ثمالة آأس الترنح التدمير والخراب، والمجاعة : لقد ابتليت بهاتين المحنتين، فمن يرثي لك 19. البنين الذين ربتهم

. قد أعيا أبناؤك وانطرحوا عند رأس آل شارع آوعل وقع في شبكة 20والسيف، فمن يعزيك؟ .امتلأوا من غضب الرب ومن زجر إلهك

هذا ما يقوله سيدك الرب، 22. لذلك اسمعي هذا أيتها المنكوبة، والسكرى ولكن من غير خمر 21 من يدك آأس الترنح، ولن تجرعي من آأس ها أنا قد أخذت : إلهك الذي يدافع عن دعوى شعبه

فجعلت . انحني حتى ندوس عليك عابرين : وأضعها في يد معذبيك الذين قالوا لك 23. غضبي بعد .ظهرك لهم أرضا، وطريقا لهم يمرون عليه

نبوءة عن أورشليم

52 استيقظي، استيقظي تسربلي بقوتك ياصهيون، ارتدي ثياب بهائك ياأورشليم، المدينة المقدسة، إذ

، وانهضي واجلسي وفكي عن عنقك انفضي عنك الغبار 2. لن يدخلك بعد اليوم أغلف وال نجس قد تم بيعكم مجانا، : ألن هذا ما يقوله الرب 3األغالل ياأورشليم، أيتها المسبية ابنة صهيون،

قد نزل شعبي أوال إلى مصر ليتغرب هناك، ثم جار عليه 4. ومجانا من غير فضة تفدون واآلن ماذا لدي هناك؟ يقول الرب، فقد استعبد شعبي مجانا، صاح 5. األشوريون من غير سبب

لذلك يعرف شعبي اسمي، وفي 6. فون على اسمي آل يوم عليه المتسلطون ساخرين، وظلوا يجد .ذلك اليوم يدرآون أني أنا هو المتكلم، وأني أنا هنا

: ما أجمل على الجبال وقع قدمي المبشر الذي يذيع سالما وينشر بشائر الخير، القائل لصهيون 7ها رقباؤك قد رفعوا صوتهم معا وشدوا بفرح، ألنهم يشهدون عيانا رجوع الرب 8! قد ملك إلهك بة، ألن الرب قد عزى شعبه وافتدى اهتفي مترنمة ياأرض أورشليم الخر 9. إلى صهيون

شمر الرب عن ذراع قدسه أمام عيون آل األمم، فترى أقاصي األرض خالص إلهنا 10. أورشليم.

اخرجوا من وسط بابل، وطهروا . انصرفوا، انصرفوا واخرجوا من هناك وال تمسوا نجسا 11ألنكم لن تخرجوا من بابل في عجلة، ولن تغادروها هاربين، ألن 12. أنفسكم ياحاملي آنية الرب

ها هو عبدي يفلح، ويتعظم ويتعالى 13. ؤخرة قافلتكم الرب سيسير أمامكم، وإله إسرائيل يحرس م وآما دهش منه آثيرون، إذ تشوه منظره أآثر من أي رجل، وصورته أآثر من 14. ويتسامى جدا فإنه هكذا يذهل أمما عديدة فيكم ملوك أفواههم أمامه، إذ شهدوا ما لم يخبروا به، 15بني البشر،

.وأدرآوا مالم يسمعوه

عبد الرب المتألم53

آجذر في أرض يابسة، ال صورة نما آبرعم أمامه، و 2من آمن بكالمنا، ولمن ظهرت يد الرب؟ آالم ومختبر محتقر ومنبوذ من الناس، رجل 3. له وال جمال يسترعيان نظرنا، وال منظر فنشتهيه

.الحزن، مخذول آمن حجب الناس عنه وجوههم فلم نأبه لهإال أنه آان مجروحا 5لكنه حمل أحزاننا وتحمل أوجاعنا، ونحن حسبنا أن الرب قد عاقبه وأذله، 4

آلنا آغنم 6. نا، وبجراحه برئنا من أجل آثامنا ومسحوقا من أجل معاصينا، حل به تأديب سالم ظلم وأذل، ولكنه لم يفتح فاه، بل 7. شردنا ملنا آل واحد إلى سبيله، فأثقل الرب آاهله بإثم جميعنا

بالضيق والقضاء قبض عليه، 8. آشاة سيق إلى الذبح، وآنعجة صامتة أمام جازيها لم يفتح فاه جعلوا 9وفي جيله من آان يظن أنه استؤصل من أرض األحياء، وضرب من أجل إثم شعبي؟

.مع أنه لم يرتكب جورا، ولم يكن في فمه غش. ند موتهقبره مع األشرار، ومع ثري عوحين يقدم نفسه ذبيحة إثم فإنه يرى نسله وتطول . ومع ذلك فقد سر اهللا أن يسحقه بالحزن 10

ويرى ثمار تعب نفسه ويشبع، وعبدي البار يبرر بمعرفته 11. أيامه، وتفلح مسرة الرب على يده ب لذلك أهبه نصيبا بين العظماء، فيقسم غنيمة مع األعزاء، ألنه سك 12. آثيرين ويحمل آثامهم

.وهو حمل خطيئة آثيرين، وشفع في المذنبين. للموت نفسه، وأحصي مع أثمة

المجد اآلتي54

ترنمي أيتها العاقر التي لم تنجب، أشيدي بالترنم والهتاف يامن لم تقاسي من المخاض، ألن أبناء وسعي فسحة خيمتك وابسطي ستائر 2. المستوحشة أآثر من أبناء ذات الزوج، يقول الرب

دين يمينا وشماال، ويرث ألنك ستمت 3أطيلي حبال خيمتك ورسخي أوتادك، . مساآنك، ال تضيقي ال تجزعي ألنك لن تخزي، وال تخجلي ألنه لن يلحق بك 4نسلك أمما ويعمرون المدن الخربة،

ألن صانعك هو بعلك، 5. عار، فأنت ستنسين خزي صباك، ولن تذآري من بعد عار ترملك قد دعاك الرب 6. والرب القدير اسمه، وفاديك هو قدوس إسرائيل الذي يدعى إله آل األرض

لقد هجرتك لحظة، 7. وذة، يقول الرب آزوجة مهجورة مكروبة الروح، آزوجة عهد الصبا المنب في لحظة غضب جامح حجبت وجهي عنك، ولكني بحب أبدي 8. ولكني بمراحم آثيرة أجمعك

ألن هذا األمر نظير أيام نوح، حين أقسمت أن ال تعود مياه طوفان 9. أرحمك، يقول الرب فاديك إن الجبال تزول والتالل 10. تفيض على األرض، آذلك أقسمت أن ال أغضب عليك أو أزجرك

.عهد سالمي ال يتزعزع، يقول الرب راحمكتتزحزح، أما رحمتي الثابتة فال تفارقك، وأيتها المنكوبة وغير المتعزية، التي اقتلعتها العاصفة، ها أنا أبني باألثمد حجارتك، وأرسي 11

وأصنع شرفك من ياقوت، وأبوابك من حجارة بهرمان، وآل 12أساساتك بالياقوت األزرق، بالبر يتم 14. يكون جميع أبنائك تالميذ الرب، ويعمهم سالم عظيم 13أسوارك من حجارة آريمة 15. ن آل ضيق فلن تخافي، ونائية عن الرعب ألنه لن يقترب منك ترسيخك، وتكونين بعيدة ع

فلن يكون ذلك بأمر مني، لهذا أقضي على آل من يعاديكم وأحميكم فإذا حشد عدو جيوشه لقتالكم،

ها أنا قد خلقت الحداد الذي ينفخ الفحم في النار، ويخرج أداة يعمل بها، وأنا الذي خلقت 16 .المهلك المدمر

لقضاء تفحمينه، ألن هذا ال يحالف التوفيق أي سالح صنع لمهاجمتك، وآل لسان يتهمك أمام ا 17 .، يقول الرب»هو ميراث عبيد الرب، وبرهم الذي أنعمت به عليهم

الدعوة العظمى

55 تعالوا أيها العطاش جميعا إلى المياه، وهلموا أيها المعدمون من الفضة، ابتاعوا وآلوا، ابتاعوا

لماذا تنفقون الفضة على ما ليس بخبز، وتتعبون لغير شبع؟ 2. خمرا ولبنا مجانا من غير فضة أرهفوا السمع وتعالوا إلي؛ أصغوا 3. نفسكم بالدسم أحسنوا االستماع إلي، وآلوا الشهي ولتتمتع أ

ها أنا قد جعلته شاهدا 4فتحيا نفوسكم، وأعاهدآم عهدا أبديا، هي مراحم داود الثابتة األمينة انظر، إنك تدعو أمما ال تعرفها، وتسعى إليك أمم لم تعرفك، 5. للشعوب زعيما وقائدا لألمم

.بفضل الرب إلهك، ومن أجل قدوس إسرائيل، ألنه قد مجدكليترك الشرير طريقه واألثيم أفكاره، وليتب 7. اطلبوا الرب مادام موجودا، ادعوه وهو قريب 6

ألن أفكاري ليست مماثلة ألفكارآم، وال 8. إلى الرب فيرحمه، وليرجع إلى إلهنا ألنه يكثر الغفرانفكما ارتفعت السماوات عن األرض، آذلك ارتفعت طرقي عن 9. طرقكم مثل طرقي، يقول الرب وآما تهطل األمطار وينهمر الثلج من السماء، وال ترجع إلى 10. طرقكم، وأفكاري عن أفكارآم

الحقول واألشجار، وتجعل البذور تنبت وتنمو وتثمر زرعا للفالح وخبزا هناك، بل تروي هكذا تكون آلمتي التي تصدر عني مثمرة دائما، وتحقق ما أرغب فيه وتفلح بما أعهد 11للجياع، ألنكم ستترآون بابل بفرح وسالم فتترنم الجبال والتالل أمامكم بهجة وتصفق أشجار 12. به إليها

فيكون ذلك : وحيث آان الشوك والقراص، تنمو أشجار السرو واآلس 13الحقل بأيديها غبطة، .تخليدا السم الرب وعالمة أبدية ال تمحى

خالص األمم

56 أجروا الحق، واصنعوا العدل، ألن خالصي بات وشيكا وبري حان أن : هذا ما يقوله الرب

طوبى لمن يمارس هذه ويعمل بها ويكرم سبوتي؛ وطوبى لمن يصون يده عن ارتكاب 2. يستعلن .الشر

أنا : وال يقولن الخصي . إن الرب يفصلني عن شعبه : ال يقل ابن الغريب المنضم إلى الرب 3ألن هذا ما يقوله الرب للخصيان الذين يحافظون على سبوتي، ويختارون ما 4. يابسة شجرة

. أهبهم داخل بيتي وأسواري نصيبا واسما أفضل من البنين والبنات 5: يسرني ويتشبثون بعهدي وأما أبناء الغرباء المنضمون إلى الرب ليخدموه ويحبوا اسمه 6. أعطيهم اسما مخلدا ال ينقرض

فهؤالء آتي بهم 7هدي، ليكونوا له عبيدا، فكل من يحافظ على السبت منهم وال ينقضه، ويتشبث بع إلى جبلي المقدس وأفيض عليهم الفرح في بيت صالتي، وتكون محرقاتهم وقرابينهم مقبولة على

وهذا ما يقوله السيد الرب الذي يلم شتات 8. مذبحي، ألن بيتي سيدعى بيت الصالة لجميع األمم .سأجمع إليه آخرين بعد، فضال عن الذين جمعتهم: إسرائيل

إخفاق قادة إسرائيل

فإن رقباءهم عمي، 10. يضاتعالي ياجميع وحوش الصحراء لاللتهام، وياجميع وحوش الغاب أ 9هم آالب 11. وآلهم جهال، وآالب بكم عاجزون عن النباح، حالمون راقدون مولعون بالنوم

12نهمة ال تعرف الشبع، ورعاة أيضا مجردون من الفهم، آل مال إلى طريقه طمعا في الربح،

تعالوا نأتي بالخمر، ونشرب مسكرا حتى الثمالة، فالغد يكون مماثال لهذا اليوم، بل أعظم : قائلين .منه

إدانة عبادة األصنام

57 يتأمل أحد في نفسه ويعتبر، ومات األتقياء ولم يدرك أحد أن الصديق قد أخذ هلك الصديق فلم

.والسالكون باالستقامة ينعمون بالسالم، وفي مضاجعهم يستريحون2. تفاديا للكارثةبمن تسخرون؟ وعلى من 4. أما أنتم ياأبناء الساحرة، يانسل الفاسق والعاهرة، فادنوا من هنا 3

ها المتوهجون أي5تفغرون أشداقكم واسعة وتدلعون ألسنتكم؟ ألستم أنتم أبناء الخطاة والمنافقين؟ شهوة بين أشجار البلوط، وتحت آل شجرة خضراء، يامن تذبحون أوالدآم في األودية تحت

هي قرعتكم، ولها سكبتم . إن نصيبكم هو أصنامكم من حصى الوادي الملساء 6. شقوق الصخور نصبتم مضاجع زناآم على 7سكيب تقدماتكم، وأصعدتم قرابينكم، فهل أرضى عن هذه األمور؟

لباب وقوائمه أقمتم أصنامكم، وخلف ا 8جبل شامخ مرتفع، وإلى هناك صعدتم لتقربوا ذبائحكم، وإذ هجرتموني آشفتم عن مضاجعكم وعلوتموها ووسعتموها، وأبرمتم مع أصنامكم عهد زنى

ارتحلتم إلى ملوك محملين بالدهن، وبكثرة 9. ألنكم أحببتم مضاجعهم، وتأملتم في عريهم أصابكم اإلعياء من 10. األطياب، وأرسلتم سفراءآم إلى أرض بعيدة، وانحدرتم حتى إلى الهاوية

ممن خفتم وارتعبتم حتى 11. ل تجددت قواآم ولم تخوروا ب» يئسنا«: طول المسير، ولم تقولوا آذبتم ولم تذآروني أو تفكروا في؟ هل اعتصمت بالسكينة زمنا طويال حتى لم تعودوا تخافونني؟

.سأتحدث عن برآم وأعمالكم، ولكنها لن تجديكم نفعا12. إن الريح تحملها جميعا، ونفخة تطرحها بعيدا ! عندما تستغيثون، فلتنقذآم مجموعات أصنامكم 13

.ملك جبل قدسيأما من يلوذ بي فإنه يرث األرض وي

تعزية التائبألنه هكذا يقول العلي 15. مهدوا السبيل، أزيلوا آل معثرة من طريق شعبي ! مهدوا: ويقال آنئذ 14

إنني أسكن في العلى وفي الموضع المقدس، : السامي، المقيم في األبد، الذي يدعى اسمه القدوس وأقيم مع المنسحق، وذوي الروح المتواضعة، ألحيي أرواح المتواضعين، وأنعش قلوب

على الدوام غاضبا، لئال تبيد أمامي روح ألنني ال أخاصم إلى األبد، وال أظل 16. المنسحقينقد غضبت على إسرائيل من جراء جشعه، وعاقبته وحجبت عنه وجهي 17. اإلنسان التي خلقتها

لقد رأيت طرقه المكتوبة، إنما سأقومه 18. سخطا، ولكنه أوغل في عصيانه وراء غواية قلبه وأستبدل نواحه بالحمد، يقول الرب؛ فيكون سالم للقريب 19وأقوده وأرد له ولنائحيه الطمأنينة

أما األشرار فهم آالبحر الهائج الذي ال يهدأ، تقذف مياهه القذر والطين 20. والبعيد ألنني سأشفيه .إذ ليس سالم لألشرار، قال إلهي21

الصوم الحقيقي

58 اهتف بصوتك آنفير بوق، وأخبر شعبي بإثمهم، وذرية يعقوب . ناد بأعلى صوتك، ال تصمت

ومع ذلك، فإنهم يلتمسونني يوميا، ويسرون بمعرفة طرقي وآأنهم أمة تصنع برا، 2. بخطاياهمما : ويسألون3. هم، يطلبون مني أحكام بر، ويغتبطون بالتقرب من اهللا وآأنهم لم يهملوا أحكام إله

إنكم في يوم صومكم تلتمسون مسرة أنفسكم . بالنا صمنا وأنت لم تالحظ، وتذللنا ولم تحفل بذلك؟ وها أنتم تصومون لكي تتخاصموا وتتشاجروا فقط، وتتضاربوا 4. وتسخرون جميع عمالكم

م الذي أيكون الصو 5. إن مثل صومكم اليوم ال يجعل أصواتكم مسموعة في العالء . بكلمات أثيمة أختاره في إذالل المرء نفسه يوما، أو في إحناء رأسه آالقصبة، أو افتراش المسح والرماد؟ أتدعو

أليس الصوم الذي أختاره يكون في فك قيود الشر، وحل عقد 6هذا صوما مقبوال لدى الرب؟ أال يكون في مشاطرة خبزك مع الجائع، 7النير، وإطالق سراح المتضايقين، وتحطيم آل نير؟

قيه، وعدم التغاضي عن قريبك البائس؟وآسوة العريان الذي تلت. وإيواء الفقير المتشرد في بيتك

البار محفوظ ومباركعندئذ يشع نورك آالصباح، وتزهر عافيتك سريعا، ويتقدمك برك، ويحرس مجد الرب مؤخرة 8

إن أزلت من وسط بيتك النير، . تستغيث فيقول ها أنا . عندئذ تدعو فيستجيب الرب 9. ساقتكإن بذلت نفسك للجائع، وأشبعت حاجة الذليل، فإن 10واإليماء باألصبع احتقارا، والنطق بالشر،

ويهديك الرب دائما ويسد حاجتك حتى 11ظلمة، وليلك الدامس يصبح آالظهر، نورك يشرق في ال في زمن القحط واألرض المجدبة، فيقوي عظامك فتصبح آروضة مروية، وآجدول ماء ال

ويبني أوالدك الخرائب القديمة ويقيمون أساساتها، ويسمون بعد ذلك الشعب الذي بنى 12ينقطع، .أسواره ورمم أحياء مدنه

في يومي المقدس، ودعوت إن آففت قدمك عن نقض يوم السبت، وعن السعي وراء مرامك 13إن أآرمته ولم تسلك حسب أهوائك أو . يوم السبت يوم مسرة للرب، وجعلته يوما مكرما لله

عندئذ تبتهج بالرب، وأجعلك تمتطي مرتفعات 14تلتمس قضاء مصالحك، أو تنفقه في لغو الكالم، .األرض، وأنعم عليك بمير اث يعقوب أبيك، ألن فم الرب قد تكلم

الخطيئة تمنع الخالص

59 2. عجز عن أن تخلص، وال أذنه ثقيلة حتى ال تسمع انظروا، إن ذراع الرب ليست قاصرة حتى ت

ألن 3إنما خطاياآم أضحت تفصل بينكم وبين إلهكم، وآثامكم حجبت وجهه عنكم، فلم يسمع، ليس بينكم 4. أيديكم تلوثت بالدم وأصابعكم باإلثم، ونطقت شفاهكم بالكذب، ولهجت ألسنتكم بالشر

يتكلون على الباطل ويتفوهون بالزور، يحبلون بالغش، . من يطالب بالعدل، أو يحكم بالحق من يأآل من بيضهم يموت، . يفقسون بيض أفعى، وينسجون خيوط العنكبوت 5. دون باإلثم ويل

ال تصلح خيوطهم لنسيج الثياب، وال يكتسون بأعمالهم، ألن 6. ومن البيضة المكسورة تخرج حية تسرع أرجلهم القتراف الشر، 7. أعمالهم هي أعمال إثم، وأفعال الظلم قد ارتكبتها أيديهم

لم يعرفوا سبيل 8اب ويهرولون لسفك دم البريء، أفكارهم أفكار أثيمة، وفي طرقهم دمار وخر .عوجوا طرقهم، والسالك فيها ال يعرف سالما. السالم، وال عدل في مسالكهم

نرتقب نورا، فيحدق بنا الظالم، وننشد ضوءا فنسلك في . الحق ابتعد عنا، ولم يدرآنا العدل 9نتحسس الحائط آاألعمى، ونتلمس آالمكفوف، نتعثر في الظهيرة آما لو آنا نسير في 10. العتمة

نبحث . نزمجر آالدببة، وننوح آالحمام آلنا 11عتمة الليل ونكون آاألموات بين المتدفقين بالحياة ألن معاصينا آثرت أمامك، وآثامنا 12عن العدل فال نجده، وعن الخالص وإذا به قد ابتعد عنا،

ارتددنا عن اتباع طرق . تمردنا وتنكرنا للرب 13. فمعاصينا معنا، وذنوبنا نعرفها . تشهد علينا قد ارتد عنا اإلنصاف، ووقف 14. إلهنا، تفوهنا بالظلم والعصيان افتراء، وبكالم زور من القلب

أضحى الحق 15. ط الحق صريعا في الشوارع، والبر لم يستطع الدخول العدل بعيدا، إذ سق .رأى الرب ذلك فأسخطه فقدان اإلنصاف. مفقودا، والحائد عن الشر ضحية

وإذ لم يجد إنسانا ينتصر للحق، وأدهشه أن ال يرى شفيعا، أحرزت له ذراعه انتصارا، 16فتدرع بالبر وارتدى على رأسه خوذة الخالص، واآتسى بثياب االنتقام، والتف 17. وعضده بره

يجازي أعداءه، ويعاقب خصومه، وينزل . زيهم بمقتضى أعمالهم فهو يجا 18. بعباءة الغضب فيتقون من المغرب اسم الرب، ومن المشرق يخشون مجد الرب، ألنه 19القصاص بالجزائر،

.سيأتي العدو آنهر متدفق فتدفعه ريح الرب

أما 21. ويقبل الفادي إلى صهيون، وإلى التائبين عن معاصيهم من ذرية يعقوب، يقول الرب 20آالمي الذي لقنتك إياه، ال يزول من إن روحي الحال عليك و : أنا يقول الرب، فهذا عهدي معهم

.فمك أو من فم أبنائك أو أحفادك، من اآلن وإلى األبد

إشراق نور الرب60

ها إن الظلمة تغمر األرض، 2. قومي استضيئي، فإن نورك قد جاء، ومجد الرب أشرق عليك فتقبل األمم إلى 3والليل الدامس يكتنف الشعوب، ولكن الرب يشرق عليك، ويتجلى مجده حولك،

وانظري، فها هم جميعا قد اجتمعوا، تأملي حولك 4. نورك، وتتوافد الملوك إلى إشراق ضيائك عندئذ تنظرين وتتهللين، 5. يجيء أبناؤك من مكان بعيد، وتحمل بناتك على األذرع . وأتوا إليك

. وتطغى اإلثارة على قلبك، وتمتلئين فرحا ألن ثروات البحر تتحول إليك وغنى األمم يتدفق عليك من أرض مديان وعيفة تغشاك بكران، تتقاطر إليك من شبا محملة . تكتظ أرضك بكثرة اإلبل 6

جميع قطعان قيدار تجتمع إليك، وآباش نبايوت تخدمك، 7. يع تسبيح الرب بالذهب واللبان وتذ .تقدم قرابين مقبولة على مذبحي، وأمجد بيتي البهي

فالجزائر تنتظرني، وفي الطليعة سفن 9من هؤالء الطائرون آالسحاب وآالحمام إلى أعشاشها؟ 8ترشيش حاملة أبناءك لتأتي بهم من أرض بعيدة، ومعهم فضتهم وذهبهم، تكريما السم الرب إلهك

.جدكولقدوس إسرائيل ألنه قد م11. يعمر الغرباء أسوارك، ويخدمك ملوآهم، ألني في غضبي عاقبتك، وفي رضاي رحمتك 10

تنفتح أبوابك دائما وال توصد ليل نهار، ليحمل إليك الناس ثروة األمم، وفي موآب يساق إليك . ألن األمة والمملكة التي ال تخضع لك تهلك، وهذه الشعوب تتعرض للخراب الساحق 12ملوآهم،

ضع مقدسي، فأجعل موطيء قدمي يأتي إليك مجد لبنان بسروه وسنديانه وشربينه لتزيين مو 13 .مجيدا

ويقبل إليك أبناء مضايقيك خاضعين، وآل الذين احتقروك ينحنون عند قدميك، ويدعونك 14وبعد أن آنت مهجورة ممقوتة ال يعبر بك أحد، 15. مدينة الرب، صهيون قدوس إسرائيل

وتشربين لبن األمم، وترضعين ثدي الملوك، 16سأجعلك بهية إلى األبد، وفرح آل األجيال، وعوضا عن النحاس أجلب لك الذهب، 17. زيز يعقوب وتدرآين أني أنا الرب مخلصك وفاديك ع

وبدل الحديد آتي لك بالفضة، وعوض الخشب نحاسا، وبدل الحجارة حديدا، وأجعل والتك مصدر .سالم، ومسخريك يعاملونك بالعدل

وال يسمع بظلم في أرضك، وال بدمار أو خراب داخل تخومك، وتدعين أسوارك خالصا، 18رب وال تعود الشمس نورا لك في النهار وال يشرق ضوء القمر عليك ألن ال 19. وبواباتك تسابيح

وال تغرب شمسك من بعد، وال يتضاءل قمرك، ألن 20. يكون نورك األبدي، وإلهك يكون مجدك ويكون شعبك جميعا أبرارا ويرثون األرض 21. الرب يكون نورك األبدي، وتنقضي أيام مناحتك ويضحى أقلهم ألفا، وأصغرهم أمة قوية، أنا 22. إلى األبد، فهم غصن غرسي وعمل يدي ألتمجد

.الرب أسرع في تحقيق ذلك في حينه

بشائر الخالص61

علي، ألن الرب مسحني ألبشر المساآين، أرسلني ألضمد جراح المنكسري روح السيد الرب ألعلن سنة الرب المقبولة، ويوم انتقام 2القلوب، ألنادي للمسبيين بالعتق وللمأسورين بالحرية،

ألمنح نائحي صهيون تاج جمال بدل الرماد، ودهن السرور بدل 3. إللهنا، ألعزي جميع النائحين . يتمجدالنوح، ورداء تسبيح بدل الروح اليائسة، فيدعون أشجار البر وغرس الرب لكي

فيعمرون الخرائب القديمة، ويبنون الدمار الغابر، ويرممون المدن المتهدمة، والخرب التي 4ويقوم الغرباء على رعاية قطعانكم، وأبناء األجانب يكونون لكم حراثا 5. انقضت عليها أجيال

أما أنتم فتدعون آهنة الرب، ويسميكم الناس خدام إلهنا، فتأآلون ثروة األمم 6. وآرامين .وتتعظمون بغناهم

من الميراث، وعوضا عن الهوان تبتهجون بنصيبكم، لهذا وعوضا عن عارآم تنالون ضعفين 7ألني أنا الرب أحب العدل وأمقت االختالس 8. تملكون في أرضكم نصيبين، ويكون فرحكم أبديا

وتشتهر ذريتهم بين األمم، ونسلهم وسط 9. والظلم، وأآافئهم بأمانة، وأقطع معهم عهدا أبديا .الشعوب، وآل من يراهم يعرفهم، ويقر أنهم شعب بارآه الرب

البر لجميع األمم

بالرب وتفرح نفسي بإلهي، ألنه آساني ثياب الخالص وسربلني برداء البر، إنني أبتهج حقا 10ألنه آما تنبت األرض مزروعاتها، 11. مثل عريس يزين رأسه بتاج، وآعروس تتجمل بحليها

والحديقة تخرج نباتاتها التي زرعت فيها، هكذا السيد الرب يجعل البر والتسبيح ينبتان أمام جميع .األمم

المجد المنتظر

62 حتى يتجلى آضياء برها وخالصها إآراما لصهيون ال أصمت، ومن أجل أورشليم ال أستكين

. فترى األمم برك وآل الملوك مجدك، وتدعين باسم جديد يطلقه عليك فم الرب 2آمشعل متوهج، وال تعودين تدعين بالمهجورة، 4. وتكونين تاج جمال في يد الرب، وإآليال ملكيا في آف إلهك 3

، وأرضك تدعى ذات )أي مسرتي بها (» حفصيبة«وال يقال ألرضك من بعد خربة، بل تدعين فكما يتزوج الشاب عذراء هكذا يتزوجك 5. ح ذات بعل بعل، ألن الرب يسر بك، وأرضك تصب

.أبناؤك، وآما يفرح العريس بعروسه هكذا يبتهج الرب بك

حمد وصالةوال تدعوه 7. ياذاآري الرب ال تكفوا . على أسوارك ياأورشليم أقمت حراسا يبتهلون نهارا وليال 6

قد أقسم الرب بيمينه وبذراعه 8. يستكين حتى يعيد تأسيس أورشليم ويجعلها مفخرة األرض طعاما ألعدائك، ولن يشرب الغرباء خمرك التي تعبت لن أعطي حنطتك من بعد : القديرة قائال

والذين جنوا الكرم يشربون الخمر في . بل يأآلها الذين تكبدوا مشقة زرعها، ويحمدون اهللا 9فيها، .ساحات مقدسي

عبدوا السبيل، ونقوه من الحجارة، ارفعوا راية . اعبروا باألبواب، وأعدوا طريقا للشعب 10ها . قولوا البنة صهيون قد أقبل مخلصك : الرب قد أذاع في آل أقاصي األرض 11. للشعب» المبتغاة«وأنت تدعين . ويدعونه شعبا مقدسا، مفديي الرب 12. ه معه وجزاؤه يتقدمه أجرت

.والمدينة غير المهجورة

سنة الفداء63

السائر بخيالء قوته؟ إنه . من هذا المقبل من أدوم، بثياب حمراء من بصرة؛ هذا المتسربل بالبهاء ما بال ردائك أحمر وثيابك آمن داس عنب المعصرة؟ 2. أنا الرب الناطق بالبر، العظيم للخالص

قد دستهم في سخطي ووطئتهم في . ي، ولم يكن معي أحد من الشعوب لقد دست المعصرة وحد 3ألن يوم االنتقام آان آامنا في قلبي، وسنة 4. غيظي، فتناثر دمهم على ردائي ولطخت ثيابي

تلفت فلم أعثر على معين، وعجبت إذ لم يكن من ناصر، فانتصرت بقوة ذراعي، 5. مفديي قد أتت

فدست الشعوب في غيظي، وأسكرتهم في غضبي، وسكبت دماءهم فوق 6وتأيدت بنجدة سخطي، .األرض

8. لهج برأفات الرب وتسابيحه وإحساناته التي أغدقها على بيت إسرائيل بفضل خيره ورحمته أ7فتضايق في آل ضيقاتهم، 9. فخلصهم. إنهم حقا شعبي وأبناء أوفياء، لن يعودوا للباطل : ألنه قال

.ومالك حضرته أنقذهم، وبفضل محبته وحنانه افتداهم ورفعهم وحملهم طوال األيام الغابرةثم تذآروا األيام 11. اربهم بنفسه لكنهم تمردوا وأحزنوا روحه فاستحال إلى عدو لهم وح 10

أين من أصعدنا من البحر مع راعي قطيعه؟ أين من أقام : القديمة، أيام موسى عبده وتساءلوا من جعل ذراع قوته المجيدة تسير إلى يمين موسى؟ من شق مياه 12روحه القدوس في وسطنا؟

من اقتادنا في اللجج؟ فسرنا آفرس في البرية من غير أن 13البحر أمامنا ليكتسب اسما أبديا؟ عليهم روح الرب بالراحة، هكذا هديت شعبك لتصنع آقطيع منحدر إلى واد، أنعم 14نعثر؟

.لنفسك اسما مجيداأين غيرتك واقتدارك؟ قد امتنع عني . تطلع من السماء وانظر من مسكنك المقدس والمجيد 15

فأنت هو أبونا، مع أن إبراهيم ال يعرفنا، وإسرائيل ال يعترف بنا، 16. لهيب أشواقك وإحساناتك .فأنت أيها الرب، هو أبونا، واسمك فادينا منذ القديم

ن طرقك وقسيت قلوبنا حتى لم نعد نتقيك؟ ارجع إلينا من أجل لماذا يارب ترآتنا نضل ع 1719قد داس أعداؤنا هيكلك الذي امتلكه شعبك المقدس زمنا يسيرا، 18. عبيدك، أسباط ميراثك

.وأصبحنا نظير الذين لم تتسلط عليهم قط ولم يدع عليهم باسمك نب في حضرة اهللامذ64

فتكون آالنار التي تضرم الهشيم، 2! ليتك تشق السماوات وتنزل فتتزلزل الجبال من حضرتك عندما أجريت 3. تغلي لكي تعرف أعداءك اسمك، فترتعب األمم من حضرتك وتجعل المياه

منذ األزل لم يسمع أحد ولم تصغ 4. أعماال مخيفة لم نتوقعها، نزلت فتزلزلت الجبال من حضرتك أنت تالقي من يفرح بعمل البر 5. أذن ولم تر عين إلها سواك يجري ما تصنعه للذين ينتظرونك

انا طويال، فكيف لكم سخطت علينا ألننا واظبنا على ارتكاب اآلثام زم . ومن يسلك دائما في طرقك آلنا أصبحنا آنجس، وأضحت جميع أعمال برنا آثوب قذر، فذبلنا آأوراق 6لمثلنا أن يخلص؟

ليس هناك من ينادي باسمك، ويحرص على التمسك بك ألنك 7. الشجر وعبثت بنا آثامنا آالريح ومع ذلك فأنت أيها الرب أبونا، نحن الطين وأنت 8. حجبت وجهك عنا والشيتنا بسبب معاصينا

.الخزاف، وآلنا عمل يديكقد 10. إنما انظر إلينا، فكلنا شعبك . ا يارب، وال تذآر اإلثم إلى األبد ال توغل في غضبك علين 9

واحترق بالنار 11استحالت مدينتك المقدسة إلى قفر، وأصبحت صهيون برية وأورشليم موحشة، هل بعد 12. هيكلنا المقدس البهي، الذي شدا آباؤنا فيه بتسبيحك، وصار آل ما هو أثير لدينا خرابا

هذا آله تسكت يارب، وتعتصم بالصمت وتنزل بنا أشد البالء؟

إسرائيل شعب عاص65

2. هأنذا ألمة لم تدع باسمي : قد أعلنت ذاتي لمن لم يسألوا عني، ووجدني من لم يطلبني، وقلت «شعب 3بسطت يدي اليوم آله إلى شعب متمرد يسلك في طريق غير صالح، تابعين أهواءهم،

يثابر على إغاظتي في وجهي، إذ يقرب ذبائح ألصنامه في الحدائق ويحرق بخورا فوق مذابح الخنزير، وفي أوانيه مرق يجلس بين المقابر ويبيت الليل في أماآن سرية، ويأآل لحم 4. اآلجر

فيثيرون . (ال تقترب مني لئال تدنسني، ألني أقدس منك : ويقول أحدهم لآلخر 5. لحوم نجسة لن أصمت بل أجازي، : انظروا قد آتب أمامي 6. آدخان في أنفي ونار تتقد طول النهار ) غيظي

ألنهم أحرقوا بخورا على الجبال، . خطاياهم وخطايا آبائهم معا يقول الرب 7وألقي في أحضانهم .طرحها في أحضانهم عقابا لهموأهانوني على اآلآام، فإني أآيل أعمالهم األولى وأ

ال يطرح العنقود الفاسد إذ يقال له إن في عنبه بعض ) الكرام(آما أن : ولكن هذا ما يقوله الرب 8بل أخرج 9. الخمر الطيب، آذلك لن أطر ح من أمامي آل إسرائيل لئال أقضي على خدامي جميعا

10من صلب يعقوب ذرية، ومن يهوذا وارثا لجبالي، فيملكها مختاري، ويقيم فيها عبيدي، .ي عخور مربض بقر لشعبي الذي طلبنيوتصبح أرض شارون مرعى للقطعان، وواد

إلله 11 وملأتم الكؤوس » الحظ«أما أنتم الذين نبذتم الرب ونسيتم جبلي المقدس، وهيأتم مذبحا إلله فأجعل مصيرآم الهالك بالسيف، وتسجدون جميعا لذابحيكم 12، »القدر«خمرا ممزوجة

. ألنني دعوت فلم تجيبوا، تكلمت فلم تسمعوا، وارتكبتم الشر على مرأى مني واخترتم ما أبغضه ها عبيدي يأآلون وأنتم تجوعون، ويشربون وأنتم تظمأون، : د الرب لذلك هكذا يقول السي 13

ويترنمون في غبطة القلب وأنتم تعولون من أسى القلب، وتولولون 14ويفرحون وأنتم تخزون، وتخلفون اسمكم لعنة على شفاه مختاري، ويميتكم الرب ويطلق على عبيده 15من انكسار الروح،

في فيكون آل من يبارك نفسه في األرض إنما يبارك نفسه باإلله الحق، ومن يقسم 16. اسما آخر .األرض إنما يقسم باإلله الحق، ألن الضيقات األولى قد نسيت واحتجبت عن عيني

ألنني ها أنا أخلق سماوات جديدة وأرضا جديدة، تمحو ذآر األولى فال تعود تخطر على بال 1719. إنما افرحوا وابتهجوا إلى األبد بما أنا خالقه، فها أنا أخلق أورشليم بهجة، وشعبها فرحا 18

وال يكون فيها 20وأبتهج بأورشليم وأغتبط بشعبي، وال يعود يسمع فيها صوت بكاء أو نحيب، ومن يموت ابن مئة سنة يعتبر فتى، . بعد طفل ال يعيش سوى أيام قالئل، أو شيخ ال يستوفي أيامه

يغرس الناس آرومهم ويأآلون ثمارها، ويبنون بيوتهم ويقيمون 21. ومن ال يبلغها يكون ملعونا ال يبنون ليأتي آخر فيسكن فيها، وال يغرسون آروما ليجنيها آخر، ألن أيام شعبي تكون 22فيها،

فهم لن يتعبوا باطال وال تنجب نساؤهم 23. أيديهممديدة آأيام الشجر، ويتمتع مختاري بعمل وقبل أن يدعوا 24. أوالدا للرعب، ألنهم يكونون ذرية مبارآي الرب، ويتبارك أوالدهم معهم

ويرعى الذئب والحمل معا، ويأآل األسد التبن 25. أستجيب، وفيما هم يتكلمون أنصت إليهم .ال يؤذون وال يهلكون في آل جبل قدسي، يقول الرب. آالبقر، وتأآل الحية التراب

العبادة الحقيقية والعبادة المزيفة

66 السماء عرشي واألرض موطيء قدمي، فأي بيت تشيدون لي؟ وأين مقر : هذا ما يقوله الرب

جميع هذه صنعتها يدي فوجدت آلها، لكنني أسر بالرجل المتواضع المنسحق الروح 2راحتي؟ إن من ينحر ثورا آمن يقتل إنسانا، ومن يقرب حمال آمن يكسر عنق 3. الذي يرتعد من آلمتي

ن يبارك وثنا، ألن آلب، ومن يصعد تقدمة حنطة آمن يقدم دم خنزير، ومن يحرق بخورا آم لهذا أنا أيضا أختار بالياهم لهم وأوقع بهم 4. هؤالء آثروا طرقهم، واستطابت نفوسهم أرجاسهم

المخاوف، ألني عندما دعوت لم يستجيبوا، وحين تكلمت لم يصغوا، إنما ارتكبوا الشر في عيني .واختاروا ما ال أسر به

يسخر منكم إخوتكم الذين يكرهونكم وينبذونكم : اسمعوا قول الرب أيها المرتعدون من آالمه 5ولكنهم ال يعرفون أنهم هم الذين . ليتمجد الرب حتى نشهد فرحكم : اسمي قائلين ألنكم تخافون

7. اسمعوا صوت جلبة في المدينة، صوتا من الهيكل، صوت الرب يجازي أعداءه 6. يخزونمن سمع مثل 8. شعبي مثل امرأة ولدت قبل أن تتمخض، وقبل أن تقاسي من الطلق أنجبت ذآرا

خضت هذا، ومن رأى نظيره؟ أتولد بالد في يوم واحد؟ أم تخلق أمة دفعة واحدة؟ فما إن تم هل أمخض وال أولد؟ هل أغلق الرحم وأنا المولد؟ : يقول الرب 9. صهيون حتى أنجبت أبناءها

11. تهللوا مع أورشليم وافرحوا لها ياآل محبيها، ابتهجوا معها بفرح ياجميع النائحين عليها 10 .لكي ترضعوا وتشبعوا من ثدي تعزياتها، ولكي تحلبوا بوفرة وتتلذذوا من درة مجدها

ي إليها ثروة األمم آسيل متدفق، ها أنا أسبغ عليها الخير آنهر، وأجر : ألنه هكذا يقول الرب 12وأعزيكم آمن تعزيه أمه، وفي 13. فترضعون، وتحملون في الحضن، وعلى رآبتيها تدللون

وتشهدون فتسر قلوبكم وتزدهر عظامكم آالعشب، فتصبح يد الرب معروفة 14. أورشليم تعزون ألنه ها هو الرب مقبل بنار، ومرآباته آالعاصفة، 15. عند عبيده، وينصب غضبه على أعدائه ألن الرب يعاقب أهل األرض بناره وسيفه، ويكثر 16. ليسكب غضبه بسخط، وزجره بلهيب نار

والذين يتطهرون ويتقدسون ويقصدون إلى الحدائق حيث يعبدون وثنا قائما وراء 17. قتلى الرب .أشجارها، يأآلون لحم الخنزير والفئران، وآل اللحوم المحرمة، مصيرهم الهالك

اهللا يتمجد بشعبه

وألني عالم بأعمالهم وأفكارهم فأنا مزمع أن آتي ألجمع آل األمم واأللسنة، فيتوافدون ويرون 18إلى ترشيش، وفول، ولود، : وأجعل بينهم آية وأبعث بعض الناجين منهم إلى األمم 19دي مج

المهرة في رمي السهام، وإلى توبال وياوان وإلى الجزائر البعيدة ممن لم يسمعوا بشهرتي أو ويحضرون جميع إخوتكم من سائر األمم، تقدمة 20. يروا مجدي، فيذيعون مجدي بين األمم

، إلى للرب، على متون الجياد، وفي المرآبات والهوادج، وعلى ظهور البغال وأسنمة الجمال 21أورشليم جبل قدسي، آما يحضر اإلسرائيليون تقدمة الحنطة في آنية طاهرة إلى بيت الرب

ألنه آما تدوم أمامي السماوات الجديدة واألرض 22. ومنهم أصطفي آهنة والويين يقول الرب ويأتي من رأس شهر إلى رأس شهر، 23. الجديدة التي أنا أصنعها هكذا تدوم ذريتكم وذآرآم

ث الرجال الذين تمردوا ثم يمضون لمشاهدة جث 24ومن سبت إلى سبت آل بني البشر ليعبدوني، .ويكونون مثار اشمئزاز جميع الناس. علي، ألن دودهم ال يموت ونارهم ال تخمد