Aristóteles y la filosofía de Platón

» Sócrates no otorgaba una existencia separada ni a los universales ni a las definiciones. Pero los filósofos que vinieron después los separaron y dieron a esta clase de realidades el nombre de "Ideas". Y de este modo llegaron a admitir como Ideas todo lo que se afirma universalmente (Met., XIII, 4, 1078 b 30).

Para Platón las ideas, esencias de las cosas, tienen una existencia separada de ellas. Al ser realidades independientes son substancias.

Pero para Aristóteles, si las formas o ideas se encuentran separadas de las cosas, no pueden ser su esencia, ni permiten explicar su origen y devenir.

Pero para Aristóteles, si las formas o ideas se

encuentran separadas de las cosas, no pueden ser su

esencia, ni permiten explicar su origen y devenir.

Aristóteles pensaba que lo que existe propiamente, la substancia, son los individuos concretos, existiendo la forma sólo en la materia

Así la materia y las formas, elementos eternos, se encuentran siempre unidos. Todo individuo es pues, material y posee una determinada forma, esencia o naturaleza (hilemorfismo)

Platón entiende que el verdadero conocimiento es el de las ideas y sus relaciones, mediante el ascenso dialéctico. Los sentidos son engañosos y valen tan sólo para evocar el mundo ideal por el recuerdo de su contemplación en una existencia anterior.

Sin embargo, para Aristóteles el conocimiento parte necesariamente de la experiencia sensible. Es a partir de la sensaciones cuando el pensamiento es capaz de captar los conceptos universales, que se hallan presentes en las cosas mismas.

IES Alonso Sánchez