arquitectura de conversión del siglo xvi en la nueva españa

7/24/2019 Arquitectura de Conversin del Siglo XVI en la Nueva Espaa

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Universidad de los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Letras

Departamento de Historia del Arte

Arte Colonial Latinoamericano

Arquitectura de Conversin

del Siglo XVI en la Nueva Espaa

Bachiller:

Oriana Echvez

Mrida, junio de 2014


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Introduccin

Despus del descubrimiento de Amrica, en el ao 1492 por parte de

Cristbal Coln, la Iglesia Cristiana se interesa por evangelizar a

la poblacin nativa del continente Americano, para ganar adeptos a la

religin. Asque a partir del ao 1524 (despus de la llegada de

Hernn Cortz a Mesoamrica) comienzan a llegar las rdenes

mendicantes al Nuevo Mundo, con la misin de ensear la lengua y la

religin cristiana a los nativos. Entre las rdenes mendicantes

llegadas de Europa las tres ms importantes son las de San Francisco

de Ass, la de San Agustn y la de Santo Domingo de Guzmn.

Para iniciar el proceso de evangelizacin lo principal es construir

conjuntos conventuales en las zonas en las que hay una mayor

concentracin de la poblacin nativa. A continuacin estudiaremos los

conventos construidos en el Virreinato de la Nueva Espaa, ubicado en

la zona que hoy en da conocemos como Mxico, en donde hubo una

importante produccin arquitectnica con fines religiosos.

Los conjuntos conventuales que estudiaremos son los que se conocen

como cabecera de doctrina que son modelos a seguir para los otros

conventos; ya que Amrica era un continente desconocido, la

produccin artstica que aquse encontraba era totalmente diferente

a la conocida por los europeos (al hablar de produccin artstica nos

referimos a las obras prehispnicas con fines ritualistas que hoy en

da estudiamos como arte), por lo tanto se da una simbiosis no slo

cultural sino artstica, al mezclar las ideas tradas de Europa con

la mano de obra proporcionada por los indgenas Americanos. Es decir,

estos conjuntos conventuales son construcciones netamente hispano-

americanas, al haber una mezcla de elementos de ambos continentes.

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Ques la arquitectura de Conversin?

Durante el siglo XVI, en el continente americano se da un tipo de

arquitectura religiosa por ahora nos enfocaremos en la zona que

engloba el Virreinato de la Nueva Espaa, ubicado en la zona que hoy

en da conocemos como Mxico, ste tipo de arquitectura se ha

denominado Arquitectura de Conversin, algunos investigadores,

argumentan que el trmino Conversinpara ste tipo de arquitectura,

es errado, ya que los indgenas no posean una religin como tal,

dichos indgenas eran pantestas, as que prefieren utilizar el

trmino de Arquitectura Misional. En sentido estricto la palabra

'misin' se refiere a la labor de evangelizacin 1, es una

arquitectura que nace por la necesidad (tanto de la Corona Espaola

como de la Iglesia Catlica) de evangelizar a los indgenas de la

zona en donde se construyen los conjuntos religiosos.

Las ordenes religiosas, enviadas para cumplir con la misin

evangelizadora en el nuevo mundo llegaron en tres oleadas, En 1524

arribaron a Mxico los doce frailes mendicantes franciscanos,

desembarcados en San Juan de Ula2por ser stos los primeros en

llegar son quienes comienzan con tan importante produccin

arquitectnica, Dos aos ms tarde les siguieron otro grupo de

Dominicos, tambin en el nmero altamente simblico de doce, y

posteriormente los Agustinos3. stas tres rdenes son rdenes

mendicantes, pertenecientes al clero regular, que tienen la misin de

predicar y cumplir con votos de humildad, castidad, pobreza, etc., es

decir son las ordenes pobres de la iglesia. Llegan en nmero de doce

1 Peraza Guzmn, Marco Tulio.Arquitectura y Urbanismo Virreinal. Yucatn, UADY, 2000, pag152 Garca Melero, o!" #nri$ue. #t al.Influencias artsticas entre Espaa y Amrica. Ma%ri%. Map&re. 1''2. Pag112( Garca Melero, o!" #nri$ue. #t al. )*i%.

(


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frailes, lo cual tiene una carga simblica, porque doce eran los

apstoles de Jess.

La arquitectura de conversin, es la manifestacin tanto en espacio

como en forma (arquitectnica) de el espritu evangelizador de las

ordenes mendicantes, que construyen gran cantidad de conventos,

siendo stos monumentales y singulares, teniendo sus races en los

conventos de la edad media, sustrayendo elementos estilsticos de los

grandes periodos artsticos que se dieron en Europa, haciendo una

simbiosis arquitectnica entre las ideas Europeas y la mano de obra

aborigen.

Caracteres Generales de la Arquitectura de Conversin

Los conventos construidos en el periodo de conversin o mejor dicho

durante el proceso de evangelizacin en el Virreinato de Nueva

Espaa, poseen unas caractersticas generales, es decir

caractersticas en comn entre las distintas rdenes mendicantes que

los construan con la finalidad de infundir la doctrina cristiana.

Estas caractersticas son: Car

cter amurallado, almenado y

monumental, Atrio de gran amplitud, Capillas posas, capilla abierta y

Cruz atrial.

El carcter amurallado y almenado dota la construccin de una ndole

defensiva, que funciona como resistencia a los levantamientos

indgenas, razn por la cual se denominan conventos fortaleza4,

mientras que su carcter monumental lo toma del estilo gtico, que a

su vez tiene una funcin defensiva.

El atrio en la arquitectura de conversin est formado por un

+ Garca Melero, o!" #nri$ue. #t al. )*i%.

+


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cuadrado o un rectngulo de gran tamao, ste supera en tamao los

atrios de las construcciones religiosas europeas (conventos) ya que

el espacio atrial en Amrica tiene la funcin de congregar grandes

cantidades de indgenas para llevar a cabo el proceso de

catequizacin o evangelizacin por medio de la liturgia, lo cual hace

que sea una caracterstica particular entre las construcciones

religiosas en general.

Las Capillas posas, siempre construidas en grupos de cuatro por

convento, una en cada esquina del atrio, tambin denominados

templetes estn abiertos por sus lados y se vinculan por su

posicin en los

ngulos del gran patio- con los altares de los

claustros peninsulares5. Las capillas posas sirven como instrumento

didctico en el proceso de evangelizacin, ya que estaban decoradas

con iconografa cristiana, en cada una de las capillas el repertorio

iconogrfico vara. Tambin se cree que serva para adoctrinar a

nios, nias, hombres y mujeres por separado.

La Capilla abierta se encuentra ubicada en la fachada del convento,entre el templo y el prtico, de cara al atrio, es de tamao

reducido, ya que sirve para albergar solamente el altar el

oficiante6 ya que desde ella el fraile o monje lleva a cabo la

liturgia y los fieles pueden divisarla desde el atrio. Esta capilla

junto con las capillas posas se complementan y le otorgan al atrio un

sentido sacro.

La cruz atrial, junto con las capillas posas y la capilla abierta,

transmiten el sentido litrgico y sacro a los fieles, sta se ubica

en el centro del atrio, sobre gradas de piedra, formando asun eje

5 Garca Melero, o!" #nri$ue. #t al. p. -it. Pag11+ Garca Melero, o!" #nri$ue. #t al. )*i%.

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axial entre el vano de ingreso del templo y el vano de ingreso del

atrio. Se encuentra decorada con smbolos cristianos referentes a

Jess.

Esquema Bsico de los Conventos

(Aplicable a todas las rdenes)

Como ya hemos explicado, los conventos en Amrica surgen por la

necesidad de adoctrinar a la poblacin nativa, su naturaleza

monumental y de fortaleza es funcional, ya que protege a la poblacin

de posibles levantamientos por parte de los indgenas reprimidos.

Explicaremos ahora el esquema bsico de los conventos que se

construyeron en el Virreinato de la Nueva Espaa durante el siglo

XVI.

Este tipo de arquitectura (conventual) con fines de adoctrinamiento,

no es un caso exclusivo del Virreinato de la Nueva Espaa, tambin

se da en otras zonas del continente, de modo que No es probable que

existiese un modelo oficial impuesto por la corona; debieron serentendimientos tcitos entre rdenes religiosas, convenientes por la

eficacia y funcionalidad de los tipos de construccin7 la

caracterstica que hace las construcciones de la zona de Mxico del

siglo XVI tan particular, es su monumentalidad.

En su mayora, los conjuntos conventuales se encuentran ubicados en

zonas estratgicas, casi siempre en zonas centrales, para facilitar

el adoctrinamiento de los indgenas. Una constante en ste tipo de

arquitectura, es que son construcciones fortificadas, aunque no es

una caracterstica propia de ste tipo de edificaciones.

/ ernale! alle!tero!, orge.Historia del Arte Hispanoamericano. 2. Silos !VI a !VIII. #!paa. Alam*ra. 1'3/. Pag+0


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Como podemos observar en la

ilustracin 1, entre las

constantes, encontramos el atrio

cuadrangular o rectangular

cercado con una barda atrial,

cuatro capillas posas de planta

cuadrada, una en cada esquina

del atrio teniendo dos lados

adosados a la barda atrial, y

los otros dos exentos abiertos

al atrio, enmarcados por arcosde medio punto generalmente, con

techumbre de bveda y chapitel.

La cruz atrial elaborada en

piedra y ubicada en el centro

del atrio. Al fondo, de cara al

atrio, encontraremos el templo,

que consta de una sola nave o

nave rasa, no posee crucero y es

de gran altura, la mayora de estos templos poseen un bside

poligonal, y no tienen capillas laterales, (son escasos los ejemplos

de construcciones con testero plano, entre ellos tenemos el de la

ilustracin 1). Generalmente se utiliza la bveda de can y la

bveda de tercelete, a los pies del templo se ubica el coro y el

sotocoro.

Al lado de la epstola, se ubica el convento en el cual se encuentra

el claustro con doble galera, las dependencias conventuales son

/

Ilustraci"n #$ %iu&o de 'lanta del (on)ento de Sanndrs de (alpan


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escasas; constan de portera a la entrada -a veces con la capilla de

indios-, refrectorio, sala de profundis, cocina, a veces con huerta,

cementerio y poco ms8. Al lado del convento se encuentra la capilla

de indios o capilla abierta, (sta puede variar de tamao dependiendo

del convento).

Como cuerpo de campanario se utilizan torres y en algunos casos las

espadaas, los cuerpos de remate son de poca altura y principalmente

se utilizan cresteras y almenas, lo cual junto a la monumentalidad

le da un sentido de convento-fortaleza.

Este tipo de disposicin espacial, hunde sus races en los conventos

gticos-mud

jares

9

, los monjes mendicantes tomanstas

caractersticas de la arquitectura europea, mientras que la

monumentalidad de los conjuntos conventuales es algo, que se

convierte en caracterstica de la arquitectura de conversin en

Mxico.

Periodos de la Arquitectura de Conversin

Durante el siglo XVI en el Virreinato de la Nueva Espaa, las

construcciones religiosas, no slo no poseen un estilo arquitectnico

propio, sino que toman varios estilos a la vez y los mezclan,

dndoles uso tanto en fachada como en columnas y retablos. ste tipo

de arquitectura adoptconjunta e indistintamente formas del gtico

y del mudjar, y pocos aos despus se incorporaron las

renacentistas10. Existen tres tipos de estilos, en donde se agrupan

las formas arquitectnicas tradas de Europa y fueron clasificados

por periodos. El primer periodo que se da, ha sido denominado por el

3 ernale! alle!tero!, orge. p -it. Pag++' ernale! alle!tero!, orge. p. -it. Pag+(10 ernale! alle!tero!, orge. p. -it. Pag(

3


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apellido del Virrey que gobernaba en ese momento, siendo ste el

periodo Mendocino, el segundo se dio en el periodo del Virrey

Velasco, siendo ste el Plateresco y durante el tercero gobernaron

varios virreyes y fue denominado Renacimiento Purista, que se divide

en etapa Claroscurista y etapa Purista.

Debemos mencionar que estos estilos a pesar de ser importados,

tambin tienen la huella cultural indgena, ya que eran los nativos

quienes construan los conjuntos conventuales, haciendo as una

simbiosis de elementos constructivos, que dieron como resultado ste

tipo de edificaciones. Cronolgicamente el renacimiento en Europa,

coincide con las construcciones conventuales en Amrica, sin embargo,

en el primer tercio del siglo XVI no hay un uso estricto de ste

estilo, ya que las condiciones culturales y sociales en las zonas

donde se construan los conjuntos conventuales, no eran propicias

para levantar estructuras netamente renacentistas, porque el proceso

de evangelizacin an se estaba iniciando, es decir, no eran

necesarias estructuras con semejante complejidad arquitectnica,

cuando lo que interesaba era adoctrinar a la poblacin nativa.

Primer periodo. Periodo Mendocino: ste periodo se desarrolla entre

los aos 1535 y 1550 durante el gobierno del Virrey Antonio de

Mendoza. ste periodo puede denominarse tambin como Gtico Isabelino

en Mxico, ya que toman elementos de dicho estilo y a su vez los

mezclan con formas Romnicas, es decir, en estructura son Gtico-

Romnicas, ya que son edificaciones elevadas tal como las

pertenecientes al estilo Gtico, pero tambin son estructuras macizas

como los conventos Romnicos del Medioevo, mientras que la decoracin

es netamente isabelina.

'


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A pesar de que el estilo Gtico estaba en pleno decaimiento en la

poca, la arquitectura virreinal lo toma y lo usa, adoptaron la

planta de nave nica con cabeceras poligonales y altas bvedas de

crucera11, (tambin se utilizaron las bvedas de can corrido,

aunque no con tanta frecuencia), el uso de nervaduras, terceletes,

muros elevados y arcos escarzanos, le dan a las construcciones

conventuales el sentido gtico que quera ser impuesto por los

frailes. Del isabelino, como ya dijimos utiliza la decoracin, entre

esos elementos decorativos, sobresalen las borlas del cordn de vila

y los candeleros. Pertenecientes a ste periodo encontramos el

convento de Huejotzingo y el de Calpan.

Segundo periodo. Plateresco: ste periodo corresponde al gobierno del

Virrey Luis Velasco, entre los aos 1550 y 1565. Surge como una

reaccin al periodo anterior, es decir, al Gtico-Isabelino, sin

embargo, se conserva la estructura gtica de los templos, mientras

que las fachadas poseen una gran riqueza decorativa. Entre los

elementos formales de sta modalidad estilstica, encontramos la

columna monstruosa o abalaustrada y los frisos grutescos.Pertenecientes a ste periodo, encontramos las fachadas de los

conventos de Yuriria, Acolman y Yecapixtla, siendo los dos primeros

cabeceras de serie.

Tercer periodo. Renacimiento: Durante ste periodo gobernaron

distintos virreyes, y se inicia despus del ao 1565. Al igual que el

segundo periodo, reacciona contra el periodo anterior, sta vez,

reacciona contra la decoracin excesiva del plateresco, ste periodo

estuvo influenciado por Juan de Herrera y se siguen los principios

arquitectnicos de Bramante, al igual que los dems estilos ste fue

11 ernale! alle!tero!, orge. p. -it. Pag(3

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trado de Europa. A su vez, ste periodo se divide en dos etapas:

- Etapa Claroscurista: Predomina la sencillez de las lneas y la

sobriedad decorativa, la caracterstica que le da la sensacin

de claroscurismo son las formas arquitectnicas cncavas y

convexas, entre los elementos ms utilizados en ste tipo de

construcciones encontramos los espacios intercolumnios, los

rosetones y las puntas de diamante. Ejemplos de sta etapa es el

convento de Actopan.

- Etapa Purista: en sta etapa se eliminan todos los elementos

decorativos de la fachada, hay una limpieza en los muros, a lo

cual se debe el nombre purista porque muestra la pureza de la

fachada al restar los elementos ornamentales. Ejemplo desta

etapa es el convento Franciscano de Tecali.

Caracteres generales de la arquitectura por orden religiosa

Entre las rdenes religiosas que se encargaron de la evangelizacin

de los indgenas americanos, encontramos a la orden de San Francisco

de Ass, la orden de San Agust

n y la orden de Santo Domingo de

Guzmn, a continuacin indicaremos las caractersticas generales de

los conjuntos conventuales de cada orden.

Los conventos fundados por la Orden mendicante de San Francisco, son

los ms antiguos del Virreinato de la Nueva Espaa, ya que los

frailes pertenecientes a sta orden, estuvieron presentes en la

conquista de Mxico12. Sobresalen los elementos ornamentales

pertenecientes al repertorio de la flora hispnica, que fue impuesto

por los indgenas constructores y las interpretaciones por parte de

los mismos de los elementos estilsticos europeos.

12 ernale! alle!tero!, orge. 4oc cit.

11


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Entre los elementos caractersticos de sta orden, encontramos un

medalln muy plano, con relieves que unas veces representan el tema

del tetramorfo y en otros con anagramas cristianos13. Los conventos

poseen atrios de gran tamao, con las cuatro capillas posas de

bvedas falsas, cada una con su respectiva decoracin, que

generalmente pertenece al estilo mendocino, entre la decoracin cabe

destacar los elementos gticos (cordn franciscano, cadena sobre los

arcos, etc.). renacentistas (escudos y figuras) y mudjares

(listeles)14, tambin resalta el uso de elementos prehispnicos,

slo algunas construcciones tenan techumbre de madera.

El templo bsicamente posee una nave rasa, pero a fines de siglo se

comenzaron a construir con tres naves, con bside poligonal, el

templo de Huejotzingo es el nico que posee testero plano, debemos

resaltar el uso de contrafuertes, almenas y espadaas. Las fachadas

son elevadas y sobrias, pertenecientes al estilo mendocino, en la

fachada lateral del lado del evangelio, encontramos la puerta

porcincula, que es una caracter

stica s

lo de los conventos

pertenecientes a la orden de San Francisco, el arco y la lnea de la

imposta por lo general se decora con elementos tanto europeos como

prehispnicos. Del lado de la epstola (del templo) se ubica la

portera con dos arcos que comparten balaustre y detrs el convento,

dentro del mismo todas las dependencias habituales. A sta orden

pertenecen los conventos de San Gabriel de Cholula, el de San

Francisco de Puebla, el de San Andrs de Calpan, el de San Francisco

de Cuernavaca y el De Huejotzingo, entre otros.

La orden de San Agustn fue la segunda en arribar en tierras

americanas con el fin de evangelizar a los nativos, a su vez, es la

1( ernale! alle!tero!, orge. p. -it. Pag+51+ ernale! alle!tero!, orge. )*i%.

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segunda en importancia arquitectnica. En todos los conventos

pertenecientes a sta orden predomina el lujo y la monumentalidad,

con atrios de gran tamao y con la presencia de macizos cuerpos de

torre y grandes almenas, el sentido de fortaleza es superior que en

los conventos franciscanos, dichas almenas se sustentan sobre agudos

piones, que a veces toman un sentido de espadaa. En las fachadas,

podemos observar decoraciones armoniosas, que van desde el estilo

plateresco, hasta el claroscurismo, dependiendo del convento.

Los templos emplean la bveda de can y las bvedas de crucera

sobre la zona del presbiterio, en algunos casos se pintan nervios

sobre la estructura y en otros se utilizan los casetones. Comienzan autilizar las decoraciones en relieve, los retablos y las pinturas

murales en los claustros, Sobresalen los conventos construidos

durante el gobierno del virrey Velasco, como por ejemplo el de

Nuestra Seora de Loreto en la zona de Molango. Acolman, metztitln,

Actopan y otros, fueron fundados en la zona de Hidalgo; las fachadas

en su mayora pertenecen al estilo plateresco, y tienen vano de

iluminacin coral, por lo general los vanos de acceso est

n

contenidos por arcos de medio punto, se utilizan las columnas

pareadas y abalaustradas. Los motivos ornamentales como grutescos y

relieves frutales y florales son trabajados en piedra, tanto el

intrads como el extrads y los fustes de las columnas se encuentran

decorados.

La capilla de indios y el prtico tienen las caractersticas bsicas,

igual que en los conventos franciscanos, mientras que el claustro,

es de dos plantas, con arcos lisos de mayor luz en la galera baja y

ms estrechos en la alta, de modo que conforman un ritmo de tres

1(


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arcos altos por dos de la planta baja15, en el interior del convento

se observan pinturas de mayor factura que las de los conventos

franciscanos, entre los conventos agustinos encontramos Acolman y

Yuriria, en ste ltimo encontramos un crucero en la planta, es el

nico que posee sta caracterstica.

Los Dominicos llegan despus de los Agustinos a las tierras

Americanas, con la misma finalidad de las dos rdenes anteriores.

stos elaboran grandes conjuntos conventuales fortificados aunque son

menos monumentales y menos decorativos que los conventos franciscanos

y agustinos, a su vez son construcciones macizas en donde predomina

la lnea horizontal. Esta orden no posee un esquema b

sico para todas

sus construcciones, algunas construcciones, tienen templos de tres

naves y otros con nave rasa, al principio por medio del uso de

ciertos elementos crean la ilusin de un espacio con crucero, pero

ms adelante implementan el crucero dentro del templo, al igual que

las capillas laterales. Algunos tienen claustros almenados, mientras

que otros poseen claustros con pilares y contrafuertes.

El presbiterio puede ser circular y con casetones, implementan el

uso de nervaduras y traceras gticas, hay variedad en las fachadas

en las cuales se utilizan elementos claroscuristas. En algunas se

utiliza el arco de medio punto. Predominan los exteriores sobrios,

particularmente se utilizan dos torres de cuerpo cilndrico. La

capilla de indios es novedosa en cuanto a su planta. Y algunas de

estas construcciones tienen techumbres de madera, lo cual es una

caracterstica muy particular entre los conjuntos conventuales del

siglo XVI.

15 ernale! alle!tero!, orge. p. -it. Pag50

1+


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Fachadas y Dibujo de Planta de Cabezas de Serie

Convento de San Miguel de

Huejotzingo:

Fue construido entre 1525 y

1570, por Fray Juan de Alameda

de la orden de San Francisco de

Ass, en el estado de Puebla,

pertenece al estilo Mendocino.

Posee una calle y dos registros

ms cuerpo de remate, y dos

contrafuertes, uno a cada ladocon muros chaflaneados. En el

primer registro encontramos un

vano de acceso enmarcado por un

arco conopial abocinado, que

descansa sobre la lnea de la

imposta, con medias columnillas

adosadas que descansan sobre unabasa semicircular, que a su vez

junto con todo el registro

inferior descansa sobre el

zcalo; sobre el arco, enmarcado

por el alfiz se ubican siete

medallones con anagramas y sobre

ellos el cordn franciscano con

sus siete nudos, sobre el cordn

se ubica una cornisa salediza

que descansa sobre haces de

columnillas con basa

15

Ilustraci"n 2$ *ac+ada del templo del (on)ento deSan ,iuel de Hue&ot-ino. 'uebla #2/#01

Ilustraci"n $ %etalle de la fac+ada del templo del(on)ento de San ,iuel de Hue&ot-ino


16/35

cuadrangular adosadas a la fachada, los extremos de la cornisa que

funciona como elemento divisor de los dos registros, se encuentran

rematados por candeleros, elementos propios del isabelino.

En el segundo registro, encontramos un vano de iluminacin coral,

enmarcado por un arco de medio punto salmenado que no remata en la

lnea de la imposta, enmarcado por un alfiz reprimido, a los lados

encontramos escudos con la representacin de Jess y Mara

pertenecientes a la orden franciscana. Sobre el alfiz se ubica un

listel y sobre ste un trozo de muro descansando, que abre paso al

cuerpo de remate almenado, dichas almenas son de base cuadrangular

con corona triangular.

En planta observamos un

templo de nave rasa con un

vano de acceso principal, y

un vano de acceso lateral del

lado del evangelio,

denominado puertaporcincula, siendo ste

utilizado slo por la orden

franciscana. Posee dos

contrafuertes al nivel de la

fachada, tres en ambos muros

laterales y cuatro en el

bside. A la cabeza del

templo se ubica el bside

poligonal saliente, cabe

destacar que es el nico

templo franciscano que posee ste tipo de bside. Como sistema de

1

Ilustraci"n 3$ %ibu&o de 'lanta del (on)ento de San,iuel de Hue&ot-ino


17/35

techumbre, encontramos bvedas de tercelete, y con mayor nmero de

nervaduras al nivel del coro y el bside.

Al lado de la epstola se ubica la portera de forma rectangular con

dos vanos de acceso, que abre paso por medio de un vano de acceso al

lado derecho a la capilla abierta y hacia el fondo al vestbulo, que

es de forma cuadrangular y de tamao ms reducido, ste a su vez

tiene un vano de acceso al lado derecho que abre paso a la capilla de

la tercera orden que es de mayor tamao, volviendo al vestbulo,

posee un vano de acceso en zona meridional, que abre paso a un

segundo vestbulo y ste a su vez al claustro, que posee doble

galera, la galer

a inferior est

enmarcada por una sucesi

n de cinco

arcos de medio punto, en el centro del claustro se encuentra un patio

en el cual ubica una fuente.

El claustro abre paso por medio de un vano de acceso a la sala de

profundis, y por su lado derecho al refrectorio, que se extiende

desde la fachada hasta el fondo del convento, volviendo a la sala de

profundis,sta da paso a la cocina

que se encuentra al fondo del

conjunto. Al lado derecho superior

encontramos el cuerpo de torre del

conjunto conventual.

De frente al templo y al convento se

encuentra el atrio que no aparece en

planta, en donde se ubican las cuatro

capillas posas, de las cuales hoy en

da slo se conservan dos, en el

centro del atrio se ubica la cruz

1/

Ilustraci"n $ %etalle de la entrada del(on&unto (on)entual de San ,iuel de

ue&ot-ino


18/35

atrial, y cercando todo el conjunto se encuentra la barda atrial con

tres vanos de acceso, uno central y dos laterales, enmarcados por

arcos de medio punto que descansan sobre la lnea de la imposta, el

arco central comparte soportes con los arcos laterales.

Convento de San Andrs

de Calpan:

Fue construido en el

ao 1548 en el Estado

de Puebla por la Orden

de San Francisco de

Ass, pertenece al

periodo Mendocino.

La fachada de dieciocho

metros de altura, posee

una calle y dos

registros ms un cuerpo

de remate y un cuerpo

de torre del lado delevangelio que posee

tres registro y un

cuerpo de campanario.

El primer registro es

de menor altura que el

segundo registro, en l

se encuentra el vano de

acceso principal,

enmarcado con un arco

rebajado, que descansa

sobre la lnea de la

13

Ilustraci"n 4$ *ac+ada del con)ento de San Andrs de (alpan.'uebla #35


19/35

imposta, con pilares de basa cuadrangular, enmarcado por un alfiz

generoso decorado con dos cuerpos de relieves escultricos, uno a

cada lado, con la representacin de ngeles alados sosteniendo un

escudo franciscano en relieve escultrico central y sobre ellos en la

lnea del alfiz un cordn de vila, caracterstico del isabelino. A

los lados encontramos dobles soportes circulares (uno sobre otro),

de basa cuadrangular, fuste circular y capitel circular sobre el

anillete superior de ste, descansa la basa tambin circular del

soporte superior, que a su vez utiliza un capitel circular.

Sobre el segundo registro, encontramos una faja con un relieve quehace alusin a San Andrs y sirve como elemento conector entre ambos

registros, sobre el cual se encuentra el vano de iluminacin coral,

enmarcado por un arco geminado con la rosca decorada, que a su vez

estenmarcado por un alfiz reprimido, en los laterales encontramos

dos anagramas y un medalln, como elementos propios de la orden

franciscana. A los lados se encuentra adosado un has de media columna

de fuste liso que descansa sobre un capitel cuadrangular, que a suvez descansa sobre el capitel del soporte que se encuentra en el

registro inferior de la fachada. El cuerpo de remate es una faja de

muro liso sin decoracin, en donde se ubica una venera que no

pertenece a la poca de construccin de la fachada.

El cuerpo de torre se ubica al lado del evangelio, ste se encuentra

retrado a la fachada, posee tres registros y un cuerpo de campanario

en donde se ubica un vano desde donde se pueden observar las

campanas, coronado por un chapitel con una cruz.

1'


20/35

En planta observamos un templo

de nave rasa de gran

profundidad, con un vano de

acceso principal a los pies del

templo y otro en el muro lateral

izquierdo, denominado Puerta

Porcincula, ste vano es una

caracterstica propia de la

orden de San Francisco de Ass.

En el muro lateral izquierdo,

podemos observar el uso de

cuatro grandes contrafuertes,intercalados con tres

contrafuertes de menor tamao,

mientras que en el muro lateral

derecho encontramos dos

contrafuertes de gran tamao,

uno a los pies del templo y otro

a la altura del testero, enmedio de ambos hay dos contrafuertes de menor tamao. En el lado de

el evangelio retrado a la fachada se ubica el cuerpo de torre de

planta cuadrangular.

En el lado de la epstola observamos el racionero, con dos grandes

vanos de acceso con arcos de medio punto que comparten soporte, en el

muro del fondo encontramos un nicho y al lado izquierdo de dicho muro

se ubica un vano de acceso con arco de medio punto que da paso a la

portera, en dicha portera se ubica una escalera, que da paso al

segundo nivel o galera alta del claustro; al fondo de la portera se

encuentra un vano de acceso que da paso a la galera baja del

20

Ilustraci"n 0$ %ibu&o de planta del con)ento de SanAndrs de (alpan


21/35

claustro, de planta cuadrangular que se encuentra enmarcado por

cuatro arcos de medio punto a cada lado que comparten soportes entre

s, en el centro del claustro ubicamos el patio central del convento,

al fondo del claustro hay un vano de acceso que abre paso a la

sacrista que tiene dos nichos en el muro de fondo y otros dos en los

muros laterales del vano de ingreso, en el muro izquierdo encontramos

un vano de acceso que comunica la sacrista con el templo; volviendo

al claustro, en el muro inferior derecho, se ubica un vano de ingreso

que da paso al locutorio que tiene un nicho en el muro superior

derecho, y un vano de acceso en el muro lateral derecho que comunica

con el refectorio de planta rectangular que se alarga en profundidad

por el conjunto conventual, a su vez el refectorio en el muro lateralderecho tiene 5 nichos abiertos y un vano de ingreso en el muro

superior que da paso al comedor; el comedor a su vez tiene un vano de

ingreso en el muro lateral izquierdo que comunica con el claustro y

otro en el muro lateral derecho que da paso a la cocina, siendo sta

de planta rectangular.

Frente al templo y al convento se ubica el atrio de gran tamao que

posee planta cuadrangular y tres vanos de acceso, ste se encuentra

delimitado por una barda atrial. Dentro del atrio se ubican cuatro

capillas posas de planta cuadrangular, cada una en una esquina del

atrio, con dos caras adosadas a la barda atrial y las otras dos

exentas que se abren por medio de vanos de acceso al atrio. En el

centro del atrio se ubica la cruz atrial que junto a los vanos de

acceso del templo y del atrio forma un eje axial.

21


22/35

Convento de San

Agustn de Acolman:

Fue construido entre

1539 y 1560 en el

noroeste de la ciudad

de Mxico. Este es el

templo Agustino de

mayor importancia y

pertenece al periodo

Plateresco.

En fachada encontramos

dos registros, en elprimer registro hay

tres calles, una

central y dos

laterales, mientras

que en el segundo

desaparecen las calles

laterales, quedandouna sola, sobre ste

segundo registro

encontramos un cuerpo

de remate. En el lado del evangelio, conectado a la fachada

observamos un contrafuerte. En el primer registro encontramos un vano

de acceso enmarcado por un arco de medio punto con arcada doble que

posee decoracin en la rosca y remata en la linea de la imposta, y

descansa sobre pilares adosados al trozo de muro que a su vez se

encuentran decorados con relieves escultricos. Enmarcando el arco se

encuentra el alfiz que contiene con relieves escultricos de dos

ngeles alados uno a cada lado. En las calles laterales observamos

22

Ilustraci"n 5$ *ac+ada del templo del (on&unto (on)entual de Sanustn de Acolman. Valle de ,6ico7 Acolman. #8/#41


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dos medias columnas adosadas de basa circular decorada y fuste

decorado con anillos que ahorcan la columna, y capitel cuadrangular

decorado con relieves escultricos, stas columnas descansan sobre un

zcalo corrido;, en los espacios intercolumnios observamos un nicho

en donde se ubica un gran cuerpo escultrico. En la parte superior de

las columnas, un friso de grutesco que se antepone, sobre el cual se

ubican medios trozos de pilares adosados que crean una linea vertical

en la fachada y sobre estos una cornisa arquitrabada que divide los

dos registros.

En el segundo registro, se eliminan las calles, en la parte central,

encontramos tres nichos, uno central y dos laterales, el central seencuentra decorado con un cuerpo escultrico que hace alusin a jess

nio y los laterales cada uno con un cuerpo escultrico que hace

alusin a los musicantes. Siguiendo la linealidad de las columnas del

primer registro, sobre la cornisa, se ubican cuatro candeleros

adosados al muro, dos a cada lado de la fachada, los centrales estn

formados por cuerpos escultricos. En la parte superior del segundo

registro, se ubica el vano de iluminacin coral, enmarcado por un

arco de medio punto que remata en la linea de la imposta con

decoracin en la rosca, enmarcando el arco se encuentra un alfiz

reprimido con pequeos relieves escultrico, como soporte del alfiz

se ubican medios ases de columnas adosadas con pequeos anillos que

ahorcan el fuste en la mitad, sobre el alfiz encontramos una cornisa

en saledizo, y sobre ella relieves escultricos en forma de triangulo

que crean un efecto visual como una suerte de frontn sobre el vano

de iluminacin coral. A cada lado adosados se encuentra un escudo a

modo de cartela. Sobre el segundo registro se ubica un trozo de muro

que da paso al cuerpo de remate que contiene la espadaa triangular

coronada por una cruz; sobre el cuerpo de remate se ubican seis

2(


24/35

almenas (tres de cada lado) de basa cuadrangular y corona piramidal.

En el dibujo de planta podemos observar un templo de nave rasa de

cuerpo alargado, con un vano de ingreso principal, en el muro

2+

Ilustraci"n #1$ %ibu&o de la planta alta del con)ento de San Austn de Acolman

Ilustraci"n 8$ %ibu&o de planta ba&a del (on&unto (on)entual de San Austn de Acolman


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izquierdo encontramos un contrafuerte que se antepone a la portada

del templo; en el mismo muro se ubican otros tres contrafuertes de

tamao mediano que se intercalan con tres contrafuertes ms pequeos

y dos de mayor tamao; en el muro derecho encontramos seis

contrafuertes entre el templo y el convento; el templo posee un

bside poligonal saliente con dos contrafuertes. A los pies del

templo se encuentra el coro y a un nivel superior el sotocoro.

Del lado de la epstola encontramos la capilla abierta, de planta

rectangular y tamao reducido, con tres vanos de ingreso, a su lado,

adelantndose a la entrada, encontramos la portera con cuatro vanos

de acceso, detrs de la portera se ubica el claustro menor enmarcado

con tres arcos de medio punto a cada lado, formando el patio central,

en el lado superior izquierdo del claustro se ubica un vano de acceso

que da paso a la sala de profundis, que a su vez en el muro superior

tiene tres vanos de acceso que llevan al claustro mayor; el claustro

mayor, se encuentra enmarcado por cuatro arcos de medio punto a cada

lado que comparten soportes entre s, siendo los de las esquinas y

los del centro de mayor tamao, en las esquinas del muro superior del

claustro encontramos dos vanos de acceso que llevan a la sacrista;

nos ubicamos nuevamente en el claustro mayor, y en la parte inferior

del muro lateral derecho se ubica un vano de acceso que comunica al

refectorio, de planta rectangular que se alarga hasta el fondo del

convento. En la parte lateral derecha del convento como ltima

dependencia se ubica la cocina.

En la planta superior del convento, sobre la zona de la sala deprofundis, se ubica la biblioteca del convento, y sobre la zona de la

sacrista, en planta rectangular se ubican seis celdas, siendo unas

mas angostas que otras, en la parte derecha sobre la zona del

refectorio se ubica un grupo de siete celdas, formando asun grupo

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de trece celdas en el nivel superior del convento.

A un costado de la parte trasera del conjunto conventual se ubica el

atrio menor del convento de san Agustn de Acolman, que pudo haber

estado dedicado a la huerta. El atrio delantero, no se encuentra en

planta, en medio del mismo se ubica la cruz atrial justo en frente

del vano de acceso del templo para asformar un eje exial.

Convento de Yuririapndaro: Mejor

conocido como Convento de Yuriria.

Fue construido en el ao 1550, en

el suroeste del estado de

Guanajuato, fundado por la orden de

San Agustn. Pertenece al periodo

Plateresco. En sta fachada

encontramos un claro ejemplo de

horror vacui.

Podemos observar en Fachada dos

registros, tres calles en el

registro inferior, una central y

dos laterales y una sola calle en

el registro superior ms el cuerpo

de remate.

En el primer registro encontramos

un vano de ingreso con doble arco de medio punto decorado con relieve

escultrico, que remata en la linea de la imposta, enmarcando el arco

encontramos un alfiz reprimido, dentro del cual se ubican dos

medallones, en las calles laterales se encuentran dos columnas

abalaustradas adosadas con espacio intercolumnio, las columnas

descansan sobre una basa circular y sta a su vez sobre un zcalo

2

Ilustraci"n ##$ *ac+ada del templo del(on&unto (on)entual de 9uriria. :uana&uato.#1


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corrido, la columna se encuentra estrangulada por cuerpos de anillos

que se desarrollan sobre el fuste, el capitel es cuadrangular

decorado con relieves escultricos, en el espacio intercolumnio

encontramos bultos escultricos en hornacina con peana y guardapolvo,

al lado de las columnas encontramos dos placas (una en cada calle

lateral) en forma de cartela; sobre las columnas se ubica un friso

como elemento decorativo y sobre l una cornisa en saledizo.

Sobre la cornisa,

podemos observar una

faja de friso

grutesco, que forma

parte del segundo

registro y funciona

como elemento conector

entre ambos registros;

en la parte central

encontramos tres

nichos, uno central y

dos laterales, en el

nicho del centro se encuentra un bulto escultrico que hace alusin a

la figura de Jess nio, y en los nichos laterales encontramos bultos

escultricos que hacen alusin a los musicantes. A los lados,

formando una linea vertical junto con las columnas del primer

registro, encontramos bultos escultricos en sentido de candeleros,

representando a nios posiblemente indgenas con cestas de frutas

sobre las cabezas, estas figuras se prolongan como columnillas.

2/

Ilustraci"n #2$ %etalle de la *ac+ada del ;emplo del (on&unto(on)entual de 9uriria


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En la parte superior del friso, encontramos un vano de iluminacin

coral, con un arco escarzano que remata en la linea de la imposta,

ste descansa sobre trozos de muro, y se encuentra enmarcado por un

alfiz reprimido que se sostiene sobre dos ases de columnillas (uno a

cada lado); stos ases de columnillas poseen basa circular, se

encuentran estrangulados por pequeos anilletes que se desarrollan a

lo largo del fuste y el capitel es cuadrangular. A los lados

encontramos dos relieves escultricos que forman un festn a cada

lado a modo de decoracin sobre los trozos de muro; sobre el segundo

registro encontramos una delgada faja de muro liso y sobre sta una

cornisa, que da paso al cuerpo de remate, en la parte central del

cuerpo de remate se encuentra un relieve escultrico que hace alusi

n

a San Agustn, a los lados encontramos relieves escultricos de

formas vegetales que se inclinan hacia la parte central para darle un

sentido de triangulacin; el cuerpo de remate se encuentra coronado

por almenas de cuerpo cuadrangular y corona piramidal.

23


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Convento de San Nicols de

Tolentino: Mejor conocido como

convento de Actopan, fue

construido entre los aos 1546 y

1573, fue fundada por la orden de

San Agustn. Pertenece al estilo

renacentista claroscurista.

En fachada encontramos una calle

y dos registros, en el primer

registro se ubica un vano de

acceso de arco escarzano con la

rosca decorada sin remate en la

linea de la imposta, enmarcando

el arco se encuentra una cornisa

que conforma un alfiz reprimido

que descansa sobre dos ases de

columna a cada lado con espacio

intercolumnio, dentro del alfiz

se encuentran dos medallones

pertenecientes a la orden de San

Agustn, los ases de columna

poseen capiteles cuadrangulares

decorados con relieves

escultricos, son de fuste liso,

con basa cirular que descansa

sobre un zcalo con espacio. En

el espacio intercolumnio se

ubican dos nichos alargados, y

otro en el espacio intermedio

2'

Ilustraci"n #$ *ac+ada del templo del (on&unto(on)entual de San


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del zcalo. Sobre ste alfiz se ubica un arco abocinado con la rosca

decorada, que remata sobre los capiteles de los cuerpos de ases,

anteriormente ledos, enmarcando el ste arco se encuentra una

cornisa en saledizo que descansa sobre medios ases de columnas

adosadas a la fachada con espacio intercolumnio poseen capitel

cuadrangular y basa circular, que a su vez descansan sobre trozos de

pilares que se encuentran ubicados sobre un zcalo corrido, en el

espacio intercolumnio se encuentran cuatro nichos verticales; dentro

de ste alfiz encontramos dos medallones pertenecientes a la orden de

San Agustn. En la parte central de la cornisa se ubican dos

candeleros, que dan paso al segundo registro en donde se encuentra un

vano de iluminacin coral de arco escarzano que no remata en la linea

de la imposta, enmarcado por un alfiz reprimido con cornisa salediza

que descansa sobre un medio as de columna a cada lado, de capitel

cuadrangular, la columna se encuentra estrangulada por anilletes que

se desarrollan en medio del fuste; dentro del alfiz se encuentran dos

medallones pertenecientes a la orden de San Agustn. En el cuerpo de

remate encontramos un frontn triangular simple coronado por almenas

de cuerpo cuadrangular y corona piramidal. Cabe destacar que estafachada pertenece al periodo renacentista en su etapa claroscurista

por las entradas y salientes que encontramos en la misma, hay una

purificacin y limpieza de los muros,, mientras que la decoracin se

concentra en la parte central del primer registro.

(0


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En planta, observamos un templo

alargado de nave rasa con un

solo vano de ingreso; en el

muro lateral izquierdo

encontramos siete

contrafuertes, y cuatro mas a

la altura del abside poligonal

saliente. El templo posee una

techumbre de bveda de

tercelete a la altura del coro

y del bside. Del lado de la

epistola se ubica el cuerpo detorre, a su lado la capilla

abierta con tres vanos de

ingreso, sta a su vez por

medio de un vano de acceso en

el muro del fondo a la

portera, que conlleva al claustro, el claustro se encuentra

enmarcado por tres arcos a cada lado que comparten soportes entre s,

ubicando en el centro del mismo el patio del convento, al fondo del

claustro se encuentra un vano de acceso que da paso a la sacrista y

sta se abre paso a una capilla lateral al templo que utiliza como

sistema de techumbre la bveda estrellada; al lado derecho del

claustro se ubica el refectorio y al fondo la cocina.

(1

Ilustraci"n #$ %ibu&o de 'lanta del (on)ento de San


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Trminos16

Alfiz:pieza rectangular que enmarca los vanos (puertas y ventanas)

de la arquitectura rabe.

Almena:cada una de las formas prismticas que coronan los lienzos

de muralla en las fortificaciones.

Arco Conopial: es de cuatro centros y recuerda unas cortinas

recogidas (conopeo) o la quilla invertida de una embarcacin.

Arco escarzano: de un centro, pero su curva es infrasemicircular,

por lo que tambin se le conoce como rebajado.

Barda Atrial: es un muro o barda decorado por lo general con

almenados y remates finamente decorados.

Bveda estrellada: es la misma de crucera cuyos plementos, a su

vez, presentan un entrecruce de nervios, baquetones, etc. A modo de

una estrella.

Capillas Abiertas: designadas tambin capillas de indios, son quiz

las construcciones que presentan mayor variedad de formas, tanto en

estructura como en ornamentacin, es sus vanos abiertos haca el

espacio atrial.

Capillas Posas: son las capillas que se encuentran en los cuatro

extremos del atrio, abovedadas y decoradas. Tienen como funcin

dejar posar o descansar al Santsimo Sacramento en las procesiones

hechas despus de la misa. De a aqusurge lo que conocemos como

posadas.

Columna abalaustrada: aquella que presenta su fustecon la forma de

un balaustre, es decir, con su contorno moldeado con distintos

grosores a lo largo de su recorrido; a veces, adems, combinando

tramos lisos con otros estriados o finamente tallado con pequeos

1 e&erencia! i*liogr&ica! %e lo! T"rmino!67ernan%ez Marco, uan )gnacio.%iccionario de Artes 'l=sticas. 8izca9a. Men!a:ero. 1''(.

4a:o, o!ina. ;urroca o!".>6ico de Arte. Ma%ri%. Aico. ?arla. 1''0

(2
http://sevillapedia.wikanda.es/w/index.php?title=Fuste&action=edit&redlink=1http://sevillapedia.wikanda.es/w/index.php?title=Fuste&action=edit&redlink=1


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elementos decorativos.

Nave Rasa: es cuando el templo tiene una sola nave rectangular con

un solo vano de ingreso.

Puerta Porcincula: consiste en un vano o huerta exclusiva de los

franciscanos que no es la entrada principal del templo.

Tequitqui: denominacin propuesta por el historiador del arte Jos

Moreno Villa para el arte en el que se cree distinguir la mano de

obra indgena. La prctica ha hecho que solo se utilice para

calificar obras del siglo XVI.

Tercelete: en la bveda estrellada gtica, el arco o nervio que

voltea desde los ngulos en que se une con los diagonales hasta las

claves secundarias de las ligaduras.

((


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Conclusin

El proceso de evangelizacin en Amrica fue un fenmeno cultural y

social, protagonizado por la simbiosis entre elementos de ambos

continentes. La arquitectura de conversin en el Virreinato de la

Nueva Espaa, se caracteriza por ser monumental pero no lujosa, ya

que se necesitaban grandes espacios para llevar a cabo el proceso de

evangelizacin, que inclua a toda la poblacin nativa.

Hemos estudiado los conventos que son cabecera de doctrina para

establecer las semejanzas y diferencias entre los conjuntos

conventuales de las diferentes ordenes mendicantes (Franciscanos,Agustinos y Dominicos) a travs de los distintos periodos artsticos

importados de Europa, que al llegar a Amrica tomaron parte de los

elementos culturales y artsticos propios de los pobladores nativos.

Algunos de stos conventos se mantienen en pie hoy en da y sirven

como objeto de estudio, de la arquitectura colonial del siglo XVI, ya

que la arquitectura de sta poca es el inicio de las construcciones

coloniales en Amrica, que como ya hemos dicho se desarrolla por

fines religiosos.

(+


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Bibliografa

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Siglos XVI a XVIII. Espaa. Alhambra. 1987.

-Fernandez Marco, Juan Ignacio. Diccionario de Artes Plsticas.Vizcaya. Mensajero. 1993.

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-Peraza Guzmn, Marco Tulio. Arquitectura y Urbanismo Virreinal.

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-Wilder Weismann, Elizabeth.El Arte y el Tiempo en Mxico: De la

Conquista a la Revolucin. Mxico. Harla. 1990.

arquitectura de conversión del siglo xvi en la nueva españa

Documents