art in daily life

ศลปะในชวตประจาวน--------------------------------------------------------------------------------------------------

Art in Daily Life

บรรยายโดย ธรวฒ บญยศกด�เสร

www.wuttb.multiply.comFB @ VisArt Nu

ศลปะ ศาสนา และ อารยะธรรมศลปะ ศาสนา และ อารยะธรรม-------------------------------------------------Art, Religion and Civilization

“Where did we come from?”“Where did we come from?”

Origin of Man : Created or Evolved?Origin of Man : Created or Evolved? มนษยเร�มตนจากจดไหน : การสราง หรอ การพฒนา

God…?

Or we came from the sky?

Nazca lines, Peru

http ://www .crystalinks .com/ nazca .html

Did we come from monkey or amebas?

Why do we paint and what do we get out of it?

Beauty or Survival?ความงาม หรอ ความอยรอด ?ความงาม หรอ ความอยรอด ?

Mother of Man……Mother of Land…..Mother Earth

Primitive or Pre Historical Artศลปะกอนประวตศาสตรศลปะกอนประวตศาสตร

The Story of ArtThe Story of ArtPart IPart IPart IPart I

Primitive Art and the Ancient worldPrimitive Art and the Ancient worldWhy do we paint?Why do we paint?

Primitive ArtPrimitive Art หรอ Pre Historical Art เปนศลปะท4สรางข9นในสมยกอนประวตศาสตร สวนมากสรางข9นในความเช4อในเร4องราวเหนอธรรมชาต ในรปแบบตางๆ และในขณะเดยวกนกเปนตวบงบอกซ4งการมองเหนความงาม อนเปนการยนยนในความเปนมนษยแยกออกมาจากสตวอยางสมบรณ

Bisan at Altramira, Spain Wild Horse at Lascoux , France

Venus of Willendorfวนสแหงวเลนดรอฟ หรอ ผหญงแหงวเลนดรอฟ ( The Venus of Willendorf )

** พบในป 1908 ท4หมบาน วเลนดรอฟ ใกลเมองเครมส ประเทศออสเตรย ขนาดความสง 11.1 เซนตเมตร สรางข9นดวยการแกะสลกหน เม4อประมาณ 24,000-22,000 ปกอนครสตกาล 24,000 BCE – 22,000 BC.

Ancient World

Ancient history is the study of the written past from the beginning ofrecorded human history in the Old World until the Early Middle Ages in Europe and the Qin Dynasty in China.

The period following these events includes the Imperial era in China and the period of the Middle Kingdoms in India; The span of and the period of the Middle Kingdoms in India; The span of recorded history altogether is roughly 5,000 years, with Sumerian cuneiform emerging from the protoliterate period around the 30th century BC being the oldest form of writing discovered so far. This is the beginning of history, as opposed to prehistory, according to the definition used by most historians.

Ancient World

ประวตศาสตรโลกยคโบราณนบต9งแตอดตท4มนษย เร4มตนมบนทกประวตศาสตร จนกระท4งถงยคกลางในยโรปหรอสมยราชวงศฉนในประเทศจน

อารยธรรมเหลาน9อาจประกอบดวยสมย Imperial ในจนหรอสมย Middle Kingdoms ในอนเดย ฯลฯ ซ4งประวตศาสตรเหลาน9ถกบนทกไวเปนรายKingdoms ในอนเดย ฯลฯ ซ4งประวตศาสตรเหลาน9ถกบนทกไวเปนรายลกษณอกษรประมาณระยะเวลาไดราว 5000 ป และอกษรโบราณท4ไดคนพบเหลาน9 อกษรชดท4เกาแกท4สดท4ถกคนพบไดแก Sumerian cuneiform ในยค protoliterate period ประมาณ 3,000 ปกอนครสกาล ซ4งนกประวตศาสตรสวนใหญเช4อในแนวทางเดยวกนวาเปนจดเร4มตนของยคประวตศาสตร

Sumerian Cuneiform

Sumerian Cuneiform หรออกษรรปล4ม

Prominent ancient historical civilizations Southwest Asia (Near East) MesopotamiaPersia

North Africa Egypt

South Asia IndiaIndia

East Asia ChinaMongols

Mediterranean Europe Phoenicians GreekRoman

Egyptian Art : Life After the Death

The Holy land of the Indus River valley : India

Harappa : Mohenjo-Daro

The Holy land of the Indus River valley : India

The Indian literary tradition has an oral history reaching down into the Vedic period of the later 2nd millennium BC.

Ancientis usually taken to refer to the "golden age" of classical Hindu culture, as reflected in Sanskrit literature, beginning around 500 BC with the sixteen monarchies and 'republics' known as the Mahajanapadas, stretched across the Indo-Gangetic plains from modern-day Afghanistan stretched across the Indo-Gangetic plains from modern-day Afghanistan to Bangladesh. The largest of

these nations were Magadha, Kosala, Kuru

and Gandhara. Notably, the great epics of

Ramayana and Mahabharata are rooted in

this classical period.

Europe : Greek Art

• Archaic Period• Classical Period• Hellenistic Period

Greek Art

Roman Art

The Story of ArtThe Story of ArtPart IIPart II

Tradition and InnovationTradition and Innovation Tradition and InnovationTradition and Innovation

Church History : The Christian Empire

Jesus of Nazareth(7–2 BC/BCE – 30–36 AD /CE)

Medieval or Middle Ages ArtMedieval or Middle Ages ArtMedieval or Middle Ages ArtMedieval or Middle Ages Art

Middle Ages : 4 th ad.-14 th ad.

• Byzantine• Romanesque• Gothic• Gothic

ByzantineByzantineByzantineByzantine

Hagia Sophia, Istanbul

RomanesqueRomanesqueRomanesqueRomanesque

Notre Dame, Paris

GothicGothicGothicGothic

Renaissance

The RenaissanceThe RenaissanceThe RenaissanceThe Renaissance (from French Renaissance, meaning "rebirth"; Italian: Rinascimento, from re- "again" and nascere "be born")

Beginning in Italy that spanned roughly the 14th to the 17th century and later spreading to the rest of Europe. As a cultural movement, it encompassed a rebellion of learning based on classical sources, the development of linear perspective in painting, and gradual but widespread educational reform. Traditionally, this intellectual transformation has resulted in the Renaissance being viewed as a bridge between the Middle Ages and the Modern era. intellectual transformation has resulted in the Renaissance being viewed as a bridge between the Middle Ages and the Modern era.

Main Representation Leonardo Da VinciMichelangelo BuonarrotiRaphael Santi

Leonardo da Vinci: Science, Engineering and Inventions

http://www.youtube.com/watch?v=JQM0bfBQvDA

The Story of ArtThe Story of ArtPart IIIPart III

Spirit of the East“Art of Eternity”

จตวญาณตะวนออก : ศลปะแหงความเปนนรนดร

......ศาสนาเปนเร�องราวย�งใหญสาคญท�สดควรนามาสรางงานศลปLeo Tolstoy ลโอ ตอลสตอย

ความสมพนธระหวางศลปะกบศลธรรมและ ศาสนา

ความดทางศลธรรม ความจรงทางปญญา ความสมบรณทางวญญาณ และ ความเปนนรนทางศาสนา คณคาเหลาน9ลวนเปนคณคาท4สาคญย4งแหงชวต

ศลปะกบศลธรรม(Art and Morality) ศลปะกบศลธรรม(Art and Morality)

:ศลปะเก4ยวกบศลธรรมหรอไม ? เม4อมนษยเราไดดหรอรบรถง ความสขทกขของคนอ4นแลว ทาใหเกดความเหนอกเหนใจน9น

ยอมเปนท4เขาใจไดวา มเร4องของคณธรรมเขามาเก4ยวของ

IndianIndian ArtArtIndianIndian ArtArt

ถานสตคดวา คนเราเกดมาจาก “การสราง”

คาถามตอมาคอ คาถามตอมาคอ

ใคร คอ “ผสราง”

• จกรวาลวทยา เปนการศกษาเอกภพโดยรวม ซ�งนบวาเปนการศกษาถงส�งท�ย�งใหญท�สดและเปนพ (นฐานท�สดในเวลาเดยวกน จกรวาลวทยามงเนนท�จะศกษาถงองคประกอบและความสมพนธของสรรพส�งท (งหลายในเอกภพ พรอมกบพยายามท�จะอธบายความเปนมาของเอกภพในอดต และทานายความเปนไปของเอกภพในอนาคต เอกภพเปนอยางไร เอกภพมขอบเขตจากดหรอไม เอกภพเกดข (นไดอยางไร เพราะเหตใดเอกภพจงมรปรางลกษณะอยางท�เปนอยในปจจบน และอนาคตขางหนาเอกภพจะเปนอยางไร ปญหาเหลาน (คอส�งท�นกจกรวาลวทยาท (งหลายสนใจ

• จกรวาลวทยาในความหมายท�กวางท�สด จะหมายถงการทาความเขาใจเอกภพโดยอาศยความรจากหลายสาขาวชา ไมวาจะเปน วทยาศาสตร ปรชญา ศาสนา หรอศลปะ แตโดยท�วไปในปจจบน จกรวาลวทยาจะหมายถงการศกษาเอกภพโดยใชกระบวนการทางวทยาศาสตร โดยเฉพาะอยางย�งในดานฟสกสและดาราศาสตร ซ�งถอวาเปนสองเคร�องมอสาคญในการใชศกษาเอกภพ เปนท�ยอมรบกนอยางหลกเล�ยงไมไดวา ย�งเรามความรทางดานฟสกสและดาราศาสตรมากข (นเทาใด เรากจะย�งมความเขาใจในเอกภพมากข (นเทาน(น

• มโนทศนเก�ยวกบเอกภพของมนษยเปล�ยนแปลงไปตามยคสมย ชาวอยปตโบราณเช�อวาเอกภพประกอบดวยโลกคอเทพเจาเกบ ซ�งถกโอบลอมดวยทองฟาคอเทพเจานท ตอมาเม�อชาวกรกโบราณศกษาทองฟาและการโคจรของดวงดาวมากข (น เขากสามารถสรางแบบจาลองเอกภพท�สอดคลองกบขอมลท�ไดจากการศกษาน(น โดยใหโลกเปนจดศนยกลางของเอกภพ และมพระจนทร สรางแบบจาลองเอกภพท�สอดคลองกบขอมลท�ไดจากการศกษาน(น โดยใหโลกเปนจดศนยกลางของเอกภพ และมพระจนทร พระอาทตย รวมท (ง ดาวฤกษ ดาวเคราะหท (งหลาย โคจรอยรายลอม แบบจาลองโลกเปนศนยกลาง (geocentricgeocentricgeocentricgeocentric) น (เปนท�ยอมรบกนมานบพนป กอนท�โคเปอรนคสจะเสนอแบบจาลองใหมท�ใหดวงอาทตยเปนศนยกลาง (heliocentricheliocentricheliocentricheliocentric) ดวยเหตผลวาแบบจาลองน (ใชการคานวณท�ซบซอนนอยกวา จะเหนวาความรความเขาใจท�เพ�มข (นน(นทาใหมนษยมองโลกและเอกภพตางออกไป

• การศกษาเอกภพกาวหนาข (นอยางรวดเรวในชวงครสตศตวรรษท� 20202020 เพราะในศตวรรษน (มทฤษฎใหมท�ใหความรเก�ยวกบธรรมชาตของเอกภพมากข (น เชน ทฤษฎสมพทธภาพท�วไป และควอนตมฟสกส รวมท (งมการคนพบหลายส�งท�เปนประโยชนอยางมากตอวงการจกรวาลวทยา เชน การคนพบวาเอกภพกาลงขยายตว หรอการคนพบการแผรงสคอสมกไมโครเวฟเบ (องหลง (Cosmic microwave background radiationCosmic microwave background radiationCosmic microwave background radiationCosmic microwave background radiation) เปนตน ท (งทฤษฎและการคนพบใหม ๆ เหลาน (ทาใหภาพของเอกภพในใจมนษยน(นกระจางแจมชดและใกลเคยงความจรงย�งข (น อยางไรกตามกตองยอมรบวาส�งท�มนษยรเก�ยวกบเอกภพน(นยงนอยมาก และยงคงมอกหลายปญหาในทางจกรวาลวทยาท�ยงคงเปนปรศนาอยในปจจบน

• มนษยมกจะมคาถามคาถามหน�งข (นในใจตวเองอยเสมอวา เรามาจากไหน เราคอใคร และเรากาลงจะไปไหน[2222] บางคร(งบางท จกรวาลวทยาอาจจะเปนกญแจสาคญดอกหน�งท�จะไขคาตอบของคาถามเหลาน (ในระดบมหภาคกเปนได

ในคมภร ปราณะ (Sacred Puranic ) เช4อวาจกรวาลมสณฐานเชนท4เหนในภาพน9 โดยมเขาสเนรเปนศนยกลาง และมแผนดน น9าและลม ลดหล4นลงมาเปนช9นๆ ภายใตแผนดนถกหนนดวยชางท4ยนอยบนหลงเตา โดยมพระพรหมเปนผสรางสรรพชวตข9น มพระวษณเปนผดแลรกษาและมพระศวะเปนผทาลายเม4อถงเวลาเส4อโทรม วนเวยนเปนวฎจกรเชนน9เร4อยมาตามความเช4อในศาสนาพราหมณ-ฮนด

เร�มตมมาจากไฟ

เร�มตนมาจาก “ไฟ”

Divided to Three Highest God.. “Trimurti”

Lord Brahma

พระพรหม (อกษรโรมน Brahm ā; อกษรเทวนาคร ��मा) เปนเทพเจาในศาสนาพราหมณฮนด ถอวาเปนผสรางจกรวาล และเปนหน4งในตรมรต อนประกอบดวยพระพรหม พระวษณ และพระศวะ ตางจาก พรหมน อนเปนเปาสงสดของปรชญาฮนด แตมรากศพทเดยวกน โดยท4พรหมนน9นเปนนาม นปงสกลงก คอไมมเพศ ขณะท4พระพรหม เปนปลลงก หรอบรษเพศ ตามคมภรพระเวท ถอวาพระพรหมมชายา คอพระนางปชาบด มหงสเปนพาหนะ ม 4 พระพกตร เปนเทพแหงการสรางและการใหพร ท4เรยกวา "พรหมพร" ถอเปนเทพเจาแหงความเมตตา

Lord Shiva

พระอศวร หรอ พระศวะ (สนสกฤต: �शव Śiva ) มพาหนะ คอ โคเผอก ช4อวา อศภราช พระอศวรเปนมหาเทพแหงการทาลาย มกายสขาว แตพระศอเปนสดาเพราะเม4อตอนท4พระนารายณและเหลาเทวดา อสร ทาพธกวนสมทรโดยใชพญานาคเปนตวฉดเขาพระสเมรน9น ใชเวลากวนนานมาก พญานาคจงคลายพษออกมาปกคลมไปท4วโลก พระศวะ จงวาเกรงจะเปนภยตอมนษยและส4งมชวตในโลกจงไดสบเอาพษเหลาน9นไวจงทาให คอของพระศวะเปนสดาน9นเอง มพระเนตรถง 3 ดวง ดวงท4 3 อยกลางพระนลาฏ ซ4งตามปกตจะหลบอย เน4องจากพระเนตรดวงท4 3 น9 มอานภาพรายแรงมาก หากลมข9นเม4อใดจะเผาผลาญทกอยางใหมอดไหมประทบอย ณ เขาไกรลาส อนเปนศนยกลางแหงจกรวาล มมเหสคอ พระแมอมา รปลกษณของพระอศวร โดยมากจะปรากฏใหเหนเปนชายผมยาว มพระจนทรเปนป4 นปกผม มลกประคาหรอกะโหลกมนษยเปนสงวาล มงเหาพนรอบพระศอ นงหมหนงเสออนเปนเคร4องนงหมของฤๅษ การบชาพระอศวรจะกระทาไดโดยการบชาตอศวลงคอนเปนสญลกษณแทนตวพระองคน4นเอง

Tales of Lord Shiva, Drinking Poison with Smile and Mt.Kailash

Shiva Natarajaพระอศวรมทารายราอนเปนการรายราของเทพเจา เรยกวา "ปางนาฏราช"(nataraja ) เม4อแปลงกายลงไปปราบฤๅษท4ไมประพฤตตนอยในเพศดาบส ซ4งตอมาชาวฮนดไดถอเอาทารายราน9เปนตนแบบของการราย

ราตาง ๆ มาตราบจนปจจบน

Lord Vishnu

พระวษณ (องกฤษ: Vishnu , อกษรเทวนาคร : वण) หรอเรยกอกอยางวา พระนารายณ เปน1 ใน 3 มหาเทพ มหนาท4คมครองแลดแลรกษาท9ง 3 โลกตามความเช4อของชาวฮนด จากคมภรพราหมณ รปรางลกษณะมพระวรกายจะมสท4เปล4ยนไปตามยค ฉลองพระองคด4งสท4เปล4ยนไปตามยค ฉลองพระองคด4งกษตรย มมงกฎทอง อาภรณสเหลอง ม 4 กร ถอ สงข จกร ตร คทา แตท4จะพบเหนไดบอยท4สดคอถอ จกร สงข คทา สวนอกกรจะถอ ดอกบวบาง หรอ ไมถออะไรเลยบาง (โดยจะอยในลกษณะ"ประทานพร")

Lord Vishnu At Milky Ocean

Vishnu Avatars• ปางท� 1 มตสยาวตาร (อวตารเปนปลา) เพ�อชวยเหลอมวลมนษยและสตวใหพน

จากน/าทวมโลก • ปางท� 2 กรมาวตาร (อวตารเปนเตา) เพ�อชวยเหลาเทวะและอสรกวน

เกษยรสมทร • ปางท� 3 วราหาวตาร (อวตารเปนหมปา) มสองตานานหลกๆคอ 1) เพ�อปราบ

อสรนาม"หรณยากษะ"ซ�งลกเอาแผนธรณไปโดยการมวนแลวเหนบไวท�ขางกาย และ 2) เพ�อยตการประลองพลงอานาจกนระหวาง พระศวะ และ พระพรหม

• ปางท� 4 นรสงหาวตาร (อวตารเปนคร� งสงห) เพ�อปราบอสรนาม "หรณยกศป" ผเปนนองชายของ "หรณยากษะ"

• ปางท� 5 วามนาวตาร (อวตารเปนพราหมณเต/ย) เพ�อปราบอสรนาม "พาล" ผ เปนเหลนของ "หรณยกศป"

• ปางท� 6 ปรศรามาวตาร (อวตารเปนพราหมผใชขวานเปนอาวธ) เพ�อปราบกษตรย (ผเปนมนษย) นาม "พระเจาอรชน" หรอ "พระเจาสหสอรชน" ผมใบหนา 1พนหนา ผกอยคเขญและทาลายลางศาสนา ใบหนา 1พนหนา ผกอยคเขญและทาลายลางศาสนา

• ปางท� 7 รามาวตาร หรอ รามจนทราวตาร (อวตารเปนพระราม กษตรยแหงอโยธยา) เพ�อปราบอสรนาม "ราวณะ" หรอ "ราพณ" หรอท�คนไทยรจกกนดในนาม "ทศกณฐ" กษตรย แหงกรงลงกา - ปางน/ เปนหลกในการจด จารต และ ขนบธรรมเนยม ประเพณของสงคมอนเดย

• ปางท� 8 กฤษณาวตาร (อวตารเปนพระกฤษณะ) เพ�อขบรถมาให "พระอรชน" และสอนวถ และวธการดาเนนชวต ใหแกพระอรชน

• ปางท� 9 พทธาวตาร (อวตารเปนพระพทธเจา) ชาวฮนดมความเช�อวาพระนารายณอวตารในปางน/ เพ�อหลอกลวงใหพวกนอกรตท�ไมนบถอวรรณะแยกออกไปจากศาสนาพราหมณ ; ในบางแหงเช�อวาปางท�เกาน/ คอ พลรามาวตาร (อวตารเปนพลราม) หรอพระพลรามซ�งเปนพ�ชายของพระกฤษณะ เปนการอวตารคกบพระกฤษณะ

• ปางท� 10 กลกยาวตาร หรอ กลกยาวตาร (อวตารเปนมนษยผข�มาขาว หรอ กลก) เปนอวตารท�ยงไมเกดข/น แตเปนการทานายอนาคตไววา ในยามท�เปนปลายแหงกลยค ท�ท�เม�อผคนไมรจกธรรมะ ไมรผดชอบช�วดอกตอไป โลกท/งโลกตองเผชญกบยคเขญไปทกหยอมหญา จะมบรษข�มาปรากฏตวข/นเพ�อปดเปาความทกขยาก และนาธรรมะกลบมาสมวลมนษยอกคร/ งหน�ง

Matsyavatar• ปางท� 1 มตสยาวตาร (อวตาร

เปนปลา) เพ�อชวยเหลอมวล มนษยและสตวใหพนจากน/าทวมโลก

Vishnu Kurmavataram

• ปางท� 2 กรมาวตาร (อวตารเปนเตา) เพ�อชวยเหลาเทวะและอสรกวนเกษยรสมทร

Vishnu Varaha Avatar

• ปางท� 3 วราหาวตาร (อวตารเปนหมปา) มสองตานานหลกๆคอ 1) เพ�อปราบอสรนาม"หรณยากษะ"ซ�งลกเอาแผนธรณไปโดยการมวนแผนธรณไปโดยการมวนแลวเหนบไวท�ขางกาย และ 2) เพ�อยตการประลองพลงอานาจกนระหวาง พระศวะ และ พระพรหม

Vishnu Narsingh Avatar• ปางท� 4 นรสงหาวตาร

(อวตารเปนคร� งสงห) เพ�อปราบอสรนาม "หรณยกศป" ผเปนนองชายของ "หรณยากษะ"

Vishnu Vamana Avatar

• ปางท� 5 วามนาวตาร (อวตารเปนพราหมณเต/ย) เพ�อปราบอสรนาม "พาล" ผเปนเหลนของ "หรณยกศป"

Parshuram Avatar

• ปางท� 6 ปรศรามาวตาร (อวตารเปนพราหมผใชขวานเปนอาวธ) เพ�อปราบกษตรย (ผเปนมนษย) นาม "พระเจาอรชน" หรอ "พระนาม "พระเจาอรชน" หรอ "พระเจาสหสอรชน" ผมใบหนา 1พนหนา ผกอยคเขญและทาลายลางศาสนา

Ramavatar - Ramchandra Avatar

• ปางท� 7 รามาวตาร หรอ รามจนทราวตาร (อวตารเปนพระราม กษตรยแหงอโยธยา) เพ�อปราบอสรนาม "ราวณะ" หรอ "ราพณ" หรอท�คนไทยรจกเพ�อปราบอสรนาม "ราวณะ" หรอ "ราพณ" หรอท�คนไทยรจกกนดในนาม "ทศกณฐ" กษตรย แหงกรงลงกา - ปางน/ เปนหลกในการจด จารต และ ขนบธรรมเนยม ประเพณของสงคมอนเดย

Ramayanaรามายณะ (สนสกฤต: रामायण) เปนวรรณคด

ประเภทมหากาพยของอนเดย เชอวาเปนนทานทเลาสบตอกนมายาวนานในหลากหลายพนทของชมพทวป แตผไดรวบรวมแตงใหเปนระเบยบครงแรก คอ มหาฤๅษวาลมก เมอกวา 2,400 ปมาแลว โดยประพนธไวเปนบทรอยกรองประเภทฉนทภาษาสนสกฤต เรยกวา โศลก จานวน 24,000 โศลกดวยกน โดยแบงเปน 7 ภาค (กาณฑ หรอ กณฑ) ดงน1.พาลกาณฑ 2.อโยธยากาณฑ 3.อรณยกาณฑ 4.กษกนธกาณฑ 5.สนทรกาณฑ 5.สนทรกาณฑ 6.ยทธกาณฑ 7.อตตรกาณฑ

รามายณะเปนวรรณคดทมการดดแปลง เลาใหม และแพรหลายไปในหลายภมภาคของเอเชย โดยมเนอหาแตกตางกนไป และอาจเรยกชอแตกตางกนไปดวย เปนเรองราวเกยวกบการทาศกสงครามระหวางฝาย พระราม กบ ฝาย ทศกณฐ (ยกษ) โดยพระรามจะมาชงตว นางสดา (มเหสของพระราม) ซงถกทศกณฑลกพาตวมา ทางฝายพระรามมนองชาย ชอ พระลกษมณ และ หนมาน (ลงเผอก) เปนทหารเอกชวยในการทาศก รบกนอยนานทายทสดฝายยกษกปราชย

รามายณะเมอแพรหลายในหมชาวไทย คนไทยไดนามาแตงใหมกเรยกวา รามเกยรต ซงมหลายฉบบดวยกน สวนในหมชาวลาวนน เรยกวา พะลกพะลาม (พระลกษมณพระราม)

http ://www .youtube. com/ watch?v =Zs03zXUUURs

Krishna Avatar

• ปางท� 8 กฤษณาวตาร (อวตารเปน• ปางท� 8 กฤษณาวตาร (อวตารเปนพระกฤษณะ) เพ�อขบรถมาให "พระอรชน" และสอนวถ และวธการดาเนนชวต ใหแกพระอรชน บทสนทนาน=นเปนท�มาของบท Bhagavad Gita (ภคว คตา)คาสอนสาคญในศาสนา Hindu

Mahabharataมหาภารตะเปนมหากาพยช/นเอกช/นหน�งของโลก และ

เปนหน�งในสองมหากาพยท�สาคญท�สดของชนชาวอนเดย เร�องแรกคอ มหากาพยรามายณะ หรอรามเกยรตC และเร�องท�สองคอ มหากาพยมหาภารตะน�นเอง

มหาภารตะเปนเร�องราวท�กลาวถงขนบธรรมเนยมประเพณ วถชวต ศาสนา การเมอง ศลปะหลายแขนง อกท/งประวตความเปนมาของวงศตระกล และธรรมเนยมประเพณการรบการสงครามของอนเดยยคโบราณ เน/อหาสาระของมหาภารตะโดยหลกๆ ท�รบรกนท�วไปคอ เปนเร�องราวความขดแยงของพ�นองสองตระกล ระหวางตระกลเการพ และ ตระกลปาณฑพ

พ�นองสองตระกล ระหวางตระกลเการพ และ ตระกลปาณฑพ ซ�งท/งสองตางกสบเช/อสายมาจากบรรพบรษคนเดยวกน น�นกคอ ทาวภรตแหงกรงหสตนาประ ผเกรยงไกรและเปนผ วางรากฐานการเมองการปกครองใหกบดนแดนแควนแหงน/ สบตอกนมาจนถงลกหลานแหงสองตระกลคอ เการพ และปาณฑพ

มหาภารตะยงเปนเร�องของการทามหาสงครามท�ย�งใหญ ณ ทงราบกรเกษตร ของพนธมตรฝายเการพ และพนธมตรฝายปาณฑพ กลาวกนวาน�คอการตอสระหวางธรรมะและฝายอธรรม ความดและความช�ว

http://www.youtube.com/watch?v=wPWSGiXKDS8At mins : 12

Buddha Avatar• ปางท� 9 พทธาวตาร (อวตารเปน

พระพทธเจา) ชาวฮนดมความเช�อวาพระนารายณอวตารในปางน/ เพ�อหลอกลวงใหพวกนอกรตท�ไมนบถอวรรณะแยกออกไปจากศาสนาพราหมณ ; ในบางแหงศาสนาพราหมณ ; ในบางแหงเช�อวาปางท�เกาน/ คอ พลรามาวตาร (อวตารเปนพลราม) หรอพระพลรามซ�งเปนพ�ชายของพระกฤษณะ เปนการอวตารคกบพระกฤษณะ

Kalki Avatar• ปางท� 10 กลกยาวตาร หรอ

กลกยาวตาร (อวตารเปนมนษยผข�มาขาว หรอ กลก) เปนอวตารท�ยงไมเกดข/น แตเปนการทานายอนาคตไววา ในยามท�เปนปลายแหงกลยค ท�ท�เม�อผคนไมรจกธรรมะ ไมท�ท�เม�อผคนไมรจกธรรมะ ไมรผดชอบช�วดอกตอไป โลกท/งโลกตองเผชญกบยคเขญไปทกหยอมหญา จะมบรษข�มาปรากฏตวข/นเพ�อปดเปาความทกขยาก และนาธรรมะกลบมาสมวลมนษยอกคร/ งหน�ง

Map of IndiaMap of IndiaMap of IndiaMap of India

map

IndiaIndiaIndiaIndian historicaln historicaln historicaln historical TimelineTimelineTimelineTimeline

3000 BC: Beginning of the Indus Valley Civilization

2500 BC: Establishment of the cities of Harappa and Mohenjo-Daro in the Indus Valley2000 BC: Decline of the Indus Valley Civilization1600 BC: India is invaded by the Aryans from the west who drive away the Dravidians1100 BC: With the discovery of iron, Indo-Aryans start using iron tools 1000 BC: One of the earliest Holy Scripture, Rig-Veda is composed750 BC: Indo-Aryans rule over Mahajanapadas ( Great States) in northern India, from 750 BC: Indo-Aryans rule over Mahajanapadas ( Great States) in northern India, from the Indus to the Ganges700 BC: Beginning of the caste system, with the Brahmans taking the highest class600 BC: The Upanishads are composed in Sanskrit 543 BC: Bimbisara of Bihar conquers the Magadha region in the northeast527 BC: Prince Siddhartha Gautama attains enlightenment and becomes the Buddha500 BC: The ascetic prince Mahavira establishes Jainism in northern India327 BC: Alexander the Great of Macedonia invades the Indus valley, fights the famous battle with Porus304 BC: Magadha king Chandragupta Maurya buys the Indus valley and establishes the Maurya dynasty with Pataliputra as the capital300 BC: Ramayana, a famous epic is composed300 BC: Chola dynasty establishes his kingdom over southern India with capital in Thanjavur

290 290 290 290 BC: Chandragupta's son Bindusara, extends the empire to the Deccan region259 259 259 259 BC: Mauryan emperor Ashoka converts to Buddhism and sends out Buddhist missionaries to nearby regions220 220 220 220 BC: Maurya dynasty expands to almost all of India200 200 200 200 BC: Mahabharata, another famous epic is composed200 200 200 200 BC: Andhras occupy the east coast of India184 184 184 184 BC: Maurya dynasty ends and marks the beginning of Sunga dynasty150 150 150 150 BC: Patanjali writes the "Yoga Sutras"100 100 100 100 BC: Bhagavata Gita is composed78 78 78 78 BC: End of Sunga dynasty

IndiaIndiaIndiaIndiannnn Historical Historical Historical Historical TimelineTimelineTimelineTimeline

100 100 100 100 78 78 78 78 BC: End of Sunga dynasty50 50 50 50 AD: Thomas, an apostle of Jesus, visits India50 50 50 50 AD: The first Buddhist stupa is constructed at Sanchi200 200 200 200 AD: The Manu code puts down the rules of everyday life and divides Hindus into four major castes (Brahmins, warriors, farmers/traders, non-Aryans)300 300 300 300 AD: The Pallava dynasty is established in Kanchi350 350 350 350 AD: The Sangam is compiled in the Tamil language in the kingdom of Madurai and the Puranas are composed380 380 380 380 AD: Two giant Buddha statues are carved Buddhist monks in the rock at Afghanistan390 390 390 390 AD: Chandra Gupta II extends the Gupta kingdom to Gujarat450 450 450 450 AD: Kumaragupta builds the monastic university of Nalanda499 499 499 499 AD: Hindu mathematician Aryabhatta writes the "Aryabhattiyam", the first book on Algebra500 500 500 500 AD: Beginning of Bhakti cult in Tamil Nadu528 528 528 528 AD: Gupta Empire sees a downfall due to continuous barbaric invasions550 550 550 550 AD: Chalukyan kingdom is established in central India with capital in Badami

the cities of Harappathe cities of Harappathe cities of Harappathe cities of Harappa and and and and MohenjoMohenjoMohenjoMohenjo----DaroDaroDaroDaro

the cities of Harappa and Mohenjo-Daro 2500 BC.

Buddhist InfluenceBuddhist InfluenceBuddhist InfluenceBuddhist Influence

�Amaravati Dynasty

�Maurya & Shunga Dynasty

��Gandhara School

� Gupta & Post Gupta Dynasty

�Pallava Dynasty

�Pala-Sena

Amaravati StupasAmaravati StupasAmaravati StupasAmaravati Stupas

First Mauryan stupa at Sanchi (50AD)

The Buddha’s Image of Gandhara SchoolThe Buddha’s Image of Gandhara SchoolThe Buddha’s Image of Gandhara SchoolThe Buddha’s Image of Gandhara School

““““Ajanta & Ellora”Ajanta & Ellora”Ajanta & Ellora”Ajanta & Ellora”Ajanta & Ellora”Ajanta & Ellora”Ajanta & Ellora”Ajanta & Ellora”The most delicate Rock-cut Monastery (300-700 AD.)

The Buddha’s Image of Gupta periodThe Buddha’s Image of Gupta periodThe Buddha’s Image of Gupta periodThe Buddha’s Image of Gupta period

Pallava Dynasty of the Southern RegionPallava Dynasty of the Southern RegionPallava Dynasty of the Southern RegionPallava Dynasty of the Southern Region

Khamasutra at KajurahoKhamasutra at KajurahoKhamasutra at KajurahoKhamasutra at Kajuraho

Sadhu and Original Yoga PerformingSadhu and Original Yoga PerformingSadhu and Original Yoga PerformingSadhu and Original Yoga Performing

Jainism

Mahavir the founder of Jainism and Jain Monastery Mahavir the founder of Jainism and Jain Monastery Mahavir the founder of Jainism and Jain Monastery Mahavir the founder of Jainism and Jain Monastery

Thai Traditional ArtThai Traditional ArtThai Traditional ArtThai Traditional ArtThai Traditional ArtThai Traditional ArtThai Traditional ArtThai Traditional Art

Thai Art History Timeline• อาณาจกรทวารวด Dvaravati Kingdom (6th-11thCentury)

• อาณาจกรศรวชย Srivijaya Kingdom (7th-13th Century)

• อาณาจกรลพบร Lopburi Kingdom (12th-15th Century)

• อาณาจกรสโขทย Sukhothai Kingdom (14th-15th Century)

• อาณาจกรเชยงแสนลานนา Chengxiang- Lanna Kingdom (13th-15th Century)• อาณาจกรเชยงแสนลานนา Chengxiang- Lanna Kingdom (13th-15th Century)

• อาณาจกรอยธยา Ayudhaya Kingdom (15th-18th Century)

• อาณาจกรรตนโกสนธ Rattanakosin Kingdom (19thCentury upto present date)

อาณาจกรทวารวด Dvaravati Kingdom (6th-11thCentury)

Dvaravati Dynasty

อาณาจกรศรวชย Srivijava Kingdom (7th-13th Century)

Srivijaya Dynasty

อาณาจกรลพบร Lopburi Kingdom (12th-15th Century)

Lopburi Dynasty

อาณาจกรสโขทย Sukhothai Kingdom (14th-15th Century)

Sukhothai Kingdom

อาณาจกรเชยงแสนลานนา Chengxiang- Lanna Kingdom (13th-15th Century)

Chengxiang- Lanna Kingdom

อาณาจกรอยธยา Ayudhaya Kingdom (15th-18th Century)

Ayudhaya Kingdom

อาณาจกรรตนโกสนธ Rattanakosin Kingdom (19thCentury upto present date)

Rattanakosin Kingdom

The Story of ArtThe Story of ArtThe Story of ArtThe Story of ArtThe Story of ArtThe Story of ArtThe Story of ArtThe Story of ArtPart IVPart IVPart IVPart IVPart IVPart IVPart IVPart IV

Modern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldModern WorldThe story without endThe story without endThe story without endThe story without endThe story without endThe story without endThe story without endThe story without end

Modern ArtIn Search of New Standard : Experimental ArtIn Search of New Standard : Experimental Art

FauvismFauvism

เปนช4อจตรกรรมท4สาคญลทธหน4ง ท4เกดข9นในชวงตนศตวรรษท4 20 โดยคาวา Fauve มาจากภาฝร4งเศส แปลวา สตวปา ซ4งท4จรงแลวเปนคาวพากษวจารณในแงลบของนกวจารณศลปะช4อ Louis Vauxcelles ท4มตองานจตรกรรมท4จดแสดงท4 Salon ในป 1905 ท4คร9งน9นมผลงานศลปกรรมท9งเกาและใหมจดแสดงอยรวมกนรวมถงผลงานของ Donatello ประตมากรเอกในสมย Renaissance โดยเขาเขยนรวมถงผลงานของ Donatello ประตมากรเอกในสมย Renaissance โดยเขาเขยนถงผลงานจตรกรรมเหลาน9นวา Donatello ``parmi les fauves'' (among the wild beasts) “Donatello ทามกลางฝงสตวปา” แตแทนท4จตรกรรนใหมเหลาน9นจะรสกตอตานกลบเปนท4ชอบใจและนาเอาคาน9นมาใชเปนช4อกลมของตนเอง

Modernist Movement มกอางองถงลทธ Fauvism วาเปน First Avant Garde ของวงการศลปกรรมใน Europe ท4ปรากฏข9นคร9งแรกท4 Salon ในฤดใบไมรวงป 1905 เปนผลงานจตรกรรมท4มการใชส non-naturalistic colors (ท4มแนวโนมปฏเสธสแบบเหมอนจรงในธรรมชาต) โดยกลม Fauvism น9ไดรบอทธพลโดยตรงจากผลงานของ Vincent Van Gogh ซ4งเขาไดกลาวถงงานของเขาวา “Instead of trying to render what I see before me, I use color in a completely arbitrary way

Fauvism AestheticFauvism Aesthetic

trying to render what I see before me, I use color in a completely arbitrary way to express myself powerfully”(แทนท4พยามถายทอดส4งท4ปรากฏอยตอหนาของฉน ฉนกลบเลอกท4จะใชสตามอารมณของฉนเพ4อแสดงออกในความเปนตวฉนอยางมพลง) ลทธ Fauvism ตอยอดแนวคดน9โดยการแปลคาอารมณความรสกใหเปนสสนตางๆท4มททาการแสดงออกแบบดบๆ(radical)หยาบๆ จนเกอบจะดเลอะเทอะ ท4ซ4งถอเปนแนวทางสาคญในการกาหนดทศทางในการสรางสรรคจตรกรรมสมยใหม โดยเฉพาะอยางย4งแนวโนมทางการใชส

Fauvism ArtistsFauvism Artists

Henri MatisseMaurice Vlaminck

George RouaultAndré Derain

CubismCubism

หลงจากการปรากฏข9นของลทธ Cubism อาจกลาวไดวาในโลกแหงศลปะเปล4ยนโฉมหนาไปอยางส9นเชง ถอไดวาเปน Movementท4มอทธพลตอการเปล4ยนแปลงทศทางในการสรางสรรคศลปกรรมมากท4สด นาโดยPablo Picasso ชาว Spain และ George Braque ชาวฝร4งเศส 2 จตรกรผพลกโฉมหนาของโลกแหงทศนศลป ซ4งผลงานท4ปรากฏออกมาไมเพยงแคตองการเปล4ยนแปลง ทวาเตมไปดวยความงามและความรสกในผลงานแนวใหม จนเกอบจะกลาวไดวาเปนภาพแหงความจรงจากดวงตาของพระเจา ทกๆมมมองของเน9อหาท9งหมด ประหน4งปรากฏข9นในมมมองหน4งเดยว ท9งหมด ประหน4งปรากฏข9นในมมมองหน4งเดยว

Cubism Movement ไดถกพฒนาโดยจตรกรท9งสองเร4มตนประมาณป 1907 จนกลายเปนอทธพลหลกในศลปกรรมตะวนตก โดยการตดซอยวตถทกช9นท4เขาเขยนเปนช9นเลกช9นนอยเหมอนเหล4ยมมมของการเจยรนยเพชรพลอย โดยเราสามารถแบงแยกกระบวนการพฒนาออกไดเปน 3 ชวงเวลา คอ

1.Analytical Cubism ( Cubismวเคราะห )2.High Analytical Cubism ( ยคทองของ Cubismวเคราะห )3.Synthetic Cubism ( Cubism แบบสงเคราะห)

Analytic CubismAnalytic Cubism

High Analytic CubismHigh Analytic Cubism

Synthetic CubismSynthetic Cubism

หห

Dadaism and Surrealism

Dada เปน Movement ทางศลปกรรมในชวงสงครามโลกครงท 1 มแนวโนมตอตานศลปวฒนธรรมและประเพณทเคยปฏบตกนมาในอดต ซงถกมองวาเปนแนวคดทผด(anti aesthetics) อนมผลมาจากความเสอมโทรมทางอนมผลมาจากความเสอมโทรมทางอนมผลมาจากความเสอมโทรมทางอนมผลมาจากความเสอมโทรมทางaesthetics) อนมผลมาจากความเสอมโทรมทางอนมผลมาจากความเสอมโทรมทางอนมผลมาจากความเสอมโทรมทางอนมผลมาจากความเสอมโทรมทางศลปวฒนธรรมและสงคม ทเปนผลกระทบจากศลปวฒนธรรมและสงคม ทเปนผลกระทบจากศลปวฒนธรรมและสงคม ทเปนผลกระทบจากศลปวฒนธรรมและสงคม ทเปนผลกระทบจากสงครามโลกครงทสงครามโลกครงทสงครามโลกครงทสงครามโลกครงท1 1 1 1 การแสดงออกของศลปนการแสดงออกของศลปนการแสดงออกของศลปนการแสดงออกของศลปนแตละคนในกลมนมลกษณะ แดกดน เยาะเยย แตละคนในกลมนมลกษณะ แดกดน เยาะเยย แตละคนในกลมนมลกษณะ แดกดน เยาะเยย แตละคนในกลมนมลกษณะ แดกดน เยาะเยย ถากถาง ถากถาง ถากถาง ถากถาง มองโลกในแงราย เหนวาโลกแบบเกาๆควรจะทาลายท9งไดแลว ตามอยางผนาทางการปกครองแบบอนาธปไตย (Anarchism) เคยกลาวไววา “การทาลายกเปนการสรางสรรคเหมอนกน” Dadaism สรางสรรคผลงานออกมามลกษณะผดหลกความจรงท�

Dadaismเกดข9นอยางเปนทางการในฤดใบไมผล ป 1916 โดยกลมกว นกประพนธ และ

ส4งศลปนชาตตางๆใน Europe ซ4งในชวงเวลาน9น บรรยากาศทางเศรษฐกจและสงคมใน Europe ตกอยในชวงท4บอบช9า ประชาชนจานวนมากขาดแคลนอาหารและไรท4อยอาศย บานแตกสาแหรกขาด จตใจของประชาชนอยในสภาพท4ตกต4า อนเปนผลจากสงคราม ทาใหกลมศลปนหลบหนจากแรงกดดนทางสงคมและการเมองในประเทศของตนไปอยท4เมอง Zurich ประเทศSwitzerland และไดรวมตวกนสราง Movement ทางSwitzerland และไดรวมตวกนสราง Movement ทางศลปกรรมเพ4อปรบปรงทศทางของศลปวฒนธรรมศลธรรมและคณคาทางสงคมข9นใหม โดยศลปนกลมน9มกจดการชมนมกนข9นท4กจการ Cabarets ช4อ “Cabarets Voltaire” ของ Hugo Ball นกประพนธล9ภยชาวGerman ซ4งท4น4มกว ศลปนและปญญาชนหวกาวหนามาชมนมกนและสราง Movement ทางศลปกรรมในแนวทางของพวกเขาไวอยางมากมาย

**Hugo Ball หลงจากถงแกกรรมแลวไดรบการยกยองดจเปนนกบญทางศาสนา ประจาเมอง

Dada AestheticDada เปนคาท�ถกเลอกข/นมาดวยวธพเศษ โดยการเอามดพกสอดลงไปใน

พจนานกรมแลวเปดข/น แลวนาคาท�ปรากฏข/นเปนคาแรกมาใช ซ� งคาวา Dada มาจากภาษาฝร�งเศส ตรงกบคาวา Hobby-horse(มาโยก) ซ� งเปนท�ถกใจสมาชกในกลมเพราะมความหมายลกซ/ งสะทอนเจตนารมณของกลม ท�มปรชญาท�ตองการกลบคณคาของคานยมตางๆท�ยดถอกนอย พวกเขาตองการชาระลางความเช�อท�มองศลปะเปนของสงสง ไมไดมเปาหมายเพยงแคสรางงานใหดงามเทาน/น หากแตตองสรางความป�นปวนได และมองศลปกรรมในอดตเปนเร�องไรสาระ “Dada เปนจดประสงคดงจลนทรท4บรสทธ� กระจดกระจายอยท4วไปในอากาศ มนเจาะทะลสรางความป�นปวนได และมองศลปกรรมในอดตเปนเร�องไรสาระ “Dada เปนจดประสงคดงจลนทรท4บรสทธ� กระจดกระจายอยท4วไปในอากาศ มนเจาะทะลซอกซอนอยในทกหนทกแหง ดวยเหตน9จงไมสามารถอธบายใหชดแจงไดดวยวาจาหรอแคการกลาวถงแบบแผนของมน” โดยในสมยน/นมลทธทางศลปะเกดข/นมากมาย ซ� งลวนแลวแตมแนวคดปฏวตศลปกรรมในอดตท/งส/น และศลปนในกลม Dada กมความสมพนธใกลชดกบศลปนในหลายลทธ ดงน/นผลงานของ Dada จงมลกษณะท�แกวงไปมาแตพอจะประมวลไดวา พวก Dada จะนาแนวคดของหลายๆลทธมาผสมปนเปกนไปหมด นาเร4องราวตางๆมาอยดวยกนอยางไมคานงถงเหตผล(แบบเกาๆ) เพ4อใหเกดส4งใหมข9น

Dadaism Artists

• Marcel Duchamp• Francis Picabia• Kurt Schwitters• Jean Arp

FreudianismFreud อธบายพฤตกรรมของมนษย โดยแบงแยกออกไดดงน9

Reason + Will + Passion ( or Ego +Superego + Unconscious )

ตามทฤษฎของ Freud เช4อวา Sexual Instinct เปนปจจยสาคญในการกาหนดพฤตกรรมของมนษย ซ4งประสบการณดาน Sexual (*มไดหมายถงเพยงแตเร�องกามวสย หากแตหมายถงความตองการในความรก)หมายถงเพยงแตเร�องกามวสย หากแตหมายถงความตองการในความรก)โดยเฉพาะอยางย4ง ท4เกดข9นในวยเดก ซ4งประสบการณเหลาน9ไมวาดานบวกหรอลบ จะฝงลกลงไปในจตใตสานกแมวาความทรงจาในสวนจตสานกจะหลงลมไปแลว และปมประสบการณเหลาน9นจะเผยออกมาในพฤตกรรมตางๆของมนษย โดยเฉพาะอยางย4งพฤตกรรมท4เกดข9นขณะท4อยในสภาวะท4ไรความควบคมจากจตสานก

Movement of Art in Thailandความเคล�อนไหวทางศลปกรรมในประเทศไทยความเคล�อนไหวทางศลปกรรมในประเทศไทย

ศลปสยามกบกาวยางของความเปล�ยนผาน

กรณศกษางาน อาจารย มณเฑยร บญมา

อ.มณเฑยร บญมา พทธศาสนา และการผสมผสานวสดสายพนธใหม

…ผลงานของขาพเจามใชเปนผลงานพทธศลปอยางแนนอน ขาพเจาปรารถนาใหผลงานของขาพเจาเปนส�งท�แสดงเน/อหา ความหมายอนเกดจากรปลกษณของรปราง น/ าหนก ความสมดล และสวนตางๆท�เปนสวนท�สามารถเหนไดจากส�งตางๆท�ขาพเจาไดสรางเปนผลงานข/น หากแมนพบวาผลงานของขาพเจาแสดงความหมายและสาระของพทธปรชญาน�นกเปนเพราะผลงานของขาพเจาแสดงความหมายและสาระของพทธปรชญาน�นกเปนเพราะความเปนสจธรรมท�องคพระพทธเจาคนพบน/น ไดเปนสากลท�สมพนธเก�ยวของกบสาระแหงความเปนไปของการมอย การปรากฏและการแปรเปล�ยนสญสลายของสรรพส�ง ซ� งเปนสาระสาคญของผลงานของขาพเจากได พทธศาสนาน/นสาหรบขาพเจาแลว เปนสวนท�หลอหลอมมโนคตและทศนคตท�มตอโลก ชวตและศลปะ

เทพธดาวนสแหงกรงเทพฯเปนการอางลอเลยนจตรกรรมยคคลาสสก วนสเปนสญลกษณของความงามในสตรเพศ เขานามาเสนอดวยวสดดอยคา คอ ลงไมโทรมๆแผนโลหะบบๆถงสท4มสนมทอนไมท4เตมไปดวยตะป วนสกลายเปนหญงทรดโทรมเปนการแทนคาความงามในวตถตางๆท9งในแงกายภาพและความหมาย

เร4องราวจากทองทง มณเฑยรเขาไปหยบจบเอาขาวของสาเรจรป

ชนบทไทยมาทางานประตมากรรมจดวาง

วตถดบแบบสามญธรรมดาอยางเขาควาย

หนงควาย กระสอบขาวสาร สมไก จอบ

เสยม ถกนามาประกอบสรางข/นเปนส�งใหมเสยม ถกนามาประกอบสรางข/นเปนส�งใหม

ท�แสดงถงแกนสาคญของตววตถมนเองอยาง

ไมเคยมศลปนคนไหนทามากอน เปนการจด

การกบวสดมาประกอบกนศลปนเปนตวกลาง

สถปเปนอนสาวรยของคนงานท4สรางข9นจากเหลกเสน รอยมอจบท4เปนปนซเมนตถงปนสามใบท4ทาหนาท4เปนฐาน ดสวยงามและเรยบงายสะทอนความเปนชวตของคน

เจดยดนแดงสรางจากดนสน/าตาลผสมน/าและกาวสะทอนใหเหนความเกาแกและเปราะบาง เชนเดยวกบโบราณสถานท�กาลงเส�อมโทรมตามรมถนนในเชยงใหม

โอม 2535 : โตะโลหะทรงสามเหล�ยม มบาตรพระ15ใบวางเรยงเปนรปสามเหล�ยม ภายนอกบาตรเปนสดาคล/า ภายในบาตรสกสวางดวยทองคาเปลวรอยมอจบดนเผาเกาะอยขอบบาตรไลเรยงจากมากไปหานอยบงบอกถงกระบวนการปลอยวางกเลสและตวตนจนเขาสความวางไรตวตน

กดกรดบนโลหะ/หลอทองเหลอง/ไม

อโรคยาศาลาคอความไมมโรคหรอบาบดรกษาให

หายจากโรค เม4อรวมกบคาวา ศาลา

หมายถงบานท4ปราศจากโรค รปทรง

คลายสถปขนาดยอม ประกอบข9นจากคลายสถปขนาดยอม ประกอบข9นจาก

กลองโลหะโปรงดวยรพรนท4เรยงทบ

ซอนกน สวนขางในมรปปอดท4โรยดวย

สมนไพรเขาตองการใหคนมาบาบดชะ

ลางระงบจตใจ ไดเขาสสภาวะท4เปน

ธรรมชาตท4สงบผอนคลายมสมาธ

บานแหงความหวงเปนรปบานท�เรยงรอยจากเสนลกปดยาสมนไพรผนงหองถกระบายเคลอบดวยสมนไพรหลากสนานาชนดสงกล�นหอมใหคนดไดสดดมดานลางถกออกแบบประกอบข/นโดยมาน�งไมพอกดวยดนสอพองผสมชาดสแดงทาทบไว คนดสามารถเดนสอพองผสมชาดสแดงทาทบไว คนดสามารถเดนเขาไปเพ�อใหไดประสบการณดานสมาธ ผานเมดยาสมนไพร ด�งการบาบดเยยวยารกษากายใจ ความเปราะบางไมม�นคงของบานท�ทาหนาท�บาบดรกษาแสดงถงความหวงทามกลางความไมแนนอนไมจรงของชวต

ศาลาแหงจต ทาหนาท�เปนด�งท�หลบหลกความวนวาย คนดสามารถเขาสความ

สงบ เปนพ/นท�แหงจตวญญาณและพลงอานาจอนศกดC สทธC เปนสากล

“I think, therefore I am”“I think, therefore I am”“ฉนคด ดงน+นฉนจงมอย”

Rene Descartes,1637

• http://www.youtube.com/watch?v=Hz9HLvfuMbk&feature=related

• http://www.youtube.com/watch?v=CO31MV9QQHU&feature=related1MV9QQHU&feature=related

• http://www.youtube.com/watch?v=drtJ3TJ7BB8&feature=fvsr

art in daily life

Documents