DEONTOLOGÍA DEL CONTADOR PUBLICODOCENTE: DR. ABRAHAN CASTILLO ROMEROCICLO: XTEMA: ARTICULO N° 1 DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ

Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo

INTEGRANTES: CERNA GABRIEL RICARDO GUERRERO TAMARIZ DAVID MENDOZA AQUIÑO ERICK MORENO CORREA MAX QUIÑONES SUAREZ ROSMELL

El artículo 1, del capítulo I. Derechos fundamentales de la persona, y del título I. De la persona y de la sociedad, de la Constitución del Perú de 1993, señala que: "la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado". Este artículo constituye la piedra angular de los derechos fundamentales de las personas, y por ello es el soporte estructural de todo el edificio constitucional, tanto del modelo político como del modelo económico y social.

En tal sentido, fundamenta los parámetros de las disposiciones y actuaciones constitucionales de los poderes políticos y de los agentes económicos y sociales, así, como también, establece los principios y a su vez los límites de los alcances de los derechos y garantías constitucionales de los ciudadanos y de las autoridades.

Por su estructura, el artículo primero puede ser analizado desde diferente manera. Así, desde una concepción liberal clásica de los derechos del hombre, la defensa de la persona humana está inserta en un estatus negativo de la persona humana, frente a las posibles violaciones del Estado y de los agentes de la sociedad.

El Derecho fue creado a fin de proteger la libertad personal, así para que la persona pueda realizar de forma integral sus actividades, para cumplir su singular “proyecto de vida” así también de la libertad en acto, conducta o comportamiento.

El derecho pretende eliminar a través de sus dimensiones normativas, eliminar hasta donde sea posible los obstáculos que pudieran impedir el libre desarrollo “proyecto de vida de las personas” es decir la persona es libre en lo que desea ser y hacer en su vida. Sin impedimento a nada.

Si bien es cierto el derecho fue creado para proteger la libertad de cada persona a fin de lograr su realización humana en armonía y con interes social.

Para cumplir las condiciones del derecho, el derecho debe crear aquellas condiciones sociales de justicia, solidaridad, seguridad, igualdad, que permite el “cumplimiento de vida” de cada persona.

En virtud de la cual, se asume desde entonces que la persona humana autónomamente y en el seno de la sociedad civil, cuenta con las capacidades y potencialidades por sí misma para el ejercicio de sus derechos fundamentales.

Bajo esta concepción aparecen los derechos de primera generación, que son aquellos derechos de defensa de los clásicos derechos a la vida y a las libertades personales frente a las autoridades del Estado; a quienes se les exige que se auto limiten y no intervengan en la esfera de los derechos individuales. Por ello, en esta fase se consagra el principio de la autonomía de la voluntad de la persona, según el cual: "nadie está obligado a hacer lo que la ley no manda, ni está impedido de hacer lo que ella no prohíbe"

Derechos humanos son: 

- La vida. - La integridad personal -física, psíquica y moral. - La libertad personal. - La Libertad de expresión. - La protección de la libertad de conciencia y de religión. - La no discriminación 

Derechos de la persona humana

Si bien es cierto que en última instancia tanto la Constitución de 1979 como la de 1993 tienen igual significado normativo en esta materia en realidad consideramos que e texto de la Constitución de 1979 hacía mejor atención a la naturaleza de las cosas al poner a la persona humana como fin supremo de la sociedad y del Estado porque es al ser humano al que corresponde tal privilegio por ser quien es. La fórmula que utiliza la Constitución de 1993 es imperfecta desde el punto de vista de su expresión porque gramaticalmente dice que los fines supremos de la sociedad y del Estado son la defensa y el respeto de la dignidad de la persona.Se equivoca porque ambas son tareas o responsabilidades y no pueden ser fines en sí mismos. Sólo el ser humano, de lo que existe sobre la tierra puede tener tal condición. No es fácil encontrar la razón por la que se hizo este cambio

La defensa de la persona humana

La defensa de la persona humana

Programar, organizar, ejecutar, controlar la captación , uso eficaz  y eficiente de los recursos públicos  para el cumplimiento oportuno de las políticas, programas  y proyectos del sector público.

consiste en que el desarrollo del conocimiento humano tiene que ser puesto al servicio de la persona antes bien que someter a ésta a los intereses de aquél. 

artículo 1 Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y dotados como están de razón y conciencia deben comportarse fraternalmente los unos con los otros"La persona es esencialmente igual a otra no por lo que tiene hace, produce o por la fuerza con que cuenta, sino porque es igual a cada una de las demás en tanto humanó. Por ello mismo la solidaridad y el servicio gratuito a los demás son pilares de la organización social rectamente entendida como humana

 refiere a la síntesis de la posición de la persona humana en la sociedad jurídicamente organizada; es e centro de ella Por consiguiente, la protección de los

derechos humanos en consonancia con las declaraciones internacionales constituirá no el único pero sí un medio poderoso para su defensa y respeto.

En esta investigación se concluye Investigación que la protección a la persona debe ser preventiva, unitaria e integral. Esta concepción se concretó normativamente en la ponencia relativa al artículo 17° del Proyecto de Código Civil presentada por su autor e incorporada, luego de ser mutilada por la respectiva Comisión Revisora del Proyecto, al Código Civil peruano de 1984. La Comisión de Reforma de dicho Código, que dio comienzo a sus trabajos en 1995, ha rescatado la versión original que, enriquecida, fue aprobada durante su segundo período de sesiones (1997-1998) en el año de 1997 y está a la espera de su promulgación conjuntamente con los demás dispositivos reformados de tal Código.

La protección normativa se produce por la conjunción de lo dispuesto en el mencionado artículo 17° con el contenido de los artículos 5° y 1985° del Código Civil. Este aporte es reconocido como original en la codificación comparada, pues en ella no aparece en ningún Código Civil actualmente vigente.

El tema es tratado en diversos libros y ensayos como en el libro Derecho de las Personas. Exposición de motivos y comentarios al Libro Primero del Código Civil peruano, antes citado (1985); Protección jurídica de la persona, Lima, Universidad de Lima, 1992; en Protección preventiva, unitaria e integral de la persona en “Advocatus”, Nueva Época, primera entrega, Lima, Universidad de Lima, 1998 y en Nuevos alcances sobre la protección preventiva, unitaria e integral de la persona en el ordenamiento jurídico peruano, en “Revista Jurídica del Perú”, Año LII, N° 33, Trujillo, 2002 y en el Capítulo IV del libro del autor titulado El derecho de las personas en el umbral del siglo XXI, Lima, Ediciones Jurídicas, 2002; Concebido, voz en la “Enciclopedia Jurídica Omeba”, Apéndice del Tomo V, Buenos Aires, Driskill, 1986 y en Persona por nacer en el Código de Vélez Sarsfield y en el Código Civil peruano de 1984, en “Homenaje a Dalmacio Vélez Sarsfield”, Tomo I, Córdoba (Argentina), Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales de Córdoba, 2000. Una síntesis del tema se puede encontrar en La Constitución comentada, Tomo I, Lima, Congreso de la República y Gaceta Jurídica, 2005 y en Los 25 años del Código Civil peruano de 1984, antes citado (2009).

¿QUÉ SON LOS MECANISMOS DE DEFENSA DE LA PERSONA?

MECANISMOS DE DEFENSA, procedimientos que el yo pone en marcha para evitar la realización de impulsos internos o protegerse de estímulos externos que siente como amenaza.

Se necesita realizar un trabajo permanente para mantener el control sobre el conjunto del aparato psíquico y su capacidad de acción.

Con ese fin, las defensas actúan sobre los impulsos instintivos de naturaleza inconsciente procedentes del ello, modificándolos, así como sobre los afectos displacientes resultantes del contacto con el mundo exterior.

Los derechos fundamentales de la perdón tienen como finalidad la protección unitaria e integral de la persona en cuanto es un ser que posee dignidad. Es esta dignidad la que justifica y explica los derechos fundamentales de la persona y le sirve de fundamento.Los derechos de la persona no se circunscriben a solo aquellos expresamente normados por el ordenamiento jurídico si no que su protección alcanza a aquellos que sin encontrarse en esta situación “se fundan en la dignidad del hombre

La persona humana es el fin supremo de la sociedad y del estado, todos tenemos la obligación de respetarla y protegerla. El fin supremo esta constituida por la persona en si misma, en base a su inherente dignidad

Por lo expuesto, resultaría aconsejable que en la ley de reforma constitucional de conformidad con la ley N 27600 viene elaborando el congreso d la republica. Lo consideramos imprescindible pues en el se encuentra la clave para la interpretación de la propia constitución y del ordenamiento jurídico en general.