articulo. conocer nuestra historia de salvación

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 NUEVO MATERIAL CATEQUÉTICO DIOCESANO PARA UNA CATEQUESIS ININTERRUMPIDA Conocer nuestra historia de salvación Para el comienzo de este nuevo curso pastoral, el Secretariado de catequesis pondrá a disposición de todas las parroquias y colegios un nuevo material cat equ ético destinado a los niños/as que continúan la catequesis tras haber recibido la Primera Comunión. El primer curso de este itinerario catequético tiene como objetivo dar a conocer los momentos fundamentales y los pe rson aj es s sobresalien tes de nuestra historia de salvación. El Dios cristiano no se inventa, no es una idea o un ente abstracto, sino un ser personal que ha hecho vida común con los hombres a lo largo de la historia. El pueblo de Israel aprendió a mirar la propia historia como el lugar de la manifestación-revelación de Dios. Podemos decir, pues, que la Biblia no llega al conocimiento de Dios a través de deducciones de tipo especulativo, sino por la experiencia de Dios a través de los hechos históricos en los que se da a conocer. En una palabra, el Dios bíblico no se inventa con la mente, sino que se autorevela en la historia de los hombres en un diálogo de amistad y amor. Conscientes de todo esto, nuestro proyecto diocesano de catequesis, plasmado en el Directorio de la Iniciación cristiana, ha querido recuperar la parte narrativa de la fe tan importante para la formac n de un cristiano. Por otra parte, el catequizando necesita conocer la pedagogía de Dios a lo largo de la historia de salvación que es un “pedagogía histórica”. Dios, con su paciencia, se adapta continuamente a nuestra historia, tejida con el elemento humano de la limitación, la contumacia, la infidelidad; contando también con errores y desviaciones , pe ro llevando toda la historia a su punto culminante que es Jesucristo, el Hijo de Dios. Ahora bien, la narración en la catequesis no es una fría información o rigurosa crónica de lo que ha sucedido, sino que permaneciendo fiel al dato histórico, pretende siempre ir mucho más allá. La finalidad que busca la narración es una finalidad salvífica, no pretende entretener a los niños, sino comunicar vida, invitar al cristiano de hoy a hacer propia la historia qu e ocurri ó en otro tiempo . Los acontecimientos de la historia de salvación no pu eden de ja r al cate quizando en una po stura fr ía e indiferente, sino que han de hablar al hoy del niño/a, han de afectar a su vida. La finalidad por tanto de la catequsis narrativa stá en ayudar a rezar la vida y a leerla en el contexto de la historia de la salvación. En el momento de sacar al mercado un libro catequét ico, soy consciente que se presenta ya con una limitación: no es la perfección absoluta ni puede solucionar todos los problemas inherentes a la catequesis. Este material tampoco pretende reemplazar a otros que se están utilizando desde hace algunos años en las parroquias y con muy buen resultado. Quede claro, pues, que nuestro material no es más que

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NUEVO MATERIAL CATEQUÉTICO DIOCESANO PARA UNACATEQUESIS ININTERRUMPIDA

Conocer nuestra historia de salvación

Para el comienzo de este nuevo curso pastoral, el Secretariado decatequesis pondrá a disposición de todas las parroquias y colegios unnuevo material catequético destinado a los niños/as que continúan lacatequesis tras haber recibido la Primera Comunión.

El primer curso de este itinerario catequético tiene como objetivodar a conocer los momentos fundamentales y los personajes mássobresalientes de nuestra historia de salvación.

El Dios cristiano no se inventa, no es una idea o un ente abstracto,

sino un ser personal que ha hecho vida común con los hombres a lo largode la historia. El pueblo de Israel aprendió a mirar la propia historia comoel lugar de la manifestación-revelación de Dios. Podemos decir, pues, quela Biblia no llega al conocimiento de Dios a través de deducciones de tipoespeculativo, sino por la experiencia de Dios a través de los hechoshistóricos en los que se da a conocer. En una palabra, el Dios bíblico no seinventa con la mente, sino que se autorevela en la historia de los hombresen un diálogo de amistad y amor.

Conscientes de todo esto, nuestro proyecto diocesano de catequesis,plasmado en el Directorio de la Iniciación cristiana, ha querido recuperar

la parte narrativa de la fe tan importante para la formación de uncristiano. Por otra parte, el catequizando necesita conocer la pedagogía deDios a lo largo de la historia de salvación que es un “pedagogía histórica”.Dios, con su paciencia, se adapta continuamente a nuestra historia, tejidacon el elemento humano de la limitación, la contumacia, la infidelidad;contando también con errores y desviaciones, pero llevando toda lahistoria a su punto culminante que es Jesucristo, el Hijo de Dios.

Ahora bien, la narración en la catequesis no es una fría informacióno rigurosa crónica de lo que ha sucedido, sino que permaneciendo fiel aldato histórico, pretende siempre ir mucho más allá. La finalidad que busca

la narración es una finalidad salvífica, no pretende entretener a los niños,sino comunicar vida, invitar al cristiano de hoy a hacer propia la historiaque ocurrió en otro tiempo. Los acontecimientos de la historia desalvación no pueden dejar al catequizando en una postura fría eindiferente, sino que han de hablar al hoy del niño/a, han de afectar a suvida. La finalidad por tanto de la catequsis narrativa stá en ayudar a rezarla vida y a leerla en el contexto de la historia de la salvación.

En el momento de sacar al mercado un libro catequético, soyconsciente que se presenta ya con una limitación: no es la perfecciónabsoluta ni puede solucionar todos los problemas inherentes a la

catequesis. Este material tampoco pretende reemplazar a otros que seestán utilizando desde hace algunos años en las parroquias y con muybuen resultado. Quede claro, pues, que nuestro material no es más que

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un humilde instrumento al servicio de la transmisión de la fe en nuestraDiócesis.

Aurelio Ferrándiz GarcíaDirector del Secretariado Diocesano de Catequesis

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