Centro Federal de Educao Tecnolgica2015Departamento de LetrasLiteratura Brasileira e Suas Relaes com Outras Literaturas I

Daniel Nazareth Guimares

Barroco

Joo Sobrinho

2015O Barroco"A admirao filha da ignorncia, porque ningum se admira seno das coisas que ignora principalmente se so grandes; e me da cincia, porque admirados os homens das coisas que ignoram, inquire e investiga as causas delas at as alcanar, e isto o que se chama cincia." (Padre Antnio Vieira).

Resumo

Este artigo tem como objeto o estudo da poca da poesia brasileira barroca. Iniciando com uma breve parte histrica e contextualizando sobre o movimento que ocorreu no sculo XVI e seguiu at meados do sculo XVIII, este artigo tambm far referencia a Gregrio de Matos, cujo foi considerado o maior poeta brasileiro do estilo Barroco atravs de seus diferentes estilos: religioso, satrico, ertico. Aqui tambm mostraremos alguns estudiosos do poeta e como esses estilos so analisados por eles e suas crticas sobre esse poeta.

Palavras-chave: Barroco, Gregrio, literatura.

O Barroco

O Barroco o nome de um estilo artstico que nasceu no sculo XVI e permaneceu at meados do sculo XVIII, surgido inicialmente na Itlia, espalhando-se pelos pases cristo-catlicos da Europa e Amrica, antes de expandir para pases do oriente e de regies protestantes. O Barroco, por assim dizer, uma corrente do Renascimento, pois ambos os movimentos possuem um lao de interesse e este interesse a arte da Antiguidade Clssica. Mas estes interesses so interpretados de uma forma diferente, enquanto o Renascimento se faz o estudo das temticas de qualidade de moderao, economia formal, austeridade, equilbrio e harmonia; o Barroco j trata de temas mais dinmicos, contrastes mais fortes, maior dramaticidade, exuberncia, realismo, esta corrente possui um gosto maior pela vida espiritual e o materialismo exuberante. O Barroco no apenas uma corrente de ideia, um novo movimento ou estilo artstico, mas se trata de movimento histrico e sociocultural em que um de seus principais objetivos fora busca do entendimento do mundo, ou seja, o homem e Deus. O elemento cristo da Idade Mdia e o racionalista do Renascimento geraram o dualismo barroco, caracterstico de um perodo em que o homem busca a conciliao do espiritualismo medieval com o humanismo posto em voga pelos renascentistas. (Cademartori, 1986, p.28).

Essa tentativa de reconciliamento gerou tenses que ora tinha em questo a razo e logo em seguida j tinha em questo a f, o sentido e o espiritual. Segundo Afrnio Coutinho o que identifica o homem barroco seria a saudade de uma religiosidade de uma poca passada, que foi incitada pela Contra-Reforma que tinha como objetivo o desperta do desejo da eternidade.

O nome do movimento foi lhe atribudo bem depois, para que haja um sentido de valorizao a produo artstica da poca, uma arte diferente, estranha e extravagante, considerada pelo classicismo, por apresentar um novo modo de representao da arte contrarias as obras renascentistas. A etimologia da palavra barroco contravertida; todas as hipteses sobre qual seria sua origem, porm, apresentam a conotao de algo pejorativo e irregular, sendo o Barroco visto como uma degenerescncia da arte renascentista, o que se expressaria na ausncia de clareza e elegncia de linhas, assim como no uso exagerado de ornamentos. (Cademartori, 1986, p.26).

No Brasil no ocorreram manifestaes do renascimento, nem do Maneirismo, mas o Barroco est presente em nossa histria e cultura atravs de manifestaes artsticas seja na arquitetura ou nos poemas e prosas, como por exemplo, na arquitetura temos Aleijadinho e na poesia Gregrio de Matos e Guerra.

Gregrio Boca do Inferno de Matos e Guerra

Gregrio de Matos e Guerra, alcunhado de Boca do Inferno ou Boca de Brasa, foi um advogado e poeta do Brasil Colonial. considerado um dos maiores poetas do barroco no Brasil e o mais importante poeta satrico da literatura em lngua portuguesa, no perodo colonial. Sua alcunha lhe foi atribuda por criticar a Igreja Catlica, muitas vezes atacando padres e freiras. Por no ter publicado nem editado nenhuma obra, nem mesmo assumindo autorias, fora reconhecido tardiamente atravs das obras que lhe foram atribudas que se destacavam pelo lirismo e o sarcasmo. Os poemas satricos, conforme Jos Wisnik, de Gregrio de Matos e Guerra marcado por um conflito entre uma sociedade normal, o homem com um bom nascimento, e a sociedade absurda, esta marcada por pessoas oportunistas. O poeta tambm possui obras lricas, que so divididas em: lrico-amorosos e erticos; Nestas poesias o poeta ainda mantm o tema de suas poesias em choque como o lado espiritual e materialista, sensual. A forma de seus poemas amorosos so construdos de contradies e oposies e como o momento histrico seria fortemente cristo, Gregrio se utiliza muito do perdo e culpa, que uma forma de se expressar para a sociedade. Viso diacrnica

No texto A stira e o engenho: Gregrio de Matos e a Bahia do sculo XVII (2004) de Joo Adolfo Hansen no capitulo intitulado Um nome por fazer, possui uma critica a Manuel Pereira Rabelo, pois a biografia escrita por Rabelo, que baseada em memrias de pessoas antigas questionvel e que no passa de uma obra de fico, pois no h conhecimento sobre tais memrias ou pessoas antigas a que se referem. No se sabe quais foram os critrios seletivos e ordenadores do Licenciado, o que excluiu na unificao, se transcreveu poemas das afamas folhas volantes que se diz terem ocorrido na Bahia em fins do sculo XVII, o que no tem importncia. (Hansen, 2004. P.31). Hansen estende sua crtica a outros estudiosos do poeta, Gregrio de Matos, e com isto questiona a originalidade de todos os textos atribudos a ele, seja no sentido de autoria, origem quanto no de novidade esttica; Hansen em seu texto implica que a retrica utilizada por Gregrio era um discurso comum com todos os literatos da poca barroca, por isso no aplicava sua poesia a termo de originalidade. Categorias como pessimismo, ressentimento, plgio, imoralidade, realismo, oposio nativista crtica, antropofagia, libertinagem, revoluo, que vm sendo aplicadas por vrias crticas desde o sculo XIX aos poemas ditos de autoria de Gregrio de Matos, podem ter algum valor metafrico de descrio de um efeito particular de sentido produzido pela recepo. No do conta historicamente, contudo, do seu funcionamento como prtica discursiva de uma poca que, desde a obra de Heinrich Wolflin, o sculo XX constitui neokantianamente como barroca (...). (Hansen, 2004.p33).

Os estudiosos de Gregrio criticados por Hansen so Alfredo Bosi, cujo acreditava que a stira de Gregrio era ressentida e Haroldo de Campos, pois atribui o termo originalidade obra do poeta. Hansen da continuidade sua crtica quando relaciona pragmtica e o estilo, a originalidade um uma ideia fora de contexto da poesia do sculo XVII.Viso sincrnicaNa obra de Haroldo de Campos, Metalinguagem & outras metas: ensaios de teoria e crtica literria (2004) o autor comea sua obra defendendo uma ideia de que todas as obras intelectuais so propriedades de todos e por isso se torna difcil de manter um exclusivismo nacional. O autor do texto faz referencia a Gregrio como formado em Coimbra, branco entre mulatos e mestios, inimizado com os nobres da terra e com os reinis de Portugal. Haroldo ao analisar a literatura brasileira esbarra em um objeto histrico, o Barroco, que sobre ele diz queO Barroco, para ns, a no-origem, porque a no-infncia. Nossas literaturas, emergindo com o Barroco, no tiveram infncia (infans: o que no fala). Nunca foram afsicas. J nasceram adultas (como certos heris mitolgicos) e falando um cdigo universal extremamente elaborado: o cdigo retrico barroco (com sobrevivncias tardomedievais e renascentistas, decantada, j, no caso brasileiro, pelo maneirismo camoniano, este ltimo, alis, estilisticamente influente em Gngora). (Campos, 2004, p. 239). Campos infere que a poesia brasileira, j comea em uma maturidade, diferentemente de outras literaturas em outros pases, ou seja, a poesia brasileira j comea com o estilo barroco, no um perodo de infncia e alem disso j so de um tema universal e j com vrios estilos de poca. Tanto que em seu texto, Campos em relao poesia brasileira diz que a poesia comeou como uma arte, algo a ser ensinado em seus componentes, sendo mais especifico ele destaca desta maneira:O alto nvel tcnico com que principiou a poesia no Brasil, em todas as suas correntes. A poesia comeou, entre ns, como uma arte, como algo que pode ser ensinado pelos componentes e apreendido e praticado por quem possui um mnimo de habilidade para os fins em vista. Em Portugal, como no Brasil, no sculo XVII, aprendia-se a fazer verso, em manuais como o clebre El Arte de Trobar: os poetas mais velhos ensinavam aos menos experientes; e as academias comeavam a florescer. (Faustino, 1959, in Campos, 2004. P.240).

Gregrio de Matos tambm considerado como um poeta antropfago experimental, por Augusto Campos (1974). O nosso primeiro transculturador: traduziu, com trao diferencial, personalssimo, revelado no prprio manipular irnico da combinatria tpica, dois sonetos de Gngora (...). Que desmontava e explicitava a mquina sonetfera barroca, e que, ademais, sendo duas vezes de Gngora, era ainda de Garcilaso de La Veja, de Cames, e mais remotamente de Ausnio (pois em todos esses poetas, por seu turno, alimentara o cordovs seus sonetos paradigmais, que o baiano Gregrio ressonetiza num tertius to mistificador e congenial na sua sntese dialtica inesperada, que os comentadores acadmicos, at hoje, no se conseguem aproximar desse produto monstruoso sem murmurar santimoniosamente o conjuro protetor da palavra plgio.) (Campos, 2004, p.241).

Poesia satrica: ressentidaNo texto Dialtico da colonizao (1992) de Alfredo Bosi, ele v a potica de Gregrio como algo que est presente na vida do poeta, ou seja, se torna uma poesia realista, j que se torna a realidade vivida por Gregrio. Bosi em sua obra ao analisar o poema Bahia classifica o poeta como ressentido, que ocorreu com a situao da Bahia naquele perodo, a queda do preo do acar, j que Gregrio era de uma famlia dona de engenhos. Portanto junto com esse ressentimento do poeta, seus poemas comeam a ser preconceituosos principalmente contra o negro e o mulato. O preconceito de cor e de raa irrompe, cruel, quando surgem algum risco de concorrncia na luta pelo dinheiro e pelo prestgio. (...). Mas o cmulo do absurdo acontecia nessa triste cidade onde mestios e forros, agregando-se a famlias abonadas, ou conquistando posto no Frum e na S, recebiam afinal deferncias que a ele, branco, nobre e douto, eram recusadas. (Bosi, 1992, p.106).

A poesia de Gregrio no estava apenas no ressentimento, ou preconceito, como dito no inicio deste artigo, o poeta tambm tinha poesias lricas, erticas onde a mulher negra e a mestia so objetos de desejo, luxria e desprezo e desta forma havia um confronto nestes versos da lrica amorosa do poeta idealizador, que se dedicava a mulher branca e boa. Segundo Bosi (192) o discurso de Gregrio no so duas faces da mesma moeda, no so o lado srio e o lado jocoso do mesmo fenmeno ertico. Representam duas ordens opostas de intencionalidade, porque opostos so os seus objetos. Desta forma podemos perceber que o poeta se utiliza de uma retrica para poder a se referir a mulher de seus poemas, ou seja, a mulher idealizada sem a inteno de a dignificar.

ConclusoEste artigo utilizou obras de estudiosos para determinar como a poesia barroca brasileira e o seu maior poeta so vistos atravs anos, percebemos tambm que como a vida do poeta teve uma grande influncia em sua formao como escritor. Tambm, podemos perceber como a poesia de Gregrio se torna uma tormenta para algumas pessoas, pois por criticar a cidade da Bahia, a igreja, dentre outros, o poeta foi considerado como vulgar tanto que sua alcunha se tornou Boca do inferno. Portanto, podemos notar como o Boca do inferno se tornou um marco dentro da poesia brasileira, e como ele se tornou de grande importncia para o estilo da poca barroca, se utilizado do lirismo, satrico, erotismo e at mesmo o sentimento de ressentimento.

Referncias Bibliogrficas

Bosi, Alfredo. Dialtica da colonizao, So Paulo: Companhia das letras, 1992.Cadermartori, Lgia. Perodos Literrios. So Paulo: Editora tica, 1986.Campos, Haroldo de. Metalinguagem & outras metas: ensaios de teoria e crtica literria. So Paulo: Perspectiva, 2004.Hansen, Joo Adolfo. A stira e o engeno: Gregrio de matos e a Bahia do sculo XVII. 2 Ed.rev. So Paulo: Ateli Editorial. Campinas: Editora UNICAMP, 2004.