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1998 年童心合唱團應香港科技大學孔憲鐸副校長與僑委會焦仁和委員長的邀請，分別在香港和臺灣演唱。這是童心第二次返臺演唱，出發前，於9月29日在美國舉行預演，很是轟動。這次音樂之旅，計劃於10月5日在香港科技大學首場演出。10月9日參加四海同心晚會演唱「龍的傳人」。10 月 12 日，在高雄鹽埕國小與鼓山婦女合唱團同台演唱。10 月 13日，在臺南師範學院和臺南教師合唱團同台演唱。最後於10月15日和16日在中國廣播公司演出兩場。金秋整理車庫，偶得17年前的一本筆記本，記載 10 月 4 日至 16 日的日記，很是感動，特別作文以誌之。

香港科大首場演出10月4日星期日，是童心從美國

到香港集合的日子。我從北京搭乘下午 1 點的中國國際航空飛機到達香港已經是下午4點，離開妻子小鳳聯合班機到達，還有兩個多鐘頭。在機場打聽去香港科技大學的車子，聽說路線很複雜。於是我們和賴瑞榮夫婦四人簡單化決定同乘一部計程車到香港科大。10 月 5 日星期一是中秋節，童心在香港科大演出第一場。為了下午1點在科大音樂廳的演出，上午10點我們就開始彩排。表演曲目，包括中英文歌各4首，聽眾熱烈回響都說：很高興童心為他們帶來那麼美好的歌曲。值得一提的是，由男聲部人演出選自歌劇「茶花女」中的「飲酒歌」（詞：劉半農，曲：趙元任）得到聽

眾最熱烈的掌聲（如圖）表演結束後，科大副校長孔憲鐸夫婦為我們做簡報（如圖），並且到他們家喝啤酒聊天，共度中秋佳節。10月6日，是我們到香港郊遊的日子。上午 9 點未到，就在宿舍外興奮地等候巴士來接我們。第一站是太平山頂，可以俯瞰整個香港島以及九龍半島南端。貝聿銘設計的中國銀行，外型為稜柱狀，就像竹筍「節節高升」一樣。根據中銀香港網站內的介紹：大廈設計是仿照竹樹不斷向上生長，象徵著力量、生機、茁壯和銳意進取的精神；基座的麻石外牆代表長城，即代表中國。結構上，整座建築物的拐角由四根加強混凝土柱支撐，由三角形框架將建築的壓力轉移到四根柱子上，外面用玻璃幕覆蓋。其獨特外型設計因此讓它成為香港最矚目地標之一，很多香港發行郵票、明信片亦常以中銀大廈為觀景之一發行。在太平山上我們僅停留20分鐘，美麗的風景匆匆而過。逛過赤柱市場（Stanly Market），到附近的張愛玲（1920-1995）小說「傾城之戀」中提到的淺水灣。書名中的「傾城」既指1941 年12 月25 日香港淪陷，亦借喻男女主角二人打破猜算隔膜，真心相愛，一語雙關。時值中午，海灘上的人不多。我們發現許多人都在附近的麥當勞排隊等待購買穿著中式服裝的史努比（Snoopy）公仔，真是一大奇觀。淺水灣傍有一座廟，進門供奉著彌勒佛和財神爺。我們和導遊在半島旅館分手，相約2點半在某餐館吃下午茶。乘這個空檔，我們到附近的香

港藝術館花 10 元港幣參觀謝雉柳（1910-1997）與陳佩秋伉儷國畫展。除了國畫展，我們還在館內其他展出學習到香港藝術發展史。下午 6 點，香港下著傾盆大雨，我們在藝術館附設的書店躲雨。雨霽，下午烈日的溫度將水氣氤氳而上，香港島上的大樓又清楚地呈現在眼前。今晚是在香港的最後晚上，我們和賴瑞榮夫婦把帶來的月餅全解決了。

中華民國八十七年四海同心晚會10 月 7 日星期三。一大清早起床，打點好行李準備前往下一站臺灣。九點整在C棟大樓前集合，短暫停留副校長官邸接傅靜珍和三位團員後，便向香港機場出發。新機場很大，進海關後，便是大採購。飛機因不明原因遲

飛一個半鐘頭，等苦了在桃園機場擔任接待的工作人員。僑委會派了兩部車，分別安排一位大學生來接我們。（如圖）我們車是一位臺大圖書館系學生，長得很甜。車在臺大醫院附近停下，到僑委會領取僑胞證。晚上我們分住在華僑會館和臺北車站傍的天成飯店。晚餐前我們在車站附近的勝大莊；四十年的老店，珍藏名人字畫和文房四寶，我買了兩隻山馬筆。10月8日星期四，是雙十國慶彩排的日子。到中華電視公司，已經九點半了。我們僅唱兩遍「龍的傳人」，經過剪接就天衣無縫。下午二點，我們到達林口體育大學的室內體育館，已經有很多人在排練。一會兒，主持人趙樹海和張琍敏就來了，演練上下場的動作。「四海同心」的主持人每次都採

國內、國外組合，今年為台風穩健的趙樹海、旅居海外多年的張琍敏，其中，趙樹海主持過多次國慶晚會，兩人又都是國內同胞、海外僑胞所熟悉，華視認為是最適合的人選。（中國時報，9/9/98）今天華僑會館空出房間足夠暫住天成飯店的團員搬過來。入住會館已經六點了，我們到附近的士林夜市吃晚餐。肉圓、米粉、蚵仔煎、臭豆腐、加上炒青菜，大家吃得很痛快。10 月 9 日星期五，是童心彩排加上上台表演的日子。7點40分從華僑會館出發，一路塞車，我們到了會場已經 10 點。我們看到蔡琴平實近人、樸素無華，她的風采不減當年。李登輝總統和焦仁和委員長講話後，節目正式開始。因為我們演唱「龍的傳人」是對口唱，除了服裝之外和昨天排練並無不同。演唱客語合唱曲目的伯仲合唱團，由吳伯雄的夫人指揮，音樂優美流暢。4點40分節目演唱結束，華視將在晚上8點至10點播出。因為童心的演出排在倒數第二個節目，我們在 9 點半左右才看到播出。童心團員穿著整齊，許多鏡頭均在指揮陳金松老師身上。10 月 10 日星期六是童心參加中華民國八十七年國慶慶典的日子。9點正，大家在南二區坐定。首先是舞龍，然後是三軍儀隊表演。李總統說了簡短幾句話後，慶典節目就開始，炎熱的太陽下，表演者盡心盡力，演出可圈可點。（未完待續）

一個難忘的音樂之旅（上） 呂克明

旅遊團入宿的Marriot酒店座落在尼羅河中間的一個島上。是由以前的一所宮殿改建而成。這裡原是埃及的最後一位國王法魯克一世( Fa-rukI）為慶祝蘇伊士運河通航，招待各國使節賓客而建的一所皇宮。酒店有佔地六畝的大庭園，走廊、門窗、掛燈，裝璜得古色古香，很有伊斯蘭的建築風格。我們的房間在五樓，面對尼羅河，有一個很寬敞的陽台，房間也很不錯。不過，以Marriot這種高級大酒店的標準來說，似乎在維護與清潔方面就顯得略為遜色了。早上八點從酒店出發，前往參觀古城堡與區內的大清真寺。穆罕默德阿里清真寺（Mohamed Ali Mosque）

座落在木垮譚（Muqattam）山坡上的開羅古城堡（The Citadel）建於1183年，全名是阿育碧城堡（Fortress of Salah al-Din al-Ayyubi）。這座巍峨的穆罕默德清真寺便是築建在開羅舊城的古城堡內。

“清真寺”是伊斯蘭教徒穆斯林禮拜的地方。世上第一個穆斯林禮拜的地方是先知穆罕默德在麥地那的故居。穆罕默德的住宅有一個相當大的院子，院子的一邊樹立著一排棗椰樹做的柱子，在柱子與牆之間，覆蓋作用棗椰樹葉做的涼棚，穆斯林們可以在涼棚下做禮拜。穆罕默德站在房間的門廊裡主領禮拜。以後清真寺便都依照這種方式建造。世界上第一座建造的清真寺是麥加的庫巴清真寺。據說是穆罕默德親自率領居民用四天的時間建造而成的。世界不同地區的清真寺建築不盡相同，但內部構造基本一致。

清真寺內不得供奉任何雕像、畫像或供品，只有圍繞的柱廊，中心是一個大拱頂，其主牆要向著麥加的方向。牆的中間有一個凹下的神龕，是指示穆斯林禮拜時面向麥加方向的。神龕中有一座帶階梯的高台，為領導誦讀《可蘭經》的長老所站之處。誦讀《可蘭經》時不得有音樂和歌唱。地上一般鋪有地毯，因為穆斯林需要赤足禮拜。清真寺外面或進門的地方，多設有自來水或噴泉，信徒必需各自洗淨手臉後才能禮拜。有些清真寺內有隔壁或隔間，作為男女分隔禮拜之用。穆斯林在清真寺內禮拜時要排成長排，跪拜俯伏，以額觸地。由於《可蘭經》規定穆斯林每日要做五次禮拜：日出、正午、下午、日落和夜晚，因此在清真寺外建有宣禮塔朝著四方，每到禮拜時間，負責人在塔上大聲呼喚通知信徒入寺禮拜。現代建造的清真寺都裝有擴音器，因此多是只有一個宣禮塔。

穆罕默德阿里清真寺是一座模仿伊斯坦堡奧徒曼帝國清真寺巴羅克式的建築物。此座大清真寺，是由當時派駐埃及的總督穆罕默德阿里（Mohammed Ali）始建於 1830 年，竣工於 1857 年塞德（Said）總督的管轄期間。整個建築俱有濃厚的土耳其建築風格。禮拜殿呈正方形，上有高聳的圓頂為殿中心，四周環有四個半圓殿與正殿相

應，還有四根高柱居於其中。正方形的大殿每邊長 41 米，中間的大型圓頂高約 52 米，直徑長 21米。兩個宣禮塔頂距離地面高達85米，為開羅的市標之一。從清真寺殿外的廊柱區眺望，開羅市儘在腳下。天氣好的時候視區可遠至吉薩的大金字塔。清真寺的內牆與外牆均是用雪花石瓷磚鑲嵌而成，整棟建築是乳白色，予人以素淨的美感，又稱“雪花石清真寺”（Alabaster Mosque）。

穆罕默德阿里（Mohammed Ali，1769-1849）是一位出生在希臘的阿爾巴尼亞（Albania）人，他原是在奧徒曼帝國遣往埃及，解救拿破侖佔領的阿爾巴尼亞軍隊裏的軍人。1805年被任以埃及總督。在他的統治下，奠定了埃及近代化的基礎。他在1849年去世後，墓葬於此清真寺的園內。

我們先在清真寺正門前的中央大院裏參觀了一下，院中有一座雕刻精美的大理石亭子，內有噴水池，是給信徒們入寺膜拜前淨臉淨手的地方。牆上有一面古鐘，是法國的路易士菲利普國王（King Louis-Philippe）在1845年送給穆罕默德阿里的禮物。大家脫了鞋子只穿襪子進入了清真寺。殿內全是一團一隊的遊客與一些由教師領來的學生們。大殿內有許多大型樹枝形狀的吊燈與許多電燈。站在高達52米的大圓屋頂下，頗能感到整個清真寺的莊嚴肅穆。想到在歐洲參觀過的那些大大小小的教堂，在中國的名寺古剎幾乎無一不是精雕細鑿，內部華麗輝煌，金光閃閃，滿是神像、佛像、聖像。而眼前的這座龐大恢宏的清真寺內竟是空空如也，有萬物歸真的樸實感。

我們在殿內參觀的時候，來了幾位身穿西裝，以額觸地朝神龕方向膜拜的男士（領隊說婦女的朝拜室是在清真寺大殿後面的二樓上）穆斯林每日要面向麥加（Mecca）朝拜五次，看這幾位的衣著，也許是從外地出差開羅或是在附近辦公的人士亦未可知。不由想起在拉薩大昭寺前全身伏地膜拜的藏胞。對我這個缺乏宗教細胞的人來說，這一切都是那麼地不可思議，不過，在此同時，對他們的信仰也不由不抱有很深的敬意。

穆罕默德阿里清真寺地處高地。我們從它的外廊端處往下望，開羅市儘入眼簾。這座以雪花石砌成的建築，無論是在規模、式樣、地點各方面皆為上選。落成150年之後依然是那麼地一枝獨秀。我們續往參觀舊城區內的“懸掛大教堂”。

懸掛大教堂（El Muallaga Basilica）“懸空大教堂”之名來自於教堂建地之位

置。“Muallaga”意為“懸掛”。此教堂原建於四世紀末巴比倫城堡南門的頂上。從教堂可以俯覽全城。從平地望上去，城堡上的大教堂傲然偉立，像是懸掛於天，因以得名。這是一間歷史悠久的大教堂，初建於西元四世紀末五世紀初。後毀於九世紀時的一場大地震，1039年重建。從一世紀到十四世紀，此教堂一直是埃及基督教會（Coptic）

的中心。在埃及成為信奉伊斯蘭教的國家之前，曾經是一個基督教的國家。耶穌與他的家人曾在此留下過足跡，基督教早期的門徒也在此傳佈過福音。早年主要的基督教堂並不在開羅市內，而是散佈在埃及的許多小城市裡。不過為了方便遊客，在開羅城內的基督教堂便成為大批遊客的造訪之地。

經過了一道鑲嵌精緻的磨石子馬賽克（mosaic）牆壁（壁上有聖瑪利亞、宗教人物、埃及人物、與拜占庭的皇室等）登上數十級階梯後，我們來到這座東西兩廂的懸掛教堂。內有三個神壇，中間的供奉耶穌，左邊的供奉聖喬治，右邊的供奉施洗約翰。從懸掛教堂出來，步行至不遠的另一座古教堂。

塞噶教堂（Church of Abu Serga）塞噶教堂是供奉兩位四世紀時殉難的聖

徒，賽季爾斯（Sergius）與巴喬斯（Bacchus）。教堂始建於第五世紀。據說教堂的所在地便是約瑟（Joseph）瑪利亞（Mary）與嬰兒耶穌（Jesus）在埃及曾經住過的遺址。教堂的式樣與伊斯坦堡、羅馬的宗教建築相仿。內有12根大柱，飾以12使徒的畫像。此教堂最具吸引力的是它的一間地窖。據說地窖裏仍保有嬰兒時的耶穌與其家人在埃及住過三個月的遺物。

塞噶教堂的面積不大，地窖更是狹小不堪。我們排隊在門口張望了一眼，就算是到此一遊了。對那些非常虔誠的基督徒而言，這間至聖所自是有其一定的份量，否則的話，不過是一個觀光點罷了。繼塞噶教堂我們續往參觀一間猶太教的會堂。班艾拉猶太教會堂（Synagogue of Ben Ezra）

班艾拉猶太教堂原本是一所埃及基督教的教堂，西元882年由於繳付不出每年的地稅，教堂的負責人便將它賣給了一位從耶路撒冷來到開羅的猶太人艾拉（Abraham Ben Ezra），從此這所基督教堂就變成了一所猶太教之會堂。此教堂位於懸掛教堂的後面，正名為先知以來亞猶太教堂會堂（Synagogue of Elijah the Prophet），俗稱班艾拉猶太教會堂。

數世紀以來，班艾拉猶太教堂歷經修茸、倒塌，今日之建築為1892年所建，格式完全仿照前規，如同翻版。在1890年代重建教堂在掘地基的時候，發現了一處中世紀的秘密藏書窟（Geniza）裏面藏有許多中世紀的書卷、文件與宗教文獻。今日的班艾拉猶太教堂是一座長17米寬11.3米的長方形的兩層樓建築，男子在一樓崇拜，婦女在二樓崇拜。一樓主堂用鋼欄分為三部份，中間是一個八角形的大理石講桌，供讀經之用。室內飾以土耳其式與羅馬式的幾何與花卉的圖案。班艾拉猶太教堂也是來到開羅的遊客必訪之地。

夏曙芳埃及行之五： 開羅遊（1）