augusto comte y emilio durkheim
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INTEGRANTES: DAMAZO MONTALVO, Marcos German ROJAS CORCINO, Anggely Wendy SOTO MENDIZÁBAL, Yuliana Libertad TRUJILLO SALINAS, Mabel Herlinda VI CICLO - 2012TRANSCRIPT
TEMA:
AUGUSTO COMTE
EMILIO DURKHEIM
DONCENTE:
ROMERO ALVA, Héctor
EXPOSITORES:
DAMAZO MONTALVO, Marcos German
ROJAS CORCINO, Anggely Wendy
SOTO MENDIZÁBAL, Yuliana Libertad
TRUJILLO SALINAS, Mabel Herlinda
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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES E.A.P SOCIOLOGIA
“Año del centenario de Machu Picchu para el mundo”
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
TEORIA SOCIOLOGICA I
AUGUSTO COMTE Y EMILIO DURKHEIM
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
AUGUSTO COMTE
SOCIOLOGO - POSITIVITA
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
Nació en Montpellier, Francia 1788 De una familia burguesa católica y
realista Estudio en la escuela politécnica Se intereso por las ciencias Desde muy joven fue influenciado por la
poderosa escuela saint simoniaca Estudio matemáticas y las ciencias
físicas y al mismo tiempo se intereso por las cuestiones sociales
El objetivo de Comte era crear una nueva ciencia
Filosofía Positiva También se declaro descubridor de la
sociología 1884 publica el espíritu positivo Murió en parís en setiembre de 1857
BIOGRAFIA DE COMTE
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
OB
RA
S D
E
CO
MTE
CURSO DE FILOSOFIA POSITIVA
CATESISMO POSITIVISTA
DISCURSO SOBRE EL ESPIRITU POSITIVO
SISTEMA POLITICO POSITIVO
CALENDARIO POSITIVISTA
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
INFLUENCIAS INTELECTUALES
Este sostenía la idea de abandonar el conocimiento especulativo y cambiarlo por un conocimiento positivo; también manifestó que a diversas etapas del conocimiento corresponden otras tantas de desarrollo social histórico.Pero si se compara la obra de Saint-Simon con la de Augusto Comte se llega a la conclusión de que el positivismo del primero tiende hacia la izquierda y del segundo hacia la derecha. Saint-Simon pretende la mejora de las clases explotadas, porque para el la meta del progreso esta en la felicidad general;
SAINT SIMON
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
influyeron directamente en El.
En sus conceptos del progreso
MONTESQUIE,CONDORCET
INFLUENCIAS INTELECTUALES
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
EL POSITIVISMO DE COMTE
Concepto.- positivismo sistema de filosofía basado en la experiencia y en el
conocimiento empírico de los fenómenos
naturales. El primer termino de positivismo
fue utilizado por augusto Comte autor de
la obra que inauguro esta corriente de
pensamiento, curso de filosofía positiva
Es la corriente filosófica que surgió en Francia en la segunda mitad del siglo XIX su nombre proviene del propósito de utilizar para investigar la filosofía
Es la doctrina que reduce lo real lo experimental del método positivo
LA FILOSOFIA POSITIVISTA
En la obra de Comte y de saint simón crearon conjuntamente un plan de operaciones científicas necesarias para la reorganización de la sociedad sostuvieron lo siguiente
Que la política debería convertirse en política
social
Que cada uno de las ramas del conocimiento debería pasar por la ley del progreso, a través de tres etapas. La teológica,
metafísica, positiva
Que la finalidad de la física social era el
descubrimiento de las leyes del progreso que gobiernan los cambios
históricosTEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
EL POSITIVMOS DE COMTE
LOS CLASICOS DE LA CIENCIA TEORICA
LA LEY
LA FILOSOFIA DE COMTE DESCANZA EN DOS
PRINCIPIOS:
SOCIOLOGIA
BIOLOGIA
QUIMICA
POSITIVA
METAFISICA
TEOLOGIA
FISICAASTRONOMIA
MATEMATICAS
LA CLASIFICACION DE LA CIENCIAS
Las ciencias son :
practicas
teóricas
a) Descriptivas tratan de los
fenómenos concretos
b) Abstracta se esfuerzan por
describir las leyes naturales que
gobiernan esos fenómenos
Son aplicadas:
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
COMTE DEFINE EL POSITVISMO EN CINCO
SENTIDOS- El real y útil- El contenido real de las ciencias morales- Lo que se ocupa de ciencia - El relativo como carácter fundamental de la filosofía
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
LA LEY DE LOS TRES
ESTADOS
En esta etapa la mente busca las causas y principios de las cosas lo
mas profundo lejano e inexequible en este estado predomina la imaginación
Ejemplo el niño esta en este estado teológico ficticio ya que se
siente protegido y aun no empieza su preparación
científica.Explica los fenómenos
atribuyéndolos divinidades imaginarias.
EL ESTADO TEOLOGICO O FICTICIO
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
LA LEY DE LAS TRES ESTADOS
TRES FORMAS PRINCIPALES QUE LE SON SUCESIVAMENTE PROPIAS AL ESTADO TEOLOGICO
TERCERA FASE MONOTEISMO
SEGUNDA FACE DEL POLITEISMO
PRIMERA FASE EL FITECHISMO
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
Es aquel que intenta explicar la naturaleza de los seres
sin recurrir a agentes sobrenaturales trata de explicar la naturaleza intima de los seres, el origen y el destino de todas las cosas. (se caracteriza el tiempo del adolescente ya que poco a poco olvida su infancia. Pues se
obligado poner en pie los sistemas abstractos de
explicaciones de los fenómenos para cubrir su necesidad de saber
EL ESTADO METAFISICO O ABASTRACTO
LA LEY DE LOS TRES ESTADOS
Este es el estado final y sin duda el mas importante para
Comte Los hombres abandonan las ideas no
científicas, como las fuerzas sobrenaturales y las fuerzas misteriosas y se centran en buscar de la leyes naturales invariables que gobiernan
todos los fenómenos
EL ESTADO POSITIVO O REAL
LA LEY DE LOS TRES ESTADOS
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
LOS METODOS DEL POSITIVISMO
LA OBSERVACION
LA EXPERIMENTACION
LA COMPARACION
LA INVESTIGACION HISTORICA
Sin teoría no sabremos que buscar.Las observaciones debe ser guiada por una teoría
Mas adecuada por otras ciencias.Experimento natural y consecuencias
1° sociedad humana animales inferiores2° sociedades en diferentes zonas del mundo3° diferentes estadios de sociedades en el tiempo
“Necesidad de los estudios históricos en base de la especulación sociológica
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
LA GRANDES AMBICIONES DE
COMTE
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EL POSITIVISMO: Y LAS BUSQUEDA DE LEYES
INVARIABLES
Se utiliza generalmente para referirse a la búsqueda
de leyes invariantes del mundo natural, así como el
del social Comte creo una serie de
leyes positivas generales, leyes que aplico al mundo
social Comte afirmo que hay dos
caminos para alcanzar el mundo real que existe fuera de la mente “investigar y
teorizar”
EL POSITIVISMO: LAS BUSQUEDA DEL ORDEN Y EL PROGRESO La mayor preocupación de Comte era el orden y el progreso :La teología ofrecía un sistema de orden pero no permitía el progreso ya que constituía un sistema estancado.La metafísica.- permitía el progreso pero no el orden ; la asociaba con la anarquía de su época ya que las cosas cambiaban confusas y desordenadamente. Debido a la coexistencia de la teología metafísicaEl positivo.- era el único sistema capaz de garantizar orden y progreso, constituía el único estadio de la historia de la humanidad que ofrecía orden y permitía el progreso
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
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AUGUSTO COM
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LA SOCIOLOGIA DE COMTE SE DESARROLLA EN
1. En la sociología es necesario distinguir la estática y dinámica
2. La estática estudia los elementos invariables de la sociedad y forman su estructura básica
3. La estática estudia la evolución de las sociedades a través de la historia que corresponde a la ley de los tres estados
4. Tres periodos se suceden: el estado teologico, metafísico, positivo
5. La sociología es la Reyna de la ciencia6. “orden y progreso” actuar por efecto y prever para
actuar
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Estática social
Dinámica social
Estructura social
Cambio social
E s el estudio de las condiciones de la existencia de la sociedad (aspectos, actividades, y manifestaciones de la realidad social).
Es la ciencia de las leyes del progreso. Las leyes estáticas y dinámicas deben mantenerse unidas a través del sistema
LA SOCIOLOGIA DE COMTE
APORTACIONES DE COMTE A LA SOCIOLOGIA
ZEA • Sustituyo la
iglesia católica por otra iglesia
• La religión cristiana por la religión humana
• La idea de la igualdad por la idea de una jerarquía social
GU
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H • determina el lugar exacto de la sociología entre las otras ciencias sociales
• considera a la sociología como la totalidad real y concreta
EM
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• considera que la filosofía positiva es, prácticamente, el único estudio original e importante que tenemos sobre el asunto
• Da la pauta para la creación de un método sociológico.
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
Comte sugería la creación de un nuevo calendario positivista de trece meses, cada uno dividido en veintiocho días. Se propuso incluso crear nuevos templos positivistas. Especifico la cantidad de sacerdotes y vicarios que necesitaba cada templo. Teniendo en cuenta sus ideas sobre la influencia positiva las mujeres, todos los sacerdotes debían estar casados “vivir bajo la influencia del efecto”
LOS PLANES DE COMTE PARA EL
FUTURO
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
Sin embargo a pesar de la gran estima que sentía por las mujeres, no podían ocupar la posición de sacerdote, vicario o pontífice. Tales posiciones estaban reservadas para los hombres. Para evitar el
problema del sexo, Comte se caso con una virgen. Aunque aun no había averiguado el modo en que las mujeres podían conservar su virginidad (tal vez anticipaba el método de la inseminación artificial).
Teniendo en cuenta las ideas negativas sobre la pasión individual, aconsejaba la castidad en el seno de la familia positivista. Creía que el positivismo “desacreditaría y reprimida el instinto mas egoísta y perturbador de todos (SEXO).
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MTE:
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Contribuciones positivas
2do.lugar: definió la sociología como una ciencia
positiva.
1er.lugar: primer pensador que utilizo el termino
SOCIOLOGIA
3cer.lugar: enuncio los tres principales métodos sociológicos: experimentacion,observacion y comparación.
5to.lugar: definió la sociología en términos
macroscópico.
4to.lugar: diferencio la Estática de la Dinámica
social
6to.lugar: expreso claramente su idea de que si se la dejaba a su arbitrio, la naturaleza se veía dominada por el egoísmo
7mo.lugar: ofreció una
idea dialéctica
de las macro
estructuras
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
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ADeseaba que
sus ideas teóricas
llegaran a producir cambios sociales
prácticos, su objetivo era explicita y
conscientemente la “conexión entre teoría y practica”. Fijo dos objetivos:
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
Era generalizar las concepciones científicas o, en otras palabras,
hacer avanzar la ciencia de la humanidad.
Era sistematizar el
arte y la practica de la
vida.
EL PRIMERO EL SEGUNDO
Las cuestiones políticas de comte fue la
siguiente. ¿que grupos sociales seria mas
probable que apoyasen la nueva doctrina del
positivismo?
Creía que el positivismo constituía la alternativa al comunismo: el positivismo es la “única doctrina que puede proteger a Europa
Occidental de los gravísimos intentos de llevar a la practica el
comunismo”TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
TEORIA SOCIOLOGICA I
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EMILIO DURKHEIM
SOCIOLOGO
POSITIVIST
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FUNCIONALIST
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BIOGRAFIA
Nació en 1858 en la provincia de Lorena, Francia, aproximadamente un año después de la muerte de Augusto Comte, de quien recibiría la influencia positivista; mas tarde seria su continuador.
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SUS OBRAS:
LA DIVISION DEL TRABAJO
SOCIAL (1893)
LAS REGLAS DEL METODO
SOCIOLOGICO (1895)
JUICIOS DE REALIDAD Y
JUICIOS DE VALOR (1911)
LAS FORMAS ELEMENTALES
DE LA VIDA RELIGIOSA (1912)
UNJFSC - SOCIOLOGIA - HUACHO 2012
APORTACIONES DE DURKHEIM A LA SOCIOLOGIA :
Definió a la sociología como ciencia de los hechos e instituciones sociales.
Las sociedades modernas industriales se distinguen por
las diferencias de sus miembros.
Hizo aportaciones a la metodología.T
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Considera que la sociedades están compuestas de dos partes conjugadas.
Considera a la sociedad como un todo más o menos integrado.
Se refiere especialmente a la sociedad. El análisis será la posibilidad científica de enjuiciar
prácticamente la realidad social.
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ppp
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Estructura social
Cada parte tiene una función determinada
P: PartesT. Todo
ANÁLISIS ESTRUCTURAL-FUNCIONAL:
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Sistema de órganos
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HECHOS SOCIALES
Los principales niveles de la realidad social pueden describirse como sigue:
HECHOS SOCIALES MATERIALES.HECHOS SOCIALES INMATERIALES.
1. Sociedad2. Componentes
estructurales de la sociedad.
3. Componentes morfológicos de la sociedad.
1. Moralidad 2. Conciencia3. Representaciones colectivas4. Corrientes
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LA DIVISION DEL TRABAJO SOCIAL
SOLIDARIDAD MECANICA
RELIGION
SOCIEDAD PRIMITIVAS
SOCIEDADES MODERNAS
CIENCIA
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SOLIDARIDAD ORGANICA
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DENSIDAD DINÁMICA
o La cantidad de personas de una sociedad y al grado de interacción que se produce entre ellas.
o un aumento de la cantidad de personas mas el aumento de su interacción.
o Conduce a la transición de la solidaridad mecánica a la orgánica.
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DERECHO Existen dos tipos de derecho:
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DERECHO REPRESIVO
DERECHO RESTITUTIVO
Propio de la conciencia de las sociedades con solidaridad mecánica.
Engloba todas las reglas jurídicas, cuyo objeto es organizar la cooperación entre los individuos.
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A ANOMIA
Son los que no están de acuerdo; son los que rompen el equilibrio funcional, el estado normal.
Ausencia de las reglas morales y jurídicas.
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ASUICIDIO Y CORRIENTES SOCIALES
CORRIENTES SOCIALES: • Son los hechos
sociales inmateriales que son objetivas e influyen sobre el individuo.
SUICIDIO: • Explica por que el
suicidio afecta mas a un grupo que a otro.
TIPOS DE SUICIDIO: 1) EGOISTA 2) ALTRUISTA3) ANOMICO4) FATALISTA
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Lo sagrado y lo
profano
Efervecencia
colectiva
Totemismo
RELIGION
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TOTEISMO
Es la representación simbólica de la conciencia colectiva.
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Es un sistema religioso en el que ciertas cosas, en particular animales y plantas, llegan a considerarse sagradas y emblemas del clan. Es la forma mas simple y primitiva de religión.
REFORMISMO SOCIAL
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Durkheim era un reformador social que creía que los problemas de la sociedad moderna eran aberraciones temporales y no dificultades intrínsecas.
CONCLUSIONES:
Emilio Durkheim ofreció una teoría mas coherente que cualquiera de las que desarrollaron los demás teóricos clásicos de la sociología. Adoptó una orientación teórica transparente y la utilizo en varios trabajos específicos.El núcleo de la teoría de Durkheim lo constituye su concepto de hecho social. Durkheim distinguía entre dos tipos básicos de hechos sociales materiales e inmateriales.
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Tomado Héctor Romero Alva, Sociología. Texto de
investigación CICITE.UNJFSC.HUACHO 2002.
Tomado de Martin Aja en www.mailxmail.com/curso
sociedad.es.wikipedia.org/wiki/Max-Weber
Teoría sociológica I- Héctor Romero Alva.
www.galeon.com/ocdm/durkheim.html
www.biografiasyvidas.com/biografia/w/_Marx.Htm.
www.lecturalia.com/autor/1670/carlos-marx - España
BIBLIOGRAFIA
TEORIA SOCIOLOGICA I - HECTOR ROMERO ALVA
MUCHAS GRACIAS !