aula 1 07.08.2012
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AULA 1
Carolina Varga Assunção
Ao longo da história, o Ser Humano tem buscado arduamente equilibrar as relações com outros serem humanos,estabelecendo critérios norteadores das regras de comportamento.
Alguns valores ocidentais tem sido norteados por filósofos da ANTIGA GRÉCIA, tais como Aristóteles e Platão e dos JURISTAS ROMANOS. E a justiça é um destes E a justiça é um destes valores. valores.
Os filósofos deram o termo JUSTIÇA o JUSTIÇA o sentido ético e formal, sentido ético e formal, enquanto os ROMANOS o sentido JURÍDICO E MATERIAL. ROMANOS o sentido JURÍDICO E MATERIAL.
Os PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DO DIREITO também são as grandes orientações da ordem positiva jurídica, que a percorrem e vivificam, tendo potencialidade de conduzirem a novas soluções.
O Direito, segundo filósofos e juristas, é o VEÍCULO PARA A REALIZAÇÃO DA JUSTIÇA, que é a meta da ORDEM JURÍDICA.
O Objetivo maior deste nosso estudo é demonstrar demonstrar sucintamente a relação dos sucintamente a relação dos Princípios do Direito com um valor Princípios do Direito com um valor humano pregado historicamente humano pregado historicamente pelos mais renomados pelos mais renomados filósofos e juristas, que é a Justiça. Justiça.
Analisaremos qual a relevância dos Princípios
para o Direito e sua relação com a justiça, pois
constituem categorias de normas, conjugando-o
ao ideal de justiça meditado ao longo da vida
humana, por filósofos e juristas, que tem
entendido ser a Justiça, a VIRTUDE TOTAL E A VIRTUDE TOTAL E A
ESSÊNCIA DO BEM VIVER SOCIAL. ESSÊNCIA DO BEM VIVER SOCIAL.
Analisaremos qual a relevância dos Princípios
para o Direito e sua relação com a justiça, pois
constituem categorias de normas, conjugando-o
ao ideal de justiça meditado ao longo da vida
humana, por filósofos e juristas, que tem
entendido ser a Justiça, a VIRTUDE TOTAL E A VIRTUDE TOTAL E A
ESSÊNCIA DO BEM VIVER SOCIAL. ESSÊNCIA DO BEM VIVER SOCIAL.
Analisaremos qual a relevância dos Princípios
para o Direito e sua relação com a justiça, pois
constituem categorias de normas, conjugando-o
ao ideal de justiça meditado ao longo da vida
humana, por filósofos e juristas, que tem
entendido ser a Justiça, a VIRTUDE TOTAL E A VIRTUDE TOTAL E A
ESSÊNCIA DO BEM VIVER SOCIAL. ESSÊNCIA DO BEM VIVER SOCIAL.
A palavra Princípio significa início, começo, razão, base, norma e preceito. É na verdade um ponto de partida.
No Direito, os Princípios constituem categoria de normas, caracterizadas por serem densificação dos valores mais relevantes do nosso ordenamento jurídico.
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Podendo ser EXPLÍCITOS ou IMPLÍCITOSEXPLÍCITOS ou IMPLÍCITOS.
Explícitos - em enunciados linguísticos ou Implícitos - o que não lhes retira a posição de
proeminência de que desfrutam.
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Tem como função essencial orientar e influenciar a interpretação e a aplicação das demais normas jurídicas, que tem o status de simples regras, bem como, por isso mesmo, de todos os atos do por poder público.
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Toda sociedade é regida por determinados valores que constituem os postulados originários e primários do agrupamento coletivo.
Para que exista uma sociedade, é fundamental uma comunhão mínima de valores que propiciem as diretrizes do que e como se pretende conduzir.
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O Direito, em seu propósito de realizar a justiça, buscará operacionalizar esses valores, surgindo, daí, o ordenamento jurídico como um conjunto de normas que expressam os valores de uma sociedade.
Os princípios jurídicos representam os valores materiais que a sociedade elegeu à justiça, que nos mostram como alcança-la.
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Segundo Paulo Bonavides[7], a juridicidade dos princípios passa por três distintas fases: A : A JUSNATURALISTA; A POSITIVISTA ; PÓS- POSITIVISTAJUSNATURALISTA; A POSITIVISTA ; PÓS- POSITIVISTA
A JUSNATURALISTA- A JUSNATURALISTA- esta fase se caracteriza por sustentar a vigência, a validade e a eficácia do Direito natural, superior a todo e qualquer Direito Positivo.
A POSITIVISTA - A POSITIVISTA - esta fase sustenta que os princípios gerais de Direito equivalem aos princípios que informam o Direito Positivo e lhe servem de fundamento.
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A corrente jusnaturalista concebe os princípios gerais de Direito em forma de “axiomas jurídicos” ou normas estabelecidas pela reta razão. São os princípios de justiça, constitutivos de um Direito ideal.
São um conjunto de verdades objetivas derivadas da lei divina e humana.
O jusnaturalismo influenciou e influencia o Direito Moderno e está dividido em duas grandes correntes: o jusnaturalismo teológico e o jusnaturalismo racionalista.
As duas correntes admitem um Direito segundo a natureza do homem que às suas diferentes organizações políticas e sociais e que não coincide necessariamente com o direito das convenções, dos acordos, do entendimento.
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Para o jusnaturalismo teológico - o Direito é uma revelação divina e transcende aos próprios homens.
Para Tomás de Aquino, o homem é um mero portador dos princípios revelados da vontade divina, que devem presidir a sua organização política e social.
As duas correntes jusnaturalistas partem do As duas correntes jusnaturalistas partem do pressuposto de que existe uma verdadeira identidade pressuposto de que existe uma verdadeira identidade entre o Direito e a Justiça, o que significa que não existe entre o Direito e a Justiça, o que significa que não existe Direito injusto. Direito injusto.
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O positivismo jurídico e os princípios do Direito
A segunda fase da teorização dos princípios vem a ser a juspositivista, com os princípios entrando já nos Códigos como fonte normativa subsidiária ou para garantir o reinado absoluto da lei.
A concepção positivista sustenta basicamente que os princípios gerais de Direito equivalem aos princípios que informam o Direito Positivo e lhe servem de fundamento.
Para os juspositivistas, o Direito é a lei, o aplicador para tirar suas conclusões, deve apenas comparar o pressuposto legal com o caso sujeito à sua aplicação. A aplicação da lei é uma conclusão mecânica que dispensa qualquer explicação ou interpretação.
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O positivismo jurídico surgiu como tentativa de amoralização do Direito.
Segundo Hans Kelsen[17], é incontestável que a norma deve ser moralmente justa, mas essa justiça não pode ser estudada pela ciência jurídica, que se descreve normas. Conhecido é apenas o valor legal ou validade, que consiste na conformidade, objetivamente verificável pela razão, de uma norma com outra que lhe é superior.
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A terceira fase da juridicidade dos princípios é a do pós-positivismo, que corresponde aos grandes momentos constituintes das ultimas décadas desde século. As novas constituições promulgadas acentuam a hegemonia axiológica dos princípios, convertidos em pedestal normativo sobre o qual assenta todo o edifício dos novos sistemas constitucionais.
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Segundo Paulo Bonavides[18], é na idade do pós-positivismo que tanto a doutrina do Direito Natural como a do velho positivismo ortodoxo vêm abaixo, sofrendo golpes profundos e crítica lacerante, provenientes de uma reação intelectual implacável.
Sua obra tem valiosamente contribuído para traçar e caracterizar o ângulo novo de normatividade definitiva reconhecida aos princípios.
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Assim, Dworkin trata os princípios como Direito, abandonando a doutrina positivista e reconhecendo a possibilidade de que tanto uma constelação de princípios quanto uma regra positivamente estabelecida podem impor uma obrigação legal.
Paulo Bonavides[20] afirma que a proclamação da normatividade dos princípios em novas formulações conceituais e os arrestos das Cortes Supremas no constitucionalismo contemporâneo corroboram essa tendência irresistível que conduz à valoração e eficácia dos princípios como normas-chaves de todo o sistema jurídico.
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Seguindo a busca pela definição de Justiça, a doutrina atinente ao tema também é complexa e variada, inexistindo uma única e insofismável definição do termo.
A Justiça pode ser definida como virtude definida como virtude que consiste em dar a cada um, em que consiste em dar a cada um, em conformidade com o Direito, o que por conformidade com o Direito, o que por direito lhe pertence.direito lhe pertence.
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Do ponto de vista filosófico, o sentimento de Justiça é intrínseco à consciência humana, ou seja, no homem normal, médio, dotado de discernimento do bem e do mal, do certo e do errado, do que é Justo e Injusto.
Assim, a quebra desses princípios, que são norteadores da vida humana em sociedade, provocam um desequilíbrio, uma discórdia, gerando a ausência de paz social, trazendo como conseqüência a indignação, o inconformismo, sendo necessário, através do amparo jurisdicional (aplicação das normas jurídicas), a busca da restauração da ordem anterior.
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Contudo, não se pode concluir de forma simplista que, portanto, o Justo é o que está permitido em Lei, e o Injusto o que está proibido, como os Estados facistas e nazistas mostraram no passado.
É notório que não estamos nos referindo objetivamente ao termo Direito como uma simples palavra. Contudo, à título de melhor exposição, o termo em questão, Direito, advém do latim Directus, ou seja, aquele que segue as regras básicas pré-determinadas ou um dado preceito. O termo, assim, evoluiu até à grafia atual (séc. XIII).
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Contudo, não se pode concluir de forma simplista que, portanto, o Justo é o que está permitido em Lei, e o Injusto o que está proibido, como os Estados facistas e nazistas mostraram no passado.
É notório que não estamos nos referindo objetivamente ao termo Direito como uma simples palavra. Contudo, à título de melhor exposição, o termo em questão, Direito, advém do latim Directus, ou seja, aquele que segue as regras básicas pré-determinadas ou um dado preceito. O termo, assim, evoluiu até à grafia atual (séc. XIII).
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Contudo, não se pode concluir de forma simplista que, portanto, o Justo é o que está permitido em Lei, e o Injusto o que está proibido, como os Estados facistas e nazistas mostraram no passado.
É notório que não estamos nos referindo objetivamente ao termo Direito como uma simples palavra. Contudo, à título de melhor exposição, o termo em questão, Direito, advém do latim Directus, ou seja, aquele que segue as regras básicas pré-determinadas ou um dado preceito. O termo, assim, evoluiu até à grafia atual (séc. XIII).
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O sujeito de Direito é o titular de um direito, ou seja, a pessoa ou entidade que possui a capacidade de adquirir um direito ou assumir uma obrigação, impondo sua vontade e preservando seus interesses.
Só pode ser sujeito de Direito quem for reconhecido como tal pelo ordenamento jurídico, por meio de normas que lhe conferem essa capacidade. É uma qualidade conferida exclusivamente por intermédio do ordenamento jurídico (lei).
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A Pessoa Física ou pessoa natural é um sujeito de direito, haja vista que na moderna concepção do Direito, todos os seres humanos são sujeitos de Direito.
O próprio Código Civil vigente estabelece que toda pessoa física é capaz de adquirir direitos e assumir obrigações no âmbito civil, ou seja, possui personalidade. A personalidade, nesta concepção jurídica, corresponde à capacidade de Direito, iniciando-se com o nascimento e terminando com a morte do indivíduo (arts. 1º, 2º e 6º, do Código Civil).
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Em nosso ordenamento jurídico confere direitos e obrigações à entidades “inanimadas”, conhecida como pessoa jurídica, ou pessoa coletiva.
Definimos a pessoa jurídica como unidade organizada de pessoas físicas e/ou patrimônios que visa a determinados fins, sendo juridicamente tratada como sujeito de Direito.
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Podem as pessoas jurídicas serem de Direito Público ou Privado.
- DIREITO INTERNO (União PESSOA JURÍDICA DE Estados e Municípios) DIREITO PÚBLICO - DIREITO EXTERNO (Países
e as autoridades regidas pelo Direito Internacional Público)(cf. arts. 41 e 42 do Código Civil.).
Por outro lado, as PESSOAS JURÍDICAS DE DIREITO PRIVADO correspondem às entidades criadas por iniciativa de particulares, como as empresas, associações, sociedades e fundações.
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São os entes despersonalizados, assim reconhecidos, aqueles que não possuem personalidade jurídica, haja vista não satisfazerem os requisitos essenciais para tanto, mas que, por outro lado, podem ingressar em Juízo para proteção de seus interesses, quando assim a legislação processual autorizar.
São Entes -Sociedades não legalmente reconhecidas como pessoas jurídicas;Despersonalizado - a massa falida empresarial; - o espólio entre outros.
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Em regra, a lei possui caráter permanente, mantendo-se em vigor até que seja revogada ou modificada por outra lei.
Verifica-se que a lei terá vigência por PRAZO INDETERMINADO e deixará de produzir seus efeitos apenas se outra a modificar ou revogar.
Mas é possível a existência de leis de vigência temporária, onde o próprio legislador apresenta um termo final de duração previamente fixado.
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A revogação pode ser de duas espécies: ab-rogação, que se reporta a revogação total da lei, ou derrogação, que é a revogação parcial da lei.
Pode ainda a REVOGAÇÃO ocorrer ser EXPRESSA
OU TÁCITA.
Pela forma EXPRESSA, a nova lei declara que o dispositivo legal anterior será extinto, seja completamente (ab-rogação) ou parcialmente (derrogação).
A REVOGAÇÃO TÁCITA diz respeito à incompatibilidade da lei nova com a lei antiga, em virtude do novo dispositivo legal regular inteira ou parcialmente a matéria tratada pela lei anterior.
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Tradicionalmente, e por razões eminentemente didáticas,
o Direito é dividido -Direito Público se entende como em dois Campos pertencentes ao Direito Público as normas que regulam as relações em que o Estado exerce a soberania, onde o indivíduo é um súdito. Por outro lado, quando o Estado age de igual
para igual com o indivíduo (p. ex., no caso de empresas públicas), a matéria poderá ser da alçada do Direito Privado. -Direito Privado não cuida apenas dos
interesses individuais, e de interesse coletivo, como a família
O DIREITO PRIVADO baseia-se no PRINCÍPIO DA AUTONOMIA DA VONTADE, ou seja, as pessoas gozam da faculdade de estabelecer entre si as normas que desejarem.
Já o DIREITO PÚBLICO segue PRINCÍPIO DA LEGALIDADE ESTRITA, pelo qual o Estado somente pode fazer o que é previsto em lei.
O PRINCÍPIO DA AUTONOMIA DA VONTADE também está sujeita ao princípio da legalidade, mas em menor grau - em Direito Privado, tudo que não é proibido é permitido.
Alguns ramos do direito são considerados MISTOS, pois ali coincidem interesses públicos e privados, como o Direito do Trabalho.
O Direito, dada a diversa complexidade e quantidade de suas normas, bem como o próprio alcance destas, notadamente voltadas aos mais diversos aspectos da vida do indivíduo e/ou da pessoa jurídica ou ainda do ente despersonalizado, é constituído por inúmeros ramos, os quais são assim compreendidos em vista de uma melhor compreensão e estudo de suas características.
Os ramos de Direito são: o Direito Penal, o Direito Processual Penal, o Direito Civil, o Direito Processual Civil, o Direito Constitucional, o Direito Tributário, o Direito do Consumidor, o Direito Ambiental, o Direito Trabalhista, o Direito Previdenciário
[7] BONAVIDES, Paulo. Ob. Cit. p. 232[17] KELSEN, Hans. Teoria Pura do
Direito. São Paulo: Editora Martins Fontes.
Obrigado a todos, e que o Grande Arquiteto do Universo (que é Deus), continue Iluminando estas luzes (que são vocês) que fazem diferença no Instituto Técnico Ana Nery de Limeira para que juntos busquemos um bem melhor a nossa tão sofrida sociedade que está marginalizada, através de um Plano Social Justo e Perfeito!
Carolina Varga Assunção [email protected]@hotmail.com