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Aula 2 o movimento milerita nos EUATRANSCRIPT
O Movimento Milerita nos
Estados Unidos
GUILHERME MILLER (1782 – 1849)
O “Pai do Movimento Adven?sta na América”
Aos 21 anos, casou-‐se com Lucy P. Smith. Tornou-‐se fazendeiro.
Serviço Público: Xerife Juíz de Paz Durante a Guerra de 1812 tornou-‐se capitão do exército americano.
I – INTRODUCÃO
Adotou as ideias do deísmo, por influência de amigos. Deísmo – aceitam a existência de um Deus, mas desKtuído de
atributos morais e intelectuais, e que poderá ou não haver influído na criação do Universo.
Mudou-‐se para Low Hampton, após a morte de seu pai. Frequentava, por cortesia, a igreja baKsta local, onde seu Ko pregava.
Às vezes, lia os sermões na igreja para auxiliar seu Ko. Em 1816, ao ler um sermão, foi tomado de emoção e declarou ter encontrado em Jesus “um amigo’’.
"No seguinte dia do Senhor, coube ao capitão Miller, como de costume na ausência do ministro, ler um discurso de seleção dos diáconos. ... Logo após o início, ele foi dominado pela luta interna de emoção, … e sentou-‐se. Logo depois ... ‘De repente’, diz ele, ‘o caráter de um Salvador foi vividamente impressionado em minha mente’.
William Miller
• “Parecia que poderia exisKr um Ser tão bom e compassivo capaz de expiar nossas transgressões, e assim salvar-‐nos de sofrer a penalidade do pecado. Imediatamente senK o quão amável tal Ser deveria ser, e imaginei que eu poderia lançar-‐me aos seus braços, e confiar na misericórdia de, um Ser como esse.
William Miller • “Eu vi que a Bíblia apresentava um Salvador que eu precisava; ... Fiquei constrangido a admiKr que as Escrituras devem ser uma revelação de Deus. Elas se tornaram o meu prazer, e em Jesus eu encontrei um amigo. O Salvador se tornou para mim o primeiro entre dez mil, e as Escrituras, que antes eram escuras e contraditória, agora tornou-‐se a lâmpada para os meus pés e luz para o meu caminho.
William Miller • “Minha mente ficou saKsfeita. Eu encontrei o Senhor Deus como uma rocha no meio do oceano da vida. A Bíblia agora se tornou meu principal estudo, e eu posso realmente dizer, eu a estudei com grande prazer. Achei que a metade nunca me foi dito. ... Eu perdi todo o gosto para outra leitura, e apliquei o meu coração para obter a sabedoria de Deus.” – Sylvester Bliss, Memoirs of William Miller (Boston, 1853), 66-‐67
Dedicou-‐se ao estudo da Bíblia apenas com o auxílio da Concordância Bíblica.
ManKnha sempre dois princípios: A Bíblia interpreta-‐se a si mesma A Bíblia deve ser interpretada literalmente, exceto onde há claro simbolismo.
1816-‐1818 – versículo por versículo
II –ESTUDO BÍBLICO SISTEMÁTICO
1. O pré-‐milenismo era correto
2. Jesus virá outra vez pessoalmente, com seus anjos 3. O estabelecimento do reino de Deus será a vinda de Jesus
4. A Terra será destruída com um dilúvio de fogo 5. A Nova Terra surgirá de suas cinzas 6. Os justos mortos ressuscitarão quando Cristo voltar
7. Os ímpios mortos não ressurgirão até o fim do milênio 8. A ponta pequena papal será destruída com a volta de Jesus
9. Concordou com o princípio “dia-‐ano” das profecias de Daniel 10. Jesus voltará “antes ou durante” o ano judaico de 1843
1. 2300 tardes/manhãs = 2300 anos
PRINCIPAIS CONCLUSÕES DO ESTUDO DE MILLER:
III - SEU PRIMEIRO SERMÃO
Agosto de 1831 – convicção de que deveria anunciar a segunda vinda. “Vai e anuncia isto ao mundo”, dizia-‐lhe uma voz.
“Não, Senhor! Tu sabes que não sei pregar. Eu não sei pregar” – respondia. Orou, pedindo-‐lhe que abrisse o caminho para esta obra.
30 minutos após sua oração, seu sobrinho Irving bate em sua porta. Ele havia percorrido 25 km somente pra convidar seu Ko para dirigir a Palavra no próximo culto.
Relutante, aceitou o convite. 14 de agosto de 1831 – pregou seu primeiro sermão baseado em
Daniel 7 e 8. Iniciou-‐se o Grande Despertamento do Segundo Advento na América
Era pastor metodista. Em 1838, tomou sua decisão ao lado de Miller.
1841 – deixa o ministério e dedica-‐se ao anúncio da segunda vinda
Tornou-‐se editor da Signs of the Times Contribuiu com a interpretação proféKca: Haveria uma cena judicial de julgamento antes da ressurreição
Cumprimento histórico das profecias
JOSIAS LITCH (1809 -‐ 1886)
Pastor da Igreja Congregacional 1830 -‐ trabalhou com Charles G. Finney
1838 – Aceitou a mensagem do advento após ler arKgo de Miller
Foi desencorajado por oposição de outros ministros
1840-‐1841 – Foi encorajado por J. Litch e reafirmou sua fé no advenKsmo
CARLOS FITCH (1805 -‐ 1844)
1842 – desenhou o diagrama proféKco junto com Apollos Halle Facilitar apresentação da Profecia de Daniel
1843 – Sermão baseado em Ap. 14 e 18: “Sai dela povo meu” – encorajou os mileritas a se desligarem de suas denominações
BaKzou três grupos sucessivos de conversos ao ar livre num dia de frio.
Adoeceu e faleceu no dia 14 de outubro de 1844
Foi marinheiro, comandante e comissário
1838 – casou-‐se com Prudence Nye
1830 – aceitou a mensagem do segundo advento
Exerceu liderança no Movimento Foi o pioneiro da reforma pró-‐saúde e do sábado entre os advenKstas do séKmo dia
JOSÉ BATES (1792 -‐ 1872)
“O motor do milerismo”
Influente pastor em Boston Líder de movimentos de reforma social e
pessoal, interdenominacional, visando preparação para o milênio
1839 – convidou Miller pra pregar em sua igreja
Aceitou o Milerismo e tornou-‐se o principal organizador, propagandista. Iniciou as principais publicações Mileritas. 1840 – Signs of the Times
1842 – The Midnight Cry
Contribuiu com parKcipação aKva nas reuniões campais
JOSUÉ V. HIMES (1805 -‐ 1895)
O desenvolvimento do movimento
milerita
LeRoy E. Froom menciona oito fases disKntas que marcaram o desenvolvimento do movimento milerita:
1) 1831 – 1838 – A pregação solitária de Miller em pequenas cidades e comunidades rurais
2) 1838 – 1840 – Miller associa-‐se a alguns ministros de influência e passa a pregar em grandes cidades
3) 1840 – 1842 – Período das Assembleias Gerais Realizaram-‐se 16 assembleias gerais que marcaram a expansão do
movimento.
4) 1842 – 1843 – Período das Grandes Reuniões Campais Realizaram-‐se 124 reuniões campais neste período.
1842 – fabricação da “Grande Tenda” Capacidade para cerca de 4000 pessoas
5) Verão de 1843 – Outono de 1844 – Período de oposição e de expulsão das igrejas
6) Abril/1844 – agosto/1844 – “Tempo de Tardança” Iniciou-‐se com o término do ano religioso judaico de 1843, que
terminou em 18 de abril de 1844.
7) Agosto/1844 – 22 de outubro/1844 – “Clamor da meia-‐noite” Ênfase de que Cristo voltaria em 22 de outubro de 1844
Quase 100 mil pessoas deixaram suas igrejas e uniram-‐se ao movimento
8) 22 de Outubro de 1844 – O Grande Desapontamento Fragmentação da maior parte do movimento
As Três Mensagens Angélicas
Dentro desse contexto as três mensagens angélicas de Apocalipse 14 podem ser facilmente relacionadas:
Apocalipse 14.6 e 7
Apocalipse 14.8
Apocalipse 14.9-‐12
Pregação MIlerita
Re?rada dos Mileritas das igrejas
O movimento adven?sta depois de 1844
Fixação de datas
Nenhuma data específica
Início de 1843 – Miller cria que Cristo voltaria entre 21 de março de 1843 à 21 de março de 1844
“Eu nunca ?ve certeza completa de um dia em par?cular para a volta do Senhor, acreditando que nenhum homem pode saber o dia e a hora. Em todos os meus sermões publicados, pode ser visto …, ‘cerca do ano 1843’. Em todas as minhas palestras, eu com certeza falei para minhas audiências que o período terminaria em 1843, se não houvessem erros nos meus cálculos; mas que eu não podia afirmar que o fim não viria antes daquela época, e que eles deveriam estar preparados em todos os momentos”
O Primeiro Desapontamento
“A despeito de todos os sermões pregados, a despeito de todas as publicações distribuídas, de todas as campais realizadas, de toda a clara evidência bíblica de Miller, e a despeito de seu miraculoso chamado para anunciar isto ao mundo, o ano do fim do mundo passou e Cristo não voltou.”
(C. M. Maxwell, Op. Cit., p. 27).
Primavera de 1844 (março e abril) Passou-‐se o dia no qual Miller julgava que finalizaria o ano religioso
judaico de 1843 (21 de março de 1844); mas Jesus não voltou.
A defesa de Josué Himes após o Desapontamento
Habacuque 2.3 – “Ainda que se demore, espera-‐o; porque certamente virá, não tardará”
Mateus 25.5 – O atraso do Noivo na Parábola
Apesar do Desapontamento, o movimento milerita não se desintegrou. Razões:
Não foi marcada uma da data específica A aplicação de Himes explicando o atraso
O clamor da meia-noite
e o ‘movimento do sétimo mês’
Após estudar os fesKvais judeus, concluiu que o cumprimento da profecia dos 2.300 dias de Dn 8.14 aconteceria em outono de 1844
A purificação do santuário se completaria no dia da Expiação dos Judeus
22 de outubro de 1844
SAMUEL S. SNOW (1806 -‐ 1870)
Corrigiu o erro de cálculo anteriormente reconhecido, ao mudarem a data de 1843 para 1844
70 semanas (Dn 9) iniciaram e terminaram no outono
Os Kpos de tabernáculo mosaico indicam que o segundo advento ocorrerá no outono e não na primavera
O anK}pico Dia da Expiação ocorrerá no décimo dia do séKmo mês
4 Pontos do Estudo de Snow:
FESTIVAIS DE PRIMAVERA
FESTIVAIS DE OUTONO
Páscoa Cruz
Primeiros Frutos
Ressurreição
Pentecostes Dia do Pentecoste
Dia da Expiação Vinda de Jesus
Santuário Terrestre
Terra
“Irmãos, pensai nisto. Estamos na segunda semana de agosto. E menos de três meses o Senhor completará a expiação e sairá do santuário para abençoar Seu povo expectante
(Leví?co 9:22 e 23). Em menos de três meses o Noivo estará aqui para levar sua noiva que O espera. Não é agora o tempo para o clamor da meia-‐noite, o
clamor: Eis o noivo! saí ao Seu encontro?”
O movimento do sétimo mês
22 de agosto de 1844 – Snow publica o “The true Midnight Cry” – um resumo de seus argumentos
Os pregadores advenKstas, com ânimo renovado, começam a pregar a volta de Cristo para o dia 22 de outubro de 1844.
Movimento do Sé?mo Mês O Verdadeiro Clamor da Meia Noite
• “Querido irmão Himes: Eu vejo uma glória no séKmo mês qual eu nunca vi antes. Minha alma louva ao Senhor. Que Deus abençoe o irmão Snow, irmão Storrs e outros por me abrirem os olhos. Eu estou quase no lar. Glória! Glória!! Glória!!!...
• “Minhas dúvidas, e temores, e trevas se foram. Eu vejo que estamos certos. A palavra de Deus é verdadeira; e minha alma se alegra; meu coração está cheio de graKdão a Deus. Oh, eu tenho vontade de gritar. Mas eu vou gritar quando o Rei dos reis chegar.” …
• “Cristo voltará no séKmo mês e nos abençoará a todos.” – (Miller, MC, Oct. 12, 1844, 121)
Movimento do Sé?mo Mês O Verdadeiro Clamor da Meia Noite
• “Eu acho que nunca vi uma fé entre os nossos irmãos como esta no séKmo mês. ‘Ele virá,’ é uma expressão comum. ‘Ele não tardará a segunda vez’ é a resposta geral. Há um desprezo ao mundo, uma despreocupação com as coisas da vida, uma busca nos corações, confessando os pecados, e um senKmento profundo em oraçāo pela volta de Cristo… Nossas reuniões eram todas ocupadas com oraçāo e exortaçāo ao amor e obediência. A expressāo geral é, ‘Olha o noivo vem; vāo encontrá-‐lo.’ Amém, Ora vem Senhor Jesus!”. – (Miller, 11 Oct 1844, in Memoirs of WM, 270-‐71)
Grande Expectativa “Se Cristo nāo
voltar em vinte ou vinte cinco dias, eu
vou sen?r um desapontamento muito maior do que sen? na primavera.”
“Eu nāo tenho palavras para louvar a Deus por Ele ter brilhado em meu pobre
coraçāo, e dado a mim esta maravilhosa luz. Eu… agora
levanto minha cabeça com uma feliz expecta?va de ver o Rei
dos reis em dez dias.”
Os comerciantes advenKstas fecharam seus estabelecimentos
Mecânicos deixaram suas oficinas
Grandes somas eram doadas aos pobres Fazendeiros abandonaram suas plantações Juízes, professores e magistrados renunciaram seus postos
Grande expectativa entre os crentes adventistas
• Fitch – morreu (14 Out 1844) – Dez 1843/Jan 1844 – Fitch perdeu 2 filhos
– “Irmão Williamson, que esteve em Buffalo (NY) em seu retorno ao oeste, nos escreveu em 17 de outubro: ‘Eu vi seus restos mortais ontem. A irmã Fitch está lá, sem lágrimas, esperando encontrar seu esposo muito em breve. Longe de estar triste, ela está sorrindo e feliz’” (Midnight Cry, 31 Oct 1844, 142).
O Grande Desapontamento
E Jesus não veio!
“As sombras do ocaso estendiam-‐se serena e friamente por sobre a terra. As horas da noite passavam vagarosamente. Em desconsolados lares de mileritas, os relógios assinalaram doze horas da meia-‐noite. 22 de outubro havia terminado.
Jesus não viera. Ele não voltara!”
Porque Jesus não veio?
Miller pregara mais de 4.500 sermões
Oito milhões de exemplares da literatura Grandes reuniões campais
“de todos os grandes movimentos religiosos desde os dias dos apóstolos, nenhum foi mais livre de imperfeições humanas e dos enganos
de Satanás do que o do outono de 1844”