aulas 1 e 2 presbiteros editada

O PRESBÍTERO, BISPO

OU ANCIÃO

Keiler Chaves de Vasconcelos

CURSO DE CAPACITAÇÃO: PRESBÍTEROS

Sempre foi necessário ao ministério das igrejas evangélicas um curso preparatório para os obreiros, tudo em virtude do crescimento ministerial que tem ocorrido nas igrejas e da crescente onda de mundanismo que tenta invadir as congregações em nosso país e ao redor do mundo. Como se vê, este trabalho não está voltado ao simples conhecimento teológico acerca das doutrinas cristãs, mas o objetivo central é preparar o obreiro no exercício das funções ministeriais. Haja vista que a estrutura social da Igreja tem tomado muito mais forma do que a espiritual. Aqueles que tem aceitado a Cristo hoje, já não se parecem nada com o cidadão que o aceitava há vinte anos atrás, geralmente ele conhece as leis civis, os códigos de conduta sociais e às vezes alguns aspectos da fé.

"Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam e, de cidade em cidade, estabelecesses presbíteros [...]" (Tt 1:5).

O presbitério deve ser constituído por pessoas idôneas para auxiliar na

administração da igreja local.

Qual o conceito de presbítero?

Palavra chave

I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS1. Significado da função. 2. A liderança local. 3. As qualificações. II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO1. Significado do termo. 2. A atuação do presbitério. 3. A valorização do presbitério. III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO1. Apascentar a igreja. 2. Liderar a igreja local. 3. Ungir os enfermos.

INTRODUÇÃO

No início da Igreja do primeiro século havia líderes que orientavam os crentes quanto ao Evangelho, bem como à organização e desenvolvimento da igreja local.

O Evangelho frutificou na vida das pessoas, e por isso, surgiam cada

vez mais novos crentes.

INTRODUÇÃO

Foi necessário, a fim de garantir o discipulado integral da nova pessoa em Cristo, separar crentes idôneos e maduros na fé para cuidarem desse precioso rebanho.

Assim, os apóstolos de Cristo passaram a estabelecer presbíteros para zelar pela administração e a vida espiritual da igreja local.

I. A ESCOLHA DOS PRESBÍTEROS

1. Significado da função. 2. A liderança local. 3. As qualificações.


“Presbítero" (do gr. presbyteros) é uma forma comparativa da palavra grega presbys.

Significa: "pessoa mais velha".

1. Significado da função.


Como substantivo, e no emprego dos judeus e cristãos, "presbítero" é um título de dignidade dos indivíduos experientes e de idade madura que formavam o governo da igreja local.



É um sinônimo de1. bispo (gr. episkopos, supervisor); 2. professor (gr. didaskolos); 3. pastor (gr. poimēn).



O apóstolo Paulo cuidou de organizar a administração das igrejas locais por onde as plantava, separando um grupo de obreiros para tal trabalho.

2. A liderança local.


Quando escreve ao seu discípulo, o jovem Tito, Paulo o instrui a estabelecer presbíteros em diversos lugares, de cidade em cidade (Tt 1: 4,5,7).

Está claro, assim, o aspecto pastoral da função exercida pelos presbíteros nas comunidades cristãs antigas.

2. A liderança local.

Portanto, o presbítero é um pastor, um apascentador de

ovelhas!


Em o Novo Testamento, as referências aos presbíteros encontram-se no plural: "presbíteros", "bispos" ou "anciãos" (At 11:30; 15:2,4,6; 20:17; Tg 5:14; 1 Pe 5:1).

Como a liderança local era formada por um grupo de irmãos experientes na fé para cuidarem da igreja, a função dos presbíteros era pastoral.

3. As qualificações.


A Palavra de Deus expressa qualificações bem objetivas para o exercício fiel dessa função. Tais qualificações estão descritas em Tito 1:6-9 para presbítero, assim como em 1 Timóteo 3:1-7 para "bispo", denotando o aspecto sinonímico dos dois termos.


> Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução nem são desobedientes.> Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância;> Mas dado à hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante;> Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes.

Tito 1:6-9

http://www.bibliaonline.com.br/acf/tt/1/6-9

http://www.bibliaonline.com.br/acf/tt/1/6-9

1 Timóteo 3:1-7

Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja.Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia(Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus? );Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo.Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta, e no laço do diabo.

http://www.bibliaonline.com.br/acf/1tm/3/1-7

http://www.bibliaonline.com.br/acf/1tm/3/1-7


Uma leitura atenta das duas listas indica a importância da função e como as igrejas não podem descuidar-se quando da ordenação de pessoas para servi-la. O bom conselho do apóstolo Paulo ainda é a maneira mais segura para se separar obreiros.


QUALIFICAÇÕES

São listados cerca de 21 requisitos, sendo cinco apenas em 1 Timóteo 3.1-7, sete em Tito 1.5-9 e nove comuns aos dois textos. Para propiciar uma melhor visão didática, essas qualificações individuais e familiares, podem ser agrupadas sob os seguintes aspectos/segmentos: “caráter/temperamento”, “comportamento/hábito”, “habilidade/competência/maturidade” e “situação conjugal e familiar”. Portanto, cada presbítero deve atender a essas qualificações, sendo que em algumas delas precisará contar com a colaboração da família (esposa e filhos).

CARÁTER/TEMPERAMENTO

1- Qualificação: “temperante” (1Tm 3.2) / “que tenha domínio de si” (Tt 1.8)

Significado: Poder ou virtude pela qual o homem pode refrear os apetites desordenados. Precisa ter controle e domínio de si e dos seus atos. Precisa ser autodisciplinado e autocontrolado.

2- Qualificação: “não violento, porém cordato” (1Tm 3.3; Tt 1.7)

Significado: Cordato → Que concorda, que tem gênio manso e pacífico. Sensato; prudente. Alguém com gênio manso e pacífico é recomendável.

3- Qualificação: “inimigo de contendas” (1Tm 3.3)

Significado: Contenda → Altercação, controvérsia, debate, disputa, litígio, demanda. precisa ser uma pessoa pacífica e pacificadora e, não, um criador de caso.

CARÁTER/TEMPERAMENTO

4- Qualificação: “não arrogante” (Tt 1.7)

Significado: Arrogante → Altivo, insolente, soberbo. Alguém que se acha superior e despreza as opiniões e sentimentos dos outros, não está qualificado para o ofício.

5- Qualificação: “não irascível” (Tt 1.7)

Significado: Não Propenso à irritação. Que não se irrita facilmente. “Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.”(Tg 1.19b). Alguém explosivo, “com pavio curto”, não está qualificado para o ofício.

COMPORTAMENTO/HÁBITO

6- Qualificação: “irrepreensível” (1Tm 3.2; Tt 1.5)

Significado: Que não dá motivo à repreensão ou censura. Irrepreensível não quer dizer perfeito, pois perfeito é atributo somente do Senhor Deus. Irrepreensível é aquele que as pessoas, de dentro ou de fora da igreja, não tenham pecado para apontar, pois não vive na prática do pecado (1Jo 3.9).

7- Qualificação: “sóbrio” (1Tm 3.2; Tt 1.8)

Significado: Moderado, não dado a excessos, especialmente no comer, beber e vestir.

8- Qualificação: “modesto” (1Tm 3.2)

Significado: Que pensa ou fala de si sem orgulho; humilde. Um servo não tem o direito de ter vontade própria, quanto mais pensar de si mesmo além do que convém.

9- Qualificação: “não dado ao vinho” (1Tm 3.3; Tt 1.7)

Significado: Não dominado por bebida alcoólica. Comentar.

10- Qualificação: “não avarento” (1Tm 3.3) / “nem cobiçoso de torpe ganância” (Tt 1.7)

Significado: Avareza → desejo e apego exagerado de acumular riquezas. Avarento → que não dá, mesquinho.

11- Qualificação: “que tenha bom testemunho dos de fora, a fim de não cair no opróbrio e no laço do diabo.” (1Tm 3.7) Significado: Ele deve ter boa reputação perante os de fora da igreja, para que nem ele nem a igreja sejam envergonhados ou caiam no descrédito, ao consagrar um presbítero “ficha suja”.


12- Qualificação: “amigo do bem” (Tt 1.8)

Significado: Afeiçoado àquilo que promova o bem, benigno.

13- Qualificação: “justo” (Tt 1.8)

Significado: Conforme à justiça, à razão e ao direito. Reto, imparcial, íntegro. Homem virtuoso, que observa exatamente as leis da moral ou da religião. É a virtude de viver acatando e respeitando as leis de Deus e as leis dos homens.

14- Qualificação: “piedoso” (Tt 1.8)

Significado: Que tem amor e respeito às coisas sagradas; misericordioso, compadecido. Piedoso é aquele que tem prazer nas coisas de Deus e procura viver de modo a ser agradável a Deus, em todo o tempo e em todos os seus atos.


HABILIDADE/COMPETÊNCIA/MATURIDADE

15- Qualificação: “apto para ensinar” (1Tm 3:2) / “apegado à palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem.” (Tt 1:9)

Significado: Todo presbítero deve ser ensinador e pastor, segundo os padrões bíblicos. Ele não precisa ser doutor na Palavra, mas deve saber transmitir os seus ensinos, a doutrina.

16- Qualificação: “não seja neófito, para não suceder que se ensoberbeça e incorra na condenação do diabo.” (1Tm 3:6)

Significado: Neófito → Novato, sem maturidade na fé. Segundo o ensino bíblico, um recém-convertido não está qualificado para a função. O mesmo se pode dizer de um crente imaturo na fé, ainda que tenha muitos anos de “banco de igreja”.

17- Qualificação: “despenseiro de Deus” (Tt 1:7)

Significado: Aquele que distribui. Ele precisa ter qualidades para ser um bom mordomo, um bom gerente, um bom administrador da casa de Deus. O mordomo tem a responsabilidade de administrar bem pessoas e coisas, fazendo sempre prevalecer a vontade do seu Senhor e não a sua própria. Ele nunca pode perder de vista que é um simples representante do dono e não o dono.

HABILIDADE/COMPETÊNCIA/MATURIDADE

SITUAÇÃO CONJUGAL/FAMILIAR

18- Qualificação: “esposo de uma só mulher” (1Tm 3.2; Tt 1.5)

Significado- pode ser interpretada pelo menos de três maneiras: 1ª) Que, obrigatoriamente, ele terá que ser um homem casado (com uma mulher, naturalmente). 2ª) Que, em toda a sua vida, ele tenha sido casado com apenas uma mulher, isto é, que não tenha casado outras vezes. 3ª) Que ele não pode ser poligâmico, pois em algumas sociedades e culturas isso era e ainda é uma situação legalmente permitida.

19- Qualificação: “hospitaleiro” (1Tm 3.2; Tt 1.8)

Significado: Que dá hospedagem por generosidade ou bondade; que acolhe com satisfação. Esta qualificação está colocada aqui nesta categoria, porque não depende somente dele, mas muito da esposa e um pouco dos filhos. É fácil convidar pessoas para a nossa casa, o difícil é fazer todos os preparativos para recebê-las.

20- Qualificação: “que governe bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito (pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?)” (1Tm 3.4-5)

Significado: Biblicamente, a responsabilidade maior do “governo” do lar é do homem. Quem demonstra estar governando bem a sua casa, terá grande probabilidade de fazer um bom trabalho no governo da igreja.


21- Qualificação: “que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados.” (Tt 1.6)

Significado: O texto parece fácil de entender, mas nem tão simples de atender ou comentar. A salvação é obra dos pais ou do Espírito Santo? É verdade que o testemunho de vida dos pais exerce forte influência na vida dos filhos. É verdade, ainda, que a Bíblia diz: “Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se desviará dele.” (Pv 22.6). Porém, até onde vai a responsabilidade de um pai crente nesse processo?


SINOPSE DO TÓPICO (1)

O termo presbítero (do gr. presbyteros) é um sinônimo de bispo (gr. episkopos), de professor (do gr. didaskolos) e de pastor (do gr. poimēn). Logo, a sua função é pastoral

II. A IMPORTÂNCIA DO PRESBITÉRIO

1. Significado do termo. 2. A atuação do presbitério. 3. A valorização do presbitério.


"Não desprezes o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbitério" (1 Tm 4:14).

1. Significado do termo.


Foi dessa forma que o apóstolo Paulo lembrou Timóteo, aconselhando-o acerca do reconhecimento do ministério do jovem pastor pelo conselho de obreiros.



O Novo Testamento classifica esse corpo de obreiro de "presbitério" (do gr. presbyterion, substantivo de presbítero, um conselho formado por anciãos da igreja cristã).



2. A atuação do presbitério. No Concílio de Jerusalém, em relação às sérias questões étnicas e eclesiásticas que podiam comprometer a expansão da igreja, os apóstolos e os anciãos (presbíteros) foram chamados para debater e legislar sobre o assunto (At 15:2,6,9-11).

2. A atuação do presbitério.


Em seguida, os presbíteros foram enviados à Antioquia para orientar os irmãos sobre a resolução dos problemas que perturbavam os novos convertidos: "E, quando iam passando pelas cidades, lhes entregavam, para serem observados, os decretos que haviam sido estabelecidos pelos apóstolos e anciãos em Jerusalém" (At 16:4).

2. A atuação do presbitério.


O presbitério deve ser valorizado, pois desde os primórdios da Igreja cristã, a sua existência tem fundamento na Palavra de Deus.

3. A valorização do presbitério.


O rebanho do Senhor será melhor atendido se o presbitério das nossas igrejas for preparado para uma atuação mais efetiva no governo da igreja e no ministério de ensino, tal como instruiu o apóstolo Paulo: "Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina" (1 Tm 5:17).



O Novo Testamento mostra que, apesar de haver um pastor titular, o governo de uma igreja não era exercido por um único líder, mas pelo conselho de obreiros (At 20:17-37; Ef 4:11, 1 Pe 5:1). O presbitério é de vital importância ao desenvolvimento das igrejas locais e ao bom ordenamento do Corpo de Cristo.



Fundamentado na Palavra de Deus desde os primórdios cristãos, o presbitério atua no governo da igreja local junto ao pastor titular.

III. OS DEVERES DO PRESBITÉRIO

1. Apascentar a igreja. 2. Liderar a igreja local. 3. Ungir os enfermos.


Os presbíteros têm o dever de alimentar o rebanho de Deus com a exposição da Santa Palavra.

O apóstolo Pedro bem exortou aos presbíteros da sua época acerca desta tarefa: (1 Pe 5:2a).

1. Apascentar a igreja.


O apascentar as ovelhas do Senhor se dá com cuidado pastoral, não pela força ou violência, como se os obreiros tivessem domínio sobre o Corpo de Cristo.

Esse ato ocorre voluntariamente, sem interesse financeiro, servindo de exemplo ao rebanho em tudo (1 Pe 5:2,3).



Os presbíteros formam o conselho da igreja local, cujo objetivo maior é atuar na formação espiritual, social, moral e familiar do povo de Deus.



A liderança da igreja local tem duas esferas principais de atuação: o governo e o ensino. O presbítero, quando designado para essas tarefas, tem o dever de exercê-las na "Igreja de Deus" (1 Tm 3:5).

2. Liderar a igreja local.


Para isso, ele precisa saber "governar a sua própria casa" e ser "apto a ensinar" (1 Tm 3:2,4).

Liderar o rebanho de Deus, segundo o Novo Testamento, é estar disponível "para servir" e "não para ser servido" (Mt 20:25-28; Mc 10:42-45).



Com o objetivo de exercer competentemente esta função, o presbítero deve ser uma pessoa experiente, idônea e pronta

a ser exemplo na igreja local. Ensinar e governar com equidade e

seriedade é o maior compromisso de todo homem de Deus chamado para tão nobre tarefa.



"Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor" (Tg 5:14).

3. Ungir os enfermos.


O ato da unção dos enfermos não pode ser banalizado na igreja local. Ele revela a proximidade que o presbítero deve

ter com as pessoas.



O membro da igreja local tem de se sentir à vontade para procurar qualquer um dos presbíteros e receber oração ou uma palavra pastoral. Tal obreiro foi separado pelo Pai e pela igreja para atender a essas demandas.



Apascentar a igreja de Cristo, liderar uma igreja local e ungir os enfermos são algumas das muitas responsabilidades do presbítero.

Conclusão

PASTOR É o anjo da Igreja, ou líder espiritual do rebanho, o que tem a função principal de apascentar as ovelhas e recebe orientação do Senhor no desempenho dessa missão Ap 2.1. Em o Novo Testamento equivale a bispo e presbítero At 20.17,18, mas atualmente nas Assembléias de Deus se diferencia do presbítero nas funções ministeriais, e vem depois do bispo na hierarquia funcional das denominações que possuem o sacerdócio episcopal.

Conclusão

EVANGELISTA

Equivalente ao cargo de pastor e muitos vezes é chamado de pastor evangelista, tem a função de coordenar os trabalhos de evangelismo na área de influencia da igreja local, pode também ser enviado para abrir ou dirigir algum trabalho de oração ou até mesmo alguma congregação.

Conclusão

MISSIONÁRIO É o obreiro comissionado para uma obra de missão, dentro ou fora do país, para evangelização e/ou abertura de congregações, é também atribuído às irmãs consagradas para essa obra.

Conclusão

PRESBÍTEROS

No tempo apostólico o presbítero era o dirigente das congregações (Tt 1.5-7). Atualmente vem depois do pastor na hierarquia funcional, há quem critique as denominações evangélicas de tirarem o sentido real e a importância da palavra ao criarem o cargo de pastor.

OBREIRO Em um sentido genérico, seria todo aquele que trabalha na Obra do senhor, mas o termo é usado especificamente no meio evangélico para designar os que foram consagrados para exercerem cargos ministeriais de qualquer natureza, seja pastor, presbítero, diácono ou auxiliar de trabalho, seja homem ou mulher, todos são obreiros do Senhor, é muito comum na Assembléia de Deus, o uso do termo para designar apenas o auxiliar de trabalho ou cooperador.

AUXILIAR DE TRABALHO (Cooperador)

O Auxiliar de Trabalho é uma função que precede ao Diácono, o termo é relativamente novo e não se encontra na Bíblia. Por conta disso, algumas denominações mais rígidas quanto à doutrina, não o reconhecem como cargo ministerial. Embora não haja referência bíblica sobre o cargo, ele pode ser inferido no contexto de 1 Tm 3:10. Baseado neste conceito, o cargo de auxiliar de trabalho foi criado com o objetivo de experimentar o obreiro para o diaconato, é como se o obreiro ficasse em um período de observação, para ao ser aprovado como obreiro, fosse então consagrado a Diácono.

Conclusão

aulas 1 e 2 presbiteros editada

Spiritual