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8/18/2019 AVALLE De los modos de construcción política en estos tiempos
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De los modos de construcción política en estos tiempos: contra el
basismo y el posmodernismo
Gerardo AvalleGrupo Mayo
Colectivo de Investigación “El Llano”
Como a fnales de los 80 la intelectualidad latinoamericana tiende a
reproducir las mismas decisiones y errores estrat!gicos en la elección de las
teorías con "ue intentan leer la sociedad de nuestro tiempo# $ale recordar
"ue esas teor%as no son otra cosa "ue la cristali&ación de posiciones
pol%ticas y miradas ideológicas so're todo lo "ue nos rodea#
All( en tiempos de la “d!cada perdida” aturdidos aun por los gritos de la
dictadura y la amena&a desesta'ili&adora "ue representaron las castas
militares en la región comien&an a )acerse visi'les en Am!rica Latina
di*erentes e+presiones populares "ue e+presa'an el )arta&go de una
sociedad en silencio#
En ese conte+to ,la ilusión de- los teóricos europeos y el eurocentrismo de
los teóricos locales se vieron *ascinados ante la posi'ilidad "ue en
Latinoam!rica estuviera ocurriendo lo mismo "ue en Europa# La ciudadan%a
se organi&a'a para denunciar el insosteni'le avance del Estado . estado
/eynesiano de 'ienestar . y del mercado so're los (m'itos privativos de los
individuos y la vida comunitaria#
La resistencia a la colonización del mundo de la vida nada ten%a "ue ver en
estas tierra con la con*ormación de organi&aciones populares cuyo o'etivo
no esta'a en denunciar “los males de la democracia” sino resistir al
e+terminio dispuesto por la dictadura . movimientos por la verdad memoria
y usticia . y al e+terminio or"uestado por la radicali&ación del modelo
económico neoli'eral . sindicatos y movimientos de tra'aadores
desocupados#
El agotamiento de los partidos pol%ticos y las organi&aciones sindicales como
principales actores de la contienda pol%tica y *ormas de organi&ación en
estados corporativos por un lado1 y la emergencia de movimientos sociales
"ue plantearon una *orma alternativa de organi&ación social instaló una
nueva cultura del tra'ao . su fn . y el desprecio por toda concepción de usticia e igualdad "ue se pensara en t!rminos glo'ales# 2a'lo de Europa
no se con*unda#
El fn de los metarrelatos or"uestado por los principales c%rculos de poder
*ue en esos territorios el discurso para deslegitimar toda *orma de
resistencia pol%tica y social# 3 la rom(ntica ideali&ación de los movimientos
sociales por parte de la academia terminó por despla&ar del centro de los
de'ates a proyectos pol%ticos y *ormas organi&ativas de vasta trayectoria
'ao argumentos meramente *ormales . son cl(sicos tradicionales vieos#
A)ora estoy )a'lando de all( y de ac(#
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La anuencia . acr%tica . a esos discursos a esas teor%as a esos relatos
ideológicos en nuestros territorios provocó una creciente pulveri&ación de
las e+presiones de organi&ación popular# 4e las califcó de verticalistas de
aparatos de 'urócratas clientelares centralistas5 se le contrapuso como
eemplo de lo alternativo a las e+presiones populares "ue surgieron so're
todo en los 60s las luc)as por la tierra las organi&aciones campesinas lasorgani&aciones de desocupados se proclamó la m(+ima &apatista de
caminar preguntando se propuso a la asam'lea como *orma de
construcción y di(logo la )ori&ontalidad como principio de igualdad y al
autonomismo como lógica de interacción con el poder . espec%fcamente
con el Estado#
El pro'lema ue y es "ue esa e+altación se la miró y alimentó desde marcos
discursos ideolog%as no ideológicas como el posmodernismo proclama# El
pro'lema está en "ue esa *orma de mirar ese modo de actuar sin
metarrelatos con e+pectativas de corto pla&o ese modo de mirarposmoderno tiene dos males . muc)os lo decimos. "ue son el cinismo y el
individualismo#
73 eso "ue provocó Mirar esas e+presiones de lo alternativo desde el propio
om'ligo ideológico y desde la insolencia discursiva# Lo "ue provocó *ue "ue
lo )ori&ontal se tornó un criterio para la destrucción del otro antes "ue la
construcción con los otros la asam'lea un espacio de psicoan(lisis colectivo
y e+altación del yo el autonomismo un modo de no asumir compromisos de
desvincularse de continuar li're de ataduras# Esto "ue digo y "ue decimos
y "ue muc)os ya dieron convirtió a las organi&aciones populares y pol%ticas
en meras reproductoras de una lógica 'asista#
4% eso es el 'asismo el cinismo ante el otro y el permanente
individualismo# 4us consecuencias son conocidas y lamenta'lemente
reproducen vieas pr(cticas9 *ragmentan si no acuerdan se desangran en
luc)as intestinas . con los del mismo palo . desacreditan si no dominan
'anali&an los discursos . sus discursos . y re):yen a la construcción de
proyectos pol%ticos# Gustan “sociali&ar” . o )acer sociales . y e+altar el yo
psicoanali&ado a cuestas del otro di*amado# Estas lógicas enga;osamente
dicen "ue organi&an y articulan pero sólo pululan y para colmo de males se
atrinc)eran deli'eran y deciden como si *ueran lo "ue dicen no ser un petit buró#
4o'ra articulación *alta organi&ación pero en estos marcos y 'ao estas
lógicas la organi&ación corre el riesgo posmoderno de la multiplicación de
los particularismos de la 'analidad de los acuerdos y la despoliti&ación de
los argumentos#
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otros lugares e+iste la ilusión la utopía de la construcción colectiva el
poder popular y la organi&ación como m(+imas de acción y )ori&onte de las
e+pectativas#
Estas lógicas las de ac( no desacreditan no acusan ni se victimi&an
simplemente 'uscan construir con los otros apuestan a la )onestidad a lossentimientos a lo com:n y piensan a la pol%tica no sólo como discurso sino
como acción como proyecto colectivo para construir algo distinto de lo "ue
nos oprime y no distinto de "uienes caminan y caminamos para el mismo
lado# La utop%a tam'i!n est( al acec)o "ue se vea ay:dela a circular "ue
ya no tema#