az adventizmus legnagyobb szüksége

AZ ADVENTIZMUS LEGNAGYOBB SZKSGLETE

A SZENTLLEK KIRADSA

RON E. M. CLOUZET

Az adventizmus legnagyobb szksglete A Szentllek kiradsa

2013 Via i Sntate Kiad, Bukarest, RomniaMinden jog fenntartva.

A knyv eredeti cme: Adventism's Greatest Need: the Outpouring of the Holy Spirit, Paci c Press Publishing Association, 2011

Fordt: Erddy-Szilgyi vaLektorls: Czinkota OrsolyaTrdels: Szcs ErzsbetBort: Liliana Dinc

A Via i Sntate Kiad knyvei megvsrolhatka Sola Scriptura knyvesboltokban.www.solascriptura.ro/librariiPostai megrendels vagy kapcsolatfelvtelrtkest kpviseletnkkel:

Via i Sntate KiadTelefon: 0213230020, 0740101034Fax: [email protected]

ISBN 978-973-101-711-2Autor: Ron E. M. ClouzetTitlu: AZ ADVENTIZMUS LEGNAGYOBB SZKSGLETE: A SZENTLLEK KIRADSATraductor: Erddy-Szilgyi va

AZ OLVASK MONDTK

Ktsg nlkl Az adventizmus legnagyobb szksglete a Szent-l lek kiradsa a szvnkbe, hogy olyan emberr tegyen ben-nnket, amilyenekk lennnk kell, s ert adjon mindahhoz, amivel Krisztus bzott meg minket. Csak amikor tudja, valban rnk bzhatja munkjt, a Szentllek akkor adja neknk ere-jt. E knyv ezt a jelentsgteljes folyamatot mutatja be, ezrt szksges, hogy valamennyien elolvassuk, komolyan fonto-lra vegyk zenett, valamint imval s bjttel sznjuk oda magunkat az r szolglatra.

Jack J. Blanco, emeritus professzorDli Adventista Egyetem

Dr. Clouzet egybeszvi a bibliai trtnelmet az adventiz-musval, kiemelve ezzel azt a tnyt, hogy a Szentllek meg-lep mdon nem a vilgba kldetett el, hanem az egyhzba. Az egyhzon keresztl vgzett munkja rvn vezeti a vilgot Jzushoz. Ez a knyv ismtelten megerst abban a vgyam-ban, hogy megtapasztalhassam a Llek ksi esjnek erejt, s lthassam Krisztus visszatrst mg ennek a genercinak az idejben.

Debra Brill, elnkhelyettesszak-Amerikai Divzi Szolglati Osztlya

Azrt kezdtem olvasni ezt a knyvet, mert vlemnyeznem kellett, de egyszer csak azon kaptam magam, hogy teljesen elmerltem benne. Mieltt reszmltem volna, mi trtnik, mr be is fejeztem. Valban hasznos volt szmomra mind keresz-tnyknt, mind pedig lelkszknt, mind pedig Istennek olyan gyermekeknt, aki buzgn munklkodik a m befejezsben. Ron ihletst kapott, hogy a Szentllek csodlatos szemlyrl

6 AZ ADVENTIZMUS LEGNAGYOBB SZKSGLETE

egyszeren, mgis mlyen szntan rjon. Nem vsz el a teo-lgia sem a trtnelem tvesztiben, hanem tapasztalati ton vezeti olvasjt. Mita elolvastam a knyvet, g szksgt rzem, hogy betltekezzem a Szentllekkel, s az r mve le-temben, az egyhz letben s a vilgot tekintve is befejezd-hessen.

Alejandro Bulln, evangeliztorDl-Amerikai Divzi

Ron Clouzet Az adventizmus legnagyobb szksglete cm kny ve megkap, kihvst jelent, inspirl kpet nyjt az ad ven tista egyhz leggetbb vgyrl a Szentllek kirad-srl. Mr az els bekezds is megragadja az ember szvt, s azt az ignyt lteti bel, hogy meglhesse minden lds legna-gyobbikt. A tiszta adventista teolgira tmaszkodva a kiad-vny szmos tves elmletet is bemutat a Szentllek megnyi-latkozsra vonatkozan, mindekzben arra hv, hogy btran keressk ezt az ert, ami nemcsak tformlja az letnket, hanem el is kld bennnket a Fld vgs aratsnak betakar-tsra. Ez a m ktelez olvasmny minden hetednapi adven-tista szmra, aki lettjt mind inkbb Jzusban bzva kvnja jrni, s ignyli a Szentllek megerstst az elveszettek elr-srt vgzend munkban.

Russell Burrill, r s egykori igazgatszak-Amerikai Divzi, Evangelizlsi Intzet

Ha szeretn, hogy gylekezete letben megtapasztalhas-sk a Szentllek erejt, ezt a knyvet felttlen el kell olvasnia! Gyakorlati s aktulis jellege az evangelizciban val alkal-mazhatsgval prosul, ami rendkvl hasznoss teszi az egyhz szmra mind egynileg, mind pedig kzssgileg. szinte szvvel ajnlom a gylekezeti tisztsgviselk, lelkszek s tagok szmra egyarnt.

Carlton P. Byrd, elad, igazgatBreath of Life [Az let Kenyere] Televzis Szolglat

AZ OLVASK MONDTK 7

Dr. Clouzet egyarnt szl lelksztrsaihoz, valamint az egyhz ataljaihoz s idseihez, amikor azt mondja: mg nem elgsges Jzust ismerni s a hittteleket megfelel mdon elsajttani. Egyltaln nem! A Mt 24:14. versben tallhat evangelizcis kldets teljestse tbbet jelent a hr tovbb-adsnl, hiszen ez az zenet csak akkor vlik rthetv, ha az azt hordozk szemlyesen tanstjk annak rvnyessgt s hitelessgt. Vagyis ha az igazsgok tformljk az ezeket val-lk jellemt, mert gy nem pusztn szszlk vagyunk, hanem Isten hrnkei, amennyiben megszvleljk a Szentllek egy-szer utastsait

Ez a knyv segt megrteni, hogy az r nem raszthatja a k si est a felkszletlenekre, csakgy, amikppen az elz idkben sem tette. A ksi es nem hullhat olyan talajra, ame-lyet elbb nem itatott t a korai es.

Herbert Edgar Douglass, r, szerkeszt, adminisztrtorHetednapi Adventista Egyhz

Dr. Ron Clouzet nagyon hatkony igehirdet, hozzrt tuds, sikeres evangeliztor s tehetsges r. Szleskr szol-glatban kialakult httere s rendkvli tapasztaltsga j alapot nyjt az j knyvhez: Az adventizmus legnagyobb szksglethez. Mr maga a cm is nagy hordervel br. Egy tuds kpessg-vel s egy evangeliztor lelkvel osztja meg velnk az r szen-vedlyes buzgalmt a Szentllekkel val betltekezs szks-gben mind valamennyink szemlyes letre vonatkozan, mind pedig az egyhz egyttes munkjt illeten. Megltsa a Llek szolglatrl szigoran biblikus, amit pedig olyan lel-kesedssel prezentl, mely megrinti a szveket, s inspirlja az elmt. Azrt imdkozom, hogy a Szentllek vonja kzelebb Jzushoz mindazokat, akik olvassk ezeket az oldalakat!

Mark Finley, elnki asszisztensGenerlkonferencia


Gyakran rez kielgthetetlen lelki szomjsgot az r irnt? Vgyat, hogy kzelebbi kapcsolatba kerljn Megvltjval, Jzus Krisztussal? Ha igen, akkor arra hvom nt, hogy olvassa el ezt a knyvet, s rtse meg mindazt, amit Isten Igje mond a Szentllek jelentsgteljes s megelgt munkjrl az n letben is.

Ifj. Bob Folkenberg, elnkFels-Kolumbiai Konferencia

Az adventizmus legnagyobb szksglete: A Szentllek kiradsa cm knyv olvassa kzben sajt, egyni lelki szksgletem-rl gyzdtem meg. Dr. Ron Clouzet kitn s tfog tanulm-nya a Szentllek szolglatrl olyan m, ami ktelez olvas-mny lehetne minden komoly hetednapi adventista szmra. A kiadvny szmos fontos tanulsgot von le az egyhztrt-nelembl, amelyek elengedhetetlenek az egyhz rtkelse szempontjbl jelenlegi szksgleteit s ltalnos llapott ille-ten. A m elsdleges felhvsa direkt krds formjban jut el az olvashoz, amit szemlyesen s kzssgileg is meg kell vlaszolnunk: Meddig alszunk mg a fnyben, mialatt a vilg sttsgben szunnyad? szintn ajnlom mindenkinek ezt a knyvet, aki btran vllalkozik a Szentllekkel val tallko-zsra, s aki vlaszul a felhvsra odasznja magt a Llek ze-netnek hirdetsre a szksgben szenved vilg szmra.

Daniel R. Jackson, elnkszak-Amerikai Divzi

Garantlom, hogy nagyon szereti majd ezt a vadonatj knyvet! Id- s szksgszer, jl megfogalmazott s igen gya-korlati jelleg. Az ember rmmel fogadja a szeretetnek ezt a mvt, mert az zenete tele van remnnyel s btortssal. Ron Clouzet mondanivalja szemlyes elg mly a felfedezni vgyk szmra s elg szles ltkr a szmos ltalnos kr-ds megvlaszolsra is. Egyedi zenete megvltoztatja az le-

AZ OLVASK MONDTK 9

tt! Hisszk, hogy ez a knyv idvel nagyszer fnyforrss vlik, s ezen fell remnyt is nyjt mindannyiunknak!

Ruthie Jacobsen, igazgatszak-Amerikai Divzi Imdsg Szolglata

Az adventizmus legnagyobb szksglete: A Szentllek kiradsa cm knyv az egyik legjelentsebb s leginkbb letforml m, amelyet mostanban olvastam. Olyan krdsekre adja meg a vlaszt a Szentllekkel kapcsolatban, amelyeken egy ideje mr gondolkoztam, s segtett abban az rtelemben is tltnom egyhzunk trtnelmt, ami eddig mg ismeretlen volt sz-momra, mert j megvilgtsba helyezte a Llek szerept. Az ismeretanyag csak kis rszt kpezi e knyv zenetnek. Olva-ss kzben szmos alkalommal meglltam, mert a megtanulta-kat a sajt letemre akartam alkalmazni, s ksztetst reztem, hogy letrdeljek bnbocsnatrt imdkozni s a Szentllekrt is, hogy mg teljesebb mrtkben tltse be az letemet. Ron Clouzet mvnek hatsra Istennel jrt letutam sokkal cltu-datosabb s rtelmesebb vlt. Minden hetednapi adventist-nak el kell olvasnia ezt a knyvet, aki rmmel tekint elre a mi megvlt Urunk, Jzus kzeli visszatrsre.

Don James, trsigazgatszak-Amerikai Divzi Evangelizlsi Intzete

A knyv rja nem csak a Szentllek tmjt kutatta alapo-san, de hagyta, hogy a Llek behatan megvizsglja az szvt s lett is. Ez az tvilgts olyan ihletett mvet eredmnye-zett, amely az olvasban ers vgyat breszt, hogy minl kze-lebb kerljn Teremtjhez. A Szentllekkel val gymlcsz egyttmkds emlkeztetje s egyttal szvbl jv kilts is, hogy hulljon az es.

Minden lelksznek s gylekezetvezetnek elrhetv kel-lene tennie ezt a mvet a tagok szmra, mivel a szerz kuta-tmunkja teljessggel hiteles, a lelkest trtnetek ltal pedig a Szentllek mg inkbb meggyzi s megersti az olvast.


FIGYELEM: Ez a knyv valszn, hogy jelents vltozta-tsokra indt a szoksaink s rtkrendnk tekintetben, ezrt ennek a lelki utazsnak msokkal egyetemben csalddal vagy iskolatrsakkal, bartokkal egytt javasolt nekivgni.

Esther R. Knott, Lelkszi Egyeslet Titkrsgaszak-Amerikai Divzi

Ha a vilg valamikor is hjn volt az breszt felhvsnak, akkor most igazn itt tart, s ha azok, akiket hitk szerint az r megbzott az rm s a gyelmeztets vgs zenetvel, valaha is szksgt reztk egy hasonl felrzsnak, akkor nekik Ron Clouzet knyve nyjtja a megfelel megoldst!

Justin McNeilus, elnkGeneration of Youth for Christ (GYC) [Fiatalok Jzusrt]

Jzus minden vgidei kvetjnek el kell olvasnia Az adven-tizmus legnagyobb szksglete cm knyvet. Az utols nagy b re ds nem emberi blcsessg vagy stratgia eredmnye-knt valsul meg. Mindannyiunknak meg kell tapasztalnunk a Szentllek letet talakt jelenltt s vilgforml erejt. Olvassuk s imdkozzunk, majd engedjk, hogy Isten felhasz-nlhasson minket a vilg j irnyba trtn befolysolsra!

Derek J. Morris, szerkesztMinistry Magazine [a Szolglat cm folyirat]

Megrendt m! Az r felhasznlta mindazt a tudst, amit Ron tantsai s igehirdetsei kapcsn veken t gyjttt a lelki megjulsrl s reformcirl, hogy mlyen megindtson s megvltoztassa az letem s mg sok ezer embert szerte a vi -l gon. Ez a knyv tkletes sszefoglalja mindazon gyakor-lati ismereteknek s bibliai alapelveknek, amelyekre az utols idkben l minden hvnek van olyannyira nagy szksge, hogy Istennel egytt ttrst hozzanak! Sznjk r az idt, s olvassk el az rst, alkalmazzk a benne foglaltakat, mert rk

AZ OLVASK MONDTK 11

rvny vltozst hozhat mind az n, mind pedig szerettei s gylekezete szmra!

Jerry N. Page, Lelkszi TitkrsgGenerlkonferencia

Ron Clouzet a megjuls s reformci lnyeges tmjt a leginstruktvabb s leginkbb gyelemfelkelt mdon kze-lti meg. Lelkszi attitdje thatja a teljes szveget kedvessg-gel s szinte rzkenysggel az emberek s az egyhz lelki jlte irnt. A harmadik isteni Szemly munklkodst min-denfle felhajts s szenzci nlkl vizsglja, mindazonltal felismeri a Szentllek egyre erteljesebb kzremkdst az egyhzban s az egyhzon keresztl. Azok, akik szintn rdek-ldnek termszete irnt, most hasznos s megbzhat infor-mciforrsra talltak. Ez a ktet nagy segtsget nyjthat az nll s a csoportos tanulmnyozs sorn is.

Angel Manuel Rodrguez, igazgatBiblia-kutat Intzet

Mikzben olvastam dr. Clouzet knyvt, arra gondoltam, hogy me, egy jabb tanulmny, amely biztonsgos oldal-rl kzelti meg a Szentllek krdst, s tlagos gylekezeti tagoknak szl, akiknek idrl idre egy kis lelki ngatsra van szksgk. De vrjunk csak! Egyes fejezetek nem pusztn a Llek egyrtelm szksgessgt trjk az olvas el, hanem mindenre elsznt akarsra vezetnek el. Ez nagyon olvasm-nyos m, ami knnyedn megmutatja az utat valamennyi hv szmra azon az utazson, amelynek sorn benssges kapcso-lat alakul ki a Szentllek s az ember kztt.

Fredrick Russell, elnkAllegheny Nyugati Konferencia

AJNLS

Nem tudom, hogy rok-e mg valaha knyvet, s lesz-e alkal-mam akkor majd azt a mvet csodlatos csaldomnak ajnlani. Mgis szeretnm ezt a mostanit a Szentllek Istennek ajnlani, aki nlkl soha nem ismerhettem volna meg Jzust, s a vgy sem szlethetett volna meg bennem arra nzve, hogy a Min-denhat kpre jjteremtessem.

KSZNETNYILVNTS

Senki nem r meg egyedl egy knyvet ehhez igen sok bart sszefogsra van szksg.

Az els ksznetemet Russell Burrillnak fejezem ki, az szak-Amerikai Divzi Evangelizls Intzete egykori igazga-tjnak, aki egy tucat knyv szerzje, s aki a NET 2011 vezet tisztsgviseljeknt e m szletsnl is a jobb kezem volt. Emlkszem, gyelmeztetett, milyen nehz lesz tnyleg min-sgi mvet alkotni csupn nhny ht alatt, de miutn meg-tette, hsgesen lektorlt minden egyes fejezetet, gy vlva els szm tmogatmm.

Igaz hlval tartozom Jack Blancnak, aki mentorom s bartom is egyben. a Dl-Adventista Teolgiai Egyetem korbbi dknja, a The Clear Word [A tiszta Ige] szerzje. volt, aki oda gyelt a rszletekre, rendszeresen j tancsokkal s szakrt visszajelzsekkel ltott el. Javaslatai nem nlklz-tk sem az rtelmi, sem az rzelmi alapot. Ugyanez vonatkozik Herb Doug lassre, Isten igen klnleges szolgjra, aki profesz-szorknt, szerkesztknt s megszmllhatatlanul sok knyv szerzjeknt belertve a mra mr klasszikusnak szmt Isten hrnkt vagy a legjabbak kzl Az adventizmus szvve-rst, illetve a Riadkszltsgben: Szgulds az rkkvalsgba cmt munklkodik. Bartom btran rmutatott a gyenge-sgekre is, ugyanakkor vgig rendkvli kedvessggel fejezte ki e munkba vetett hitt. Ez a hrom ember rkat ldozott fel rtkes idejbl annak rdekben, hogy minl jobb legyen a knyvem. Brmifle hinyossga, legyen az teolgiai vagy stilisztikai, egyedl nekem tulajdonthat.

Ksznet illeti tovbb a Szentllek gyben rokon lelke-met, Kevin Wil ey lelkszt, akinek rtkes hozzszlsai gon-dolkodsra ksztettek s segtettek remlem egy r tel mb ben

kifejeznem magam. Hls vagyok szeminriumi kollgmnak, John Bald win nak, aki szintn hasznos visszajelzseket adott, valamint mlyensznt teolgiai tancsairt Angel Rod r guez-nek, a Biblia-kutat Intzet munkatrsnak. Ksznet Don James nek, hsges kollgmnak a NADEI-nl, aki nem ltez idejbl sznt rm, s segtett sszelltani a szemlyes s kis-csoportos kirtkelshez szksges krdseket.

Mindenkinek adsa vagyok, aki btorsgval s szvlyes-sgvel kzremkdtt a knyv ltrejttben. Ezek a fr ak s nk csodlatos munkt vgeznek az egyhz szmra, nevket imimba foglalom, s krem, tegyenek gy nk is. Szeretnm mg hlmat kifejezni rgi j bartomnak, Dwight Nel son lel-ksznek a megindt elszrt.

Szintn ksznet illeti Scott Cadyt, a Paci c Press munka-trst, mg a kaliforniai idkbl rgi j bartomat, amirt ilyen trelmesen s jindulatan tmogatott-vezetett vgig az tle-tektl kezdve egszen a kiadsig, valamint Ken McFar lan det a kivl szerkesztsrt.

Vgl pedig szeretnm megksznni felesgemnek, Lis-nak a sok segtsget, aki nem csak elsknt olvasott el min-den egyes fejezetet, s vilgtott r az sszes szarvashibmra, hanem elviselte, hogy nhny kritikus htre valamennyi kzs feladat kapcsn nlklznie kellett a frjt.

m a legnagyobb hlval a Szentlleknek tartozom, aki oly gyengden s kedvesen terelgetett a j tra annyi ven t, hogy egyre jobban megismerjem az Urat, s mindinkbb megszeres-sem t. Csak azt bnom, hogy annyiszor a sajt kvnsgaimat kvettem az vezetse helyett. Imdkozom, hogy ez a hajla-mom az vek mlsval egyre inkbb el ert le nl jn az sze-retetteljes jelenltben.

Dicssg legyen Istennek!

TARTALOM

Elsz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Bevezet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

GRET1. Isten legnagyobb vgya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272. Mi szksges az egyhz ltrejtthez? . . . . . . . . . . . . . . 393. A kisebb megjuls, mely nem tudott . . . . . . . . . . . . 534. Amikor az egyhz elhrtotta a Lelket . . . . . . . . . . . . . . 655. A megjuls s a reformci korszaka . . . . . . . . . . . . . . 77

A SZENTLLEK, A HARMADIK ISTENI SZEMLY6. Tallkozs a Szentllekkel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 917. Jzus ajndka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1098. Gymlcs s ajndk rvn val bizonysgttel . . . . . 127

A GYAKORLATBAN9. Megkeresztelkedvn a Szentllekkel . . . . . . . . . . . . . . . 145

10. Az er megtapasztalsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16511. A Llek kiradsnak felttelei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18112. A Llek elzse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19913. Egy szvvel-llekkel knyrgve . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211

A LLEK HATALMA14. A ksi es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22915. Babilon nvekv hatalma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24316. A Llek hangja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25917. A Llek hatalmnak megnyilvnulsa az egyhzban . . 277

ELSZ

Krds: Mennyi id megrni egy ilyen terjedelmes knyvet a Szentllekrl?

Vlasz: Egy egsz let.

Abban a kivltsgban lehet rszem, hogy e knyv szerzjt mr egy emberlt ta ismerem. Ron s Lisa Clouzet atal szemi-nriumi hallgat volt, amikor a Pio neer Memo rial Gylekezet lelkszeknt az Andrews Egyetemre kerltem. Mindjrt Ron prdiktori mkdsnek els idszakban nyilvnvalv vlt, hogy lelki vezetnek teremtette az r. Egyre nvekv lelkese-ds hajtotta, hogy minl jobban megismerje Krisztust, s mind-ekzben a Szentllekkel val betltekezsre vgyakozott.

Ez az oka annak, hogy a knyv, amit most kszlnek elolvasni, nem csupn h a Biblihoz s teolgiailag hiteles, hanem mlyen szemlyes jelleg is. Amint azt Frederick Buech ner egy szrevte-lben megjegyezte: Minden teolgia egyben nletrajz is. Ez azt jelenti, hogy amit a szerz megksrel kifejezni, szksgkppen a sajt, Istennel megtett tjn nyert tapasztalataibl ered. Ezeket a szemlyes mlysgeket bizonyra n is fel fogja fedezni, mikz-ben Ron nylt szintesggel s dt kitrulkozssal szmol be egyni kutatsrl, melyet a clbl folytatott, hogy ekkppen beteljesedjk az Istennek egsz teljessgig (Ef 3:19).

Ez a m azonban sokkal tbb egy privt naplnl, s legalbb akkora rtket is kpvisel, mert lelki kziknyv Isten npe, az rnak a Fldn l utols, apokaliptikus kzssge szmra. Mint ilyen, taln a leggyakorlatiasabb tmutat a Szentllekkel kapcsolatban, amit valaha olvastunk. Olyan krdseket boncol-gat, mint: hogyan tltekezhetnk be naponta szemlyesen Jzus Lelkvel, miknt vlhatunk olyan kis kzssgg vagy akr egsz gylekezett, akiket az r az istensg rendkvli hatalommal br


harmadik Szemlyvel ken fel, vagy mi mdon knyrgjnk szinte szvvel Istennek a ksi esre vonatkoz gretei betelje-sedsrt? Klnsen felkavart az a rszletes beszmol, ami egy gylekezeti sszejvetel esemnyeit rja le. Ekkor a hvk a szer-zvel egyetemben megragadtk az Atynak a Szentllekkel kap-csolatos grett, s engedelmeskedve Krisztus parancsnak, gy

krtk, mint mg soha azeltt. Bjtls s imdkozs, csodla-tos megtrsek s gyors tem nvekeds vajon mindez az n egyetemi gylekezetemben is megvalsulhat? Ron szem-lyes bizonysgttele a bizonytk, hogy igazn megtrtnhet, st, meg is kell, hogy trtnjen.

Mivel ma mindannyiunknak itt kell lnnk a harmadik v -ez red vilgban ebben az lland bizonytalansgban s rob-bansig feszl zrzavarban , nem volna itt az ideje, hogy egy-sges npknt ostromoljuk a menny kapuit ezrt a csodlatos ajndkrt, aki maga utn von minden ms ldst is (Jzus lete, 579.)? Mi mst rtett azon Jzus, amikor kijelentette: er-szakoskodnak a mennyek orszgrt, s az erszakoskodk ragadjk el azt (Mt 11:12)? vtizedeken keresztl elbagatelli-zltuk a lelki fejldsnkkel kapcsolatos krdseket, m most minden bizonnyal itt az ideje, hogy a Hetednapi Adventista Egyhz teljessggel komolyan vegye a Mindenhat elhvst a megjulsra s reformcira az utols idkben l kzs-sg letben. Nemde Biblival a keznkben, trden llva kell sszefognunk (ne hagyja ki az egyttes imrl szl fejezetet

rtke felr a knyv rval), hogy kitartan knyrgjnk a Llek kiradsrt? Hiszen egyedl ez kpes elrni 7 mil lird embert azzal az rmteli s srget zenettel, mely szerint a vilg Megvltja hamarosan visszatr!

Ron Clouzet hiszi, hogy mindezt kpesek vagyunk vghez-vinni s tnyleg meg is kell tennnk. Velnk tart Jzus leg-nagyobb gretnek llhatatos kutatsban? Vajon mi egybre vrunk mg?

Dwight K. Nelson, vezet lelkszPioneer Memorial Gylekezet, Andrews Egyetem

BEVEZET

A legtbben gy ljk letnket, mintha fuldokolnnk t centi-mterre a vzfelszn alatt, s mr annyira hozzszoktunk ehhez az llapothoz, hogy teljesen elfelejtettk: egy egszen ms vilg ltezik kzvetlenl a fejnk felett. Tbbre vgyunk, s kzben olyan ptlkokat s szrakozsi formkat fedeznk fel, amik egyltaln nem kielgtek, csak pillanatnyilag hoznak enyh-lst. Istennel val csndes elmlkedseink alkalmval azonban mlyen legbell tudatosul bennnk, hogy egy msik dimen-zit is a magunknak mondhatnnk, ha azt vlasztannk, vagy ha tudnnk, miknt lehet eljutni oda.

Negyvenvnyi sikeres erfeszts rn az adventista egyhz rvilgtott a Biblia szmos korbban elvetett kijelentsre, s br tagjai kpess vltak az Igt teolgiai eszmecserkben megfelelkppen hasogatni, mgis sokukbl hinyzott az igazi let. Birtokoltk az igazsgot, m az valahogy mgsem tette ket szabadd. Az Ige szli addig-addig hirdettk a trvny betjt, mg az egyhz talaja annyira kiszradt, mint Gil boa hegyei egykoron. Ellen White veken keresztl buzdtotta a k zs s get, hogy tekintsen Jzusra, mg vgl 1887-ben leje-gyezte mra mr hres lltst: Npnknek a szentsgben val megjulsra van a legnagyobb s leggetbb szksge. Az erre val trekvst kell elsdleges munknknak tekintennk! Komoly igyekezetre van szksg az r ldsnak elnyers-hez. Nem azrt van ez gy, mintha az r nem lenne kszs-ges rnk rasztani ldst, hanem kszletlenl rne bennn-ket annak elfogadsa. Mennyei Atynk nagyobb kszsggel adja Szentlelkt az azt krknek, mint amilyennel fldi szlk adnak j ajndkokat gyermekeiknek. Viszont a mi feladatunk, hogy bnvalloms, alzat, bnbnat s komoly ima ltal ele-get tegynk azoknak a feltteleknek, amelyek mellett Isten


ld sai ban rszeslhetnk. Megjulsra egyedl az imra r -kez vlaszknt szmthatunk.1

E felhvs olvassa kzben nhny dolog azonnal feltnik szmunkra. Figyeljk meg, hogy mindjrt az els mondat kt felsfok mellknevet is tartalmaz: a legnagyobb s leg-getbb szksgnkrl beszl. Ltezik-e ennl fontosabb s srgetbb igny? Ellen White mshol is emlti, hogy minde-nekeltt a hit, az isteni kegyelem s a megtrt csaldok tudjk elsegteni az r mvnek befejezdst. m amikor a leg-nagyobb szksgletnk egyben a leggetbb is, e kifejezs rtelmt a Szentllek ajndkra vonatkozan kizrlag az egy-hzon bellre korltozza.

Az is bizonyra egyrtelm, hogy amennyiben a Llek mg nem rad ki az egyhzra a ksi es formjban, annak nem az r vonakodsa az oka. Ellen White szerint az erre val t rek-vst kell elsdleges munknknak tekintennk. Teht felada-tok vrnak rnk, amelyeknek azonban semmi kzk dvs-sgnk elnyershez ez az r mve , hanem a neki val engedelmessget jelentik, hogy oda vezethessen, ahol minden eddiginl nagyobb mrtkben megldhat bennnket. Mibl is ll ez a munka? Ngy dologra gondoljunk: a bnvallsra, a megalzkodsra (vagyis amikor tadjuk letnk irnytst Istennek), a bnbnatra s a szvbl jv imra. Mindez azon-ban mg egy dolgot magban foglal, mgpedig azt, hogy ez a folyamat szintn csak msokkal egytt teljesedhet ki.

Rengeteg tves rtelmezssel tallkozhatunk a Szentllek szemlyt s munkjt illeten, nem is beszlve az arra vonat-koz nzetekrl, hogy mibl ll a Llek kiradsa, vagy mit jelent a ksi es. Ennek az az oka, hogy a keresztny vilg nagy rsze mg mindig sttben tapogatzik e tmval kap-csolatban, de mg gylekezeteinkben is fel lehet fedezni ilyen jelleg tvelygseket. Egy dolog azonban bizonyos: ha a Szent-llek nem rad ki szemlyes letnkben, illetve az egyhzunk-ban, gy semmire sem jutunk. Amire szksgnk van, s amit

BEVEZET 23

vgkpp nem nlklzhetnk, az a Szentlleknek az igyekeze-tnkkel egytt munklkod ereje.2

Minek mg egy knyv a Szentllekrl? A Szentllek tmja mg Kaliforniban, atal lelksz korom-ban ragadta meg az rdekldsemet. Az elmlt hsz v sorn folyamatosan tanulmnyoztam hitbeli s tudomnyos okok-bl egyarnt, mindazltal klnsen az rdekelt, amire Ellen White gyelmeztetett a Szentllek keresztsgvel kapcsolatban az letnkre nzve. E knyv megrsa hrom clkitzsre ve zet het vissza:

1. Kijavtsam azokat a helytelen nzeteket, amelyeket egye-sek a Szentlleknek az letnkben s az egyhzban vg-zett munkjrl s szolglatrl vallanak.

2. Viszonylag tfog kpet adjak a Llek sokoldal tev-kenysgrl az letnkben, klns tekintettel arra a r -sz re, ami Krisztus testre, illetve a helyi gylekezet szer-vezetre vonatkozik.

3. Olyan rltst s tartalmi tudst nyjtsak, ami jjle-dst s reformcit indthat el nemcsak az olvas, hanem a ba r tok s a gylekezeti trsak szvben is.

A knyvet ngy f rszre osztottam, melyeknek cme: gret, Szemlyesen, A gyakorlatban s Er. Nhny olvas szmra taln vontatottnak hat majd az eleje, mert itt mg a bibliai s trtnelmi alapokat igyekszem lefektetni, m ha tovbb olvas-nak, gy vlem, kitartsuk bsges jutalmat nyer a kiadvny kt utols szakaszban.

Minden fejezet vgn krdsek tallhatk, amelyek segtik az anyag megbeszlst s a szemlyes elmlkedst. Rem-nyeim szerint a testvrek nemcsak egynileg fogjk ezt a kny-vet a kezkbe venni, hanem csoportokban is foglalkoznak majd vele. Lelki szemeim eltt atal felnttek s prok, egye-temistk kzssge vagy barti krk llnak ssze kzsen olvasni s imdkozni. Gylekezeti csoportoknak is hasznos


lehet a rendszeres tanulmnyozsa, gondolok itt kis csopor-tokra, szombatiskolai osztlyokra, lelkszi kzssgekre, egy-hzi bizottsgokra, illetve vnek tancsra. Nagyobb gyleke-zetekben, konferencikon elkpzelhetnek tartom, hogy vezet tisztsgviselk lelkszek vagy adminisztratv munkatrsak

sszegyljenek a kzs olvassra, vagy legalbb alkalman-knt tallkozzanak, s megosszk egymssal a knyv tartal-mra vonatkozan felmerl gondolataikat, s szinte szvvel imdkozzanak.

Akr egynileg, akr msokkal egytt olvas, krem, tegye meg, hogy idt szn az igeversek kikeressre is. Amikor vgre rt egy-egy fejezetnek, tartson sznetet, s ksznje meg Jzusnak ldsait, beszlgessen vele, amikpp a Llek indtja. Tollal a kezben haladjon a knyvben, s igyekezzen minl tb-bet nyerni belle. Ne szalassza el ezt az alkalmat, adja t lett teljesen a Megvltnak, aki nt mindennl rtkesebbnek tartja, s mindenkinl jobban szereti!

Az r gazdag ldst kvnom az olvasshoz, s krem, gondolkozzon el mlyen, mi mindent zenhet egyhzunknak a Szentllek!

HIVATKOZSOK:

1. Review and Herald, 1887. mrcius 22., 1. bekezds; illetve az is mer-tebb forrs: Szemelvnyek Ellen G. White rsaibl, I, Advent Kiad, Buda-pest, 1999, 115.2. The Home Missionary, 1890. november 1., 26. bekezds.

ELS FEJEZET

ISTEN LEGNAGYOBB VGYA

Gao Hung Tse, a vidki munksember mr korbban megke-resztelkedett. Csald nlkl, mveltsg hjn lt, s nem csak rstudatlan volt, de olyannyira feledkeny, hogy mg azokra sem emlkezett, akik felolvastak neki. m Gao szerette Jzust, s vgyott msokkal is megosztani Isten szeretett s Igjt

csak valamikppen meg kellene tanulnia olvasni!Egy szombati napon elhatrozta, esedezni fog az rhoz,

hadd tehessen valamit brmit , hogy hitt kifejezhesse, ezrt rkat tlttt imban, krte a Szentlelket, valamilyen mdon tegye t kpess erre a kldetsre. Egyszer csak hangot hal-lott, ami gy szlt hozz: Olvasd el a 62. zsoltrt! Ellenke-zett, hiszen nem is tud olvasni, de a hang jra csak ugyanazt mondta. Nem bocstkozott magyarzatokba, s nem is vitatko-zott vele. Egyszeren megismtelte a felszltst, hogy olvassa el a zsoltrt. gy ht Gao fogta a keresztsgre kapott Biblit, s kinyitotta az emltett zsoltrnl. Akkor legnagyobb megdbbe-nsre azzal szembeslt, hogy rti az rst, gy elolvasta a krt igeszakaszt.

Gao kptelen volt palstolni izgatottsgt. Kiszaladt a kuny-hj bl, keresztlvgott a falun, ahol aztn elmeslte a gyleke-zeti vnnek, hogy Isten megtantott olvasni! Majd fel mondta az egsz zsoltrt pusztn emlkezetbl. Az r csodlatos m -don megajndkozta t mind az olvass kpessgvel, mind pe dig em l ke z te het sggel.

Mit tett Gao Istentl kapott j talentumaival? Aki csak oda- gyelt r, mindenkinek hirdette Jzus szeretett. Megnyitotta

28 GRET

Szentrst, s olyan lelklettel olvasta fel msoknak, mintha minden egyes sz a mennybl szllt volna al. Mivel ez az egy-szer munksember btran vetette bizalmt az r greteibe, a Mindenhat felhasznlta t, hogy gygyulst s remnyt vi -gyen emberek sokasgnak. Tbb szzan jrultak a keresztel-medenchez az bizonysgttele s szolglata rvn a sajt szvetsgktst kvet els vben mr 180-an!

A Llekrl szl gretEllen White egyrtelmen kijelentette, hogy a mennybl jv ajndkok tekintetben most a Szentllek kiradsnak kor-ban lnk.1 Nyilvnval teht, hogy ma a Llek klnleges mdon munklkodik a Fldn. Mi vajon lnk ennek ld sai-val? Knyrgnk azrt, hogy lakozst vegyen szvnkben s otthonunkban? Gao testvrhez hasonlan mi is ragaszkodunk ahhoz, hogy az r betltse letnket, s kpess tegyen ben-nnket a szolglatra, s elutastjuk a nemleges vlasznak mg a gondolatt is?

Hsvt jjeln, csupn nhny rval a keresztre fesztse eltt Krisztus biztostotta tantvnyait a Szentllek eljvetelrl.

n krem az Atyt, s ms Vigasztalt d nktek, hogy veletek maradjon mindrkk. Az igazsgnak ama Lelkt: akit a vilg be nem fogadhat, mert [] nlatok lakik, s bennetek marad. (Jn 14:1617)

Milyen csodlatos igeszakasz! Az dvzt meggrte, hogy az rdeknkben krni fogja az Atyt a Szentllekrt. De vajon mikor teljestette ezt? Valsznleg feltmadsa reggeln, ami-kor tallkozott az rral (lsd: Jn 20:1, 1517).2 Azon az jjelen, amikor megjelent a felhzban meghzd tizenegynek, ezt mondta nekik: Elkldm tiretok az n Atymnak grett. (Lk 24:49), majd rjuk lehelte a Lelket, mint egyfajta biztost-kot pnksdre vonatkozan (lsd: Jn 20:1922). Tantvnyai szvre helyezte annak a munknak szent voltt, amelynek sorn bemutatni kszltek Mesterk jellemt mindazoknak, akikkel megoszthattk az evanglium rmhrt.

1. ISTEN LEGNAGYOBB VGYA 29

Vajon mi mst grt mg nekik Jzus? Jnos evangliuma 14. fejezetben lerja, hogy az r elmondsa szerint kldeni fog

ms Vigasztalt. A vigasztalnak fordtott grg kifejezs a para kl tosz, ami sz szerint annyit jelent: valaki mellettnk. A para elljrszt ma olyan szavakban hasznljuk, mint pl-dul a parallel (prhuzamos) egy dolog, ami egy msik mellett halad, vagyis vele prban hzdik vagy az angol nyelvben a paralegal elnevezs, ami olyasvalakire vonatkozik, aki pr-huzamosan dolgozik az gyvddel, egyszval bizonyos mr-tkig ugyanazt a jogi tevkenysget vgzi, mint maga az gy-vd. Arra utalt itt Krisztus, hogy a Szentllek olyan valaki, mint maga, m ez az isteni Szemly mindrkk velnk marad. Mikzben a Megvlt msodik dmknt szolgl, s kpviseli a mennyben az emberisget, a Szentllek, vagyis a para kl tosz Istenknt munklkodik itt a Fldn velnk.

Szeretnm, ha mg valamit szrevennnek ebben az igesza-kaszban. Jzus megvltoztatta az elljrszt, amikor a Llek hozznk val viszonyrl beszlt. Nem azt mondta, hogy a Szent-llek csupn velnk lesz, amikppen a Megvlt a tantvnyok-kal jrt. A Lleknek onnantl kezdve bennnk kell lnie. Amikor szeminriumi megbeszlseket vezetek a Szentllek t m j ban, ennl a pontnl ltalban megllok, s hagyom, hogy a gondo-lat mlyen gykeret verjen a fejekben. Aztn egy hasonlattal lek. Minden desanya ismeri a klnbsget akztt, amikor gyermeke vele van, illetve amikor benne l. Mire is akarok kilyukadni?

Krisztus szndka szerint amikor befogadjuk a Lelket, az olyan ervel hat, annyira kzzelfoghat s letet tforml ese-mny, mint az tmenet az illetvel val egyttlsbl a benne val ltezsbe. Amikpp egy gyermek vilgrahozatala rkre megvltoztatja egy asszony lett, gy a Llek befogadsa is rk rvny vltozst hoz szmunkra. bennnk l.

Azon a bizonyos hsvt jjelen Jzus jra s jra emltst tett a Llekrl. 3 Elmondta rla tantvnyainak, hogy majd megtant ne kik mindent, s emlkezetkben felidzi, amire a Megvlt

30 GRET

oktatta ket (Jn 14:26). Azt is kijelentette, hogy a Llek bizony-sgot tesz rla, ezltal k is tansgot tehetnek (Jn 15:2627). Biztostotta ket, hogy az igazsg Lelke elvezeti ket minden igazsgra, s az isteni Vigasztal kijelenti nekik a bekvetke-zendket (Jn 16:13). Megnyugtatta ket, hogy tvozsa el-nykre vlik, hiszen ez azt jelentette: a Llek mr eljhet kz-jk (Jn 16:7). Valjban a Vigasztal megrkezsnek napjra

pnksdre elretekintve a Megvlt gyengden bto r totta ket: Nem hagylak titeket rvkul; eljvk tihozztok. [] Azon a na pon megtudjtok majd ti, hogy n az n Atymban vagyok s ti nbennem s n tibennetek. (Jn 14:18, 20) Krisz-tus teht arra szmtott, hogy tvozsa utn kzelebbi kap cso-latba kerl tantvnyaival, mint amikor mg zikailag jelen volt a mindennapjaikban!

De vajon a Llek nem szolglt mr addig is itt a Fldn? Akkor mi rtelme az eljvetelre vonatkoz gretnek?

A Llek az szvetsgbenLeRoy Froom A Vigasztal eljvetele cm knyve klasszikus m nek szmt a Szentllek tmjban taln a legnagyobb befolyssal br adventista rs, amit e trgykrben eddig kiad-tak. Kiadvnyban Froom lerja, hogy a Szentlelket 88-szor em lti az szvetsg, mg az jtestamentum 262-szer. 4 Ha sz-mtsba vesszk a Biblia kt rsznek mretbeli klnbsgt, kijelenthetjk, hogy az jszvetsg tzszer gyakrabban hozza szba a Lelket, mint az eltte lv rsz.

m az szvetsg ugyangy foglalkozik a Llekkel s annak tevkenysgvel. Tallkozunk vele a teremts mvben (1Mz 1:2), a fldi let megjtsa sorn (1Mz 6:3), amikor szolglatra oszt ki talentumokat s kpessgeket (2Mz 31:35), illetve jelek s csodk kapcsn is (Br 14:6, 19). Legnyilvnvalbban az Isten ltal vlasztott vezetk mkdse sorn fedezhetjk fel jelen-ltt, pldul Gedeon (Br 6:34), Dvid (1Sm 16:13), Elizeus (2Kir 2:9, 15; 8:1415) s klnsen a nagyprftk, mint sais s Ezkiel (sa 48:16; 59:21; Ez 2:2; 3:12, 24) letben. Ebben


a korszakban a Szentllek befolysa gyakran megnyilatkozott szrevehet mdon, de sohasem a maga teljessgben.5 Lthat-tuk Isten Lelkt munklkodni egynek letben, m ekkor csak ritkn nyilvnult meg kzssgek szintjn vagyis egy npcso-port trtnetben.

Szmos utalst tallunk azonban arra vonatkozan, hogy az r vgyik a Llek s a Fldn l npe, kztk Jzus, a Messis kztti egyttmkdsre. Izrael blvnyimdsnak hossz trtnete egszen Salamon napjaira vezethet vissza. A bl-csessg kiltsa rvn az r gy szlt a kirlyhoz: m, kz-lm veletek az n Lelkemet, tudtotokra adom az n beszdeimet nktek. Majd gyelmeztette az engedetlensg kvetkezm-nyeire: Akkor segtsgl hvnak engem, de nem hallgatom meg: keresnek engem, de meg nem tallnak., kivve azt, aki pedig hallgat engem, [ezrt] lakozik btorsgosan, s csen-des lesz a gonosznak flelmtl (Plda 1:23, 28, 33). Mindez 900 vvel azeltt trtnt, hogy Krisztus lejtt kznk a Fldre. Msfl vszzaddal ksbb az r kijelentette sais nak, hogy az eljvend Messis a Szentllek teljessgvel fog brni (sa 11:113; 42:1; 61:13).

Az tszz vvel a Mester eltt bekvetkez babiloni fogsg idejre Isten npe mr teljessggel pognny vlt. Az r Ez kiel-lel zente meg a vltozs grett, mondvn: Megszentelem az n nagy nevemet, mely megfertztetett a pognyok kztt. [] s hintek retok tiszta vizet, hogy megtisztuljatok, minden tisz-ttalansgotoktl s minden blvnyaitoktl megtiszttlak tite-ket. Ezen fell a Mindenhat arrl is biztostotta ket, hogy j szvet ad npnek, valamint j Lelket beljk, s azt cselekszi, hogy az parancsolataiban jrjanak (Ez 36:23, 2527). Megrtet-tk mindezt? Az r megcselekszi, hogy az parancsolataiban jr-janak. Amikor Izrael a Snai-hegy lbnl llt, nemde meggr-tk az rkkvalnak, hogy trvnyei szerint lnek majd? Azt mondtk: Valamit rendelt az r, mind megtesszk! (2Mz 19:8) De termszetesen nyomorultul elbuktak. Egyedl Isten Lelknek ereje tette ket kpess a bn legyzsre (Zak 4:6).

32 GRET

Vgl Jelen, az szvetsg utols prftinak egyikn keresztl szltotta fel npt az r az jjledsre s a reform-cira:

Trjetek meg hozzm teljes szvetek szerint;Bjtlssel is, srssal is, kesergssel is []Trjetek meg az rhoz, a ti Istenetekhez;

Mert knyrl s irgalmas , []Fjjatok krtt a Sionon;

Szenteljetek bjtt, hirdessetek gylst!Gyjtstek ssze a npet, []Hvjtok egybe a vneket, []

A tornc s az oltr kztt srjanakA papok, az r szolgi, s mondjk:

Lgy kegyelmes, , Uram, a te npedhez. []s vlaszt tn az r []:

Kiptolom nktek az esztendket,amelyeket tnkretett a szcsk, []

s lszen azutn,Hogy kintm Lelkemet minden testre,

s prftlnak a ti aitok s lenyaitok, []St, mg a szolgkra s szolgllenyokra isKintm azokban a napokban az n Lelkemet.

s csodajeleket mutatok az gen s a Fldn; []Minekeltte elj az rnak nagy s rettenetes napja.

De mindaz, aki az rnak nevt hvja segtsgl,Megmenekl

Ti is, Sionnak ai! rvendezzeteks vigadjatok az rban, a ti Istenetekben;

Mert megadja nktek az est igazsg szerint,s korai s ksei est hullat nktek

(Jel 2:1213, 1517, 19, 25, 2832, 23)

Pnksd napjn Pter felidzte ezt a csodlatos gretet, amit Isten Je len keresztl zent (Csel 2:1421). Itt elszr hal-


lunk arrl, hogy az r minden testre (vagyis az egsz embe-risgnek) gri a Lelket fr aknak, nknek, ataloknak meg idseknek egyarnt. A menny npe rvn a Szentllek ereje s jelenlte immr az egsz vilg szmra nyilvnvalv vlik.

Vajon mirt nem kvetkezhetett be mindez az szvetsgi idkben?

Jnos elmondja, hogy mg nem adatott a Llek, mivel Jzus mg nem dicslt meg (Jn 7:39, j protestns fordts).

Krisztus pedig mikor dicslt meg?Miutn szenvedett s meghalt, amint azt csupn nhny

nappal kereszthalla eltt is, Atyja is megmondta elre (Jn 12:2324, 28; 13:3132), s csak nhny nappal pnksd utn trtnt, hogy Pter isteni ihletsre kijelentette Jzus meg di cs-l st (Csel 3:13).

Vajon hogyan zajlott mindez?Azon a bizonyos napon Krisztust, mint kirlyok Kirlyt

angyalok imdata kzepette koronztk meg, s ezzel meg is valsult a felkenetse. 6 Pl mg inkbb megknnyti szmunkra ennek az esemnynek a megrtst, amikor lerja, hogy Atyj-hoz menetelekor a Megvlt foglyokat vitt magval a menny- be, s ajndkokat adott az embereknek (Ef 4:8). A csatban az ellensgeik leversbl hazatr akkori kirlyok szoksait tkrzi ez a cselekedet. A gyztes uralkod alattvali felsora-koztak, hogy kszntsk t. Ekkor a kirly s serege bevonult hazja vrosba, maguk mgtt vezetve az ellensges katon-kat, akik immr fogolysttuszba kerltek. Menet kzben pedig az uralkod ajndkokat bizonyos rszeket a zskmnybl

vetett oda ujjong npnek. Azok a foglyok, akiket Krisztus a menny be vitt, feltmadsa els zsengi voltak (Mt 27:5253), a zskmny pedig a Llek ajndkai, amelyeket az egyhzra rasztott a Megvlt orszgnak nvekedse cljbl.

A Klvria szenvedse pnksd elttA fentebb lertak egyrtelmen rvilgtanak arra, hogy pn-ksd semmilyen krlmnyek kztt sem kvetkezhetett be

34 GRET

a Klvria esemnyei eltt. Krisztusnak a bn s a hall legy-zjeknt kellett megdicslnie, s npe csak ez utn r sze sl-he tett Lelke teljessgben. Ennek oka egszen egyszer: csakis akkor svrgunk Isten teljessgre az letnkben, ha megrtjk Jzusnak az letnkrt hozott teljes ldozatt.

A Mester szerint a Szentllek clja, hogy megfeddje a vil-got bn, igazsg s tlet tekintetben (Jn 16:8). Miknt viszi az r mindezt vghez? Meg kell gyzdnnk a bn igazi jelle-grl, igazn akkor lehet eredmnyes a bnbnatunk. De vajon egyszeren csak azrt bnjuk meg a vtkeinket, mert vilgoss vlt szmunkra, hogy vtettnk Isten trvnye ellen? Ha nk is hozzm hasonlan mkdnek, a vlaszuk egy sznalmas

nem-ben merl ki. Tlsgosan gyakran s hosszan szemezge-tnk a bnnel, jllehet teljessggel tudatban vagyunk miben-ltnek, mgis folytatjuk a megkezdett rosszat.

Ms indt bnbnatra, nem bns voltunk felismerse. Az Atya irntunk val szeretetnek megnyilvnulsa kelti fel ben-nnk. Az Istennek jsga tged megtrsre indt hirdeti Pl is Rma 2:4. versben. Gondoljunk csak bele: Krisztus akr a Gecse m n-kertben is meghalhatott volna. St, inkbb ott meghalt volna, mert mr akkor letaglzta bneink jelenlte s ereje (Mt 26:3638). Ha azonban gy trtnik, csak a mennyei lnyek mltnyolhattk volna Urunknak az elbukott emberi faj irnti kedvessgt s jsgt. Mi, emberek lemaradtunk volna minderrl. Isten Fia szenvedsbe a Mindenhat irntunk rzett szeretetnek sokkol, flrerthetetlen megnyilvnul-sba kerlt, hogy vgre elkezdjnk gyelni r. Ekkor s csakis ekkor lehetett minket igazn eltlni bnssgnk miatt.

Hadd magyarzzam el, mire gondolok. Fiatal professzor-knt egyik adventista egyetemnkn j nhny vvel ezeltt egy reggel nmi kutats cljbl olyan korn be men tem az iro-dmba, hogy tbb rval megelztem mindenkit. Ottltemkor megakadt a szemem egy jl ismert szkpen, amit Ellen White

festett Jzus rtem hozott ldozatrl. Krisztust mutatta be, amint brutlisan bntalmazzk rtem: a feje, keze, lba mr


mind telis-tele sebekkel nrtem. Kihangslyozta a kifejezhe-tetlen lelki knszenvedst, amit akkor rzett, mikor Atyja elrej-tette elle orcjt, gy vgre rbredtem, hogy mind ez az n bnm miatt trtnik. Ekkor a fjdalmas valsg egyre inkbb kilezett pillanatban a szerz megszltja az olvast: ret-ted trtnt, hogy Isten Fia hozzjrult a bn ezen terhnek az elhordozshoz. rted dnttte meg a hall uralmt, s trta fel ismt eltted a Paradicsom kapuit.7

Akkor s ott zokogsban trtem ki. Megprbltam vgigol-vasni a bekezdst, de mr nem lttam a betket, szemembl a fjdalom s szomorsg folyamai mlttek, melybe megkny-nyebbls is vegylt. Trdre hullottam, zokogsom megllt-hatatlan, erteljes zihlss csillapodott, s hangosan gy kil-tottam: Hogyhogy, Uram? Hogyhogy ennyire szeretsz engem? Ki vagyok n, hogy nmagadat is ksz vagy felldozni rtem?

Srtam, egyre csak srtam azon a reggelen, mg el nem fogy-tak a knnyeim. Mlyebben megrtettem Megvltm, Meste-rem s Uram szeretett, mint brmikor annak eltte. Akkor mr vek ta lelkszknt s Biblia-tantknt tevkenykedtem. A gylekezetben nttem fel, s mindig elttem volt Krisztus-nak a bnskrt vgzett szolglata. Addigra mr tbb szz embert vezettem a kereszt lbhoz. Azt az idzetet is mr tbb-szr elolvastam korbban. m azon a reggelen a menny abla-kn t olyan fnyzn radt Isten kegyelmre, hogy az teljes-sggel a hatalmba kertett.

Ott maradtam az irodm padljn majd egy rn t, kisr-tam magambl afelett rzett fjdalmamat, hogy bneim okoz-tk Jzus hallt. Visszaemlkeztem, milyen nyugodtan foly-tattam nknyes bnzsemet, mit sem trdve azzal, hogy az egyes vtkek mit okoztak neki! Hisz olyan rgta elvoltam anlkl, hogy a maga teljessgben rtkeltem volna mind-azt, amit a Mindenhat tett rtem. a menny Istene, kirlyok Kirlya s uraknak Ura akinek mindennel tartozunk, minden llegzetvtelnktl kezdve az rk letnkig miknt lehets-ges, hogy felldozza az lett, mindent rtem?

36 GRET

szintn szlva aznap olyannyira hatalmba kertett az Atya szeretete, hogy egy ideig se mozdulni, se beszlni nem mertem. Kromlsnak tnt mg egy ksznmt is mondani. Az n szent Istenem hallra adta magt rtem! Halkan azrt imdkoztam, tartsa tvol tlem szent kezt: gy vltem, ha mg tbbet fel kellene fedeznem irntam val kegyelmbl, atomja-imra hullank, mert mr kptelen lennk mindazt befogadni.

n szerint mit csinltam, miutn lassan magamhoz trtem? Gondolja, ugyangy tovbb folytattam addigi nemtrdm letvitelemet? Vagy kerestem gyorsan nmi vilgi szrakozst gyelemelterels cljbl? , nem. Egszen tadtam magam neki legalbbis teljesebben, mint korbban brmikor. Uram

szltottam meg , ha hajland vagy ilyen nagyon szeretni engem, azt n nem rdemlem meg, soha nem is fogom. Ha van brmi, amit kezdhetsz velem a dicssgedre, tedd meg, krlek! Mindent tadok neked. Kivltsg s megtiszteltets szmomra, hogy mindenem neked adhatom. n semmi vagyok, te viszont magad vagy a Minden, s mgis elhatroztad, hogy gy bnsz velem, mintha n brmire is rdemes volnk.

n is rti mr, mirt mondta Jnos, hogy akkor a Llek mg nem adatott neknk, mert Jzus mg nem dicslt meg (Jn 7:39)? A Szentllek pratlan, alzatos s kegyelemmel teljes munklkodsa mutatja be szmunkra Krisztust a maga val-sgban. A menny trvnye, amely a vilgegyetem mkd-st is meghatrozza, az nfelldoz szeretet m a Klvria eltt egyedl Isten tudta, milyen mly szeretet fzi t hozznk. A Megvlt kereszthalla utn a Llek vgre olyan tbbfle mdon is kifejezhette ragaszkodst irntunk, amely azeltt ismeretlen volt szmunkra. Ezrt trtnhetett meg, hogy a Szentllek akkor mr az egsz emberisgre kiradt.

Ma mr ms idben lnk: a Llek korszakban. Vajon el -vr hat juk az egyhztl s a kereszt minden kvetjtl, hogy meg lt tas sk rajta ez a klnbsg?

Igen, elvrhatjuk.Isten elvrja.


HIVATKOZSOK:

1. Ellen G. White: Testimonies to Ministers and Gospel Workers, Paci c Press, Mountain View, CA, 1944, 511. 2. Lsd: Ellen G. White: Jzus lete, Advent Kiad, Budapest, 19934, 697.3. Ellen White a kvetkezket rta: Krisztus, a nagy Tant szmtalan tmt vlaszthatott beszdei trgyul, de ezek kzl egy olyan sem volt, amin annyit idztt volna, mint a Szentllek kitltetsn. In: Szemelv-nyek Ellen G. White rsaibl, I, Advent Kiad, Budapest, 1999, 148.4. LeRoy E. Froom: The Coming of the Comforter, javtott kiads, Review and Herald, Hagerstown, MD, 1956, 27.5. Ellen G. White: Az apostolok trtnete, Advent Kiad, Budapest, 20014, 24. (A dlt bet szerzi kiemels.)6. I. m., 25.7. A teljes bekezds a Jzus lete cm knyv 663. oldaln tallhat, s a kvetkezkppen szl: Isten makultlanul tiszta Fia a kereszten fggtt. Testt korbcstsekkel szaggattk ssze. Azokat a kezeket, amelyeket olyan gyakran ldsra nyjtott ki, fagerendkhoz szegeztk. Azokat a lbakat, amelyek fradhatatlanok voltak a szeretet szolgla-tainak a vgzsben, nagy szeggel vertk t s szegeztk a kereszthez. A kirlyi fejet sszevissza szurkltk a tviskorona tvisei. A reszket ajkak jajkiltsra formldtak. Krisztus mindezeket eltrte a vrcsep-peket, amelyek lehullottak fejrl s lefolytak kezrl, lbrl; a halltu-st, amely eltorztotta testnek alakjt, s a kifejezhetetlen lelki knszen-vedst, amit akkor rzett, mikor Atyja elrejtette elle orcjt. Ezek pedig mind azt mondjk az emberi nemzetsg minden egyes gyermeknek: retted trtnt, hogy Isten Fia hozzjrult a bn ezen terhnek az elhor-dozshoz. rted dnttte meg a hall uralmt, s trta fel ismt eltted a Paradicsom kapuit , aki lecsendestette a tenger vad hullmait s jrt a tajtkos hullmokon; aki megremegtette az rdgket s szmzte a be teg s ge ket; aki megnyitotta a vakok szemt, s letre keltette a ha -lot ta kat, s aki l do zat knt adta oda magt a kereszten, mert szeretett tged. Krisztus, a bnk hordozja eltrte az isteni igazsg haragjt, s retted maga lett bnn.

38 GRET

Krdsek elmlkedsre, illetve csoportos tanulmnyozsra

1. Mi az, ami a leginkbb megragadta a knai Gao Hung Tse trtnetben?

2. Mit mond az n szmra, hogy Jzus a grg parakltosz nevet adta a Lleknek, ami annyit jelent: valaki mellet-tnk?

3. Mire utal vajon Jnos 14:17. verse, amely elmondja a L -lek rl, hogy bennnk van, s nem pusztn velnk?

4. Mit gondol a Szentlleknek az szvetsgben betlttt szereprl?

5. Olvassuk el jra Jel 2:1232. igeszakaszt. Mit rul el a prfta a Llekkel kapcsolatban?

6. Miknt rnnk le Jzus megdicslst a feltmads utn?7. Mirt nem elzhette meg pnksd a Klvria esemnyeit?8. Olvassuk el a lbjegyzetben tallhat idzetet a Jzus

lete cm knyv 663. oldalrl! Hogyan reaglunk ilyen nagyfok szeretetre?

9. Lnyegben mibl ll a Llek munklkodsa?10. Rviden hogyan tudnnk bemutatni, mi az Isten legna-

gyobb vgya?

MSODIK FEJEZET

MI SZKSGES AZ EGYHZ LTREJTTHEZ?

Minden megvltozott Jzus feltmadsa utn. Az elbukott em -be ri s grt immr elvgeztk az engesztel ldozatot. A meny-nyei angyalok bizonyossgot nyertek, hogy a bnnek valban nincs ltjogosultsga. Isten npe az egyhza pedig szintn rkre megvltozik.

Feltmadsa jjeln Krisztus tantvnyaira lehelte a Szent-lelket (Jn 20:2122), mert szksgk volt annak segtsgre, hogy rvid id alatt megrtsk mindazt a messisi prfcit, amit vszzadok sorn jegyeztek le Isten emberei. Amint azt Ellen White is paprra vetette: Amikor rszeslsz a Szentl-lek keresztsgben, a megvlts sokkal tbb rme nyer majd rtelmet szmodra, mint amennyit egsz addigi leted sorn megismertl.1 Azon az jjelen Jzus megnyilatkoztatta az elmjket, hogy rtsk az rsokat (Lk 24:45). Az azt kvet negyven napban a Megvlt feltrta az apostolok eltt a nagy missziparancsolatot.

A Bibliban ennek ngy vltozatt tallhatjuk meg. A legtb-bnknek a Mt evangliuma 28. fejezetben lv jut esznkbe, amely felszlt, hogy elmenvn azrt tegyetek tantvnyokk minden npet, m teljesebb kpet kaphatunk, ha ezt sszevet-jk a msik hrom evangliumi rszlettel. A feltmads jjeln a kldets a bnk bocsnatnak hirdetsre vonatkozott, s az els dolguk nem az elmenvn volt, hanem a maradjatok

40 GRET

a vrosban, mgnem felruhztattok mennyei ervel (Lk 24:4649). A msodik, illetve harmadik alkalommal nhny nap-pal ksbb a Galileai-tengernl tallkoztak Jzussal. 2 Krisztus ekkor kihangslyozta annak a szksgessgt, hogy elmenvn e szles vilgra, hirdesstek az evangliumot minden terem-tsnek (Mk 16:15), s tegyetek tantvnyokk minden npet, megkeresztelvn ket az Atynak, a Finak s a Szentlleknek nevben, tantvn ket, hogy megtartsk mindazt, amit n parancsoltam nktek (Mt 28:1920).

A nagy missziparancs a feljegyzsek szerint utoljra kzvet-lenl Krisztus mennybemenetele eltt hangzott el az Olajfk hegyn. A lnyeg ezttal is a vrakozson van, nem pedig az elmenetelen. rdemes most ezt az igeszakaszt teljes egsz-ben idzni: Velk ssze j vn meghagyta nkik, hogy el ne menjenek Jeruzslembl, hanem vrjk be az Atynak grett, melyet gymond hallottatok tlem: Hogy Jnos ugyan vzzel keresztelt, ti azonban Szentllekkel fogtok megkereszteltetni nem sok nap mlva. Mikor azrt azok egybegyltek, meg-krdeztk t mondvn: Uram, avagy nem ez idben ll tod- helyre az orszgot Izraelnek? Mondta pedig nkik: Nem a ti dolgotok tudni az idket vagy alkalmakat, melyeket az Atya a maga hatalmba helyeztetett. Hanem vesztek ert, minek-utna a Szentllek elj retok: s lesztek nkem tanim gy Jeruzslemben, mint az egsz Jdeban s Szamriban s a fldnek mind vgs hatrig. (Csel 1:48)

A nagy missziparancs teht magban foglal olyan felsz-ltsokat is, mint a maradjatok, menjetek, vrjtok be csakgy, mint a clkitzseknek az ltalunk elvrtnl szlesebb spektru-mt, mint pldul a bnk bocsnatt, az evanglium hir-detst, a tegyetek tantvnyokk minden npet kldetst s a tansgtevs szksgessgt. Jllehet Jzus ekkor negy-ven napot tlttt tantvnyaival, s kifejtette nekik mindezeket, maradtak dolgok, amiket tovbbra sem rtettek meg.

2. MI SZKSGES AZ EGYHZ LTREJTTHEZ? 41

Msodik advent vagy a Llek eljvetele?Nzzk meg jra Apostolok cselekedetei 1. fejezett! Jzus hete-kig arrl beszlt, mennyire fontos, hogy a tantvnyok elvigyk az evanglium rmhrt a vilgnak. Kihangslyozta egyttal azt is, hogy a hatkonysg rdekben milyen nagy szksgk lesz a Szentllekre. Mieltt felmentek volna az Olajfk hegyre, a Mester szavai utoljra arra hvtk fel a gyelmket, hogy Jeruzslemben kell vrniuk, mg rszeslnek a Szentllek teljes-sgben. Mg azt is elrulta nekik, hogy nem sok nap mlva a Llekkel fognak megkereszteltetni. m kveti vlaszbl azonnal kiderl, hogy teljessggel flrertettk Krisztus sza-vait. Ahelyett, hogy a Szentllekrl vagy a bizonysgtevsrl rdekldtek volna, azt krdeztk, ez-e az az id, amikor hely-relltja a kirlysgt. Korbban mr egyrtelmen kifejtette nekik, hogy nincs szndkban e vilgban ideiglenes orszgot fellltani,3 szmukra mgis nehznek bizonyult az j gondol-kodsmd elsajttsa.

Jzus vlasza igencsak gyelemfelkelt. Felszltotta ket, hogy ne aggodalmaskodjanak az idket vagy az alkalmakat [illeten], melyeket az Atya a maga hatalmba helyeztetett (Csel 1:7). gy emlkeztette ket arra a korbbi esetre, amikor visszatrsnek jeleirl beszlt nekik, s a tnyre, hogy arrl a naprl s rrl pedig senki sem tud, [] csak az n Atym egyedl, s vigyzzatok azrt, mert nem tudjtok, pontosan mikor tr vissza az r (Mt 24:36, 42).

Ez a tants szmos mai hetednapi adventista trtnet kap-csn is megszvlelend. 1844-tl kezdve tmegek rgeszmjv vlt a Krisztus msodik adventjnek lehetsges idpontjrl szl elmletek gyrtsa. Egyre-msra szlettek knyvek s tanulmnyok a legfrissebb rtelmezsekrl e tmban, minden-kor nagy npszersgnek rvendtek, s felkeltettk az emberek rdekldst. Ha ez a knyv most a Tizenkt ok, ami igazolja, hogy Jzus mg 2020 eltt eljn cmet viseln, valsznleg azonnal az eladsi listk lre kerlne. Emlkszem nhny vvel ez eltt-rl egy szinte ismersmre, aki nagyon szerette a Prftasg

42 GRET

Lelkrl szl tanulmnyt s a Biblit, s akinek meggyzd-sv vlt, hogy Krisztus legksbb 2003. mjus 15-n eljn. Ezt a nzett az szvetsgi rsokat fejteget ktes igemagyarza-tokra alapozta, de nem lehetett vele beszlni. Tntorthatatlanul hajtogatta, hogy felels leszek a lelkek elvesztsrt, ha nem teszem magamv az elgondolst, s nem kezdem el gyel-meztetni mindazokat, akikre befolyssal brok. Olyannyira meg volt gyzdve jvendlse igazrl, hogy megfogadta: ha nem gy trtnnnek a dolgok, amint azt felvzolta, meg-eszi a zoknijt. Nos, az eredmnyt mr n is tudja: a megadott d tum elrkezett s el is mlt. Nhny httel ksbb megltott a gylekezet elcsarnokban, de gyorsan igyekezett elrejtzni egy oszlop mgtt. Igazn ksrtst reztem, hogy odamenjek s megkrdezzem: Hogy zlett a zokni?

Igen nagy hangslyt fektetnk Krisztus eljvetelre, s ezt j okkal tesszk vgl is adventistk vagyunk, akik vrjk Uruk visszatrst. De gyeljk meg, hogy Krisztus nem ezt tartotta legfontosabbnak a tantvnyaival tlttt utols hetekben. Arra gyelmeztette ket, hogy vrjk a Llek kiradst, mert csak gy lesz erejk a bizonysgtevskor. A Megvltt eszerint sokkal in kbb rdekli a visszatrsre val felkszlsnk mrtke, mint amennyire foglalkoznunk kellene a msodik advent idztsvel.

A Llek teht elbb lp be az letnkbe, mint Krisztus Urunk a fldre. A Llek keresztsge pedig elfelttele a msodik ad -vent nek. Hogy mirt? krdezhetik. Azrt, mert az egyedli szemly, aki meg tudja tlni a vilgot bn, igazsg s tlet te -kin te t ben (Jn 16:8). m a Szentllek meglep mdon nem a vi -lg ba kldetett, hanem az egyhzba (Jn 16:7). Azltal, hogy az egyhzon keresztl munklkodik, elvezeti a vilgot Jzushoz.

Keresztel Jnos, akit mr desanyja mhtl fogva betlttt a Llek (Lk 1:15), a kvetkez csodlatos gretet tette:

n ugyan vzzel keresztellek titeket megtrsre, de aki utnam j, ersebb nlam, [] Szentllekkel s tzzel keresztel majd titeket. (Mt 3:11)


Isten olyannyira komolyan veszi a Llek keresztsgnek szksgessgt az letnkben, hogy ez az egyedli gret, amely mind a ngy evangliumban megemltsre kerl (Mt 3:11; Mk 1:8; Lk 3:16 s Jn 1:3234), az Apostolok cse le ke de tei ben pedig ktszer is tallkozunk vele (Csel 1:5; 11:16). Az j sz vet sg se -me lyik msik gretet nem emeli ki ennyire nagy mrtkben. Isten hrnke is az utols idben a legnagyobb fontossgot tulajdontja neki. 4

Az rnak hla, a tantvnyok az engedelmessg mellett dn-tttek: Jeruzslemben vrtk az gret beteljesedst. Nem egy-szeren csak vrakoztak ott tz napon keresztl, vagyis a Llek eljvetelig vrtak, br elszr nem tudtk, milyen hossz is lesz, de ksbb mr csak mint tz nap kerlt feljegyzsre.

Vajon mi is ugyangy jrnnk el?

Mi idzte el a pnksdi esemnyeket?Brcsak idt tudnk szaktani s nyugodtan elolvashatnm Az apostolok trtnetbl (Ellen White) a Pnksd cm feje-zetet. A gyelmes olvas csodlatos betekintst nyerhet arrl, hogy miknt tltttk a tantvnyok azt az idszakot egytt. me, egy kivonat a szban forg fejezetbl:

Mialatt a tantvnyok az gret beteljesedsre vrtak, szintn megalztk magukat, s tredelmesen beismertk hitetlensgket. Visszaemlkeztek Krisztus [] szavaira. [] Az emlkezetkbl kiesett igazsgok felelevenedtek bennk, s ezeket ismteltk egymsnak. [] Csodlatos letnek jelenetei egyms utni kpekben vonultak el sze-mk eltt. [] Tiszta, szent letrl elmlkedtek. [] szin-tn bnkdtak minden [] neki okozott fjdalom miatt. De vigasztalta ket az a gondolat, hogy bocsnatot nyertek. Elhatroztk, [] btran megvalljk Jzust a vilg eltt.

Igen komolyan imdkoztak a tantvnyok az emberekkel val tallkozs alkalmrt s napi kapcsolatukban oly sza-vak szlsrt, amely a Mesterhez vezeti a bnsket. Flre-

44 GRET

tettek minden nzeteltrst, hatalom utni vgyat, s szoros keresztny kzssgbe kerltek egymssal. [] Rjuk nehe-zedett a llekments terhe. Megrtettk, hogy el kell vinnik az evangliumot az egsz vilgnak, s ignyeltk a Krisztus ltal grt ert.

A Szentllek minden szvet rintve bven radt a vra-koz, imdkoz tantvnyokra. [] A Llek befolysa alatt a bnbnat s a bnvalloms szavai vegyltek a megbocs-tott bnkrt felhangz dicsret nekvel. [] Csodlattal elragadtatva kiltottk az apostolok: Ez a szeretet! A kapott adomnyt megragadtk. Mi volt az eredmnye? [] Ezrek trtek meg egy napon.5

Tapasztalt mr valaha is ehhez hasonlt? Ez volt az, ami el-idzte pnksd nnept: ez szksgeltetett hozz. Elsre taln az a tny jut esznkbe, hogy gyelmket nem olyan mrtk-ben kttte le a Szentllek, mint Krisztus. Jzus szavai, Jzus jelleme, Jzus munkssga ezekre emlkeztek s ezeket ism-telgettk egyms kztt. Azon elmlkedtek, ki is volt valj-ban, s az rksgen, amit rjuk hagyott. A msodik dolog, ami feltnik, hogy mindez megtlttte szvket az irnta rzett szeretettel. Ez pedig mg inkbb megszilrdtotta abbli elha-trozsukat, hogy msokkal is megismertetik Urukat. De van itt mg valami, m elbb engedje meg, hogy egy listban ssze-foglaljam a fejezet mondanivaljt taln hasznosnak tallja, ha, illetve amikor gy dnt, msokkal egytt, kzssgben trekszik a Szentllekkel val betltekezsre. Figyeljk meg e cselekedetek tiszta s egyszer jellegt:

sszegyltek, hogy egytt vrjanak az gret beteljesed-sre.

Igaz bnbnattal alztk meg a szvket. Megvallottk hitetlensgket. Felidztk emlkezetkben Jzusnak az ldozatra vonat-

koz szavait. Ismtelgettk egyms kztt azon igazsgokat, amire

csak emlkeztek.


Elmlkedtek Krisztus szent letn. Elhatroztk, hogy az egsz vilgnak bemutatjk a Meg-

vltt. Buzg komolysggal imdkoztak a bnsk Istenhez

vezetsrt. Flretettek minden nzetklnbsget, s igazn szoros

kzssgg kovcsoldtak. Hlbl nekkel is dicsrtk Jzust bneik bocsnatrt. mulattal szemlltk az r mly szeretett. rmmel fogadtk be az ajndkot, amiben rszesltek.

Az utols dolog, ami megragadja az ember gyelmt ezen a n hny oldalon, az a tantvnyok kzssge. Kevesen vonjk ma ktsgbe az imdsg s a Jzus letn val elmlkeds rt-kt. Vilgos szmunkra, mennyire hasznos, ha minden nap egy rt erre szentelnk. 6 m ami hinyzik, klnsen a nyugati kultrban, az a kzssgi tnyez. Az egyttes imdsg s istenkeress soha nem fogja helyettesteni a szemlyes napi id-tltst a mennyel. De csak ha gy dntnk, hogy ezt egytt is megtesszk, akkor vesszk igazn komolyan a radiklis vlto-zs szksgessgt a mi, csaldunk s gylekezeteink le tben.

Oroszorszg szaki-sarkkrn tl hzd terletn fekszik egy olajvros, nv szerint Murmanszk. Nyomorsgos hely, szinte az egsz vet kitlti a tl. A 90-es vek kzepn volt itt egy haldokl hetednapi adventista gylekezet. Egykor huszon-kt tagot szmllt, de mivel az emberek csakis akkor kltztek oda, ha nagyon muszj, a lemorzsoldsi tendencia igen meg-ersdtt, s vgl mr csak nyolcan maradtak a lelksz a fele-sgvel s hat fr , akik a frtornyokban dolgoztak.

szinte szmvetst kveten megllaptottk, hogy hallra vannak tlve, hacsak valami drmai esemny nem vltoztat a helyzetkn. De vajon mit tehetnnek ennek rdekben? Miknt oszthatnk meg msokkal is az evanglium rmh-rt egy ilyen helyen? gy dntttek, nem a krlmnyekre, hanem Urukra fognak tekinteni. Imdkozni kezdtek a Llekrt, s letket teljessggel Jzusnak szenteltk. m ebben a fagyos

46 GRET

tundrai krnyezetben szksgk volt btortsra s arra, hogy felelssgre tudjk vonni sajt magukat. Ezrt egy meglep tlettel lltak el.

Minden jghideg reggel hat rakor a ht fr tallkozott a Wal rusz klubnl, ahonnan rvidnadrgban stltak ki a befa-gyott tnak egy horgszatra kijellt lkjhez, s egyms utn belemerltek a vzbe. Ezutn letrdeltek a lk krl, kezket egyms vllra helyeztk, s szinte szvvel azrt imdkoztak, hogy a Llek tze olvassza meg s indtsa szvket msok sze-retetre. Csodlkozik, hogy mirt kellett ilyen klnc mdon viselkednik? Nem tudtak volna valakinl a nappaliban tall-kozni, hogy a tz mellett imdkozzanak? A legtbben taln ezt tettk volna. m Murmanszk fr ai azt akartk, hogy brmi-kor felelssgre vonhatak legyenek az r eltt. A jghideg vzben val napi elmerls jelentette fogadalmuk megerst-st, mely szerint minden egyes nap kszek msokat a kereszt-sg vzhez vezetni nem szmt se es, se h, se jg. Nem vr-nak nyrig Isten Lelknek fogadsval. Ez ltal a mindennapos tevkenysg ltal egymst is erstettk az r szolglatra val elktelezettsgben.

De trtnt valami vltozs is?Bizony, minden megtrtnt! Tovbb folytattk gy az let-

ket, s egy ven bell nyolcvan ember keresztelkedett meg a pl-djuk lttn, vagyis a kzssg 1000 szzalkosan gyarapodott! Az ezt kvet nhny vben ez a gylekezet legalbb hat jab-bat alaptott a vidken. Mindezt egy olyan helyen, ahol tbb a vodksveg, mint az ember!

A Llek hinya miatt ertlen az evanglium szolglata. Mveltsggel, tehetsggel, kes beszddel, rkltt s szer-zett kpessgekkel, de Isten Lelknek jelenlte nlkl egy szvet sem tudunk megrinteni, s egy bnst sem nyerhe-tnk meg Krisztusnak. De a Szentllek ajndkaival megl-dott s a Fival kzssgben l legszegnyebb s legtudat-lanabb tantvny is kpes hatni az emberek szvre. Az r


eszkzl hasznlja fel a vilgegyetem legszentebb befoly-snak kzvettsre.7

Az egyhzkzssgi lt kt alapfeltteleA korai egyhz szletsnek mdja hasonlt a csecsem vilgra jtthez. Kt valakinek az egyeslsre van szksg ahhoz, hogy egy harmadik ltrejjjn. Ebben ll a gylekezeti let els fel-ttele: az egysgben. Ezrt helyez Pl olyan nagy hangslyt az egy akaratra az Apostolok cselekedeteiben (Csel 1:14; 4:32; 5:12).

Ez egy rkrvny elgondols. Eltprengett mr egylta-ln azon, hogy az istensg mirt hrom szemlybl ll? Nem most van itt a helye, hogy olyan felmrhetetlenl mly kr-dseket megvitassunk, mint a Szenthromsg termszete, de sokat megtanulhatnk sajt magunkrl, ha megvizsgljuk az istensget. Ha az r szeretet (1Jn 4:8), s a szeretet nem val-sulhat meg, hacsak nem osztjuk azt meg msokkal, ez mr meg is magyarzza neknk az isteni Hrmassgot, amelyet olyan szemlyek alkotnak, akik gyakoroljk s kifejezik a tkletes szeretetet, mghozz tkletes alzatossggal. Nem lehetsges, hogy az ember szeretetnek ne legyen trgya, s mgis azt gon-dolja, hogy szeret. A szeretet azrt ltezik, mert van valaki, akit szerethet!

Isten teht mindig is hrom szemlybl llt, hogy szerethes-sk egymst, mieltt mg brmilyen teremtmny ltezett volna, akit szeretni lehet. Amikor a Bibliban az Atya, a Fi s a Szent-llek kapcsolatrl olvasunk, azt talljuk, hogy mindegyikk folyvst annak alkalmt keresi, miknt tehetne tisztessget, s szerezhetne elismerst a msik kettnek. nmaguknl elbbre helyezik egymst s msokat is. A Szentllek felmagasztalja Jzust, Krisztus az Atyt dicsti meg, az Atya pedig azltal, hogy velk egyenl, mind a Lelket, mind pedig Fit emeli magasra (Jn 16:1315). k kpeztk az els kzssget.

Amikor teht az r megteremtette az emberi fajt, msmi-lyenre nem is alkothatta volna. Vizsgljuk meg a teremts trt-nett! Az 1. fejezetben valamennyi nap vgn az r mindenrl

48 GRET

kijelenti, hogy j (1Mz 1:4, 10, 12, 18, 21), mg a hatodik napon, dm s va megteremtse utn azt mondja: nagyon j (1Mz 1:31). Erre is szmtottunk, hiszen a tkletes, sze-ret Alkot kezbl kerlt ki minden. A 2. fejezetben azonban valami nem j, jllehet a teremts rszt kpezi. Mondta az risten: Nem j az embernek egyedl lenni; szerzek nki seg-ttrsat, hozz illt. (1Mz 2:18)

Vajon mirt engedte meg az r, hogy valami nem j is rsze legyen az j teremtsnek? Mert dmot Isten a maga kpre teremtette (1Mz 1:2627), s mint ilyen, az r jellemt a sze-retetet tkrzte. A Mindenhat azt akarta, hogy dm maga jjjn r: hacsak nincs mellette valaki, akit szerethet, nem lesz teljes az lete.

Isten szemlyes tapasztalatbl tudta, hogy szksgnk van egymsra, de hagyott idt dmnak, hadd jjjn r magtl. Amint az r megalkotta vt, dm gy tekintett r, mint nmaga rszre: mr csontombl val csont s testem-bl val test s Ish nak nevezte, ami hberl annyit tesz:

asszony, mert az Ishbl, emberbl vtetett (1Mz 2:23). 1Mzes 5:2. verse szerint onnantl kezdve az emberi nemre

s nem csupn a fr akra vonatkoz ltalnos elnevezs az dm, hiszen igazi rtelemben dm nem szmtott szemly-nek mindaddig, amg vt, mint asszonyt meg nem alkotta az r. Tovbb az egyik legmeggyzbb bizonytka az emberi-sg Isten hasonlatossgra trtn teremtettsgnek az a tny, hogy tagjai kpesek a sajt kpkre jat alkotni (1Mz 4:1). Ez olyasvalami, amit mg az angyalok sem tehetnek meg.

Ha valaha eltprengett azon, hogy mirt klnbzik ntl a testvre, vagy a hzassgban mirt jellemzen az ellenttek vonzzk egymst, az okok gykere erre az elgondolsra ny-lik vissza. Az r azt akarja, hogy mindannyian kzssgben ljnk; vagyis olyan emberekkel, akik nem teljesen hasonl-tanak hozznk, teht a krlttnk lvk szeretete s a rluk val gondoskods dntst ignyeljen a rsznkrl. Ezt jelenti az istenkpsgre val teremtettsg.


Az egyhznak ugyanezen rendszer szerint kell mkdnie. Amikor hinyzott az egysg, s a tantvnyokat a kicsinyes fl-tkenysg jellemezte, Jzus mg egy parancsolatot helyezett a szvkre: Egymst szeresstek; amint n szerettelek titeket. Mirt, Jzus? Mert errl ismeri meg mindenki, hogy az n tant-vnyaim vagytok, ha egymst szeretni fogjtok (Jn 13:3435). A vilgon mindenki tudja, hogy szeretjk azokat, akik viszont-szeretnek bennnket ezt diktlja az emberi termszet. m amikor azt szereted, akit nem lehet, amikor gondoskodsz arrl, aki megfeledkezik rlad, ha megbocstasz annak, aki megbn-tott vagy elutastott, az mutatja be igazn, milyen is az Isten szerinti szeretet. Errl ltszik meg, hogy mennyei Atynk ai s lenyai vagyunk (Mt 5:4348).

A felhzban egytt tlttt napok ltal az els tantvnyok kpess vltak annak felismersre, mi mindenrl szl az igazi szeretet. Az a 120 ember nem termszetes, magtl rtetd mdon szerette egymst. Fr ak s asszonyok is voltak kzt-tk, mindenfle nemi klnbsgekkel. Pter, aki magt lelki-sgben feljebbvalnak gondolta (Mk 14:29), Jakab s Jnos, akik olyanok voltak msok fel, mint a mennydrgs (Mt 20:2021, 24), Tams is, aki nem fogadta el bartai bizonysgttelt (Jn 20:2425), valamint Jzus testvrei, akik korbban gnyoldtak Krisztuson s kvetin (Jn 7:35). De mgis ott voltak, egytt, s immr egy szvvel-llekkel (Csel 1:14) imdkoztak. Figyel-mk Jzusra sszpontosult, s ez egysgg kovcsolta ket.

me, egy kijelents, amire sok vvel ezeltt egy bartom hvta fel a gyelmemet:

A megszentelds annyit jelent, hogy a Szentllek Krisz-tus termszett emberi lnynkbe oltja. Az evangliumi val-ls l, cselekv alapelv az dvzt jelenlte letnkben, jellemnek megmutatkozsa jellemnkben s cse le ke de teink-ben. [] Az istenflelem alapja a szeretet. Senki sem szeret-heti az Urat igazn, brmi legyen is hitvallsa, ha nem szereti nzetlenl a testvrt. Ez a lelklet nem alakul ki bennnk

50 GRET

pusztn azzal, hogy megprblunk szeretni msokat. Jzus szeretetnek szvnkben kell lnie. Amikor nnk felolddik benne, a szeretet akaratlanul is kirad bellnk. A keresz-tny jelleme akkor jut el a tkletessgre, amikor bens nje llandan arra kszteti, hogy msokon segtsen; amikor a menny napfnye betlti a szvt, s ez arcrl is sugrzik.8 ppen ez trtnt a korai egyhz letben. Mivel kzssgre

lptek egymssal, a gylekezeti let msik alapfelttele is meg-valsulhatott: a Szentllek keresztsge. Gondoljunk csak bele: ahhoz, hogy valami j szlethessk, kt msik lnynek teljes egysgre kell lpnie egymssal. Amikor az egysg lett jel-lemz a kzssgre, j let keletkezhetett. Egy egyhz szletett a Llekben. E nlkl a kt alapfelttel (e kt fellbrlhatatlan dolog) nlkl lehetetlen Isten egyhzaknt mkdni.

Krds csupn az, hogy vajon ez a kapcsolat vgig fennll-e a tagok kztt.

HIVATKOZSOK:

1. 33-as szm levl, Manuscript Releases, V, 1890, 231. 2. A feltmads utni esemnyek idrendi sorrendjre vonatkoz rvid magyarzatrt lsd: The Seventh-day Adventist Bible Com men tary, szerk.: Francis D. Nichol, V, Review and Herald Publishing Asso cia tion, Washington, D.C., 1956, 100.3. Lsd: Ellen G. White: Az apostolok trtnete, Advent Kiad, Budapest, 20014, 20. 4. Az Ellen G. White Writings Complete Published Edition (2007) alap-jn 8.943 feljegyzs utal a Llek keresztsgre, illetve hasonl kifejez-sekre. Ez sszestve azt is jelentheti, hogy az egsz letmvet gyelembe vve majdnem minden tizedik oldalon foglalkozik ezzel a tmval az rn.5. Ellen G. White: Az apostolok trtnete, Advent Kiad, Budapest, 20014, 2325. 6. Lsd: Ellen G. White: Jzus lete, Advent Kiad, Budapest, 19934, 61.7. Ellen G. White: Krisztus pldzatai, Advent Kiad, Budapest, 19903, 225.8. I. m., 267.


Krdsek elmlkedsre, illetve csoportos tanulmnyozsra

1. Milyen gondolatokat breszt bennnk a nagy misszipa-rancs ngy vltozata?

2. Mirt rezzk gy, hogy a tantvnyokat jobban rdekelte a vilg vge bekvetkeztnek idpontja, mint a Llek elj-vetele? Tapasztalatuk mennyiben vonatkoztathat ma is mirenk?

3. Milyen jelentstartalmat hordoz a kvetkez llts: A L -lek teht elbb lp be az letnkbe, mint Jzus Urunk a fldre.?

4. Melyik az az egyetlen jszvetsgi gret, amely mind a ngy evangliumban, st, az Apostolok cselekede-teiben ktszer is elfordul? Vajon mirt kap ilyen nagy hangslyt ez az gret az jtestamentumban?

5. Olvassuk el jra azt a tizenkt lpsbl ll listt, ami meghatrozta a tantvnyok viselkedst, mialatt a Szent-llekre vrtak. Milyen kzs pontokat fedeznk fel a cse-lekedeteikben?

6. Vajon mirt olyan nehzkes egytt keresni az Urat?7. Miknt valsulhatna meg hasonl eredmny a mi egyh-

zunkban is?8. Mire utal az n szmra s mire indtja a murmanszki tr-

tnet letnek ebben a szakaszban?9. Gondolkodjunk el az dm s va teremtettsgvel kap-

csolatos tnyezkn s azokon a kvetkezmnyeken, ame-lyek arra utalnak, mit jelent embernek lenni!

10. Olvassuk el jra Jnos 13:3435. verseit! Vajon mirt tart-hatta ezt Jzus olyan fontosnak megosztani a tantv-nyaival? Mi az elsdleges oka annak a parancsnak, hogy

egymst szeresstek?11. Egy pillanatra gondolkodjunk a felhzban sszegyl

120 ember esetn! Figyeljk meg a kzttk fennll korosztly-, foglalkozs-, viselkeds- s szemlyisgbeli,

52 GRET

nemi klnbsgeket. Miknt vlhattak igazn kzs-sgg, eggy?

HARMADIK FEJEZET

A KISEBB MEGJULS, MELY NEM TUDOTT

Azok a dolgok, amikrt lsz, egyltaln rnek annyit, hogy Krisztus meghaljon rtk? lljunk meg egy pillanatra, s olvassuk el jra a fenti mondatot! Ezt a szvbemarkol krdst Leonard Raven hill angol evangeliztor s r srkvre vstk fel. n miknt vlaszolna r?

Taln a korai egyhz azrt vlhatott azz, ami lett, mert ezt a gondolatot szben tartottk. A Szentlleknek a korai egy-hzban vgzett tevkenysgrl az Apostolok cselekedeteiben szmol be Lukcs. A trtnetek, a csodk, a misszis kalandok, az zenetek, amelyek bartot s ellensget egyarnt megrin-tettek, mind arra hvattak, hogy bemutassk, mit kpes Isten cselekedni egy emberi kzssggel, akik vonakods nlkl tadtk magukat a Llek vezetsnek. 1

Az n gylekezete is ilyen?Manapsg alig tallni az Apostolok cselekedeteiben paprra

vetett gylekezethez hasonlt. Carl Batesnek, a Dl-Bap tista Konferencia egykori elnknek szavai alkalmazhatk az ameri-kai adventista egyhz mai llapotra is: Ha Isten gy dntene, hogy rgtn megvonja tlnk Szentlelkt, a gylekezeteinkben zajl tevkenysgeknek krlbell a 95 szzalka folytatdna tovbb, de mi szre se vennnk a klnbsget. m ha az r elvette volna Lelkt az els keresztny kzssgtl, krlbell

54 GRET

95 szzalka azonnal ellehetetlenlt volna mindannak, amivel munklkodtak.2

Az I. szzad vge eltt a korai egyhz mr veszteni kezdett az t jellemz els szeretetbl (Jel 2:1, 4). Az apostolok hallt kveten az egyhzbl az let s az er is mr nagy rszben kihunyt. Teht nagyon szmt a lelki vezets! A II. szzadra az egyhz mr kompromisszumokra is hajlik Isten Igjt illeten, ami pedig egyrtelm megbntsa a Szentlleknek, hiszen a Szerz (2Pt 1:21). Az r szombatja ekkorra ugyanakkora sllyal brt, mint az ember ltal kitallt msik nyugalomnap. A pspkk megkezdtk karrierptsket felfel a kleriklis egyhzi rangltrn. A Szentllek szemlye csak tvoli foga-lomm vlt az egyhz berkein bell, olyasmiv, mint egy befo-lys vagy gyenge szell a nylt mezn, de mindenkpp meg-fosztatott szemlyisgtl, s tbb semmit sem szmtott az emberek mindennapi letben.

A VI. szzadra aztn az egyhz teljessggel elhagyta a hitet. Vallsos hagyomnyokkal helyettestettk Isten Szavt, az egy-hz lett immr a vezet nagyhatalom, s a misszis hatrter-let ppen a keresztnyek kszbnl vagyis azon kvl rt vget. Ekkor az egyhz tbb mint 1200 vre kivonult a pusz-tba. Ez volt az egyhz stt korszaka, mivel szinte teljesen eltvozott belle a Llek. Ahol csak engedtk, az r mindezen krlmnyek ellenre is lakozst vett az emberek szvben, klnsen a protestns reformci gisze alatt. Nmetorszg-ban a pietista mozgalomnak, Angliban a metodista irnyzat-nak, valamint Amerikban a nagy bredsnek lehettek tani az emberek, s mindezek pldaknt szolgltak a Llek egyes hvkn keresztl vgzett munkjra a vilgban. m a teljes gygyuls, amelyet a Szentllek az apostolokkal egytt indtott el, mg vratott magra egszen a XIX. szzadig.

A Miller-mozgalom s a msodik nagy breds 3A legtbb beszmol szerint a msodik nagy breds 1794-ben kezddtt el Isaac Backus kezdemnyezsvel, amelyet az egy-

3. A KISEBB MEGJULS, MELY NEM TUDOTT 55

sges ima elnevezssel illetett. Backus nak, a vezet baptista prdiktornak a lelkiismeretre mly benyomst tett mindaz, amit a Szentlleknek az els nagy breds sorn vgzett mun-klkodsrl olvasott, ezrt minden felekezet lelkszeihez kikldtt egy imra val felkrst. Ezek a kzssgek minden egyes htft elklntettk az imdsg cljra, s hamarosan jjleds sprt vgig j-Angliban, ksbb pedig a nyugati hatrvonalon is. Az 1800-as vi gynevezett Kentucky-jj-leds egsz Amerikban nemzeti viszonylatban ismertt tette a megjulst, hisz orszgszerte egyarnt rintette a kong re ga-cio na lista,* metodista, baptista s presbiterinus egyhzat. Az vtizedekig tart jjledsi mozgalom beindtsa rdekben az r olyan igehirdetket hasznlt csodlatos mdon eszk-zl, mint Lyman Bee cher, Peter Cart wright s Charles Fin ney. A gylekezetek ltszma jelentsen megntt akkoriban. Az breds egy teljes fl vszzadon t folytatdott a megjul-sok csaknem tretlen sorozatval, ezltal az evangelizlsnak olyan korszakt indtotta el, amelyhez foghatt mg nem lt-hattunk a nemzet, de mg a vilg trtnelmben sem.4 gy tnt, az r elkszti az j nemzedket az adventmozgalom szmra.

A Miller-mozgalom a msodik nagy breds cscspontjt jelentette. m az mg inkbb elmlylt, s az emberekre egyre nagyobb benyomst gyakorolt. Ekkoriban ugyanis az breds vilgszles jelensgg vlt, immr a bibliai prfcik tanulm-nyozsban gykerezett. 1840 s 1844 kztt mintha minden-kit elkapott volna a millenniumi lz, szinte kzzelfoghatan rezni lehetett a vgyat az r kzeli eljvetelre. Az 1844-es esztendben olyan sokan vrtk Jzus visszatrst, hogy Ellen White gy emlkezett vissza r: Ez volt letem legbol-dogabb ve.5 St, ezen fell egy msik klnbsget is szre-vett, ellenttben az elz megjulsok tlkapsaival, amelyrl

* Olyan reformtus irnyzat, amely szerint minden gylekezet legyen az brmilyen kis ltszm vallsi krdseket tekintve fggetlenl mkdhet valamennyi felsbb hatsgtl. (A fordt megjegyzse)

56 GRET

a kvetkezkppen szmol be: Az apostolok kora ta tmadt nagy vallsi megmozdulsok kzl egyik sem volt mentesebb az emberi hibktl s stni mesterkedsektl, mint az 1844. vi szi mozgalom. Az az idszak valban Isten hatalmnak dicssges megnyilatkozsa volt.6

Az r rviddel ezutn mr eljhetett volna. A vilghoz az els s a msodik angyal zenete rvn mr eljutott a kzeli adventre vonatkoz plda nlkli gyelmeztets, amelyet el -vittek a vilg minden misszillomshoz. A mozgalom a dagly hullmaiknt sprt vgig az orszgon.7 Egyedl j-Angliban csaknem 100.000 llek kszlt tallkozni a felhkben rkez Jzussal! 8 A Szentllek meglgyt, megindt ereje megremegtette a szveket, s ldsa gazdagon radt a h s ges hvkre.9

Csak kevesek hite lte tl az 1844. oktber 22-i nagy csal-dst. Sok adventista teljesen elvesztette Krisztusba vetett rem-nyt, egyesek letagadtk aznapi rszvtelket, mg msok fa na-ti kus szoksokat vettek fel, amik miatt pert is indtottak ellenk, szgyent hozva a menny tbbi kvetjre. Negyven vvel az esemnyek utn Ellen White mg mindig hitte, hogy Jzus elj-hetett volna 1844-ben, s az okot, amirt ez nem valsult meg, a kvetkezkppen fejtette ki:

Ha mindazok, akik az 1844-es mozgalomban vllvetve munklkodtak, elfogadtk volna a harmadik angyal zenett is, s a Szentllek erejvel hirdettk volna, az r hatalmas dolgokat tett volna ltaluk. Fnyzn radt volna a vilgra. A Fld lakossga mr vekkel ezeltt meghallotta volna az int zenetet, a munka befejezdik, s Krisztus eljn, hogy npt megvltsa.10

A nagy csalds idejre a harmadik angyal zenett mg mindig nem hirdettk, jllehet bizonythat, hogy nhny tucat adventista mr akkor is megszentelte a hetedik napot, hla Rachel Oakes nak s metodista lelkipsztornak, Frede-rick Whee ler nek. Igaz ugyan, hogy az adventistk kszsggel


fogadtk a Lleknek a Megvlt visszatrsvel kapcsolatos vezetst, legtbbjk mgis ellenllt a szombatnap igazsg-nak, mondvn: szksgtelen dolog. Csupn hat httel oktber 22-e eltt, az egyik jelentsebb folyiratuk az albbi nelglt-sgrl tett tansgot: Sokan behatan foglalkoznak a hetedik nap megtartsra vonatkoz lltlagos ktelezettsgnkkel, m gy rezzk, ellentmondst nem tren arra a kvetkezte-tsre kell jutnunk, hogy az idnek nincs elklntve egy olyan meghatrozott rsze, amelyet trvny szerint a keresztnyek-nek szent idknt el kellene klntenie.11

Isten Lelke azonban nem adta fel, jra megprblta felrzni egyhzt a munka befejezsre, hogy Krisztus valban eljhes-sen az virt.

A Laodicenak szl zenetAz a nhny tucat ember, akinek hite tvszelte a nagy csalds idszakt, gy dnttt, h marad ahhoz, amit a bibliai prfcia olyan vitathatatlanul lltott, s arra a meggyzdsre jutottak , hogy az esemny meghatrozsban tvedtek, nem pedig a prftai idszmts kapcsn. Ez a kvetkeztets jabb igaz-sgok megrtsre vezetett el az Igbl. gy teht a kis nyj tovbbra is tanulmnyozta a Szentrst, s imdkozott, majd jra csak knyrgtt Istenhez, s kutatta a Biblit. Az vtized vgre a maradk np teolgiai alappillrv vlt Krisztusnak a szentek szentjben vgzett szolglata, a hetedik napi szom-bat, a llek halhatatlansgnak elvetse, valamint a Prftasg Lelke.

Ebbl kifolylag a szombat igazsga szmukra igen lnye-ges pontt ntte ki magt. A szombat igazsgnak felismer-sre taln tlzottan is nagy hangslyt fektettek, mert mintha nmikpp elhanyagoltk volna a hvk megfelel lelki nveke-dsnek elsegtst.12 1856 mjusban Ellen White ltomst kapott a maradk llapott illeten. Amikor errl rt, sszeha-sonltotta jelenlegi helyzett azzal, ami az 1844-es mozgalmat jellemezte: Akkor a megszentelds lelklete lt kzttnk.

58 GRET

Az, ami ma hinyzik. Mi lelte Isten hitvall, klnleges npt? Lttam a vilghoz alkalmazkodst, a vonakodst az igazsgrt szenvedstl.13

Mgis mi trtnhetett?A hetednapi adventistk egyre inkbb rdektelenn, vil-

giass, lao di ceaiv vltak, ppen gy, mint korbban a keresz-tny vilg krlttk. Az ipari forradalom s a szinte rintetlen Fld nyjtotta risi lehetsgek a nyugatra nyomul trsada-lom rvn olyannyira bsgesen trultak az emberek el, hogy sokan viszonylag knnyen tettek szert hatalmas vagyonokra. A vast s a telegrf feltallsa, valamint a kaliforniai arany-mezk felfedezse mind-mind hozzjrultak a jlt azon kor-szaknak beksznthez, amely eddig mg ismeretlen volt. Hivatalba trtn beiktatsakor James Bucha nan elnk besz-dben kijelentette, hogy az Egyeslt llamok pldtlan sike-ressge rvn nincs mg egy olyan nemzet, amelyet valaha is elkpesztett volna kincstrnak ennyire tlzottan nagymr-tk nyeresge.14 Warren Cand ler vallstrtnsz nem is fejez-hette volna ki magt vilgosabban, amikor azt rta: Az embe-rek megfeledkeztek Istenrl, helyette az aranyat kvettk.15 Mindez ltalnos rvnnyel hatott a vallsos vilgra, kln-sen az adventistk hsges tagjaira.

Amikor j-Anglia szombatista adventisti a jobb lehets-gek felkutatsa rdekben nyugatra kltztek, rvid idn bell elvesztettk Krisztus kzeli visszatrsbe vetett bizodalmu-kat, s kizrlag nmagukkal kezdtek foglalkozni. Egykor ered-mnyesen munklkod lelkszek is letrtek a szk svnyrl, mint pldul J. N. Lough bo rough, aki (midn egyszer az Iowa llambeli Wau kon ban prdikls helyett munka s ptkezs kzben tallt r) a prftanbl ezt a szigor s mra hress vlt hromszoros feddst vltotta ki, mondvn: Mit csinlsz itt, Ills?16 Az 1855-s esztend vge fel Ellen White ltoms-ban rszeslt, amelyben ltta, [] hogy az r Lelke kihalban van a gylekezetbl, mert Isten szolgi tlsgosan az rvel-sek erejben bznak.17


1856. oktber 9-n a Review and Herald szerkesztsge cik-ket tett kzz, amelyben els alkalommal vetik fel annak lehe-tsgt, hogy a Lao di ce nak lert zenet azoknak szl, akik a harmadik angyal zenett hirdetik, s nem az ltalnossg-ban vett keresztnysgnek. James White a kvetkez hten egy msik cikket is rt, amelyben leszgezte: A lao di ceai gyle-kezet Isten jelenlegi egyhzt jelkpezi. Kt htre r David Hewitt felhvssal vlaszolt, amelyet csaldokhoz, gyerme-kekhez, st mg lelkszekhez is intzett, s felszltotta az embereket, engedjk be szvkbe Jzust. Az utols mondat gy hangzott: A felhvs ugyangy vonatkozik e cikk szerz-jre is!18

A terlet vlasza mindannyiunkat felvillanyozott rta Arthur White. 19 A hnap vgre e rgyez kis maradk np elfogadta az j vilgossgot, jllehet Ellen White csak fl vvel ezutn adott ki brmit is elszr ebben a tmban. 1856 no -vem bere s 1857 decembere kztt 348 cikk jelent meg a Review and He rald nl a lao di ceai zenettel kapcsolatban a legtbbet laikusok kldtk be , ami igen jelents arny, mivel az egsz egyhz akkoriban krlbell 2.500 tagbl llt.

A Jzus, az igaz Bizonysg (Jel 3:1422) felhvsra elin-dult megjuls azonban nem sok ideig tartott. 1857 nyarra mr ltni lehetett annak jeleit, hogy sokan nem szvleltk meg a laodiceai zenetet. A Review and He rald 1857. november 29-i szmban egy cikk jelent meg Ellen White-tl, amelyben a kt csoportrl szl ltomsrl rt. Az egyik szinte szvvel imd-kozott, s nagy ervel hirdette az igazsgot, mert segtette

a ksi es az r jelenltben val felfrissls, a harmadik angyal hangos kiltsa. m a msik nem vett rszt a gytr-ds s knyrgs szolglatban, s gy eltvelyedett a helyes trl. Hogy mirt? Mert az igaz Bizonyossg tansgttelt flig sem szvleltk meg st, taln teljesen gyelmen kvl hagytk. 1859-ben Ellen White egyrtelm bizonysgt adta annak, mirt nem kvetkezett be a megjuls s a reformci gy, amint azt a Llek tervezte:

60 GRET

Lttam, hogy a lao di ceai bizonysgttel most Isten npre vonatkozik, s azrt nem r el nagyobb eredmnyeket, mert kemny a szvk. Az r azonban idt ad az zenetnek, hogy elvgezze a feladatt. [] Mikor legelszr trult elnk, sz-vnk alapos vizsglatra vezetett. Bevallottuk bneinket, s Isten npe mindenhol flbuzdult. Csaknem valamennyien hittk, hogy ez az zenet a harmadik angyal hangos kilt-sban vgzdik. De mivel nem lttk a hatalmas munka gyors befejezst, sokan elvesztettk az zenet erejt. Lttam, hogy nem fogja elvgezni hatst nhny rvid hnap alatt.20 A hvk problmjra az elvrsaikban talljuk a vlaszt.

Nhny rvid hnap a Llek mvbl mg nem elegend az ltala tervezett teljes munka elvgzsre. A tovbbiakban Ellen White kifejtette, hogy a Llek fel akarja kszteni ket a harma-dik angyal hangos kiltsra, az r pedig minden gtjra angyalokat kldtt, hogy felksztsk a mg hitetlen szveket az igazsg befogadsra.

Vajon az r kikldtt mr e clbl angyalokat a vilgba? Lehetsges.

Laikusok megjulsa1857. szeptember 23-n New York belvrosban a Fulton utcai gylekezet alkalmazsban Jere miah Lan phier misszionrius-knt dolgozott. Azrt vettk fel, hogy elrje a nagyvros zlet-embereit. Pontosan nem tudta, hogyan is fogjon hozz, de rp-lapokat nyomtatott, amelyeken dli imaalkalmakat hirdetett, ezzel a cmmel: Milyen gyakran imdkozzak?Az els nap hatan csatlakoztak hozz. Egy hnapon bell mr tbb mint szz ember jtt el. Fl vvel ksbb pedig 50.000-en gyltek ssze naponta a dli imra sok-sok gylekezetben New York-szerte s ms nagyvrosokban is! A gyrakban az az j szo-ks alakult ki, hogy a dli spsz 11:55-kor szlalt meg, hogy a dolgozk el tudjanak szaladni a legkzelebbi gylekezetbe az imdsgra, s csak 13:05-kor kellett ismt felvenni a munkt. 1858 feb rur jra csak New York-ban mr hetente 10.000-en tr-


tek meg! j-Anglia minden terletn jsgok cikkeztek arrl, hogy sok vrosban egyltaln nem talltak hitetlen felnttet. Becslsek szerinte az 1857-tl 1859-ig tart jjleds sorn tbb mint egymilli ember trt meg Amerikban. 1858 mr-ciusban egy vallsi folyirat a kvetkezkppen szmol be minderrl:

Megjuls tekintetben az apostolok kora ta soha nem lehetett hallani mg ilyen idszakrl. Az zlet blvnynak megsemmislse, a Mammon ledntse [] nyilvnvalv teszi, hogy az emberek vgre [felismertk] szvk bns llapott, s a Llek olyan ervel hat millik lelkiismeretre orszgunkban, amely gy tnik, ellenllhatatlan. [] Ezrek-bl tr fl egyszerre az szinte kilts: Mit tegynk, hogy megmeneklhessnk? [] Maine-tl Kaliforniig a kisebb s nagyobb vrosok szles krben egytt vgzik ezt a nagy-szer s dicssges munkt.21

Jelen kutatsokbl is az derl ki, hogy az imaalkalmak meg-julsa, ahogyan ezt egyesek nevezik, az egsz vilgra kihatott. Kzponti szervezs hjn, de az breds tbbtucatnyi vros-ban elterjedt: elszr a keleti parton, aztn dlen is, a nyugati hatrvonalon, csakgy, mint Kanadban, rorszgban, a Brit Birodalomban, Jamaicban, Dl-Indiban, Knban, Japnban , Indonziban, Ugandban, Dl-Afrikban, Skandinviban, Nmetorszgban s Ukrajnban is. Rengeteg lelkszre s k -sbbi misszionriusra gyakorolt mly benyomst, forradalma-stotta a fiskolai s egyetemista atal felnttek lett a Fldn mindenhol.

Az r mr bresztgette a vilgot a harmadik angyal zene-tnek befogadsra, m a maradk egyhz nem reaglt szvbl jv buzgsggal az 185657-es lao di ceai felhvsra. Bnk a vo na ko ds ban llt, nem tartottak ki a hitben, s nem enged-tk Krisztusnak, hogy elvgezze azt az alapos munkt, amely-nek rvn bnbnatra indtja az embert, pedig gy akarta felk-szteni ket a harmadik angyal hangos kiltsra. Ha az egyhz

62 GRET

teljessggel tadta volna magt neki, Krisztus mr eljtt volna az virt. 22

Tz vvel azutn, hogy a Mindenhat a laodiceiai zenet-tel haza akarta vezetni kis nyjt, Ellen White a kvetkezket jegyezte fl: Csak azrt kslekedik ilyen hosszan az r, mert nem akarja elpuszttani a npt.23

Meddig alszunk mg a vilgossgban, mg a vilg sttsg-ben szunnyad? Urunk az elveszettek irnti vgtelen szeretet-tl hajtva mg egyszer megprblja felbreszteni egyhzt.

Azok a dolgok, amikrt lsz, egyltaln rnek annyit, hogy Krisztus meghaljon rtk?

HIVATKOZSOK:

1. Szemlyes tanulmnyozsom sorn tvenkt utalst talltam az Apostolok cselekedeteiben a Szentllekre vonatkozan ebbl negy-venkettt csak az els tizenhrom fejezetben, valamint huszonkilen-cet egyrtelmen s konkrtan elklntheten az egyhz nvekedse, illetve egyedi megtrsek kapcsn.2. David Watson: I Believe in the Church, Eerdmans, Grand Rapids, MI, 1978, 166. 3. Ennek s a kvetkez fejezetnek a nagy rszt egy kiadatlan tanul-mnybl vettem, amelyet jmagam rtam, s a Msodik Nemzetkzi Biblia-konferencin adtam el Trkorszgban, zmir ben 2006 jlius-ban: The Holy Spirit and the Finishing of the Work in His to ri cal Pers pec tive: Implications for Spiritual Leadership.4. Frank G. Beardsley: Religious Progress Through Religious Revi vals, Ame -ri can Tract Society, New York, 1943, 39., In: Felix A. Lorenz: Our Only Hope, Southern Publishing, Nashville, TN, 1976, 52. 5. Ellen G. White: Bizonysgttelek a gylekezet szmra, I, kiadja: Eger-vri Dezs, 20062, 32. 6. Ellen G. White: A nagy kzdelem, Advent Kiad, Budapest, 20004, 359, 544.7. I. m., 544, 358.8. Arthur L. White becslse. Ellen G. White: The Early Years, 18271862, Review and Herald, Hagerstown, MD, 1985, 53. 9. Ellen G. White: A nagy kzdelem, Advent Kiad, Budapest, 20004, 360.


10. I. m., 408. (A dlt bet szerzi kiemels.)11. The Midnight Cry, 1844. szeptember 5., 12.12. Lsd: Lorenz, 25.13. Ellen G. White: Bizonysgttelek a gylekezet szmra, I, kiadja: Eger-vri Dezs, 20062, 78. 14. J. Edwin Orr: The Event of the Century, The International Awa ke ning Press, Wheaton, IL, 1989, 1. Orrt sokan a leghitelesebb forrsnak tartjk a keresztny megjulsok trtnelmt illeten.15. Warren A. Candler: Great Revivals and the Great Republic, Publishing House of the M. E. Church, South, Nashville, TN, 1904, 210., In: Malcolm McDowAlvin L. Reid: Firefall: How God Has Shaped History Through Revivals, Enumclaw, WA, Winepress Publishing, 2002, 252.16. A teljes trtnetrt lsd: Ellen G. White: Progressive Years, 348349.17. Ellen G. White: Bizonysgttelek a gylekezet szmra, I, kiadja: Eger-vri Dezs, 20062, 68. 18. Tzben megprblt arany, In: Review and Herald, 1856. no vem ber 6. Hewitt magnak mondhatta a vros legbecsletesebb embere cmet, Joseph Bates pedig ilyeneket keresett a szombat igazsgnak hirdet-sre 1852-ben Battle Creek-ben. 19. Ellen G. White: The Early Years, 344.20. Ellen G. White: Bizonysgttelek a gylekezet szmra, I, kiadja: Eger-vri Dezs, 20062, 113. (A dlt bet szerzi kiemels.)21. Henry C. Fish: Handbook of Revivals, 7778. In: Lorenz, 55.22. 1856 mjusban Ellen White ltomsban ltta ismerseit egy rte-kezleten, s a kvetkezket mondta rluk: Van, aki a frgek tpllka, van, aki az utols ht csaps trgya, s van, aki lve a fldn marad, hogy elragadtasson Jzus eljvetelekor. (Ellen G. White: Bizon

az adventizmus legnagyobb szüksége

Documents