7/21/2019 BAB DIYAT

http://slidepdf.com/reader/full/bab-diyat 1/3

BAB DIYATPengertian diyat

Diyat adalah sejumlah harta yang dibayarkan sebagai ganti rugi atas jiwa yang hilang.

Hal ini berlaku bila keluarga terbunuh memaafkan, bila tidak memaafkan terkena hukumanqishas (pembunuhan sengaja).Adapun syarat-syarat diyat ialah:

.  !ang terbunuh itu "rang #slam$.  %erdeka&.  %a'sum (terjaga haknya)

inian diyat:.  Diyat angg"ta badan:a.  ** ek"r unta untuk angg"ta badan yang berpasangan dan keduanya rusak.

 b.  +* ek"r unta untuk angg"ta badan yang berpasangan dan rusak salah satu.

.  && ek"r unta untuk luka kepala sampai "tak, badan sampai keperut, sebelah tangan yang sakitkusta dan gigi yang hitam.$.  Diyat angg"ta badan yang tidak ital sesuai keputusan hakim&.  Diyat !ahudi dan asrani sepertiga diyat muslim.  Diyat janin sepersepuluh diyat ibunya, yaitu sepuluh ek"r unta

B.  Beberapa hadist yang menerangkan tentang diyat

 /0: 12 32 45 678 9;<5 6=85 >5 ): ?@ 7BC E78 45 67F G;<5 /8 I;8 45 6JK L8 /M5 /8C NNF OPQR 6S > TR /M5 ULV5 ( 1E7WX<5 YR Z< Y=@ C5 7[@ LE\ Y=@ C5 , 45 ]LR 6S Y=@ 

Dari #bn ^mar (r.a) daripada abi (s.a.w) bahwa baginda bersabda:_%anusia yang palingmembangkang kepada Allah ada tiga kumpulan` pertama, "rang yang melakukan pembunuhan di tanah haram` kedua, sese"rang yang membunuh "rang yang tidak membunuhmangsa` ketiga, "rang yang membunuh kerana balas dendam ketika masa jahiliah.(Diriwayatkan "leh #bn Hibban dalam hadis yang dinilai sahih dan aslinya ada di dalam ahihal-cukhari dari pada #bn Abbas: $*).

Asbabul wurud dari hadist tersebut adalah cani cakar yang menyerang canihuaah. adahal diantar mereka telah ada perjanjian damai di tanah haram. %endengar haltersebut akhirnya nabi menetapkan bahwa perdamaian damai ditetapkan keuali atas duakabilah tersebut. emudian nabi menyadarkan hadist tersebut.

andungan hukum dari hadist tersebut adalah.  embunuhan yang dilakukan di tanah haram lebih kuat hukumannya, hal ini karena ada dua pelanggaran yaitu membunuh manusia itu sendiri dan melanggar aturn di tanah haram.%enurut #mam yafi'# hukuman dari pelanggaran di atas adalah diyat mugh"lad"h.

$.  %embunuh "rang tidak bersalah (membunuh) adalah d"sa besar.&.  Dan demikian juga karena balas dendam dan permusuhan di masa lampau adalah d"sa besar.

 1P >5 5 ) ?@ 7BC E78 45 67F 45 ?BK >5 I;8 45 6JK <5 /MC L8 /M 45 QT8 /8C  ( WC5 IoM 6S >MK5 I;0 , YM 5 /0 10 , <5C < M >0 , Q<5 TC voV5>TR /M5 NNFC,U0 /M5C v;<5CC5M5IULV5

7/21/2019 BAB DIYAT

http://slidepdf.com/reader/full/bab-diyat 2/3

Dari Abdulah bin Amr bin al-Ash (r.a) bahawa asulullah (s.a.w) bersabda: _#ngatlah bahawa diyat pembunuhan silap dan pembunuhan mirip sengaja yang menggunakan emetidan t"ngkat adalah seratus unta, di mana empat puluh daripadanya mengandung anak dalam

 perutnya. (Diriwayatkan "leh Abu Dawud, al-asa'i dan #bn %ajah dan dinilai sahih "leh#bn Hibban:$*).

  Hadist tersebut menjelaskan tentang jenis pembunuhan tersalah dan pembunuhanseperti sengaja yang menggunakan ambuk dan t"ngkat adalah ** ek"r unta yang * ek"rdiantaranya adalah sedang hamil. Dapat diambil kesimpulan, bahwa pembunuhan tersebutmemakai senjata, sehingga pembunuhan yang memiliki iri-iri serupa dikateg"rikanhukumnya sesuai hadist itu.

 x5CK ( ] IMv5C L;<5 6;P , 5B xZW C x ZW ) ?@ 7BC E78 45 67F 6T;<5 /8 9T8 /M5 /8 C  /MC ( B 9Lz<5C 1E;{<5 , 5B > ;B 5C , 5B |M F5 1P ) : Z0 L=<5C C5 6MC KT<5( |TF5 Y}< YM5 /0 ~L•8, 5B /E7UL<5C /PQE<5 |M F5 1P ) >TR

Dari Abdullah bin 'Abbas (r.a) asulullah (s.a.w), baginda bersabda: _#ni dan ini sama, yaknikelingking dan ibu jari. (Diriwayatkan "leh al-cukhari. edangkan riwayat Abu Dawud danal-€irmii berbunyi: _Diyat seluruh jari itu sama, seluruh gigi itu sama, sama ada gerahamataupun gusi. edangkankan lafa #bn Hibban pula berbunyi: _Diyat jari kedua tangan dankedua kaki itu sama` yaitu sepuluh ek"r unta untuk setiap satu jari`$.  Hadist ini menjelaskan keumuman hukumnya atau tidak ada istisna(semua gigi itusama). Demikian juga untuk jari tangan dan jari kaki. alaupun pada prakteknya ada jariyang lebih sering dipakai tetapi hal itu tidak bisa mengubah ketentuan hukum.

 , 1MK5C QR5 x5CK ( YM5 /0 , ‚V , ‚V |J5<5 6S ) ?@ 7BC E78 45 67F 6T;<5 >5 ;8C CKX<5 /M5C 1PƒV /M5 NNFC ( YM5 /0 , L•8 , L•8 /I7 , 5B |MF „C ) QR5 5…CDari Amr bin yu'aib bahawa asulullah (s.a.w) bersabda: _ada luka yang menyebabkankelihatan tulang wajib dibayar dengan lima ek"r unta. (Diriwayatkan "leh #mam Ahmad danal-Arba'ah dan #mam Ahmad menambahkan: _eluruh jari itu sama` semuanya wajib dibayardengan sepuluh ek"r unta. #a dinilai sahih "leh #bn huaimah dan #bn al-†arud: $&).

Hadist ini hampir sama maksudnya dengan hadist sebelumnya tetapi pada hadist iniada keterangan tentang besarnya diyat dan ada keterangan tentang perbuatan yangmenyebabkan luka yang tampak tulangnya. Hadist ini mempunyai kandungan hukum yang

 bersifat umum. Hal ini tampak dari susunan kalimat awalnya yang berupa kh"bar muqaddamdan mubtada muakhar,sehingga berdasarkan hadit ini semua "rang yang terkena diyatsebagaimana hadist tersebut.

‡o< M /}P <C ‡To[ /0 ) ?@ SK I;8 45 6JK xQU /8 EMˆ /8 ‡E /MC L8 /8C  C5 6Mˆ Q;8 WC , R5 NNFC 6;o@ K5Q<5 ULVˆ ( /0J IS , IC S ‰ ŠF ‹S SC L0 7FC /0 @5 7BKˆ /0 >55,WLE\C v;<5C

Diriwayatkan daripada Amr bin yu'aib daripada ayahnya daripad datuknya dalamhadismarfu’ bahawa asulullah (s.a.w) bersabda: _carangsiapa yang memaksakan dirimelakukan praktik kesehatan sedangkan dia tidak mempunyai kepakaran dalam ilmu

 perubatan lalu akibat perbuatannya itu merugikan nyawa atau angg"ta tubuh pesakit, maka"rang itu wajib bertanggungjawab atas perbuatannya. (Diriwayatkan "leh al-Daruquthni dan

7/21/2019 BAB DIYAT

http://slidepdf.com/reader/full/bab-diyat 3/3

dinilai sahih "leh al-Hakim. Hadis ini turut diriwayatkan "leh Abu Dawud, al-asa'i danlain-lain, namun ulama yang menilai hadis ini mursal lebih kuat berbanding yang menilaihadis mawsul : $$).  Hadist ini menjelskan hal yang istimewa, yaitu kesalahan dalam bidang ked"kteran.%enurut †umhurul ^lama' bila kesalahan itu terjadi tidak seara langsung, maka ia tidak

terkena tuntutan, tetapi bila terjadi seara langsung maka ia bisa dituntut, tapi itupunditnggung "leh keluarganya. euali bila si d"kter tersebut memang tidak mempunyaikemampuan meng"bati sesuai ilmu ked"kteran, mkaa ia wajib menanggung semua resik"kesalahnnya. endapat ini dikeluarkan "leh †umhurul ^lama'. %enurut Abu Hanifah: _"rangyang melakukan kesalahan tidak sengaja tidak terkena diyat. %enurut Al-yafi'# kasus iniditafshil, bila disebabkan kesalahan atau kelalaian d"kter, ia terkena diyat sesuaikesalahannya dan ditanggung sendiri, bukan "leh keluarganya. edangkan bila kasus itumemang diluar kesengajaan, maka ia terkena tuntutan.KESIMPULAN

1.  Diyat adalah sejumlah harta yan di!ayar"an se!aai anti rui atas ji#a. $al ini

!erla"u !ila "eluara memaa%"an. Bila tida" memaa%"an ter"ena hu"uman &ishash'(em!unuhan senaja).

*.  +enis (em!unuhan tersalah dan (em!unuhan se(erti senaja yan menuna"an

senjata diyatnya 1,, e"-r unta yan , e"-r diantaranya sedan hamil.

/.  Kesamaan untu" diyat jari0jari. alau(un dalam (enunaannya tida" sama2 adalah

1, e"-r unta untu" setia( satu jari.