[baccazine says]

baccazine โดย หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานครนตยสารแจกฟรรายสามเดอนฉบบท 4 / 2555หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร อยในความดแลของ มลนธหอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร ดวยการจดตง และสนบสนนหลกจากกรงเทพมหานคร

by Bangkok Art and Culture Centre (bacc)Three-month magazine, free copy Issue 4 / 2012 Bangkok Art and Culture Centre (bacc) is under the supervision of Bangkok Art and Culture Centre Foundation, set up and tremendously supported by Bangkok Metropolitan Administration

บรรณาธการอำานวยการลกขณา คณาวชยานนท

บรรณาธการบรหารรชนภรณ เรองดษยรตน

กราฟกดไซนรษฎากร ชยเรองรชต เอกพนธ ครมนตตร

ควบคมการผลตhappening โทรศพท: 0 2664 6470

แยกส / พมพ บรษท เอเซย แปซฟค ออฟเซท จำากด โทรศพท: 0 2248 6888

หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานครโทรศพท: 0 2214 6630-8 โทรสาร: 0 2214 6639Website: www.bacc.or.th www.facebook.com/baccpage

Managing EditorLuckana Kunavichayanont

Editor-in-chiefRachaneeporn Rueangditsayarat

Graphic DesignRatsadakorn ChairuangratEkaphan Karumontree

Producer happening Tel.: 0 2664 6470

Separate Colour / Printing Asia Pacific Offset Co.,Ltd. Tel.: 0 2248 6888

Bangkok Art and Culture Centre Tel.: 0 2214 6630-8 Fax.: 0 2214 6639Email: prbacc@hotmail.com

รอบๆ ตวมศลปะ บอยครงเราเองเปนผสรางสรรคมน

การนงละเลยดกาแฟทมลวดลายศลปะบนฟองนม หรอลาเตอารต ไดเพมอรรถรสใหกบนกดมกาแฟไมนอย ลวดลายบนฟองนมเปน ตวอยางหนงของงานศลปะทพบเหนไดในรานกาแฟของคนเมอง ซงคน ชงกาแฟนำาศลปะมาสรางความพงพอใจในเครองดมถวยโปรด และนกดม กาแฟในไทยกคนเคยกบการเสพศลปะชนดนเปนเรองปกตแลว

ในชวงไมกปมาน ศลปนจำานวนหนงไดนำาเสนอศลปะใหเปนสวนหนง ในการดำาเนนชวตของผคน กาวขามขอบเขตทชดเจนของพนทแสดงงาน เชน เมอปลายป 2553 หอศลปกรงเทพฯ เคยสนบสนนกลมศลปนในนาม ชว คราว นำาเสนอผลงานศลปะบนหลงเสอวนมอเตอรไซครบจาง ทใหบรการรบสงผ โดยสารอยขางๆ อาคารในชองานวา ‘หอศลปจตรกรรม ณ วนมอเตอรไซค’ ขณะทปลายปทแลวตอเนองมาจนถง ตนปน ศลปนเซรามก คณวศนบร สพานชวรภาชน ไดจดงานปกตศลป ทจงหวดราชบร โดยใชบาน รานคา รถเมล สะพาน และสถานทสาธารณะ ทชาวราชบรสญจรไปมาเปนประจำาเปนสถานทแสดงงานศลปะ ทงสองงาน มเปาหมายใหศลปะผสานกลมกลนกบการใชชวตของชาวบาน รสกถง ความงาม กระตกใหเกดการสรางสรรค และอยกบศลปะจนเปนสงคนเคย

จะดเพยงใด...หากศลปะเกดจากสงทเราคนเคยนนเอง

บรรณาธการบรหาร

Art is all around us, and sometimes, we are the creators.

Gradually sipping a cup of coffee with a decorative latte art, surely is satisfying eyes and tongue of a coffee lovers, A decoration on milk foam is an example of art that Baristas created it to please customers with their favorite cup, meanwhile, coffee lovers in Bangkok are familiar to this kind of art tasting.

In the recently years, some artists have presented their art pieces as a part of people’s lives and crossed the boundary of art space. For example, in the end of 2010, bacc supported a group of artists named Choa Kraw by letting them exhibit their pieces, the art on the jacket of motorcycle riders who worked around the building, called ‘The FineArt Museum at Motorcycle Station’. Likewise, Wasinburee Supanichworapach, a ceramic artist, had held the Art Normal exhibition in Ratchaburi from the end of last year until the early of th is year . The exhibi t ion used houses, shops, buses , bridges and other ordinary public spaces in Ratchaburi as its exhibition areas. The purpose of both exhibitions art to blend art into people’s life, let them appreciate the beauty, encourage their creativities and live intimately with art.

Wouldn’t it be nice if we could create art from mundane things?

Editor-in-chief

baccazine

flash lights

the sketchPry & May-TProject by Yuree

bacc reviewMiss Potter

art attackBorderless Amusement

bacccalendar

theme coverLive With Art

04-05

32-3328-31

42-43 44-45

06-15

[hi-lights]

contents

bacc literatureThe writing camp

art & aboutWho can be called an art collector? art question

baccexhibitionGood to WalkPolitics of ME

art talkWasinburee Supanichvoraparch

world of artArt in the Dark

46 47

34-38 39-41

16-21 22-27

16 มนาคม 2555bacc exhibitionYou Are Not Alone: เพราะอยบนโลกเดยวกนพธเปดนทรรศการ โดยพระเจาวรวงศเธอ พระองคเจาโสมสวล พระวรราชาทนดดามาต ณ หองนทรรศการ ชน 9 -16th March 2555Opening ceremony by H.R.H. Princess Soamsawali at 9th Floor Main Gallery

ฮาน เนฟเกนส ผอำานวยการมลนธ ARTAIDSHan Nefkens, Director of ARTAIDS

16 กมภาพนธ 2555เปดนทรรศการโลกตะแคง โดย ฟลปป ราแมตตThe Upside Down World of Philippe Rametteหองนทรรศการ ชน 8-16th February 2012Opening ceremony of The UpsideDown World of Philippe Ramette at 8th Floor Gallery

1 มนาคม 2555จอน มนดน ภณฑารกษ นทรรศการ Shadowlife นำาชมในระหวางงานเปดทหองนทรรศการ ชน 8 -1st March 2012Opening ceremony of Shadowlife at 8th Floor Gallery

17 มนาคม 2555ลลา-กนยารตน ตยะพรไชย นกรองแนวบอสซาโนวาชอดง มารวมกจกรรมเสวนา-17th March 2012Lula-Kanyarat Tiyapornchai Bossa Nova singer joined the talk

25 มนาคม 2555เวรกชอปใหความรเรอง HIV และกจกรรมศลปะในชมชน ทชมชนคลองหลอด ตรอกสาเก กรงเทพฯ -25th March 2012HIV Workshop and community activity at Khlong Lod community Trok Sake, Bangkok

[flash lights]

0 4

3 3

3

52

31

4 52

1

4

วนเสาร-วนอาทตย ตลอดเดอนเมษายน 2555bacc familyศลปสมพนธ สขสนต เมษา-Sat-Sun throughout April 2555bacc familyApril Art Delights

28 กมภาพนธ 2555 Charles Saumarez Smith ผบรหารระดบสงของ Royal Academy of Arts สหราชอาณาจกร มาบรรยายพเศษ ‘The Royal Academy of Arts: Past, Present and Future’ ทหองอเนกประสงค ชน 1 -28th February 2012Charles Saumarez Smith, Chief Executive of the Royal Academy of Arts, London,gave lecture: ‘The Royal Academy of Arts: Past, Present and Future’ at 1st Floor

18-19 กมภาพนธ 2555

bacc musicเมอย Scrubb และ แกน The Jukks ในเทศกาลดนตรและศลปะ ลานดานหนาหอศลปกรงเทพฯ -18th-19th February 2012 Muey Scrubb and Kan The Jukks joined concert of MAB: Music & Art Fest at bacc outdoor.

30 มนาคม 2555พระมหาวฒชย วชรเมธ (ว.วชรเมธ) ในงานมหาสงกรานต มหาสต หองออดทอเรยม ชน 5 -30th March 2012Phra Maha Wutthichai Vajiramedhi (V. Vajiramedhi) at Maha Songkran Maha Sati at 5th Auditorium

10 มนาคม 2555เฉลมชย โฆษตพพฒน ศลปนแหงชาต มารวมเปดนทรรศการสนำาจากเฟซบก ณ People’s Gallery ชน 2 -10th March 2012Chalermchai Kositpipat, National Artist, joined opening ceremony of Face to Face Portrait Watercolor from facebook at People’s Gallery 2nd Floor

5 เมษายน 2555 แกม The Star ในคอนเสรตผลงานนกศกษา และบณฑตคณะดรยางคศาสตร มหาวทยาลยศลปากร-5th April 2012Gam The Star in concert during ECHOES #2 festival showcasing work by students from Faculty of Music, Silpakorn University

0 5

7

8

6

10

9 11

6

7

8

6

10

9 11

LIVE WITH ART-

เมอราว 2 ปกอนมเรองทนาภาคภมใจของคนไทยเกดขนในงานระดบโลกหนงสอพมพ Shanghai Daily หนงสอพมพหลกของงาน เวลด เอกซโป 2010

งานจดแสดงนวตกรรมทางวทยาศาสตร การทองเทยว และศลปวฒนธรรม จากนานาชาต ซงเปนทตงของศาลาจากประเทศตางๆ ทวโลกกวา 250 ศาลา ณ นครเซยงไฮ ประเทศจน ไดจดใหศาลาไทยตดอนดบ 1 ใน 15 ศาลาทไดรบความ นยมมากทสด และไดรบการโหวตใหเปนอนดบ 1 ของอาคารทมผชนชอบมากทสด เรองนแสดงใหเหนถงความมงคงทางศลปวฒนธรรมของไทยทสอดแทรกอยใน สถาปตยกรรมประจำาชาตและวถชวตคนไทยมาแตโบราณ กระทงทกวนนแมวา อทธพลกระแสหลกของศลปะแบบตะวนตกจะมมากเพยงใด แตศาลาไทยยงคง ยนหยดในเอกลกษณของตนเองผานความวจตรของกระบวนลายไทย ทงยงตอบ โจทยการใชงานและบรบทของสงแวดลอมในชวตประจำาวนไดอยางยงยน

เรอง อญวรรณ ทองบญรอดภาพ วชญพล พลพทกษชย

[theme cover]

มาใชในการสรางหอศลป มนจำาเปนเหมอนการ สรางโรงพยาบาล เขาจงมการจดสรรปนสวน และคนทนนกเขาหอศลป พพธภณฑกนเปนเรอง ปกต ขณะทบานเราทางภาครฐแตไหนแตไรมา จะใหความสำาคญแตศลปวฒนธรรมในราชพธ สวนศลปะกบสงคมเพงจะมาสงเสรมกนอยาง เปนรปธรรมเมอ 5-10 ปทผานมานเอง เราไมได ปลกฝงกนมาในระยะยาว ถงเราจะเรมแลวตอนน แตมนคงยงไมเหนผลในระยะอนสน ตองใหเวลา” เธออธบายถงความแตกตางทางศลปะในปจจบน ของวฒนธรรมสองฟากซกโลก โดยมองยอน ไปถงรากเหงาของมน

ศลปะรวมสมยทวโลกทกวนนจงถอเปนการ กลนกรองทตอยอดมาจากแนวคดของตะวนตก ทงสน และเมอมาผสานเขากบวฒนธรรมท แตกตางของแตละพนทกกอใหเกดวธการ แสดงออกทหลากหลาย โดยเฉพาะเมอศลปน ยคหลงเรมคำานงถงการตอบโจทยไลฟสไตล ของผคนใหมากขน ศลปะจงเปนเรองทพบเหนได มากมายในจอโทรทศน คอมพวเตอร นตยสาร งานโฆษณา การออกแบบบรรจภณฑ ลวดลาย เสอผา แฟชน การจดวางรปแบบอาหาร การออกแบบตวอาคารสถานท การตกแตง- ภายใน ศลปะขางถนนอยางสตรตอารต รวมไปถงบรรดาขาวของเครองใชตางๆ

เมอกลาวถงเรองศลปะกบวถชวตแลว ดร.อภญญา บคคาลา อรณนภาพร อาจารย ประจำาหลกสตรการบรหารงานวฒนธรรม วทยาลยนวตกรรม มหาวทยาลยธรรมศาสตร เปนผรทานหนงทยนยนวาสองสงนเกยวพนกน มาแลวเนนนาน

“วถชวตคนไทยอยกบศลปะมาตงแตโบราณ แลวคะ สงเกตไดจากสถาปตยกรรมของบานเรอน วดวาอาราม ทนำาเสนอคณคาของศลปะงานชาง อยางลายกนกหรอลายไทยไดอยางประณต ซงเปนลวดลายทปรากฏใหเหนบนภาชนะอาหาร การแกะสลกผลไม และเสอผาดวย” อาจารย อภญญาพดถงชวตประจำาวนทลวนตองคำานงถง องคประกอบพนฐานของงานศลปตลอดเวลา ไดแก ขนาด สดสวน ส ความสมดล ความ กลมกลน ความตดกน เอกภาพ จงหวะ การเนน และการซำา เปนตน

ประวตศาสตรของโลกตะวนตกเองกปรากฏ หลกฐานทางศลปะและวฒนธรรมประเพณ ท คอยรบใ ชศาสนาและสถาบนปกครอง มามากมายหลายยค กอนทศลปะแตละแขนง จะคอยๆ ววฒนาการทางรปแบบและแนวคด มาเปนศลปะรวมสมยอยางในปจจบน ไมวาจะเปน รองรอยภาพเขยนสของมนษยถำาทพฒนามาเปน ภาพวาดแนวอมเพรสชนนสมและแอบสแตรกต หรอโอเปราในโบสถทกลายมาเปนเพลงปอป เพลงรอก ฯลฯ ขณะทโลกตะวนออกแมวาจะม ศลปะโบราณเปนเอกลกษณของตนเอง แตดวย กระบวนการทางสงคมและวฒนธรรมทเปลยนไป ทำาใหพฒนาการขาดความตอเนอง ปจจบนศลปะ โบราณหรอเชงอนรกษนยมในโลกตะวนออก จงรบใชเฉพาะราชพธและรฐพธเปนสวนใหญ สวนศลปะรวมสมยทเอามารบใชสงคมดวยกน นนยงไมคอยมเวทในการแสดงออกหรอไดรบ การยอมรบเทาทควร

อาจารยอภญญาคอผหนงทเคยมโอกาส ไดไปศกษาตอตางประเทศโดยใชชวตอยท อมสเตอรดม ประเทศเนเธอรแลนด นานถง 12 ป เธอจงซมซบศลปวฒนธรรมของตะวนตก และวถ ชวตของผคนทนนซงสอดแทรกไปดวยศลปะ ตลอดเวลา “ตอนนนรสกวายโรปชางเปนโลกท สวยงามทางศลปะ ทงตกรามบานชอง สถาปตย- กรรม ดนตร ภาพวาด หรอวถชวตของคน ในบานเราไมเหนเปนแบบนนเลย แตพอได ศกษา เรากเขาใจวามนเปนเพราะวฒนธรรม และกระบวนการตางๆ ทางสงคมทแตกตางกน ฝรงเขาวางรากฐานมายาวนาน วฒนธรรม เศรษฐกจ การเมอง มนเออตอการสงเสรม โครงการทางศลปะ รฐบาลรวาการนำางบประมาณ

0 7

Dr.Apinya Baggelaar Arrunnapaporn

Thai pavilion in World Expo 2010

“ผมเปนคนชอบทดลองอะไรใหมๆ อยตลอด บางงานเปนการพฒนาตอยอดจากวธเดมๆ บางงานคดอะไรใหมไดกทำาเลย โดยใชสงรอบตว มาเปนแรงบนดาลใจ ไมไดตงใจจะจองอะไร งามๆ ตลอด แตถาเจอกจะหยดและใชเวลาด ความเปนมาเปนไปของมน และโปรเจกตทผมทำา กมกจะเกยวกบศลปะในชวตประจำาวนทงนน” เขากลาวสบายๆ กอนจะเลาตอถงโปรเจกต ทางศลปะทกำาลงทำากบกลมเพอนอยในขณะน ไดแก สเตนซลอารต งานดไซนฟอนตโดยใช เพยงบลอกเดยว แลวพนสลวดลายลงไป คลายหลกการของงานซลกสกรน ตอยอดมาจาก โปรเจกต One Block Stencil ซงเคยนำาไป แสดงในงานสมมนาวชาการอกขรศลปนานาชาต (BITS) ทสมาคมฝรงเศส กรงเทพฯ เมอป 2553 และงานออกแบบบนกำาแพงรวมกบศลปน กราฟฟต P7

ขณะท บรษทยอนแยงสนทรยะและสหาย อกหนงกลมศลปนหลากหลายแขนงทรวมตวกน ตงแตป 2552 ณ จงหวดเชยงใหม กทำางานศลปะ ดวยคอนเซปตทวา ‘ศลปะกบชวตคอสงเดยวกน อยางแยกไมออก’ “ยอนแยงทำาเรองสรางสรรค กบสงคม พวกเรามาจากหลากหลายสาขา ทงจตรกร นกคด นกเขยน หมอ วศวกร นกธรณวทยา พอคา สารพด ตางคนตางทำา ในสงทถนด ทำาใหงานออกมาแบบเปดกวาง และหลากหลายในตวของมนเอง ไมมการตอรอง ใดๆ ในการแสดงออก จงไมยากทจะทำาความ เขาใจ ไมวาคนระดบไหนใครกมาสนกดวยได” หนงในศลปนของกลมผไมตองการเปดเผย ตวตนในฐานะปจเจก กำาลงเลาความเปนมา และลกษณะผลงานของกลมเพอนๆ ของเขา ในโปรเจกตทนอกจากจะเกยวของกบชวต ความเปนอยลวนๆ แลว ยงยกออกมาจากพนท โลกศลปะแลวนำาไปไว ณ สงคมจรงๆ ใหคน ทวไปไดใกลชดมากขนดวย อาท หอศลป จตรกรรม ณ วนมอเตอรไซค นทรรศการนำาเสนอ ผลงานศลปะดานหลงเสอวนมอเตอรไซครบจาง บรเวณขางหอศลปกรงเทพฯ, Neo Yonyang วงดนตรรอกแมสทสอสารเพลงเนอหาเกยวกบ ทศนคตและสารตถะชวตมนษย รวมไปถง Eat Art รานอาหารโดยความรวมมอกบ Hof Art ทกำาลงจะเปดปฏบตการโมเดลความคดพสดาร ของเมนอาหารสไตลไทยๆ เรวๆ น ณ หอศลป กรงเทพฯ ใหคนทวไปมแนวโนมสมผสศลปะ ไดงายกวาเดม

คลายๆ กบ Icedea รานไอศกรมแนวคด นอกกรอบบนชน 4 หอศลปกรงเทพฯ ของ เจาของรานสาวสวย พรมา จกรพนธ ณ อยธยา ซงเปดตวมากอนหนานดวยคอนเซปตการผสาน ดไซนลงไปในไอศกรมไดอยางลงตว ทงรสชาต หนาตา ไอเดยบรรจภณฑและวธการรบประทาน ทกอยางแปลกใหมและนาสนกทงนน เชน ไอศกรมขนมไทยอยางขนมสอดไสทมกลน ควนเทยน ไอศกรมกาแฟกลนบหร ทานแลวจะรสก เหมอนมควนบหรในคอ หรอไอศกรมรสของคาว อยาง ตมยำากง ไกยาง สมตำา ผดกะเพรา ฯลฯ

ทง URFACE และ Icedea เปนตวอยาง ทแสดงวาศลปะและการดไซนนนสามารถเขามา

รกกจ ควรหาเวช คอหนงในศลปนรนใหม ผเปนกราฟกดไซเนอรฝมอจดจานจากกลม B.O.R.E.D. เจาของรางวลดานการออกแบบระดบ นานาชาตหลายรางวล และเปนหนสวนธรกจ ราน URFACE ทสยามสแควร เขาเปนอกคน ทคดวาศลปะนนอยในชวตประจำาวน

“URFACE คอแบรนดกระเปาและแอกเซส- เซอรสทมลวดลายเฉพาะหนงเดยวในโลกครบ ออกแบบโดย Mamafaka, Rukkit และ Joker โดยนำาผลงานศลปะและแรงบนดาลใจของแตละ คนทมมาตลอดระยะเวลา 10 ป มาดไซนใหอย กบแฟชนใกลๆ ตว ดวยการพรนตสกรนผาน วสดนำาเขาคณภาพสง ผานหมกพมพทเปนมตร กบสงแวดลอม พรอมใสใจในทกขนตอนการผลต ตงแตตนจนถงหนาราน โดยกระเปาแตละใบ จะมหมายเลข ชอศลปนเจาของผลงาน และ ภาพงานศลปะแบบเตมแนบอย เพอการนตวา สนคาของ URFACE ทกชน ผลตจากงานศลปะ ตนฉบบจรงๆ” เขาภมใจนำาเสนอคอนเซปตราน ทไมเหมอนใคร

0 8

First Artist Series!! ‘URFACE x DUDESWEET’

Rukkit Kuanhawate Graphic Designer in B.O.R.E.D. group

URFACE STORE at 2nd Floor Siam Vintage, Siam Square Soi 10

กลมกลนกบชวตของเราไดอยางกลมกลอม และยงเปนแนวทางใหศลปนรนใหมรเรมทำา ธรกจทมความแปลกใหมอกดวย

อกปจจยหนงททำาใหคนเราทกวนนเขาใกล ศลปะมากขนคอ เทคโนโลย ไมวาจะเปนการ เสพงานศลปะทสะดวกกวาเดม หรอการนำา เทคโนโลยเขามาใชพฒนางานศลปะเพอแสดง ออกถงอสระและจนตนาการทไมมขดจำากด ของศลปน

“เวลาผมจะศกษาประวตของศลปนกราฟฟต คนไหน หรอขอมลความรศลปะอะไร ผมชอบด ในยทบวาใครทำาอะไรเจงๆ เขามวธการกนยงไง หรอแมกระทงเวลาจะจดแสดงงานอะไรของ ตวเอง เดยวนไมตองไปรอลงหนงสอหรอทว แลวครบ แคโพสตในเฟซบก ทวตเตอร หรอ ถายรปลงอนสตาแกรม คนกมาสนใจงานกน ไดอยางสะดวกรวดเรว” รกกจพดถงดานบวก ของเทคโนโลยซงสอดรบกบความเหนของ อาจารยอภญญาทกลาววา “ศลปนเอาเทคโนโลย เขามาชวยนำาเสนอแนวคดทางศลปะมากมายคะ สวนคนดแคคลกกสามารถเขาไปเยยมชมงาน ศลปะในพพธภณฑไดทวโลก โดยไมตองเสยเวลา หรองบประมาณในการเดนทางไป มนกลายเปน เรองงายไปหมดแลวคะ” เธอยม

รต งามนยม นางแบบบนปก baccazine ฉบบน เธอมหนาทการงานเปนกอปปไรเตอร แหง Brand Unit ทมสรางแบรนดมหาวทยาลย กรงเทพ และเคยเปน 1 ใน 10 นางแบบผเขารอบ สดทาย Thailand Next Top Model ป 2548 เธอกเปนอกคนทใชชวตกบเทคโนโลยตลอดเวลา เหมอนกน และเพราะเทคโนโลยนเองททำาใหเธอ ไดเขาถงศลปะไดงายขน

“เทคโนโลยทำาใหเราเสพอะไรใหมๆ ไดตลอด เวลา โดยเฉพาะเรองเกยวกบแวดวงศลปะ ซงเรา ไมเคยจำากดแนวของศลปะทจะเสพ จะเปนวจตร-

ศลป ทศนศลป หรอพาณชยศลป เสพไดหมด เพราะเวลาดงานศลปนแตละคน จะพยายามด วาเขาจะสอสารอะไรกบผชม เปนการเปดสมอง และมมมองใหมๆ สรางแรงกระตนและแรง บนดาลใจใหกลบมาทำางานของตวเองตอ” รต พดถงการเขาถงศลปะไดอยางงายๆ จากการใช เทคโนโลย โดยเฉพาะเฟซบกซงเธอยอมรบวา เปดเลนทกวน

ปจจบน รตทำางานเขยนเปนหลกทงในแง ขอมลเชงความรและเรองสนจนตนาการ ขณะ เดยวกนชวตประจำาวนอยางการแตงหนาหรอ แตงตว อดตนางแบบคนนกยงมองเปนเรองของ ศลปะในทกรายละเอยด แถมยงเปนสาเหตท ทำาใหเธอไดกลายเปนนางแบบอาชพเสยดวย “งานนางแบบนแหละทเราเอามาผสมกบความร ทางดานศลปะ เลยหนมาใสใจเรองการแตงตว มากขน ไมไดแปลวาตองเปนเสอผาแพงๆ หรอ มแบรนดเนมนะคะ แตคอการผสมผสานอะไร ทมนเหมาะและลงตวกบเรา” เธอเลาถงมมมอง ทไดจากอาชพนางแบบ

“เคยมคนพดไววา ‘แฟชนมวนตาย แตสไตล จะอยเปนนรนดร’ เราวาคนทนาสนใจคอคนทม สไตล รวาตวเองชอบอะไรหรอเหมาะกบอะไร โดยไมจำาเปนตองวงตามแฟชน เขาอาจจะหยบ บางอยางในกระแสแฟชนมาผสม แตโดยรวมแลว ตวตนกบสไตลกยงอย และการไมเสยตวตน มนทำาใหคนมนใจในตวเอง” สไตลของรตจงเนน ความกระฉบกระเฉง เรยบงายแตพถพถน และใสใจกบกาลเทศะเปนสำาคญ อยางกางเกงยนส สแลค หรอเสอผาในโทนสขาว เทา ดำา ทเธอชอบ มนชางสะทอนบคลกความเปนสาวมนไดชดเจน เหลอเกน

“เรารตวเองคะ วาไมไดสมบรณแบบหวจรด เทา ฉะนนตรงไหนตองปดเรากปด ตรงไหนควร เปดเผยเรากเปด ทงเสอผาและการแตงหนา

ใชหลกการเดยวกน เรองของผวพรรณและ รวรอยทมาตามสภาพอายเรากดแล ไมแตงหนา จดแตกแตงใหเปนไปตามวย ซงเรองพวกน มนสอความหมายเชงสญลกษณไดดวยนะ อยางในวนหยด ถาเราอยากใหความรสกมนเปน การพกผอนอยางแทจรง เรากไมแตงหนาและ แตงตวลำาลองมากขน สวมใสผาเบาสบาย รดกม นอยลง” เธอเลาชลลๆ

จะเหนไดวาหลกการของศลปะไมเพยงใช เปนหลกทฤษฎในการสรางสรรคผลงานเทานน แตมนสามารถนำามาประยกตใชกบตวของมนษย เองเพอสงผลทางจตวทยาและสรางปฏกรยา ทางอารมณความรสกตอผพบเหนได ดวยเหตน การไดมองบคคลหนงทแตงหนาแตงตวอยางม ศลปะ จงไมตางอะไรกบการยนชนชมความงาม ของงานศลปะในแกลเลอรเลย แถมเรายง สามารถใชหลกการเหลานมาหดสงเกตและ ชนชมความงามของสงรอบตวไดอกดวย

เราปดทายในเรอง ‘ความงาม’ กนดวยความ เหนของอาจารยอภญญาทพดเรองนไวชดเจน

“ศลปะคอความงามทไมไดมอยแคในหอศลป ไมจำาเปนตองเรยน มนเกดขนเองจากใจคน ในแตละวนเราจะใสเสอผาแบบไหน สอะไร หองนอนเราจะจดใหสวยตองทำาอยางไร มนอยใน ชวตของเราตลอดเวลาคะ” อาจารยอภญญา กลาวถงสนทรยภาพของศลปะซงจำาเปนกบชวต มนษยไมแพปจจย 4

ไมวาคนเราจะใชชวตแบบสมถะดงเดม หรอเจรญกาวลำาไปแคไหน กยคกสมย มนษย กผกพนอยกบศลปะตลอดมา ดงนนการทหลาย คนบอกวาศลปะเปนเรองสงสงและถกจำากด ไวเพยงแคในหอศลปหรอพพธภณฑ กนาจะทำา ความเขาใจเสยใหม

เพราะสถานทรอบๆ ตวเรากเปนเหมอน แกลเลอรทโชวงานศลปะอยแลวตลอดเวลา

0 9

Neo Yonyang Band live in Fat Festival

Referring to art and the way of life, Dr.Apinya Baggelaar Arrunnapaporn is a guru who can confirm that there is something related between them.

“Thai people have lived with art for since in the ancient times. If you noticed architectures, houses, buildings and temples, they all displayed the precious Thai paintings and patterns that were made delicately. We can see them in utensils, costumes and fruit carving as well.” Dr.Apinya talked about the art elements, which we could see in our daily life, i.e. size, shape, color, balance, harmony, contrast, unity, pattern, accent, repeat, etc.

There were evidences that art and tradition have been served and supports religion and political institute since before the fields of art were evolved their forms and concepts and became contemporary art as at present. For example, the paintings of the ancient caveman became impres-sionism and abstract while opera became pop and rock music. On the other hand, the change of eastern social system and cultural process discontinued the deve- lopment of their characteristic arts. Now, their ancient and conservative arts mostly

Rukkit Kuanhawate Graphic Designer in B.O.R.E.D. group

Naive Bear and Silent Goat by Rukkit Kuanhawate

2 years ago, there was a honor event for Thai people happened in an world-class expo.

As Shanghai Daily, the principle newspaper in the international innovative, traveling and cultural expo, World Expo 2010. More than 250 pavilions were displayed in the expo, which exhibited in Shanghai, China. And Thai pavilion was ranked in top 15 of the most popular ranking and had been voted to be the no. 1 of the most favorite building in this expo. The happening could show the richness of Thai art and cultural, which had blended in our national architecture and way of life for a long time. Even the western arts have so many influences nowadays, Thai pavilion can still keep its identity with delicated Thai pattern as well as answering currently context and lifestyle sustainably.

Text Aunyawan ThongboonrodPhoto Wichapol PolpitakchaiLIVE WITH ART

-

“URFACE is a bag and accessories brand that has exclusive pattern, one and only in the world, designed by Mamafaka, Rukkit and Joker. They gather all their pieces and inspirations in these 10 years and make it become fashion accessories by printing screen with high quality material and eco-friendly ink. They pay attention in every detail from the beginning until their works complete. Every bag will have a number, the designer’s name and art painting inside to guarantee every piece of URFACE’s product made of the original a rt piece.” He proudly presented the original concept of his shop.

“I love to experiment. Some of my works

developed from the old methods. When I get a new idea, I will try it immediately by using surrounding inspiration. I never intent to choose only beautiful thing but when I saw it, I would take time to see its story. I just usually make a project from art in everyday life” He took it easy before telling us about the new project that he’s making with his friends. It’s a stencil art, font designing by spraying colors into a block similar to silk screen. This project is developed from One Block Stencil project that was exhibited in Bangkok International Typographic Symposium (BITS) 2011 at Alliance Francaise, Bangkok, and the graffiti on the wall that he worked with a group of graffiti artist, P7.

First Artist Series!! ‘URFACE x

DUDESWEET’

1 1

serve only in royal or national ceremony while the social-serviced contemporary arts have even less space and acceptance.

Dr.Apinya had a chance to go study abroad in Amsterdam, Netherland for 12 years. And that was a good opportunity to appreciate with western art and cultural, including the way of life of people who art is a part of their life. “I felt that all the European buildings, architectures, music, paintings and life were fulfilled with the beauty of art, which contrasted to Thailand. But then I understand that it was because our culture and social process are different from theirs. European have a deep fundamental culture, economy and politic that support their art project. Their government knows that approving the budget for an art gallery is as important as building a hospital so, they distribute the budget seriously. Furthermore, going to an art gallery or a museum are their regular activity. Our government has given priority to the art and cultural only in the royal ceremony while art and social issues just began to be supported about 5-10 years ago. Since we didn’t have a long-term instilling so, it has to take time for it to take an effect.” She explained the differences between eastern and western contempo-rary arts by referring to their fundamentals.

Today, contemporary arts around the world are entirely refined and developed from western concepts, combined with different cultures in each area and became variety of exhibitions. Especially, when artists considered lifestyle of people more than ever, then, we could see art in television, computer, magazine, advertising, packaging design, fashion, food decoration, architecture, interior design, street art, including in our utensils.

Rukkit Kuanhawate, an outstanding artist and graphic designer in B.O.R.E.D. group who swept through several awards by winning international design contests, including a partner of URFACE shop at Siam Square. He agrees that art is in our everyday life.

URFACE STORE at 2nd Floor Siam Vintage, Siam Square Soi 10

Meanwhile, Yonyang-The Retracing Aesthetics and Friends, another group of artists in various fields that was formed since 2010 in Chiang Mai, is working with the concept ‘Art and life is an inseparable thing’ “Yonyang makes creative works social works. We came from assorted fields, painter, thinker, writer, doctor, engineer, geologist, merchant, etc. Each member has different skill and that makes our works receptive and varied. There is no limit of expression so, it’s not too hard to understand. Everyone can join and have fun with us.

A member of this group, who doesn’t want to reveal his name as an individual, is telling us about the background and character of their works in the project that not just only related to living, but they brought it out from the art space into the real world, to let people get closer to it. For example, The Fine Art Museum at Motorcycle Station, the exhibition presented the artworks behind jacket of motorcyclists, beside bacc, Neo Yonyang, a primary colors rock band with the songs about attitudes and the core of life. Along with Eat Art, a coordinated restaurant with Hof Art, comes with the concept of eccentric Thai food and intention to let people appreciate with art easier, going to be open at bacc soon.

This idea resembles Icedea’s, an ice cream shop with and imaginative concept of Prima Chakrabandhu Na Ayudhya, on the 4th floor of bacc. This shop opened with the concept of blending fresh and enjoyable design in ice cream’s taste, appearance, idea, package and eating. There’re so many creative flavors such as ‘Kanomsodsai’ (Thai dessert using a coconut as a filling and body), tobacco smelled coffee flavor, which you will get a smell of smoke when you eat it, including the f lavor of main dishes such as Tom Yum Kung, Kai Yarg (grilled chicken),

1 2

Somtum, Pad Kaprao (fried basil with pork), etc.

Both URFACE and Icedea are good examples, which showed that art and design could be harmonious with our life mellowly. They could be an inspiration for other new artists to build their creative business.

Another channel to bring people closer to art is technology. It helps people consume art easier as well as develops artwork and widen the limit of artist’s expression and imagination.

The Fine Art Museum at Motorcycle Station

as an art in every detail. And that was the reason why she became a professional model. “I blended my artistic knowledge into my model career, I got more interesting in getting dresses. I just mixed and matched what fitted in to me and that didn’t require expensive brand- named clothes.” She told us about the perspective she got from being a model.

“They said ‘fashion never die, but style lives forever’, I think stylish people are attractive, they know what they like and what fit in with them without running after fashion trends unnecessarily. They may grab a piece of trend for mix and match without losing their own style. And when you know who you are, you will feel confident in yourself.” Ratee’s style focused on liveliness, simple but punctilious and, yet, considering the propriety. The slack jeans and the black, grey and white clothes that she likes, reflects her confident character obviously.

“I know that I’m not perfect so, I covered where should be covered and revealed where should be revealed. This is the principle I use in make-up and getting dress. About skin and wrinkles, I take care of it by wearing make-up appropriately, not too much. It signified something, as on weekend, if I really want to get the feeling of relaxation, I won’t wear make-up at

all and choose more casual and carefree clothes.” She said cheerfully.

As you could see that principle of art isn’t just a theory for creating a piece of work but it can be adapted to ourselves and bring a psychological and emotional effect from the others. Accordingly, seeing someone wearing artistic style isn’t different from admiring a piece of art in the gallery. And we can use this principle to notice and appreciate the beauty surrounding us as well.

We will close the ‘beauty’ topic with Dr.Apinya’s opinion,

“Art is the beauty that not limited only in the gallery. It will grow in our heart strongly without requiring any academic knowledge. It’s in the way you wear, the style and color you choose, the decoration in your bedroom, it’s in our life all the time.” Dr.Apinya talked about the aesthetics of arts, which is necessary to our life as well as the four requisites.

No matter how we live, an old simply or modern extraordinary, as long as it is, human beings would be bounded to art. Then, if you still think of art as a noble object, limited in the gallery or the museum, this may be the right time to change your mind.

Because our surroundings are art galleries with 24 hours exhibition.

“When I want to know about graffiti artist’s background or any information about art, I like to log on Youtube to see who making a splendid work and how do they make it. Even if I want to show my work, I don’t have to wait for someone to see and publish it in the book or broadcast it on the television. Now, it’s faster and easier as I can just post it on facebook, twitter or take a photo by instagram.” Rukkit talked about the advantage of technology, which is agreeable with Dr.Apinya’s opinion as she said, “Artists bring technology to help them present many of art concepts. Just one click and then you can see art exhibition in the museum around the world. Don’t have to waste the time or money to get there anymore. It’s absolutely easy.” She smiled.

Ratee Ngamniyom, this baccazine cover model is a copywriter of Brand Unit, the brand building team of Bangkok University and one of the 10 finalists of Thailand Next Top Model 2005. She’s another one whose life surrounded by technology and, of course, it makes her get closer to art easily.

“I get new informations by technology all the time, especially the news and information in art circle. I have never been limited by the field of art, I devour it all, no matter if it’s fine arts, visual arts or commercial arts. As I would try to see what each artist tried to communicate with the audiences, it’s the way to open up my mind with new perspectives and bring those new motivation and inspiration back to my work” Ratee talked about the way to appreciate art easily by using technology, particularly on facebook, which she accepted that she has to log on everyday.

Right now, her main job is writing, she writes both serious academic matters and imaginative short stories. Meanwhile, the ex-model sees everyday life activities, such as getting dress and doing make-up,

1 3

Bikini ice cream and Tonkatsu ice cream by Icedea

Ratee Ngamniyom

Street Art is the art on the street that can be accessible by anyone, created by African-American in the same time of hip-hop culture in the end of 1960s to reflect their urban society as a black comedy. Unlikely to smear on the wall, it makes different by creative concept and purpose.

DID YOU KNOW?-

The modern toilet restaurant in Taiwan

Robot restaurant in China

The worlds largest 3D street art in London by Joe Hill

สตรตอารต คอศลปะทพบเหนไดตาม ทองถนน สามารถเขาถงกลมคนทกชนชน รเรม มาพรอมกบวฒนธรรมฮปฮอปของชาวอเมรกน ผวดำาตงแตปลายทศวรรษ 1960s เพอสะทอน ความเปนไปของสงคมมหานครแบบตลกราย แตสามารถแยกแยะใหตางกบความมอบอนได ดวยคอนเซปตและจดมงหมายของการสรางสรรค-

สดยอดรานอาหารไอเดยแปลก ไดแก Toilet Restaurant ประเทศไตหวน ตกแตงบรรยากาศใหเหมอนหองนำา มชกโครกเปน เกาอ มชามเปนโถสวม และอกรานคอ Robot Restaurant ประเทศจน รบแตพนกงานเสรฟ ทเปนฝาแฝดราวกบหนยนตหนาเดมทำางาน อยตลอดเวลา-

One of the great creative restaurants award should be going to Toilet Restaurant in Taiwan. The restaurant decorated in toilet style, sitting on flush toilet as a chair and their bowls are lavatories. Another one is Robot Restaurant in China. Every staff in this restaurant are twins so, you will see the alike faces walking around all the time.

กรงปารสคอจดกำาเนดของศลปะแบบ อมเพรสชนนสม หลกไมลแรกของศลปะในโลก สมยใหม วถชวตของคนฝรงเศสจงวนเวยนอยกบ ศลปะตงแตเขานอนยนตนนอน เชน วฒนธรรม การกนดม การอยอาศย การแตงกาย และการ ทกทายแบบแกมชนแกมทเรยกวา ‘Bisous’ กลวนมแนวคดซอนอย เบองหลงไมแพการ สรางสรรคผลงานศลปะ-

Paris is the origin of impressionism, this is the first milestone of the new world art. Parisian life circled around by art all day, since when they wake up until they go back to bed. It’s in the culture of eating, living, getting dress and even in cheek to cheek greeting that called ‘Bisous’, have the concept behind as if creating a piece of art.

โกโก ชาแนล คอหญงชาวฝรงเศสเจาของ แบรนดเสอผาและนำาหอมชาแนล ผรเรมธรกจ ดานศลปะการแตงตวของผหญงใหตนตวไปทว โลกตงแตตนศตวรรษท 20 โดยมเอกลกษณเปน Little Black Dress และนำาหอม Chanel No. 5 อนเลองชอทำาใหศลปะทดไกลตวกลายเปนเรอง ใกลตว-

Coco Chanel, the French owner of the famous clothes and perfume brand ‘Chanel’. She is the one who made the art of getting dress became a business that alerted women all over the world in the beginning of 20th Century. Her signatures are the famous Little Black Dress and Chanel No. 5 perfume. Bringing the distant art closer to us.

อาหารไทยเปนตวอยางทชดเจนของศลปะ ในการจดอาหารมาแตโบราณ ไมวาจะเปน ภาชนะลวดลายออนชอย การเสรฟแบบขนโตก ของภาคเหนอ การวางผกไวรอบๆ ถวยนำาพรก การแกะสลกผกผลไมใหมลวดลายประณต สวยงาม การนำาสสนจากธรรมชาตมาใชสราง เอกลกษณของแตละเมน เชน แกงเขยวหวาน สเขยวออน แกงเลยงสเขยว แกงมสมนสสม ฯลฯ-

Thai food has been an out-standing example of food decoration art for a long time. With the delicated patterns on the utensils, northern wooden utensils serving, vegetable decorating around the dip bowl, fruit and vegetable carving beautifully, using natural color in creating a characteristic menu such as light-green green spicy-sweet curry, green Gang Lieng (spicy vegetable soup), orange Musmun (spicy Muslim curry), etc.

1 5

Nightlife in Paris

Thai food

Coco Chanel

For More Information Please Visit:

www.joehill-art.com www.moderntoilet.com.twwww.chanel.com

เรอง จรลพร พงโพธภาพ กษมา เรองงาม

[art talk]

หากภาพตวตอจกซอวแทนพนทใดไดสก พนทห นง ส งทจะเลาตอไปนคอเรองราว ของชายผทำาใหภาพภาพหน ง . . .ใกล เคยง ความสมบรณ

ตว-วศนบร สพานชวรภาชน ทายาทรน 3 ของเถาฮงไถ บรษทเครองปนดนเผาชอดง ในจงหวดราชบร ผทจบโองมงกรแตงตวเสยใหม ใหกลายเปนงานศลปะสำาหรบตกแตงบานทม มลคาราคาสงขน ยอนกลบไปเมอเขายงเปน เดกชายตว ศลปนศลปาธร สาขาออกแบบ ประจำาป 2553 ผน เคยเกลยดวชาศลปะอยาง หนก เนองจากฝาก 0 คะแนนไวในผลงานชน โบวแดง-เรอใบ ทะเล ทองฟา พระอาทตย และนกบน จากโจทย ‘วาดอะไรกได’ ทคณคร สงใหวาด แตหลงจากจบมธยม อทธพลของ ภาพยนตรทพดถงชวตของเดกเรยนศลปะ เรอง กลนสและกาวแปง (2531) ประกอบกบ การไดเขาศกษาตอทสถาบนเทคโนโลยสำาหรบ เครองเคลอบดนเผา เมอง Landshut ประเทศ เยอรมน และทนนเองทำาใหความคดทเขามตอ ศลปะคอยๆ เปลยนไป

“ชวงปแรกโรงเรยนจะพาไปดแกลเลอร ดงาน ศลปะ ทำาใหผมรสกวา ชมชน สภาพแวดลอม สงแวดลอมมนทำาใหเราเกดแรงบนดาลใจ ทจะทำาบางสงบางอยาง การมงานศลปะ การม จนตนาการ การมความคดสรางสรรค กระจาย ไปตามจดตางๆ ทวเมองมนมผลด วดจากตว เราเองทไมมภม ไมมความร ไมเคยมความสนใจ ทางดานนเลย แตการไดรบการปลกฝง การได เหนทกวน มนทำาใหเรากลายเปนคนทชอบงาน ศลปะขนมา” เจาของโรงงานยอนความกลบไปถง สมยเรยน และสงนเองคอจดเรมตนของงาน ปกตศลป (Art Normal) ทกบานคอแกลเลอร ทกทคอหอศลป ทจดไปเมอธนวาคม-เมษายน ทผานมา ทจงหวดบานเกดเขานนเอง

Tew–Wasinburee Supanichvoraparch In front of Tao Hong Tai

วศนบร สพานชวรภาชน “ศลปะมนอยในวถประจำาวน ทกคนสามารถทำาได” -

“ปกตศลป เปนโครงการทคดไวหลงจากทม แกลเลอรแหงน” ตวหมายถง ดคนท (D Kunst) แกลเลอรกงรานกาแฟทเขาเปดไปเมอตนป 2554 “เราพยายามนำาขนม กาแฟ มาเปนตวเชอม กบคน โดยไมไดคดวามนเปนสงทเกอหนน แกลเลอรไดเลย เพราะวามนเกอไมไดอยแลว บางวนเราขายได 60 บาท แตมนทำาใหคนทแวะมา เขาเกดคำาถาม และมนอาจจะเรมบางสง บางอยางได แตพอเวลาผานไป เราจดนทรรศการ มาสกระยะ กรสกวา ทายทสดหอศลปกเปนแค หอคอยงาชางอยด ทายทสดไมวาเราจะทำาอะไร เสรมขนมา มนกสำาหรบคนเฉพาะกลมอยด ชาวบานเขาไมกลาเขา เราเลยคดตอวาทำาไม ไมทำาพนททชาวบานเขากลา เขาคนเคยอยแลว มาเปนพนทแสดงงานเสยเลย” อนเปนทมาของ วล ‘ทกบานคอแกลเลอร ทกทคอหอศลป’ ทเขาเปนคนคดสำาหรบงานน

การนำางานศลปะทมทง รปวาด ภาพถาย ภาพเคลอนไหว หนงสน ประตมากรรม ศลปะ- สอผสม ศลปะการจดวาง และกราฟฟต ของศลปนทมความหลากหลาย ตงแตชาวบาน ในชมชนทไมเคยทำางานศลปะ เยาวชนหรอ คนทำางานศลปะแตไมมพนทแสดงงาน ไปจนถง ศลปนชอดง อาท ชลต นาคพะวน, อนชย ศรจรญพทอง, ม.ล. จราธร จรประวต , ศกดวฒ วเศษมณ, จตตสงห สมบญ เปนตน ไปแทรก วางไวทวอำาเภอเมองราชบร ตงแตในบาน รานโชหวย รานอาหาร เรอขามฟาก งานนนบวา เปนกาวสำาคญททำาให ‘ศลปะ’ กบ ‘ความกลว’ ของชาวบานหนหางออกจากกนชาๆ

“ในการนำาเสนอของสอตองยอมรบวา สอเลอกเสนอศลปนทมชอเสยงหรอไมกแปลก ไปเลย ซงมนทำาใหชาวบานเขารสกวามนหาง แตผมอยากใหเขาเหนวาศลปะมนอยในวถ ประจำาวนของเขา ทกคนสามารถทำาได สงทเรา เหนในสอ มนเปนเพยงแครปแบบเสยวอณหนง ของคำาวาศลปะแคนนเอง เราพยายามชอณตางๆ ทหลากหลาย ปกตศลปไมไดทำาเพอใหทกคนรก ศลปะ แตใหทกคนรสกยอมรบมน ไมตอตานมน ไมรสกวาแตกตางแลวสามารถอยรวมกบมนได ไมตองเขาใจหรอก ไมตองรสกอะไรกบมนหรอก ไมตองคดไกลไปถงเปนศลปนดวย การทเขา รสกวาอยรวมกบศลปะไดอยางไมรสกขดแยง ตอต าน น นค อ เขาได ร บร ถ งการเข ามา และการอยรวมกบมนแลว” ตวอธบายดวย นำาเสยงจรงจงกอนจะยกตวอยางทเปนรปธรรม อนนาชนใจ “ลงเจาของตกทใหเดกพนกราฟฟต เขาบอกวาตวเขาไมไดสนใจศลปะเลย แตกเหนวา มนสวยด แลวแกกมพนทอยแลว ไมไดเดอดรอน อะไร เดกอยากหาพนทแสดงออก แกกใหเขาไป”

“ทกคนทเดนเขาชมงานตามบาน ตามรานคา ลวนเลาใหผมฟงเปนเสยงเดยวกนวา เจาของ พนทเลาเรองชมชนของเขา เรองบานของเขา อดตของเขาใหคนทมาเยยมฟงอยางตงใจ ซงน คอเปาของเราจรงๆ ทายทสดแลวเขาเรมรถง การมตวตนและความหมายของความสำาคญของ ชมชน รจกตวตนของเขามากขน ชมชนเขมแขง มากขน เขาพอใจในสงทเขาเปน ภมใจในสงท

Ai Jood, standing in front of bacc

Tao Hong Taithe famous ceramics company

in Ratchaburi

1 8

เขาม ผมมองวานเปนจดเรมตนทสำาคญมาก ชมชนตองเขมแขงกอน เชอวาหลายพนทใน ประเทศมความสวยงาม แตไมมความเชอมน ในสงทตวเองเปน กลายเปนวาโดนตามกระแส แลวมาโวยวายทหลงวานายทนเขามา จรงๆ แลว นายทนไมสามารถมอทธพลได ถาคนในพนท ไมตองการอยางนน” รอยยมของเขาไมตองบอก กรวามาจากความภมใจ

ลาสดหนมใหญอารมณดเพงจดงานแสดง ศลปะเดยวของตวเองครงแรกในเมองไทย หลงจากกลบมาจากเยอรมน ในงาน ถาวรวตถ ทระบไมได U.P.O. (Unidentified Permanent Object) ทแกลเลอร Ardel’s Third Place ซงแนวคดของงานนกนาจะทำาใหศลปะเปน เรองงายไดเหมอนกน

“ศลปะ ไมวาจะรปแบบไหน ถาเกดจากความ ตงใจ หรอมความรสกในการสรางงาน ผมมองวามนสามารถเปน ‘ถาวรวตถ’ ได ซงคลายกบ คำาวา ‘ระบไมได’ ผมเหนวาทผานมาเราพยายาม หาความหมาย พยายามจะเขาใจวามนคออะไร ทำาไอโนนไอนเพออะไร สรปสดทายเมอเรา ไมเขาใจ ไมอน กเกดความรสกวาศลปะเปน เรองเขาถงยาก ซบซอน จนทำาใหเรารสกวาไมใช สงทเราตองการ ผมถงพยายามบอกวาบางครง เราไมตองพยายามเขาใจ เราแคด เหน รสก สมผส ชอบหรอไมชอบอยางนนนาจะดกวา” จากแนวคด ทเนนความรสกแทนเหตและผลของผเสพงาน จงทำาใหงานของเขาสวนใหญมกใชชอ Untitled (ไมมชอ)

“ชอมนเปนตวจำากดความคดของผเสพระดบ หนงเหมอนกน พอเราตงชอ คนกพยายามเขาใจ วาศลปนกำาลงทำาอะไร แตการตงวา Untitled มนดเหมอนเราไมมจดมงหมาย แตไมใช เราไมอยากจำากดวามนตองเปนอยางนๆ นะ ใหเขาด เขาเหน เขารสกวามนเปนทองฟา เปนผหญง ซงอาจจะเขาใจไมตรงกบเราเลยกได แตเขากเกดความรสกบางสงบางอยาง ผมมองวา คนดกบงานศลปะมนมชองวางอยตรงกลาง และชองวางคอคำาวาจนตนาการ”

เชอวาคนทดงานศลปะหลายคน แมจะปฏบต ตวตามทหนมใหญวา คอไมตองคดหาเหตผล ชมงานและบอกกบตวเองตรงนนวาสวยหรอ ไมสวย ชอบหรอไมชอบ กระนนแลวยอมมอย กระบวนการหนงทตองเกดขนแนๆ คอ ความสงสย และหากคณหลงรกภวงคแหงความสงสย คณจะ หลงรกหมาเซรามกชอ ไอจด ของวศนบร

“ลกหมามนเปนตวแทนของความอยากร อยากเหน คลายกบคนเราตอนเหนงานศลปะ ทจะชอบเขาไปด ไปเหล ไปสนใจ กเหมอน

ลกหมานนแหละ ผมมองวามนเหมอนผม หรอเหมอนคนทสนใจงานศลปะทอยากจะเขาไป สอดรสอดเหน ไอจดเลยกลายเปน Art Ambassador” เขาเลาเจอเสยงหวเราะถงงาน ประตมากรรมรปสนขขนาดใหญ ความสง ประมาณ 3 เมตร ทกำาลงตงแสดงทบรเวณ หนาหอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร ณ เวลาน โดยมแผนการวาจะใหไอจดเดนทาง ไปในทตางๆ คลายกบเปนทตทางศลปะอยาง ทเขาวา

“ไอจดมนเปนตวแทนทเราตองการจะสอถง ศลปะของเมองราชบร การเรมเดนทางจาก กรงเทพฯ แลวกลบมาทราชบร มนเปนเหมอน ตวแทนวาศลปะมกกระจกอยทเมองหลวง และ ทจรงแลวมนตองเดนทางกระจายไปตามจดตางๆ คลายกบการเขามาถงของบางสงบางอยาง แตถา

Inside of D Kunst Gallery

A part of Art Normal

มนไมมทอนไป มนกจะเดนทางกลบมาราชบร” “ถาชมชนเหมอนจกซอวของภาพภาพหนง

ศลปะมนอยตรงขอบชดของมม ไมสำาคญ หายไป มนกเปนภาพอยด แตถาไมม มนกไมสมบรณ แลวถาวนใดวนหนงทกอยางสมบรณหมดแลว มนกจะมาหาเราตรงจดนเอง แตวาจะอก 100 ป 50 ป หรอเราจะทำาวนนเลยเพอใหมนเคลอน ตอไป มนอยทเราจะทำาหรอไมทำาเทานน”

ชายหนมทงทายประโยคนไว ประโยคทด เหมอนจะเปนจดเรมตน

ถงวนนชนสวนสดทายของภาพอาจจะยง เวาแหวง แตวศนบรกเปนผหยบจกซอวชน หลบมมชน นและพยายามจะเตมเตมภาพ ใหสมบรณ แมวามนยงไมสมบรณวนนกเถอะ

แตสกวนหนง ภาพนจะสมบรณแนนอน

1 9

If a jigsaw piece represents an area, this will be the story of a man who trying to make the picture closely to be complete.

Tew-Wasinburee Supanichvoraparch, the 3rd generation of Tao Hong Tai- the famous ceramics company in Ratchaburi, is the one who created new designs, changed old patterns of water jar, and increased their value until they become an artistic home decoration. Flash back when he was a little boy, the 2010 Silpathorn Artist for Design section, had hated art since he got zero point for his masterpiece-a drawing of a ship, the sea, the sky, the sun and flying birds for ‘draw as you please’ topic. But after he graduated from high school, he got an influence from the film called Klin See Lae Kaw Pang (1988), a film about art students, and decided to study in an institute of technology for ceramics in Landshut, Germany. Here is where his thought about art has been changed.

“In the first year, they brought me to art

galleries to see art pieces and I felt that community, surrounding and environment inspired us to create something. There’re art pieces, imagination and creativity spreading all over the city. Since I never had basic, knowledge and interests in this field before, however, training and seeing them everyday became love.” The factory’s owner brought back his school life’s memories and this is the beginning of Art Normal: ‘every home is a gallery, everywhere is an art center’, which held on previous December 2011- April 2012 in his hometown.

“Art Normal is a project that I had planned after getting this gallery.” Tew talking about D Kunst Gallery, his coffee shop and art gallery, which opened in early 2011. “The bakery and coffee work a bridge connected us to people. I never thought that they will be a part that support this gallery because I didn’t see how it could be. Someday, I earned only 60 bahts but it persuaded people to get in to my shop.

And they wondered and that wondering may create something. After holding an exhibition for a while, we could feel that at last, an art gallery is just an ivory tower, something that hard to touch. No matter what I do to support it, it still be a place for a limited group that people normally afraid to join. Then, why don’t we make a place, which people comfort to come in. Why don’t choose a familiar place to create an exhibition.” And that’s where the phrase ‘every house is a gallery, everywhere is an art center’ came from. The phrase that was created for this exhibition.

He brings many kinds of arts such as paintings, photos, motion pictures, short films, sculptures, contemporary arts, including, installation and Graffiti, there’re variety pieces of art. As well as they artists, they could be a folk in the community who never done any piece of art, youths or artists who have no space to show their pieces, or the famous ones as Chalit Nakpawan, Anuchai Secharunputong, M.L. Chiratorn Chirapravati, Sakwut Wisesmanee, Jitsing Somboon, etc. The p ie ces was p laced a l l ove r Ampermeung Ratchaburi, in a house, a shop, a restaurant or even in a crossing boat. It was a significant step to gently separate ‘fear’ from ‘art’.

“We have to accept that Medias normally presents only famous or some kind of odd pieces. That makes people feel distant to art. I want them to see that art is a part of their life. Everyone can create it. The pieces that they saw in medias are just a small part of all and I want to let them see other different parts. Art Normal wasn’t created for making everyone love art. We just want them to open, to accept, to fade the resistance, to live with art without discomfort. There’s no need to understand,

Wasinburee Supanichvoraparch“Art is a part of life”-

2 0

Text Jarunporn PhuengpoPhoto Kasama RuengngamTew–Wasinburee Supanichvoraparch

no need to have deeply feeling and no need to think about being an artist. Only if they feel comfortable and not resist it are enough because that means they learned to accept and to live with art.” Tew explained seriously and then told us a story of an interesting example “a building’s owner, who let teenagers sprayed graffiti on his wall, told me that he has no interest in art. But he just thinks it looked beautiful and he has a space. He just let those kids use it as they wanted a space to show their work.”

“Everyone who had a chance to see art pieces in those houses and shops, told me that the space’s owners likely to tell them about their communities, houses and their background willingly. And that is my fun-damental purpose. Finally, they will begin to recognize their origin and understand how important community is. These will make the community be stronger as they are pleased in what they have and proud of what they are. I think this is an important beginning. We have to make strong community first. I believe that there’re many beautiful areas in this country but people just not believe in theirs then, they flow along the stream before accused everything on the capitalists. Actually, the capitalists can’t do anything if people in the community didn’t let them” he smiled, no need to say anything and we knew that smile came from pride.

Recently, this cheerful man has created his solo exhibition in Thailand for the first time since he came back from Germany. The exhibition called U.P.O. (Unidentified Permanent Object), exhibits at Ardel’s Third Place Gallery. The concept seems to be art that easy to understand.

“I think if art, in any forms, was created by an intention or the feeling

inside, it could be a ‘permanent object’ like a word ‘unidentified’. We attempted to find the meaning or understand what it is, why we did this or that. Finally, when we don’t understand, we don’t have any feeling to it and art becomes something that hard to understand it, complicated and unwanted. That’s why I try to tell everyone that, sometimes, we don’t need to understand. We just see it, feel it, touch it and then, see if you like it or dislike it, that’s all.” As the concept focuses on the audience’s feeling instead of reason, most of his work was named ‘Untitled’

“Name will limit the audience’s thoughts in a way. If I name it, the audience will try to understand what the artist doing. Naming it ‘Untitled’ may sound like I lacks of purpose. But in fact, I just don’t want to limit them to think it has to be like this, it has to be like that. I just want them to see it and take time. They may think it’s the sky or a woman. Their thoughts don’t have to be the same as mine at all, but they will feel something. I believe there’s a space between the audience and the art piece. That space called ‘imagination’

“I believe that numerous art audiences have tried to follow his suggestion not to find any reason in art, just look at it and tell yourself if it good or not and you like it

or dislike it. However, there’s one thing that surely remains inside, it is ‘curiosity’. But if you love to be curious, you will fall in love with this piece of Wasinburee, a ceramic dog called ‘Ai Jood’.

“Ai Jood is a representative that I want it to refer to Ratchaburi’s art. The beginning of its journey from Bangkok to Ratchaburi, represented that art always piles up only in the capital. In spite of distributed to various areas like when something is coming. But if it has no place to go, at last, it will come back to Ratchaburi.”

“If a community is like a jigsaw puzzle of a picture, art will be on the corner. It’s not important piece. We can see the picture even if it lost. Unless, the picture won’t be complete. It will appear when the picture was completed. The question is we will wait for another 50 years or 100 years or start moving it forward today. To do or not to do, it depends on us.

He comes to a pondering end with the sentence that seems to be the beginning.

Today, the last piece of the puzzle is still missing. However, Wasinburee is the one who pick the hidden piece up and tries his best to complete the picture. Even though, it may not be completed today.

But one day, this picture will be perfectly complete.

2 1

A part of Art Normal

เรอง @vappeeศลปฏกล-กองขยะดดๆ กมศลป... เรานาจะคนกบแนวความคดนเปนอยางด ไมวาจะเปนการประกวดงานศลปะ ในโรงเรยน โดยการนำาขยะมารไซเคล หรอตามเวทแฟชนทดไซเนอรออกแบบเสอผา จากของเหลอใชใหนายแบบนางแบบสวมใส แตในทศวรรษทผานมา มศลปนหลายคน กาวไปไกลกวานนดวยการตงคำาถามวาศลปะจะชวยผคนทอยในมมสลวของสงคม ผคนไรราคาไมตางจากขยะใหมชวตทดขนไดอยางไร

Still photo from Manufactured Landscapes

[world of art]

In Somnis Veritas by Avijit Halder

Zana Briski’s Work

Zana Briski

ในกลมเดกทเขารวมโครงการน อวจต ฮลเดอร (Avijit Halder) คอเดกชายทฉายแววพรสวรรค การถายภาพและไดรบเลอกใหเปนตวแทน ประเทศเพอเขารวมงานเทศกาลภาพถายใน อมสเตอรดม ตอมาในป พ.ศ. 2008 อวจต ไ ด ร บ ท น ใ ห ศ ก ษ า ต อ ด า น ภ าพยนต ร ท มหาวทยาลยนวยอรก เงนทไดจากการระดมทนน ซานาและเพอนรวมงานของเธอพยายามอยาง สดความสามารถทจะนำาเดกๆ ออกจากวงจร อบาทว โดยเฉพาะเดกผหญงทแทบจะไมมทาง เลอกอน นอกจากประกอบอาชพโสเภณ โครงการนทำาใหเดกหญงหลายคนไดเขาเรยน แตก ม อกหลายคน ทไ มไ ด รบอนญาตจาก ผปกครอ งและ ตอ งก ลบ ไป เ ปน โส เ ภ ณ หลงโครงการภาพยนตรสารคดน ซานาไดกอตง มลนธ Kids with Destiny เพอมอบโอกาส ใหเดกชายขอบดวยศลปะการถายภาพซงยง ดำาเนนการตอเนองมาจนถงปจจบน

ซานา บรสก (Zana Briski) ชางภาพสารคด ชาวองกฤษ เ ดนทางไปถายภาพโสเภณ เขตโกลกาตา ในอนเดย ชวงทอยในยานหญง หากน เธอพบวาการถายภาพโสเภณนนยากเยน กวาทเธอคดเพราะหญงเหลานนตางละอาย และหวาดกลวกลองถายรป แตในขณะเดยวกน เธอไดสรางความคนเคยกบเดกๆ ลกหลานของ โสเภณหลายคนซงรมลอมเธอสนใจใครร เกยวกบโครงการของเธอ ความใสบรสทธของ เดกๆ ทำาใหซานาเกดไอเดยอยากสอนถายภาพ ใหกบเดกดอยโอกาสเหลาน เรองราวของหองเรยน ถายภาพกลางยานหญงหากน นกลายเปน ภาพยนตรสารคด Born into Brothels: Calcutta’s Red Light Kids (2004) ซานาและ ทมงานถายทอดทกษะการถายภาพ มอบกลอง และฟลมถายรปใหเดกๆ ออกไปเกบภาพในชมชน ทพวกเขาอาศย กลายเปนงานศลปผานมมมอง พเศษของเดกเหลานน ภาพถายทไดมายงนำาไป จดนทรรศการทงในและตางประเทศเพอหาทน การศกษาใหพวกเขาดวย

2 3

อกมมหนงชานเมองรโอเดจาเนโร บนพนท กำาจดขยะทวากนวาใหญโตทสดในโลก วก มนส (Vik Muniz) ศลปนชาวบราซล รวมมอกบชมชน คนเกบขยะ ถายทอดงานศลปะขนาดยกษทใช ขยะและคนงานเปนวตถดบโดยมกองขยะเปน ผาใบ งานทไดนำาไปประมลเพอนำาเงนกลบมา สรางศนยการเรยนรและหองสมดใหกบชมชน คนเกบขยะ เพอขยายโอกาสใหกบพวกเขา เรองราวของ วก มนส และกลมคนเกบขยะใน รโอเดจาเนโร ไดรบการถายทอดไวใน Waste Land (2010) โดย ลซ วอลกเกอร แมนกวจารณ หลายคนจะกระแนะกระแหนวาภาพของคน เกบขยะถกถายทอดใหงดงามเกนจรงและปดบง มมทมดมดของชวตประจำาวนของพวกเขาเอาไว แตมองอกมมกเปนการตงคำาถามระดบชนชนวา โอกาสของความสขในชวตตองแลกมาดวยเงน เสมอไปหรอ อกทงประเดนดานการรไซเคล สงของตางๆ กไมไดสงผลถงสงแวดลอมเทานน แตยงสะเทอนถงชวตคนอกมากมายทดอยโอกาส วากนวาภาพยนตรเรองนทำาหนาทรณรงคใหคน หนมารไซเคลไดอยางชะงดดวยสวนผสมทลงตว ระหวางศลปะ ประเดนเรองชนชน จตวญญาณ ของมนษย และการรไซเคล

Still photo from Waste Land

(2010)

2 4

ศลปนคนสดทายตองการกระตนใหมนษย สำานกวาลทธบรโภคนยมและโลกอตสาหกรรม ไ ด เป ลยนแปลงธรรมชา ต ไปขนาดไหน เอด เบอรทนสก (Edward Burtynsky) ศลปน ชาวแคนาดา เลอกทจะตอบคำาถามดวยภาพถาย และ สอภาพยนต ร ท บ น ทกไ ว ใ นสารค ด Manufactured Landscapes (2007) ดวย ความตงใจทตองการสอถงทศนยภาพของโลก ทเปลยนไปดวยความจงใจของมนษย สารคด เลอกเปดฉากแรกดวยการดอลลกลองชาๆ ไป ตามสายการผลตของโรงงานเครองไฟฟาในจน แวบแรกเหมอนเปนชอตอนโทรของหนง ธรรมดาๆ แตเมอผานไป 5 นาท กลองกยง ไมยอมหยดเดนราวกบวาโรงงานนจะไมมท สนสด ตามมาดวยเสยงของเอด อธบายถง ทมาของภาพยนตรเรองน ซงรวมแลวเปนชอต ลองเทคยาวถง 8 นาท ในโรงงานทยาวถง 1 กม. และจพนกงานได 23,000 คน

สารคดเรองนคลายภาพยนตรเงยบผสมกบ ภาพถายและภาพเคลอนไหวของทศนยภาพ บนพนโลกทมนษยเขารกรานธรรมชาตอยาง ตงใจ จากชมชนทรไซเคลโลหะหนกจากอปกรณ อเลกทรอนกส อตอเรอเดนสมทรขนาดยกษ ในจนและชายหาดเขตจตตะกองในบงกลาเทศ ทเรอสนคามาพบจดจบ ถกแยกชนสวนเพอ รไซเคล ซากเรอขนาดยกษบนชายหาดอาว เบงกอลถกแรงงานราคาถกรอแยกออกทละชน โดยปราศจากเครองจกรทนแรงและอปกรณ รกษาความปลอดภยใดๆ ทงสน ถดมาเปนเรองราว ของเขอนซานเสยตาปา (Three Gorges Dam)

ซงสงผลกระทบใหผคนกวา 1.35 ลานคน โดยรอบโครงการ ตองอพยพยายถนเพอเปดทาง ใหกบความเจรญ สารคดเรองนไมไดมงหาแพะ รบบาปหรอผรบผดชอบตอภมทศนอนนาสะพรง กลวเหลาน แตเลอกใชสอภาพยนตรเพอตงคำาถาม วาสงทเราทกคนบนโลกทำาอยนนถกตองแลวหรอ?

ถา Born into Brothels และ Waste Land เปนภาพโฟกสของปฏกลทางอารยธรรมในโลก อนศวไลซและเปนความพยายามของศลปนอยาง ซานา บรสก และ วก มนส ทำาเพอจะรไซเคลชวตท ไรคา งานสารคด Manufactured Landscapes ของ เอด เบอรทนสก กเปนภาพพาโนรามา 360 องศา ทพยายามกโลกทกำาลงจะถกปกคลม ดวยขยะ โครงการเลกๆ อยางในหนงสารคด 2 เรองแรกยงใชเวลาแรมปกวาจะสำาเรจ โครงการ ฟนฟโลกคงไมงายนกถาพลเมองมนษยยงใสเกยร เดนหนามงเขาหาแมสมารเกต แมสโปรดกชน อยางไมลดละ

จะตองรอใหศลปนอกกคนมาปลกสำานก พวกเราถงจะลกขนมารไซเคลโลกใบนเสยท?

Deda Chicken Processing Plant, Dehui City, Jilin Province, 2005 by Edward Burtynsky

Edward Burtynsky (photo by BBC)

Still photo from Manufactured Landscapes (2007)

2 5

Zana Briski, an English photographer, went to India for her red light district photography project and found out that such project was not simple. Workers were afraid of cameras and she struggled to acquire permission. Unexpectedly, kids in the area were excited by the crew. So the photography project became photography classroom for those children. Cameras and rolls of film were handed to them and off they went to the new-found artistic territory. Kid’s work were collected and exhibited in India and international for fund raising. The project aimed to pull kids out off the vicious circle, especially girls who were destined to be sex workers. One of the kids, Avijit Halder, was so gifted and was selected to represent the country for photography exhibition in Amsterdam and later received a scholarship to New York University. Zana Briski also founded Kids with Destiny foundation to help disadvantaged children using art as a vehicle. The classroom project was documented in Born into

Art in the Dark-Art from garbage…We all heard about art from recyclables in school project or fashion runway, but a few individuals have gone further to recycle life of the have nots.

Zana Briski’s Work

Vik Muniz

Brothels: Calcutta’s Red Light Kids (2004).On the other side of the globe, a

Brazilian artist Vik Muniz brought about large-scale mosaic portraits made of landfill trash and scavengers of recyclables in Brazil. These portraits were auctioned and money went to fund community of scavengers in the landfills. Documented in Waste Land (2010), the film is infused with sadness and hope of the people and at the same time raises awareness of recycling.

The last documentary is the work of Edward Burtynsky, a Canadian photographer who captured man-made landscapes worldwide into a documentary titled Manufactured Landscapes (2007) in order to raise awareness by not saying a word but instead using film and photos as catalysts. The film begins with an 8-minute

long take, dolly shot through an irons factory, which is one-kilometer and employs 23,000 workers. The film takes us through Chittagong Ship-Breaking Yards, a dark side of recycling and harvesting massive ships done manually without any safety standard, Three Gorges Dame, the largest dam in the world which has uprooted million lives. Yet the film is not trying to find scapegoat of these unsightly intentional landscapes but simply to ask us whether we are doing the right thing to mother earth.

If Born into Brothels and Waste Land are focused images of un-civilization in a so-called modernized world and an attempt to recycle life of individuals who were affected by the civilization, Manufactured Landscapes would be a 360 degree panorama of our endangered world.

The question is... How many environ-mental documentaries must be made before we understand the need of recycling the earth?

For More Information Please Visit:

www.zanabriski.comwww.facebook.com/avijithalderwww.kids-with-cameras.org/kidsgallerywww.kidswithdestiny.orgwww.vikmuniz.netwww.edwardburtynsky.com

Still photo from Manufactured Landscapes (2007)

2 7

เพงมารสกตวเมอไมนานนเองนะครบวา ชวต ผมของแวะพวพนกบศลปะอยพอสมควร ตงแต อาชพเขยนหนงสอ และการเปนนกวจารณหนง ซงผานตาศลปะภาพยนตรอยแทบทกวทกวน เรอยมาจนถงกจกรรมในยามพกผอน ผมกไปไหน ไมเปน ยงวนเวยนปวนเปยนปกหลกอยแถวๆ การดหนง ฟงเพลง อานหนงสอ

เปนเชนนเรอยมา ตงแตเรยนจบ ทำางาน และลวงสชวงวยรนสงอายในปจจบน

ระหวางนนคงเกดอาการซาบซงในรสพระ- ธรรม เกยวกบแงงามความดของศลปะอยบาง ตามสมควร แตคงเปนไปในลกษณะ ผานหผานตา แลวจบใจชวแลน จากนนทกอยางกเลอนหาย หรออาจตดแนนฝงลกอยในใจ ซงคงจะลกมาก จนผมไมทนไดตระหนกสงเกต

จวบจนปลายป 2551 ผมกเกดความสนใจ เพมเตม เรมหลงใหลในการตระเวนดจตรกรรม ฝาผนงตามวดวาอารามตางๆ ทวราชอาณาจกร

ผมคดวา ผมมาประจกษซงถงอทธฤทธ วทยาคม มนตขลง พลงของศลปะอยางแทจรง ชดเจนเปนรปธรรม กในตอนนนเอง ตอนทเรม เกดพฤตกรรมหนหนาเขาหาวดเพอดภาพเขยน

กลาวแบบรวบรด อรรถรสความบนเทงในการ ดจตรกรรมฝาผนง กนความขอบเขตกวางขวาง เหลอเชอ ไมไดจำากดตกรอบอย เฉพาะแค ความงามเพยงอยางเดยว แตครอบคลมไปถง แงมมอนๆ มากมาย เชน ประวตศาสตร โบราณคด ประวตศาสตรศลปะ ประตมากรรม สถาปตยกรรม จกรวาลวทยาในอดต ศาสนา ปรชญาตะวนออก ฯลฯ

แงมมเหลานเปนความรทนาหลงใหล และเปน สงทเมอไดสมผสเขาแลว กเกดอาการ ‘ตด’ เกดความ ‘ลมหลง’ เกดความ ‘ตนเตนเราใจ’ ไมยงหยอนไปกวากจกรรมเพอความบนเทงอนๆ

ผลขางเคยงทสบเนองถดจากการดจตรกรรม ฝาผนงกคอ อาการคนยบยบในใจ บมเพาะสราง แรงกระตนใหอยากวาดรปขนมาอยางแรงกลา

ผมเคยหดวาดรปมาบางในสมยวยรน แตก ขาดการฝกปรอ ทงๆ ขวางๆ ไมตอเนอง และเลกราวางมอแทบจะเดดขาดตงแตเรยนจบ ไมเคยเกดไฟหยบดนสอ ปากกา พกน มาวาดรป อกเลย

การผานตาดจตรกรรมฝาผนงบอยๆ กลายเปน แรงจงใจใหจงมอมาวาดรป ผลงานของครชาง

ในอดตมากมายหลายทาน สวยจนอดใจไมไหว การวาดรปในเบองตนของผม คงเปนไปในทวง อปมาอปไมยไดวา คลายๆ การบรโภคอาหารตา จำานวนมาก กระทงกลายเปนไขมนสะสมใน รางกาย

การวาดรปจงเปนหนทางบำาบดเยยวยา เปนการออกกำาลงกาย เปนการระบายความอดอน เบองลกบางประการ

อยางไรกตาม ภาพจตรกรรมไทยนนยาก แกการวาดเลยนแบบทำาตาม ตองเรยนรฝกหดกน หนกหนวงสาหส จงจะเกดความแตกฉานชำานาญ

ผมเรมหดวาดรปปลายป 2553 เรมจากการ หดวาดภาพทวทศน โดยอาศยรปเขยนของ อาจารยเทพศร สขโสภา และบรรดาศลปนในสกล ชางอมเพรสชนนสม อยาง โคลด โมเนต, อลเฟรด ซสลย, คามล ปซารโร ฯลฯ เปนตนแบบ

เลอกมาทางนเพราะ ‘หลงแสงส’ นะครบ ผมมใจรกชอบในภาพเขยนแบบอมเพรสชนนสม เปนทนเดมอยกอนแลว ดทไรกรสกอศจรรยใจ และทงในเรองแสงเงา การใชส รวมทงฝแปรง พกนอนฉบไวเปยมชวตชวา

ตรงนผมไดพบเจอเสนหสำาคญอกอยางของ กจกรรมวาดรป ผมนนเปนคนเกยจครานเขาขน ชนะเลศระดบโลก ซำารายยงเปนพวกเบองาย สนใจอะไรเปนพกๆ พนเลยชวงโปรโมชนแลว ผมกเลกชอบ เลกทำาไดราวกบกจกรรมนนๆ เปนสงทอยคนละโลก

นยงไมนบรวมวา ทกความสนใจทผานมา ลวนเปนความบนเทงระยะสน ชววบประเดยว ประดาว

เมอครงอดต ผมเคยวาดรปและเลกไป เพราะความขเกยจ ขเบอ และสนใจสงตางๆ อยางฉาบฉวยผวเผน แตการกลบมาหดวาดรป ใหมอกครง หรอพดใหฟงดขลงวา ยคฟนฟศลปะ วทยา ผมสามารถวาดอยางตอเนองทกวน มาเปนเวลาปครง โดยไมม เงอนไขปจจย เกยจคราน เบอหนาย หรอหมดความสนใจเขามา แผวพานรบกวนเลยสกนด

ผมเชอวา เหตผลสำาคญ ไมมอะไรมากไปกวา ผมไดพบสงมหศจรรยทางศลปะ

ความมหศจรรยนนแปลไดอกอยางวา ความสข สนก เพลดเพลน พดงายๆ คอ ผมเพง รสกสมผสไดอยางแทจรงวา การวาดรปเปนเรอง บนเทงเรงรมยมากมายมหาศาลเกนพรรณนา

ผมตดการวาดรป ตดอยางชนดทเรยกวา งอมแงม นานวนเขากกลายเปนกจกรรมแรกสด ทตองทำาเมอตนนอน หากวนไหนมเหตจำาเปน ใหตองขาดเวน ผมรสกเหมอนชวตวนนนมรอย โหวไมครบถวน และขาดเรองสนกบางอยางไป

แลวการวาดรป กสงผลโยงใยไปสอกกจกรรม คอการดงานศลปะ ผมเรมแวะเขาหองสมด เพอชนชมผลงานของบรรดาศลปนระดบโลก หลากยคหลายสมย เรมเขาเวบไซตพพธภณฑ และหอศลปตางๆ เพอดาวนโหลดภาพผลงาน ศลปะทผมชนชอบมาดเลน รวมทงเถลไถลไป ปวนเปยนตามนทรรศการแสดงงานศลปะเทาท มเวลาและโอกาส

การดจตรกรรมฝาผนงแบบดจนจำาขนใจ และ การหดวาดรปดวยตนเอง สองสงนสงผลใหผมด งานศลปะรวมสมยทงของไทยและตางประเทศ ดวยสายตาทเปลยนไป อะไรทเคยเหนมากอนวา สวย กยงพบวางามชวนหลงใหลมากยงขน อะไรทเคยมองผานรสกเฉยๆ เขาไมถงคณงาม ความด กเรมจะเฉยดใกลเกดความซาบซงยงขน

คำากลาววา ศลปะลวนสองทางเกอกลแกกน และกน เปนความจรงแทแนนอนครบ ผมขอยนยน

ทายสดกเลยตดนงนงปนเปไปหมด ตดทง การดจตรกรรมฝาผนง (และศลปะไทยแขนง อนๆ) ตดทงการวาดรป และตดทงการดงาน ศลปะรวมสมย

ผมมนใจลวงหนาไปอกราวๆ 25 ป 8 เดอน เปนอยางตำาวา อาการตดพนขางตน คงนำาไปส ความรกชอบสนใจแงมมอนๆ เกยวกบศลปะ อกนบไมถวนในอนาคตอนใกลและไกล

คดขนมาเพยงน ผมกรสกดใจใดๆ กตามเกยวกบศลปะเทาทผมไดสมผส

จะมคณคาความหมายลกซงเชนไรบาง ผมไมคอย ไดนกถงหรอพยายามหาคำาตอบ

ผมรแตวา สงตางๆ เหลาน เปนความสข เปนความสงบทางใจ และเปนสวนหนงของความ พยายามทจะเฉยดใกล ‘การใชชวตทด’

เพลน ไมมพรหมแดน -

นรา คอคอลมนสตและนกวจารณภาพยนตรชอดง และเปนผแตงหนงสอ ซามไรตกดน และ ยงเฟอ

[art attack]

2 8

เรอง นรา

Untitled Oil Pastel on Paper

size 42x29.7 cm.

2 9

Recently, I just realized that my life related to arts pretty much. Since I work as a writer and film critic, I have to watch a kind of art, which called film, everyday. Similarly to my hobby, it seems I can’t get away from watching movie, listening to music and reading books.

It has been like this since I was graduated, be a salary man till I became mid-aged.

Meanwhile, I was appreciated in Buddha’s teaching as a kind of beauty of a rt moderately . However, that appreciation touched my heart just for a while before eventually faded away. Otherwise, it might stick too deep in my heart until I couldn’t recognize it.

Until late 2008, I was getting interested and fascinated in this kind of art again. I began to go see mural paintings in the temples all over the country.

I think I just understood the magic, spell, incantation and power of art gloriously and saw it clearly at the moment when going to temples and seeing the mural paintings became a habit.

I found that the amusement of seeing mural paintings has an unbelievable broad boundary. It’s not only about beauty but cover many other aspects such as history, archeology, art history, scu lpture, architecture, ancient cosmology, religion, eastern philosophy, etc.

All of these aspects are fascinating. Moreover, when you get to know them you will get ‘addicted’, ‘enchanted and ‘excited’ not less than any other entertainment and recreation.

There is a side effect of this activity. You will get itchy in your heart and urge to make your own piece enthusiastically.

I had learned drawing and painting when I was a teenager but I didn’t continue practicing and have been quitted it almost absolutely since I was graduated. I’d never have an inspiration to bring a pencil, pen or brush since then.

Seeing murals painting became an inspiration for me to draw and paint again.

Paintings of the masters in the past are so irresistibly gorgeous. My painting inspiration resembles consuming great number of tasteful food through my eyes until it became fat storing in my body.

So, painting is my therapy as well as an exercise to release my smolder inside.

However, Thai mural paintings are very difficult to copy. It required heavily practicing to sharpen your skill to become an expert.

I learned painting in late 2010, starting with landscape drawing and using paintings of Master Thepsiri Sooksopha and other impressionism artists such as Claude Monet, Alfred Sisley, Camille Pissarro, etc as models.

I have to say that the reason that makes me choose this style is ‘shade of light charming’. Actually, I a lways love impressionism paintings. Whenever I saw them, I would be amazed at shades of light and shadow, coloration and lively brushwork

At this moment, I just found another attraction of painting. I have to tell you that I am a lazy man and my laziness is at the level that I think I can be the winner of laziness world championship competition. Moreover, I’m the kind of person who will get bored easily. I would be interested in something just for a while and then get bored with it and quit it as if it’s nothing for me.

Additionally, all of those activities were entirely short-term entertainment.

Previously, I’d painted and quitted it because of my laziness, boredom and a habit of getting interest in everything shortly. So, being back and start painting again, to make it cool, is like the ‘Renais- sance’ for me. It has been a year and a half that I keep painting everyday and there’s no single day that I feel lazy, bored or lack of interested to do so.

I believe that a primary reason is because I just found miracle of art.

The miracle of art can be interpreted in many ways, happiness, amusement or

pleasure. In other words, I just feel that painting is an activity, which makes me delighted more than I can say.

I’m addicted to painting so bad until it becomes the first thing I have to do in the morning. If I have a duty and can’t do it any day, I will have a feeling of incompleteness as I had miss the enjoyment of the day.

Painting brought me to another activity, which is seeing art pieces. I began to go to the library to appreciate world’s master pieces in various era and logged on museum and art gallery’s websites to admire their art piece, as well as, dawdling along art exhibitions as soon as possible.

I would see mural paintings until I learn them by heart and try drawing them by myself. That influences me to see both Thai and foreign contemporary art in different perspective. Beautiful painting became charming and impassive pieces began to attract me deeply.

There’s a word, which said ‘Art shines a light to each other’. I guarantee that it’s so true.

Unbelievable that it will end up like this, now, I’m so addicted to so many art activities, mural painting seeing (including other kind of Thai arts), drawing and dawdl ing a long contempora ry a rt exhibitions.

I believe that, in at least 25 years and 8 months, this addiction will bring me to discover any other attraction of art.

Just thinking about it makes me feel so happy.

How deep of the meaning hidden behind art? I haven’t thought or tried to find the answer seriously.

I only know that art is a happiness, a peace in mind and a part of tempting to ‘living a good life’

Borderless Amusement -

Text Nara

Nara is a famous columnist and film critic, writer of Twilight Samuraiand Still Fua

3 0

Untitled, Oil Pastel on Paper, size 42x29.7 cm. Untitled, Oil Pastel on Paper, size 42x29.7 cm.

3 1

สสนและความแปลกตาทปรากฏ ไมได สรางความแปลกใจนกเมอไดรวานเปนผลงาน การออกแบบของศลปนสาวลกครงไทย-ญปน ยร เกนสาค ดวยสไตลอนเปนเอกลกษณของ ความรวมสมยเมอมาผสมผสานกบแนวคดหลก ของอลบมเรองกาลเวลาและความไมคงทน ถาวร เธอตความและเลอกนำาเสนอเรอโนอาห เปนเพยงเรอลกเมลอนมหนอนไช บงบอกถง ความไมแขงแรง ไมรจะพาไปถงจดหมายไดหรอไม ภายในเรอบรรทกสรรพสตวทม ใบหนาเปน สมาชกวง ปะปนดวยสตวและคนอนๆ ทอยกน เปนค เรอถกขบเคลอนไปดวยเหลาสตวปก ทบนไมได ไดแก เพนกวน เปด ไก และ นกกระจอกเทศ สะทอนถงการทำางานเพลงชดน หรอวงการดนตรของไทยทเหมอนกำาลงอยใน โลกอดมคต ทกคนทำาเพลงกนดวยความรก

แตอาจเปนจรงดวยความลำาบาก ภาพของโลกเกา เตมไปดวยซากปรกหกพงและของมคม สวนโลก ใหมกกลบม รปรางคลายไข ดไมทนสมย เอาเสยเลย แถมมหนอไมงอกเปรยบเหมอน การเรมตน และสายรงเปรยบเหมอนความหวง ขณะทภายในของแพกเกจมความตอเนองจาก อลบมชดทแลว Poetic Part ทออกแบบเปน ภาพหวใจ พอมาถงชดนกลายเปนรปปอดของ ตวบเวอร ซงถาพลกกลบหวดจะเหนเปนรป ตนไม เปรยบเปรยถงศาสนาทเปนเหมอนปอด คอยฟอกและชำาระจตใจของคน

การเลอกสทใชในการออกแบบอลบมน แมไอเดยแรกเมธจะตองการใหใชธมเปน Red Part ซงมาจากคำาวา PRY (Part 1 P=Pink, Part 2 R=Red, Part 3 Y=Yellow) แตยรมองวาโทนสแดง อาจดดนเกนไปจงขอเพมความสดใสดวยการ

จบคกบโทนสฟาของนำาซงเปนพนทสวนใหญของ ภาพ ใหจดสนใจอยทการลองเรอแทน เธอใชเทคนค อะครลก และปากกาบนกระดาษ รวมไปถงการ นำาไวนแดงมาใชเขยนแบกกราวนดตรงภาพดาน ขวาขางใน นอกจากจะไดคราบและสทมลกษณะ เฉพาะของไวนแลว ยงเชอมโยงกบเรองของ ศาสนาไดอยางลงตว เสรมดวยการพมพฟอยล ทฟอนตตวอกษรหนาปก (ชอวงและชออลบม) ทำาใหเวลามองจะเหนเปนประกายเหลอบรง ไดอารมณแบบโปรเกรสซฟรอก เขากนกบความ ดบของแผนซดทถกเจาะชองตวหนอนเอาไวให มองทะลเหนเปนสเมทลลกของแผน

Re-Creation Part by Pry & May-T Project: ยร เกนสาค(ออกแบบเลยเอาตโดย Practical Studio)-…โลกเกาททรดโทรม เรอโนอาหในพระคมภร และการลองเรอไปสโลกใหม… คอสญลกษณทางศาสนาทกลายมาเปนแนวคดในการออกแบบปกอลบมชดท 2 ของ พราย-ปฐมพร ปฐมพร และ เมธ นอยจนดา ในชอ Re-Creation Part

2

1

[the sketch]

3 2

With its vibrant color and exotic appearance, it is not a surprise to know that this album CD cover design was made by Yuree Kensaku, Thai-Japanese designer. She uses her unique contemporary style combined with the main concept of the album: time and transience, by presenting Noah’s Ark which is constructed by a melon fruit with worms to indicate its weakness. The ark transports animals whose faces are replaced with the duo artists’ faces. They travel along with other animals and human, each stays together as a couple. The ark had been driven by poultry which has wings but cannot fly such as penguin, duck, chicken and ostrich. It reflects the contribution of this album and also reflects the music career in Thailand that everything seems to be in the ideal world; every artist makes music with love but the reality is full of difficulties. While the old world is filled with debris and sharp weapons, the new world is shaped with the outdated egg ornamented with the rainbow of hope and the bamboo shoot growing to be compared with the beginning. Inside of the CD package, its idea continues from the previous album, Poetic Part, which was designed as the heart. This part of the album is now designed as the lungs of beaver which can be also seen as a tree if you flip it upside down. These lungs imply to the

religion that purifies the people’s mind.About the color design of this album,

although May-T planned to use the Red theme as its idea comes from the word ‘PRY’ (Part 1 P=Pink, Part 2 R=Red, Part 3 Y=Yellow), Yuree contrarily feels that the red tone is too aggressive. For this reason, she decides to present the red color with a matching blue color of water which is mainly on the area of the picture. The focus of the picture is therefore on the sail of ark.

In addition, she uses many interesting techniques like acrylic and pen on paper or painting background of the picture on right side with red wine to create its characteristic stains and also relate to the religion. So special for the font style of the band’s name and the album’s title on CD cover, they are typed by aluminum foil to be dazzling and to get along well with the metallic plate of CD in the progressive rock style.

Re-Creation Part by Pry & May-T Project: Yuree Kensaku(Layout design by Practical Studio) -…The dilapidated old world, Noah’s Ark in the Bible, and sail to the new world… These religious symbols become the main concept of Re-creation Part, the latest album of the duo Pry-Pathomporn Pathomporn and May-T Noijinda.

CD artwork

CD cover design

3

4

The Lungs of beaver2

The sketch1

4

3

3 3

ดทเดน-

ดวยอากาศทรอนจาบวกกบความระเกะระกะ ของพนท ทำาใหคนกรงเทพฯ อาจไมคนชนนก กบการเดนทอดนองเพอชนชมทศนยภาพสอง ขางทาง เราคดเพยงแตจะไปถงจดหมายในเวลา อนรวดเรว โดยการพงพารถยนต วนมอเตอรไซค ลฟต และบนไดเลอน ในการสญจรทงใกลไกล เพอขยบรางกายใหนอยทสด สงเหลานมเพยง ทำาใหพฤตกรรมการเคลอนไหวของเราเปลยนไป แตยงสงผลถงประสบการณการรบรและมมมอง ตอสงรอบขาง ทวา...มนไดกลายเปนวถชวตปกต สำาหรบมนษยในยคทเตมไปดวยสงอำานวยความ สะดวกไปเสยแลว

‘Good to Walk-ดทเดน’ นทรรศการ ออกแบบพนททางเดนระหวางชน 7 ถง 9 ของ หองนทรรศการหลก หอศลปวฒนธรรมแหง กรงเทพมหานคร ถกออกแบบมาเพอสราง ประสบการณแปลกใหมในการเดนใหแกผชม ผลงานสรางสรรคโดยศลปน 5 สาขา ไดแก งานจดวาง โดยกลมศลปน Supernormal Studio, ออกแบบตกแตงภายใน โดย อดา จระกรานนท, งานวชวลโดยกลมนกออกแบบ Craftsmanship, Upstair และ จกรกฤษณ อนนตกล, ออกแบบแสงเงา โดย ศรญญา ลมปทองทพย, งานออกแบบเฟอรนเจอร โดย สมชย ธรรมธรานกล และ ไชโย โอภาสสมทรชย โดยงานนม กนกนช ศลปวศวกล และ บรณวรตน จลลานนท เปนภณฑารกษ

ใครเคยลองเขาไปยางเทาบรเวณทางเดน ตรงนของหอศลปกรงเทพฯ มาแลวจะรสกไดถง ความคดโคงและลาดชนเปนลกษณะเฉพาะ ซงอาจเปนปจจยหนงททำาใหไมคอยมใครใช พนทสวนนเทาไรนก การออกแบบจดวางใน นทรรศการนจงพจารณาเอาบรบทของพนท ทางศลปะกบความเปนพนททางสาธารณะ เขามาผสมผสานกน มการปรบระดบสลาย ความลาดชน และปรบบรรยากาศใหเปนโทน สขาวสะอาดตา มองจากภายนอกเหนแสงสวาง ลอดออกมา ชางดงดดใหผคนเดนเขาไปคนหา ความหมายของมนเปนอยางยง

เมอเขาไปแลว สงแรกทรสกได คอโครงสราง ทถกทอเสนใยดวยเทคนควธของงานคราฟต กอใหเกดรปแบบอสระเฉพาะตวอนเนองมาจาก ขอจำากดของวสดนนๆ ชวยสรางปฏสมพนธให ผชมมสวนรวมกบชนงาน ขณะทการนำาเสนองาน วชวลสะทอนถงการแสดงออกของตวตนทแท

เรอง อญวรรณ ทองบญรอดภาพ สทธเดช หนหวง

1

2

3 4

[bacc exhibition]

จรงภายในทามกลางพนทสาธารณะ ใหเรามอง ยอนกลบเขาไปทำาความรจกตวตนและความรสก นกคดของตวเราเองผานอรยาบถหนงทเราเคย หลงลมไป คลายกบจตวญญาณไรเดยงสาของ ความเปนเดก การมอสระในการมองและตนเตน กบสงรอบขางไดผดขนมาอกครง แววตาของ เดกนอย...ทชวยใหเรามองเหนแสงไฟสวาง ธรรมดาๆ บนพนทวางกลบกลายเปนตวละคร ทมชวตเสมอนประตมากรรมลวงตาขนมาได

การแสดงตวตนบนพนทถกตอกยำาใหแจมชด เขาไปอก ดวยขอความ คำา ตวอกษร และกราฟฟต ทสรางขนโดยทงศลปนและผเขาชม ขอความ ดงกลาวจะสงผลตอพนทในชวงทมนถกทงไว ณ ขณะหนง และมนจะถกเปลยนเมอคนอกคน เขามาเปลยนขอความของตนใสเขาไป ราวกบวา ถาเราอยากใหพนทเปนอยางไร เรากเปลยนมน ไดดวยขอความของเราเอง

อกสวนประกอบหนงทนาสนใจสำาหรบ นทรรศการซงไมพดถงไมได นนคอ การ ออกแบบแสงเงา ศลปนสาวอยางศรญญานำา ลกษณะความโดดเดนแวววาวของเครองประดบ ลเกทเปนแรงบนดาลใจของเธอมาประยกตใช ในการตกแตงไดอยางนาทง ไม วาจะเปน เครองแตงกายทมสสน รปทรงของเพชรซก และการรอยเรยงเครองประดบสดอลงการ บนรางกายและศรษะ เมอแสงสะทอนความ วาววบเหลานตกลงบนรางกายของผชม กด เหมอนเราทกคนกำาลงสวมชดลเก และเปนหนง ในตวแสดงของโรงละครขนาดยอม

ความเพลดเพลนของการเดนครงนทำาให อยๆ เรากมาถงสวนสดทายแบบไมรเนอรตว จงเพงไดสงเกตเหนวา พนทขนาดยอมแหงน มเฟอรนเจอรตงอยรายลอมเตมไปหมด สงท เรยกวาเปนความคนชนทสดอยางหนงในวถชวต มนษย เพราะมนเปนวตถทเราใชนงๆ นอนๆ หรอผอนคลายอรยาบถ โดยเฉพาะหากเราจำา จงหวะยามทเราเหนอยลาแลวทงตวลงไปบน โซฟานมๆ ได กตองบอกไวเลยวาความรสกนน จะไมปรากฏขนกบการทงตวลงบนเฟอรนเจอร ภายในนทรรศการนอยางแนนอน กดวยคอนเซปต ‘วตถใชนงรปแบบกงประตมากรรมบนพนเอยง’ ผานมมมองของความไมปกต ทำาใหพนทเอยง สรางความผดปกตใหกบเฟอรนเจอร และผใชงานเองกตองปรบสมดลของการนงนอนตามไป ดวย แตในอกแงกกลายเปนความสนกใหผเขาชม ไดทดลองปรบเปลยนตวเองใหเขากบสงทเปนอย อาท การนงบนทอนซง นงบนเกาอลอเลอน แตอยบนทางลาด และการนงทไดความรสก เหมอนลอยอยบนทะเล ฯลฯ

เหลานทำาใหเรารวาบางทการเดนกไมใช ความลำาบากหรอสงทควรหลกเลยงอกตอไป คดแลววนพรงนกอยากจะลองหนหลงใหลฟต และบนไดเลอน แลวกมมองสองเทาของตวเอง ดบาง อาจจะไดยนขอความบางอยางสงตอ ผานความรสกภายในออกมา และเมอเราฟงมน ไดชดเจนขน มมมองทเรามตอสงรอบขางกนาจะ ชดเจนขนดวย

Good to Walk: ดทเดน นทรรศการออกแบบพนทเพอสรางประสบการณใหมใหการเดน จดแสดงตงแตวนท 31 พฤษภาคม ถง 29 กรกฎาคม 2555 ณ ทางเดนโคงระหวางชน 7 ถง 9 หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร

Message by Jackkrit Anantakul

Likay-Playing by Sarinya Limthongtip

Wonderland (Space)by Ada Chiragranont

3

4

2

1

4

3

3 5

Out of the Ordinary by Somchai and Chaiyo

Good to Walk-

Hot weather and messy in Bangkok may be reasons why Bangkokians hardly stroll and admire the scenery on the sideways. We always think about what is the fastest way to reach our destination, by car, by hired bike, including elevator or escalator, anything that required less body move. These factors didn’t only affect to our moving behavior but also influenced the experience and perspective we could get from surroundings. Nevertheless, it becomes a part of our modern lives which full of choices and conveniences.

‘Good to Walk’ is an exhibition on the walking space between 7th and 9th floor in the main exhibition room at bacc, Bangkok. The audiences will gain new walking experiences from this redesigned space, created by the artists from 5 different fields, i.e. Installation by Supernormal Studio. Interior Design by Ada Chirakranont, Visual Art by Craftmanship, Upstair designer group and Jackkrit Anantakul, Lighting Design by Sarinya Limthongtip, and Furniture Design by Somchai Thumtharanukul and Chaiyo Opassamutchai. This exhibition is curated by Kanoknuch Sillapawisawakul and Buranarat Chillanonda.

Text Aunyawan ThongboonrodPhoto Sittidech Nuhoung

3 6

5

6

Out of the Ordinary by Somchai and Chaiyo

Exhibition ‘Good to Walk’7th-9th Floor, bacc

5

6 7

If you have ever taken a step into this area in bacc, you could feel the extra- ordinary curve and steepness here and it maybe reasons why people rarely use this area. Accordingly, the installation in this exhibition was created by considering combination of art space and public area context. They reduced steepness and changed surroundings to the clean white tone and let the sunlight shine in, persuaded people to get in and find the meaning of this work.

The first thing you can feel when going inside is the structural fiber which woven from craft technique. The limitation of material produced special free form that urged interaction from the audiences. Meanwhile, visual artwork reflected

in this exhibition comes with the concept ‘semi-sculpture objects for sitting on the s lope f loor’ through the abnormal perspective. The slope floor makes furniture become abnormal and the users have to adjust their gestures along them. On the other hand, it opened a way for the audiences to have fun with doing an experiment while adapting themselves to unusual things. For example, sitting on the log, sitting on a swivel chair, sitting pose that will make you feel like floating in the sea, etc.

This exhibition made us realize that walking isn’t an inconvenient activity that we should avoid anymore. I think I will try to turn my back to elevator and escalator and look down at my feet tomorrow. After doing so, we may hear something deep inside. Furthermore, when we listen to it seriously, our perspective may be clearer.

Good to Walk: The space design exhibition to make new experience in walking, exhibits from 31st May to 29th July, 2012 at curve walkway between 7th and 9th floor, bacc

3 7

identity expression on the public area. Bring us back to our true self and mind through a forgettable gesture. It feels like an innocent spirit of child, when we were free and get excited by everything we see, has been returned. Innocent eyes of children bring an ordinary light in this space to life as an illusion sculpture.

Identity in this area was emphasized by messages, words alphabets and graffiti, created by both artists and audiences. The messages impact the area for a moment and will be changed when another one come in with his message. As if, we can change this space to be whatever we want by our messages.

Another interesting part of this is Lighting Design by young artist, Sarinya Limthongtip. She brought the inspiration of outstanding character of Likay (Thai traditional dramatic performance)’s glittered accessories to the decoration amazingly. Moreover, you will see it in colorful costumes, diamond’s shape and splendid accessories on body and head. When the glittered light reflected on audiences’ bodies, it looks like they’re wearing Likay’s costumes and becoming a character in this small theatre

The pleasure walking brings me to the last part of the exhibition faster than I had expected. If you noticed, you would see that area was surrounded by a lot of furniture. Furniture is another common thing in our daily lives as an object for sitting, sleeping or taking relaxes. If you’re thinking of the moment you threw yourself to a soft and smooth sofa in a tired day, I’m sorry to tell you the cozy feeling like that won’t be able to happen here. Furniture

7

หาสภาวะสมดลระหวางเหตผลและความรสก ทขดแยงในตวตน การคดลอกความคดหรอตด แปะภาพลกษณอนหลากหลายเพอนำาเสนอ คณคาใหมใหกบคำาวา ‘ตนฉบบ’ การดำาเนนชวต ดวยจตวญญาณอสระในแบบ DIY ทเนนใหเหน ถงการละวางระบบพงพาแบบอปถมภ การนำา เทคโนโลยมาใชเปนเครองมอขยายมมมอง เพอเปลยนแปลงความเขาใจทมตอโลก และทาย สดคอการจนตนาการความหมายของ ‘ชวตทด’ เพอมองหามโนทศนของความเปนไปไดทเปนทง คณภาพชวตทางกายภาพ หรอคณคาชวตทาง จนตภาพทามกลางปจจยแวดลอมในปจจบน ภณฑารกษนทรรศการนคอ พชญา ศภวานช รวมดวย อภชาต ยมยอง, พสฎฐกล ควรแถลง และ นวพล ธำารงรตนฤทธ

Politics of ME is a contemporary art exhibition presenting personal aspects on world views, on views of society and on self-perceptions through the eyes of 17 new generation artists who pay strong attention to the circumstances surrounding them by taking ‘oneself’ as a part of the phenomenon or by engaging in self-inquiry relating to the attitude towards particular issues.

Through artworks, Politics of ME deals with range of topics concerning the way young generation tackles coeval issues which generate critical thinking process, the way they seek balance to handle self-conflict, how they cut the ideas and dissimilar images then paste them together in order to redefine the word ‘original’, the DIY ways of living led by instinct for spi r itua l freedom that emphasize the renouncing of patronage system, the way technology is used as a tool to reshape our understandings towards the world and lastly, the ‘looking forward attitude’ that comes together with the notion of ‘good life’ to look for the concept of possibility of physical and mental quality of life in the midst of current circumstances. This exhibition is curated by Pichaya Suphavanij, in collaboration with Apichat Yimyong, Pisitakun Kuantalaeng, Nawapol Thamrongrattanarit

Politics of ME: นทรรศการศลปะเพอการมองโลกระดบปจเจก28 มถนายน-29 กรกฎาคม 2555 หองนทรรศการ ชน 9 หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร

Politics of ME: An art exhibition for micro-perspectives 28th June-29th July 2012, 9th floor, bacc

Politics of ME เปนนทรรศการศลปะรวม- สมย ซงนำาเสนอมมมองสวนบคคลทสะทอนการ มองโลก การมองสงคมและการมองตนโดยผาน สายตาของศลปนรนใหม 17 คนทใหความสนใจ กบประเดนรอบตว โดยถอ ‘ตนเอง’ เปนสวนหนง ของปรากฏการณนน หรอการมองหรอสะทอน ตนเองในความคดเหนทมตอสงนน

ผลงานศลปน Politics of ME นำาเสนอ ประเดนตางๆ ตงแตการตงคำาถามซงเปนปจจย สำาคญในการทำาใหเกดกระบวนการคดวเคราะห เพอทำาความเขาใจกบประเดนรวมสมย การมอง

Politics of MEนทรรศการศลปะเพอการมองโลกระดบปจเจก-

Politics of MEAn art exhibition for micro-perspectives -

3 8

[bacc exhibition]

752F/N.GER (2554/2011)by Asek Petfeung

หลงจากเปดรบสมครโดยการเชญชวนผสนใจ สงเรองสนให 2 นกเขยนหนมพจารณาตนฉบบ กวา 500 ชน กเดนทางมาสสายตาของคนและโย ทายทสดมเพยง 20 เรองทไดรบคดเลอกเขารวม อบรม เปนการคดโดยการเลอกแตเรองทนาสนใจ โดยไมสนประวตในรอบแรก และกรองอกครง หลงจากดประวตความเหมาะสม สงผลให นกเรยนทง 20 คนมความหลากหลาย ตงแตเดก ทเพงจบ ม.6 ไปถงวยททำางานมา 5 ป มทงสาย อกษรศาสตร ดนตร ศลปะ ไปถงวศวะ ซงความ แตกตางนเมออยในกระบวนการแชรไอเดยแลว นบเปนประโยชนกบทกฝาย

หลงจากจบหลกสตร ทกคนจะมเรองสน 1 เรองเปนของตวเอง ซงระยะเวลาทง 6 สปดาห จะเปนชวงททกคนชวยกนพฒนาเรองสนของกน และกน โดยม 2 พเลยงนกเขยนชวยแนะนำา ใหคำาปรกษา ในแตละสปดาหจะมวทยากรรบเชญ มาพดคย ซงนนกคอ ความรทหลากหลายทาง วรรณกรรม

อาจารยธเนศ วงศยานนาวา (การอานในยค

ดจทล), วนทร เลยววารณ (การเขยนบทความ), อทศ เหมะมล (ศลปะการเขยนนวนยาย), วรพจน พนธพงศ (ศลปะการเขยนสารคดสรางสรรค), วาด รว (วรรณกรรมไทยสมยใหม) และ ซะการยยา อมตยา (ศลปะบทกวสรางสรรค) ทงหมดนเปนรายชอของนกเขยนรบเชญพรอม กบหวขอรวมใหความรกบผ เขารวมคอรส ซงทมงานไดเปดใหคนทวไปทมความสนใจ รวมรบฟงการเสวนาในแตละสปดาหดวย

“โชคดทแตละคนมความถนดคนละแบบ โดยหลกแลวกคอเพอนฝงทรจกกน กลมทเรา เลอกมาแตละคนกไมไดมาสายเดยวกนเสยท เดยว อยางพหนง (วรพจน) กไมเคยเขยนเรองแตง ไมเขยนนยาย และแกไมไดรสกวาเปนงานทแก สนใจเสยทเดยว ขณะเดยวกนงานความเรยง ของพหนงกมความสรางสรรค ไมใชเปนรายงาน ธรรมดาทวไป ฉะนนเราอยากใหคนทมาเรยน เหนวาการเขยนบทความหรอการทำางานสารคด มนกสรางสรรคได อยางอทศเขาเนนเรองการ เขยนนวนยายเปนหลก เขากคอนขางทมเทใน

การเขยน เปนนกเขยนมออาชพจรงๆ เราอยากให เหนมมน แลวเขากสามารถเลาไดวาทำาไมเขาถง ชอบเขยนนวนยาย แลวนวนยายทำาใหเขาเกด แรงบนดาลใจเรองการเขยนยงไงบาง” คนเลาถง เพอนผองในวงการซงกลายมาเปนวทยากรรบเชญ

โครงการนเรมตนตงแตวนท 28 เมษายน- 9 มถนายน 2555 ทกวนเสาร ในชวงเชาจะเปน ชวงการเสวนาของนกเขยนรบเชญ สวนชวงบาย ถงควของการพดคย แนะนำาการเขยนเรองสน ของนกเรยนแตละคน เรมจากอาทตยแรกทตอง มการละลายพฤตกรรมสรางความคนเคยใหเกด ขน เพอเปนประโยชนในการวจารณงานของ เพอนรวมคาย หลงจากแนะนำาตวอยางคราวๆ แตละคนกเรมเลาถงเรองสนทตวเองอยากเขยน แบบยนยอ (เชนเดม มคำาถามจากทงพเลยง และเพอน) หลงจากนนแตละอาทตยทกคนตอง มความคบหนาในงานเขยนของตวเอง นนคอ การบานหลก สวนการบานรองกมเชนกน

“สวนใหญจะเปนลกษณะใหทกคนอานงาน ของคนอน เพอจะชวามนมเรองสนในรปแบบไหน

คายนกอยากเขยนโดยนกเขยน-ในวนน...วนทพนทของวรรณกรรมถกลดทอนใหเหลอนอยลงทกท การเกดขน ของบรรดาคนชอบเขยนงานสรางสรรคทงหลายปฏเสธไมไดเชนกนวายอมลดลง นเปนเหตผลหลกทสงผลใหหอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร รวมกบ สองหนมนกเขยน คน-ปราบดา หยน และ โย-กตตพล สรคคานนท แหง bookmoby ชวยกนปลกปนคายอบรมนกเขยน Bangkok Creative Writing Workshop หรอ คายเขยนงานสรางสรรคกรงเทพมหานคร ขนมาใหเปนรปเปนราง

Kun-Prabda Yoon from book moby

Yo-Kittiphol Saragganonda from book moby

เรอง จรลพร พงโพธภาพ วชญพล พลพทกษชย

[bacc literature]

บาง ในความรบผดชอบ ผมดแลเรองสนทวปยโรป คนดแลเรองสนอเมรกน อาจจะมแทรกเรอง ทฤษฎ ความคด ประวตศาสตร ทำาในสงทถา อยบานกคงจะไมไดพดคยกนในเรองเหลาน เราพยายามนำาเสนอสงทเขาสนใจ ซงบางคน อาจจะไมตองการรเรองเหลาน แตพอมาทน แลวกจะไดร เปนสงทเราอยากหยบยนและ แลกเปลยนกน อยางทไมไดเปนวชาการมาก เราอยากทำาใหมนสนก” โคชฝงยโรปอธบาย

เมอจบโครงการ นกอยากเขยนจะไดเรองสน ทสมบรณกลบบานไปทกคน พรอมทงไดรบการ รวบรวมเปนอบกเผยแพรในเวลาตอมาทาง www.bookmoby.com แตนอกเหนอไปจาก ผลงานทเปนรปธรรมแลว ประสบการณในการ อบรมครงนกเปนทกษะทดตอการเขยนหนงสอ ในอนาคตของทกคนแนนอน

“ผมคดวานอกจากผลงานทเขาจะได เขาจะได บทสนทนาทเกยวกบตวงานของเขา ไมใชเฉพาะ ผมหรอคน แตกบเพอนในกลมทเขามาพดคย ซงสงเหลานไมเกดขนถาไมมเวรกชอป” โยให ความเหนบาง โดยมคนใหเหตผลสนบสนน “ซ ง เปนส งทยากมากทนกเขยนจะทำางาน แลวไดความคดเหนจากคนอน ณ ขณะทเขา พฒนางาน โดยสวนใหญแลวจะเปนงานโดดเดยว คดเอง พฒนาเอง แกเอง แตโอกาสแบบนคดวา นอยครงทจะได ผมคดวาเปนสงทควรตกตวง เอาไว เพราะเวลาทเราเขยนเองอยคนเดยว เราจะยอนนกถงบทสนทนาแลวมนอาจจะทำาให เราคดไดวาควรจะถามตวเองยงไง”

ผลผลตจากคายครงน อยางนอยทสดแรงสรางสรรคและความมนใจในการเขยนของ นกเรยนรนแรกคงเตมเปยม และคนอนๆ ทรกทง การอานและเขยนงานวรรณกรรมกคงจะใจชน ทยงมความเคลอนไหวลกษณะนวนเวยนอยใน ชวตประจำาวนเชนกน

The camp admission opened for anyone interested to send his or her short story for selection. From all the 500 stories that had been sent, the two writers, Kun and Yo, selected 20 stories.

They selected according to story appeal and ignoring the details in each resume in the first round. And then choose the fit in resume afterward. Accordingly, there’re 20 different writings in the end. Since the finalists came from the various ages, from the recently high-school graduate to the staff who has more than 5 years work

experiences, as well as the field they came from, literature, music, art, engineering, etc. However, these diversities will be useful to everyone in the brainstorm process.

In the 6 weeks long development, everyone will help each other improve the story as the two writers will stand by to give them an advice. In the last week of this project, students will complete their stories meanwhile there will be a guest lecturer comes to lecture them every week. And this is the variety of l i terary knowledge Khun mentioned before.

The writing camp by two writers-Presently…as the literature area getting smaller, we can’t deny that the number of new writers who create fresh creative writings are decreasing as well. And this is the main reason for bacc to work with the 2 writers, Kun-Prabda Yoon and Yo-Kittiphol Saragganonda from book moby, created the writing training camp, Bangkok Creative Writing Workshop.

Text Jarunporn phuengpoPhoto Wichapol Polpitakchai

Scenes from the worshop

Prabda Yoonin Bangkok Creative

Writing Workshop

4 0

Ajarn Thanate Wongyannawa (Reading in the digital age), Win Lyovarin (Article writing), Utis Hemamoon (Art of novel writing), Worapot Panpong (Art of creative non-fiction writing), Wad Rawee (Modern Thai literature) and Zakariya Amataya (Art of creative poetry writing). All of these is the name list of the guest writers and the topics that each will come to talk to the course participants. Besides, these lecturing opens for people who interested.

“Fortunate that each writer has different skills. Most of these writers are our friends and we chose the ones who work in different style, i.e. P’Neung (Worapot), he has never written a fiction before. Actually, he’s rarely interested in that kind of writing, but in the same time, his prose is very creative, it’s totally not just a common essay. So, we wants to let the students see that writing they can be creative in writing non-fiction. On the other hand, Utis is very skillful in novel writing, he exerts himself to his work and he is a greatly professional writer. I want ourstudents to see this point. I want Utis to tell them the reason why he is very ond of novel writing and how it give him an inspiration to write.” Khun talked about his writer friends who became the guest lecturer in this camp.

This camp will begin on 28th April- 9th June 2012. The course will be on every Saturday, there will be the lecturing from guest writers in the morning and a space for talking, advising and writing activity for students in the afternoon. The first week will be break the ice activity to let the students get to know each other so, they won’t be afraid to comment on the other’s work. After briefly introducing, each student will begin to tell the plot of his or her short story to everyone (and answering questions for both the two writers and the other students). Everyone have to improve their writings every week afterward. That is their principle homework. However, there will be subordinated homework following.

“Mostly, we will let them read the other’s work to understand the various forms of short story. I will take responsibility in European short story while Khun take a part in American short story. We may insert some theory, idea, history, something that if they might not have a chance to discuss at home. We try to recommend something that they will be interested in, some may never thought they have to know these kinds of issue but they will get to know them from this camp. We want to suggest and share in an amusing way and let them enjoy it.” The coach, in charge of European side, explaned.

Certainly, these unknown writers will have a chance to write as they wish and get their own completely finished short stories back home when this camp ends. Moreover, their stories will be turned to be e-books in www.bookmoby.com later. Other than the completed work , the experiences from this camp will surely become great skills for their works in the future.

“In addition to a completed work, they will get the opinions about their works, not only from Khun and I but also from other students in the group. This kind of conversation won’t be happened without the workshop.” Yo gave his opinion while Khun supported “It’s hard for a writer to receive a comment from the others while he’s developing his work. Mostly, we worked alone, thinking, developing and revising by ourselves then, this is a rare opportunity. I think they should seize it. When they’re writing alone, they will think of the conversation they had shared and they may know what they should ask themselves about their works.”

The result of this camp, least of all, will give an ultimately inspiration and confidence in writing to its firstlings. Even the space for them has been reduced; to have this kind of activity happened may encourage reading and writing lover and makes them feel better.

เปน: เรยงความวาดวยลมหายใจในตวหนงสอ (2546)เขยนโดย ปราบดา หยนแนะนำาโดย กตตพล สรคคานนท

หนงสอทวาดวยเทคนคการเขยนหนงสอ ของ ปราบดา หยน ตงแตกระบวนการคดไปจนถง การลงมอเขยน ทไมใชรปแบบของ How to เปนการสอนเขยนของนกเขยนทไมเหมอน การสอน-Pen (is, am, are) : An essay about the breath in alphabets (2003)Written by Prabda YoonRecommended by Kittiphol Saragganonda

The book about Prabda Yoon’s writing technique, from the thinking to the writing process. This is not another How to book because it’s absolutely not a teaching.

This Craft of Verse (Charles Eliot Norton Lectures) (2545)เขยนโดย Jorge Luis Borgesแนะนำาโดย ปราบดา หยน

ผลงานของนกเขยนชาวอารเจนตนา ฆอรเก ลยส บอรเกส (Jorge Luis Borges) นกประพนธ ภาษาสเปนทยงใหญทสดคนหนงในศตวรรษท 20 หนงสอเลมนถกถอดเทปออกมาจาก เลคเชอรทเขาพดไวทมหาวทยาลยฮารวารด เมอป 2510-2511 เกยวกบความรกทเขามตอ วรรณกรรมและภาษาองกฤษ-This Craft of Verse (Charles Eliot Norton Lectures) (2002)Written by Jorge Luis BorgesRecommended by Prabda Yoon

The work from Jorge Luis Borges, an Agentinean writer and one of the greatest Spanish author in 20th Century. This book was written from the recording when he lectured about his love for literature and English language, at Harvard University in 1967-1968.

แนะนำาหนงสอแนวทาง Creative Writing จาก 2 พเลยง-Creative Writing books recommended from the two writing coaches.-

4 1

This exhibition presents the awarded artwork from The White Elephant Art Award Contest. The objective is to find young blood artists who have unique artistic talent and support them to create valuable contemporary artwork promoting to the public. It includes painting, sculpture and print with no limit of techniques and materials both in realistic art and figurative art.

จดแสดงผลงานทไดรางวลจากการประกวด ‘ศลปกรรมชางเผอก’ โดย บรษท ไทยเบฟเวอเรจ จำากด (มหาชน) เพอเฟนหาศลปนรนใหมทม ความสามารถทางศลปะอนโดดเดน และสงเสรม การสรางสรรคผลงานทมคณคาพรอมนำาเสนอ ตอสาธารณชน ทงจตรกรรม ประตมากรรม และภาพพมพ ไมจำากดเทคนคและวสด ในรปแบบ ศลปะแนวเหมอนจรง (Realistic Art) และศลปะ รปลกษณ (Figurative Art)

นทรรศการรางวลศลปกรรมชางเผอกหวขอ ‘พระเจาอยหวของปวงชนชาวไทย’ -The White Elephant Art Award Contest, entitled ‘The King of Thai People’-14 มถนายน-29 กรกฎาคม 2555หองนทรรศการ ชน 7 หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร14th June-29th July 2012 7th floor, bacc

4 2

[bacc calendar]

เทศกาลภาพยนตรคดสรรCinema Diverse-Cinema Diverse-มถนายน–ธนวาคม 2555หองออดทอเรยม ชน 5 หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร June-December 2012Auditorium, 5th floor, bacc

เทศกาล Cinema Diverse เสนอภาพยนตร จากนานาประเทศทมเนอหาเกยวกบความ หลากหลายทางวฒนธรรม เปดโอกาสใหผชมได สมผสกบประสบการณ แนวคด และมมมองท แตกตางจากวฒนธรรมทแวดลอมอยในปจจบน ช วงท ายรายการมการเสวนากบผ กำ ากบ นกแสดงนำา และ/หรอทมผสรางภาพยนตรดวย รายละเอยดภาพยนตรตดตามไดท www.bacc. or.th

กำ�หนดก�รฉ�ยภ�พยนตรวนอาทตยท 24 มถนายน 2555: Colours of Passion (อนเดย-ซบไตเตล ภาษาไทยและองกฤษ)วนเสารท 28 กรกฎาคม 2555: August Drizzle (ศรลงกา-ซบไตเตล ภาษาไทยและองกฤษ)วนเสารท 20 ตลาคม 2555: Nino (ฟลปปนส- ซบไตเตล ภาษาไทยและองกฤษ)วนเสารท 24 พฤศจกายน 2555: The Clay Bird (บงกลาเทศ-ซบไตเตล ภาษาไทยและองกฤษ) เสารท 22 ธนวาคม 2555: ฟาทะลายโจร (ไทย)

Film ScheduleSunday 24th June 2012: Colors of Passion (India with English subtitle)Saturday 28th July 2012: August Drizzle (Sri Lanka with English subtitle)Saturday 20th October 2012: Nino (Philippines with English subtitle)Saturday 24th November 2012: The Clay Bird (Bangladesh with English subtitle)Saturday 22th December 2012: Tears of the Black Tiger (Thai with English subtitle)

bacc cinema

Cinema Diverse is a programme showing films from various countries. Films selected have content regarding culture and society so with this selection, filmgoers can gain perspective and idea which is from a familiar environment. After each film shown, there will be a Q&A session with director, cast, and/or crew. For film schedule please visit www.bacc.or.th.

มหาวทยาลยศลปากร นำาเสนอผลงานทไดรบ รางวลและคดเลอกเขารวมแสดงประเภท ภาพพมพและวาดเสนของศลปนจากทวโลก จำานวน 246 ชน พบการสาธตการทำาผลงานภาพพมพ และการฉายวดทศนเกยวกบการทำาศลปะภาพพมพ และกจกรรมการเสวนาหวขอวาดเสนและภาพพมพรวมสมยของไทยกบเวทนานาชาต

Silpakorn University presents the exhibition that includes 246 awarded and selected pieces of pr int and drawing by the artists around the world, the demonstration and video of art prints and the discussion with the topic ‘contemporary drawing and print of Thailand and international stage’.

4 3

bacc art thesis

เทศกาลศลปนพนธ 2555 -bacc art thesis exhibition 2012- 25 พฤษภาคม-29 กรกฎาคม 2555หองสตดโอ ชน 4 หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร 25th May-29th July 2012Studio, 4th floor, bacc

ในเทศกาลนผชมจะไดรบรมมมองทางความ คดเกยวกบชวต สงคม สงแวดลอม ทนกศกษา สะทอนผานงานศลปะ ทงจตรกรรม ภาพพมพ ภาพถาย ประตมากรรม และศลปะจดวาง จากสถาบนการศกษาตางๆ เทศกาลศลปนพนธจงเปนเวทสดทายของการเผยแพรผลงานใน สถานะนสตนกศกษา และเปนจดเรมตนการ เปดตวเพอกาวเดนสสายอาชพดานศลปะตอไป

This exhibit ion aims to provide audiences perspective in living being, society, and environment which presented by university students through artworks. This is somehow the last arena for those students to show their works as being students but at the same time, the first step to their artistic career.

การเดนทางของไอจด หมานอย จากกรงเทพฯ-ราชบร-Journey of a dot dog from Bangkok to Ratchaburi-15 พฤษภาคม-15 กรกฎาคม 2555ลานดานหนา ชน 1 หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร15th May-15th July 2012Outdoor of bacc, 1st floor 

ไอจด คองานประตมากรรมรปสนขขนาดใหญ ความสงประมาณ 3 เมตร นำามาจดแสดงทบรเวณ หนาหอศลปกรงเทพฯ จดรวมของงานศลปะ ทงหลายในเมองไทย กอนทไอจดจะเดนทางตอ ไปยงจงหวดราชบร เพอเปนเสมอนสญลกษณ แหงการเดนทางของศลปะทจะกระจายเขาไปยง ชมชนตางๆ ไอจดเปนผลงานของ วศนบร สพานชวรภาชน

A dot dog is the huge dog sculpture with the height of 3 meters approximately. It is exhibited in front of bacc, a center of various kinds of art of Thailand, before it will be brought to Ratchaburi province as a symbol of journey of art to the community.The dot dog is an artwork of Wasinburee Supanichworapach

นทรรศการภาพพมพและวาดเสนนานาชาต ครงท 3-The 3rd Bangkok Triennale International Print and Drawing Exhibition -17 พฤษภาคม-29 กรกฎาคม 2555หองนทรรศการ ชน 8 หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร17th May-29th July 2012 8th floor, bacc

Miss Potter (2007)-

นคอผลงานภาพยนตรทดดแปลงมาจากชวต จรงของ เบยทรกซ พอตเตอร (Beatrix Potter) ศลปนเจาของผลงานนทานภาพอมตะอยาง The Tale of Peter Rabbit ทยงคงไดรบความ นยมจากเดกๆ ทวโลก และมการตพมพตอเนอง มาจนปจจบน ซงตวหนงเองไมไดเลาถงชวต ประวตในแงความพยายามของการเปนศลปน ทประสบความสำาเรจ เหมอนอยางทหนงทวไปทำา เพราะเรองราวชวตศลปนของเธอเองกไมได หวอหวามากนก ทวาสงทนาสนใจกวาคอสภาพ แวดลอมในชวตทมผลตอการสรางสรรคผลงาน อมตะตางหาก

เบยทรกซ พอตเตอร (เรเน เซลวเกอร) คอ ผหญงองกฤษหวกาวหนาในราวตนศตวรรษท 20 ผไมยอมกมหวใหกบจารตเรองการแตงงานท พอแมเธอไดวางไว ประกอบการยดอาชพการ เขยนนทานภาพทพวกเขากไมไดยอมรบเชนกน เธอจงไดแหวกมานประเพณไปพบรกกบ นอรแมน วอรน (ยวน แมกเกรเกอร) ทายาทเจาของสำานก- พมพ Frederick Warne & Company ผทจดการ ตพมพหนงสอนทานภาพของเธอจนประสบความ สำาเรจ แรงกดดนจากครอบครวไดแปรเปลยน กลายเปนแรงผลกดนใหเบยทรกซนำาพาชวต เดนหนาตอไปดวยตนเอง หลงการเสยชวตของ นอรแมน เธอใชเงนทไดรบจากการตพมพหนงสอ ซอทดนในแถบ Lake District ซงเปนตนธาร ของภาพวาดสตวนานาชนดในหนงสอภาพอน ลำาคาทง 23 เลมของเธอ กอนจะมอบใหกบ ประเทศองกฤษเพอสรางเปนอทยานแหงชาตจนปจจบน

4 4

[bacc review]

ถอเปนหนงทตองพงพาการแสดงของ เรเน เซลวเกอร เปนอยางมาก ดวยบคลกอนเปน ตวแทนของผหญงยคใหมในยคทสภาพแวดลอม เตมไปดวยกรอบจารต ซงเธอกทำาไดดชนด ไมตองปรงแตงอะไรเลย ในดานภาพรวมของหนง กทำาไดละมนละไมแฝงอารมณขนไมตางจาก ภาพวาดในนทานของเบยทรกซ ตามสไตลการ กำากบของ ครส นแนน ทเคยทำาไวในเรอง Babe สวนการใชเทคนคใหภาพวาดสตวตางๆ เคลอนไหว ลอกบนสยสวนตวของเบยทรกซ ทชอบคยกบภาพสตวตางๆ ทเธอวาดขนมา กถอเปนกมมกทนำามาใชไดอยางลงตว สมกบเปน หนงชวประวตของ เบยทรกซ พอตเตอร จรงๆ

นคอหนงททำาใหเรามองเรองนทาน การตน และเรองเลาสำาหรบเดกดวยสายตาทเปลยนไป

Miss Potter is an adaptation of the life story of Beatrix Potter, the author and illustrator of the beloved and best-selling

children’s book The tale of Peter Rabbit. The movie does not attempt to chronicle Potter’s simple life; rather it portrays background environment nurturing the classic work.

Beatrix Potter (Renee Zellweger) was a lady ahead of her time during the early 20thcentury who refused to follow tradition and authored storybook for a living. Beatrix Felt in love with Norman Warne, the heir of Frederick Warne & Company who agreed to publish her first storybook.

She pursued her career by choice despite pressure from her family and after Norman’s death she bought several estates and a house in the Lake District with royalty earnings from her book sales. There Beatrix resumed her work and produced 23 classic storybooks before she donated the land which later became part of the Lake District National Park in northwestern England.

The movie largely depends on Renee’s strong performances as a new generation female surrounding by tradition practices and she is unpretentiously excellent. Under supervision of the director Chris Noonan (Babe, 1995), Miss Potter is as tender and witty as in the storybooks of Beatrix. Using animated animals portraying Beatrix’s personal habit of conversing with her drawings is indeed fit for Beatrix Potter’s biopic.

Miss Potter has certainly given us a different vantage point of tales, cartoons, and storytelling.

เรอง วชญพล พลพทกษชย Text Wichapol Polpitakchai

Still photo from Miss Potter (2007)

The Tale of Peter Rabbit

4 5

ตองมงานศลปะเยอะแคไหนถงจะเรยกไดวาเปนนกสะสมงานศลปะ?-

การสะสมงานศลปะ คอการแสวงหาวตถสงของทางศลปะมาเตมเตมคอลเลกชนของตนใหสมบรณ ถอเปนการลงทนชนดหนงทอาจมความเสยงไมแพ กระแสหนหรอตลาดอสงหารมทรพย ตางกนแควาการสะสมงานศลปะนอกจากจะไดผลตอบแทนเปนตวเงนแลว ยงไดคณคาทางวฒนธรรมเปนของแถม การสะสมสามารถทำาโดยบคคล พพธภณฑ หรอองคกรกได เพยงแตตองเปนผมใจรกในศลปะ มรสนยม สนทรยในจตใจ มทนทรพยเพยงพอในการจบจาย และทสำาคญตองมความอดทนอยางสง เนองจากงานบางชนอาจตองรอจงหวะเวลานานเปน 10 ป นกสะสมจงเปรยบเหมอนทงพอคาคนกลางในตลาดศลปะ และผใหการอปถมภศลปนในขณะเดยวกน หลกเกณฑในการเลอกสะสมงานศลปะสกชนตองพจารณาทงคณคาความโดดเดนของผลงาน รปแบบ คอนเซปต ความประณต รวมไปถงชอเสยงของศลปนและกระแสความนยมของตลาด ในเมองไทยเองมนกสะสมศลปะอยหลายคน อาท บญชย เบญจรงคกล, เพชร โอสถานเคราะห, สมบต วฒนไทย, ดร.กองเกยรต โอภาสวงการ รวมไปถงธนาคารกรงเทพ ในฐานะองคกรทดำาเนนกจกรรมทางศลปวฒนธรรมแกสงคม ในชอ ‘จตรกรรมบวหลวง’ มายาวนาน ฯลฯ นกสะสมเหลานเมอซอผลงานมาแลวอาจจดแสดงเปนคอลเลกชนของตนเอง เลอกขายผลงานใหกบแกลเลอร หรอนำาไปประมลขายทางอนเทอรเนตกได อยางทเหนกนบอยๆ ในเวบไซต E-Bay ดงนนหากใครอยากลองเรมสะสมงานศลปะดบาง กเพยงเลอกซอหาผลงาน ทชอบมาเกบไว เมอเวลาผานไป คณอาจกลายเปนนกสะสมงานศลปะไดโดยไมรตว

Who can be called an art collector? -

Collecting artworks is to seek for unique art objects to fulfill the personal collections. It is regarded as a type of investment which has risks for investor as stock or real estate investment; but the distinguished return and benefice of art investment is not only the money, it is also cultural value for the society. Art collections can be made by anyone who is passionate about art’s aesthetic, also has good taste and funds to afford. Importantly, they must be patient person to wait for the right timing of some art items that need over decades to be more valuable. That is why we can call the art collector as a supporter or middleman of art market too. For the qualification of art item that is good to collect, we generally consider from the uniqueness of its style, concept, refinement including the name of the artist and the trend of art market. In Thailand, there are many art collectors, for example; Boonchai Bencharongkul, Petch Osathanugrah, Sombat Wattanathai, Dr.Kongkiat Opaswongkarn, and also the Bangkok Bank with its well-known art and cultural project namely Bua Luang Paintings. These collectors can decide to exhibit their own collections, sell the artworks to the gallery or make a bid via the website as in E-Bay. So, if you are an art lover, just pick the one you like and make your own collection. As the time flies, you may become an art collector too!

Original Contemporary Oil Painting by NW Artist Farm Animal Cow CALF US $20.00

www.ebay.com

Ship Marine Painting Signed Bower? Old 16 by 20, US $200.00www.ebay.com

4 6

[art & about]

Composition II in Red, Blue, and Yellow, 1930by Piet Mondrian

4 7

กอนอนเราตองทำาความเขาใจกอนวาศลปะ ประกอบดวยแนวคด รปแบบ และเนอหาสาระ ความงามถอเปนสาระประเภทหนงของศลปะ ความงามในงานศลปะไมใชความสวย ไมไดผกตดแคสนทรยะอยางเดยว แตยงโยงไปถงความ รสก จนตนาการ และประสบการณของผเสพ ดแลวเกดปฏสมพนธกบตวงาน งานศลปะบางชน คนหนงอาจบอกวาสวย อกคนอาจบอกวาไม กไมไดแปลวางานชนนนไมมความงาม เพราะ ความงามไดบงเกดมาแลวตงแตคอนเซปตของ งาน ยกตวอยางเชน งานศลปะทสรางดวยเสน และบลอกสเหลยมของ พเอท มองเดรยน (Piet Mondrian) จตรกรชาวดตชซงหลายคน สงสยวาสเหลยมธรรมดา ทำาไมถงดงระดบโลกได กเพราะวาไปมองแตรปแบบ ถงไดคดวามน ธรรมดา จรงๆ แลวมนไมธรรมดา เพราะกอนจะ มาเปนสเหลยมจดเรยงกนแบบนนได มนมทมา ทางความคด มองเดรยนเขามแรงบนดาลใจจาก ธรรมชาตและสงแวดลอม เรองของทวาง (Space) กบรปทรง (Form) อยางรปทรงของ กงไมแหงๆ ทตดกบทองฟาซงเปนความวาง ความโลง มนกแสดงระยะชองไฟทางธรรมชาต เปนเนอหาสาระออกมา และแนวคดนกพฒนามา เรอยจนกลายเปนรปทรงกบทวางของสเหลยม เลกใหญทเรยงตอๆ กน เกดเปนจงหวะชองไฟ ระหวางสเหลยมขนาดตางๆ ซงเปนรปทรง ทงายทสดเลย ธรรมดาทสด แตความหมายเปน นามธรรมลกซง และงานของเขากไดรบการ ยอมรบทวโลก เพราะเขาทำาเปนคนแรก และท สำาคญมนสะทอนความคดและความหมายทเขา ทำาออกมา อนเปนความงามของผลงานชนนน

First, we must understand that the art comprises the concept, form and content. The beauty of art is one type of its content. Beauty in art is not loveliness. It is not only the aesthetic but also relates to the sense of imagination and experience of the audience. Some piece of art, one might say it is beautiful while someone not. It does not necessarily mean that there is no beauty in that work because its beauty includes in its concept initially. For example, Piet Mondrian, Dutch painter who created the well-known work of rectangle blocks, his work has been questioned how

beautiful it is because the model looks simple and normal. But actually, those blocks are not normal. This piece was inspired from the nature; Mondrian saw the shape of dry branches as the form; while the sky as the space. This concept was developed and it became different sizes of rectangle in his artwork. It seems to be the simplest thing and the most common, but its meaning is so profound. His work has been recognized around the world with the important reason: it reflects the idea and meaning which is the beauty of the piece.

ถาในงานศลปะไมมความงาม จะยงเรยกวางานศลปะไดหรอเปลา?-คำาถามโดย: วรศราพร บญทว (นกศกษา)คำาตอบโดย: ศาสตราจารยปรชา เถาทอง(อาจารยประจำาภาควชาศลปไทย คณะจตรกรรมประตมากรรมและภาพพมพ มหาวทยาลยศลปากร ศลปนแหงชาต สาขาทศนศลป (จตรกรรม) ประจำาป พ.ศ. 2552)

For some artwork which doesn’t contain any beauty, can we call it as an art? -Question by Varisara Boontawee (Student) Answer by Prof. Preecha Thaothong(Professor of Thai Art department, Faculty of Painting Sculpture and Graphic Arts, Silpakorn University, Thailand’s National Artist for visual art (Painting) in 2009)

[art question]

นทรรศการศลปกรรมชางเผอก ครงท 1โดย บรษท ไทยเบฟเวอเรจ จำ กด (มหาชน)

วนท 14 มถนายน – 29 กรกฎาคม 2555ณ ชน 7 หอศลปวฒนธรรมแหงกรงเทพมหานคร

สอบถามขอมลเพมเตมกรณาตดตอ0 2422 2092, 08 6890 2762

พระเจาอยหวของปวงชนชาวไทย