bahan praktikum pertama: pendidikan tinggi dan etika …€¦ · dituangkan dalam bentuk kitab suci...
TRANSCRIPT
BAHAN PRAKTIKUM PERTAMA:PENDIDIKAN TINGGI DAN ETIKA
AKADEMIK
RUDI WIBOWO
TENIK PENULISAN ILMIAH
PRODI AGRIBISNIS, 2020
BAHAN-BAHAN PENDUKUNG
UNDANG-UNDANG PENDIDIKAN TINGGI
PEDOMAN PENULISAN KARYA ILMIAH UNIVERSITAS
JEMBER, 2016
SIFAT-SIFAT MANUSIA
SELALU INGIN TAHU
BERSIFAT TERGESA-GESA
SUKA MEMBANTAH
MELAMPAUI BATAS
KELUH KESAH
SUKA INGKAR
SUSAH UNTUK BERSYUKUR
EGOISME (MERASA SERBA CUKUP)
INSTRUMEN YANG DIMILIKI MANUSIA
MANUSIA TERDIRI DARI JASAD DAN RUH
JASAD TERDIRI DARI BERBAGAI ORGAN YANG
DIBANGUN OLEH MILYARAN SEL (UNSUR DAN
SENYAWA KIMIA)
RUH MENCAKUP AKAL-RASIO, QALBU DAN NAFSU
(THINKING, FEELING, WILLING) AKAL MERUMUSKAN DAN MENYIMPULKAN
RASIO BERFUNGSI UNTUK MENGANALISA SETIAP FAKTA YANG
TEREKAM OLEH INDRA
QALBU UNTUK MENGERTI DAN MEMAHAMI
NAFSU UNTUK MEMBERIKAN DORONGAN ATAU KEINGINAN
MEMPEROLEH SESUATU
TUJUAN HIDUP MANUSIA
MENGEMBAN AMANAH, MENGABDI ATAU BERIBADAH
MENUNAIKAN TUGAS SEBAGAI KHALIFAH DI BUMI
MENUNAIKAN PERINTAH MELAKSANAKAN KEBAJIKAN DAN MENCEGAH KEMUNGKARAN
MEMBERIKAN PERTANGGUNGJAWABAN SETIAP AKTIVITAS TERHADAP PENCIPTANYA
MENDAPATKAN KERIDHAAN HIDUP DI BUMI DAN DI AKHIRAT (BAHAGIA DUNIA DAN AKHIRAT)
PROSES PEMBENTUKAN ILMUWAN IDEAL
MANUSIA
(ILMUWAN)
AGAMA ILMU PENGETAHUAN FILSAFAT
KEARIFAN MORAL KEBENARAN
RISALAH/
NUBUAHPENELITIAN KAJIAN/
OBSERVASI
WAHYU FENOMENA ALAMI
AGAMA
SAINS FILSAFAT
SAINTIS• KEBENARAN•HIKMAH(WISDOM)
MENUJU KEBENARAN ILMIAH
AGAMA
TATANAN KEHIDUPAN (WAY OF LIFE ) YANG DISAMPAIKAN UTUSAN ALLAH (RASUL) UNTUK SELURUH UMAT MANUSIA.
DITUANGKAN DALAM BENTUK KITAB SUCI DAN DI DALAM PELAKSANAANNYA DICONTOHKAN OLEH RASUL DALAM BENTUK SIKAP, UCAPAN DAN PERBUATAN
FILSAFAT
PLATO : ILMU PENGETAHUAN YANG MENCARI HAKIKAT KEBENARAN YANG ASLI
ARISTOTELES : ILMU PENGETAHUAN YANG MENGANDUNG KEBENARAN MENGENAI ILMU FISIKA, LOGIKA, ETIKA, EKONOMI, POLITIK DAN ESTETIKA. ILMU YANG MENCARI KEBENARAN YANG PERTAMA, ILMU TENTANG SEGALA SESUATU YANG ADA YANG MENUNJUKKAN ADANYA YANG MENGADAKAN SEBAGAI PENGGERAK PERTAMA
AL-FARABI : ILMU PENGETAHUAN TENTANG ALAM YANG MAUJUD YANG BERTUJUAN MENYELIDIKI HAKIKAT YANG SEBENARNYA.
IBNU TUFAIL : USAHA-USAHA PIKIRAN UNTUK MENGETAHUI SEMUA PRINSIP PERTAMA.
HARUN NASUTION : PENGETAHUAN TENTANG HIKMAT, PENGETAHUAN TENTANG PRINSIP ATAU DASAR-DASAR ; MENCARI KEBENARAN ; DAN MEMBAHAS DASAR-DASAR DARI APA YANG YANGDIBAHAS
NILAI (VALUES)
NILAI PEDOMAN DAN KEYAKINAN YANG DIGUNAKAN OLEH INDIVIDU KETIKA BERHUBUNGAN DENGAN SITUASI PEMILIHAN KEPUTUSAN.
NILAI BERPENGARUH DALAM PROSES-PROSES PENGAMBILAN KEPUTUSAN YANG ADIL DAN BIJAKSANA: PENGEMBANGAN ALTERNATIF MENENTUKAN SEJUMLAH
KEMUNGKINAN YANG DIPERLUKAN PEMILIHAN ALTERNATIF MENENTUKAN ALTERNATIF MANA
YANG DIPILIH IMPLEMENTASI KEPUTUSAN MEMILIH ALTERNATIF
IMPLEMENTASI PENGAWASAN DAN EVALUASI AKSI PERBAIKAN TERHADAP
KEPUTUSAN YANG TELAH DIAMBIL
ILMU PENGETAHUAN
Pengetahuan (knowledge), diperoleh dari keseluruhan
bentuk upaya kemanusian,seperti: perasaan, pikiran, pengalaman, panca indra dan intuisi untuk mengetahui sesuatu tanpa memperhatikan obyek, cara dan kegunaannya
Ilmu pengetahuan (science) diperoleh dari
keseluruhan bentuk upaya kemanusiaan untuk mengetahui sesuatu, tetapi dengan memperhatikan obyek yang ditelaah, cara yang digunakan dan kegunaan pengetahuan tersebut.
PENERAPAN DAN IMPLEMENTASI
Scientist selayaknya mencintai dan berusaha sunguh-sungguh untuk memperoleh kemahiran dalam menggunakan pemikiran yang benar serta bersikap dan bertindak benar dengan selalu memelihara etika dan moral
Scientist berkewajiban untuk selalu memadukan intelektualitas dan “moral guidance”dalam membentuk pola berpikir masyarakat melalui sistem pendidikan.
Penemuan yang jenius, produk “new technologies” betul dijaga oleh scientist jangan sampai merubah pola berpikir dan berperilaku masyarakat yang mengarah kepada hal-hal yang merusak esensi kemanusiaan
Prinsip-prinsip etika, moral dan kearifan (wisdom) merupakan bagian dari kehidupan scientist
KEBENARAN
Sesuatu yang diyakini keberadaannya dan ataukenyataannya (realitas) oleh indra fisik dan atauindra bathin manusia
ARTI KEBENARAN
PENDEKATAN
BENTUK KEBENARAN
STANDAR KEBENARAN
PENEMUAN KEBENARAN
CARA MENEMUKAN KEBENARAN
KEBENARAN ILMIAH
PENDEKATAN
MENGGUNAKAN INDRA (AINUL YAQIN)
MENGGUNAKAN PENGETAHUAN ILMIAH (ILMUL YAQIN)
MELALUI WAHYU (HAQQUL YAQIN)
BENTUK KEBENARAN
1. NAQLIAH ADALAH KEBENARAN YANG BERSIFAT MUTLAK YANG DIWAHYUKAN OLEH TUHAN KEPADA MANUSIA MELALUI RASUL-NYA
2. AKLIAH ADALAH KEBENARAN YANG DIPEROLEH MELALUI AKAL SEHAT
ILMULYAQIN (NALAR DAN BUKTI)
AINULYAQIN (FAKTA)
STANDAR KEBENARAN (AKLIAH)
1. CORRESPONDENCE (KESESUAIAN ANTARA PENILAIAN DENGAN REALITA)
2. CONSISTENT (BUKTI DEDUKSI RASIONAL)
3. COHERENCE (KORELASI DENGAN SEBELUMNYA)
4. OBVIOUSNESS (BULAT – MUSTAHIL TERBANTAH)
5. UTILITY (MANFAAT)
6. VERIFICATION (VERIFIKASI)
PROSES PENEMUAN
SECARA NON ILMIAH
KEBETULAN
AKAL SEHAT (COMMON SENSE)
WAHYU
INTUITIF
TRIAL AND ERROR
SPEKULASI
KEWIBAWAAN
SECARA ILMIAH
BERDASARKAN METODOLOGI ILMIAH TERTENTU
CARA PENEMUAN KEBENARAN
1. METODE KEGIGIHAN (METHOD OF TENACITY), KEPERCAYAAN TURUN TEMURUN
2. METODE KEWIBAWAAN (METHOD OF AUTORITY). GURU YANG MENGAJARKAN PADA MURID.
3. METODE INTUISI (APPRIORY METHOD). BUMI DATAR
4. METODE ILMIAH (SCIENCE METHOD). BUMI BULAT
PENYEBARAN
KEARIFAN
DISKUSI/DIALOG
BUKTI NYATA
Berpikir benar, bersikap benar, dan berbuat benar
Jangan campur adukkan antara kebenaran dan kebohongan
WILLIAM JAMES DALAM BUKUNYA “THE MEANING OF TRUTH”MENGATAKAN :
Tiada kebenaran yang mutlak, yang berlaku umum, yang bersifat tetap berdiri sendiri lepas dari akal yang mengenal. Sebab pengalaman kita senantiasa berubah, dalam praktekapa yang kita katakan benar dapat dikoreksi oleh pengalamanberikutnya. Tiada kebenaran yang mutlak, yang ada adalahkebenaran-kebenaran yaitu apa yang benar dalampengalaman-pengalaman yang khusus yang setiap kali dapatdirobah oleh pengalaman berikutnya. Dunia bukanlahuniversum. Dunia terdiri dari banyak hal yang beraneka ragamatau pluralis.
ILMU
• PENGETAHUAN YANG LOGIS DAN ERAT DENGAN PEMIKIRAN DAN INDERA.
• KUMPULAN SISTEMATIS DARI PENGETAHUAN TENTANG ALAM SEMESTA MELALUI PENGAMATAN OBYEKTIF.
EMPAT TAHAPAN DASAR METODE ILMIAH
1. OBSERVASI DIDASARKAN PADA KEJADIAN DUNIA NYATA
2. PERUMUSAN PENJELASAN BERASAL DARI DUNIA NYATA
3. PERNYATAAN DI ATAS DIGUNAKAN SEBAGI EKSPLANASI UNTUK PREDIKSI
4. VERIFIKASI PREDIKSI MELALUI PENGUJIAN SECARA TERKENDALI DAN SISTEMATIS
PERANGKAT ILMIAH : BAHASA, LOGIKA, MATEMATIKA, STATISTIKA
ETIKA DAN MORAL
Etika berasal dari kata Yunani Ethos berarti watak, atau ta etha berarti adat kebiasaan
Dalam Praktiknya terdapat tiga arti:
1. Nilai-nilai dan Norma-norma (pedoman, aturan, standaratau ukuran, baik yang tertulis maupun tidak tertulis) moral yang menjadi pegangan bagi seseorang atausuatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya.
2. Kumpulan asas atau nilai moral (Kode Etik)
3. Ilmu tentang perihal yang baik atau buruk
ETIKA DAN MORAL
Moral, dari kata Latin mores (jamak) berarti Adat Kebiasaan (sering ditafsirkan sebagai akhlak)
•Etika (Yunani) sama dengan Moral (Latin) yang berarti Nilai-Nilai dan Norma-Norma yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya)
•Moralitas: sistem nilai yang terkandung dalam petuah, nasihat, perintah atau aturan yang diwariskan secara turun temurun melalui agama atapun kebudayaan, khususnya mengenai bagaimana manusia harus hidup agar menjadi insan yang benar-benar baik (Keraf, 1991)
AMORAL, IMMORAL DAN AKHLAK
AMORAL: TIDAK BERMORAL, TIDAK BERAKHLAK; TIDAK MEMPUNYAI RELEVANSI MORAL.
IMMORAL: BERTENTANGAN DENGAN MORALITAS YANG BAIK; SECARA MORAL BURUK; TIDAK ETIS.
AKHLAK: RESPON SEKETIKA SESEORANG ATAU KELOMPOK ORANG TERHADAP KEJADIAN SAAT ITU.
ETIKA VS ETIKET
ETIKA BERARTI MORAL, DAN MENYANGKUT MASALAH APAKAH SUATU PERBUATAN DAPAT DILAKUKAN ATAU TIDAK
ETIKET BERARTI SOPAN SANTUN ATAU TATA KRAMA YANG BERLAKU HANYA UNTUK PERILAKU MANUSIA
ETIKA DAN ETIKET MENGATUR PERILAKU MANUSIA SECARA NORMATIF.
TITIK PANDANG ETIKA/ETIKET
•ETIKET HANYA BERLAKU KHUSUS DALAM PERGAULAN (ADA PIHAK LAIN ATAU SAKSI MATA); SEBALIKNYA ETIKA SELALU BERLAKU PADA SAAT ADA ATAU TIDAK ADANYA PIHAK LAIN.
•ETIKET MEMANDANG MANUSIA DARI JASAD LAHIRIAH SAJA, SEDANGKAN ETIKA JUGA MEMANDANG DARI SEGI ROHANIAHNYA (DARI DALAM). IMPLEMENTASINYA HATI-HATI DENGAN PENIPUAN, KEMUNAFIKAN ATAU HIPOKRASI DAN KEJAHATAN KERAH PUTIH (DALAM DUNIA AKADEMIK DAN BIROKRASI).
ETIKA SEBAGAI CABANG FILSAFAT
MORALITAS ADALAH CIRI KHAS MANUSIA, DAN MENYANGKUT PERIHAL YANG BAIK, NETRAL MAUPUN BURUK.
CONTOH DALAM PRAKTIK
(1) MAKAN SAMBIL DUDUK ATAU SAMBIL BERDIRI, MENURUT ETIKA SAMA SAJA (NETRAL), TIDAK LEBIH BAIK ATAU LEBIH BURUK. (TETAPI UNTUK MUSLIM YANG BAIK, SUNAHNYA DALAM PANDUAN AGAMA ADALAH DUDUK)
(2) BILA SEBAGAI CEO PERUSAHAAN DANA PERUSAHAAN DIGUNAKAN UNTUK DONASI BALAPAN F1 (HOBI DAN PRESTISE) DIBANDINGKAN UNTUK MENINGKATKAN GAJI SESUAI UMR, MAKA PERILAKU ETIKA CEO ADALAH BURUK.
HATI NURANI
HATI NURANI: SUARA HATI BERSIFAT PERSONAL DAN MELEKAT PADA PRIBADI YANG BERSANGKUTAN
•HATI NURANI MEMERINTAHKAN ATAU MELARANG SESEORANG UNTUK MELAKUKAN SESUATU, SEKALIGUS MENJADI SAKSI TERHADAP YANG DILAKUKAN OLEH MANUSIA.
•HATI NURANI MERUPAKAN BISIKAN ROH SUCI DAN BERDIMENSI RELIGIUS, SEHINGGA SESEORANG MERASA WAJIB MELAKUKAN ATAU TIDAK MELAKUKAN SESUATU SESUAI DENGAN KEHENDAK-NYA.
•HATI NURANI TIDAK BERBOHONG. TETAPI KARENA NAFSU SERAKAH DAN ANGKARA MURKA DAPAT PUDAR DAN LENYAP.
TANGGUNGJAWAB SOSIAL ILMUWAN (1)
1. ILMU PENGETAHUAN MEMBAWA BERKAH DAN NILAI
KEMAKMURAN BAGI MANUSIA TANPA MENINGGALKAN
TATA NILAI, ETIKA, MORAL DAN FILOSOFI.
2. BIDANG KEILMUAN HARUS DITELAAH SECARA
KONSISTEN.
3. BAGAIMANA SIKAP ILMUWAN ?
TELAH SIAPKAH MAHASISWA MENJADI DOKTOR DI BIDANG ILMU
PERTANIAN?
ILMUWAN (KHUSUSNYA DOKTOR) HARUS MEMILIKI KEMAMPUAN UNTUK
BERTINDAK PERSUASIF DAN ARGUMENTATIF BERDASARKAN
PENGETAHUAN YANG DIMILIKI. DOKTOR HARUS MEMILIKI KEMAMPUAN
ANALISIS DAN SINTESIS UNTUK MENGUBAH KEGIATAN NON PRODUKTIF
MENJADI PRODUKTIF
TANGGUNGJAWAB SOSIAL ILMUWAN (2)PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI
1.BERPIKIR UNTUK MENEMUKAN KEBENARAN.
2.MELAKUKAN PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN.
3.MENUMBUHKAN SIKAP POSITIF-KONSTRUKTIF.
4.MENINGKATKAN NILAI TAMBAH DAN PRODUKTIVITAS.
5.KONSISTEN DENGAN PROSES PENELAAHAN KEILMUAN.
6.MENGUASAI BIDANG KAJIAN ILMU SECARA MENDALAM.
7.MENGKAJI PERKEMBANGAN TEKNOLOGI SECARA RINCI
8.BERSIFAT TERBUKA.
9.PROFESIONAL.
10.MEMPUBLIKASIKAN HASIL TEMUANNYA.
TANGGUNGJAWAB SOSIAL ILMUWAN (3)MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN MASYARAKAT
MENEMUKAN MASALAH YANG SUDAH/AKAN
MEMPENGARUHI KEHIDUPAN MASYARAKAT DAN
MENGKOMUNIKASIKANNYA
MENEMUKAN PEMECAHAN MASALAH YANG DIHADAPI
MASYARAKAT (PERHATIKAN TANGGUNG JAWAB SOSIAL
PERUSAHAAN)
MEMBANTU MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN
MASYARAKAT
HASIL PENEMUAN DAN PENELITIAN DIGUNAKAN UNTUK
KEPENTINGAN DAN MANFAAT KEMANUSIAAN
MENGUNGKAPKAN KEBENARAN DENGAN SEGALA
KONSEKUENSINYA (APAKAH DOKTOR MANAJEMEN BISNIS
AKAN BERBOHONG DAN MANIPULATIF ?)
MENGEMBANGKAN KEBUDAYAAN NASIONAL
KEWAJIBAN MORAL ILMUWAN
1.KEWAJIBAN YANG BERSIFAT MUTLAK SESUAI DENGAN HATI NURANI. SEORANG ILMUWAN BUKAN HANYA MEMBERI INFORMASI NAMUN MEMBERI CONTOH (OBYEKTIF, TERBUKA, MENERIMA KRITIK, MENERIMA PENDAPAT ORANG LAIN, KUKUH DALAM PENDIRIAN YANG DIANGGAPNYA BENAR, BERANI MENGAKUI KESALAHAN)
2.KEWAJIBAN TERSEBUT BERSIFAT OBYEKTIF, ARTINYA BERLAKU UNTUK SETIAP ORANG YANG BERADA DALAM SITUASI YANG SAMA.
3.KEWAJIBAN TERSEBUT BERSIFAT RASIONAL, KARENA YANG BERSANGKUTAN MENYADARINYA SEBAGAI SESUATU YANG SUDAH SEHARUSNYA DEMIKIAN.
MAHASISWA DIMINTA MENDISKUSIKAN BAHAN-BAHAN DI ATAS