bajtin y la fábula menipea

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El objeto de la sátira sería buscar y provocar la verdad, para finalmente ponerla a prueba: En ella, la fantasía más audaz e irrefrenable y la aventura, semotivan, se justifican y se consagran interiormente por el propósitonetamente filosófico de crear situaciones excepcionales para provocar yponer a prueba la idea filosófica, la palabra, y la verdad plasmada en laimagen del sabio buscador de esta verdad.Sátira menipea: combinación orgánica de diálogo filosófico, alto simbolismo,aventuras fantásticas y naturalismo de bajos fondos, que se conserva entodas las estapas posteriores del desarrollo de línea dialógica en la prosanovelesca hasta Dostoievski.La sátira Menipea, o menipea, como la llama Bajtin es un género de las últimas cuestiones, y en ella se ponen a prueba lasúltimas posiciones filosóficas. Contiene una estructura en tresplanos: la acción y la síncresis dialógicas se trasladan de la tierra alOlimpo o al infierno. Aparecen en ella los “diálogos en el umbral”: enla entrada al Olimpo, y en la puerta del infierno. Este tipo deestructura de la obra, influye en los denominadosmisterios medievales.En la menipeaaparece un tipo específico de fantasía experimental: laobservación desde un punto de vista inusitado, por ejemplo, desde laaltura. También, aparece por primera vez, la experimentación psicológico-moral: estados anormales, inhabituales del hombre,demencias, ilusiones, sueños, locura, suicidios, etc. Sueños, visiones ylocura destruyen la integridad épica y trágica del hombre y sudestino: manifiestan las posibilidades de otro hombre y de otrodestino en la persona que pierde su determinación cerrada y simpley deja de coincidir consigo misma

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