bank soalan hadis stam
TRANSCRIPT
اإليمان * كتاب1م�ع�ت�: قال بكرة أبي عن �ول� س س� �"ه� ر �ق�ول� الل �ذ�ا ي �ق�ى إ �ت �م�ان� ال ل �م�س� ال
�ه�م�ا �ف�ي ي ��س �ل� ب �ق�ات �ول� ف�ال �م�ق�ت "ار� ف�ى و�ال �ا ق�ل�ت�ف� الن ول� ي س� �"ه� ر �ل� ه�ذ�ا الل �ق�ات ف�م�ا ال�ال� �ول� ب �م�ق�ت "ه� ق�ال� ؟ ال �ن �ان� إ �ل� ع�ل�ى ح�ر�يص6ا ك �ه� ق�ت ب � ص�اح
درجات(6). الحديث هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرا.
بسيفيهما" المسلمان التقى " إذاb بقوله المراد ماب.
النار فى والمقتول " فالقاتل قوله المراد ما وج.
4)؟ النار فى والمقتول القاتل كان لماذاد.
درجات(
) ؟ النار في المدخول المقتول حال عن الراوي أعجب لماذاه.
درجات( 4
"ه� " b بقوله المراد ماو. �ن �ان� إ �ل� ع�ل�ى ح�ر�يص6ا ك �ه� ق�ت ب � 4)" ص�اح
درجات(
4)بالتفصيل. ذلك وضTح ؟ النار دخول المسلمان يلزم هلز.
درجات(
بقتال نحكم وكيف ، النار فى والمقتول القاتل أن على يدل الحديثح.
بالتفصيل ذلك وضح ، الصحابة
العاصي؟ عقاب حكم في والمعتزلة السنة أهل بين الخالف بينط.
هذا يخالف . هل آثم معصية على العازم بأن يفيد الحديث هذاي.
تكتبوه فال ، يعملها فلم بسيئة عبدي هم "إذاb الرسول بقول الحديث
عليه.." ؟
Tنك. المعصية. على عزم من حكم بي
الحيض كتاب **2
ة� ع�ن� ��ش �ن" ع�ائ �ة6 أ أ ��ت� ام�ر �ل أ �"ب�ى س �ه�ا ع�ن� الن ل �م�ح�يض� م�ن� غ�س� ه�ا ال �م�ر� ف�أ
��ف �ي ل� ك ��س �غ�ت ص�ة6 خ�ذ�ى ق�ال� ت كk م�ن� ف�ر� �ط�ه"ر�ى م�س� �ه�ا ف�ت �ت� ب �ف� ق�ال �ي �ط�ه"ر� ك �ت �ه�ا أ ب�ح�ان� ق�ال� ؟ ب "ه� س� �ط�ه"ر�ى! الل �ه�ا ، ت �ذ�ت �ب ت � ف�اج� �ل "ع�ى: ف�ق�ل�ت� ي"إ �ب �ت �ه�ا ت �ر� ب ث
� � أ الد"م
درجات(6). الحديث هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرا.
خط. تحتها الكلمات معانى هاتب.
؟ امرأة هى منج.
�ه�ا" بقوله المراد وماد. �ذ�ت �ب ت � ف�اج� �ل " ؟ ي"إ
درجات(6) ؟ الرسول بينها التي المحيض عن الغسل كيفية بينه.
؟ الله سبحان الرسول قال لماذاو.
؟ العلم طلب في والطالب المعلم آداب اذكر وز.
الصالة *** كتاب3�ى ع�ن� ب
� ة� أ ��ر ي �"ب�ى ع�ن� ه�ر �ص�ل ق�ال� الن �ج�م�يع� ة�ا �ز�يد� ال � ص�ل ع�ل�ى ت �ه� ا �ه� ف�ى ت �ت �ي ب�و�ص�ال��ه وق�ه� ف�ى ت ا س� ر�ين� خ�م�س6 ة6 و�ع�ش� �ج ��ن" د�ر �م� ف�إ �ح�د�ك �ذ�ا أ � إ �و�ض"أ ن� ت �ح�س
� ف�أ�ى الوضوء �ت د� و�أ �ج �م�س� �ر�يد� ال� ال �ال ي �لTالص "إ� �م� ة�ا �خ�ط� ل �ال خ�ط�و�ة6 ي ف�ع�ه� "إ �"ه� ر �ه�ا الل ب
ج�ة6 ��ه� ط" � و�ح د�ر �ة6 ع�ن �د�خ�ل� ح�ت"ى خ�ط�يئ د� ي �ج �م�س� �ذ�ا ال د� د�خ�ل� و�إ �ج �م�س� �ان� ال ف�ى ك�ص�ل �ت� م�ا ةkا �ان ه� ك �س� ب �ح� �ص�لuىو ت �ت ��ه �ي �م�ال ع�ل �ة��ال �ك ه� ف�ى د�ام� م�ا ئ �ل�س "ذ�ى م�ج� �ص�لuى ال ي�"ه�م" ف�يه �ه� اغ�ف�ر� الل "ه�م" ل ح�م�ه� الل �م� م�ا ار� �ح�د�ث� ل ف�يه� ي
خط. تحتها الكلمات المعانى هاتا.
ح�س�ن�" بقوله المراد ماب.� في فاء الموضع وما " ، الوضوء ف�أ
)فأحسن( ،
من غيرها دون الحديث فى الصالة بذكر b الرسول اقتصر ولماذاج.
درجات(4) ؟ العبادات
من غيره دون الحديث فى وعشرين خمس العدد إيراد في السر ماد.
درجات(2) ؟ األعداد
ا " قوله في اإلعراب الموقع ماه. ر�ين� خ�م�س6 ة6 و�ع�ش� �ج � قوله في و " ،د�ر
�ه� و�ح�ط"" �ة6 ع�ن ؟ خ�ط�يئ
قوله في محدثين يكونوا مالم للمصلين المالئكة بدعاء المقصود ماو.
�م� م�ا" �ح�د�ث� ل " ؟ف�يه� ي
درجات(6) ؟ الحديث من يستفاد مما ثالثة وضحز.
؟ المسجد في المصلين على صالتها عن المالئكة تتوقف بماح.
اآلذان بدء **** كتاب4�ك�ب�وذ�ع�أ ىuن�إ "م�ه": الل ة � ال " الص ى � ف و�ع�د�ي �ان�ك u النبي �زوج عائشة عن
ن�م �ك�ب�وذ�ع�أ�و � ال " ج " الد �يح�س�م�ال �ة�ن�ت�ف ن�م �ك�ب�وذ�ع�أ�و �ر�ب�ق�ال �اب�ذ�ع �ن�م� م � ر � غ � م � ال�و � م � ث � أ � م � ال �ن�م �ك�ب�وذ�ع�أ يuن�إ "م�ه"الل � ات � م � م � ال�و ا � ي � ح � م � ال � ة � ن � ت � ف " ا�ذ�إ �ل�ج"الر "ن�" إ �ال�ق�" ف�م�ر�غ�م�ال �ن�م �يذ�ع�ت�س�ت ا�م �ر�ث�ك�أ ا�" مل�ائ�ق �ه�ل �ال�ق�ف�ف�ل�خ�أ�ف �د�ع�و�و �ب�ذ�ك�ف �ث�د�ح �م�ر�غ."
خط تحتها الكلمات المعانى بينا.
uد لماذاب. بالمسيح الدجال uي�م�س لماذاو ؟ بالمسيح الدجال ق�ي
؟
� ة � ن � ت � ف ن�م �ك�ب�وذ�ع�أ�و " قوله في �ات�م�م�ال�و ا�ي�ح�م�ال �ة�ن�ت�فب المقصود ماج.
" ؟ � ات � م � م � ال�و ا � ي � ح � م � ال
لماذا؟ و ؟ سواء القبر عذاب و الممات فتنة كانت وهلد.
إدراكه عدم تحقيق مع الدجال فتنة من b الرسول استعاذ ولمه.
؟ به
( ، ل�ائ�ق �ه�ل �ال�ق�ف) قوله في القائل منو.
المغرم من الله رسول استعاذة كثرة في األسباب وضحز.
؟
Tنح. ( درجات6) الدعاء. عند آداب من ثالثة بي
Tنط. معصوم وهو النبي من الدعاء هذا صدر األسباب ثالثة بي
.
؟ منه االستعاذة يراد الذي الدين ماي.
الخوف صالة ***** كتاب5�ن� ع�ن� "ب�ى ق�ال� ق�ال� ع�م�ر� اب �و�م� الن اب� ي ��ح�ز �ن" �ال األ� uي �ص�ل د ي ��ح �ع�ص�ر� أ �ال" ال ف�ى إ�ى �ن �ظ�ة� ب ي �ك� ق�ر �د�ر
� �ع�ض�ه�م� ف�أ �ع�ص�ر� ب �ع�ض�ه�م� ف�ق�ال� الط"ر�يق� ف�ى ال �ص�لuى ال� ب ح�ت"ى ن�ه�ا �ي ت
� �أ �ع�ض�ه�م� و�ق�ال� ن �ل� ب �ص�لuى ب �م� ن �ر�د� ل "ا ي �ك� م�ن �ر� ذ�ل �ك� ف�ذ�ك "ب�ى ذ�ل �لن �م� ل uف� ف�ل �ع�ن ي�ه�م� و�اح�د6ا م�ن
درجات(6). الحديث هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرا.
خط. تحتها الكلمات معانى هاتب.
ك�" بقوله المقصود ماج. �د�ر� �ع�ض�ه�م� ف�أ �ع�ص�ر� ب )" ؟ الط"ر�يق� ف�ى ال
درجات(4
�ن" � ال" الرسول قول من المعنى فهم في الصحابة اختلفد. uي �ص�ل د ي ��ح أ
��ع�ص�ر �ال" ال �ن�ى ف�ى إ �ظ�ة ب ي �Tن ؟ بالتفصيل ذلك وضح " ،� ق�ر سبب / بي
الرسول. قول فهم في اختالفهم
درجات(4) ؟ القريظة بني بقتالb الرسول أمر لماذاه.
�م�" قوله " في "هم الضمير يرجع أينو. uف� ف�ل �ع�ن �ه�م� و�اح�د6ا ي وضح " ؟ م�ن
درجات(4بالتفصيل.)
؟ ولماذا ؟ مجتهد كل إصابة في المجتهدين بين االحتجاج يجوز هلز.
؟ الرأي في مختلفين الصحابة لماذاح.
؟ األحزاب حدثت متىط.
؟ األحزاب من رجع عندماb النبي إلى جبريل أخبره ماذاي.
/ ؟ قريظة بني إلى طريقهم في اليصلى الصحابة بعض لماذاك.
؟ قريظة بني إلى يصلوا حتى الصحابة بعض اليصلى لماذا
�م�" قوله في للضمير مرجعين اذكرل. uف� ف�ل �ع�ن �ه�م� و�اح�د6ا ي " ؟ م�ن
؟ الحديث في كما العصر صالة أداء في الصحابة اختالف سبب بينم.
التهجد ****** كتاب6
�ر� اب ��ن� ج �د� ب "ه� ع�ب ل�م�ى الل �ان� ق�ال� الس" ول� ك س� �"ه� ر uم� الل �ع�ل �اي ة� ن �ار ��خ ت س� � ف�ى اال��م�ور uه�ا األ� �ل �م�ا ك uم� ك �ع�ل �اي ة� ن �ور آن� م�ن� الس� �ق�ر� �ق�ول� ال �ذ�ا ي �م� ه�م" إ �ح�د�ك �م�ر� أ �األ ب�ع� ك �ر� �ي �ن� ف�ل �ي �ع�ت ك ��ر� م�ن� ر �ف�ر�يض�ة� غ�ي �م" ال �ق�ل� ث �ي "ه�م" ل uى الل �ن ك� إ �خ�ير� ت س�
� �م�ك� أ �ع�ل ب�ك �ق�د�ر� ت س�
� �ك� و�أ ت ��ق�د�ر �ك� ب �ل أ س�� �ك� م�ن� و�أ "ك� ، العظيم ف�ض�ل �ن �ق�د�ر� ف�إ �ق�د�ر� �و�ال ت �م� أ �ع�ل و�ت
��م� و�ال �ع�ل �ت� ، أ �ن م� و�أ �وب� ع�ال" �غ�ي "ه�م" ، ال �ن� الل �إ ��ت �ن �م� ك �ع�ل �م�ر� ه�ذ�ا ت �ر األ� ي � ف�ى ل�ى خ�ى �ة� و�م�ع�اش�ى د�ين م�ر�ى و�ع�اق�ب
� م�ر�ى ع�اج�ل�: قال أو – أ� �ه� أ ل �ه�- و�آج ل�ى ف�اق�د�ر�
ه� ر� uس� �م" ل�ى و�ي �ار�ك� ث �ن� ، ف�يه� ل�ى ب �ت� و�إ �ن �م� ك �ع�ل "ه� ت ن� ر� أ � و�م�ع�اش�ى د�ين�ى ف�ى ل�ى ش
��ة م�ر�ى و�ع�اق�ب� و�- أ
� م�ر�ى ع�اج�ل�: ق�ال� أ� �ه� أ ل ��ىو ع�نuي ه� ف�اص�ر�ف�- و�آج �ه� �اص�ر�ف�ن ع�ن
�ر� ل�ى و�اق�د�ر� ي ��خ �ث� ال ي ��ان� ح �م" ك ر� ث� �ى أ �ه� ض�ن . حاجته : ويسمى قال ب
درجات(6). الحديث هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرا.
خط. تحتها الكلمات معانى هاتب.
�م�ور� ف�ى" قوله في باألمور المراد ماج. uه�ا األ� �ل " ك
سورة يعلمهم كما االستخارة الصحابة يعلم الرسول كان لماذاد.
؟ القرءان من
؟ الحديث في ورد كما االستخارة صالة كيفية اذكره.
�م�ك�" قوله في الباء نوع ماو. �ع�ل �ك� ..... و ب ت ��ق�د�ر " ؟ ب
؟ كذلك يكون ولماذا ؟ المحرم الدعاء يكون متىز.
/ الفريضة صالة بعد الدعاء بمجرد باالستخارة التسنن تحصل هلح.
؟ ولماذا ؟ واحدة ركعة
ر� قوله في الله من الرضا طلب الرسول علمنا لماذاط.� �ى" أ ض�ن
��ه " ؟ ب
"ك�" النبي دعاء من األغراض بيني. �ن �ق�د�ر� ف�إ �ق�د�ر� �و�ال ت �ت�.....أ �ن و�أ
م� �وب� ع�ال" �غ�ي " ؟ال
؟ االستخارة له يستحب الذي منك.
الجنائز ****** كتاب7ع�يدk أبي عن ��خ�د�ر�ى س �ذ�ا: �لق�ا الله رسول أن ال ة� و�ض�ع�ت� إ ��از ن ��ج ال
�ه�او �م�ل ت ج�ال� �اح� uى الر��اق�ه�م� ع�ل ع�ن� �ن� أ �ت� ف�إ �ان ة6 ك ��ح �ت� ص�ال �ى ق�ال �ن� ق�دuم�ون �ت� و�إ �ان ك
��ر ةk غ�ي ��ح �ت� ص�ال �ا : ق�ال �ه�ا ي �ل �ن�! و�ي �ي �ون�ت أ �ه�ا �ذ�ه�ب م�ع� ؟ب �س� �ه�ا ي �ل� ص�و�ت ءk ك ي� ��ال" ش إ�ان ��س �ن �و� اإل� م�ع� و�ل �ان� س ��س �ن ل�ص�ع�ق� اإل�
درجات(6).4الحديث هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرا.
خط. تحتها الكلمات معانى هاتب.
�ى" الصالحة الجنازة قالت لماذاج. غير الجنازة قالت لماذا "؟ ق�دuم�ون
�ا" الصالحة �ه�ا ي �ل �ن�! و�ي �ي �ون�ت أ �ه�ا �ذ�ه�ب ؟"؟ب
uت؟ أنها مع الجنازة تتكلم وكيف ، الجنازة بكالم المراد ماد. / وضTح م�ي
الجنازة كالم عن بطال ابن رأي
م�ع�" بقوله المقصود ماه. �س� �ه�ا ي �ل� ص�و�ت ءk ك ي� ��ال" ش ان� إ ��س �ن 4) "؟اإل�
درجات(
درجات( 4) ؟ بالتفصيل ذلك وضuح ؟ الجنازة النساء حملت حكم ماو.
الجنازة أضافت / لماذا ؟ ياويلي غير ، ويلها ”يا الجنازة قالت لماذاز.
؟ الغائب إلى الويل
الجنازة حمل في النساء دون الرجال الختصاص سببين اذكرح.
ط.
الزكاة ******** كتاب8�ى ع�ن� ب
� ة� أ ��ر ي �ول� ق�ال� ق�ال� ه�ر س� �"ه� ر �اه� م�ن� الل "ه� آت 6م�ال الل �م� ا �ؤ�دu ف�ل �ه� ي �ات ك � ز�uل �ه� م�ث �و�م� ل �ام�ة� ي �ق�ي ج�اع6ا ال ع� ش� ��ق�ر �ه� أ �ان� ل �ت �يب ب ��ط�و"ق�ه� ز �و�م� ي �ام�ة� ي �ق�ي �م" ال ذ� ث �خ� �أ ي
��ه �ي �ه�ز�م�ت �ل �ع�ن�ى ب � ي �ه�ب د�ق�ي ��م" ش �ق�ول� ث �ا ي �ن �ك� أ �ا م�ال �ن ك� أ �ز� �ن �م" ك �ال ث � ت ��ن" �ال)و ب ��ح�س "ذ�ين� ي ال�ل�ون ��خ �ب �م�ا ي �اه�م� ب �ه� م�ن الله� آت ا ه�و� ف�ض�ل �ر6 ي ��ه�م� خ �ل� ل ر� ه�و� ب ��ه�م(. ش ل
خط. تحتها الكلمات المعانى هاتا.
uل�" قوله اإلعراب موقغ بينب. ج�اع6ا" " و م�ث "،ش�
�ط�و"ق�ه�" قوله في الضمير رجوع أينج. "ي
ج�اع6ا" قوله في شجاع المقصود ماد. ع� ش� ��ق�ر " ؟أ
)وال بقوله المراد بين يحسبن( وال) في الضمير رجوع أينه.
يبخلون. (؟ الذين يحسبن
مالك )أنا بقوله الزكاة لمانعي الشجاع قول من الغرض هو ماو.
( درجات4كنـزك( ؟) , أنا
مانعى في نزلت الحديث في المذكورة اآلية أن نعرف كيفز.
( درجات6) ؟ الزكاة
؟ الزكاة وجوب المال أيTح.
الصوم ********* كتاب9
"ا قال مسعود بن الله عبد عن �ن �ط�اع� م�ن�: فقال النبي مع : ك ت �م� اس� �ك م�ن��اء�ة �ب و"ج� ال ��ز �ت �ي "ه� ف�ل �ن Tغ�ض� ف�إ �ص�ر أ �ب �ل �ح�ص�ن�و ل �أ �ج �ف�ر� �ل �م� و�م�ن� ل �ط�ع� ل ت �س� �ه� ي �ي ف�ع�ل
� �الص"و�م "ه� ب �ن �ه� ف�إ اء ل �. و�ج
. الحديث هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرا.
خط. تحتها الكلمات المعانى هاتب.
: يأتي مما المراد هاتج.
"ه�.1 �ن Tغ�ض� ف�إ �ص�ر أ �ب �ل ل
�ح�ص�ن�و.2 �أ �ج �ف�ر� �ل ل
"ه�.3 �ن �ه� ف�إ اء ل � و�ج
�اء�ة�" المراد فهم في العلماء اختلفد. �ب . بالتفصيل ذلك وضح "،ال
�ه�" قوله في الباء موقع ماه. �ي � ف�ع�ل �الص"و�م " ؟ب
؟ بالصوم النكاح عن العاجزين المسلمين الرسول أمر لماذاو.
؟ غيرهم دون المسلمين شباب إلى الخطاب تخصيص في السر ماز.
للفرج( ؟ )أحصن ذلك بعد للبصر( ثم )أغض بـ b الرسول بدأ لماذاح.
، الحرارة تهييج في يزيد الصوم بأن الناس بعض عند استشكلط.
؟ اإلشكال هذا على نجيب الشهوة. كيف يثير مما وذلك
؟ الكافور أو بالدواء الشهوة كسر اليجوز لماذاي.
البيوع ********** كتاب10ة� ع�ن� ��ش �ت� ع�ائ� �ت� ق�ال� �د : ق�ال ض�ى معاوية أم ه�ن �"ه� ر � الل � هاع�ن س�ولل ��ر �"ه �ه� الل �ي ع�ل
�"م ل ��ن": و�س �ا إ �ب �ان� أ ف�ي ج�ل س� �ح�يح ر ��ي" ف�ه�ل� ، ش �اح ع�ل ن �ن� ج� ا ماله من آخ�ذ أ ر" � ؟ س�وك� أنت� خ�ذ�ى: �ال�ق �ن �ف�يك� م�ا و�ب �ك � ي وف�ب �م�ع�ر� ال
خط. تحتها الكلمات المعانى هاتا.
ا" و قوله في اإلعراب الموقع ماب. ر" � قوله "س
" قوله في اإلعراب الموقع ماج. ��وك �ن " و�ب
�ف�يك� م�ا" بقوله المقصود ماد. �ك "،ي
وف�" كلمة بإيراد اقتصر لماذاه. �م�ع�ر� درجات(4) ؟ الحديث " فيال
وف�" كلمة إيراد من الحكمة ماو. �م�ع�ر� ؟ الحديث " فيال
درجات(6) ؟ الزوج على الزوجة حقوق من ثالثة اذكرز.
عما نجيب فكيف اآلخرين؟ إلى زوجها عيب تخبر أن للزوجة تجوز هلح.
درجات(6؟) الحديث هذا في وقع
؟ ولماذا ، فتيا كان أو النبي من حكما هذا هلط.
درجات(6)؟ الحديث من المستفاد ثالثة آتي.
االستقراض * كتاب11
�ى ع�ن� ب� ة� أ ��ر ي �"ب�ى "�نأ ه�ر " م�ؤ�م�ن� م�ن� : م�ا ق�ال� الن �ال �او� إ �ن و�ل�ى أ
� �ه� أ �ا ف�ي ب �ي الد�نة ��خ�ر� �ن� اقرؤ�وا ، و�األ �م� إ ت ـ� ـئ � ... ( اآلية أنفسهم من بالمؤمنين أولى )النبي ش
�م�ا ، األحزاب سورة من6 ي� �ر�ك م�ات� مؤمن فأ �ه م�اال وت �ر�ث �ي � ف�ل �ت م�ن هع�ص�ب
6ا ترك وم�ن كانوا �ن �اع6ا أو د�ي �ني ض�ي . م�و�اله فأنا فليأتخط. تحتها الكلمات المعانى هاتا.
؟ أنفسهم من المؤمنين من أولىb النبي كان لماذاب.
درجات(2) " ؟مواله فأنا " فليأتني قوله من المراد ماج.
بهم أولىb النبي أن علموا إذا يفعلوه أن المؤمنين على يجب ماذاد.
؟ أنفسهم من
الرسول؟ نحو المؤمنين على يجب ماذا
من عصبته " فليرثه قوله في "بمن" الموصولة بالتعبير الحكمة ماه.
درجات(4) كانوا" ؟
فتح حتى الدين عليه من على يصلى ال اإلسالم صدر فيb النبي كانو.
؟ عليه محرما ذلك كان عليه. هل يصلى صار الفتوح عليه الله
. بالتفصيل اشرح ؟ الضامن وجود مع يصلي أن له يجوز كان وهلز.
تكرما يفعله كان أم الدين قضاء والسالم الصالة عليه يجب هلح.
درجات(4باإلجمال. ) ذلك وضuح ؟ وتفضال
المظالم ** كتاب12�ى ع�ن� ب
� ع�يدk أ ��خ�د�ر�ى س ول� ع�ن� ال س� �"ه� ر �ذ�ا ق�ال� الل �ون� خ�لص� إ �م�ؤ�م�ن م�ن� ال�"ار وا الن �س� ب ةkب ح� ��ط�ر �ق�ن ��ن �ي "ة� ب ن ��ج "ار� ال �ق�اص�ون� و�الن �ت �م� ف�ي �ت� م�ظ�ال �ان �ه�م� ك �ن �ي ف�ى ب
�ا �ي �ذ�ا ح�ت"ى الد�ن �ق�وا إ �واو� ن �ذ�ن� ه�ذuب �ه�م� أ �د�خ�ول� ل "ة� ب ن ��ج "ذ�ى ف�و� ال �ف�س� ال �د�ه� م�ح�م"دk ن �ي ب�ح�د�ه�م� � أل �ه�ب �ن ك "ة� ف�ى م�س� ن ��ج �د�ل� ال � أ �ه�ب �ن ك �ان� م�س� �ا ف�ى ك �ي الد�ن
خط. تحتها الكلمات المعانى هاتا.
؟ بالظلم المقصود ماب.
�ق�اص�ون�" قوله في بمظالم المقصود ماج. �ت �م� ف�ي �ت� م�ظ�ال �ان �ه�م� ك �ن �ي ف�ى ب
�ا �ي درجات(4)" الد�ن
�ح�د�ه�م�" قوله في اإلعراب الموقع ماد. �" قوله " و أل �ه�ب �ن ك "ة� ف�ى م�س� ن ��ج ال
درجات(4" ؟)
Tنه. ؟ العباد بين فيما كانت التي المظالم على الله قضاء كيفية اثنين بي
درجات(6)
)؟ الدنيا في مسكنه من أدل الجنة في يقع الذي المسكن كان لماذاو.
درجات(4
؟ واألموال األبدان بين المتعلقة العباد بين مظالم من مثال اذكرز.
؟ المظالم المؤمنون يتقاض كيفح.
الجنة. في المؤمنين منازل تكون كيفط.
؟ النار من نجاته بعد القنطرة في المؤمن حبس لماذاي.
Tنك. المجتمع. نحو المظالم آثار من ثالثة بي
الشركة *** كتاب13�ع�م�ان� ع�ن �ن� الن يرk ب ��ش "ب�ى ع�ن� ب �ل� ق�ال� الن � م�ث �م �ق�ائ "ه� ح�د�ود� ع�ل�ى ال �و�اق�ع�و� الل ال�ل� ف�يه�ا �م�ث k ك �ه�م�وا ق�و�م ت �ةk ع�ل�ى اس� ف�ين �ص�اب� س
� �ع�ض�ه�م� ف�أ ه�ا ب ��ع�ال �ع�ض�ه�م� أ و�ب�ه�ا ف�ل س�
� �ان� أ "ذ�ين� ف�ك �ه�ا ف�ى ال ف�ل س�� �ذ�ا أ � إ ت �م�اء� م�ن� ق�و�ا سس اس� وا ال م�ن� ع�ل�ى م�ر�
�وا ف�و�ق�ه�م� �و� ف�ق�ال "ا ل �ن �ا أ ق�ن ��ا ف�ى خ�ر �ن �ص�يب ق6ا ن �م�و� خ�ر� �ؤ�ذ� ل �ا م�ن� ن �ن� ف�و�ق�ن �وه�م��ت ف�إ ك ر�اد�وا و�م�ا �ر
� �وا أ �ك �ن� ج�م�يع6ا ه�ل �خ�ذ�وا و�إ �د�يه�م� ع�ل�ى أ ي� �ج�و�ا أ �ج�و�ا ن ج�م�يع6ا و�ن
درجات(6)الحديث. هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرا.
خط. تحتها الكلمات المعانى هاتب.
من المجتمع حماية سبيل في المسلم على مسلم مسئولية عن وضحج.
درجات(4) والهالك؟ الفساد
درجات(4) ؟ إنكاره أو بتغييره يقوم ال وهو منكرا رأى لمن حكم ماد.
العلماء أراء وضح ؟ بالقرعة المتفاوت العقار قسمة حكم ماه.
درجات(6.) بالتفصيل
. الحديث من المستفاد ثالثة اذكرو.
الهبة **** كتاب14
م�اء� ع�ن� س�� �ت� أ �ن �ى ب ب
� �رk أ �ك �ت� ب مuى ع�ل�ى ق�د�م�ت� ق�ال� �ة و�ه�ى أ ر�ك ع�ه�د� ف�ى م�ش�
�س�ول �"ه� ر �ت� الل �ي �ف�ت ت ول� ف�اس� س� �"ه� ر �ة و�ه�ى ق�ل�ت� الل ب �اغ ��ف ر �ص�ل�أ مuى �أ� ق�ال� أ
�ع�م� م"ك� ص�ل�ى ن� أ
اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
؟ الحديث ورود سبب إشرح ؟ األسماء أم هي منب.
إليها؟ أمها قدوم عنb النبي األسماء سألت لماذاج.
بالتفصيل. إجابتك وضح ؟ الحديث فى بالرغبة المراد ماد.
؟ الكافرين وأقاربه أحد بين الرحم صلة اإلسالم يقطع هله.
؟ ذلك في األدلة العلة بيان مع ، بالتفصبل إجابتك هاتو.
الشروط كتاب ***** 15�ى ع�ن� ب
� ة� أ ��ر ي ��ن" ه�ر ول� أ س� �"ه� ر �ن" ق�ال� الل "ه� إ �ل ع�ة6 ل �س� ع�ين� ت �س� م6ا و�ت �ة6 اس� �ال" م�ائ إ�ح�ص�اه�ا م�ن� و�اح�د6ا "ة� د�خ�ل� أ ن ��ج ال
"مائة" ؟ قوله "إسما" و قوله اإلعراب ماالموقعا.
؟ الحديث في وتسعين تسعة العدد خصT لماذاب.
؟ وجل عز الله أسماء لمعرفة طريقة بينج.
؟ باإللحاد المقصود ماد.
؟ تعالى الله أسماء في اإللحاد حكم ما وه.
�ح�ص�اه�ا م�ن�) قوله فى باإلحصاء المراد ماو. "ة� د�خ�ل� أ ن ��ج ( ؟ال
؟ فقط وتسعين تسعة بالعدد تعالى الله أسماء / تقتصر تنحصر هلز.
ولماذا؟
؟ تعالى الله أسماء لمعرفة فوائد هى ماح.
؟ الله أسماء عدد في العربي ابن رأي ماط.
والسير الجهاد كتاب ****** 16
�ى ع�ن� ب� ة� أ ��ر ي ��ن" ه�ر ول� أ س� �"ه� ر �ت�: ق�ال� الل �ع�ث �ج�و�ام�ع� ب � ب �م �ل �ك ت� ال �ص�ر� و�ن
�ع�ب �الر� � ب �ن �ي �ا ام�ف�ب �ن �م أ �ائ �يت� ن �ت �يح� أ �م�ف�ات �ن� ب ائ �ر�ض� خ�ز� �د ف�ى ف�و�ض�ع�ت�, األ� , "ى�ي
��و ق�ال �ب ة� أ ��ر ي �ول� ذ�ه�ب� و�ق�د�: ه�ر س� �"ه� ر �م� الل �ت �ن �ه�ا و�أ �ون �ل �ث �ت �ن ت
الخط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
ت�) بقوله المراد ماب. �ص�ر� ع�ب� و�ن �الر� ؟ ( بالتفصيلب
؟ b للنبي أوتيت األرض( االتي خزائن )مفاتيح المقصود وضحج.
�د ف�ى ف�و�ض�ع�ت�) بقوله المقصود ماد. ( ؟"ى�ي
�م�" قوله و " ،ذ�ه�ب� و�ق�د�" قوله في بالذهب المقصود ماه. �ت �ن و�أ
�ه�ا �ون �ل �ث �ت �ن "؟ت
؟ الحديث هذا في النبي خصائص من ثالثة اذكرو.
اإلسالمية لألمة الجهاد فوائد من اثنين اذكرز.
Tنح. والجهاد الدعوة في ص النبي نجاح أسباب بي
الخلق بدء ******** كتاب17�ى ع�ن� ب
� ة� أ ��ر ي �ول� ق�ال� ق�ال� ه�ر س� �"ه� ر �م"ا الل "ه� ق�ض�ى ل �ق� الل ل ��خ �ب� ال �ت ف�ى ك��ه �اب �ت �د�ه� ف�ه�و� ك ن �ش� ف�و�ق� ع �ع�ر� �ن" ال ح�م�ت�ى إ ��ت� ر �ب غ�ض�ب�ى غ�ل
؟ الخط تحتها الكلمات المعانى هاتا.
؟ الحديث فى والغضب بالرحمة المراد ماب.
Tقا إجابتك بين ؟ بالغلبة الصفات توصف هلج. الحديث. بهذا معل
�ن"" قوله فى بالغلبة ماالمقصود د. ح�م�ت�ى إ ��ت� ر �ب uد " ؟غ�ض�ب�ى غ�ل وأي
؟ القرءاني بالدليل إجابتك
Tنه. الغضب. وتعلTق ، الرحمة تعلTق باعتبار الغلبة بي
؟ العرش فوق عنده الكتاب كون المعنى ماو.
؟ القلم أو العرش األول خ�لق شيئ أيTز.
؟ المحفوظ لوح الله خلق م�مTاح.
؟ المحفوظ اللوح أوصاف من ثالثة وضحط.
�ن"" الحديث إلى استناداي. ح�م�ت�ى إ ��ت� ر �ب ثالثة " اشرح غ�ض�ب�ى غ�ل
. تعالى الله صفات في الغلبة ب المراد عن نقاط
المناقب ******** كتاب18ة� ع�ن� ��ش "ه�ا ع�ائ ن
� �ت� أ uر� م�ا ق�ال ي ول� خ� س� �"ه� ر �ن� الل �ي �ن� ب ي �م�ر� �ال" ق�ط� أ ذ� إ ��خ أ
ه�م�ا �ر ��س �ي �م� م�ا أ �ن� ل �ك �ما ي �ث �ن� 6 إ �ان� ف�إ 6 ك �ما �ث �ان� إ �ع�د� ك �ب "اس� أ �ه� الن �ق�م� و�م�ا م�ن �ت انس�ول� �"ه� ر ه� الل ��ف�س �ن ءk ف�ى ل ي� ��ال" ق�ط� ش �ن� إ �ه�ك� أ �ت �ن م�ة� ت "ه� ح�ر� �ق�م� الل �ت �ن �ه�ا ف�ي "ه� ب �ل ل
؟ الخط تحتها الكلمات المعانى هاتا.
�م� م�ا" قوله في اإلثم المراد ما ب. �ن� ل �ك 6 ي �ما �ث " ؟ إ
�بي بن عقبة و خطل بن عبدالله بقتلb الرسول أمر هلج. أ
؟ لماذا و ؟ لنفسه انتقاما معيط
؟ )ص( لنفسه انتقامه عدم فى السبب هو ماد.
؟ عزوجل الله حرمات من ثالثة اذكره.
الحديث من المستفاد ثالثة اذكرو.
القرءان تفسير ********* كتاب19 وسلم عليه الله ى"صل ي�ب"الن ي�ل �ال�قال: ق مسعود بن عبدالله عن�ل�ع �أ�ر�: اقTي��ن �ك�ي�ل�ع �و �ك�ي�ل�ع �أ�ر�ق�: أ �ت�ل�, ق �ن�أ �ب�ح�أ ا�ن�: أ �ال�ق ؟ ل�ز�أ
�ف�ي�ك�: ) ف ت� � غ � ل � ب ى"ت�ح �اء�سuالن ة�ور�س �ه�ي�ل�ع �ت�أ�ر�ق�ف �ي�ر�ي�غ �ن�م �ه�ع�م�س�أ ,41 ( آية ا6يد�ه�ش � وآلء � ئ � ه ى�ل�ع �ك�ب ا�ن�ئ�ج�و k يد � ه � ش � ب kة"م�أ �ل�ك �ن�م ا�ن�ئ�ج ا�ذ�إ� ان � ف � ر � ذ � ت �اه�ن�ي�ع ا�ذ�إ�, ف � ك � س � م � أ: الق .
اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
�ك�ي�ل�ع �و �ك�ي�ل�ع �أ�ر�ق� أ" لرسول الراوي / سأل قال لماذاب.
�ن ؟ ل�ز�أ
(, شهيدا هئوآلء على بك ) ... وجئنا قوله فى بشهيد المراد ماج.
بتفصيل. ذلك بين
�"ان�ف�ر�ذ�ت �اه�ن�ي�ع ا�ذ�إ� ف" قوله في تذرفان و عين اإلعراب موقع ماد.
درجات(4) ؟
�ي�ر�ي�غ �ن�م �ه�ع�م�س�أ �ن�أ �ب�ح�أ ا�ن� أ" قوله في الرسول ماالغرضه.
( درجات6) " ؟
؟ القارئ من التدبر على أقوى المستمع كان يقال لماذاو.
( درجات4) ؟ اآلية تلك تبلغ لما b النبي بكى لماذاز.
كعب؟ بن أبي على القرآن قرأ الرسول لماذاح.
النكاح ********** كتاب20
�ى ع�ن� ب� ة� أ ��ر ي �"ب�ى ع�ن� ه�ر �ح�ل� ال� ق�ال� الن �ةk ي أ �م�ر ��ل� ال أ �س� ق� ت ��ه�ا ط�ال ت خ�
� أ
��ف�ر�غ ت �س� �ت �ه�ا ل "م�ا ص�ح�ف�ت �ن �ه�ا ف�إ �ه�ا ق�دuر� م�ا ل ل
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
�ح�ل� ال�" قوله في اليحل لفظب. �ةk ي أ �م�ر � ؟ ماذا " يفيدال
ق�" قوله في باألخت المراد ماج. ��ه�ا ط�ال ت خ�� " ؟ أ
؟ النبوي النهي هذا من الحقيقي المقصود ماد.
�ف�ر�غ�) بالصحفة يراد ماالذيه. ت �س� �ت �ه�ا ل ( ؟ ص�ح�ف�ت
؟ أختها طالق المرأة سؤال حكم في العلماء اختلفو.
األطعمة * كتاب21
�ى ع�ن� ب� ع�ودk أ �ص�ار�ى م�س� �ن �ان� ق�ال� األ� �ص�ار� م�ن� ك �ن ج�ل األ� ��ق�ال� ر �ه� ي �و ل �ب �بk أ ع�ي ش���ان �ه� و�ك م ل ��ح"ام غ�ال �ع� ف�ق�ال� ل �د�ع�و ط�ع�ام6ا ل�ى اص�ن ول� أ س� �"ه� ر خ�ام�س� الل
kة �ول� ف�د�ع�ا خ�م�س س� �"ه� ر ةk خ�ام�س� الل ��ع�ه�م� خ�م�س �ب ج�ل ف�ت �"ب�ى ف�ق�ال� ر "ك� الن �ن إ�ا �ن ةk خ�ام�س� د�ع�و�ت �ج�ل و�ه�ذ�ا خ�م�س ��ا ق�د� ر �ع�ن �ب �ن� ت �ت� ف�إ ئ ��ت� ش �ذ�ن �ه� أ �ن� ل �ت� و�إ ئ � ش�ه� �ت ك ��ر �ل� ق�ال� ت �ت� ب �ذ�ن �ه� أ ل
؟ الحديث هذا ورود السبب ماا.
ةk خ�ام�س�" قوله في خامس الموقع ماب. � ، "خ�م�س
بالتفصيل. هذا بين ؟ اإلسالم في الدعوة إجابة في حكم وماج.
؟ تفضله للذي البيت صاحب من اإلذنb النبي طلب لماذاد.
بالتفصيل. هذا بين ؟ الطعام صاحب بيت إلى التطفTل حكم ماه.
؟ التطفل بتسمية في األصل ماو.
�ن�)ص( " قوله من ماالمرادز. �ت� إ ئ ��ت� ش �ذ�ن �ه� أ �ن� ل �ت� و�إ ئ ��ه� ش �ت ك ��ر "؟ت
تطفل من على الدعوة صاحب حق ماح.
"طفيليا" الطعام دعوة إلى حضر من اليعتبر متىط.
المرضى ** كتاب22�� ن�ع �ب ة� ىأ ��ر ي �م�ع�ت� ق�ال� ه�ر �ول� س س� �"ه� ر �ق�ول� الل �ن� ي �د�خ�ل� ل 6 ي �ح�دا �ه� أ ع�م�ل
�"ة ن ��ج �وا ال �ت� و�ال� ق�ال �ن �ا أ ول� ي س� �"ه� ر �ا و�ال� ال� ق�ال� الل �ن �ال" أ �ن� إ �ى أ �غ�م"د�ن �ت "ه� ي �ف�ض�لk الل بkة�ح�م �دuد�واف و�ر ��س ��واو �ن" و�ال� ق�ار�ب "ي �م�ن �ت �م� ي �ح�د�ك �م�و�ت� أ �م"ا ال 6 إ نا �"ه� م�ح�س �ع�ل �ن� ف�ل أ
�د�اد �ز� 6 ي �را ي ��م"ا خ 6 و�إ يئا �"ه� م�س �ع�ل �ن� ف�ل �ب� أ �ع�ت ت �س� ي
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
�ن�" بقوله المراد ماب. �د�خ�ل� ل 6 ي �ح�دا �ه� أ "ة� ع�م�ل ن ��ج " ال
�ت� و�ال�" وقوله المراد ماج. �ن �ا أ ول� ي س� �"ه� ر " ؟الل
�ن�" قوله اإلتفاق( بين )محل التوافق وجه بيند. �د�خ ل 6 ل��ي �ح�دا �ه� أ ع�م�ل
�"ة ن ��ج �ك� تعالى " وقوله ال �ل "ة� "و�ت ن �"ت�ي الج �م�وه�ا ال �ت �ور�ث �م�ا أ �م ب �نت ك
��ع�م�ل�ون ؟ بينهما والتنافى التعارض عن ( فرارا72) ت
�ن" و�ال�" قوله في النهي المقصود ماه. "ي �م�ن �ت �م� ي �ح�د�ك �م�و�ت� أ ؟" ال
�م�و�ت� تمنى عن نهى b النبي كان لماذاو. ؟ ال
بالتفصيل. هذا بين ؟ رحمته و الله من فضل نطلب كيفز.
؟ وقاربوا المعنى ماح.
العمر. طول فوائد من اثنين اذكرط.
ي.
الطب كتاب *** 23
�ى ع�ن� ب� ة� أ ��ر ي �"ب�ى ق�ال� ق�ال� ه�ر ة� ال� الن ��ر ه�ا ط�ي �ر� ي ��ل� و�خ �ف�أ �ل� و�م�ا ق�ال� ال �ف�أ ال
�ا ول� ي س� �"ه� ر �م�ة� ق�ال� الل �ل �ك �ح�ة� ال م�ع�ه�ا الص"ال �س� �م� ي �ح�د�ك أ
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
؟ االسالم في حكمها وما ؟ التطير هو ماب.
؟ )ص( التطير الرسول نهى أجلها من التي األسباب بينج.
؟ المسلمين نحو التطير على االعتماد مضرات من هي ماد.
؟ التطير من بدال الرسول به أراد الذي الفأل من مثاال هاته.
الطيرة من شيئ له عرض لمن النبي من الدعاء هاتو.
؟ الطيرة على الجاهليين اعتماد عن تحدثز.
؟ الطير له عرض إذا للمسلم المطلوبة األعمال من ثالثة بينح.
األداب كتاب **** 24
�ى ع�ن� ب� ة� أ ��ر ي �"ب�ى ع�ن� ه�ر "ه� الن ن
� �د�غ� ال ق�ال� أ �ل �م�ؤ�م�ن� ي رk م�ن� ال دk ج�ح� ��ن� و�اح �ي ت م�ر"
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
الحديث. ورود السبب بينب.
�د�غ� ال�)ص( " قوله المعنى ماج. �ل ؟ ماذا يفيد األمر وهذا " ؟ ي
بالتفصيل. بين ؟ خاص أو )ص( عام النبي من التحذيرد.
؟ االسالم في الحلم حكم ماه.
6 مطلقا الحلم كان هلو. ؟ لماذا ؟ ال أم محمودا
الحديث من االستفاد ثالثة اذكرز.
اإلستئذان ***** كتاب25
�د� ع�ن� "ه� ع�ب "ب�ى ق�ال� الل �ذ�ا: الن �م� إ �ت �ن �ة6 ك ث ��ال �اج�ى �ف�ال ث �ن �ت ج�ال ي ��ر�ر� د�ون� ن � ح�ت"ى اآلخ
�ل�ط�وا ت �خ� "اس� ت �الن �ج�ل� ب �ن� أ �ه� أ �ح�ز�ن ي
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
؟ الثالث دون االثنين بين تناجي عن النهي في علة ماب.
؟ مباحا التناجي يكون متىج.
المجلس نفس في الثالث وجود مع االثنين بين التناجي حكم ماد.
ذلك. على القرءان من دليال اذكر ؟
"ى" قوله من المراد ماه. ت ��ل�ط�وا ح ت �خ� "اس� ت �الن �ج�ل� ب �ن� أ �ه� أ �ح�ز�ن " ؟ ي
معهما الثالث وجود مع االثنين بين ماكان على النهي يقتصر هلو.
؟ المجلس نفس في
؟ األصدقاء بين المعاشرة آداب من أربعة اذكرز.
الدعوات كتاب ****** 26
د"اد� ع�ن� ��ن� ش و�سk ب� "ب�ى ع�ن� أ uد� الن ي ��غ�ف�ار� س ت س� ��ن� اال �ق�ول� أ "ه�م" ت �ت� الل �ن uى أ ب � ر
��ه� ال �ل �ال" إ �ت� إ �ن �ن�ى أ �ق�ت ل ��ا خ �ن �د�ك� و�أ �ا ع�ب �ن �ط�ع�ت� م�ا و�ع�د�ك�و� ع�ه�د�ك� ع�ل�ى و�أ ت �ع�وذ� اس� أ��ك رu م�ن� ب ��ع�ت� م�ا ش �وء� ص�ن �ب �ك� أ �ك� ل �ع�م�ت �ن �وء� "ع�ل�ى ب �ب �ك� و�أ �ب�ى ل �ذ�ن "ه� ل�ى ف�اغ�ف�ر� ب �ن ف�إ��غ�ف�ر� ال �وب� ي �ال" الذ�ن �ت� إ �ن �ه�ا و�م�ن� ق�ال� أ "ه�ار� م�ن� ق�ال 6ا الن �ه�ا م�وق�ن �و�م�ه� م�ن� ف�م�ات� ب ي
��ل �ن� ق�ب �م�س�ى أ �ه�ل� م�ن� ف�ه�و� ي "ة� أ ن ��ج �ه�ا و�م�ن� ال �ل� م�ن� ق�ال "ي �ه�ا م�وق�ن و�ه�و� الل ب��ل� ف�م�ات �ن� ق�ب �ح� أ �ص�ب �ه�ل� م�ن� ف�ه�و� ي "ة� أ ن ��ج الخط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
الحديث. هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرب.
كونه المقصود وما ؟ االستغفار بسيد االستغفار هذا سمuي� لماذاج.
؟ االستغفار أفضل من
�ا" قوله في وعد و عهد المراد بيند. �ن "و�ع�د�ك� و ع�ه�د�ك� ع�ل�ى و�أ
�وء�" المعانى بيان في العلماء اختلفه. �ب �ك� أ �ك� ل �ع�م�ت �ن �وء� "ع�ل�ى ب �ب و�أ
��ك �ب�ى ل �ذ�ن بالتفصيل. قولين. بين " إلى ب
؟ المطلوبة االستغفار شروط ماو.
الرقاق كتاب ******* 27
�ن� ع�ن� "اسk اب �ق�ول� ع�ب م�ع�ت� ي �"ب�ى س �ق�ول� الن �و� ي �ان� ل �ن� ك �ان� آد�م� الب م�ن� و�اد�يkال��غ�ى م �ت 6ا الب �ث �ال �م�أل و�ال ث �ن� ج�و�ف� � ي �ال آد�م� اب اب� إ ��ر �وب� الت �ت "ه� و�ي �اب� م�ن� ع�ل�ى الل ت
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
. الحديث هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرب.
�م�أل و�ال" بقوله المقصود بينج. �ن� ج�و�ف� �ي �ال آد�م� اب اب� إ ��ر " الت
بالتفصيل. هذه بين ؟ مطلقا مذموما المال على الحرص كان هلد.
من الدليل وأت ؟ والدنيا المال على الحرص إزالة كيفية بينه.
. إجابتك
�وب�" بقوله المراد ماو. �ت "ه� و�ي �اب� م�ن� ع�ل�ى الل ؟ الحديث " فيت
. الحديث من يستفاد مما ثالثة اذكرز.
؟ المال جمع في الله من التوفيق يتدركه لم لمن األثر ماح.
والنذور األيمان ******** كتاب28
�د� ع�ن� ح�م�ن� ع�ب �ن� الر" ة� ب �م�ر �ول� ق�ال�: ق�ال� س س� �"ه� ر �ل� ال�: الل أ �س� ة� ت ��م�ار ، اإل��"ك �ن �ن� ف�إ � إ �ه�ا وتي أ �ةk ع�ن� ت �ل أ �ل�ت� م�س� �ه�ا و�ك �ي �ل �ن� إ � و�إ �ه�ا وتي أ �ر� م�ن� ت �ةk غ�ي �ل أ �ت� م�س� ن ��ع أ�ه�ا �ي �ذ�ا ، ع�ل �ف�ت� و�إ ل ��م�ينk ع�ل�ى ح �ت� ي �ي أ �ه�ا ف�ر ��ر ا غ�ي �ر6 ي ��ه�ا خ �فuر� ، م�ن �ك� ع�ن� ف�ك �م�ين ي
��ت� ف "ذ�ى أ �ر ه�و� ال ي �.. خ
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
. الحديث هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرب.
�ن�" بقوله المراد ماج. � إ �ه�اوتيأ �ةk ع�ن� ت �ل أ �ل�ت� م�س� �ه�ا و�ك �ي �ل " ؟ إ
�ن�" بقوله المراد ماد. � إ �ه�ا وتي أ �ر� م�ن� ت �ةk غ�ي �ل أ �ت� م�س� ن ��ع �ه�ا أ �ي " ؟ ع�ل
؟ عليه القدرة بعدم العلم مع اإلمارة طلب حكم ماه.
نفسه طلب غير .. من اإلمارة؟ قبول يجوز متىو.
؟ طلبه منb الرسول نهى ولماذاز.
�فuر�" قوله على بناءح. �ك� ع�ن� ف�ك �م�ين �ت�و� ي "ذ�ى أ �ر ه�و� ال ي � اختلف".. خ
قولين إلى عليه المحلوف إتيان على التكفير تقديم في الفقهاء
بالتفصيل. ذلك . بين
موضوع و اإلمارة طلب عن النهي بين العالقة هي ماط.
؟ يليها الذي اليمين
الحدود كتاب ********* 29
�ى ع�ن� ب� ة� أ ��ر ي ��ى ه�ر �ت "ب�ى أ ج�ل k الن ��ر ر�ب� ق�د� ب ��وه� ق�ال� ش �و ق�ال� اض�ر�ب �ب ة� أ ��ر ي � ه�ر"ا �د�ه� الض"ار�ب� ف�م�ن �ي �ه� و�الض"ار�ب� ب �ع�ل �ن �ه� و�الض"ار�ب� ب �و�ب �ث �م"ا ب ف� ف�ل ��ص�ر �ع�ض� ق�ال� ان ب
� �ق�و�م اك� ال ��خ�ز "ه� أ �وا ال� ق�ال� الل �ق�ول �ذ�ا ت �وا ال� ه�ك �ع�ين �ه� ت �ي �ط�ان� ع�ل ي الش"
درجات(4)خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
؟ الحديث في الخمر لشارب الضرب عدد كمب.
درجات(6) ؟ الضرب تلك يكون كيفج.
؟ الشارب حد في التقدير و التحديد في الصحابة خالف بيند.
درجات(4)
؟ الخطاب عمر عهد عند الخمر حد في الضرب تغيير لماذاه.
)درجتان(
اإلسالم شريعة في المجرم على الحد قضاء من الغاية هي ماو.
)درجتان( ؟
اك�" قائل منز. ��خ�ز "ه� أ " ؟الل
)درجتان(
�وا ال� "b قال ولماذاح. �ع�ين �ه� ت �ي �ط�ان� ع�ل ي الرسول نهى / لماذا " ؟الش"
درجات( 4) ؟ المجرم على بالخزي دعاء
6) ؟ المجرم إهانة عن النهي في ح�ك�م من ثالثة اذكرط.
درجات(
الديات ********** كتاب30
�ن� ع�ن� "اسk اب �ن" ع�ب "ب�ى أ �غ�ض� ق�ال� الن �ب "اس� أ �ل�ى الن "ه� إ �ة الل ث ��ال د ث ��ح ف�ى م�ل
� م ��ح�ر �غkو� ال �ت � ف�ى م�ب م �ال �س� "ة� اإل� ن "ة� س� �ي �ج�اه�ل � م�ط"ل�ب�و� ال �ر� ام�ر�ئk د�م �غ�ي �ه�ر�يق� ح�ق� ب �ي لد�م�ه�
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
- تقييد ؟ الحرم إلى اإللحاد أضيف لماذاب.
؟ الحرم في اإللحاد تحريم على القرءان من دليال اذكرج.
؟ الحديث في الجاهلية سنة بعض اذكرد.
م لماذاه. T؟ حق بغير النفس قتل اإلسالم حر
uلو. ؟ اإلسالم في بـحق النفس قتل من اثنين مث
؟ الحديث في بااللحاد معصية ارتكب من و�صف لماذاز.
التعبير * كتاب31
�س� ع�ن� �ن �ن� أ �كk ب �ن" م�ال ول� أ س� �"ه� ر �ا ق�ال� الل ؤ�ي �ة� الر� ن ��ح�س ج�ل� م�ن� ال �ح� الر" الص"الء "ةk م�ن� ج�ز� ت ��ع�ين� س ب ر�
� ء6ا و�أ �و"ة� م�ن� ج�ز� �ب الن
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
. الحديث هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرب.
؟ النبوة من جزء الحسنة الرؤيا بأن المراد ماج.
؟ الرؤية و الرؤيا بين الفرق ماد.
؟ الحلم و الرؤيا بين الفرق ماه.
. بالتفصيل ذلك وبين ؟ الناس رؤيا أقسام اذكرو.
Tنز. ؟ الحسنة الرؤيا يحصل كيف بي
؟ منامه في األضغاث يرى قد المؤمن يكون لماذاح.
نشأ . ولماذا بالتفصيل النبوة أجزاء عدد تعيين في الخالف وضحط.
الخالف؟ هذا
األحكام ** كتاب32�ك� يسار بن م�ع�ق�ل عن �ح�دuث 6ا أ �ه� ح�د�يث م�ع�ت �ول� م�ن� س س� �"ه� ر م�ن� م�ا ف�ق�ال� اللkال��ل�ى و "ة6 ي ي �ع ��م�ين� م�ن� ر ل �م�س� �م�وت� ال �ه�م� غ�اش� و�ه�و� ف�ي �ال" ل م� إ "ه� ح�ر" �ه� الل �ي ع�ل
�"ة ن ��ج ال
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
. الحديث هذا راوى عن قصيرة نبذة اذكرب.
�م�وت�.." قوله في الفاء نوع ماج. " ؟ف�ي
�ه�م� غ�اش� و�ه�و�" قوله في بالغيش المقصود ماد. " ؟ل
�ال"" قوله المراد بينه. م� إ "ه� ح�ر" �ه� الل �ي "ة� ع�ل ن ��ج " ؟ ال
�وج"ه لما األمور و�الة من الخائن يتخلص كيفو. العباد بمظالم الطلب إليه ت
القيامة؟ يوم
؟ الوالي تولية من الهدف ماز.
. وضح ، شديد وعيد الحديث هذاح.
التوحيد كتاب *** 33�ى ع�ن� ب
� ة� أ ��ر ي �"ب�ى ق�ال� ق�ال� ه�ر �ق�ول� الن "ه� ي �ع�ال�ى الل �ا ت �ن �د� أ ن ��د�ى ظ�نu ع �ى ع�ب ب�ا �ن �ذ�ا م�ع�ه� و�أ �ى إ ن ��ر �ن� ذ�ك �ى ف�إ ن ��ر ه� ف�ى ذ�ك ��ف�س �ه� ن ت �ر� �ف�س�ى ف�ى ذ�ك �ن� ن �ى و�إ ن ��ر ف�ى ذ�كk ��ه� م�إل ت �ر� k ف�ى ذ�ك ��رk م�إل ي ��ه�م� خ �ن� م�ن ب� و�إ �ق�ر" �ل�ى ت �رT kإ ب ��ش �ت� ب ب �ق�ر" �ه� ت �ي �ل اع6ا إ ��ن� ذ�ر و�إ
�ب �ق�ر" �ل�ى ت اع6ا إ ��ت� ذ�ر ب �ق�ر" �ه� ت �ي �ل �اع6ا إ �ن� ب �ى و�إ �ان �ت �م�ش�ى أ �ه� ي �ت �ي ت� �ة6 أ و�ل . ه�ر�
خط. تحتها اآلتية الكلمات المعانى هاتا.
على مصر وهو الله من المغفرة ظن للعباد يجوز هلب.
؟ ولماذا ؟ المعصية
�ا" قوله في بالظن إتيان المقصود ماج. �ن �د� أ ن ��د�ى ظ�نu ع �ى ع�ب " ؟ ب
�ن�" قوله في نفسه في المراد ماد. �ى ف�إ ن ��ر ه� ف�ى ذ�ك ��ف�س " ؟ن
�ا).. قوله في بالمعية المراد ماه. �ن �ذ�ا م�ع�ه� و�أ �ى إ ن ��ر ؟ ( ،ذ�ك
كنتم(( ؟ ما أين معكم ))وهو تعالى قوله وفيو.
�ه�" قوله في هرولة كلمةز. �ت �ي ت� �ة6 أ و�ل حقيقتها. وبين على " ليست ه�ر�
منها. المراد