banoo-e-sabz #7 page 04

لهی راضیه عبدالول: مدیر مسومتیاز وحب ا صاوبی محب سردبیر: و علیزادهن، پارسا فروزا، لعیانی حسیدگان:ویسن گروه ن0799574841 ی:گ آرای بر0708169828 - یب حبل توزیع:و مسو1000 شماره گان:گان آن بر می گردد.ویسند به ن»رگ سبزب« ولیت مسو تنها ویرایشفهوم، درف در کلیه مدگان بدون تصرویسن گروه نز دارد.رسالی دست بای ا ها نبشتهsabz.banoo@yahoo . com فغانی پنج ا قیمت:قاط دیگر جهانز آنجا به نن است و امی هندوستا گیاه بو بادرنگح مصریاند مسییست قرن قبل از میود به است. حده یافت راهی است علفی و گیا. بادرنگه اندستفاده می کرد قدیم از آن اازك و خشنز خارهای ن پوشیده ا خزنده وی ساقهله دارا یكساانه دار است. گلند زاویه و دی آن بزرگ و دارایست . برگ ها اار یك پایه قر و ماده رویت نر صور زرد رنگ که به دو های آنمكندهای مختلف مع و نژا بسته به نو سبز رنگ ود. میوه آن دارننگ برن بادربیدن و مالید. خوردن، بوست کوچك یا بزرگ باشد اه ریختن آب این مفید است. قطره قطردردفع سرشانی جهت ر پیرفتگی، بی حوصلگییدن آن جهت رفع گ بوینی و در بی سبزیفع اکثر بادرنگ جهت رست. آشامیدن آب مفید ا کم خوابی وده، رفعلتهاب مع خون، ات صفرا وارد، تسكین حر شدی تب های ادرار، دفع سنگ کلیه و شدن، پاك کردن جگر، زیاد تشنگیه پوست بادرنگ، جوشاندمند است.هبود یرقان سود مثانه و ب50 بادرنگ باك لیوان آب ین است. یرقا برای درمان خوبیا را از معده سودی است و صفرا و گوارایب و نبات، مسهل خو گرم بادرنگ پخته کهین کار آبد که برای ا نمای به خوبی خارج می میخك را در مقداریر است. اگر می باشد، بهتی ترش مزه کم صاف کرده و باعت آن را سا24 د و پس ازنگ تر شو بادر آب شود؛ در حقیقتگ رخسارتان باز میید، رن نمایوش جان عسل ن اگر مبت نماید.داب می شاهد و روح را می د به جگر شما جستفادهگ و تخم آن از بادرن توانید اد تا می مرض شكر هستی به سرد است و خنكسان از نظر طب قدیم خران سبزید. ای کنیك می کند. غذا کم هضم بدن می باشد و به کنندهفتهستانک ه دان می دادشه ی تو جار اندی ماه د شبی کهن می داد تكاده را نگاه مضطربت مرفتادی ا سبزت پرنده ی به روی دامنن می دادنت بوی آسما این که ت برای کردیم رنده، نگاه میَ روی ب تو من ون می دادای کوچه نا سگ ه پیر به ...گدایینه!، که کاش آی بزرگی چه آرزوین می داد نشاد را نامرردم درون مفاقت کرد کسی ر کنم هریت از چه شكان می داد به خوردمای راوغ مسخره ی در بیاره ی من آمدی شرابگر به خان ان می دادف طعم لتی که پدرک خ را دوست: دنیا پرسید مردی از غنیفا روزیكی از عر ی داری؟ گفت: بسیار.ش می کنی؟ردن آن کوشد: برای بدست آو پرسی گفت :بلی. می خواهیش، آن چه اثر کوش گفت: درپس عارف س بدست آوری؟ورده ام. به دست نیاونه تاکن: متاسفان گفتشمه ی کوشون با هی که تاکنای دنی گفت: این عارف آخرتی کهرده ای؛ پس چطور به دست نیاویت آن را ها ای به نكوشیدهصول به آنده و در راه و هرگز طلب نكراهی آورد؟ دست خوب چه شود آخرت یار نرسیدسیمیدیم ،به جای دنیا طلبی ناطلبیدهت دوم قسمبطه با بخش، در را»یکن دناریک فون« ما و ا گوید: این بخش ازل می، انجی»رولیشن« نیر پیش بی آینده بشیل، راجع بهب انج کتای، فرشتگان پایان است که در دوران کرده را موردند و بشران می گرد نمای در آسمانابرسیلی دوران حس بقوار داده و قضاوت قر کره زمینسان در رویل نیک و بد انعما ا مهیب، هاید. زمین لرزه آغاز می کنن را های سونامی سهمگین، سیل و طوفانهای به بار می آورد. برای بشررانیم که وی عظیثبات گوید: جهت ان رابطه می در ای وی1947 ، در سال انجیل هاییشگوی بیشتر پیل، در غاریی اسرای در»جودا« صحرای در،»900« اداسان تعدشن باستان»اریک« بنام نوشته)ع( سی زمان حضرت عی لوح که درد. این الواحا کردن پیدتفاقی ه بود را بطور ا شد شده، شناخته»ای مرده دریطومارهای« بنام که تا آن انجیل بودهز کتاب است و بخشی این طومارها،ن اه بود. در میا ماند تاریخ مفقوداسان به طومارجیل شن و اناسان تاریخ شن،»طومار جنگ» می خورند که بههمی بر مخی، از سند تاریوف است و در این معریاتمان با جزیان آخر ز مهیب دور جنگهای میانه شده است. جنگیمل گزارش داد کاحق« میانه عبارتی و ظلمت، یا بی روشنای. » و باطلشناس باستان»،یام .ج، فولکو ویل« فسور پرد: طومارهای گوین رابطه می، درایی آمریکای میان نبرد از مرده،ای دری به معروفهد، خبر می دیک و فرشتگان پلید ن فرشتگانز تمدنهای کهن دیگر ا هاید نوشتهنیقا مان دق هم آرایش برابرنتها ، درمواره در ا هن، که کهم رفته مصاف ه گیرند تا به جنگی بخود میه عبارتی جنگان پیروز گردد، بکی از آن و ین خدا. شیطان، با فرشتگااب می، در این ب»رد توماس بو»فسور پر برابر مواجهروی نسبتا ما با دو نیهرا گوید: ظایانن ظلمت و خدایارتی خداه عبایم، یا ب ا برابر یکدیگر صفیان در . این خدای روشنایی می مشغول نبرد نهای می کنند وی آراییاد نبردن را بنسا، بیشتر ا ها صحنهد. این گردن در ادامهازد. ویی می اند موجودات فرازمینند مسیحیت، مانقا متالژی کهن: دقی گوید میب انجیل در کتا صحنه ای راینم ، چن و اس که درر می کشند آدم به تصوی و قرآن برای با شیطان سهمگین نبردی دریت خداوند نهاار زمین بر قری را دره بر او، صلح ابد و غلبد که منظور باورنز براین نی می کند. گروهین در دورانزمینیابرد، این است که فرا ن از ایناهند گشت و کره زمین بازخو آخر زمان، بهی کهنسانهاید وا درمیان خوین نبردی خون دره نیزدرجبهطان و گروهیه شیادی درجبه تعد می روند.ند به مصاف یکدیگرند پیوسته ا خداو اینرد: آیاح می دادان تصریدیشمن ان این استد کایناتنب خداونز جا براستی ارها هشدارد؟ و آیا گیه می دیگر سرچشمیز جای آنکه ا یاوبرو گردیمدث فاجعه بار ر حوا روزگاری با اگره صرفا یکست یا آنکی ا خدای یک نبرد ، این آگاه نیستیم.عی، که از آن چرخه طبییان! زمین فرا1392 ثور23 شنبه دو 7 شماره سال دومافی که پوست را شف های خوردنی می کندر میان باشد.گر پای عشق د را می بوسند؛... ا همدیگر خط موازی دوی؟! گویز فاصله چه می ا، در کشور»توبا« گفته می شود؛ در ساحلودر حداردارد که د، سوپر آتشفشانی قر اندونزیع به فوران ناگاه شرور سال پیش به، هزا»76« ضاع جوی کرهن، اوثر آن آتشفشاده و در ا کرسان نسل انر کرده و تقریبا تغیی زمین به سرعتش می برد! پی تا مرز نابودی راکائی،زیکدان آمری، فی»ینمایکل دن« فسور پرین سوپریکه چن گوید: زماناب می در این بانی بزرگی کهد، نگر پیوند آتشفشانی بوقوع میت خاک حاصل آید این است که ذراش می پی رفته وی اتمسفرز آتشفشان به سطوح با از تابشنع اهد و مال می د تشکی قطوری سپرین حادثه اثر چندد و درن می گر خورشید به زمی می کند و اگر شدن زمین آغاز به سرد ای کره باید بطوروقع می در آنمامه پیدا کندجرا ادین ما این باشیم !ت موجودات کره زمن حیا جدی نگراز دوران آغادثه ای راین حا چندانشمن دانوی کرهاران در رکی جاند ژنتی شدنود محد، در این»وکالوس جورجیو س« .امند می ن زمین موجودات کرهقل دوبار: حدان می داردبطه بیا را کردها تجربهف آوری رین حادثه خو چن زمیناد، تنهاق افتتفاکه این اکبار زمانی اند. بطوریکه ی سرتا، در»هومو سیپین« هزار موجود3 اد تعد،»ملیام بریلی وی« .ه بود بجا ماند سر کره زمین، در این رابطه»یان عدن خدا»ویسنده کتاب نکی از قواعدر تاریخ، ینه تکرا گوید: متاسفا می منظور همینن است. بههکشای بازی در ک جدیان،د که فرازمینجود داراهدی و شو مدارک و عظیم دستدث و فجایع در این حوا گاهی نوح، کهستان طوفانل؛ دان مثاد. بعنوا داشته انات و قرآن، آمدهد انجیل، تورن مذهبی مان درکتبر چه فرشتگان یا ه است که شده نوشته استعمال از ارید؛ تدریجان را بگذالید نام آنا که مایعمال از اوصاوس می شوند خص بشر خسته و مای و در نهایت طلبی، برتریحشیانه، خشونت بار وندسان خسته می گرد بیش از حد ان سر و صدای در یک حادثهمه را ه گیرند که مییم و تصمضح آن طوفان عظیمنه واد. نموی کننگ قربان بزر نوح است.”، میC2Cز رادیو”، برنامه سا»ورج نوری ج« مییم، تصم»آنوناکیها« ان یاد، فرازمینی گوی کنند وسان پاکجود انه زمین را از و گیرند که کرا مرمت کند! تا خود رهند کره زمین د فرصتی به درند.د آورد نوح را بوجویل طوفان همین دل بهکی ازیان یا ی است که خدا الواح سومری آمده آید و بان می کره زمی، به« آنوناکی ها« سران گویدت می کند و به او می، صحب)زئوسودرا نوحمی عظیم کرد که کشتیمک خواه که، به تو کده ای را هریک نر و ماورانز جان فراهم کنی و اپس آمادهاخل کشتی برده وس کنی و بدنتخاب ااه برسد ون و سیل از رز موعود گردی که طوفا روان طوفان ، کشتی آب و پای روی پس از مدتی بر برسانی و ...حل امن به سا خود راابر دراین بده و خبرنگاویسنن» کوپنزفلیپ« کنیم ول مراجعه مینیکه به انجی گوید: زما می باهرا خوریم، ظاضرت نوح بر میستان ح به دا از آیندهه به شکلی شویم کتی مواجه می شخصیدارد. خبر ادامه دارد...ختپایت( ساجق در سنگاپور جویدن.1 منوع است. م)زی مالیا می روند؛ که به سینمد کسانی در تایلن.2 از شروع فلم بهی قبل پخش سرود ملد هنگام مجبورن پاخیزند.وهوشیدن قهدی ن می17 و16 قرن در.3 رتکاب آن در حین اد و اگر کسیمنوع بو ترکیه م درید. می گردحکوم می شد به اعدام دستگیر مزاتن کشوری بود که مجاش اولی اتری.4 حذف کرد.1787 در سالگ را مرول هر سربازینی ا در طول جنگ جها.5 فاصله می شد، بتهمجنس بازی م هم که در آلمان بهید. می گرد اعدام که پیداهنگی هر نشه تان، سر در انگلس.6 آن متعلق به ملکه.ه اشت و دم شود متعلق به پادشاحی افراد غیر مسیتالیا، عبور ای در روآتای.7 منوع است. کلیسا م متری20 ازدن رفتارا، تقلید کر آمریکامی در می.8 منوع است.واران م جان به داشتنمود کردن، وانگتن در واشن.9 منوع است.ه پولدار منواد خا جهانین قوان جالبترین

Upload: banoo-sabz

Post on 17-Mar-2016

214 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

بانوی سبز اولین هفته نامه اختصاصی بانوان افغان

TRANSCRIPT

صاحب امتیاز و مدیر مسوول: راضیه عبداللهی سردبیر: محبوبی

گروه نویسندگان: حسینی، لعیا فروزان، پارسا و علیزاده برگ آرایی: 0799574841

مسوول توزیع: حبیب - 0708169828 شماره گان: 1000

تنها مسوولیت»برگ سبز« به نویسندگان آن بر می گردد. گروه نویسندگان بدون تصرف در کلیه مفهوم، در ویرایش

نبشته های ارسالی دست باز دارد. [email protected]

قیمت: پنج افغانی

بادرنگ گیاه بومی هندوستان است و از آنجا به نقاط دیگر جهان راه یافته است. حدود بیست قرن قبل از میالد مسیح مصریان قدیم از آن استفاده می کرده اند. بادرنگ گیاهی است علفی و یكساله دارای ساقه خزنده و پوشیده از خارهای نازك و خشن است . برگ های آن بزرگ و دارای زاویه و دندانه دار است. گل های آن زرد رنگ که به دو صورت نر و ماده روی یك پایه قرار دارند. میوه آن سبز رنگ و بسته به نوع و نژادهای مختلف ممكن است کوچك یا بزرگ باشد. خوردن، بوبیدن و مالیدن بادرنگ بر پیشانی جهت رفع سردرد مفید است. قطره قطره ریختن آب این سبزی در بینی و بوییدن آن جهت رفع گرفتگی، بی حوصلگی اکثر رفع بادرنگ جهت آب آشامیدن است. مفید و کم خوابی تب های شدید، تسكین حرارت صفرا و خون، التهاب معده، رفع و کلیه دفع سنگ ادرار، زیاد شدن کردن جگر، پاك تشنگی، بادرنگ، پوست جوشانده است. سودمند یرقان بهبود و مثانه با 50 بادرنگ لیوان آب یرقان است. یك برای درمان خوبی گرم نبات، مسهل خوب و گوارایی است و صفرا و سودا را از معده به خوبی خارج می نماید که برای این کار آب بادرنگ پخته که کمی ترش مزه می باشد، بهتر است. اگر مقداری میخك را در آب بادرنگ تر شود و پس از 24 ساعت آن را صاف کرده و با عسل نوش جان نمایید، رنگ رخسارتان باز می شود؛ در حقیقت به جگر شما جال می دهد و روح را شاداب می نماید. اگر مبتال به مرض شكر هستید تا می توانید از بادرنگ و تخم آن استفاده کنید. این سبزی از نظر طب قدیم خراسان سرد است و خنك

کننده بدن می باشد و به هضم غذا کمك می کند.

داستانک هفته

شبی که ماه در اندیشه ی تو جان می دادنگاه مضطربت مرده را تكان می دادبه روی دامن سبزت پرنده یی افتاد

برای این که تنت بوی آسمان می دادمن و تو روی بَرنده، نگاه می کردیم

...گدای پیر به سگ های کوچه نان می دادچه آرزوی بزرگی، که کاش آیینه!درون مردم نامرد را نشان می داد

شكایت از چه کنم هر کسی رفاقت کرددروغ مسخره یی را به خوردمان می داد

اگر به خانه ی من آمدی شراب بیارخالف طعم لتی که پدرکالن می داد

را دوست دنیا پرسید: مردی غنی از روزی عرفا از یكی داری؟

گفت: بسیار.پرسید: برای بدست آوردن آن کوشش می کنی؟

گفت :بلی.خواهی می چه آن کوشش، اثر در گفت: عارف سپس

بدست آوری؟گفت: متاسفانه تاکنون به دست نیاورده ام.

کوشش ی همه با تاکنون که دنیایی این گفت: عارف آخرتی که ای؛ پس چطور نیاورده به دست را آن هایت هرگز طلب نكرده و در راه وصول به آن نكوشیده ای به

دست خواهی آورد؟دنیا طلبیدیم ،به جایی نرسیدسیم یارب چه شود آخرت

ناطلبیده

قسمت دومو اما »اریک فون دنیکن«، در رابطه با بخش از این بخش گوید: انجیل می »رولیشن«، کتاب انجیل، راجع به آینده بشر پیش بینی فرشتگان پایانی، دوران در که است کرده در آسمان نمایان می گردند و بشر را مورد قضاوت قرار داده و بقولی دوران حسابرسی انسان در روی کره زمین اعمال نیک و بد مهیب، های لرزه زمین کنند. می آغاز را های سونامی و سیل سهمگین، طوفانهای

عظیم که ویرانی برای بشر به بار می آورد.اثبات جهت گوید: می رابطه این در وی بیشتر پیشگویی های انجیل، در سال 1947 غاری در اسراییل، در »جودا« در صحرای ،»900« تعداد باستانشناسان »اریک« بنام لوح که در زمان حضرت عیسی )ع( نوشته شد ه بود را بطور اتفاقی پیدا کردند. این الواح بنام »طومارهای دریای مرده«، شناخته شده است و بخشی از کتاب انجیل بوده که تا آن تاریخ مفقود مانده بود. در میان این طومارها، طومار به شناسان انجیل و شناسان تاریخ به«طومار جنگ«، بر می خورند که مهمی از تاریخی، سند این در و است معروف جنگهای مهیب دوران آخر زمان با جزییات میان است. جنگی داده شده گزارش کامل روشنایی و ظلمت، یا به عبارتی میان »حق

و باطل« .باستانشناس پرفسور » ویلیام .ج، فولکو،« آمریکایی، دراین رابطه می گوید: طومارهای میان نبرد از مرده، دریای به معروف

فرشتگان نیک و فرشتگان پلید خبر می دهد، دقیقا مانند نوشته های کهن دیگر از تمدنهای کهن، که همواره در انتها ، در برابر هم آرایش جنگی بخود می گیرند تا به مصاف هم رفته جنگ عبارتی به گردد، پیروز آنان از یکی و

شیطان، با فرشتگان خدا.می باب این در بوالرد«، توماس پرفسور« گوید: ظاهرا ما با دو نیروی نسبتا برابر مواجه خدایان و ظلمت خدایان عبارتی به یا ایم، برابر یکدیگر صف این خدایان در . روشنایی می نهایی نبرد مشغول و کنند می آرایی گردند. این صحنه ها، بیشتر انسان را بیاد نبرد ادامه در وی اندازد. می فرازمینی موجودات می گوید: دقیقا متالژی کهن، مانند مسیحیت و اسالم ، چنین صحنه ای را در کتاب انجیل و قرآن برای آدم به تصویر می کشند که در شیطان با نبردی سهمگین در خداوند نهایت قرار بر زمین در را ابدی او، صلح بر غلبه و منظور که باورند براین نیز گروهی کند. می از این نبرد، این است که فرازمینیان در دوران و گشت بازخواهند زمین کره به زمان، آخر وانسانهایی که درمیان خود نبردی خونین در نیزدرجبهه تعدادی درجبهه شیطان و گروهی خداوند پیوسته اند به مصاف یکدیگر می روند.

این آیا دارد: می تصریح اندیشمندان این هشدارها براستی از جانب خداوند کاینات است یا آنکه از جایی دیگر سرچشمه می گیرد؟ و آیا اگر روزگاری با حوادث فاجعه بار روبرو گردیم ، این یک نبرد خدایی است یا آنکه صرفا یک

چرخه طبیعی، که از آن آگاه نیستیم.

فرا زمینیان!

سال دوم شماره 7 دوشنبه 23 ثور 1392

خوردنی هایی که پوست را شفاف می کند

دو خط موازی همدیگر را می بوسند؛... اگر پای عشق در میان باشد.از فاصله چه می گویی؟!

کشور در »توبا«، ساحل در شود؛ می گفته اندونزی، سوپر آتشفشانی قراردارد که در حدود »76«، هزار سال پیش به ناگاه شروع به فوران اوضاع جوی کره آتشفشان، اثر آن کرده و در زمین به سرعت تغییر کرده و تقریبا نسل انسان

را تا مرز نابودی پیش می برد!آمریکائی، فیزیکدان دنین«، »مایکل پرفسور سوپر چنین زمانیکه گوید: می باب این در آتشفشانی بوقوع می پیوندد، نگرانی بزرگی که پیش می آید این است که ذرات خاک حاصل و رفته اتمسفر باالی سطوح به آتشفشان از تابش از مانع و سپر قطوری تشکیل می دهد خورشید به زمین می گردد و در اثر چنین حادثه ای کره زمین آغاز به سرد شدن می کند و اگر این ماجرا ادامه پیدا کند در آنموقع می باید بطور جدی نگران حیات موجودات کره زمین باشیم !

دوران آغاز را ای حادثه چنین دانشمندان کره روی در جانداران ژنتیکی شدن محدود زمین می نامند. » جورجیو سوکالوس«، در این رابطه بیان می دارد: حداقل دوبار موجودات کره کرده تجربه را آوری حادثه خوف چنین زمین اند. بطوریکه یکبار زمانیکه این اتفاق افتاد، تنها در سرتا موجود »هومو سیپین«، هزار 3 تعداد سر کره زمین بجا مانده بود. » ویلیام بریملی«، رابطه این در عدن«، خدایان کتاب« نویسنده می گوید: متاسفانه تکرار تاریخ، یکی از قواعد جدی بازی در کهکشان است. به همین منظور فرازمینیان، که دارد وجود شواهدی و مدارک دست عظیم فجایع و حوادث این در گاهی داشته اند. بعنوان مثال؛ داستان طوفان نوح، که

درکتب مذهبی مانند انجیل، تورات و قرآن، آمده چه هر یا فرشتگان که است شده نوشته است اعمال از تدریجا بگذارید؛ را آنان نام مایلید که بشر خسته و مایوس می شوند خصوصا از اعمال نهایت در و برتری طلبی بار، وحشیانه، خشونت سر و صدای بیش از حد انسان خسته می گردند حادثه یک در را همه که گیرند می تصمیم و بزرگ قربانی کنند. نمونه واضح آن طوفان عظیم

نوح است.می ،”C2C”رادیو ساز برنامه نوری«، جورج «می تصمیم »آنوناکیها«، یا فرازمینیان گوید، گیرند که کره زمین را از وجود انسان پاک کنند و فرصتی به کره زمین دهند تا خود را مرمت کند! آوردند. در بوجود را نوح به همین دلیل طوفان از یکی یا خدایان که است آمده سومری الواح با سران »آنوناکی ها »، به کره زمین می آید و نوح،)زئوسودرا(، صحبت می کند و به او می گوید تو کمک خواهم کرد که کشتی عظیمی به که، فراهم کنی و از جانوران هریک نر و ماده ای را آماده وسپس برده بداخل کشتی و کنی انتخاب روز موعود گردی که طوفان و سیل از راه برسد و پس از مدتی بر روی آب و پایان طوفان ، کشتی

خود را به ساحل امن برسانی و ...باب دراین خبرنگار و کوپنز«نویسنده »فلیپ انجیل مراجعه می کنیم و به زمانیکه می گوید: با ظاهرا خوریم، می بر نوح حضرت داستان به شخصیتی مواجه می شویم که به شکلی از آینده

خبردارد.ادامه دارد...

جویدن ساجق در سنگاپور)پایتخت .1مالیزی( ممنوع است.

در تایلند کسانی که به سینما می روند؛ .2مجبورند هنگام پخش سرود ملی قبل از شروع فلم به

پاخیزند.در قرن 16 و 17 میالدی نوشیدن قهوه .3

در ترکیه ممنوع بود و اگر کسی در حین ارتکاب آن دستگیر می شد به اعدام محکوم می گردید.

اتریش اولین کشوری بود که مجازات .4مرگ را در سال 1787 حذف کرد.

در طول جنگ جهانی اول هر سربازی .5که در آلمان به همجنس بازی متهم می شد، بالفاصله

اعدام می گردید.در انگلستان، سر الشه هر نهنگی که پیدا .6

شود متعلق به پادشاه اشت و دم آن متعلق به ملکه.در روآتای ایتالیا، عبور افراد غیر مسیحی .7

از 20 متری کلیسا ممنوع است.در میامی آمریکا، تقلید کردن رفتار .8

جانواران ممنوع است.در واشنگتن، وانمود کردن به داشتن .9

خانواده پولدار ممنوع است.

جالبترین قوانین جهان