BoscoBoscosalezijanski vjesnik glasilo salezijanske obitelji • broj 4 • 2013 • 15 knBo

sco

Za brak, život i budućnost

Blaženi Stjepan Sándor, salezijanac pomoćnik, mučenik

Don Bosco – prorok, mistik, izuzetan čovjek

Salezijanski volontarijat privlači sve više mladih

Franjo Besucco – svetost običnog života

Don Bosco i Marija

Drugi povratak salezijanaca u Rovinj

Je li malo onih koji se spašavaju?

Sjeti se – 40 godina pastorala na području Pforzheim-Bruchsala

Ilu

str

acij

a:

An

to M

am

uša

BogatstvoBogatstvoNe ko li ko da na pri je Božića, učite lji ca upi ta učeni ke: »Koji među va ma su si ro mašni? Tko bi za Božić tre bao do bi ti dar?« Dje ca ko ja su se smat ra la si ro mašnom, dig la su ru ku. Na kon nas ta ve upi tali su os mo go-dišnjeg Di na zašto ni je po di gao ru ku. Nje-go vi su se ro di te lji ne ta ko dav no do se li li iz Af ri ke. »Mi nis mo si ro mašni. Si ro mašna su ona dje ca ko ja ne ma ju ro di te lja« – od go-vo rio je dječak.Ne ko li ko da na kas ni je Di nov se otac s pos la vra tio veo ma ne za do vo ljan. Is pričao je ka-ko ga je pos je ti la Di no va učite lji ca i rek la mu da mo gu bi ti po nos ni na si na. Maj ci je pov je rio što mu je sve rek la. Din je na Bad-njak pod bo rom našao ma len dar: dva pa ra no vih ci pe la, za nje ga i nje go vu ses tru. Bile su to pr ve no ve ci pe le ko je je do bio.Ali sve i da ni je do bio dar, Din je znao da je nje go va obi telj naj bo ga ti ja na svi je tu.

Obi telj je je di na ba nkov na knjižica ko ja vrije-di. Gle daj da ni kad ne bu de praz na. Sva ko ga da na uloži nešto lju ba vi, nježnos ti, vjer nos ti i žrtve. To se višes tru ko is pla ti.

Bru no Fer re ro: Ima li još plesača?

urednikovarije~ 3Za brak, život i budućnost

salezijanskaobitelj 4Blaženi Stjepan Sándor, salezijanac pomoćnik, mučenik

ususret200.obljetnici 7Don Bosco – prorok, mistik, izuzetan čovjek

ukoraksnjima 9Salezijanski volontarijat privlači sve više mladih

salezijanskaduhovnost 11Franjo Besucco – svetost običnog životaSvjedočanstvo: naš križni put

kaoMarija 14Don Bosco i Marija ili iskustvo prijateljstva sa Sinom One koju te tvoja majka naučila pozdravljati tri puta na dana

na{apovijest 16Drugi povratak salezijanaca u Rovinj

biblijskameditacija 20Je li malo onih koji se spašavaju?

misije 22Sjeti se – 40 godina pastorala na području Pforzheim-Bruchsala

vijesti 27

BoscoBosco SALEZIJANSKI VJESNIKGLASILO SALEZIJANSKE OBITELJI

BR. 4 / 2013

ISSN 1330-1713

“Don Bosco danas” službeno je glasilo Salezijanske obitelji. “Salezijanski vjesnik” utemeljio je don Bosco još 1877. Prvi broj »Salezijanskog vjesnika« na hrvatskom jeziku pod nazivom »Blaženi Ivan Bosco« izašao je u siječnju 1930. »Don Bosco danas« od 1990. izlazi četiri puta godišnje.

Izdavač:

Hrvatski salezijanski provincijalat,

Omiška 8, 10000 Zagreb

Urednik: Anto Stojić

Uredničko vijeće:

Valentina Baričević, Luka Hudinčec,

Iva Nikolić, Ljiljana Tomić

Grafički urednik:

Marijan Osman

Lektura:

Vjeročka Ban

Dizajn naslovne stranice i rubrika:

Svjetlana Šegović

Grafička priprema:

Salesiana d.o.o.

Tisak: DENONA d.o.o., Zagreb

Adresa uredništva:

Don Bosco danas, Srebrnjak 101,

10000 Zagreb, Hrvatska

Kontakt:

www.donbosco.hr

dbd@zg.t-com.hr

donboscodanas@gmail.com

tel: 01 36 88 130

fax: 01 38 36 647

Cijena pojedinog broja 15 kn,

za inozemstvo 3 €.

Godišnja pretplata 60 kn,

za inozemstvo 12 €.

Uplate se šalju poštanskom uplatnicom

ili na provincijalni kunski žiro-račun:

2360000-1101275240,

Zagrebačka banka – Zagreb

Naslovnica: Michelangelo Buonarroti,

Sveta Obitelj sa sv. IvanomSrebrnjak 101 • 10000 Zagreb • Tel: 01/ 48-14-661 • Faks: 01/ 48-14-662

E-pošta: salesiana@salesiana.hr • Internet: www.salesiana.hr

SALESIANASALESIANA

SALEZIJANSKI VJESNIKSALEZIJANSKI VJESNIKGLASILO SALEZIJANSKE OBITELJIGLASILO SALEZIJANSKE OBITELJI

BR. 4 / 2013BR. 4 / 2013Naša izdanjaNaša izdanja

Ove knjižice sadrži kratke priče i poneku, sažetu ali mudru mi-

sao. Nije ju dobro cijelu pročitati odjednom. Najbolje je pročitati

jednu priču dnevno, tako da ona može sjesti u pameti.

Svaka je priča poput male škrinjice: otvorite je, zavucite ruku i,

kojiput s upornom brižljivošću, otkrivajte skriveno sjeme; zatim

pustite da vam ono proklija u duši. Nakon što je čuo neku od

ovih priča, nitko više nije kao prije.

Bruno Ferrero

UVIJEK SVIĆE NOVI DANUVIJEK SVIĆE NOVI DANMale priče za dušu

Cijena: 40 knCijena: 40 kn

Bruno Ferrero

ŠEVA I KORNJAČEŠEVA I KORNJAČEMale priče za dušu

Cijena: 40 knCijena: 40 kn

Cijena: 40 knCijena: 40 kn

Bruno Ferrero

ZVIJEZDE SE NAJBOLJE ZVIJEZDE SE NAJBOLJE VIDE NOĆUVIDE NOĆUMale priče za dušu

urednikovarije~

DD e fi ni ci ja bra ka kao za jed ni ce muškar ca i žene ući će u Us tav.

Ta ko je na re fe ren du mu, ko je mu se 1. prosinca odaz va lo 25 pos to građa-na, od lučilo njih 66 pos to ili 946.433 gla sača. Pro tiv tak ve op ci je bi lo je 34 pos to gla so va. To znači da ni jed na vla da Hr vat ske neće moći le ga li zi ra ti brak is tos pol nih za jed ni ca. Hr vatska, a po neg dje i svjet ska jav nost, zbog ovog su iz jašnja vanja po di je lje ne. Jed ni ma je to pob je da is ti ne, mo ra la, tra di cio nal nih kr šćan skih vred no ta, us pje la ob ra na bra ka i obi te lji, ko li-jev ke živo ta i os nov ne sta ni ce druš-tva, pob je da ko ju je na našim pros to-ri ma iz vo je va la ini ci ja ti va »U ime obi te lji«. Dru gi ma je pak is ti re fe ren-dum bio haj ka na ma nji ne, po raz po li ti ke vla da jućih, ne pot reb no utro-šeni novac, po ka za telj da je većina gra-đana u Hr vat skoj na čelu s Ka tolič-kom crkvom netrpe lji va pre ma ma-nji na ma i ljud skim pra vi ma, da je po li tički sus tav nes ta bi lan i da ga tre ba mi je nja ti.Uv je re ni ka to li ci ko ji sli je de svo ju sav jest, zdrav ra zum i drev nu tra dici-ju gla sa li su ‘za’ i nji ho vi su ar gu-men ti jas ni. Oni svo je sta vo ve te me lje na Bib li ji, ko ja tvr di da je Bog stvo rio

je znan stve no i ni je ra zumno, no on to ne može prog lašava ti is ti nom i na-me ta ti dru gi ma kao društve nu nor mu, čak ni on da ka da se ud ruži s broj nim is to mišlje ni ci ma ili se po zo ve na ljud-ska pra va ko ja, uos ta lom, ni su neo-gra ničena. U bit nim stva ri ma i kad je ri ječ o is ti ni, do go va ranje i kon sen-zus ni su mo gući. Čini se da bi moćni-ci s vr ha pi ra mi de up ra vo to htje li kad već pos to jećim is ti na ma na meću svo je »is ti ne« pos vu da, dok im zdrav ra zum i Ka to lička crkva pružaju naj-jači ot por. Ho mo sek sual ne za jed ni ce nit ko ne smi je od ba ci ti, ali one mo ra-ju shva ti ti da pu ta nja živo ta po nji ma skreće sa svo ga pri rod nog pu ta i vo di u stran pu ti cu, sli je pu uli cu.

Pošto va ni čita te lji Don Bos ca da nas, ovim bro jem od vas se op rašta ured-nik don An to Stojić, a ured ništvo pre-u zi ma no voi me no va ni ured nik don Sebas ti jan Marković. Do sa dašnjem ured ni ku zah va lju je mo na tru du, a no vomu želi mo Božji bla gos lov ka ko bi svo je stu di jem stečeno zna nje u istom pos lu ve li ko dušno sta vio u službu po ve zi va nja svih gra na Sa le zi jan ske obi te lji u našoj pro vin ci ji.

Don Pe jo Orkić, pro vin ci jal

čov je ka, muškar ca i ženu, i nji ma po-v je rio za daću da nas ta ve, raz vi ja ju i usav ršava ju stva ra nje svi je ta. Ci vi li-za ci ja je tu is ti nu ob li kovala u brak i obi telj kao os nov nu sta ni cu društva. Vjer ni ci su tu bib lij sku i znan stve nu is ti nu želje li i Us ta vom zašti ti, a u to-me su i us pje li.Bi ti za brak muškar ca i žene, šti titi obi telj kao pri rod no mjes to rađanja i očuva nja živo ta ne znači bi ti protiv dru gih, dis kri mi ni ra ti ih, oma lova-ža va ti, po nižava ti, a po go to vo ne mrzi-ti. Bi ti za znači jed nos tav no služiti is ti ni ko ju sve glas ni je, pa i na sil no, ug rožava ma la sku pi na muška ra ca i žena nep ri rod ne, ho mo sek sual ne ori-jen ta ci je. Ljud sko is kus tvo pri ro dnih za ko na u sva koj ci vi li za ci ji s vre me-nom pos ta je zna nost. U našoj su ci vi-li za ci ji re zul ta ti zna nos ti, slučaj no ili nam jer no, pos ta li is to što i ob jav ljena is ti na za pi sa na na pr vim stra ni ca ma Sve tog pis ma. Zna nost i vje ra, dak le, jed nog las no tvr de nešto zdra vo ra-zum ski prih vat lji vo, pa i nužno, za od ržanje ljud ske vr ste, za dos to jan-stvo sva kog po je di nog čla na društva i za bu dućnost čov ječan stva u cje li ni. Čov jek može mis li ti ili htje ti i nešto dru go, nešto što ni je pri rod no, što ni-

Za brak, život i budućnost

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Salezijanskoj obitelji, čitateljima, dobročiniteljima Salezijanskoj obitelji, čitateljima, dobročiniteljima i prijateljima don Boscova djela želimo čestit Božić i prijateljima don Boscova djela želimo čestit Božić i blagoslovljenu novu 2014. godinu!i blagoslovljenu novu 2014. godinu!

»Svjetlo istinsko koje prosvjetljuje svakoga čovjeka, dođe na ovaj svijet... A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja: onima koji vjeruju u njegovo ime.« (Iv 1, 9–12) Neka se Božja riječ tijelom postala nastani u vašim srcima, obite-ljima, u našem narodu i u cijelom svijetu! Neka betlehemsko svje-tlo obasjava vaše životne putove i učini vas dionicima svoje slave.

3

salezijanskaobitelj

Dje tinj stvo i mla do stDje tinj stvo i mla do st

SStje pan je bio pr vo rođeni od tro ji- ce braće. Tri da na na kon rođenja

kršten je u fra nje vačkoj župi, ko ja će pos li je ima ti važnu ulo gu u kr šćan-skom od go ju dječaka. Otac, ko ji je po obi telj skoj tra di ci ji dao is to ime si nu, bio je željez ničar. Još od ma le na Stje-pan je pos jećivao svo ju župu, pov je re-nu fra njev ci ma. Bio je re van mi nis tra nt i pri pad nik ka to ličkog udruženja Szív-

gárdi (Gar da sr ca) ko je je promi ca la sku pi ne mla dića i dje vo ja ka anga ži ra-nih u za jed ničkim od goj nim aktiv no-s ti ma na dah nu tim po božno šću pre ma Pres ve tom Sr cu. On dje mu je du hov-ni vođa bio fra Kázmér Kol lár, pod čijim je vod stvom u nje mu doz ri je vao svećenički po ziv. Na kon što je zav ršio ob ve zat no ško lo va nje, mo rao je pri-hva ti ti naj teže fi zičke pos lo ve, kao što su nošenje vreća ce men ta na gra di lištu ili rad u lje vao ni ci bak ra.

Na Don Bos co vu pu tuNa Don Bos co vu pu tuUvid je vši oz bilj nost nje go va za la ga nja i ve li ki prak tični smi sao ko ji je po ka-zi vao, za jed no s izvr snim kr šćan skim živo tom ko ji je pro vo dio, fra njev ci su sav je to va li nje go voj obi te lji da ga po-šalje u sa le zi jan ski omladin ski za vod Cla ris seum u Rákos pa lo ti (on da ve li-ko pred građe Bu dim pešte). Sa le zi jan ci su on dje, u zgra di ko ju su do bi li od ne ke ple mićke obi te lji, ot vo ri li za nat-sku ško lu ra di stje ca nja gra fičkih vješti-na za si ro mašne dječake od 10 do 17 go di na, i blag danski ora to rij. Una toč tru du u učenju, Stje pan ni je pos ti gao vi sok stu panj; ipak je u lip nju 1928. zav ršio ško lu s dob rim oc je na ma. Kad je nav ršio 21 go di nu, kra jem 1935. go di ne, Stje pan je pos lao mol bu po-gla va ru sa le zi ja na ca don Jánošu An ta lu i bio pri mljen. U Cla ris seum je ušao

Velik je broj mučenika koji su u Mađarskoj prolili krv za svoju vjeru tijekom totalitarnog režima, koji su boljševičke snage nasilno uspostavile neposredno nakon Drugoga svjet-skog rata. Među njih treba svakako ubrojiti i blaženoga Stjepana (Istvána) Sándora, salezijanca laika, žrtvu protuvjerskog progo-

na mađarskoga komunističkog režima, koji je od 1946. do 1963. bio osobito surov i krvav.

Stjepan Sándor s ministrantima u Cla ris seumu4

12. ve ljače 1936., a tri mje se ca pos li je zat ražio je da stu pi u no vi ci jat. Pog la-va ri su mu pro dužili for ma ci ju as pi-ran ta dok ne zav rši za nat. U no vi ci jat je prim ljen u ožuj ku 1938. go di ne, no mo rao ga je pre ki nu ti ra di od las ka u vojsku. Nas ta vio ga je i zav ršio 1940. po la ga njem pr vih zav je ta.U Cla ris seu mu je nas ta vio po sao u tis ka ri kao je dan od od go vor nih za ani mi ranje u žup noj cr kvi, ko ja je bi la uz ora to rij. Tis ka ra i iz da vačka kuća »Don Bos co« uživa la je ve lik na cio-nal ni ug led. Osim sa le zi jan skih publi-ka ci ja (Sa le zi jan ski vjes nik, Mi sio nar-ska mla dež) ob jav lji va la je i ug led ne ni zo ve ka za lišnih dje la za mla de, knji-ge mla de načke du hov nos ti i vjer skog od go ja pu ka. Tih je go di na u Mađar-skoj zaživ je la Ka to lička ud ru ga mla-dih rad ni ka (KIOE), a Stje pan je po-stao pro mi ca telj i duša te or ga ni za ci je.

Na rat noj fron tiNa rat noj fron tiKad je Mađar ska 22. lip nja 1941. ušla u rat na stra ni Nje mačke, Sándor je po nov no pos tao voj nik. Ni je skri vao da je re dov nik sa zav je ti ma, a nje gov je do bar prim jer pri vu kao skupi nu voj ni ka ko joj je držao poduke, s ko-jom je mo lio, pro mi cao kre pos tan ži-vot i bo rio se pro tiv psov ke. Ub r zo na kon to ga pre bačen je na rus ku fron-tu gdje je sud je lo vao u teškim bor ba-ma, po ka zao hrab rost i pri mio priz na-nje – Križ za rat ne zas lu ge. Na kraju je bio i su dio nik ka tas tro fal nog po vla-čenja s ri je ke Don. Ame ri kan ci su ga za ro bi li, pa je ne ko vri je me pro veo u Nje mačkoj, a kad je 1944. os lobođen, vra tio se u do mo vi nu.

Sje na pro go naSje na pro go naIs te je go di ne nas ta vio svoj po sao u Rákos pa lo ti, ia ko su se u Bu dimpešti vo di le borbe sve dok sov jet ska voj ska ni je pot pu no ov la da la gra dom. Sa le zi-jan ci su os ta li u gra du, ali su pret r pje-li te ror ko mu nis ta, ko ji su im uze li za vod u Rákos pa lo ti i ško le, te zab ra-ni li sva ki rad s mla di ma.

Sjena progonaSjena progonaPred sjed nik Pri je lazne mađar ske vla-de pot pi sao je 16. ko lo vo za 1945. pr vi dek ret o re for mi na cio nal no ga škol-skog sus ta va. U je sen su za počeli na-pa di na vjer ske ško le: re vi zi ja škol skih u džbe ni ka i zab ra na ko rište nja vjer-skih tek sto va. Sa le zi jan ci ni su smje li tis ka ti svo je glasi lo ni knjižice iz ni za ‘Mi sio nar ska mla dež’. Ko mu nis tička je par ti ja, uz po moć oku pa tor ske so-vjet ske voj ske, kon tro li rala sav po li tički život u zem lji. Re dov ni ci ma su bi la odu ze ta sva ma te ri jal na dob ra, te su bi-li pri si lje ni na bor bu za krov nad gla-vom i pu ko preživ lja va nje. Ta ko je, na-kon 23 go di ne ak tiv nos ti, pres ta la sva-ka vr sta dop ri no sa za sa le zi jan ce i po-s ta lo je vr lo teško pro naći sred stva za uz država nje. Mi nis tar unu tar njih pos lo-va László Ra jk do ki nuo je sva ka to lička ud ruženja os ta vi vši Cr kvi pravo na okup ljanje is ključivo ra di po božnos ti.

Zlo kob na 1950. go di naZlo kob na 1950. go di naU lip nju 1950. ko mu nis tička je vla da do ki nu la re do ve i družbe u Mađar-skoj, a nji ho va dob ra na cio na li zi ra la. Od 7. lip nja počele su de por ta ci je re-dov ni ka i re dov ni ca u kon cen tra cij ska mje sta (ug lav nom u sta re sa mos ta ne). Sa le zi jan ci su ta kođer bi li ras pršeni: ne ki su od ve de ni u kon cen tra cij ska mjes ta, a mla di sa le zi jan ci i no va ci

otišli su obi te lji ma ili rođaci ma. Sa le-zi jan cima iz Rákos pa lo te na ređeno je da na pus te kuću. Pro vin ci jal don Vi n-cent Sel lye uhićen je bli zu aus trij ske gra ni ce i osuđen na 33 go di ne ro bi je. Stje pan je bio po gođen to li kim i ta ko ok rut nim bez boštvom. Iz bje ga vao je jav no iz la ga nje se be i čla no va Ka to-ličke udru ge mla dih rad ni ka, ali je po taj no s nji ma nas ta vio rad pret vara-jući se da u sku pi na ma od la ze u pri ro-du na iz le te te je na dru ge načine skri-vao svoj gor lji vi apos to lat zao bi la zeći kon tro le po li tičke po li ci je. Ta ko je 1948. ani mi rao šest ak tiv nih sku pi na s je di nim ci ljem: učvr sti ti mla de u vje-ri. Kad je pri mi je tio da ga ko mu ni-stički agen ti pra te, ne ko li ko je pu ta mi je njao stan shvaćajući da oni nje go-vo okup lja nje mla dih smat ra ju zav je-rom pro tiv države, što se dras tično kažnja va lo, oso bi to u do ba kad je na vlas ti bio dik ta tor Mátyás Ráko si.

Uhićenje i osu daUhićenje i osu daUp ra vo u kući u ko joj su sta no va li Sándor i Dániel, nje gov mlađi sub rat, prip rem lje na je zas je da. Muž vlas nice zgra de ra dio je u zlog las nom ÁVH-u (po li tičkoj po li ci ji). Opa zi vši da za Sándo ra stiže obil na pošta, ona je po-čela ot va ra ti pis ma, a nji hov bi sadržaj pros li je di la po li ci ji. Stje pana su sve če-šće prati li, kao i sve one ko ji su se s

Obitelj Šandor: Stjepan s roditeljima i dvojicom mlađe braće

5

njim družili. Pre su dan je pos tao je dan do gađaj. Nai me, gru pi ca gor lji vih pri-ja te lja načini la kob nu pogrešku. U glav noj uli ci Újpest bi la je ot vo re na no va gos tio ni ca pod na zi vom »Gostio-ni ca pak la«, a na ula zu je sta jao nat pis »Uđite u pa kao«. Smatrajući to na pa-dom na vje ru, mla di su natpis noću po li li kat ra nom. Vlas ni ca lo ka la oba-vi jes ti la je po li ci ju, ko ja je ok rivila pet-naes to go dišnjeg gim na zi jal ca, podvrgla ga tor tu ri i iz nu dila ime na dru gih su-dio ni ka kao i ime Stje pa na Sándo ra. Po li ci ja je Stje pa na uhi ti la 28. sr pnja 1952. i od ve la u zat vor Voj nog su da u Bu dim pešti (zo na Bu da, Fő ut ca), gdje je bio podvr gnut mučenju i stal nim iscr plju jućim is pi ti va nji ma. Zbog mu-čenja i poz na tih neiz držljivih pos tu-pa ka s ono dob nim »po li tičkim« uhi-će ni ci ma, Stje pan je bio pri si ljen priz-na ti »kriv nju« za koju su ga te re ti li, prem da je dob ro znao da će tak vo pri-z na nje izaz va ti smr tnu pre sudu. Kad mu je smr tna kaz na i službe no prio p-ćena, prebačen je iz ćeli je br. 32 na gor njem ka tu voj nog zat vo ra u ćeli ju

osuđeni ka na smrt gdje je čekao iz-vršenje pre su de. Preživje li tvr de da su se po gub lje nja obav lja la u dvo rištu sa-mog zat vo ra. Da bi nad gla sa li ur li ke osuđeni ka, običava li su do kraj njih gra nica po jačati bu ku mo to ra ka mio-na ko ji je služio kao pos to lje za stra-tište. Kad bi u ćeli ja ma začuli tak vu zlo kob nu bu ku, zna li su da se iz-vršava ju pre su de, oso bi to smr tne kaz-ne vješanjem. Stje pan je ob ješen dru gi po re du, na ve de no je u za pis ni ku. Ti-je lo, zajedno s ti je li ma dru gih po gub-lje nih, od ve ze no je ka mio nom na za-tvor sko grob lje u gra dić Vác, gdje su po gub lje ni po ko pa va ni u ma sov nu grob ni cu, bez zna ko va ras poz na va nja. Una toč traženjima obi te lji i sa le zi ja na-ca sve se do sa da ni je us pje lo si gur no ut vr di ti mjes to uko pa. S dru ge stra ne, ti je la ek shu mi ra na na kon pa da režima ima la su to li ko zna ko va mučenja da je to one mo gućava lo iden ti fi ka ci ju. Ali tko ima dar vje re zna da Stje pa no vo iz mučeno ti je lo očeku je dan slav nog uskr snuća.

Mučenik, Mučenik, uzor om la din skog pas toralauzor om la din skog pas toralaGo di ne 1989. pao je Ber lin ski zid i ski nu ta je »Željez na zav je sa«. Dvi je go di ne kas ni je od ržani su slo bod ni po li tički iz bo ri u Mađar skoj i no vi je

par la me nt do nio Zakon o slo bo di sa-vjes ti i vjer skoj slo bo di. Ma lo-po ma lo počele su se ob nav lja ti re dov ničke za-jed ni ce ko je su bi le do ki nu te 1950. I ma lob roj ni preos ta li sa le zi jan ci počeli su stva ra ti za jed ni ce u ono ma lo pro-sto ra što im ih je vla da vra ti la.Tre ba lo je proći ne ko li ko go di na dok su don Bos co vi si no vi oku pi li dos ta-tan broj čla no va i pos ve ti li se pri kup-lja nju do ku men ta ci je te 2006. za počeli ka non ski pos tu pak za priz na va nje Stje pa no va mučeništva. U Bu dim-pešti je 10. pro sin ca 2007. zav ršen bis ku pij ski pro ces i pros li jeđen u Rim na Kon gre ga ci ju za kau ze sve ta ca.Done dav no ne za mis li ve društve ne i po litičke prom je ne počele su se stvar-no do gađati. Preživ je li zat vo re ni ci, pri si lje ni na šut nju, pris jećali su se strašnih do gađaja. Ta ko je, prim je ri-ce, žup nik József Sza bó, Stje pa nov drug u ćeli ji, tu mačio je svo jim vjer ni-ci ma da je gor lji vi sa le zi ja nac osuđen zbog svo je vje re i za to što se ba vio is-klju čivo pas to ral nim ak tiv nos ti ma po-tičući mla de da od važno sli je de svo je kr šćan sko uv je re nje, da je bio muče-nik i uzor om la din skog pas to ra la že-ljan da ro va ti mla di ma onu Isu so vu lju bav ko ju je u se bi os jećao.

Pri re dio: Ivan Marijanović

U ožujku 1938. prekinuo je novicijat zbog odlaska u vojsku

Proglašenje blaženim 19. studenog 2013. u Budimpešti 6

ususret200.obljetnici

ne kim dru gim pu to vi ma po ko ji ma se do njih do la zi. Pos to ji, konačno, Obja-va zna nja, pos to ji da ro va na mud rost o kojoj ne možemo saz na ti čita jući knji-ge, jer se ona na la zi onkraj knji ga i ljud skih spoz na ja.

Božji mi lje ni ciBožji mi lje ni ciOb jav lje no zna nje i da ro va na mud rost ri jet ko su za pi sa ni u knji ga ma, a ipak pli je ne ljud sku po zor nost. Za pi sa la ih je je di no Bib li ja kao Božju ob javu i dar čov ječan stvu. Ta zna nja uve li ke iz ne nađuju na dah nu tom Božjom po-ru kom u ko joj Bog nu di po se ban na-uk ili, ka ko Sve to pis mo kaže: »mi lje-ni ci ma svo jim on u snu da je« ne da ga zad rže za se be, ne go da ga pre ne su dru gim lju di ma. Bog na taj način do-la zi među svo ja stvo re nja da u nji ma dje lu je ka ko on želi i da ih iz ne na di svo jom dob ro tom. Ta su iz ne nađenja veo ma raz ličita i Bog ih ug rađuje u

KKa ko u ovim div nim ri ječima pre-poz na ti don Bos ca? Ka ko ga pre-

poz na ti u značenju ovih uz višenih ri-ječi? Ne ke od njih su na ma tuđe, nji-ho vo nam je značenje mag lo vi to. Te ri ječi kao da bi nam htje le šap nu ti:»Lju di, prib ližite nam se, da bis te bar ma lo bo lje ra zum je li naše značenje!«»O, vi za go net ne ri ječi, vi zbu nju je te nas mla de, još ne doučene, uvo di te nas u poseb na, po ne kad i neugod na, ra spolo-ženja. Ka ko možemo, ba rem prib ližno is prav no, upoz na ti vaša značenja?«

Značenje ta jan stve nih ri ječiZnačenje ta jan stve nih ri ječiPre lis ta mo li član ke i os red nje op sež-nih knji ga, na mučit ćemo se čita jući op rečna mišlje nja pi sa ca ko ji go vo re o značenju ta ko ta jan stve nih ri ječi. Nji-hova su značenja po si ja na u tek sto vi-ma ko ji go vo re o to me po čemu su ne ki lju di ve li ki, zna me ni ti, zas lužni, oso bi to važni i izuzet ni. Bib li ja pak i nje zi ne zna nos ti, a i dru-ga dje la, do no se svo je spoz na je o pro-ro ci ma. Neka dje la s pod ručja du hov-nos ti ukazuju na po jam i značenje mis ti ke. Kad se stu den ti spre ma ju za is pi te, namuče se čita jući pro pi sa nu li te ra tu ru, a kad se nađu pred is pi tom, od jed nom kao da im se dio znanja iz-briše iz pa mćenja; obuz me ih ne mir i strah, jer po ka zu ju ne do volj nu ko li-činu zna nja. Pos to je, međutim, pu to vi stje ca nja zna nja i bez čita nja knji ga i du gih ras pra va. Zna nje o mno gočemu lju di stječu doživ lja ji ma, is kus tvi ma i

ve li ki pod vig stva ra nja no vog čo vje-čan stva. »Mi lje ni ci u snu« pos ta ju lju-di po moću ko jih Bog stva ra no ve ljude. Riječ je, sva ka ko, o izuzet nim lju di ma po ko ji ma Bog bu di na du i pok reće ko ra ke čov ječan stva na pu tu čudes ne preob raz be. Oni u očima običnih lju-di pos ta ju dru kčiji, iza zov ni, iz van-red ni, pro ro ci i lju di s is kus tvom Božje bli zi ne – mis tici.

Šap tač sr ci maŠap tač sr ci maU različitim život nim do bi ma Bog mo-že »šap nu ti« ljud skim ušima, nji ho vim sr ci ma, sav je to va ti ih, ot kri ti im svo je na ka ne i pla no ve. Za početi s nji ma nešto no vo.Tak vi lju di, pod vod stvom svo ga Du-ha Sve to ga, po ka zu ju izuzet nu sna gu, dje lot vor ni su, pre no se po sebne Božje po ru ke, naiz van možda sta re i nez nat-ne, ali u stvar nos ti uvi jek no ve i suv re-me ne. Oni su kao blis ta vi ka me nčići u

– prorok, mistik, – prorok, mistik, izuzetan čovjekizuzetan čovjek

Ljubav Krista dobrog Pastira utjelovila se u don Boscovu djelu

7

mo zai ku mnoštva dru gih lju di s ko ji-ma žive. Bog svo je mi lje ni ke veže uza se vrpcom lju ba vi. Po ne kad će bi ti op-te rećeni na po ri ma, mukama i bo li ma. Bit će im ta ko teško da će tražiti da ih Bog os lo bo di od oba ve za i pre ma nje-mu i pre ma lju di ma. No oni ni kad neće moći bi ti se bični, bez brižni i neos jet lji vi na ljud ske ne vo lje. Kre tat će se u Božjoj bli zi ni i bo ga ti ti is kus-tvi ma nje go ve po moći.Bib li ja je kr ca ta izuzet nih, ve li kih lju-di, pro ro ka, glas ni ka ne bes kih po ru-ka, mis ti ka, pre no si te lja Božje pra ved-nos ti, mi ra, slo bo de, sa mi los ti, dob ro-te, da režlji vos ti. Po seb no ve li ki bi li su lju di po ko ji ma je Bog ti je kom du ge po vi jes ti os tva ri vao svoj plan spa se nja čov ječan stva i svi je ta. Oni su bi li uklju-čeni u plan stva ra nja no vog čov ječan-stva. Po nji ma je na vi jes tio i na ovaj svi jet pos lao svo ga Si na Isu sa. Bog i da nas nas tav lja go vo ri ti svo jim mi lje-ni ci ma, da ri va ti ih na dah nućima ka-ko bi nas ta vili Isu so vo pos la nje.

Don Bos co među nji maDon Bos co među nji maSje ti mo se na ma poz na tih sve ta ca i bla-ženi ka, muževa i žena ko je je Crkva prog la si la sve ti ma. Još više je onih ko-je nit ko ni ka da ni je prog la sio ni sve ti-ma ni blaženi ma.Među mno gim Božjim mi lje ni ci ma ko ji ma je Bog go vo rio u snu ili na ja vi bio je naš ute me lji telj sv. Ivan Bos co, sve tac mis tik i mi lje nik de vet naes to ga sto ljeća.Još kao de ve to go dišnji dječak us nuo je oso bit san i u nje mu doživio viđe-nje, sno viđenje o svo joj bu dućnos ti i o mla di ma ko ji će u toj bu dućnos ti bi ti glav ni nas lov ni ci, ko ji ma će on bi ti otac i učitelj, sveti pri ja telj.Pot re be mla dih is pu njavat će nje gov svećenički život. Božje da va nje jed nom »mi lje ni ku« ne zaus tav lji vo će kre nu ti u svi jet mla dih, s kra ja na kraj našega pla ne ta. Jed no pos la nje zau vi jek će ostati ubi lježeno u svjet skoj po vi jes ti. Još i da nas ga pod ržava ju ti suće don Bos co vih du hov nih si no va.

Pro rok mla dihPro rok mla dihBog je to mu sve tom od go ji te lju go-vorio ri ječima i načinom svo ga Si na, Isu sa Kris ta. Go vo rio mu je sna gom što je do la zi la od Kru ha s ne ba. Go vo-rio mu je na us ta Isu so ve maj ke Ma ri-je. Ta ko je Božji zah vat stva rao nara-štaj dob rih kr šćana i pošte nih građa-na, a i da nas ih stva ra. Svi jet je pre-poz na vao Božju ve ličinu u dje lo va nju i pos la nju iz nim no na da re nog čov je-ka, ne bes kog glas nika, pro ro ka mla-dih. U don Bos co vu go vo ru čuo se go vor Božji na rašta ji ma ko ji od ras ta ju tražeći vlas ti to mjes to pod sun cem.On je pri ja telj ski go vo rio svo jim ma-lim pri ja te lji ma, go vo rio im je oslušku-jući Božja na dah nuća, ot vo rio se dje-lo va nju Božjeg Du ha. Mla di ma je na nje go va us ta go vo rio sâm Bog. On je bio Božji pro rok mla di ma. U cje lo-kup nom svom dje lo va nju don Bos co je živio oz račje Božje pri sut nos ti. Ži-vje la je to i po let na, ra zig ra na, po ne-kad i nes tašna mla dež. U neu mor noj prim je ni pre ven tiv nog od goj nog su-sta va on ni je dje lo vao bez Bo ga. Dapa-če, mla de je vo dio k Bo gu.

Vin ko Kraljević

Mnogovrsni su oblici salezijanskog rada s mladima8

ukoraksnjima

če sa mo moj os mi jeh i mo ja pri sut nost. Mis lim da ne ke ‘po ma ke’ u nji hovu raz mišlja nju i po našanju možemo vi-dje ti sa mo mi vo lon te ri, ka da nam

GAB RIE LA LI SEC (21) iz Požege stu-den ti ca je na Učitelj skom fa kul te tu, a na vo lon ti ra nje na Knežiji po tak nuta je pri li kom sak ra men ta po mi re nja. »Vo lon ti ram u Bre zo vi ci u do mu ‘Bl. Aloj zi je Ste pi nac’, to je Ca ri ta so va ku-ća za zbri nja va nje djece s tje les nim ili men tal nim po teškoćama.Počela sam vo lon ti ra ti ma lo pri je blag-da na Ma ri je Pomoćni ce 2012. go di ne, pri je ne go što sam išta zna la o sa le zi-jan ci ma. Na is po vi je di mi je svećenik pred ložio da počnem vo lon ti ra ti. To je bi la pot vr da ko ja mi je tre ba la da shva tim da sam na pra vom pu tu, te da ću tu upoz na ti Isu sa, a uz Nje ga i Nje-go vu lju bav i se be. Ni sam do tad pre-poz na la u čemu sam dob ra, ko je su mi vr li ne, a sa svo jim ma na ma se ni sam zna la no si ti. No s vo lon ti ra njem sam

do bi la, i još uvi jek do bivam, mno go to ga. Ima mo dvi je gru pe vo lon te ra, je dnu su bo tom a drugu četvr tkom. S dje com pro vo di mo otpri li ke po sat i pol vre me na.«O tre nu ci ma bo rav ka s dje com u do-mu Gab rie la kaže: »Unu tar do ma po-s to je kućice, po ko ji ma su dje ca ras po-ređena ovis no o svo jim poteškoćama, a mi vo lon ti ra mo sa mo u 8. kućici gdje se na la ze dje ca s la kšim poteškoća-ma. Br zo sam shva ti la da ta dje ca ni su obična dje ca, te da ona mo ja is po vi jed ni je bi la ‘slučaj na’. Uvje re na sam da sam pod zašti tom naše Ma ri je Pomoćni ce i da me je ona do ve la na sa le zi jan sko dvo rište, te da su ta dje ca pos la na na ovaj svi jet ka ko bi na ma ot vo rila oči i nečemu nas naučila. Sva ki put odem ra dos na kući, jer vi dim ko li ko im zna-

PP os ljed njih go di na u sa le zi jan skim za jed ni ca ma došlo je do oh rab ru jućeg po ras ta vo lon ter skih ak tiv nos ti, a sa-

mim ti me i sve većeg bro ja vo lon te ra. Bi lo bi kraj nje nep ra ved no ustvr diti da mno gi ani ma to ri li tur gi je, glaz be,

spor ta, dram skih ak tiv nos ti za ora to ri jan ce i os ta lih ak tiv nos ti ko je nu de sa le zi jan ske za jed ni ce ni su dje lo va li vo lon-

ter ski svih pro tek lih go di na. Nap rotiv, mno gi od njih su i da lje glav ni no sio ci ak tiv nos ti, no raduje nas po jav lji va nje

vo lon ter skih ak tiv nos ti od ko jih vr lo kon kret ne ko ris ti ima ju i ko ris ni ci i sa mi vo lon te ri. Pri je 5–6 go di na u Župi Du ha

Sve to ga za počeli su dje lo vati vo lon te ri ko ji bes pla tno po dučava ju os nov noško lce i sred njoško lce. Is ta ak tiv nost br zo

je pok re nu ta i na Knežiji, pa na Kma nu u Spli tu. Na Knežiji su 2009. započeli dje lo vati mi sij ski vo lon te ri, a već u lje to

2010. dva su vo lon te ra ot pu to va la u Ga nu gdje su u sa le zi jan skoj školi vo lon ti ra li go di nu da na. Mla di su ub r zo sa mi

os mis li li vo lon ter ske ak tiv nos ti kao što su pos je ti nez bri nu toj dje ci u do movima, prip reme za ma tu ru, škole stra nih

je zi ka, gru pe koje pro mišljaju, po mažu i mole za ne rođene i nji ho ve maj ke itd.

Ia ko će mno gi reći ka ko je svr ha vo lon ter skih ak tiv nos ti da se po mog ne pot re bi ti ma, jed na ko je važno is tak nu ti i

mno ge plo do ve ko je vo lon ter pri ma kroz vo lon ta ri jat. Pot vr da to ga je i iz nim no ve lik broj vo lonte ra ko ji su sud je lo-

va li i sud je lu ju u raz ličitim aktiv nos ti ma. Ljud ski i du hov ni rast ko ji sa le zi jan ske za jed ni ce mo gu i mo ra ju pružiti

mla dim vo lon te ri ma is pu nio je sr ca mno gi ma od njih, te im sva ka ko pot vr dio uz rečicu »Tko da je, dvos tru ko pri ma«.

Do no simo raz mišlja nja ne ko li ko mla dih vo lon te ra ko ji ve se lo i oz bilj no sudje lu ju u raz ličitim vo lon ter skim ak tiv no-

s ti ma. Bi lo bi kras no ka da bismo se, po tak nu ti raz mišlja nji ma naših mla dih i dje li ma lju ba vi ko ja čine, od važili u

mno gim našim za jed ni ca ma za početi, proširi ti i učvr sti ti vo lon ter sko dje lo vanje. Vo lon ta ri jat je u ino zem stvu po seb-

no ci je njen, a Eu rop ska unija u svom ob ras cu živo to pi sa ima po seb nu rub ri ku za vo lon ter stvo. Dob rim vo lon ter skim

pro jek ti ma i ula ga njem u njih si gur no se mo gu učini ti mno ga dob ra za mla de.

Gabriela (u sredini) s prijateljicama9

sa mo jed no di je te uz vra ti os mi jeh što do tad ni kad ni je ili ako se je dan dje-čak svo je volj no dođe is pričati jer je re kao nešto ružno. To su za nas ve li ke stva ri, pa nam je možda čak i ‘plaća’ ko ja nas mo ti vi ra na rad s dje com s po teškoćama u raz vo ju, ali is to ta ko i na od nos s čla no vi ma naših obi telji, s ko le ga ma na fa kul te tu, zap ra vo na sva kod ne vi cu ko ju počinjemo oz bilj-no ci je ni ti.«

MARIO STIPČIĆ (22) iz Tro gi ra stu di-ra ma te ma ti ku na PMF-u, a kao volon-ter po dučava djecu na Ja ru nu. Ka da

re dov ni ka u župi, ta ko i dru gih vo lon-te ra, pri radu i druženju s mla di ma. Vje ru jem da ih to priv lači i da se ta ko os jećaju prih va će nima, a u da našnje do-ba mis lim da je to izu zet no pot reb no.«Kad go vo ri o svo me ‘do bit ku’, Ma rio do da je: »Volon ti ra njem stječem is ku-stvo u pre da va nju i ob jašnja va nju gra-di va iz ma te ma ti ke, kao i u ra du s mla di ma te in di vi dual nom pris tu pu, što mi je kao studen tu ma te ma ti ke veo ma ko ris no. No pri je sve ga, mla di s ko ji ma ra dim čes to svo jim prim je-rom i me ni ‘ob jas ne’ i ‘nauče’ me ne-kim bit nim stva ri ma u živo tu, pa sa da

LUCIJA RAČIĆ (19) iz zag re bačkog Pod su se da stu di ra kroa tis ti ku i angli-s ti ku na Fi lo zof skom fa kul te tu. »Na-kon višego dišnjeg ani ma tor skog ra da u pod su sed skom ora to ri ju, od ne dav-no sam se prid ružila vo lon ti ra nju u ško li stra nih je zi ka ‘Bl. Mi ho vil Rua’,

Volonteri i učenici u dvorani provincijalne kuće na Knežiji

Mario (prvi s lijeva gore) s volonterima ispred Don Boscove rodne kuće

ko ja se od ove je se ni od ržava na Kne-žiji i Ja ru nu. Oduševi lo me je to što se kroz bi lo ko ji ob lik vo lon ti ra nja i ra da s nji ma djecu i mlade od ga ja u po zi-tiv nom, ka to ličkom i sa le zi jan skom du hu. Vo lon ti ra njem od ga jam i se be kao oso bu, učim pu no o mla di ma s ko ji ma se družim te ta ko i sa ma na-predu jem kao oso ba.«

Lucija (lijevo gore)u Europskom parlamentu sa salezijanskom mladeži

raz go va ra o odušev lje nju za vo lon ti ra-nje u sa le zi jan skom am bi jen tu, Ma rio kaže: »Izu zet no ci je nim sa le zi jan ske za-jed ni ce zbog ve li ke pre da nos ti dje ci i mla di ma. Ja ko mi je dra go da pos to je vo lon ter ske sek ci je ko je se u pot pu no-s ti pos većuju dje ci i to s ne ma lim bro-jem vo lon te ra. Naj više mi se sviđa entu-zi ja zam i pre da no st, ka ko svećeni ka i

imam nov pog led i dru gačije ra zu mi-jem ne ke stva ri ne go pri je. Ta kođer, sklo pio sam mno go li jepih poz nan sta-va među vo lon te ri ma in struk to ri ma, ali i vo lon te ri ma iz dru gih sek ci ja u žu-pi. Čes to ima mo or ga ni zi ra ne za jed-ničke sas tan ke, iz le te, du hov ne obno-ve, pu to va nja i slično. Družimo se i bo lje upoz na je mo jed ni dru ge.«

10

OOd goj ni tro list don Bos co ve peda-go gi je zav ršava mo s mla dićem

po ime nu Fra njo Be suc co. Naš ga je sve tac is tak nuo mla di ma kao uzor, još je dan ras cvje ta li pu po ljak iz svo ga od-goj nog cvi jet nja ka. Tri cvi je ta raz ličita iz gle da, ali is ti mi ris sve tos ti ko ji je os tao iza njih i ko ji je mno ge dru ge privlačio da se oko ris te don Bos co vom od goj-nom me to dom pre ven tiv nog sus ta va.Ako nam je Do mi nik Sa vio, pre ma don Bos covu i svje dočan stvu mno gih dru gih, bio mla dić vr lo da ro vit u duhov-nom smis lu, mog li bis mo reći – pre d-od ređen za sve tost od sa mog počet ka, a Miško Ma go ne mla dić ko ji je imao mno ge teškoće u nas to ja nju da postig-ne sve tost, ali je ipak um ro na gla su sve tos ti u Ora to ri ju, Fra njo Be suc co je prim jer sas vim obična mla dića, ko ji je od ras tao u po božnoj obi te lji i uvi jek je bio duša po božnih vježbi u svo joj župi.Rođen je 1850. go di ne u mjes tu Argen-te ra u ta li jan skim Alpa ma bli zu gra ni-ce s Fran cus kom. Nje go vi su ro di te lji bi li vr lo si ro mašni, pa je žup nik, osim što ga je kr stio, bio i nje gov kum, a ku ma je bi la župni ko va maj ka pa su se obo je bri nu li za nje ga. Ro di te lji, ia ko si ro mašni, da li su mu do bar vjer ski od goj. Pr ve ri ječi ko je ga je maj ka na-učila, bi la su ime na Isu sa i Ma ri je. Sve što je o vje ri tre bao naučiti do bio je od

salezijanskaduhovnost

ro di te lja, pr ven stve no od svo je majke, ko ja ga je nep res tan ce, i ri ječima i prim je rom, po ti ca la na prak ti ci ra nje mo lit ve i sak ra me na ta. Fra njo je za vo-lio mo lit vu od naj nježni je svo je do bi, a don Bos co kaže da mu je lju bav pre-ma mo lit vi bi la urođena. Ta ko je Fra-njo vr lo ra do i la ko učio molit ve, po-božne pjes me i uvi jek je bio spre man naučiti ne ku no vu mo lit vu. Na to ga ni je tre ba lo po ti ca ti, da pače, čes to je tražio da ga poduče. Kad mu je um r la ku ma, sva ko je jut ro i večer mo lio Očenaš za po ko jnicu, a imao je ta da sa mo tri go di ne. Očito je da je mi lost Božja obi la to dje lo va la u nje mu. U do bi od pet go di na znao je sve ju tar-nje i večer nje mo lit ve ko je je re do vi to mo lio sa svo jom obi te lji sve dok ni je otišao iz ro di telj ske kuće.No ni je Fra njo bio sa mo po božan. U si ro mašnoj obi te lji bi lo je mnogo po-sla, a on je svo je dužnos ti ra dos no obav-ljao. Nje go va je pos lušnost bi la tak va da je, pre ma svje dočenju svog žup ni ka i ku ma, čes to pre dus re tao želje i za htje-ve svo jih ro di te lja. Bio je vr lo lju ba zan, pa je – ia ko ma len – znao opo mi nja ti i po ti ca ti svoju braću i ses tre. Kad je imao de vet go di na, bra tu, ko ji je mo-rao poći u voj sku, pre po ručivao je da os ta ne is tin ski po božan pre ma Ma ri ji, uv je ra va jući ga da će mu ona po moći,

a da će ga on sâm pra ti ti mo lit vom.Nastojeći po božno živ je ti, tru dio se nas ljedova ti sve tog Aloj zi ja Gon za gu, ali i dru ge prim je re sve tos ti. Kad su mu jed nom da ro va li živo to pise Domi-nika Sa vija i Mi ho vi la Ma go nea, odu-ševio se nji ho vim prim je rom, oso bi to Mi ho vi lo vim, te nas tojao u sve mu nas lje do va ti te sve te mla diće, ko ji ni su bi li prog lašeni sve ti ma, ali je on osje-ćao i znao da slije deći nji hov prim jer i sâm može dos tići sve tost. Da bi us tra-jao na tom pu tu, osim mo lit vom, slu-žio se i sak ra men ti ma is po vi je di i pri-če s ti. Ta moćna od goj na sred stva Fra-njo je upoz nao već u ro di telj skom do-mu i u svo joj župi. Kao is pov jed ni ka uzeo je svog ku ma. Imao je neiz mjer-no pov je re nje u nje ga i ništa mu ni je ta jio. Don Bos co u nje go vom živo to-pi su tvr di ka ko je pra va sreća kad mla dić ili dje voj ka ima ju stal nog ispo-v jed ni ka, ko ji se bri ne o dob ro bi ti nji-hove duše i ko ji ih lju baz no šću i pasto-ral nom lju bav lju po tiče da čes to pri-ma ju sak ra me nt op rošte nja. Tre ba to-me pri do da ti da je Fra njo sva ki dan išao na mi su, a ro di te lji su mu to uvi-

S prošlim brojem ušli smo u posljednje godište tro godišnje pripreme za veliko slavlje 200. obljetnice don Boscova rođenja.

Obilježeno je trećom od velikih tema: don Bosco

11

jek do pušta li. On je bio svjes tan činje-ni ce da njo me zap ra vo ništa ne gubi i čes to bi ih znao uv je ra va ti da će zbog sud je lo va nja na sve toj mi si još bo lje ra di ti kad se vra ti kući, a oni mu to ni su bra ni li ni on da kad bi mo rao bi ti sa sta dom na paši, ko je bi ta da pov je-ra vao svo jim pri ja te lji ma da bi mo gao otići na mi su. Nakon mise od mah se vraćao i nas tavljao pov je re nu mu duž-nost. Sve ta mi sa mu je bi la iz vor sna ge za sva kod nev ni život. Pu ni nu sud je lo-va nja na mi si os je tio je na kon što je pri-mio prvu pričest. S do pušte njem svog is pov jed ni ka čes to se priče šćivao i ta ko je Bog is punjavao nje go vo sr ce svo jim mi los ti ma. Ipak, nas to jao se uvi jek pri-je pričes ti is pov je di ti. Ta ko je Fra njo, i pri je ne go je došao u Ora to rij, već živio ono što je don Bos co uvi jek pre po ru-čivao svo jim mla dićima – ispo vi jed i pričest kao snažno oružje pro tiv grije ha i kao izvr sno sred stvo sve tog živo ta.Znajući Fra njinu ma te ri jal nu neima-štinu, ali i bo gat stvo nje go ve kre pos ti, žup nik ga je pre po ručio don Bos cu. Fra nji na sprem nost da mi nis tri ra kod sve te mi se i sud jeluje na raz ličitim po-božnos ti ma, po tak la je župni ka da mu pred loži da kre ne u ško lu ka ko bi mo-gao pos ta ti svećenik, što je bi la i Fra-nji na želja za is pu nje nje koje se usr dno mo lio Gos po di nu. Fra njo je s navrše-nih tri naest go di na došao u To ri no i don Bos co ga je pri mio u svoj Ora to-rij. On dje je upoz nao don Bos ca ko ji mu je pred ložio da, ako želi bi ti do-bar, prak ti ci ra tri stva ri: ra dost, učenje i po božnost.Ra dos ti kod Fra nje ni je ne dos ta ja lo. Br zo je naučio da ig ra mo ra bi ti um je-re na s ci ljem da po mog ne mla doj duši, inače bi mog la škodi ti i zdrav lju. Ra-dos no je pri bi vao ig ra ma, ali je is to ta ko znao bi ti um je ren zna jući da je ig ra sred stvo, a ne cilj. Ta ko kva li tetno pro vođenje slo bod nog vre me na pomo-g lo mu je da u vr lo krat kom vre me nu pos ta ne uzor i u učenju, a i u po bož-no s ti. Don Bos co kaže da je Franjo s tak vom mar lji vo šću obav ljao svo je

škol ske dužnos ti, da ga on ni ka da, za čita vog nje go vog bo rav ka u Ora to ri ju, ni je tre bao opo mi nja ti ili po ti ca ti da dob ro is ko ris ti vri je me u stu di ju. No, u stu di ju se služio i nad na rav nim sred-stvi ma da bi mo gao dob ro i vjer no ob našati svo je dužnos ti. Za to ni ka da ni je gu bio vri je me pot reb no za učenje, pa bi si čak i za vri je me blag da na, kad je slo bod no vri je me za ig ru bi va lo pro-duženo, on znao uk ras ti još ma lo vre-me na za učenje ili za raz go vo re s dru-gim ko le ga ma ko ji su bi li bo lji u stu-di ju od nje ga. Uz to je uvi jek na kon mi se mo lio Očenaš i Zdra vomari ju na čast sve tom Jo si pu i čes to je znao svje-do čiti dru gi ma da mu je up ra vo ta mo-lit va po mog la da bo lje i la kše svla da va škol sko gra di vo.I don Bos co se još jed nom uv je rio na Fra nji nom prim je ru ka ko je do bar sak ra men tal ni život, to jest čes ta is po-vi jed i sve ta pričest, put pos većenja te izvr sno od goj no sred stvo. Ono što je us vo jio kod kuće, Fra njo je još bo lje prak ti ci rao u Ora to ri ju. Pr vo što je ura dio bi la je o pća is po vijed, ko ja mu je po mog la da pos ta vi čvr ste te me lje du hov nom živo tu. Izab rao je stal nog is pov jed ni ka i don Bos co, pišući Fra-njin živo to pis, nag lašava ka ko je to vr lo važno za sva kog tko želi vo di ti do bar kr šćan ski život. Uz taj sak ra-me nt sve ti od go ji telj, iako je o to me

go vo rio u Do mi ni kovu i Mi ho vi lovu živo to pi su, po nov no, kad go vo ri o Fra nji, pre po ruča sve tu pričest kao po moć u pos ti za nju sve tos ti. Kad je jed nom po sum njao da se Fra njo mož-da prečes to priče šćuje, što on da i ni je bio običaj kod svih, je dan mu je nje-gov nad ređeni re kao da i tje les nu hra-nu čes to bla gu je mo, a činje ni ca da nis mo baš uvi jek dos toj ni jest još važni ji raz log da čes to pris tu pa mo pričes ti da bis mo pos ta li i osta li bo lji. Ali lju bav pre ma pres ve tom sak ra-men tu ni je po ka zi vao sa mo čes tim pri ma njem pričes ti ne go i čes tim po-sjećiva njem Pres ve toga u cr kvi, a na to je i dru ge po ti cao. Za nje ga se s pra-vom može reći da je sve to živio.Ni je prošla ni go di na da na od nje go va do las ka u Ora to rij, on se raz bo lio. To-me je s jed ne stra ne bi la kri va njego va želja da pos ta ne svet, pa si je na met-nuo nep rik lad nu po ko ru te se us red zi me sla bo pok ri vao što je uz ro ko va lo bo lest ko ja je do ve la do smr ti. No ka ko je živio, ta ko je i um ro. Sve to. Pri mi vši sak ra me nt bo les ničkog po ma za nja, bez žalje nja i pot pu no spreman u društvu svo jih ko le ga ko ji su mo li li oko nje go-ve pos te lje, Fra njo je u do bi od čet r-naest go di na pre dao dušu Gos po di nu. Nje go va smrt ni je bi la tragičan kraj, ne go svje dočanstvo sve te duše da onaj ko ji vje ru je u Gos po di na živi uvi je ke.

Jo sip Krpić

Trolist don Bocove pedagogije: Dominik Savio, Franjo Besucco i Mihovil Magone12

GGo di na 1945. bi la je pu na iz ne-nađenja. Na kon što su po raženi

pred Mos kvom, Ni jem ci su se počeli pov lačiti. Ti to vi parti za ni su jačali i prib ližava li se Zag re bu. Hr vat ska voj-ska i mnoštvo ci vi la upu ti li su se pre-ma Slo ve ni ji. Do go vor je bio da se pre da ju En gle zi ma ko ji su ih na vod no tre ba li zašti ti li od ko mu nis ta, ali ta ko se ipak ni je do go di lo. S Blei bur ga su vraćeni u po nižava jućoj ko lo ni zva noj križni put.

Bi jeg iz Zag re baBi jeg iz Zag re baZag re bački nad bis kup Aloj zi je Ste pi-nac re kao je svo jim bo gos lo vi ma da os ta je u Zag re bu. Mis lio je da će i oni os ta ti. Međutim, mno gi su kre nu li na put, jer su im pog la va ri da li slo bo du da sa mi od luče.Mi no va ci bi li smo u Nad bis kup skom kon vik tu u Vlaškoj uli ci. U sve nas je ušao strah. Pi ta nje je bi lo otići ili os ta-ti. Naši su nam pog la va ri da li slo bo du da sa mi od lučimo što ćemo učini ti. Na kra ju smo na pu ni li nap r tnjače hra nom i kre nu li pre ma slo ven sko--aus trij skoj gra ni ci. U džepu smo no-si li pa pir na ko jem je rav na telj Fra njo Gu lešić na pi sao: »Bio je pi to mac u ovoj kući.« Is pod to ga je bio nečit ljiv pot pis i pečat kuće. Ho da li smo da nju, a no-ću se skri va li u gr mlju. Pri je Ce lja uz našu su ko lo nu išli slo ven ski par ti za-ni. Kad smo prošli Ve le nje, ušli smo u Hu du Jamu gdje je nas ta la pucnja va. Bježali smo s ces te i pog nu ti trčali nap ri jed dok su me ci fi ju ka li iz nad naših gla va. Stig li smo ne ka ko u Slo venj Gra dec. On dje, četi ri ki lo met ra pred slo ven skom grani com, ne ki je us taški čas nik stao na ka men i vi kao da je rat zav ršen, da su pre ko gra ni ce rus ki voj-ni ci i da ci vi li mo gu čeka ti par ti za ne ko ji su iza nas ili preći gra ni cu i pre da-ti se Ru si ma. Re kao je ta kođer da će us taše os ta vi ti teško nao ružanje i poći

da lje, jer se ne žele ni ko mu pre da ti. Ta da je nas ta la ve li ka pa ni ka.Mi no va ci od lučili smo se mak nu ti s ces te i pošli u jed nu kuću na bri je gu. Lju di su nas počasti li kašicom i mli je-kom. Ma lo na kon po noći začula se vi ka par ti za na. Ušli su u kuću i pro zi-vali: »Ci vil! Us taša! Do mob ran!« Kad smo ujut ro izašli, vid je li smo sve za ne i zak la ne voj ni ke. Nas su is tje ra li na ces tu i pos tro ji li na jed noj li va di. Po-red se be smo mo ra li ima ti nap r tnjače. Voj ni ci su do la zi li i od la zi li. Odu zi-ma li su na liv pe ra, sa to ve i dru ge vred-ni je pred me te ko je su nala zili kod po je-di na ca. Pro mat ra li smo ko lo ne za rob-lje nih nje mačkih voj ni ka i do mob ra-na. Na kon du gog čeka nja izveli su nas pred ko mi si ju i po je di načno is pi ti va li tko je tko, odak le i zašto je bježao. Na-kon ove smot re, ci vi li su pušte ni pa smo se i mi mog li vra ti ti svo jim kućama.

Čet ve ro redČet ve ro redNa pov rat ku smo naišli na ne ke naše se lja ke iz Bos ne ko ji su se vraćali u zap režnim ko li ma. S nji ma smo došli do Ce lja. Za tim smo pošli za Kum ro-vec i da lje u Hr vat sku. U Kum rov cu smo naišli na kuću okićenu ze le ni lom i cvi jećem. Iz nad vra ta je bio nat pis: »U ovoj kući je rođen drug Ti to«. Ma-lo da lje od Kum rov ca bi la je gostioni-ca. Tu smo za ku ne ku pi li nešto hra ne da se ok ri je pi mo i odah ne mo. Među na ma ci vi li ma bi lo je ne ko li ko domo-b ra na i ustaša. Od jed nom su zaškripa-le kočni ce. Iz džipa je izašao par ti zan-ski ofi cir. Sve su nas pos tro ji li i vra ti li nat rag za Kum ro vec. Kad smo došli u ma lo se lo is pod Sve te Go re, stje ra li su nas u šta lu i razvr sta li ci vile na jed nu, do mob rane na dru gu, a us taše na treću stra nu. On dje smo pre noćili. Oko po-noći opet puc nja va. Ujut ro smo ustano-vi li da us taša ne ma; sve su ih strijelja li. To su zap ra vo bi li mla dići ko ji su, ka-

NAŠ KRIŽNI PUTNAŠ KRIŽNI PUT Svjedočanstvo

ko su nam pričali, čuva li ko nje jed ne us taške je dinice u Ogu li nu. To ga ju-tra opet is pi ti vanja i do ka zi va nja. Mi smo rek li da smo gim na zi jal ci i da smo se pov lačili za to što nas je up lašila ja ka pro pa gan da.Tog je jut ra for mi ran »čet ve ro red« u ko jem smo bi li i mi no va ci. Pra ti li su nas nao ružani stražari. Umor ni, glad-ni i žed ni kre nu li smo pre ko Sve te Go re pre ma Zag re bu. Ima li smo sreću da su nas ci vi le pra ti li par ti za ni Make-don ci. Nai me, među na ma je bi lo ne-ko li ko do mob ra na, ali nit ko ih ni je tu kao, ni je bi lo ubi ja nja. Prolazeći kroz za gor ska se la, mog li smo se na pi-ti vo de, u jed nom se lu mog li smo se od mo ri ti i pres pa va ti u ško li. Kad smo došli na do mak Zag re bu, ko ji je bio blo ki ran, od ve li su nas u Sa mo bor, gdje je već bio lo gor pun voj ni ka, a ko lo ne su nep res ta no pris ti za le. U lo-go ru sam bio de set da na. Voj ni ci su nas ta vi li put, a nas ci vi le su ras kužili i pus ti li na slo bo du. Ne ki mo ji ko le ge vra ti li su se svo jim kućama. Ja sam sret no sâm sti gao u Zag reb i nas ta vio svoj no vi ci jat. Od no va ka ko ji su bi li sa mnom, svećeni ci su pos ta li: Ma ri-jan Pešić u Sa ra jev skoj nad bis ku pi ji, Olujić u Ri je ci, Se lak u Spli tu, a Jo sip Jurić i ja os ta li smo sa le zi jan ci.

Don Ni ko la Zubović

Don Ni ko la Zubović

13

kaoMarija

OOve godi ne, treće u prip re mi pro-s lave dvjes tote ob ljet ni ce don

Bos co va rođenja, poz va ni smo upo-zna ti don Bos co vu du hov nost. Re do-sli jed prip re me vo dio nas je od va njšti-ne pre ma nut ri ni, od pov ršine pre ma du bi ni. Don Bos co ko jeg smo poz va-ni upoz na ti ove go di ne jest don Bos co sve tac, mis tik i pro rok. Ono što se naj više i naj brže i ščitava jest po vi jest, po tom pe da go gi ja, a tek onda du hov-nost, no du hov nost je jez gra iz ko je pro-iz la ze dru ga dva vid lji vi ja ele men ta.Pa eto, don Bos co va du hov nost ned je-lji va je od sva kodnev nog is kus tva i sva je prožeta Ma ri jom, bu dući da je Dje-vi ca Ma ri ja bi la na počet ku sve ga nje-go va dje la. San iz de ve te go di ne i pre-dob ro poz na je mo. O nje mu smo pi sa-li više pu ta. Dje vi ca Ma ri ja ni je don Bos cu bi la sa mo učite lji ca u radu i načinu ra da, nego pri je sve ga učite lji ca i mo del za os tva ri va nje nje go va od no-sa s Gos po di nom.Pročita mo li pozor ni je nas lov ovog član ka, uočit ćemo da on uje di nju je don Bos ca i Ma ri ju, a nje gov pod na-slov don Bos ca i Isu sa. To je sto ga što kod nje ga, kao uos ta lom ni kod ko jeg dru gog pra vog sve ca, ni je mo guće od-vo ji ti od nos pre ma Maj ci Božjoj od od no sa pre ma Isu su. Pris je ti mo li se po z na tog sna iz de ve te go di ne, uočit ćemo da je up ra vo Isus don Bos cu, ta-da dječaku, dao pos la nje, a ne Ma ri ja.

Don Bosco i MarijaDon Bosco i Marija ili iili iskustvo prijateljstvaskustvo prijateljstva sa sa Sinom One koju te Sinom One koju te tvoja majka naučila pozdravljati tri puta na dantvoja majka naučila pozdravljati tri puta na dan

Don Bosco je svoje dječake dovodio Mariji uvjeravajući ih da je ona Pomoćnica kršćana14

baz nost, nje zi nu lju bav. Tom ri ječju don Bos co svje doči svo je is ku stvo s Marijom. Don Bos co va ri ječ nam otkri va nje go vo sr ce dir nu to Ma ri jom. Ma ri ja je »lju baz na«, ona je pre ma nje-mu lju baz na i sto ga po tiče i nje ga sa-mo ga da joj bu de sličan. Lju baz no ga uzi ma za ru ku. A što je pre ven tiv ni sus tav? Lju baz no uze ti za ru ku dje cu i mlade i s nji ma ho da ti kroz život. Što je sa le zi jan ska sve to st? Lju baz no s mla di ma ho da ti kroz život, po ka zi va ti im Kri sta i s nji ma ho da ti dok ga ne pro nađu.Ma ri ja je Bos cu po ka za la po lje ra da tj. Božju dje cu pot rebitu po moći, dje cu u kojoj je on čita vog živo ta gle dao i tražio Kris ta ko ji pa ti, a ko ji je po-trebit po moći. Don Bos co vi sus re ti s dje com i mla di ma uvi jek su bi li is tin-ski sus re ti s Bo gom, u nji ma je uvi jek tražio Božju po ru ku za se be, kroz njih i s nji ma je ras tao u pu ni ni svo je čo-vječnos ti i svo je sve tos ti. A na taj put po ve la ga je Dje vi ca Ma ri ja lju baz no ga uze vši za ru ku.Do pus ti mo i mi da nas Ma ri ja lju baz no uz me za ru ku i po ve de pu tem sve tos ti.

s. Va len ti na Ba ričević

Ma ri ju je don Bos co do bio kao Maj ku i Učite lji cu na dar od Isu sa. To je vr lo važno uočiti. Ma ri ja ni kad ni je pr va u našoj du hov nos ti ni u našoj po božno-s ti. Ona je moćna za go vor ni ca, nju možemo os jećati vr lo blis kom, no pr vi je Isus Krist. Ma ri ja je ona ko ja nas vo di suob ličava nju s Kristom.Po kušaj mo sa da raz mot ri ti ka ko je don Bos co doživio Ma ri ju u tom prvom snu. On sâm pri po vi je da ova ko: »To ga časa vid jeh pok raj nje ga (Isu sa) ženu ve ličan stvena iz gle da. Bi la je od je ve na u plašt ko ji je sjao po put sun ca. Kad je pri mi je ti la da sam smeten u svo jim pi ta nji ma i od go vo ri ma, da de mi znak da joj se prib ližim i lju baz no me uze za ru ku.«Pr vo nje go vo is kus tvo Ma ri je jest isku-s tvo ve ličan stve nos ti i sjaja žene koji ga na di laze. Znači, pr vo is kus tvo jest is kus tvo Ma ri ji ne sla ve i ve ličine. Da-k le, Ma ri ja je za don Bos ca moćna i ve ličanstve na, ne ze malj ska te is pu nje-na nečim što na di la zi nje go vo is ku-stvo. Značaj no je i nje go vo za pažanje plašta. Ma ri ja je ima la plašt. U svim sno vi ma Ma ri ja no si plašt kao sim bol bes plat ne i ve li ke mi los ti ko jom je ispunje na. Dje vi ca zaog r nu ta plaštem znači da je bi la zaog r nu ta po seb nom

Božjom pažnjom i lju bav lju. Don Bos co je Dje vi cu uvi jek doživ lja vao onakvu kakva jest i ka ko ju je naz vao a nđeo pri li kom nav ješte nja – »pu na mi los ti«. Ali mi lost se ta kođer tre ba raz vi jati. I u njoj je mi lost do seg la pu-ni nu. Za to Ma ri jin plašt blis ta po put Su nca. Eto, ta jed na rečeni ca nam do-ka zu je ka ko Ivan Bos co već od pr vih du hov nih is kus ta va doživ lja va Dje vi-cu Ma ri ju kao onu ko ja je pu na mi lo-s ti i ko ja s do bi ve nom mi lo šću sura-đuje do sav ršen stva.Po tom don Bos co pri po vi je da da je Ma ri ja pri mi je ti la nje go vu sme te nost. Ma ri ja je dak le us mje re na na dob ro nje go vo i dob ro sva kog čov je ka. Ona uvi jek pr va prim jećuje pot re be dru-gih. Ivan Bos co i to svje doči ovom re-če ni com. A to je uos ta lom i vjer ska is-ti na. I za tim Ma ri ju opi su je kao aktiv-nu. Ona mu je da la znak i lju baz no ga uze la za ru ku. To je up ra vo prek ras na rečeni ca. Ma ri ja po tiče lju de da joj se prib liže i lju di to čine, a ka da joj se prib liže, opet pr va čini ko rak. Ona je Iva na Bo sca uze la za ru ku. Ni je Ivan pr vi pružio ru ku. Ri ječ »lju baz no« u ovoj je rečeni ci oso bi to važna želi mo li po kušati ra zum je ti don Bos cov doživ-ljaj Dje vi ce. On je doživio nje zi nu lju-

Marija je don Boscu pokazala polje rada i ljubazno ga vodila ostvarenju njegove životne zadaće15

na{apovijest

Pos lušni Sve tom OcuPos lušni Sve tom Ocu

BBroj na pis ma po rečko-pul skog bis-ku pa Tri fu na ni su os ta la nepro či-

ta na i neus lišana. Ge ne ral ni pro ku rator Sa le zi jan ske družbe F. To ma set ti upu-tio je mo ns. Tar di ni ju u Va ti kan skom držav nom taj ništvu za iz van red ne po-s lo ve, pis mo slje dećeg sad ržaja:»Prečas ni mon si njo re, čast mi je i dra-go mi je što Vam mo gu sao pćiti da mi je vr hov ni pog la var sa le zi ja na ca vlč. don Fi lip Ri nal di, kad sam mu pre-dao Vaše pis mo, od go vo rio da Sve ti Otac želi da se sa le zi jan ci vra te u Ro-vinj, te to smat ra već iz vršenim. Pri je pov rat ka u svo je sje dište, no vi pro vin-ci jal sa le zi jan skih kuća u Venecijan-skoj pok ra ji ni i u Is tri, doći će u To ri-no i ja ću mu da ti nužne upu te ka ko se rav na ti u toj vr lo složenoj si tua ci ji. Bla gos lov Sv. Oca će sve to sre di ti.«

Sr dačan pri jemSr dačan pri jemSa le zi jan ska ud ru ga oba vi jes ti la je 15. stu de no ga 1930. sve dob ročini te lje sa-le zijan sko ga ora to ri ja u Ro vi nju da su se sa le zi jan ci vra ti li u Ro vinj i poz va la ih da sut radan, 16. stu de no ga, dođu u ora to rij pros la vi ti nji hov pov ratak uz svečane vjer ske ob re de i ka za lišnu pred sta vu.Dois ta, to ga su da na bro dom »Is tra«, u prat nji pro vin cijala don Lui gi ja Bes-na tea, u Ro vinj došli sa le zi jan ci: rav-na telj don Sis to Car ne lu ti, kle rik Gia-co mo Ber nar di ni i braća po moćnici Roc co i Za zi ni. U Po reču ih je u lu ci ui me bis ku pa poz dra vio bis ku pov taj-

nik i zaželio im dob ro došli cu u poreč-ko-pul sku bis ku piju. U ro vinj skoj lu ci dočeka lo ih je svećen stvo i broj ni puk uz odušev lje no i ra dos no kli ca nje.Na kon svečane pros la ve po nov nog pov rat ka, već slje dećega da na, 17. stu-de no ga, sa le zi jan ci su za počeli re do vi-te upi se u ora to rij, a na večer su ot vo rili ora to rij za bi vše pi tom ce i za od ras le.Za ni ma nje je bi lo ve li ko. Već 20. stu-de no ga bi lo je u ora to rij upi sa no 250 mla dića i tri de se tak dječaka. Bi vši ora-to ri jan ci od mah su os no va li dvi je kaza-lišne družine, a no vi ora to ri jan ci učla ni-li su se u Družbi cu Do mi ni ka Savija.Ia ko je sa le zi ja na ca bi lo ma lo, svo jim su str plji vim i upor nim ra dom us pje li u ora to ri ju raz vi ti broj ne ak tiv nos ti. Pri go dom pros la ve blag da na Bez greš-ne, u ned je lju 14. pro sin ca, sa le zi jan ci su se Ro vi nja ni ma ob ra ti li po seb nim do pi som na tis ka nom le tku u ko je mu su ih po nov no poz va li da svo je si no ve šalju u ora to rij. Ora to rij je ned jeljom i

blag danom bio ot vo ren od 7 do 12 i od 14 do 20 sa ti, a u svag da ne od 14 do 17,30 i od 20 do 22,30 sa ti. Ujed-no je po seb no nag lašeno: »Don Bos-co va kuća je u sve te sate ot vo re na za ro di te lje naših pred ra gih ora to ri ja na ca ko ji žele raz go va ra ti s rav na te ljem jer on očeku je pu no od nji ho ve su rad nje, ve li ke lju ba vi i na de za od goj i ob ra zo-va nje mla dih.«

Don Bos cov tri ju mfDon Bos cov tri ju mf

Don Bos co je 2. lip nja 1929. pro glašen blaženim. Taj je do gađaj svečano pro-s lav ljen di ljem sa le zi jan skoga svi je ta. Ia ko sa za kašnje njem, sa le zi jan ci su od lučili i u Ro vi nju svečano pros la vi ti prog lašenje don Bos ca blaženim. Nji-hov su pri jed log odušev lje no prih va ti li i po dup r li Ro vi nja ni pred vođeni po-rečko-pul skim bis ku pom te grad skim i pok ra jin skim cr kve nim i građan skim vlas ti ma.

Zahvaljujući izravnom posredovanju pape Pija XI,

salezijanci su se 1930. opet vratili u Rovinj. Tijekom sljedećih

godina razvili su brojne aktivnosti na duhovnom, kulturnom i

sportskom području. Oratorij tako sve više postaje mjesto okup-

ljanja rovinjskih dječaka i mladića, ali i odraslih. Svečana proslava

don Boscova proglašenja blaženim jedan je od osobito značajnih

događaja ne samo u životu rovinjskog oratorija, nego i grada

Rovinja, pa i čitave Istre. Ljubav prema don Boscu i oduševljenje

za rast u ljubavi prema Bogu i bližnjemu učvršćeni su i hodo-

čašćem u Torino u godini don Boscova proglašenja svetim.

16

Od lu kom grad skih vlas ti i uz pris ta-nak sta nov ni ka okol ne grad ske čet vrti, uli ca u ko joj se na la zi sa le zi jan ski ora to-rij proz va na je Ulicom don Bos ca. Sale-zi jan ski ora to rij na la zio se na bro ju 12.Svečana pros la va don Bos co ve bea ti fi-ka ci je od ržana je 26. lip nja 1932, a pretho di la joj je svečana trod nev ni ca u ro vinj skoj ka ted ra li.Ro vi nja ni su tom pri go dom sa le zi jan-skom ora to ri ju da ro va li kip don Bos ca uz ko je ga se na la zi dvo je dje ce. Kip je bio dje lo tvr tke San ti fal ler iz mjes ta Or ti sei (Val Gar de na). Kip je ti je kom trod nev ni ce bio iz ložen u ka ted ra li sv. Eu fe mi je, a za tim je u pro ce si ji sveča-no pre ne sen u sa le zi jan ski ora to rij. U »Sa le zi jan skom vjes ni ku« (ta li jan sko iz-da nje) je u rujnu 1932. o to me objav ljen čla nak u ko jem se opi su je svečanost proslave don Bos co ve bea ti fi ka ci je:»Don Bos co je u Is tri pos ljed njih da na lip nja doživio sja jan tri ju mf, pri vu ka-vši k se bi go le mo mnoštvo pu ka svo-jom priv lačnom kre po šću i izuzet nom zašti tom. Don Bos co je uis ti nu bio u mis li ma i u sr cu svi ju.Ro vinj ska ka ted ra la sv. Eu fe mi je bi la je ti je kom trod nev ne prip ra ve ispunjena mnoštvom ko je je želje lo pos lušati top-lu ri ječ sa le zi jan ca don Pro ve re i mo liti se blaženi ku pred li je pim ki pom ko ji se s vi si ne smiješio svo jim što va te lji ma.

Rovinj – prvopričesnici u oratoriju 26. lipnja 1932. godine

Na dan svečanos ti je pod očima blaže-nog don Bos ca ve li ko mnoštvo ne vinih duša po pr vi put pri mi lo eu ha ris tij ski kruh. Na kon dir ljiva ob re da, za dje cu je or ga ni zi ran do ručak u Jad ran skom ho te lu. Za tim je za vri je me svečane bis kup ske mise, ko joj su na zočili svi čla no vi grad ske vlas ti, di je ce zan ski bis kup mo ns. Pe der zol li od ržao di van go vor. Sjaj no je opi sao lik blaženi ka kao sve ca, rad ni ka i apos to la, te iz ra-zio svo je sim pa ti je i div lje nje pre ma sa le zi jan skom dje lo va nju.Pos li je pod ne su za pro ce si ju iz Pu le došli nje go va ek sce len ci ja is tar ski pre-fe kt Ita lo Fos chi sa svo jom lju baz nom sup ru gom u prat nji pred stoj ni ka ure-da, fe de ral nog taj ni ka i mno gih dru-gih značaj nih ličnos ti. Pro ce si ja je kre nu la iz Sv. Eu fe mi je i od vi ja la se u oz račju ispu nje nom vjer skim odušev-lje njem sve do sa le zi jan skog ora to ri ja. Evo što o to me piše ci je nje ni tr šćan ski dnev nik ‘No vi život’, ko ji s pra vom is tiče oso bi te tre nut ke:‘Pred ki pom blaženi ka idu ka to ličke ud ru ge iz Ro vi nja i dru gih mjes ta, za-tim ONB i ti suće, ti suće vjer ni ka. Iza njih sli je di bis kup, pre fe kt sa svo jom sup ru gom, fe de ral ni taj nik, gra do-načel nik i dru gi pred stav ni ci vlas ti. Vr lo je ut ješan i značajan broj mla dića i muška ra ca. Gdje god pro la zi, don

Bos co nai la zi na kli ca nje i sim pa ti je lju di. Kuće su bo ga to uk rašene, a s mno gih se pro zo ra ba caju cvi jeće i pa-pi rići s tek sto vi ma ko ji ve ličaju sve ca. Li jep prim jer da je bis kup, ko ji je uzeo prim je rak tek sta Don Bos co se vraća te s mla de načkim odušev lje njem pje va za jed no s mla dim ora to ri jan ci ma. Don Bosco pro la zi uli cama Ro vi nja smije-šeći se i bla gos liv lja jući. Svi ga dir nu ti gle da ju ka ko očin ski uza se priv lači dvo je dje ce. Mno gim se maj ka ma u očima vi de su ze. Možda se pris jećaju svo jih za lu ta lih si no va pa za zi va ju don Bos ca mo leći od nje ga mi lost da im se si no vi vra te u očin sku kuću! Ko načno se do la zi do ora to ri ja. Dvo rište je pre-ma le no da pri mi mnoštvo lju di. Ra-dos tan i za do vo ljan, A nđeo bis ku pi je za počinje hi man Tebe Bo ga hva li mo i s Pres ve tim bla gos li vlja na rod.Rav na telj prof. don Car ne lut ti is kreno zah va lju je cr kve nim i građan skim vlas-ti ma. Na kon to ga za počinje svečanost s vat ro me tom, kon cer tom sa le zi jan ske li me ne glaz be, zbo ro vi ma itd...Rev ni su čla no vi Rovinj skog od bo ra za našega dra gog blaženi ka uis ti nu orga ni zi ra li tri ju mf ko ji je nad vi sio sva i ščeki vanja, ali su mog li i sa za do volj-stvom pro mat ra ti vr lo us pje lo slav lje ko je se neće ni kad za bo ra vi ti.«

Ru di Pa loš

17

biblijskameditacija

EVANĐELISTEVANĐELIST: Putujući ta ko u Je ru za lem, Isus je pro la zio i naučavao gra do vi ma i se li ma. Reče mu ta da net ko: »Gos-po di ne, je li ma lo onih ko ji se spasava ju?« A on im reče: »Bo ri te se da uđete na us ka vra ta jer mno gi će, ve lim vam, tražiti da uđu, ali neće moći. Ka da gos po dar kuće us ta ne i zak ljuča vra ta, a vi sto jeći va ni počne te ku ca ti na vra ta: ‘Gos po di ne, ot vo ri nam!’, on će vam od go vo ri ti: ‘Ne znam vas odak le ste!’ Ta da ćete početi go vo ri ti: ‘Pa mi smo s to-bom je li i pi li, po našim si tr go vi ma naučavao!’ A on će vam reći: ‘Kažem vam: ne znam odak le ste. Od stu pi te od me ne, svi zlot vo ri!’ » (Lk 13, 22–27).ČITAČČITAČ: Isus se od lučno upu tio pre ma Je ru za le mu i svo joj sko roj smr ti. Us put je podučavao na rod. Na kon jed nog go vo ra o Božjem kra ljevstvu i lju di ma ko ji se spasava ju, ano nim ni slušatelj mu je pos ta vio pi ta nje: »Gos po di ne, je li ma lo onih ko ji se spasava ju?«TUMAČTUMAČ: Na pi ta nje obi lježeno zna tiželjom došao je od go-vor, pre po ru ka da bi bo lje bi lo pi ta ti: Hoću li ja bi ti među spaseni ma ili što mi je čini ti da se među nji ma nađem?UČITELJUČITELJ: Naše ko načno spa se nje ne ovi si o na ma; o nje-mu od lučuje Bog i to po na ma čes to čud nim mje ri li ma, a to znači da bi mog lo bi ti iz ne nađenja: ne ki ko ji su naiz van po da lje od Bo ga mo gu doći bli zu, a oni ko ji mi sle da su bli zu mo gu pos ta ti »ne poz na ti«. Pr vi od jed nom pos ta nu pos ljed nji, a pos ljed nji pr vi.ČITAČČITAČ: Lju di Isu so va do ba bi li su neu ki, živ je li su teško i krat ko. Iz is kus tva su zna li da je ovaj život pun ne vo lja i za la, pa ih od la zak na dru gi svi jet ni je odveć žalos tio, jer gu bi tak ni je bio ve lik. Na da u vječni život bi la je ja ka, Bož-je obećanje uv jer lji vo pa im je do nje ga bi lo ja ko sta lo. Važni je od sve ga bi lo je ne iz gu bi ti vječni život.EVANĐELISTEVANĐELIST: Up ra vo sto ga je Isus pi ta nje zna tiželjni ka o to me ko li ko lju di se spasava, pre nio na osob nu ra zi nu, kao da je htio reći: Upi taj se ra di je hoćeš li ti bi ti među spaseni-ma. Ili: Prov je ri ne ideš li pu tem ko ji vo di u pro past.TUMAČTUMAČ: Pret pos ta vi mo, eto, da je Isus zna tiželj ni ku re-kao da je ve lik broj onih ko ji se spašava ju, za ci je lo bi po-

mis lio da će on da i on bi ti među nji ma i ne bi os je tio po-tre bu da mi je nja život. A da je re kao ka ko je ma li broj onih ko ji se spasava ju, su go vor nik bi možda iz gu bio vo lju da uo pće teži za vječnim živo tom, što znači da prom je ne živo-ta opet ne bi bi lo.EVANĐELISTEVANĐELIST: Sli kom »us kih vra ta« Isus je ustvr dio da je spa se nje ne si gur no, neiz vjes no i da se ja ko teško pos tiže. Put u spa se nje je poželjan, ali ni je la ko pro ho dan; traži se ve lik na por. No i oni ko je ulože ve lik na por ne mo gu bi ti sigur ni, jer ulaz u kra ljev stvo Božje ne ovi si o ljud skoj želji, na po ru i zas lu ga ma, ne go je u pr vom re du mi los ni Božji dar. Vječni život ni je plaća ne go nag ra da.GLAS OFFGLAS OFF: O, ka ko su us ka vra ta i ti je san put ko ji vo di u Život, i ma lo ih je ko ji nji me ho de; nap ro tiv, pros tran je put ko ji vo di u smrt, i mno go ih je ko ji nji me idu... Bo ri te se da uđete na us ka vra ta!ČITAČČITAČ: Isus na po ma lo čudan način hrab ri svo je slušate lje i želi da oz bilj no shva te vječni život. Podučava ih da je put

20

ko jim se u nj ula zi pun poteškoća. Sva ko iz bje ga va nje od-go vor nos ti i po teškoća one mo gućuje pris tup vječnom živo tu. Lju di ne bi smje li ga ji ti ilu zi je o la kom spa se nju.TUMAČTUMAČ: Čak ni oni ma ko ji su sva kod nev no bi li uz Isu sa ni je za ja mčeno Božje kra ljev stvo. Mo gao bi se čuti od lučni Isusov ot klon: »Odla zi te od me ne, ne poz na jem vas!«GLAS OFFGLAS OFF: Ali Gos po di ne, mi smo s to bom je li i pi li, po našim si tr go vi ma pro po vi je dao... U tvo je smo ime iz go nili zlo du he... Gos po di ne, mi smo Žido vi, mi smo kr šćani...TUMAČTUMAČ: Ima lju di ko ji po lažu pra vo na spasenje za to što su pri pad ni ci izab ra nog na ro da, što u ti je lu no se znak obre-za nja, što ima ju kr sni list, što su pri mi li sak ra me nt po ma-za nja, što su vi so ki cr kve ni dos to jan stve ni ci ili veo ma za-služni lju di. Isus kaže da ni oni ne mo gu bi ti si gur ni u svo je spasenje. Bib li ja na više mjes ta svje doči ka ko su naj-rev ni ji, Bo gu oda ni i po božni vjer ni ci pro go ni li i ubi ja li pro ro ke ko je je Bog slao da ra zot kri va ju društve ne neprav-de, li cem jer je, ido lo pok lon stva ili da na rod po zo vu na obra-ćenje. Do gađalo se to i pro ro cima u no vo zav jet nom Bož-jem na ro du.ČITAČČITAČ: Spa se nje ni je teo ri ja, ne go prak sa; ni je ideo lo gi ja, ne go kon kre tan život ko jim čov jek vrši vo lju Božju. Ima vjer ni ka ko ji živo tom za mag lju ju Božje kra ljev stvo; ima lju di ko ji službe no ne pri pa da ju Cr kvi, ali društvo ih pam ti kao bor ce za prav du, upor ne pro mi ca te lje vred no ta i is kre-ne pri ja te lje si ro ma ha. U ko načnoj Božjoj pro sud bi dois ta će bi ti pr vih ko ji će, na ve li ko iz ne nađenje, os ta ti va ni i pos ljed njih ko ji će bi ti poz va ni za svečani stol. Bog će za mno ge in terve ni ra ti iz van službe nog ok vi ra spa se nja Iz rae la i Cr kve jer on hoće da se svi lju di spa se. S dru ge stra ne, mno gi će se ka ja ti što ni su oz bilj ni je shva ti li vlas ti to spa se nje.GLAS OFFGLAS OFF: Na kon to ga vid jeh mnoštvo iz sva kog je zi ka, ple me na i na ro da ka ko do lazi u bi je loj od jeći s pal ma ma, a bi jaše bez broj no mnoštvo. (Krat ka stan ka, in stru men tal)EVANĐELISTEVANĐELIST: Na pus ti ti pri ja telj stvo s Kris tom naj po gub-ni ja je stvar na svi je tu. Bo lje bi bi lo ne bi ti pri ja telj, ne go bi ti pa se iz nev je ri ti. Naj bo lje bi bi lo ne na pušta ti kuću ako pos to ji mo gućnost da se u nju više ne možeš vra ti ti. Pred Bo gom nit ko ni je ta ko do bar da bi mo gao za ja mčiti vječni život i za jed ništvo s Bo gom; nit ko ni je ta ko loš da bi mo-rao pro pas ti i to je taj na spa se nja.UČITELJUČITELJ: Nit ko se ne može pouz dati u pri pad nost izab ra-nom na ro du mis leći da će sa mim tim bi ti spasen. Kršćane neće au to mat ski spas ti nji ho va pri pad nost Cr kvi, vje ra u Isu sa, sak ra men ti, ned jelj na sve ta mi sa, pos to vi i ho doča šća.TUMAČTUMAČ: Sa mo stvar ni i au ten tični život vo di k spa se nju. Forma li zam je naj veća opas nost da nas Isus na kra ju ne pre poz na kao svo je. Ple me ni ti život u lju ba vi i za jed ništvu uzak je ali si gu ran put spa se nja. Kršćanin se ob li ku je u

au ten tičnog čov je ka ili u nečov je ka, ovis no o to me što iza-be re i što živi. Od go vor ni ljudi iza bi ru us ki put i pri-hvaćajući žrtvu. Na rav no, ima lju di ko ji mis le sa mo na se be, uživa ju, zao bi la ze sva ki na por; nji ma ni je na sr cu o pće dob ro i obično su rav no dušni na ne vo lje svo jih bli-žnjih. Živo tom da ju do zna nja da su izab ra li pros tran put.

PJESNIPJESNIKK:Gos po di ne, ja sam put nik nam jer nik,ja sam pri došli ca na zem lji.Dru gi su me po ro di li svi je tu i vre me nu,dru gi su mi od re di li dom i bližnje,vje ru i na ci ju, kul tu ru, je zik i zna nje.Našao sam svo je i naj dražu obi telj,ali, ipak, ja sam čov jek na pro pu to va nju:danas, sut ra, i nužno idem da lje.Kao što sam ne pi tan došao u život,ta ko ću ne pi tan iz nje ga poći.Ta da do la zi ono bit no: smi sao živo ta!Hoću li naći spa se nje? Hoće li me bi ti?Hoćemo li se pre poz na ti moj Bog i ja?Hoće li se u sveo pćoj pro laz nos ti naćišto god nep ro laz no, da me pred sta vi te bi,da mi bu de prat nja, pouz dan os lo nacu svi je tu iz ko jeg se više ni ka mo ne od la zi,u ko jem se zau vi jek os ta je, kao u Očevu do mu?Znam da ćeš mi reći: »Put ko jim si ho diood ređuje i moj sud i tvoj vječni usud.«Bo jim se sa mo da ni je bio do volj no uzak,da ni je bio strm, bo gat lju bav lju i zas lu ga ma.Ali ti i ona ko ni si plaća svo jim slu ga mai nit ko sam po se bi ni je do volj no pra ve danTvo jim ću se mi los rđem od je nu tiU svečan dan kad za počne vječnost.

UČITELJUČITELJ: Put ko ji će te po ves ti u Božju bli zi nu na počet-ku je uzak i obi lježen križem, zah tje van: »Tko želi bi ti moj učenik, ne ka uz me svoj križ i ne ka ide za mnom«. Tko umi je tim ri ječima bi ti plod no tlo, tko ih zna poh ra ni ti u sr ce, raz mišlja ti, po nji ma živ je ti, taj će do ni je ti mno go ro da. U jar mu ko ji je sla dak, pod bre me nom ko je je la ko, pu tem ko ji vo di u život, si gur no će pu to vat pos red opas-nos ti. Nje go vo će sr ce ob li ko va ti mi lost i gor jet će da no-noćno lju bav lju kao Moj si jev grm, kao vječno svjet lo, kao pouz da na straža. Nje go vo se oko ni kad neće zat vo ri ti pred ne vo lja ma svi je ta, nje go vi su do vi ni kad neće op tužiti bra-ću, nje go va će us ta točiti bal zam i mi los rđe; no ge će se žuri ti da sva kom budu bli zu, a ru ke širi ti da zag r le lju de i nji hov svi jet. On će bi ti kao naš Gos po din, stra dal nik, ali i pob jed nik nad gri je hom, zlom i si la ma zla.

An to Stojić

21

misije

UU ned je lju 24. stu de nog 2013. pro-s lav lje na je 40. ob ljet ni ca hr vat-

skog dušob rižništva u za jed ni ca ma Pfor zhei m-Bruc hsal ko je su dio Hr-vat ske ka to ličke mi si je Mit tel ba den. Pros la va se od ržala pod ges lom »Sje ti se« – 40 go di na pas to ra la na pod ručju Pfor zhei m-Bruc hsal. Sre dišnji dio pro-s la ve za počeo je mis nim slav ljem u cr kvi Blažene Dje vi ce Mari je u Bruch-sa lu ko je je pred vo dio pro vin ci jal Hr-vat ske sa le zi jan ske pro vin ci je don Pe jo Orkić za jed no s vo di te ljem HKM Mit tel ba den don Ivom Nedićem, vi-ka rom don Mi hae lom Rodićem, umi-rov lje nim svećeni kom vlč. Ju rom Ko-pićem te svećeni ci ma ko ji su u pro-teklih 40 go di na bi li u službi u ovim za jed ni ca ma, a to su: vlč. Ivan Plješa, don Ni ko Šošić, don Ivan Bol ko vac, don Jo zo Kajić, don Stje pan Pasarić.

pošte no za rađuju i di je le s pot rebitima, vi no ko je raz ve seljava ljud sko sr ce i jača za jed ništvo, zem lja i ka men do-ne se ni iz do mo vi ne kao znak lju ba vi ovih lju di pre ma Bo gu i do mo vi ni. Prek ras nim pje va njem mis no su slav-lje uzve ličali čla no vi združenih zbo ro-va za jed ni ca Bruc hsal, Pfor zheim i Kar lsru he pod vod stvom go sp. Do mi-ni ka Spajića. Mis no je slav lje zav ršeno zah va lom Bo gu za 40 go di na us traj-nos ti, vjer nos ti, ra dos ti i za jed ništva u lju ba vi.Prog ram pros la ve nas tav ljen je u dvo-ra ni grad skog centra u Bruc hsa lu, ko-ja je bi la po pu nje na do pos ljed njeg mjes ta. Na kon hr vat ske him ne, ri ječ dob ro došli ce upu ti la je na zočni ma vo-di te lji ca prog ra ma, pas to ral na su rad-ni ca Sa nja Jakopić. Pod sje ti la ih je na ges lo pros la ve »Sje ti se«, ko je će pra ti ti ci je li kultur ni prog ram. O sjećanji ma je pr vi pro go vo rio vo di telj HKM Mit-tel ba den don Ivo Nedić. Is tak nuo je

Uza svećeni ke pros la vi su pri sus tvo va-li i pas to ral ni su rad ni ci ko ji su dje lo-va li ili još uvi jek dje lu ju na ovom pod-ručju, go sp. To mo Tadić i go sp. Do-mi nik Spajić. U svečanoj ulaz noj pro -ce si ji sud je lo va lo je pe de se tak mi ni-stra na ta iz svih di je lo va Misi je i čla no-vi za jed ni ca Pfor zheim-Bruc hsal obu-čeni u na rod ne nošnje. Za ovu pri go du mi nis tran tska odi je la obuk li su i oni ko ji su pri je 40 go di na bi li u mi ni-stran tskoj službi, a da nas su po nos ni očevi i maj ke. Pri sut ne vjer ni ke na po-čet ku je mis nog slav lja poz dra vio vo-di telj Misi je don Ivo Nedić. U pri no su da ro va sud je lo va li su mla di obučeni u na rod ne nošnje. Pri ne se na je kr stio ni-ca kao znak za jed ništva s Kris tom i Kato ličkom cr kvom, Bib li ja ko ja čla-no ve za jed ni ca du hov no hra ni i da je od go vo re na život na pi ta nja, križ kao znak pat nje i znak uskr snuća, je di ni put ko ji vo di pre ma za jed ništvu s Bo-gom, kruh ko ji čla no vi ovih za jed ni ca

Misno slavlje predvodio je don Pejo Orkić

Svečana ulazna procesija u crkvi Blažene Djevice Marije u Bruchsalu

22

da tum službe nog os nut ka Hrv. mi sij-ske za jed ni ce Pfor zheim-Bruc hsal i pri s je tio se svih svećeni ka i pas to ral-nih su rad ni ka ko ji su ti je kom 40 go-di na da va li sebe za dob ro ovih za jed-ni ca. Pri je 40 go di na unu tar ovih za-jed ni ca počele su dje lo va ti broj ne sku-pi ne ko je pos to je sve do da nas – mi sij-

ska vi jeća, mi nis tran ti, čitači, cr kve ni zbor, fol klor ne gru pe. Vo di telj Misi je je na kra ju go vo ra zah va lio Bo gu za mi lo sti prim lje ne ti je kom 40 go di na, za sve svećeni ke i su rad ni ke ko ji su svoj trud ula ga li u ove za jed ni ce te za-mo lio bla gos lov za sva kog čla na za jed-ni ce. Us li je dio je nas tup cr kve nog

• Sje ti se da je pri je 40 go di na os no va na Hr vat ska mi sij ska za jed ni ca Pfor zhei m-Bruc hsal! Bi lo je to 10. ruj na 1973. Nje zin pr vi službe ni mi sio nar bio je vlč. Stipe-Ćipa Dukić!

• Sje ti se da su pri je to ga »pu tu jući mi sio na ri« An te Ko zi na, Da ne Mi las i don Ivan Plješa stva ra li i gra di li te me lje no ve za jed ni ce!

• Sje ti se da su među pr vi ma bi li an gažira ni pas to ral ni rad ni ci Pe tar Ku ran i nje gov su rad nik prof. To mo Tadić. U to do ba načinjen je mi sij ski sta tut i de mok rat ski su izab ra na mi sij ska vi jeća!

• Sje ti se i pr ve fol klor ne gru pe »Zag reb«, ko ja je os no vana 1983. go di ne, a i da nas dje lu je!

• Sje ti se da je na kon To me Tadića došao gos po din Do mi nik Spajić, ko ji otad predano služi mi sij skoj za jed ni ci, ka te hi-zi ra, vo di pje va nje, uređuje mi sij ski list »Pri sut no st«, sav jes no obav lja os ta le ured ske pos lo ve!

• Sje ti se pr vog bro ja mi sij skog lis ta »Pri sut no st«, ko ji je go di na ma po ve zi vao ovu našu za jed ni cu!

• Sje ti se do las ka pr vih svećeni ka sa le zi ja na ca u lje to 1983. go di ne: don Ive Nedića, nešto kas ni je don Mi hae la Rodića, pa 1988. don Jo ze Kajića i 1991. don Ni ke Šošića!

• Sje ti se tra ge di je ra ta, ve li ke bo li i tuge broj nih iz bjeg li ca te dob ro te i ple me ni te so li dar nos ti naših lju di s mnoštvom ka mio na po moći naj pot rebitiji ma!

• Sje ti se don Iva na Bol kov ca i nje go va vi ka ra don Stje pa na Pasarića, don Fra nje Pet ri nja ka i Stje pa na Pok riv ke!

• Sje ti se 2005. go di ne i nas tan ka no ve ve li ke mi si je »Mit tel ba den« sa sje dištem u Kar lsru heu. Vo di telj joj je don Ivan Nedić. Nje go vi su zam je ni ci bi li don Fra njo i don Stje pan dok nam se ni je vra tio don Mi hael Rodić, pa don Vi to Zečević, ko ji je na kon tri go di ne prem ješten u Nürnbe rg, a u to do ba prid ružio nam se don Vin ko Kraljević.

• Sje ti se da je ti jekom ovih 40 go di na u Misi ji dje lo valo 12 svećeni ka i tro ji ca pas to ral nih su rad ni ka. Da je u njoj kršte-no 1647 dje ce u za jed ni ci Pfor zhei m-Bruc hsal. Pr vu sv. pričest pri mi lo je 755 dje ce. Od služeno je 4250 sve tih mi sa sa-mo u za jed ni ci Pfor zheim i Bruc hsal. Pre ma tim po da ci ma a za jed no s po da ci ma iz Bret te na, Ep pin ge na, Kir r lac ha i Phil lip sbur ga, od služeno je više od 6300 sve tih mi sa.

• Sje ti se iz le ta, no go met nih tur ni ra, tam bu raškog or kes tra, vje ro nau ka, li tur gij skog pje va nja pod vod stvom g. Do mi-ni ka Spajića, ra da s mi nis tran ti ma i li tur gij skim čitačima, prip re ma na sve te sak ra men te: kršte nje, pričest, kriz mu i ženid bu, skr bi za bo les ni ke i zat vo re ni ke, or ga ni zi ranje pri god nih za ba va za Božić, pokla de i Ma jčin dan.

• Sje ti se sud je lo va nja na Bib lij skim olim pi jadama, na sus re ti ma ve li kih i ma lih zbo ro va, ho doča šća u Lourdes, Fa ti mu, Rim i Sve tu Zem lju.

• Sje ti se ka ri ta tiv nih ak ci ja i pri kup lja nja po moći za ra tom zah vaćenu Hr vat sku, Bos nu i Her ce go vi nu, za iz bjeg li ce, za stra da la pod ručja u svi je tu, za mi si je Ruandu i Ga nu.

• Sje ti se po koj nog žup ni ka An to na Men ze ra, plod ne su rad nje i dob rih od no sa s Nijem ci ma.

• Sje ti se da ovo ni je sve, ali za ovo i sve dru go što smo za jed no živje li zah va lju je mo Bo gu. Hva la mu za sve do gađaje i za sva kog po je di nog čov je ka ko ji je u njima sud je lo vao, za sva ku obi telj, za sva ku za jed ni cu naše Hr vat ske ka to ličke mi si je Mit tel ba den.

Don Ivo Nedić

zbo ra pod rav na njem go sp. Do mi ni ka Spajića. Pri sut ni ma su pročita ne ri ječi iz čes tit ke ko ju je upu tio nje mački bis kup Rai ner Klug. Prog ram ko ji su prip re mi li čla no vi za jed ni ca Pfor z-heim-Bruc hsal vo dio je gos te kroz Li-je pu našu. Pu to va nje je za počelo u Hr vat skom zagor ju pjes mom »Dobar

23

večer, dob ri lju di« i nas ta vi lo se sple-tom ple sova iz Sla vo ni je pod na zi vom »Aj mo cu re«, a sve u iz ved bi fol klor-nih sku pi na. Naj mlađi fol klo raši za-tim su nas od ve li u Dal ma ci ju plešući »Sta re split ske ple so ve«. Go sp. Pe ro Ju rišić je kroz fo tog ra fi je, uz fo top re-zen ta ci ju »Sje ti se«, pričao o po vi jes ti Misi je, mno gim sret nim i tužnim tre-nu ci ma ko ji se ne mo gu za bo ra vi ti. Ak tiv na čla ni ca za jed ni ce Pfor zheim, gos pođa M. Marinović Sušac na pi sa la je i re ci ti ra la pjes mu »Vje ra Hr va ta«. Svećeni ci i pas to ral ni su rad ni ci po-kušali su u ras pra vi pre ni je ti svo ja iskus tva u za jed ni ca ma Pfor zhei m--Bruc hsal. Don Ivo Nedić uručio je broj nim vjer-ni ci ma lai ci ma zah val ni ce za du go -godišnji pre da ni rad. Čla no vi fol klo ra ko ji su se po no vo oku pi li na kon 15 go di na ot ple sa li su vrličko ko lo, ni je-mo ko lo iz Dal ma tin ske zago re, ko je je 2011. go di ne uv ršteno na UN-ESCO-vu lis tu ne ma te ri jal ne kul tur-ne bašti ne čov ječan stva. Pri god ne ri-ječi upu ti li su pro vin ci jal don Pe jo Orkić i de legat za hr vat sku pastvu vlč. Ivi ca Ko ma di na. Pu to va nje Li je-pom našom nas tav lje no je u Her ce-govi ni uz gus lara go sp. Vla du Miku-lića. Prog ram je zav ršio nas tu pom čla no va dječjeg fol klo ra, ko ji su po ka-za li ka ko se iga »Ta ra ban«, i pjes mom

»Li je pa li si«, ko ju su za jed no pje va li svi pri sut ni uz prat nju ben da »Uni-kum«. Pros la va je nas tav lje na uz dru-ženje i za jed nički raz go vor te iz ložbu

sli ka ko ja je bi la pos tav lje na u pred-vor ju dvo ra ne.

Tek st: Sa nja JakopićFo tog ra fi je: Kris ti jan Bod rožić, An te Di du li ca

Velik broj vjernika sudjelovao je na misnom slavljuVjernici u narodnim nošnjama

Zbor iz zajednica Pforzheim, Bruchsal, Karlsruhe pod vodstvom Dominika Spajića

Prigodni program u dvorani gradskog centra u Bruchsalu

24

PPr vi ko ji je ot krio kra đu bi ja še sak ris tan Slav ko. Bri sao je pra ši nu sa svi jeć nja ka kad mu je slu čaj no pog led pao

na jas li ce u ko ji ma je tre ba lo bi ti Di je te Isus. No on dje ga ni je bi lo, a jas li ce je tre ba lo pos ta vi ti za po noć ku.Sak ris tan je zas tao od iz ne na đe nja, uko čio se. Ot vo re nih us ta i ne po mi čan, ni je bio u sta nju po di ći uz bu nu. Na kon ne kog vre me na ipak je do šao k se bi:»Don Mar ko, don Mar ko!«, vi kao je pro muk lim gla som kao da je iz gub ljen. Bi ja še Bad njak, 24. pro sin ca, i te je no ći Di je te Isus (naj ljep še u bis ku pi ji, a mož da i u ci je loj Cr kvi, ka ko je go vo rio don Mar ko) mo ra lo bi ti u svo joj ko li jev ci sa svo jim slat kim os mi je hom i pla vim uvoj ci ma na ko ji ma se od ra ža va la svjet lo st cr kve nih svje tilj ki.»Don Mar ko, uk ra li su Di je te Isu sa!«, vik nuo je sak ris tan Slav ko čim se žup nik po ja vio na vra ti ma.Jas li ce bi ja hu praz ne. Isu sa ni je bi lo.»Ka ko je to mo gu će?«, pi tao se po lug las no don Mar ko gle-da ju ći praz nu ko li jev ku. »Pa taj kip ni je bio ne ka um jet nič-ka vri jed no st... nje go va vri jed no st je bi la sa mo sim bo lička, emo cio nal na.«»Što će mo sa da?«, pi tao je Slav ko. »Ka ko će mo to re ći dje ci?«

»Na ći će mo ga«»Na ći će mo ga«To ga ča sa za ču li su se ne či ji ko ra ci. Krat ki i br zi, go to vo tr če ći. Ko ji tre nu tak kas ni je po ja vi li su se od stu de ni cr ve-ni no si ći, pa ve li ke blis ta ve oči is pod vu ne nih ka pa i na kra ju Ma ri ja i An đel ko od gla ve do pe te. Obo je su u ru ka-ma dr ža li uk ra še ne omot ni ce i dva ne spret na cr te ža.»Don Mar ko, do ni je li smo pis ma!«, po nos no će An đel ko.»Pis ma za Di je te Isu sa«, po jas ni la je Ma ri ja.Don Mar ko je uz dah nuo. Slav ko se pret va rao da bri še pra-ši nu s klu pe u sak ris ti ji. Dje ca su pog le da la jas li ce i odmah im je sve bi lo jas no. Ako ne ma Isu sa, ne će ima ti tko pri mi-ti nji ho va pis ma. Ne će im on da bi ti is pu nje ne že lje za to li-kim ra dos ti ma, lju bav lju i mi rom, a da i ne go vo ri mo o mnoš tvu da ro va ko je ni kad ni je za bo rav ljao. Gle da li su se zab ri nu ti i ra zo ča ra ni dok je don Mar ko gun đao: »Znao sam ja, znao, u zra ku se to mog lo os je ti ti. Nes ta lo je pošto-va nja! Mla di se dro gi ra ju... ma lo ljet ni ci de lin kven ti... ma-fi ja je to, ja vam ka žem...«

»Že le da lju di iz gu be ovo ma lo vje re, eto što žele!«, zaklju čio je nam r šte na li ca.

Ma ri ja i An đel ko su se pog le da li i rek li go to vo ug las: »Ne bri ni te se, mi će mo pro na ći Di je te Isu sa!«

Na grad skoj tr žni ciNa grad skoj tr žni ciMa ri ja i An đel ko bi li su vjer ni gle dao ci te le vi zij ske kri mi-na lis tič ke se ri je s in spek to rom Der ric kom, pa su od mah veo ma oz bilj no po če li is tra ži va ti.Od luč nim ko ra kom uš li su u ured za iz gub lje ne stva ri.»Jes te li mož da naš li Di je te Isu sa?«, upi ta li su služ be ni ka.Ovaj im je po ka zao po li ce pu ne raz nih stva ri: kr zne no ga slo ni ća u dronj ci ma, po ki da nu vio li nu, 24 ti su će ki šob ra-na, 13 ti su ća i pet sto pa ri ru ka vi ca, tri li je ve ci pe le, mi li jun školskih knji ga i pu nje no ga kro ko di la.Ali Dje te ta Isu sa ta mo ni je bi lo!Isus dak le ipak bi ja še uk ra den!Njih su dvo je na te le vi zi ji vid je li ka ko je ne ki lo pov ukrade-ne stva ri skri vao is pod mos ta, sto ga su u tr ku od ju ri li pod ka me ni mo st u gra du da pret ra že i to pod ruč je. Me đu tim, ka ko je bio Bad nji dan, is pod mos ta su bi le pos tav lje ne klupe na ko ji ma su sta ri je že ne pro da va le uk ra se za bo žić-na dr vca, slat ke ki pi će Dje da Bo žić nja ka, me de nja ke i fi-gu ri ce za jaslice.Zra kom su se ši ri li pre div ni mi ri si. Je dan je star čić prip re-mao ve li ku še ćer nu vu nu is pre de nu u pla voj i ru ži čas toj boji. An đel ko se zag le dao ob li zu ju ći us ne, ali Ma ri ja ga po vu če za ru ku.»Ide mo u su per mar ket! Onu da se čes to mo ta ju lo po vi«, reče dje voj či ca.Ot r ča li su os tav lja ju ći za so bom gla so ve br blja vih piljarica. Is pred su per mar ke ta uh va ti še sit nog lo po va, s uk ra de nom tor bom, ali u njoj ni je bi lo Isu sa. Po li caj ci su ta ko đer tvr-di li da nje ga ne bi za ni ma li po bož ni ki pi ći. Na po me nu li su da ima ju pu no pos la i da im je dra go što su Ma ri ja i An đel ko kre nu li u ta ko teš ku i slo že nu pot ra gu. Oko njih su lju di žu ri li da oba ve pos ljed nje ku po vi ne.

25

»Mo ra mo is tra gu po če ti od sa mo ga po čet ka«, re kao je An-đel ko. »Na kon ruč ka na ći će mo se pred cr kvom«, zak lju či kratko Ma ri ja.

Tra go vi bo jeTra go vi bo jeTo ga po pod ne va An đel ko je pro na šao ve li ko po ve ća lo. Lo-po vi obič no os ta ve ka kav trag. S po ve ća lom bi ga mo gao ot kri ti. Jad ni sak ris tan bio je on dje ci je lo vri je me dr že ći glavu me đu ru ka ma i gun đa ju ći: »Ka kav će to bi ti Božić bez Djeteta Isu sa. Sa mo to mi je još tre ba lo... Za sve je to kri va vla da.«Ali prob lem je tre ba lo ri je ši ti.»Že li te li da vam ot kri jem va žan de talj?«, prom r mljao je Slav ko. »Jut ros sam pro na šao tra go ve bo je, kao da je net ko iz gu bio čet ki cu ili olov ku. Za tim ne ko li ko ko ma di ća po-de ra na pa pi ra u bo ji, mog li bi bi ti iz kak va ka ta lo ga...«Olov ke u bo ji? Ka ta log?»Pro mid žba!«, po vi ka še ug las dva ma la de tek ti va. I hop! evo ih po nov no na pu tu, ju ri li su pre ma ve li kom pro mid žbe nom stu-di ju na dru gom kra ju gra da.Bi li su ma le ni pa ih vra tar ni je ni opa zio. Šu lja ju ći se po la ga no, ot vo re pr va vra ta na ko ja su naiš li. Unut ra su bi le ve li ke ku ti je pu din-ga, tjes te ni ne, graš-ka, tu nje vi ne, praš ka za pra nje; za tim po-s vu da raz ba ca ne igrač- ke, te le vi zo ri i paste za zu be. A na kra ju sve ga tog me te ža zas vi jet li lo je neš to po put zla ta.»Di je te Isus«, prom r mlja An đel ko bez da ha. Ma ri ja mu stis ne ru ku i da de znak da se umi ri ka ko ga ne bi ot kri li. Pog nu ti nad sto lom, na ko jem je bi la hr pa raz nih pred me ta, ne ki stra ni lju di su žus tro ras prav lja li.»Na nje go vo mjes to sta vit će mo ovaj kras ni ko lač«, vi kao je mla dić s cr nim nao ča la ma i žu tom kra va tom.»Ne!«, vi kao je dru gi s cr nom bra dom. »Ta mo će mo sta viti lut ku ko ja pla če i je ca, pro dat će mo ih na mi li jar de.«»Ni go vo ra!«, umi je šao se tre ći. »Ta mo tre ba sta vi ti bo cu ko ka ko le... To će bi ti pra vi po tez: Božić, slav lje ma lih bo-ca. Um jes to mje hu ri ća mo že mo sta vi ti zvjez di ce.«»Ovi lo po vi že le mak nu ti Di je te Isu sa«, po mis le dvo je istra ži te lja.»Mož da dois ta že le da iz gu bi mo vje ru kad ka ne um jes to Dje te ta Isu sa sta vi ti ne ke od onih stva ri!«

An đel ko je že lio saz na ti neš to vi še, ali ni je bi lo vre me na za gub lje nje.»Gle daj im pri vu ći po zor no st na tu stra nu, pro bu ši ne ki ba lon čić, a ja ću za to vri je me oti ći po Di je te Isu sa.«

Kao mi li ju ni zvjez di caKao mi li ju ni zvjez di caSve se odig ra lo ka ko su pred vid je li. Dvo je ma lih is tra ži te-lja pob jeg li su kao dva ze či ća dok je za nji ma ju rio čo por pa sa. Dr ža li su Di je te Isu sa i tr ča li. Čim su stig li na uli cu, zaus ta vi li su ne ki cr ve ni au to mo bil. Obo je su bi li to li ko uzbu đe ni da ni su ni vid je li ka ko je vo-zač bio pra vi prav ca ti anđeo. Za čas su se naš li pred cr kvom, dok su ve li ki auto mo bi li ko ji ma su ih pro go ni li lju di iz pro mid žbe nog stu di ja bi li za pri je če ni pro met nom guž vom na uli ca ma.Hu ra! Jed va, no ipak na vri je me! Zvo na su već po če la zvo-ni ti i okup lja ti lju de. Svjet la i zvi jez de sja li su pos vu da.

Za po či nja la je sve ta noć. Po nos ni kao sve ti mud ra ci, Ma ri ja i An đel ko uš li su u ras vi jet lje nu

cr kvu. Ma ri ja je no si la Di je te Isu-sa, po red nje je išao Anđel ko

gle da ju ći uo ko lo i pa ze ći da se sve dob ro zav r ši. S

ve li kom paž njom i po-bož noš ću po lo ži li su Di je te Isu sa u jas li ce. To ga trenut ka sva su svjet la dvo stru ko ja-če zas ja la. Sja lo je Di je te Isus i sve oko

nje ga kao da go re mi-li ju ni svi je ća, mi li jar de

sjaj nih zvjez di ca. Čet vo ri ca nam r go đe nih lju-

di od je ve nih u cr no, pla vo i žu-to, po ja vi la su se na cr kve nim vra ti-

ma. No to ga je ča sa dot r čao sak ris tan Slav ko. U ru ci je no sio sjaj ni mač kak vo ga je no sio ar kan-đeo Mi hael na sli ci iza nje ga. Bio je do vo ljan Slav kov oš tri pog led, i ona su se stra na gos po da po vuk la bez ri je či. Sje la su u svo je cr ne au to mo bi le i od ju ri la u mrač nu noć.Za po če la je sve ta bo žić na noć.Svi su pro zo ri bi li os vi jet lje ni. S ko ra su od jek nu li zvu ci or gu lja ko ji ma su se prid ru ži li an đeos ki gla so vi dječ jeg zbora. Svi su pje va li bo žić ne pjes me. Lju di sa svih stra na gra da kre ta li su pre ma cr kvi gdje je če kao da ih obas ja smi je šak Dje te ta Isu sa.

Bruno Ferrero, »Priče za Božić, došašće i Bogojavljanje«

26

vijesti

tak nu la ih je ne dav na pros la va 100. obljet-

ni ce do las ka sa le zi ja na ca u Hr vat sku, su-

sret mla dih na Ja ru nu i ri je či vr hov nog

pog la va ra. U Žep če su doš li kom bi jem.

Na ve čer su sud je lo va li u prog ramu koji su

im prip re mi li do ma ći ni u KŠC-u, a u ned je-

lju ujut ro su za jed no sa žup lja ni ma Žep ča

sla vi li sve tu mi su. Na kon ned jelj nog ruč ka

i op roš ta ja kre nu li su na zad u Hr vat sku,

uz obe ća nje da će na slje de ću duhov nu

obno vu u Žep če do ći u ve ćem bro ju. Po-

ru ka du hov ne ob no ve bi la je: »Mla di ma

treba po mo ći da bu du dob ro od go je ni sli-

je de ći don Bos cov prim jer jer je on bio

ve lik od ga ja telj.«Gor da na Munić

ZAGREB – RUDEŠPos jet mi sio na ra iz Ruan de

ZAGREB – KNEŽIJAOku pi li se čla no vi Sa le zi jan ske obi te ljiPPred stavni ci Sa le zi jan ske obi te lji, ko-

ju u Hr vat skoj i Bos ni i Her ce go vi ni čine

sa le zi jan ci, Kćeri Ma ri je Pomoćnice,

sa le zi jan ci su rad ni ci i don Bos co vi biv ši

učeni ci, oku pi li su se 15. i 16. stu de no-

ga na dvod nev ni sas ta nak ra di druže-

nja, pro mišlja nja, di je lje nja i traženja

za jed ničkog načina dje lo va nja u du-

hu sa le zi jan ske ka riz me. Na sas tan ku

na Knežiji bi lo je dvadese tak su dio ni-

ka, a među nji ma i pro vin ci jal Hr vat ske sale zi jan ske pro vin ci je don Pe jo Orkić i pro-

vin ci jal ka Družbe ses ta ra Kćeri Ma ri je Pomoćni ce s. Da mjana Tram te.

Na zočne je u te mu i rad sus re ta uveo pro vin ci jal iz la ga njem »Mla di u Hr vat skoj i

Bos ni i Her ce go vi ni – iza zov i po ti caj za Sa le zi jan sku obi telj«, is tak nu vši ka ko su

mla di pr vi i glav ni iza zov za sa le zi jan sko pos la nje, te naz nači vši ne ke da našnje iza-

zo ve ko ji mla de sve više uda lju ju od Cr kve i Bo ga i načine ka ko po bo ljšati rad s

mla di ma. Pri go dnu ri ječ za la ku noć upu ti la je pro vin ci jal ka s. Dam ja na Tram te.

Dru go ga da na sus re ta pred stav ljen je do ku me nt »Ka riz mat ska is kaz ni ca don Bos-

co ve Sa le zi jan ske obi te lji« kao sred stvo i po ti caj dje lo va nju čita voj Sa le zi jan skoj

obi te lji na pod ručju evan ge li ziranja, od ga ja nja i dje lo va nja u du hu sa le zi jan ske ka-

riz me. Ses tre Kćeri Ma ri je Pomoćni ce od ržale su pre da va nje-pre zen ta ci ju »Bu di mo

za jed no s mla di ma – dom ko ji evan ge li zi ra«. Poru ku sa le zi jan ci ma i gra na ma Sa le-

zi jan ske obi te lji za 15. Pro vin ci jal ni sa bor upu ti la je An to ni ja Le den ko iz Pok re ta

sa le zi jan ske mla deži. Smjer ni ce i po ru ke vr hov nog pog lava ra ko je je iz nio ti je kom

svog pos je ta Hr vat skoj pro vin ci ji o 100. ob ljet ni ci do las ka sa le zi ja na ca u Hr vat sku

iz ni je li su pred stav ni ci sva ke gra ne. Usli je dio je rad po gru pa ma o načini ma i mo-

gućnos ti ma dje lo va nja unu tar Sa le zi jan ske obi te lji. Na kon eu ha ris ti je, ko ju je pred-

vo dio pov je re nik za Sa le zi jan sku obi telj don Mir ko Barbarić, don Stje pan Bol ko vac

od ržao je pre da va nje u ko je mu je go vo rio o smjer ni ca ma za animira nje Sa le zi jan-

ske obi te lji na pro vin ci jal noj i mjes noj ra zi ni, kao i o pot re bi os nut ka Pro vin ci jal nog

sav je to da vnog vi jeća Sa le zi jan ske obi te lji.

Sas ta nak je zak ljučen ini ci ja ti vom da sva ka gra na i Pok ret do sus re ta u ve ljači 2014.

na mjes noj i pro vin cijal noj ra zi ni or ga ni zi raju sus ret ra di pred stav lja nja »Ka riz mat-

ske is kaz ni ce don Bos co ve Sa le zi jan ske obi te lji«, te od lu kom da se sva ka četvr ta

su bo ta u lis to pa du obi lježava kao Dan Sale zi jan ske obi te lji.

Lji lja na Tomić

ŽEPČEMla di Si rača i Bad ljevine bi li na du hov noj ob no viMMla di iz žu pa Si rač i Bad lje vi na bi li su 16. i

17. stu de noga na du hov noj ob no vi u Žep-

ču. Njih je da naes te ro u Žep ču su ui me

Ka to lič kog škol skog cen tra »Don Bos co«

do če ka li rav na telj Cen tra don Jo sip Krpić,

rav na telj ora to ri ja don Da ni jel Vidović i

dje ca iz ora to ri ja. Na du hov nu ob no vu po-

ŽŽupu sv. Ane u Ru dešu pos je tio je 10. stu-

de noga mi sio nar iz Ruan de, don Dan ko

Litrić, ne ka dašnji ka pe lan te župe. Predvo-

deći ned jelj ne mi se okup lje ni ma je go vo-

rio o živo tu i ra du u toj južnoaf ričkoj drža-

vi, u ko joj je misio nar 33 go di ne. O svom je

is kus tvu u Ruan di pi sao u svo joj naj no vi joj

knji zi »Bit ka se nas tav lja«.

U svo jim pro po vi je di ma os vr nuo se i na

život lju di u Hrvat skoj, na tre nut no sta nje,

po se bi ce na re fe ren dum o bra ku, na po-

lju lja ne vri jed nos ti u društvu, na poi ma nje

bra ka i bračne za jed ni ce, te na život da-

našnjih kr šćana.V. Kanić

ŠIBENIKOd r žan reiz bor ni sa bor sa le zi ja na ca su rad ni ka

UU Ka to lič koj os nov noj ško li u Ši be ni ku od

8. do 10. stu de noga od r žan je reiz bor ni

sa bor Ud ru že nja sa le zi ja na ca su rad ni ka

Hr vat ske i Bos ne i Her ce go vi ne. Done se ne

su smjer ni ce za rad Ud ru že nja i Pok ra jin-

skog vi je ća u nared ne tri go di ne i izab ra no

no vo Pok ra jin sko vi je će ko je či ne: Zlat ko

27

ZAGREB – KNEŽIJAZapočela Ško la ani ma to raPPod vod stvom don Iva na Šiba lića i ani ma-

to ra in struk to ra započeo je no vi cik lus

for ma ci je ani ma to ra. Pr va Ško la ani ma to-

pos vi jes ti ti svo ju pri pad nost i iden ti tet sa-

le zi jan skog ani ma to ra. Ra dio ni ce su bi le

na mi je nje ne boljem međusob nom upo-

zna va nju su dio ni ka, ali i ot kri va nju osob nih

spo sob nosti i da ro va kao i pot rebe da bu-

du u službi bližnjih, osobito u za jed ni ca ma

Što rek, koor di na tor, Sa nja Ilić, taj ni ca, Spo-

men ka Miholić, riz ni čar ka, Iva na Pet rak,

sav jet nik za od goj i ob ra zo va nje, Lu ka Hu-

din čec, sav jet nik za apos to lat, Dar ko Pej-

ković, sav jet nik za ko mu ni ka ci je, s. Ma ja

Do le nec, pov je re ni ca KMP, don Pe tar Be li-

na, pov je re nik SDB.

Tema sabo ra bi la je »Apos to lat i pos la nje

sa lezi ja na ca su rad ni ka«. Pr vo ga da na su

koor di na tor, taj nik i riz ni čar na zoč ne iz vi-

jes ti li o ra du Udru že nja u pro tek le tri go-

di ne. Dru go ga da na je biv ši pov je re nik

sa le zi ja na ca su rad ni ka u Svjet skom vi je ću,

don Stje pan Bol ko vac, od r žao je pre da va-

nje o su rad nič kom apos to la tu i pos la nju

na te me lju don Bos co va Pra vil ni ka sa le zi-

jan skih su rad ni ka. Us li je di li su rad po gru-

pa ma i eu ha ris tij sko slav lje ko je je pred vo-

dio pro vin ci jal don Pe jo Orkić. U na dah nu-

toj pro po vi je di oh rab rio je su rad ni ke na

nji ho vu apos tolskom pu tu. Ši ben ski bis-

kup An te Ivas sa bor ni ci ma je ta ko đer upu-

tio ne ko li ko poti caj nih ri je či.

Naj važ ni ji rad ni tre nu ci bi li su do no še nje

Di rek to ri ja o po čet nom od go ju i ob ra zo-

va nju te ulasku u Ud ru že nje, kao i ra dioni-

ce po služ ba ma unu tar Vije ća. Sabor ni ci-

ma se dru go ga da na prid ru ži la i pro vin ci-

jal ka s. Dam ja na Tram te.

BLEDOd r žan 5. pro vin ci jal ni sa bor KMPNNa Ble du u Slo ve ni ji je od 26. do 28.

lis to pa da od r žan 5. Pro vin ci jal ni sa bor

ses ta ra Kće ri Ma ri je Po moć ni ce Slo-

ven sko-hr vat ske pro vi ncije pod nas lo-

vom »Bu di mo da nas za jed no s mla di-

ma – dom ko ji evan ge li zi ra«. Sa bor je

za po čeo cje lod nev nom du hov nom

ob no vom svih ses ta ra pro vin ci je ko ju

je pred vo dio don Ma rio Gua rien to na

evan đeos ki od lo mak o sus re tu Isu sa i Za ke ja. Na kon to ga us li je di la je za jed nič ka

eu ha ris ti ja, a po tom je pro vin ci jal ka Druž be s. Dam ja na Tram te sve ča no ot vo ri la

do ga đaj i sva koj ses tri uru či la ključ s li kom Ma ri je Po moć ni ce kao sim bol iden ti te ta

i pre da nos ti Dje vi ci Ma ri ji. U ra du sa bo ra sud je lo va la je 21 ses tra iz ob je dr ža ve.

Dru gog da na ra du su se prik lju či li i su rad ni ci lai ci iz mjes ta i gra dova u ko ji ma se-

stre dje lu ju te su svo jim is kus tvom i pri jed lo zi ma obo ga ti li sa bor. Pro vin ci jal don

Pe jo Orkić je pred vo dio sve tu mi su. Sad r žaj sa bor skih na dah nu ća, zak lju čaka i no-

vih smjer ni ca sa žet je u tri glav ne mis li vo di lje: Bož ji pog led – As ke za vre me na –

Me đu sob ni od no si, od nos no: »Ne ka Ma ri ja, ko ja se sus re la s Bož jim pog le dom

uči niv ši ga ži vim u se bi, pra ti i za go va ra svo je kće ri ka ko bi hrab ro da va le ži vost i

smi sao vre me nu u ko je mu ži ve po sve tos ti me đu sob nih od no sa, u sus re tu s mla di-

ma i s ci je lom Sa le zi jan skom obi te lji«.

s. Va len ti na Baričević

ra od ržana je od 8. do 10. stu de noga na

Knežiji. Tri de se tak mla dih iz go to vo svih

sa le zijan skih za jed ni ca u pro vin ci ji – iz

Zadra, Splita, Ri je ke, Že pča, Knežije, Ru-

deša i Pod su seda – ra zmatrali su te mu

za jed ništva. Tru di li su se na raz ne načine

u ko ji ma žive i ra de. U mo lit vi i mis nim

slav lji ma jačali su svo je du hov ne te me lje,

ka ko bi i u naj većim prob le mi ma os ta li

vjerni uzvišenom po zi vu ani ma to ra. Ig re i

spon ta nog druženja ni je ne dos ta ja lo pa je

sus ret zav ršio željom za po nov nim takvim

uis ti nu sa le zi jan skim za jed niš tvom. Želja

je da na slje dećem sus re tu bu du i oni ko ji

na pr vi ni su mog li doći.

An to ni ja Le den ko

ČABARKes te ni ja da u sti ho vi maUU ča bar skoj za jed ni ci ses ta ra Kće ri Ma ri je

Po moć ni ce u su bo tu 9. stu de noga od r ža-

na je tra di cio nal na kes te ni ja da. Dje ca su

kes te ni ja du do živ jela kroz sti ho ve.

»Sva nu dan ko ji na Iva na Bos ca

pod sje ća i dje cu Čabra okup lja.

28

Ni je sa mo to,

ma me i ta te ma mu Mar ga re tu sli je de

da nas raz ve se le i kes te nje prip re me.

Čas na Ade la o Iva nu pri ča,

s. Dra gi ca di ja po zi ti ve po ka zu je

i dje cu uve se lju je.

Po tom u pjes mu, ig ru i ples uro nis mo

i na kes te nje za bo ra vis mo.

Na dvo riš tu pra va pa rada, vat ra, kes te nje,

ku ku ro za da (ko ki ce).

Pos las ti ca ne ne dos ta je!

Uz bla go va nje, ig ru, raz go vor i dru že nje,

vri je me br zo pro la zi.

Već je noć, na spa va nje va lja poć!«

ŽEPČEOd r ža na tri bi na o obi te ljiPPred sjed nik ud ru ge za pro mi ca nje obi-

telj skih vri je dnos ti »Bla že ni Aloj zi je Ste pi-

nac« i vo di telj gra đan ske ini ci ja ti ve »I ja

sam bio em brij« Kre ši mir Miletić od r žao je

u pros to ri ja ma Ka to lič kog škol skog cen tra

»Don Bos co« u Žep ču tri bi nu pod na zi vom

»Kr šćan ska obi telj pred suv re me nim iza-

zo vi ma«. 8. i 9. stu de noga go vo rio je okup-

lje ni ma o opas nos ti ma na ko je nai la zi su -

vre me na obi telj, od ne sug la si ca unu tar

obi te lji do zam ki ko je nu di društvo, naj vi-

še za mla de. Is tak nuo je ka ko je obi telj te-

melj druš tva, a te te me lje naj češ će ra za ra-

mo mi sa mi iz nut ra, jer ne ma mo vre me na

jed ni za dru ge. Ta ko đer je ka zao da su dje-

ca naj ve ća od go vor nost ro di te lja jer su im

dar Bož ji. Na tri bi ni su sud je lo va li dje lat ni-

ci KŠC-a, sa le zi jan ci su rad ni ci, ro di te lji uče-

ni ka i dru gi gra đa ni. K. Miletić

FILIPINIU na le tu taj fu na oš te će ne za jed ni ce ses ta ra KMPSSe dam za jed ni ca ses ta ra Kće ri Ma ri je Po-

moć ni ce na Fi li pi ni ma oš te će no je u ra zor-

nom taj fu nu Haiyan ko ji je 8. stu de noga

po go dio pod ruč je Fi li pi na. Naj vi še je po-

gođen otok Ceba i to nje gov sje ver ni dio.

U Min gla nil li, gdje se ses tre na la ze, nes ta-

lo je stru je i bi la je pre ki nu ta ko mu ni ka ci ja.

Ve li ka ošte će nja pret r pje le su ku će uče ni-

PÉLI FÖLDSZENTKERESZTOd ržan re gio nal ni sus ret pov je re ni ka za od goj i ob ra zo va njeUU mađar skom Péli földszen tke res ztu,

u bli zi ni Bu dim pešte, od ržan je od 4.

do 8. stu de noga re gio nal ni sus ret

pov je re ni ka za for ma ci ju re gi je Sje ver-

na Eu ro pa. Or ga ni za tor sus re ta, ui me

Di kas terija za for ma ci ju, bio je don

Chrys Sal dan ha. Sud je lo va lo je 20-ak

pov je re ni ka. Hr vat sku pro vin ci ju pred-

stav ljao je don Mi lan Iva nčević. Doma-

ćin sus re ta, Mađar ska pro vin ci ja, ove go di ne ta kođer sla vi sto go di na sa le zi jan ske

pri sut nos ti u Mađar skoj. Sus ret se od vi jao u oz račju ne dav ne beatifi ka ci je mađar-

skog sa le zi jan ca, bra ta po moćni ka Istvána Sándo ra. Pov je re ni ci su raz mat ra li pi ta-

nja ve za na uz forma ci ju na ra zi ni Družbe i kon kre tno stanje u svo jim pro vin ci ja ma.

Te ma su bi le i sta tis ti ke u Družbi o od ređenim društvenim zbi va nji ma u svi je tu,

re vi zi ja »Ra tia« u pogle du te me lji ti jeg pris tu pa for ma ci ji braće po moćni ka i kva li fi-

ka ci ji svih čla no va Sale zijan ske družbe. Nag lašene su po teškoće ne kih pro vin ci ja

oko počet ne for ma ci je ko ja se od vi ja iz van nji hovih provin cija. Pred loženo je da na

slje dećem sus re tu više ri ječi bude o traj noj for ma ci ji jer je većina su dio ni ka ustvr di-

la da se mno ge po teškoće os jećaju up ra vo na tom pod ručju.

Don Milan Iva nčević

ka ško le »Ma ri ja Po moć ni ca« i dje ce iz ora-

to ri ja. U Neg ro su u ško li »Sve ta Ma ri ja

Maz za rel lo« stab la su iš ču pa na iz ko ri je na,

stu po vi za elek trič nu ener gi ju sru še ni, a

vje tar je od nio krov knjiž ni ce ško le. Ne ko-

li ko uče ni ka ško le iz gu bi lo je ku će, dok su

os ta li ma teš ko oš te će ne. U Min do ru u

ško li »Ma ri ja Po moć ni ca« vje tar je od nio

kro vo ve s muš kih spa vao ni ca, iš ču pa na su

stab la, a kana li za od vod vo de su se iz li li.

Na Pa lawa nu se ni je mog la us pos ta vi ti ko-

mu ni ka ci ja sa ses tra ma.

Pre ko mrež ne stra ni ce Druž be ses ta ra Kće ri

Ma ri je Po moć ni ce mo gu će je pos la ti svo ju

mo lit vu i ges tu bli zi ne. S. Ja nis s Fi li pi na

zah va li la je za sve mo lit ve i po moć. Pomoć

se mo že sla ti i pre ko Hr vat skog Cari ta sa.

KKra jem lis to pa da ses tra ma Kće ri ma Ma-

rije Po moć ni ce ja vi la se nji ho va s. Ma ri ca

Jelić, mi sio nar ka na Ma da gas ka ru, te im

pre ni jela jed no svo je za nim lji vo is kus tvo.

»Bila sam od sut na če ti ri da na zbog kon fe-

ren ci je o sta nju mla dih na Ma da gas ka ru,

ko ja se temelji la na is tra ži va nju jed no ga

isu sov ca, ko je mu iz op rav da nih raz lo ga

ime ne smi jem spo me nu ti jer je u pri jaš-

njem režimu bio prot je ran s Ma da gas ka ra.

Kon fe ren ci ja je bi la vr lo za nim lji va. Na

fotog ra fi ja ma ko je vam ša ljem je ma le na

Han dy, ko ja mi se ba ci la u na ruč je ka da

sam se vra ti la na kon če ti ri da na iz bi va nja,

gotovo me pre ko ri la i rek la: »Ka mo si ti

ZAGREBIs kus tvo ses tre s Mada gas ka ra

29

NNa sas tan ku sale zi ja na ca su rad ni ka mjes-

nog sre diš ta Kne ži je u uto rak 22. lis to pa da

izab ra no je no vo Mjes no vi je će Kne ži je.

Koor di na to ri ca je Ol ga Hor vat, riz ničarka

Mar tini ja Be ka vac, taj nica Iva na Gro ben-

ski. Ni ko li na Gu nji na je zam je ni ca koor di-

na torice i pov je re ni ca za od goj i ob ra zo-

va nje, a Lu ka Hu din čec pov je re nik za od-

goj i ob ra zo va nje.

Na pr vom sus re tu u ovoj škol skoj i pas to-

ral nog go di ni sa le zi jan ci su rad ni ci mjes-

nog sre diš ta Ja runa ta ko đer su izab ra li

no vo vod stvo za idu će tri go di ne. Mjes no

vi je će Ja ru na či ne: Jo sip Mamić, koor di na-

tor, Ved ran Ko sa lec, taj nik, Ta ma ra Valen-

čić, riz ni čar ka, Iva na Pet rak, sav jet ni ca za

od goj i for ma ci ju, te don Ivan Marija no vić,

pov je re nik SDB.

ZAGREBČla ni ce »As sun te« upoz na le ži vot s. An to ni je te BohmNNa sus re tu čla ni ca ma ri jan ske sku pi ne

»As sun ta« i ses ta ra Kće ri Ma ri je Po moć ni-

ce 24. lis to pa da kod ses ta ra u Ota vič koj,

mo li te lji ce su upoz na le lik i dje lo s. Antoni-

je te Bo hm, ses tre Kće ri Ma ri je Po moć ni ce,

ne ka daš nje mi sio nar ke u La tin skoj Ame ri-

ci. O ži vo tu s. An to ni je te gos pođama je

go vo ri la s. Zrin ka Majstorović. Ses tra Anto-

ni je ta, po ri jek lom Nije mi ca, bi la je du go-

go diš nja mi sionarka u Ar gen ti ni, Bo li vi ji,

Peruu i Mek si ku te je u svom du gom ži vot-

nom vi je ku od 101 go di ne os ta vi la neiz-

bri siv trag sve tos ti u Druž bi i mek sič kom

na ro du. Njezina sve tost bi la je vid lji va u

ve li koj lju ba vi pre ma Ma ri ji, ko ju je os je ća-

la ži vo pri sut nom u svo joj sva ki daš nji ci, u

sus re tu s ma le ni ma, ses tra ma i oso ba ma

ko je su tra ži le mo lit vu i zago vor. Od li ko-

va le su je ve li ka jed nostav nost, bla gost i

po niz nost, te ve li ka i njež na po bož nost

pre ma tr pe ćem Kris tu. Nas li je div ši Ma ri jin

ki pić od s. Er si li je Crug no le, ta ko đer ve li ke

mi sio nar ke u La tin skoj Ame ri ci, s. An to ni-

je ta je pos ta la pra va pos red ni ca i Ma ri ji na

po moć ni ca svima ko ji su se Ma ri ji ut je ca li

za po moć i za go vor. Usli ša nja i ču da bi la

su sas tav ni dio nje zi ne svakod nev ni ce.

Na kon pre zen ta ci je gos po đe su iz mo li le

mo lit vu ko jom je s. Anto ni je ta sla la bla go-

s lov Ma ri jinim kipićem na sve stra ne svi je ta

i po ko joj su do bi ve na tra že na us li ša nja.

otiš la? Če ti ri da na te ni je bi lo! Nis mo te

nig dje vid je li! I što je naj go re, u po ned je-

ljak – ka da je tvoj red za ri ječ za la ku noć

– mi smo te če ka li i če ka li, a te be ni je bi lo.

E, sa da ćeš nam li je po dva da na za re dom

ti od r ža ti ri ječ za laku noć da na dok na diš

po ned je ljak i is pri čat ćeš nam dva prim je-

ra, ne sa mo je dan.« Ovaj prim jer me je

po tak nuo da se za taj tre nu tak da na prip-

re mim s još ve ćom gor lji voš ću jer je, ia ko

jed na od naj mla đih, Han dy pos vje do či la

da joj je taj tre nu tak veo ma va žan za ži vot.

Svi ma ša ljem ve li ke poz dra ve i pre po ru-

čam se u va še mo lit ve.«

s. Zrin ka Majstorović

ZAGREB – KNEŽIJA – RUDEŠKes te ni ja da ve se la kao i uvi jekOOvo go dišnja kes te ni ja da na Knežiji je u

ned je lju 27. lis to pa da, u dvo rištu Župe Ma-

ri je Pomoćni ce, oku pi la ne ko li ko sto ti na

vjer ni ka, po naj više djece i mladih. Pos li je

svih mi sa u dvo rištu župe vla da la je ve li ka

pot ražnja za kes te ni ma, oso bi to pos li je

mi se u 9 sa ti ujut ro, ka da su dje ca poh r li la

na dvo rište po kes te ne, te mi se u 18.30,

na kon ko je su mla di večer pro ve li u druže-

nju i ple su. Ve li ka pot ražnja bi la je i za

vrućom čoko la dom ko ju su ani ma to ri ce

vri jed no prip re ma le. Da sve bu de po don

Bos covu sce na ri ju, kes te na, čaja i vruće

čoko la de bi lo je do volj no za sve. Kes te ni-

ja da je zav ršila mo lit vom kru ni ce.

Tra di cio nal na kes te ni ja da od r ža na je i u

Župi sv. Ane u Ru de šu 3. stu de noga nakon

večer nje mi se. Ia ko je pa da la kiša, mnoš-

tvo mla dih i dje ce oku pilo se u dvo ra ni Žu-

pe uz vruće kes te ne, čaj, ig ru i čav r lja nje.

ZAGREB – JARUN – KNEŽIJAUSS: Izabrana no va mjes na vi je ća

BRUXELLESMla di pos jetili Eu rop ski par la me ntNNa po ziv zastup ni ce u Eu rop skom par-

la men tu Zdrav ke Bušić od 21. do 24. li s-

to pa da Sa le zi jan ska mla dež pred vo-

đena don Iva nom Šiba lićem pos je ti la je

Bruxel les i Stras bou rg. Mla di su ima li

pri li ku saz na ti ka ko ra di Eu rop ska uni ja

u svo ja dva sje dišta, sus res ti zas tup ni ke

i sud je lo va ti na sjednica ma Par la men-

ta. Naj više su ih za ni ma la pita nja o koji-

ma se žes to ko ras prav lja u Hr vat skoj i u

Eu rop skoj uni ji: zdrav stve ni od goj, pi-

ta nje po bačaja i mo gućnos ti fi nan ci ra nja pro je ka ta za dje cu i mla de sred stvima

Eu rop ske uni je. Za jed nički su sla vi li sve tu mi su. Don Ivan je po tak nuo mla de da se

uk ljučuju u raz mat ra nje društvenih pi ta nja ka ko bi zašti ti li važne vri jed nos ti druš-

tva, jer smat ra da mladi vjer ni ci ne smi ju os ta ti po stra ni i pus ti ti da dru gi o nji ma

od lučuju. Sus ret je ujed no bio početak šire su rad nje i unap ređiva nja ra da s dje com

i mla di ma u pro vin ci ji.An to ni ja Le den ko

30

BUDIMPEŠTASa le zi jan ska mla dež sud je lo va la na ka no ni za ci ji Is tvána Sándo raSSa lezijan ska mla dež pred vo-

đena don Iva nom Šiba lićem na-

zočila je 19. lis to pa da u Bu dim-

pešti svečanos ti pro glašenja bla-

ženim mađar skog sa le zi jan ca,

bra ta po moćni ka Is tvána Sándo-

ra. Mla di su na svečanost došli

na po ziv mađar skog Pok re ta sa-

le zi jan ske mla deži. Sud jelo va li su

pret hod ne večeri u pri god nom

bdije nju, a u su bo tu na ob re du kano ni za ci je bl. Is tvána Sándo ra. U po pod nev nom

di je lu prog ra ma sus re li su se s vr hov nim pog la va rom i sud je lo va li u prog ra mu za

mla de. Po seb no su im bi la dir lji va svje dočan stva lju di koji su di je li li ćeli ju s bl. Sán-

dorom te za jed ništvo s mla di ma mađarskog Pok re ta kroz za jed ničke prog ra me,

mo lit ve i eu ha ris tij sko slav lje.An to ni ja Le den ko

don Bos co vim je sen skim šet nja ma na ko-

je je on čes to vodio svo je uče ni ke iz ora-

tori ja, te miš lju Ro ber ta Ba de na Powel la,

os ni va ča skau ta: »Prou ča va nje pri ro de

po ka zat će ti ko li ko je iz van red nih i li je pih

stva ri Bog stvo rio na svi je tu da bi baš ti

uži vao«.

Entu zi jas tič ni instruk to ri i uče ni ci od lu či li

su ta ko na ne ko li ko sa ti os ta vi ti ra ču na la i

tab le te kod ku će, za ne ma ri ti svoje sta tu se

na Fa ce booku, a su bot nje čiš će nje pre ba-

ci ti za ne ki dru gi dan te kre nu ti Leus te ko-

vom sta zom put Slje me na. Ima ju ći na

umu grah s ko ba si ca ma i štru d le što su ih

če ka li na vr hu, pla ni na ri su tih ne ko li ko

ki lo me ta ra preš li kao od ša le. Na kon krat-na Knežiji. Kon ce rt je bio hu ma ni tar nog

ka rak te ra za po moć ud ru zi »Veli ko sr ce ma-

lom sr cu«. Nas tu pi li su: vokal ni an sambl

Ma ri je Pomoćni ce, Ka ted ral ni mješovi ti zbor,

Ćiri lo-Me to dov kor, Mješovi ti pje vački zbor

»Bašćina«, »Col le gium pro mu si ca sac ra«,

Mješovi ti zbor crkve sv. Pav la u Zag re bu i

vo kal ni an sam bl s Ja ru na »Ma ter li ber ta tis«.

ZAGREB»Na Slje me kre ni bez au ta, pod ru ku uz mi svog skau ta«DDon Bos co vi in struk to ri i uče ni ci bi li su 19.

lis to pa da na Slje me nu na iz le tu pod na zi-

vom »Na Slje me kre ni bez auta, pod ru ku

uz mi svog skau ta« Za iz let na vrh Med-

ved ni ce pod tim ges lom bi li su mo ti vi ra ni

RIJEKADječja kes te ni ja da u župi

UU spo men na don Bos co vo ču do s kes te-

ni ma, u Župi sv. Jo si pa u Ri je ci 26. lis to pa-

da je od r ža na kes te ni ja da za dje cu na ko-

joj se oku pi lo oko sto ti nu vje ro nauč ne

dje ce. Dru že nje je za po če lo mo lit vom u

žup noj cr kvi, na kon če ga je dje ci pri ka zan

kra tak fi lm o ve li kom ču du ko je je don

Bos co uči nio s kes te ni ma. Na kon ra dio ni-

ca i druš tve nih iga ra za dje cu, vr hu nac

ve če ri bi la je pod je la pe če nih kes te na na

ko je su dje ca str plji vo če ka la u re du, baš

po put don Bos co vih dje ča ka 1849. go di-

ne, ka da su po re da ni u red po put voj ni ka

če ka li svo ju por ci ju kes te na.

ZAGREB – KNEŽIJAOd ržan kon ce rt du hov ne glaz bePPr vi ovo go dišnji kon ce rt du hov ne glaz be

iz cik lu sa »Mu si ca Bo na« od ržan je u su bo-

tu 19. lis to pa da u cr kvi Ma ri je Pomoćni ce

kog dru že nja i sun ča nja na vr hu, plu ća

provjet re nih svje žim zra kom te is pu nje nih

tr bu ha i sr da ca, sli je dio je pov ra tak u zag-

re bač ku ni zi nu i stvar nost. Izlet je bio pr vi

u nizu od do dat nih ak tiv nos ti ko je će ba-

rem je dan put mje seč no or ga ni zi ra ti in-

struk to ri u dogo vo ru s uče ni ci ma.

31

ZAPREŠIĆVe li ki spor tski us pjeh Nat ka Kra ji neNNa pr vom Ot vo re nom me đu na rod nom

pr ven stvu Hr vat ske u tae kwon do teh ni ci

(for ma ma) od r ža nom 19. lis to pa da u Za-

pre ši ću u or ga ni za ci ji Tae kwon do klu ba

»Zaprešić« pr vo mjes to u ka te go ri ji ju nio-

ra od 4. do 1. ku pa os vo jio je Nat ko Kra ji na,

no si lac cr ve nog po ja sa 1. ku pa iz Tae k won-

do klu ba »Ma go ne« Sa le zi jan ske spor tske

mla de ži na Kne ži ji. Nat ko je pos tao pr vak

Hr vat ske u ka te go ri ji ju nio ra u teh nič koj

dis cip li ni for ma ma (poom sa ma). Nat je ca-

lo se 230 nat je ca te lja u ka te go ri ja ma ka-

de ta, ju nio ra i se nio ra iz 36 klu bo va iz Hr-

vat ske, Bos ne i Her ce go vi ne, Slo ve nije,

Slo vač ke i Češ ke.

ŽEPČEObi lje že ni »Dani kru ha« u KŠC-uMMa ni fes ta ci ja »Da ni kru ha« u Ka to lič kom

škol skom cen tru »Don Bos co« u Žep ču

obi lje že na je 17. lis to pa da jed nod nev nim

prog ra mom. Na kon tre ćeg škol skog sa ta

svi su se oku pi li u ka pe li ci ško le gdje je

slu že na mi sa zah val ni ca za kruh i plo do ve

zem lje. Na kon to ga je u ho lu škol ske dvo-

ra ne ot vo re na iz lož ba »Da ni kru ha«. Uče-

ni ci, dje lat ni ci i ro di te lji uče ni ka na štan-

do vi ma su mog li ku ša ti raz ne pe kar ske

proiz vo de, plo do ve zem lje, kruh. Na kra ju

su se mla di nat je ca li u ki da nju ja bu ka zu-

bi ma, po te za nju ko no pa i kom lje nju ži ta

ka ko bi »Da ni kru ha« bi li što pot pu ni ji.

ŽEPČESes tre KMP dje voj ka ma pre ni je le is kus tvo iz svo ga radaSSes tre Kće ri Ma ri je Po moć ni ce pos je ti le su

u sr pnju Žep če ka ko bi zain te re si ra nim

dje voj ka ma prib li ži le is kus tvo ra da u svo-

joj za jed ni ci. Jed not jed no dru že nje s dje-

voj ka ma u Žep ču za po če lo je u ned je lju

14. sr pnja do las kom s. Ma je i s. Dra gi ce iz

Čab ra u Gor skom kota ra. Već pr vo ga da na

dje voj ke su uži va le u pos lo vi ma i su ži vo tu

sa ses tra ma. Za jed no su bi le u ra du, u ig ri,

u mo lit vi, u raz go vo ru. Ses tre su im prib li-

DUBLINDon Ni ko Tunjić na se mi na ru o kato lič kim ško la maRRav na telj Sa le zi jan ske kla sič ne gim na zi je u Ri je ci don Ni ko Tunjić sud je lo vao je na

se mi na ru Eu rop skog ko mi te ta za ka to lič ki od goj (CEEC), ko je ga je ina če član, od rža-

nom od 10. do 13. lis to pa da u Dub li nu u Ir skoj. Na se mi na ru se go vo ri lo o sta nju

kato lič kih ško la u Eu ro pi, o nji ho vim eg zis ten ci jal nim i od goj nim prob le mi ma. Sva-

ki je od 27 su dio nika iz nio sta tis tič ke po dat ke iz svo je zem lje. Pre ma po da ci ma u

Eu ro pi pos toje oko 32 ti su će ka to ličkih ško la ko je po ha đa 3 mi li ju na i 200 ti su ća

uče ni ka, a u nji ma ra di oko 400 ti su ća pro fe so ra. U svi je tu ih ima 240 ti su ća s po la

mi li ju na uče ni ka u 103 zem lje. Za jed nič ki prob le mi od no se se na od goj u se ku la ri-

zi ra nom svi je tu. U ve ći ni zema lja ško le su za mi je ni le žu pe, a žu pe po la ko izu mi ru.

Zem lje is toč ne Eu ro pe su na kon pa da že ljez ne zav je se ute me lji le ve lik broj kato lič-

kih ško la. Poljska ih je os no va la 600, Slo vač ka 250, Češ ka 84, Ma đar ska 250. Bos na i

Her ce go vina ima 14 ka to lič kih ško la, Slo ve ni ja 4, a Hr vat ska 15. Gr čka ima 64 kato-

lič ke ško le, ia ko je on dje sa mo 1,5 pos to ka to li ka. U En gles koj i Welesu ka to li ci,

pro tes tan ti i angli kan ci os no va li su za jed nič ke ško le pod na zi vom kr šćan ske ško le

ka ko bi se sup rot sta vi li se ku la riz mu.

Don Ni ko Tunjić član je i Svjet ske aso ci ja ci je Ka to lič koga me đu na rod nog ob ra zov-

nog ure da (OIEC).

valo je 20. i 21. ruj na na sve ča nos ti obi lje-

ža va nja 1700. ob ljet ni ce prog la še nja Mi-

lan skog edik ta, od r ža noj u rod nom mjes tu

ca ra Kon stan ti na u Ni šu u Sr bi ji. Mla di su

pret hod ne ve čeri sud je lo va li na ve čer njoj

mo lit vi i bdi je nju te sut ra dan na sve ča nom

eu ha ris tij skom slav lju ko je je pred vo dio

pa pin izas la nik, mi lan ski nad bis kup An gelo

Sco la. Sud je lo va li su: Ka ta ri na Atlagić, Mag-

da le na Barešić, Ana ma ri ja Vi dović, Ana Re-

lotić, Bo ris Vi doš, Ivan Širić i rav na telj ora-

to ri ja don Da ni jel Vidović. Na slav lju su

sus re li i upoz na li se sa sku pinom mla dih iz

Zag re ba pred vo đe nom pro vin ci ja lom don

ži le lik i dje lo sv. Ma ri je Do mi ni ke Maz za-

rel lo, pr ve pogla va ri ce KMP. Po seb no su

is ti ca le nje zi nu po ru ku: »Ve se lje je znak

sr ca ko je snaž no lju bi Gos po di na!« Pos je-

tile su i ma ri jan sko sve tiš te u Ko mu ši ni i

poz dra vile Gos pu Kon džil sku. To je bio prvi

sus ret ta kve vr ste u Žep ču.

NIŠAni ma to ri iz Žep ča na slav lju u Ni šuŠŠes to ro mla dih ani ma tora i uče nika iz Ka-

to lič kog škol skog cen tra u Že pču sud je lo-

32

Pe jom Or ki ćem. Ku ći su se vra ti li sa spozna-

jom da bez bor be za pra ved nost, so li dar-

nost i pro mi canje dos to jan stva ljud ske oso-

be te oču vanje sve ga stvo re noga, kr š ćan-

sko uv je re nje ne bi bi lo au ten tič no i ne bi

bi li vjer ni Kris tu ko ji po zi va na lju bav.

JARUN Susret asistenata UU svetištu Sveta Mati Slobode na Jarunu

je od 3. do 5. studenoga održan susret

sedmorice asistenata naše Provincije. Za-

počeo je večernjom molitvom i kratkim

uvodnim izlaganjem što ga je održao don

Milan Ivančević, povjerenik za odgoj i

obrazovanje, nakon čega su uslijedili ve-

čera i spontano druženje. Asistenti su raz-

mijeniti odgojna iskustva iz svojih sredina

i zajednica u kojima provode pedagošku

praksu. Dan je završio tradicionalnim sale-

zijanskim večernjim govorom. U prijepod-

nevnim satima drugoga dana asistenti su

s don Ivanom Marijanovićem obradili te-

mu susreta, pod naslovom »Karizmatska

iskaznica don Boscove Salezijanske obite-

lji«, koju je napisao vrhovni poglavar don

Pascual Chávez Villanueva. Knjiga je treći

dokument na istu temu i, kao što je po-

znato, obuhvaća razmišljanja i iskustva

posljednjih godina počevši od dviju pret-

hodnih iskaznica o zajedništvu i poslanju.

Prijepodnevni sastanak završio je ručkom.

U popodnevnom dijelu susreta asistenti

su se družili s provincijalom don Pejom

Orkićem. Susret je protekao u bratskom

razgovoru i osvrtima na one trenutke koji

obilježavaju odgojni rad i život u zajednici,

a pruženo je i nekoliko informacija veza-

nih uz središnji događaj, stotu obljetnicu

dolaska salezijanaca u Hrvatsku. Svetu su

misu toga dana slavili s narodom u svetištu

Sveta Mati Slobode. Nakon večere i kratko-

ga predaha prisutni su u crkvenom dvori-

štu izmolili krunicu. Trećega dana asistenti

su također raspravljali na temu karizmat-

ske iskaznice, a susret je završio ručkom i

dogovorom da će sljedeći sastanak biti 19.

siječnja 2014. u Zadru.Domagoj Bešlić

MALTAOt kri va ti ve li ki prim jer Iva na Bos caNNa Mal ti je od 21. do 24. stu de noga održa-

na Eu rop ska kon fe ren ci ja don Bos co vih biv-

ših učeni ka (EUROBOSCO). Sud je lo va li su

pred stav ni ci Bel gi je, Fran cus ke, Ir ske, Ita li je,

Mal te, Por tugala, Slo vačke, Slo ve ni je, Hrvat-

ske, Špa njol ske i Uje di njenog Kra ljev stva.

Hr vat sku su pred stav lja li vr hov ni de le gat

za don Bos co ve bi vše učeni ke don Mir ko

Barbarić i bi vši učenik iz Ri je ke Ivo Pekić.

Te ma kon fe ren ci je bi la je »Iden ti tet i mi si-

ja don Bos covih bi vših učeni ka na Me di te-

ra nu«. U mnogim pre da vanjima i ra dio ni-

cama su dio ni ci su do tak li go to vo sve re le-

van tne te me, os tva ri li međuna rod na pri ja-

telj stva i do go vo ri li kon kret ni je vi do ve me-

đusob ne su rad nje. Mal teški sa vez iz nio je

svo ja is kus tva u ra du sa imig ran ti ma, oso-

bi to onima iz Af ri ke. Ne me di te ran ske drža-

ve našle su za se be pu no ko ris nih sa d ržaja.

Važno je is tak nu ti Sa vez don Bos co vih biv-

ših učeni ka Slo vačke, ko ji se u pri lično krat-

ko vri je me us pio pos ta vi ti na čvr ste te me-

lje te može pos lužiti za primjer dru gi ma.

Dra go Ška ri ca, pro vin ci jal ni eko nom, te

rav na te lji za jed ni ca: Tu njo Blažević, Jo sip

Bunić, Dra go Detić, Mi lan Iva nčević, Jo sip

Krpić, Mi ho vil Kur kut, Ivan Stojanović, An to

Stojić i An te Va silj.

Na kon fe ren ci ji je pri god no pred stav ljen i

Sa vez don Bos co vih bi vših učeni ka Hr vat-

ske i Bos ne i Hercego vi ne. Po seb ne po-

zdra ve i bla gos lov su dio ni ci ma i or ga ni za-

to ri ma kon fe ren ci je upu ti li su vr hov ni po-

g la var Sa le zi jan ske družbe don Pas cual

Chávez Vil la nue va i pa pa Fra njo. Po seb no

je bi la upečat lji va iz ja va pred sjed ni ka Sa-

ve za don Bos co vih bi vših učeni ka na

svjet skoj ra zi ni Fran ces ca Mu cea, upućena

su dio ni ci ma kon fe ren ci je: »Ne smi je mo se

bo ja ti prih va ti ti ve li kih iza zo va ko je Eu ro-

pa stav lja pred nas, ne smi je mo skri va ti

našu želju za ra dom za jed no s ve li kom Sa-

le zi jan skom obi te lji. Mo ra mo bi ti svjes ni

sna ge našega pok re ta. Je di no za jed no mo-

žemo iz no va ot kri va ti ve li ki prim jer naše-

ga oca Iva na Bos ca.«Ivo Pekić

ZADARRav na te lji pro mi ca te lji život nog za jed ništvaUU uto rak 26. stu de nog u Zad ru je od ržan

for ma tiv ni sus ret rav na te lja naših od goj-

no-pas to ral nih za jed ni ca. Na sus re tu su

sud je lo va li don Pe jo Orkić, pro vin ci jal, don

Te mu sus re ta »Sa le zi jan ski rav na telj pro-

mi ca telj za jed ništva« iz ložio je don Mi lan

Iva nčević služeći se izu zet no ko ris nim

mis li ma vr hov nog pog la va ra don Pas cua la

Cháveza Vil la nue ve što ih je upu tio ra v-

nate lji ma pri godom ne dav nog pos je ta na-

šoj pro vin ci ji. Rav na te lji su iz no si li svo ja

is kus tva na te mu triju pred loženih točaka:

Stva ra nje kul tu re zva nja i po ti ca nje na vjer-

nost po zi vu, Zajed nički život i za jed ništvo

živo ta, Kva li te ta od go ja i pas to ra la s osvr-

tom na tra di cio nal nu dra goc je nost sa le zi-

jan ske bašti ne – rav na te lje va ri ječ za jed-

ni ci za »Laku noć«. Su dio ni ci su ove točke

pro mišlja li po la zeći od stva rnog sta nja u

svo jim za jed ni ca ma, nag lašavali su stva-

ra nje obi telj skog oz račja, pred nost osob-

nog prim jera pred go vo rom s po zi ci je

vlas ti i sna gom au to ri te ta. Iz no si li su iskus-

tva da po teškoće po ne kad stva ra ju raz-

ličiti ka rak te ri braće, raz li ke u život noj do-

bi, ne dos tat na ot vo re nost i sprem nost na

služenje mla di ma, sve broj ni je pas to ral ne

ak tiv nos ti, ne dos tatak vre me na za brat-

ska okup lja nja, usit nje ne i ra su te za jed ni-

ce na ve li kom pros to ru, po manj ka nje tre-

nu ta ka za spon ta no druženje i ne for mal ne

ob li ke sus re ta s nag lašeni jom bri gom za

pot re be po je di na ca. Is ti ca na je pot re ba

str plji ve, brat ske i od go vor ne animaci je,

stva ra nja za jed ništva ta ko da se nap re-

duje ma lim ko ra ci ma i želje da vo di te lji

za jed ni ca bu du više na ras po la ga nju oso-

bi to pot re bi ti joj braći, da svje doče svo jom

pri sut no šću, sve do ra di kal nih tvr dnji da

je bo lje do ki nu ti za jed ni cu ako ne ma mo

gor ljivih i ve li ko dušnih rav na te lja.

U dru gom di je lu do pod nev nog ra da rav-

na te lji ma se prid ružio i pro vin ci jal, ko ji se

pret hod no sus reo s nad bis ku pom Želi mi-

rom Puljićem. Pro vin ci jal don Pe jo Orkić

za ložio se za nje go va nje ma lih, nao ko ne-

33

RIJEKABla gos lov te melj nog ka me na ČČet vr tak 5. pro sin ca za Sa le zi jan sku kla sič nu gim na zi ju u Ri je ci bio je

svečan i ra do stan dan. Nad bis kup i met ro po lit mo ns. Ivan De v čić bla-

gos lo vio je te melj ni ka men za no vi dio ško le. Ri ječ je o zgra di u ko joj

će bi ti smješte ni četi ri učioni ce, se dam ka bi ne ta i ka pe li ca. Ovim će se

prošire njem po bo ljšati uv je ti ra da i omo gućiti upis još jed noga gim-

na zij skog raz re da. Hr vat ska sa le zi jan ska pro vin ci ja ta ko iz la zi usus ret

sve većim pot re ba ma đaka, a ško la će još kva li te tnije obav lja ti svo je

od goj no pos la nje gra deći na »čvr stim te me lji ma kr šćanskih, eva nđeoskih

i ljud skih vri jed nos ti«. Uz pjes mu i mo lit vu na gra di lištu su se oku pi li svi

učeni ci i pro fe so ri, dje lat ni ci i rad ni ci, te pri ja te lji sa le zi jan skog dje la.

Bi li su pri sut ni i uvaženi gos ti: pred sjed ni ca Grad skog vi jeća gra da Ri je ke Do ro tea Bešić Bu ka vac, pročel ni ca za sred nje škol stvo

gđa Edi ta Sti lin, zam je ni ca župa na Pri mor sko-go ran ske župa ni je gđa Ma ri na Međarić, pro vin ci jal Hr vat ske sa le zi jan ske pro vin ci-

je don Pe jo Orkić, čla no vi Pro vin ci jal nog vi jeća Hr vat ske sa le zi jan ske pro vin ci je, pro vin ci jal ka ses ta ra mi los r dni ca s. Da ni je la Si-

mčić, ses tre Kćeri Ma ri je Pomoćni ce, pro jek tan ti, sa le zi jan ski surad ni ci i pri ja te lji. O važnos ti i ulo zi ka to ličke ško le go vo ri li su:

rav na telj ško le don Ni ko Tunjić, pro vin ci jal don Pe jo Orkić, gđa Do ro tea Bešić Bu ka vac, gđa Ma ri na Međarić, te nad bis kup mo ns.

Ivan De včić. U te me lje je ug rađena i po ve lja ko ja je za tu pri go du i na pi sa na. Na kra ju je rav na telj Sa le zi jan ske za jed ni ce u Ri je ci,

don Dra gu tin Detić, svi ma zah va lio i pri sut ne poz vao na dom je nak u vje ro naučnu dvo ra nu. On je ujed no i vo dio prog ram bla go-

s lo va. Hr vat ska sa le zi jan ska pro vin ci ja počas ti la je učenike kraf na ma, so kom i gric ka li ca ma. (Por tal SKG-a)

ma i mo gućnos ti ma. O fi nan ci ja ma i grad-

nji u pro vin ci ji go vo rio je pro vin ci jal ni eko-

nom Dra go Ška ri ca. Naj više za ni ma nja iza-

zvao je za početi pro je kt do grad nje Sa le-

zijan ske kla sične gim na zi je.

U po pod nev nom di je lu pro vin ci jal je rav-

na te lje upoz nao s ak tual nos ti ma u pro vin-

ci ji: zav ršnom fazom prip re me Mo no g ra fi je

pri go dom 100. ob ljet ni ce do las ka sa le zi ja-

znat nih tre nu ta ka za jed ničkog živo ta ko ji

po put koc ki ca u mo zai ku čine sklad nu i

priv lačnu cje li nu. Do iz ražaja je došla po-

tre ba za boljim po ve zi vanjem mjes nih za-

jed ni ca i pro vin ci jal ne up ra ve ka ko bi se

stva ra le za jed ni ce braće kom pe ten tne za

pos la nje ko je za jed ni ca obav lja. Istodob no

se pre po ručuje da mjes na za jed ni ca pla ni-

ra svo je ini ci ja ti ve pre ma vlas ti tim potreba-

na ca u Hr vat sku, stanjem sta ri je i bo lesne

braće kao i mlade braće u for ma ci ji: no vaci-

ma, bo gos lo vi ma i asis ten ti ma, proslavom

da na Pro vin ci je ko ja će se odr žati u si ječ-

nju, kao i sus retom braće ko ji je pred viđen

u ve ljači 2014. go di ne, po trebom stva ra nja

pro jek ta osob nog živo ta, restruk tu ri ranjem

iz da vačke dje lat nos ti te po trebom učin-

ko vi ti je ani ma ci je zva nja u za jed ni ca ma.

»Budite novi proroci, ljudi sposobni u duhovnoj izgubljenosti pokazati

pravi put kojim treba kročiti, u nesigurnim promjenama novost koju

Bog daje da klija u srcu i u povijesti. Smisao života, kao proroštvo i kao

poslanje, postaje neizmjerno blago za društvo.

Nema više vremena ni prostora za osrednjost, jer nas duhovna mlakost

i sivilo prisiljavaju da se hranimo otpacima kulture našega doba. Dragi

mladi, nemojte potratiti svoju mladost živeći je površno, bez kompasa i

bez poleta! Sanjajte velike stvari! Činite velike stvari u životu!«

Don Pascual Chávez Villanueva,

vrhovni poglavar

PORUK A MLADIMAPORUK A MLADIMA

34

urednikovarije~ 3Za brak, život i budućnost

salezijanskaobitelj 4Blaženi Stjepan Sándor, salezijanac pomoćnik, mučenik

ususret200.obljetnici 7Don Bosco – prorok, mistik, izuzetan čovjek

ukoraksnjima 9Salezijanski volontarijat privlači sve više mladih

salezijanskaduhovnost 11Franjo Besucco – svetost običnog životaSvjedočanstvo: naš križni put

kaoMarija 14Don Bosco i Marija ili iskustvo prijateljstva sa Sinom One koju te tvoja majka naučila pozdravljati tri puta na dana

na{apovijest 16Drugi povratak salezijanaca u Rovinj

biblijskameditacija 20Je li malo onih koji se spašavaju?

misije 22Sjeti se – 40 godina pastorala na području Pforzheim-Bruchsala

vijesti 27

BoscoBosco SALEZIJANSKI VJESNIKGLASILO SALEZIJANSKE OBITELJI

BR. 4 / 2013

ISSN 1330-1713

“Don Bosco danas” službeno je glasilo Salezijanske obitelji. “Salezijanski vjesnik” utemeljio je don Bosco još 1877. Prvi broj »Salezijanskog vjesnika« na hrvatskom jeziku pod nazivom »Blaženi Ivan Bosco« izašao je u siječnju 1930. »Don Bosco danas« od 1990. izlazi četiri puta godišnje.

Izdavač:

Hrvatski salezijanski provincijalat,

Omiška 8, 10000 Zagreb

Urednik: Anto Stojić

Uredničko vijeće:

Valentina Baričević, Luka Hudinčec,

Iva Nikolić, Ljiljana Tomić

Grafički urednik:

Marijan Osman

Lektura:

Vjeročka Ban

Dizajn naslovne stranice i rubrika:

Svjetlana Šegović

Grafička priprema:

Salesiana d.o.o.

Tisak: DENONA d.o.o., Zagreb

Adresa uredništva:

Don Bosco danas, Srebrnjak 101,

10000 Zagreb, Hrvatska

Kontakt:

www.donbosco.hr

dbd@zg.t-com.hr

donboscodanas@gmail.com

tel: 01 36 88 130

fax: 01 38 36 647

Cijena pojedinog broja 15 kn,

za inozemstvo 3 €.

Godišnja pretplata 60 kn,

za inozemstvo 12 €.

Uplate se šalju poštanskom uplatnicom

ili na provincijalni kunski žiro-račun:

2360000-1101275240,

Zagrebačka banka – Zagreb

Naslovnica: Michelangelo Buonarroti,

Sveta Obitelj sa sv. IvanomSrebrnjak 101 • 10000 Zagreb • Tel: 01/ 48-14-661 • Faks: 01/ 48-14-662

E-pošta: salesiana@salesiana.hr • Internet: www.salesiana.hr

SALESIANASALESIANA

SALEZIJANSKI VJESNIKSALEZIJANSKI VJESNIKGLASILO SALEZIJANSKE OBITELJIGLASILO SALEZIJANSKE OBITELJI

BR. 4 / 2013BR. 4 / 2013Naša izdanjaNaša izdanja

Ove knjižice sadrži kratke priče i poneku, sažetu ali mudru mi-

sao. Nije ju dobro cijelu pročitati odjednom. Najbolje je pročitati

jednu priču dnevno, tako da ona može sjesti u pameti.

Svaka je priča poput male škrinjice: otvorite je, zavucite ruku i,

kojiput s upornom brižljivošću, otkrivajte skriveno sjeme; zatim

pustite da vam ono proklija u duši. Nakon što je čuo neku od

ovih priča, nitko više nije kao prije.

Bruno Ferrero

UVIJEK SVIĆE NOVI DANUVIJEK SVIĆE NOVI DANMale priče za dušu

Cijena: 40 knCijena: 40 kn

Bruno Ferrero

ŠEVA I KORNJAČEŠEVA I KORNJAČEMale priče za dušu

Cijena: 40 knCijena: 40 kn

Cijena: 40 knCijena: 40 kn

Bruno Ferrero

ZVIJEZDE SE NAJBOLJE ZVIJEZDE SE NAJBOLJE VIDE NOĆUVIDE NOĆUMale priče za dušu

BoscoBoscosalezijanski vjesnik glasilo salezijanske obitelji • broj 4 • 2013 • 15 knBo

sco

Za brak, život i budućnost

Blaženi Stjepan Sándor, salezijanac pomoćnik, mučenik

Don Bosco – prorok, mistik, izuzetan čovjek

Salezijanski volontarijat privlači sve više mladih

Franjo Besucco – svetost običnog života

Don Bosco i Marija

Drugi povratak salezijanaca u Rovinj

Je li malo onih koji se spašavaju?

Sjeti se – 40 godina pastorala na području Pforzheim-Bruchsala

Ilu

str

acij

a:

An

to M

am

uša

BogatstvoBogatstvoNe ko li ko da na pri je Božića, učite lji ca upi ta učeni ke: »Koji među va ma su si ro mašni? Tko bi za Božić tre bao do bi ti dar?« Dje ca ko ja su se smat ra la si ro mašnom, dig la su ru ku. Na kon nas ta ve upi tali su os mo go-dišnjeg Di na zašto ni je po di gao ru ku. Nje-go vi su se ro di te lji ne ta ko dav no do se li li iz Af ri ke. »Mi nis mo si ro mašni. Si ro mašna su ona dje ca ko ja ne ma ju ro di te lja« – od go-vo rio je dječak.Ne ko li ko da na kas ni je Di nov se otac s pos la vra tio veo ma ne za do vo ljan. Is pričao je ka-ko ga je pos je ti la Di no va učite lji ca i rek la mu da mo gu bi ti po nos ni na si na. Maj ci je pov je rio što mu je sve rek la. Din je na Bad-njak pod bo rom našao ma len dar: dva pa ra no vih ci pe la, za nje ga i nje go vu ses tru. Bile su to pr ve no ve ci pe le ko je je do bio.Ali sve i da ni je do bio dar, Din je znao da je nje go va obi telj naj bo ga ti ja na svi je tu.

Obi telj je je di na ba nkov na knjižica ko ja vrije-di. Gle daj da ni kad ne bu de praz na. Sva ko ga da na uloži nešto lju ba vi, nježnos ti, vjer nos ti i žrtve. To se višes tru ko is pla ti.

Bru no Fer re ro: Ima li još plesača?