bcbl 天公廟 文化 introducing of temple

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BCBL 天天天天天 Introducing of Temple 班班 : 班班 班班 : 班班班 Jacky Chen

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BCBL 天公廟 文化 Introducing of Temple. 班級 : 六忠 姓名 : 陳浩瑜 Jacky Chen. 乳釘. 一定為 9 之倍數,古代以 9 為最大之數,玉皇上帝應配合此數才符合古禮。 從上到 下, 每一排為 9 顆, 共有 54 顆。. 如何知道祭拜什麼神?. 看對聯的第一個字右 『 玉 』 左 『 皇 』 , 所以這裡是要拜玉皇大帝。 而 玉皇大帝也是天公廟的主神。. 如何知道廟的名字?. 看對聯的第一個字右 『 慶 』 左 『 雲 』. 該從哪個門進去 ?. 龍門 進 虎門 出 - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: BCBL 天公廟 文化 Introducing of Temple

BCBL天公廟文化Introducing of Temple

班級 : 六忠姓名 : 陳浩瑜 Jacky Chen

Page 2: BCBL 天公廟 文化 Introducing of Temple

乳釘 一定為 9 之倍數,古

代以 9 為最大之數,玉皇上帝應配合此數才符合古禮。

從上到下, 每一排為9 顆, 共有 54 顆。

Page 3: BCBL 天公廟 文化 Introducing of Temple

如何知道祭拜什麼神? 看對聯的第一個字右

『玉』左『皇』, 所以這裡是要拜玉皇大帝。

而玉皇大帝也是天公廟的主神。

Page 4: BCBL 天公廟 文化 Introducing of Temple

如何知道廟的名字? 看對聯的第一個

字右『慶』左『雲』

Page 5: BCBL 天公廟 文化 Introducing of Temple

該從哪個門進去 ? 龍門 進 虎門 出

因為龍在古代是吉的象徵, 相反的, 虎則是兇的象徵, 所以龍門進, 虎門出, ,就是說要染上龍的吉祥脫離虎的兇氣。

Page 6: BCBL 天公廟 文化 Introducing of Temple

龍柱 ? 蟒柱 ? 看的到皇帝使用的龍柱

有五爪,一般如果是四爪只能稱作蟒,不能叫做龍柱,而是蟒柱

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御路 御路(神走的路)上的

龍抓著『玉璽』、『毛筆』寓意『文武 雙全』

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大符 大符,上面所蓋的是玉

皇大帝的玉璽

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平安符 平安符可以招來平安 也可以自己拿回家折唷 !

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香火 ( 灰 ) 擲筊之後,神明同意後

就可以領取的香灰 : 香灰來自天公爐,通常視為神明的一部份,可以保佑平安

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日治時期的草嶺慶雲宮文物

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石柱 草嶺慶雲宮點金柱(公)左

柱 石柱文物 明治甲辰年( 1904 年),應該也是四稜砂岩所製。題:公心普化上下同春 弟子 吳紹華

草嶺慶雲宮(天)右柱 石柱文物 明治甲辰年( 1904年)題:天眼大開飛潛莫遁。

這兩個柱子原是舊廟重要的支柱顯示廟宇有重新修建過。

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功施神民碑 明治 35 年 (1902) ,日本

警部補濱田辰熊刻立「功施神民」碑以謝大里天宮之神恩。據傳濱田氏之妻腹痛,四處求醫皆罔效,時地方人士向其推介天公爐丹,服下後不藥而癒。自是以後,濱田氏成為大里天公之虔誠信徒。草嶺慶雲宮管理委員會~宜蘭草嶺慶雲宮誌 p.73

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手水缽 大里手水缽背面名字:浜(濱)田辰熊、井下森之柱、小川英雄、李木來、吳金枝、游文河、王阿枝、下川正吉。

此缽相傳為日治時期日人所奉獻,當中吳金枝 ( 為慶雲宮第一任管理員 ) 、 李木來 ( 為慶雲宮重建發起人 ) 。於昭和七年 1932 (民國21 年)年由上述2 人與藍阿順推動慶雲宮第二次重修,所以此缽可以推測為 1932 年左右之文物 ( 草嶺慶雲宮志P.75)