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Benjamin (Hijos menores de los ltimos tiempos )

Por Profeta Alberto Moreu

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Foreword Esta es una proyeccin proftica de lo que El Eterno estar haciendo con una generacin de ultimo tiempo, posible mente algunos no se identifiquen con el paralelo fsico de esta pero con el aspecto espiritual deberan identificarse por que YHWH esta levantando un pueblo con una identidad especifica y tiene unas caractersticas nicas dentro del pueblo de Dios, los que poseen estas caractersticas no las poseen para crear mas divisin en el pueblo de Dios si no que las poseen por que al Eterno le ha placido poner un ADN en ellos y lo manifiestan con humildad, entendamos que tenemos que tener visin de reino y un reino al igual que una familia o cuerpo tiene muchos miembros con muchas caractersticas pero a todos ellos El Eterno en este tiempo los esta llamando de vuelta a la senda antigua y de vuelta a casa . Escucha el sonido que proviene de la casa de tu Padre y vuelve a ella.

Capitulo 1 Benjaminitas

1. 1 Hijos Menores del Final De los Tiempos: Los tiempos que estamos viviendo para muchos son una antesala del fin, las profecas Bblicas se estn cumpliendo aceleradamente, los das se han acortado, la relacin de Israel con el mundo Arabe y las naciones del mundo se agrava, la Unin Europea se reconstruye, el conflicto de Israel con Iran, Palestina, Siria y otros vecinos trae al teatro a naciones como China, E.U y Rusia todo esto en cumplimiento de Mateo 24, Salmo 83, Isaas 17:1, Ezequiel 38, Ezequiel 39 entre otras. Por otro lado vemos a la Iglesia del Seor saliendo del sincretismo volviendo sus ojos y el corazn a YHWH y retornando como el hijo prodigo para prepararse y santificarse con Dios en preparativos para las bodas de una sola novia. Son tremendos los tiempos que nos ha tocado vivir, cuando vemos la figura de Benjamin Gnesis 35 este era el ms joven de los hijos de Jacob. Raquel su madre muri al darlo a luz. Al sentir la muerte cerca lo llam Ben Oni, (hijo de mi dolor) pero su padre lo llam Ben Yamn (Hijo de mi diestra) Benjamn o Benyamn en hebreo :Ben : hijo, nio iad: mano iamn : lado, mano, diestra, mano derecha y Yedid Hashem (Amado de Dios), esta palabra viene de la palabra mano, aquellos que muestran devocin

prestando su mano a otros, aquellos que tienen generosidad con manos abiertas, estn dispuestos a dar generosamente. Al igual que Juda que proviene de la raz Yada lanzar piedra con mano. Es importante este punto por que las dos tribus que permanecieron alrededor de la Biblia y el Nuevo Testamento juntas ambas fueron Benjamin y Juda. Benjamin no pudo ser parte de la venta de Jos a los Ismaelitas por que no se encontraba o no haba nacido, fue el nico hijo que naci en la tierra de Israel y atendi el corazn de su Padre en la vejez honrando a su Padre de esa manera alegrando el alma angustiada de Jacob por la alegada muerte de Jos, a Benjamin los hermanos mayores incluyendo Jos e inclusive su padre le trataban con cierta ternura tanto que cuando Jos le vio se movieron sus entraas. Gn 43:29 Y alzando Jos sus ojos vio a Benjamn su hermano, hijo de su madre, y dijo: Es ste vuestro hermano menor, de quien me hablasteis? Y dijo: Dios tenga misericordia de ti, hijo mo. Gn 43:30 Entonces Jos se apresur, porque se conmovieron sus entraas a causa de su hermano, y busc dnde llorar; y entr en su cmara, y llor all.

Nosotros los creyentes de este tiempo hemos sido alcanzados por el Eterno en su misericordia a travs de Yeshua hemos venido a ser hijos menores de muchos hermanos y Padres de la f que anduvieron antes que nosotros y le respetamos por lo mismo. As como Pablo que era de la tribu de Benjamin Rom 11:1 Por eso pregunto: Acaso rechaz Elohim a su pueblo? De ninguna manera! Porque yo mismo soy israelita, de la descendencia de Avraham, de la tribu de Binyamn. 1Co 15:8 y al ltimo de todos, como a un abortivo, me

apareci a m. Hijo menor de entre todos los dems Apstoles, cuanto mas nosotros en este tiempo venimos a ser hijos menores de aquellos Padres espirituales que han cuidado de nosotros y de aquellos por deferencia que han precedido nuestro camino aunque no le conocimos. Espiritualmente somos el Benjamin de este tiempo los hijos menores del Eterno para los cuales se preparo un tiempo donde este hijo menor iba a ser retornar el corazn del Padre a los hijos y el de los hijos al Padre . Mal 4:5 He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible.

Mal 4:6 El har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin. Luc 1:17 l mismo ir delante de YHWH con el espritu y el poder de Eliyahu, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos y los desobedientes a la prudencia de los justos, para preparar a Yahweh un pueblo apercibido". Para ese tiempo el corazn del pueblo estaba alejado del Eterno y no difiere mucho de nuestra actualidad donde el sincretismo y el paganismo habita en los medios del pueblo de Hashem. Pero nosotros los hijos de los ltimos tiempos estamos bajo el manto proftico para hacer volver el corazn hacia los padres y de reunificar la familia como lo hizo Benjamin alegr el corazn de su Padre y volvi a unir a su familia trayendo sanidad a Jos y a su padre. Para poder hacer volver el corazn de los padres a los hijos tenemos que redefinir la palabra arrepentimiento. El concepto que se tiene en el crculo de creyentes cristianos en cuanto al "arrepentimiento" es muy incompleto y queda corto a la hora de pasar el examen de las escrituras. Desde una perspectiva

incompleta, "arrepentimiento" (segn se ensea) es un cambio de mentalidad en cuanto al pecado. Y claro es eso, pero solo en parte porque es mucho mas. Arrepentimiento proviene de la palabra hebrea "Teshuv", la cual comnmente se traduce como arrepentimiento, esta palabra "teshuv" tiene su raz en otra palabra similar, "shuv" que quiere decir; "retornar, volverse a algo". Por lo cual; "teshuv" no indica tan solo un cambio de actitud, arrepentimiento, sino que algo mas profundo y lindo, esto es; "Volver, Retornar a YHWH". Este concepto muchas veces no lo comprendemos por que no podemos volver a un lugar donde nunca estuvimos. Pero para un pueblo entendido en las escrituras el termino es volverse a las escrituras y a YHWH. DEUT 30:10. Ki tishma bekol Adoni Elohja lishmor mitsvotav vejukotav haktuva besfer haTor haze ki tashuv el-Adoni Elohja bejol-levavja uvjol- nafshja. 10. Cuando oyeres la voz de Jehov tu Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos escritos en este libro de la ley; cuando te convirtieres Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma.

El nombre de Yeshua YAH-SHUA (YHWH es Salvacin) provine tambien de la raiz Shuv retornar al YHWH . Cuando Pablo comienza el trabajo sobre aquellos llamados gentiles lo que hace es marcar el comienzo del retorno del pueblo del Eterno al corazn del padre, han pasado miles de aos desde este comienzo pero hoy en el 5772/2012 hay una generacin que se encuentra en el ultimo trazo hacia casa, El Eterno esta sonando su Shofar sobre este su pueblo marcando la ruta del retorno y nosotros somos parte de la generacin de hijos menores que nos hemos arrepentido del sincretismo, del paganismo y hemos marcado la ruta del retorno pero detrs de nosotros viene una gran multitud de regreso por que tambin se han arrepentido. Paralelo Fisico acerca de Benjamin : A continuacin se presenta un artculo escrito en el diario Los Angeles Times acerca de un proyecto de pruebas de ADN a 78 personas hispanas en Nuevo Mxico, y como 30 de ellos tenan el marcador Cohanim en la sangre. Cuando los romanos saquearon Jerusaln en el ao 70, slo 40 aos despus de la muerte de Cristo. La historia nos dice que Tito mud los Judos sitiados (y Benjamn) a Espaa y estos incluyendo a Benjamn fueron

exiliados a ESPAA DURANTE la conquista romana de Palestina por el emperador Tito. Una vez que entiendas esto, usted comenzar a entender algunas cosas importantes. La Casa de Jud que existan en la poca de Cristo se compone de Judios, y la tribu de Benjamn que se qued con Jud, ahora sabes por qu 30 de los 78 hispanos escogidos en el artculo anterior tenan el marcador Cohanim. Abd 1:20 Y los cautivos de este ejrcito de los hijos de Israel poseern lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusalem, que estn en Sefarad, poseern las ciudades del sur. Sefarad (en alfabeto hebreo) es el nombre que en lengua hebrea se da a Espaa y que en la tradicin juda, al menos desde poca medieval, se aplica a la Pennsula Ibrica. De Sefarad toman su nombre los sefardes, descendientes de los judos originarios de Espaa y Portugal. La Biblia conecta a Benjamn con Efran y Manass hermanos biolgicos. Y al da de hoy, como naciones que estn asociadas. Todo el hemisferio occidental se compone de Efran en Canad, Manass en los Estados Unidos y Benjamin en todos los pases de habla hispana en el Sur, estos llegaron al nuevo continente bajo el decreto de expulsin de 1492 por los reyes Catlicos Fernando y Isabel.

Paralelo Espiritual de la Tribu de Benjamin: Benjamin Gnesis 35 este era el ms joven de los hijos de Jacob. Raquel su madre muri al darlo a luz. Al sentir que la muerte se acerca y lo llam Ben Oni, (hijo de mi dolor) pero su padre lo llam Ben Yamn (Hijo de mi diestra) y Yedid Hashem (Amado de Dios) esta palabra viene de la palabra mano, aquellos que muestran devocin prestando su mano a otros, aquellos que tienen generosidad con manos abiertas, estn dispuestos a dar generosamente. Al igual que Juda que proviene de la raz Yada lanzar piedra con mano. Es importante este punto por que las dos tribus que permanecieron alrededor de la Biblia y el Nuevo Testamento junta fueron estas dos tribus. La tribu de Benjamn posea como piedra identificatoria (en el pectoral del Sumo Sacerdote) a la especie llamada "Iashpe" y llevaba un estandarte que contena una combinacin de colores equivalente al de todas las dems tribus. En el estandarte de ellos estaba dibujado un lobo. La Palabra proftica que haba sobre esta tribu es: Gn 49:27 Binyamn es un lobo opresor; en la maana

consume al adversario, y en la noche divide el botn".

Deu 33:12 sus hombres.

De Binyamn dijo: Amado de YHWH, reposa

seguro a su lado; l siempre lo protege, mientras reposa entre

Aplicacin Proftica: 1. El hijo menor vuelve el corazn de los hermanos al Padre Gn 43:16 Cuando Yosef vio a Binyamn con ellos, le dijo al mayordomo de su casa: "Lleva los hombres a la casa; sacrifica y prepara un animal, que estos hombres cenarn conmigo esta tarde". 2. Tienen habilidades de guerra especiales. En Israel no se vean en otras Tribus las habilidades que Benjamin posea estos eran guerreros zurdos que velaban o eran guardianes del Oeste, La tribu de Benjamn fueron asignados al campamento de Efran. En este campo fue Efran su cabeza, la tribu de Manass seguia, y la tribu de Benjamn era la mas cercana al Tabernculo. Acamparon en el lado oeste del Tabernculo. Esta fue la tercera de los cuatro campamentos al levantar el campamento y en el orden de marcha hacia el este se constituan retaguardia. Ellos seguan a

los levitas y el Tabernculo. Estos eran una familia biolgica. Estos en estos tiempos tendrn una revelacin de la guerra espiritual que otras generaciones no han posedo llevandolos a vencer y conquistar, atacaran al enemigo desde un nivel de revelacin que el mismo enemigo no conoca y no estaba acostumbrado que le golpearan, estos darn el golpe final a los asentamientos que el enemigo a plasmado en nuestras estructuras haciendo las caer para que El Eterno pueda estructurarlas de acuerdo a su diseo. Jue 3:15 Y clamaron los hijos de Israel a Jehov; y Jehov les levant un libertador, a Aod hijo de Gera, benjamita, el cual era zurdo. Y los hijos de Israel enviaron con l un presente a Egln rey de Moab. Jue 3:16 Y Aod se haba hecho un pual de dos filos, de un codo de largo; y se lo ci debajo de sus vestidos a su lado derecho. 3. Estos poseen la autoridad proftica y su territorio. 1Sa 7:15 Y juzg Samuel a Israel todo el tiempo que vivi. 1Sa 7:16 Y todos los aos iba y daba vuelta a Bet-el, a Gilgal y

a Mizpa, y juzgaba a Israel en todos estos lugares. 1Sa 7:17 Despus volva a Ram, porque all estaba su casa, y all juzgaba a Israel; y edific all un altar a Jehov. En el territorio de Benjamin se encontraba la casa del profeta Samuel ademas de su centro de Adoracin proftica desde donde juzgaba la nacin. Estos son los hijos con una autoridad territorial donde el Tiferet(La Gloria expansiva) de Dios hace que estos posean territorio que Antiguamente perteneca a las tinieblas. 5. Estos sern los primeros en abrir camino Esta tribu fue la primera en lanzarse a las aguas del Mar Rojo y unirse en fe con Moises por su atrevimiento vino un viento recio, Ex 14:21. Y extendi Moiss su mano sobre la mar, hizo YWHW que la mar se retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y torn la mar en seco, y las aguas quedaron Son aquellos que se lanzan en proyectos de fe que otras generaciones no se han lanzado a hacer y por su atrevimiento y fe El Eterno abre camino para ellos. 6. Estos tienen en su seno milagros visibles y abiertos.

Debido a su bendicin proftica y por su fe estos cargan en su seno milagros abiertos, los milagros que Hashem hace a favor de estos no pueden aplicarse a hechos naturales ni fsicos. El apstol Pablo siendo de esta tribu lo vivi, 2 Corintios 12:12. Con todo, las seales de apstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por seales, prodigios y milagros 7. Son Lobos espirituales. Tanto a Benjamin como a Juda se les comparo con depredadores a Juda con un Leon y a Benjamin con un Lobo ambos atacan y devoran a sus presas con la diferencia que el Lobo ataca a toda presa sin misericordia a diferencia del Leon que en ocasiones se retira. Estos atacan al salir el alba y en la tarde han vencido a su presa y reparte al resto del pueblo aunque no se halla presentado a la linea de guerra. Un arma a la mano derecha del Eterno. Gen 49:27.Benjamn, lobo rapaz, de maana devora a su presa y por la tarde reparte el despojo. Jue 20:16 De toda aquella gente haba setecientos hombres

escogidos, que eran ambidextros, todos los cuales tiraban una piedra con la honda un cabello, y no erraban. 1 Cro 8:40 Esforzados guerreros, que manejaban el arco

Jeremias 51:20. Martillo me sois, y armas de guerra; y por medio de ti quebrantar gentes, y por medio de ti deshar reinos; 21. Y por tu medio quebrantar caballos y sus cabalgadores, y por medio de ti quebrantar carros y los que en ellos suben; 22. Asimismo por tu medio quebrantar hombres y mujeres, y por medio de ti quebrantar viejos y mozos, y por tu medio quebrantar mancebos y vrgenes: 23. Tambin quebrantar por medio de ti al pastor y su manada: quebrantar por tu medio labradores y sus yuntas; y duques y prncipes quebrantar por medio de ti. 24. Y pagar Babilonia y todos los moradores de Caldea, todo el mal de ellos que hicieron en Sin delante de vuestros ojos, dice Jehov. Los perros de caza pueden ser de varios tipos: de muestra o (punta)

de bsqueda (rastro y cobro) de persecucin (rastro y acoso) de madriguera y de cobro (retrievers). Los perros de muestra olfatean el terreno y, una vez descubierta la pieza, se detienen, con el hocico apuntando hacia ella en espera de que el cazador apunte y dispare. El trabajo de los perros de rastro y cobro (bsqueda) es el de un pequeo sabueso. Siguiendo la pista dejada en el suelo deben obligar a la fuga o al huelo todo animal presente en su radio de accin para que el cazador pueda disparar sobre el. Constituyen el puente entre los perros de muestra y los de rastreo y acoso (persecucin). Estos sabuesos tienen como misin descubrir las huellas dejadas por un animal llegar hasta su refugio y obligarle a huir para luego darle alcance tras agotar su resistencia. Los perros de madriguera cazan entrando en las madrigueras o si esto es imposible o el trabajo de excavacin no es suficiente para llegar donde la presa esta escondida se quedan fuera das enteros en un verdadero asedio por hambre. Por ultimo los perros de cobro tienen como finalidad recobrar las presas abatidas. Podemos decir que existe una analoga entre los perros de caza y Benjamn ya que el significado de perros de caza est dentro del nombre Benjamn lo cual nos da a entender que Benjamn tiene ciertas actitudes espirituales que lo comparan psicolgicamente con las actitudes de los perros de caza, veamos cuales son:

Actitudes del Hijo de la mano derecha en analoga con el significado de Benjamn hijo de mi mano derecha o hijo de mis lobos de caza: olfatea el terreno, espera que el cazador apunte y dispare. Es un pequeo sabueso. Obliga a la fuga todo animal (fieras del campo) presentes en su radio de accin para que el cazador pueda disparar sobre el. Tiene como misin descubrir las huellas dejadas por un animal llegar hasta su refugio y obligarle a huir para luego darle alcance tras agotar su resistencia. Caza entrando en las madrigueras se queda fuera das enteros en un verdadero acoso recobra las presas abatidas. Benyamn es su mano derecha, su lobo de caza es comparado por Adoni en el significado implcito de la combinacin de las palabras con un perro de caza feroz apto para buscar, cazar, pelear, ganar y matar si es necesario, osea que es letal es un arma mortal en las manos del Seor espiritualmente hablando. " Y que es un lobo" es un mamfero carnvoro de la familia de los cnidos, de los perros, es un depredador grande y vigoroso se caracteriza por su resistencia a la carrera y por sus ptimos sentidos es muy semejante a un perro pastor solo que sus miembros acaban en pies poderosos mas compactos que los de los perros, su marcha es mas elstica, armoniosa y elegante, es habitante de la montaa ya que la presin humana lo ha confinado a ella, no se da con todo el mundo est aislado (No estamos

aislados estamos ubicados y asesibles al pueblo), es el super depredador por excelencia, se ve obligado a atacar al ganado e incluso a comer carroa; es un guerrero de todo terreno. Es mas que un perro, es mas, los lobos comen perros, los perros estn en su dieta y son aptos pasa pelear contra otros perros espiritualmente hablando Benjamn esta preparado par pelear y vencer a los perros que pelearon contra David y vencerlos Sean abiertos sus ojos ahora en el nombre de Yeshua, David hablaba acerca de perros Salmos 22:16,2017. Porque perros me han rodeado, Hame cercado cuadrilla de malignos: Horadaron mis manos y mis pies. (NAKOR) LOS MISMOS PERROS QUE ESTAN, EN EL MUNDO ESPIRITUAL Y QUE QUIEREN ATACARNOS A NOSOTROS TAMBIN HOY DIA LOS CUALES DEBEMOS COMBATIR FEROZMENTE. Benjamin son los lobos que derrotan a NAKOR. Esto mi querido hermano o hermana denota una actitud agresiva una naturaleza sanguinaria de parte de Ben Ha mn contra su enemigo. 8. Estos tendrn Doble porcin: Ha Benjamin cuando se presento a Egipto con sus hermanos Jos le dio doble porcin a diferencia que sus hermanos. Estos son los que en este tiempo toman las riquezas que Egipto ha guardado por

aos y las traen al reino de Dios, estos andan bajo una gracia sobre natural, implicado en la porcin 5 veces mas que dio a Benjamin a diferencia de sus hermanos esta la palabra restauracin, bajo el principio de restauracin de la Torah para algo ser restaurado haba que aadir una quinta parte al precio. Gn 43:34 Les sirvieron porciones de la comida de l; pero la porcin de Binyamn era cinco veces mayor que la de cualquier otro. Y bebieron con l hasta saciarse. Mat 20:8 Entonces lleg la hora del atardecer y el Dueo de la via le dijo al encargado de los obreros: Llmalos y entregales su salario. Comenz con los ltimos y termin con los primeros. Mat 20:9 As los ltimos recibieron un denario. Mat 20:10 Los primeros pensaron recibir ms pero l dio a todos solo un denario. Estos son los hijos que se vuelven al Padre en los ltimos tiempos y que aunque los primeros piensen que van o adquirirn mas de parte de Yeshua ser lo contrario el menor alcanzara mas, estos son restaurados por completo. 9. Tienen un sonido peculiar y nico Miqueas 6:1 Od ahora lo que dice Jehov: Levntate,

contiende contra los montes, y oigan los collados tu voz. (ql ( , H6963),voz; sonido; ruido)Tambin incluye los sonidos vocales de los animales: 1Sa 15:14 Samuel entonces dijo: Pues qu balido de ovejas y bramido de vacas es este que yo oigo con mis odos?. La razn mas obvia para que un lobo alle es para mantenerse en contacto; es difcil pensar en alguna manera mejor de comunicacin entre los miembros de la manada cuando se est en un rea forestal muy densa. Los aullidos son utilizados para convocar a todos los integrantes del grupo a reunirse en algn lugar. Sin embargo, el aullido tambin tiene lugar cuando toda la manada esta reunida, as que debe de haber otro propsito. Observaciones hechas ha estos grupos sugieren de que el aullido frecuentemente ocurre en los atardeceres del verano que preceden a la partida de los adultos para ir de cacera. Esto se repite hasta que regresan al amanecer. El aullido tambin tiene fines menos 'sentimentales', Como marcar el territorio. La generacin que Dios esta levantando es una que adorara a El Eterno en un cntico fuera de las bases tradicionales con un cntico proftico y nico que atraer el corazn del Padre. Esta estudiado que estos tienen variantes armnicas que Han sido estudiadas y que arrojan resultados sorprendentes y fascinantes, donde cada participante tiene un lugar en la armona coral.

10. Son conocedores del Tiempo El lobo esta atento a los ciclos lunares para de esa manera dominar a sus enemigo dentro de la dimensin de tiempo Et.(Revelacin proftica y tiempo de Eternidad) en plena luna llena. Sal 81:3 Toquen la trompeta en el novilunio, en la luna llena, en el da de nuestra fiesta solemne. La consagracin del nuevo mes fue el primer acto de santidad entregado ha Israel mientras an permaneca en Egipto incluso cuando el pueblo Judo est en exilio. La luna comienza a iluminar el primer da del mes (luna nueva), y su luz se va haciendo cada vez ms intensa hasta el da quince, cuando se completa su disco (luna llena).Desde el da quince en adelante, la luz comienza a menguar, y el treinta ya no es visible. Esta capacidad de renovacin es exclusiva del pueblo de Israel y ella lo distingue de todas las dems naciones. Por este motivo les fue concedido el mes lunar, que representa la renovacin constante: para que lo bendigan, siempre se guen por l, y sean bendecidos con esta cualidad. Aunque su luz parezca totalmente ausente, Israel ha sido bendecido con la capacidad perpetua de renovacin.

Por ejemplo: Nisn es el mes de la redencin, y fue en el primer da de Nisn cuando comenz el proceso de nuestra liberacin de Egipto; pero los resultados de este proceso se manifestaron plenamente slo el 15 de Nisn, con nuestro xodo concreto de Egipto. De modo que es el 15 de Nisn cuando celebramos la festividad de Pesaj y experimentamos el regalo Divino de la libertad a travs de las observancias del Sder de la Pascua. Otro ejemplo es el mes de Tishrei. El 1 de Tishrei (Rosh HaShan, fiesta del despertar) coronamos a Di-s como rey del universo, rededicando la totalidad de la Creacin al propsito para el que fuera creada y evocando en Di-s el deseo de continuar crendola y mantenindola. Pero la celebracin de la coronacin Divina es eclipsada por los das de solemnidad y temor que ocupan la primera parte de Tishrei, y cobra manifestacin abierta en la gozosa festividad de Sucot, que comienza el da 15 del mes. (Este es el significado ms profundo del versculo: Haced sonar el shofar con la renovacin de la luna, oculta hasta el da de nuestra festividad. El shofar, cuyo resonar atrompetado hace eco de la adoracin del Omnipotente, se hace sonar el da 1 de Tishrei, el de la renovacin de la luna; pero, tal como la luna misma, la experiencia perdura oculta y en gran medida inexpresada hasta el da de nuestra festividad, Sucot, el 15 de Tishrei). Durante este tiempo el Seor levantara una generacin de hijos que

se movern de acuerdo al calendario del Eterno saliendo del tiempo lineal y entrando a los ciclos de YHWH esto causando una aceleracin proftica de los tiempos por que estos sabrn moverse en el corredor del tiempo y lo usaran a su favor en el campo de batalla. 11. Provee seguridad y descanso. Deu 33:12 Dijo acerca de Benjamn: "El amado de Jehovah habitar confiado cerca de l. El lo proteger todo el da, y entre sus hombros morar." Este provee seguridad y descanso, de todas las tribus esta fue la nica que naci en Israel el lugar donde podemos experimentar la mayor medida de su presencia. La identidad de estos proveer seguridad y descanso al pueblo y al Reino de Dios. 12. Cargan la Gloria (Presencia) del Eterno sobre sus espaldas para los ltimos tiempos. Moises puso a Levi luego de Benjamin por que El Templo en el cual la tribu de Levi servia fue construido en la porcin territorial de Benjamin, luego bendijo a Jos por que El Tabernculo que estuvo 369 aos en Silo estaba en la porcin de Jos. Benjamin

merecia que El Templo estuviera en su territorio debido a fue el unico hijo de Jacob nacido en Israel, no estuvo en la venta de Jos y atendi en la vejez a su padre Jacob dando honra y alegria a su corazn. Tres tribus estaban asociadas con el Templo Jud, Levi y Benjamin . Levi por que servia en el templo, Juda por que haba parte del templo en su territorio y se extenda hasta el territorio de Benjamin. Deu 33:12 Y de Benjamn dijo: El amado de Jehov habitar confiado cerca de l; Jehov lo cubrir siempre; Y entre sus hombros morar. Hay diferencia entre el Tabernculo (Templo) y el lugar de reunin (carpa) desde su creacin no fue algo que David trajo sino que ya el pueblo desde el desierto viva. La Palabra para Tabernculo ( templo fisico) Mikdash era un lugar de ritos con los lugares del atro,lugar santo y Santsimo Exodo 25.8Veasu li mikdash veshajnti betojm. 8. Y hacerme han un santuario, y yo habitar entre ellos. 9. Kejol ashr ani mareh otja et tavnit hamishkan veet tavnit kol-kelv vejen taas. 9. Conforme todo lo que yo te mostrare, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus vasos, as lo haris.

Ahora en la escritura se presenta otra palabra asociada con el lugar donde la presencia moraba y este era el Ohel Moed (Carpa, lugar de reunion) este era el lugar espiritual donde se estudiaba la Torah y donde la manifestacin de la Shekina descenda, la nube se movia sobre el y fue el que David tomo para llevarlo a Jerusalem, aqui Moises se veia cara a cara con El Eterno no haba ritos sino relacin y Adoracin continua. 7. UMosh yikj et-hahel venat-lo mijuts lamajane harjek min- hamajane vekara lo Ohel Moed vehay kol-mevakesh Adoni yets el- hel mod ashr mijuts lamajane. 7. Y Moiss tom el tabernculo, y extendilo fuera del campo, lejos del campo, y llamlo el Tabernculo del Testimonio. Y fu, que cualquiera que requera Yahweh, sala al tabernculo del testimonio, que estaba fuera del campo. Cuando Salomon construye El Templo (Beit Hamikdash) en el territorio de Benjamin puso ambos juntos, pero ya David haba trado al territorio de Benjamin el Et-OHEL Moed. Que tiene que ver esto con ls hijos menores es que la palabra proftica para Benjamin es que la presencia iba a morar en sus hombros y de esta manera nosotros los hijos menores de esta generacin hemos sido sealados a cargar sobre nuestros hombros La Gloria Postrera

Hag 2:9 La gloria de esta Casa posterior ser mayor que la de la anterior, dijo YHWH de los ejrcitos; y en este lugar conceder prosperidad declara YHWH de los Ejrcitos. 2Co 3:18 Por eso, todos nosotros, mirando* a cara descubierta como en un espejo la gloria de YHWH, nos vamos transformando, cada vez con mayor gloria, en su misma imagen, mediante el espritu de YHWH. 2Corintios 12:12. Con todo, las seales de apstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por seales, prodigios y milagros Si Pablo siendo de la tribu menor Benjamin, extendi el evangelio para que nosotros pudiramos conocer a Hashem de la misma maner a como hijos del Padre andaremos con la Gloria de YHWH sobre nuestros hombros para agradar el corazn del Padre. Hay muchos pidiendo la manifestacin de su Gloria pero solo tres tribus la contenan en su territorio amado tenemos que volver a casa, consagrarnos, salir de los conceptos Greco- romanos que la tradicin nos impuso. Yeshua esta llamando al pueblo a salir de Babilonia para que no sea participe de sus juicios, Apoc 18 1 Y DESPUS de estas cosas vi otro ngel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fu alumbrada de su

gloria. 2 Y clam con fortaleza en alta voz, diciendo: Cada es, cada es la grande Babilonia, y es hecha habitacin de demonios, y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de todas aves sucias y aborrecibles. 3 Porque todas las gentes han bebido del vino del furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. 4 Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, porque no seis participantes de sus pecados, y que no recibis de sus plagas; Seamos mas que cristianos en este tiempo seamos hijos. Hijitos mos,os escribo estas cosas para que no pequis. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.

Endnotes 1. Biblia Paralela 2. New York Times

3. Institut Sepharade European 4. Wisdom in Hebrew Months 5. Rabino Carlos Soto J.R.