bibelleseplan - wordpress.comgreske "dialekten" var i bruk i hele middelhavsområdet...

Bibelleseplan

for konfirmasjonstiden

Utarbeidet av Harald Hauge

© 2009-2010

Bibelleseplan

I

Samling 1: Gud

Kan vi se en usynlig Gud?

Les Skatten og perlene s. 8-9.

Les Johannesevangeliet, kapittel 1, vers 1-18.

Ordet evangelium er gresk og betyr "gode nyheter". Fire av bøkene i Bibelen kalles evangelier, det er de bøkene som forteller om Jesu liv. Disse bøkene kommer først i Det nye testamente. Evangeliene har navn etter forfatterne: Matteus, Markus, Lukas og Johannes. Disse bøkene er skrevet rundt årene 65-90 av vår tidsregning. Opprinnelig er de skrevet på gresk. Våre bibler er oversatt fra gresk til norsk.

Ordet som er oversatt med uttrykket "har vist oss hvem [Gud] er" heter exægæomai på gresk. Det ordet brukes også om å tolke bøker eller andre skriftlige tekster, for eksempel dikt eller bibeltekster.

Tenk igjennom følgende spørsmål:

1. Johannes skriver om noe han kaller for "Ordet". Dette "Ordet" er Jesus, i følge Johannes. Prøv å lese bibelteksten en gang til, men les

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

? Hva tror du?

Bibelleseplan

II

"Jesus" hver gang det står "Ordet". Hva sier denne teksten om Jesus? Hvor viktig mener Johannes at Jesus er?

2. Les vers 18 i bibelteksten en gang til. Hva tror du det betyr at Jesus "tolker Gud for oss"?

3. Når vi har lest bibeltekster i kirka under gudstjenestene, sier vi "Slik lyder Herrens ord". Bibelen kalles gjerne for Guds ord. I denne bibelteksten kalles Jesus for Guds ord. Hva er viktigst, tror du, ordene i Bibelboka eller personen Jesus?

Gjør oppgavene og fyll inn nøkkelbokstavene i boksene på side XXVII. 1. Skriv det andre ordet i bibelteksten her:

9 47 40 24

2. Skriv de første ordene i vers 14 her:

30 3 21 43 5

Johannes begynner evangeliet sitt med å presentere hvem han mener at Jesus er. De andre evangelistene i Det nye testamente forteller også hvem de mener Jesus er helt i begynnelsen av evangeliene sine. Les mer om dette i for eksempel Matteus 1:1 og 1:18-25; Markus 1:1 og Lukas 1:26-38.

Vil du lese en hel fortelling om Jesus kan du begynne med å lese Markus sitt evangelium, det er det korteste evangeliet i Bibelen.

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

III

Samling 2: Kransen

Kan man lære å be?

Les Skatten og perlene s. 7 og s. 28-29.

Les Matteusevangeliet, kapittel 6, vers 7-15.

Det nye testamente er opprinnelig ikke skrevet på norsk (bombe!). Det er skrevet på en type gresk som kalles koiné-gresk. Denne gamle greske "dialekten" var i bruk i hele Middelhavsområdet (Romerriket) i tiden rundt begynnelsen av vår tidsregning; det var på en måte datidens engelsk.

Det å oversette Bibelens tekster fra koiné-gresk til norsk er en ganske komplisert oppgave. Med jevne mellomrom må man dessutem oversette på nytt, fordi det norske språket hele tiden forandrer seg. Den oversettelsen som står i den Konfirmantbibelen som du har fått er fra 2005. På omslaget av Konfirmantbibelen finner du også Fadervår i oversettelse fra 1978, det er denne oversettelsen som fortsatt brukes i gudstjenester i Den norske kirke. Den forrige oversettelsen (av Bibelen inklusive Fadervår) før der igjen var laget i 1930, og det var denne utgaven av Fadervår som dine besteforeldre lærte da de sto til konfirmasjon. Vi har altså minst tre ulike utgaver av Fadervår i levende bruk i Den norske kirke.

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

Bibelleseplan

IV


1. Fadervår kalles gjerne også for "Herrens bønn". Hvorfor det?

(Hint: Hvem er det som er Herre, og som har "laget" Fadervår? Hvem er det som snakker i Matteus 6? Se eventuelt Matteus 5:1-2.)

2. Det å be kan være mye mer enn å "snakke høyt med Gud" med egne ord – selv om det kan være det også! Ulike religioner har ulike bønnetradisjoner og egne ferdigskrevne bønner, gjerne samlet i bønnebøker. Salmenes bok i Bibelen er en slik bønnebok. Hva kan være bra med sånne "ferdigbønner"?

3. I den kristne kirken som kalles Den katolske kirke har man en bønnekrans som heter Rosenkransen. Den består av mange perler, og hver perle har en bønn som er "sin" og som man kan lære utenat. Kristuskransen er en slags "luthersk Rosenkrans", laget av en ex-biskop i Svenska kyrkan som heter Martin Lönnebo.

Hva kan være bra med en sånn krans? Hvordan kan man bruke den?

4. Se på perlene i Kristuskransen. Er det en av dem du liker bedre enn de andre? Hvilken? Hvorfor?

Gjør oppgaven og fyll inn nøkkelbokstavene i boksene på side XXVII. Skriv begynnelsen på Herrens bønn (se v. 9) her:

1 45 111 35 58 105 108 71 120

!

Det finnes flere bøker om Kristuskransen. Se www.kristuskransen.no

? Hva tror du?

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

V

Samling 3: Mennesket

Mennesker kan lage gudebilder. Kan Gud?


Les 1. Mosebok, kapittel 1 (hele) og kapittel 2 vers 1-4.

Jødenes helligdag er sabbaten, det er lørdagen. I bibelteksten vår kalles denne dagen for den sjuende dagen, altså den dagen da Gud hviler etter alt arbeidet han har gjort. Skapelsesfortellingen i 1. Mosebok 1 sier med andre ord at lyset ble skapt på en søndag.

Det hebraiske ordet for dag er yom. Ordet kan også (i overført betydning) bety en lengre tidsperiode. Noen har derfor forsøkt å lese skapelsesberetningen som en symbolsk framstilling av evolusjonen, som har skjedd over mange millioner år.

I 1. Mosebok kapittel 2, vers 4, begynner det en ny skapelsesfortelling. Det er i denne fortellingen vi kan lese om Adam og Eva. Fortellingen i kapittel 1 og fortellingen i kapittel 2 er ganske forskjellige. Mange tenker derfor at allerede de som skrev disse fortellingene inn i Bibelen (for over 2.500 år siden) mente at det ikke var meningen at man skulle lese disse fortellingene bokstavlig. Det viktigste blir i så fall hva fortellingene sier oss om Guds plan for det han har skapt og om menneskenes plass i universet.

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

Bibelleseplan

VI


1. Hva betyr det når det heter om mennesket at det er ”skapt i Guds bilde”? Hvem er det mennesket skal vise fram et bilde av?

2. Bibelen sier at mennesket har størst verdi av alt som fins. Trenger det å bety at alt det andre Gud har skapt ikke er verdifullt?

3. Hva er menneskets rolle i forhold til resten av det skapte?

Gjør oppgavene og fyll inn nøkkelbokstavene i boksene på side XXVII. Skriv inn hele vers 27 (i kapittel 1) her:

26

16

44

74

,

54

114

95

,

102

98

.

I 1. Mosebok 2-3 kan du lese en annen skapelsesfortelling. Der dukker også Adam og Eva opp, Bibelens ”urmennesker”. De får et oppdrag: De skal passe på den flotte hagen Gud har skapt. Dette gjør de ganske dårlig. De er med andre ord ganske typiske mennesker…

? Hva tror du?

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

VII

Samling 4: Dåpen

Hvordan kan et lite barn ta imot det største i verden?


Les Markusesevangeliet, kapittel 10, vers 13-16.

Det står mye i Bibelen om dåp. Men spørsmålet om barn kan bli døpt eller ikke blir aldri diskutert. Det står ikke direkte noen steder i Bibelen at barn ble døpt, men det finnes flere fortellinger om mennesker som ble døpt "med hele sitt hus", det vil i praksis si ektefelle, barn og tjenestefolk (se for eksempel Apg 16:30-34). Vi har bevart gamle tekster fra kirkas aller tidligste historie som tyder på at praksisen med å døpe barn sammen med voksne er like gammel som kirka selv. Det påstås at Jesu disipler døpte små barn.

Noen kristne kirkesamfunn insisterer likevel på at barn ikke skal døpes, det er det bare voksne som skal, etter at de selv har tatt et bevisst valg. Man begrunner gjerne dette med at tro og dåp alltid knyttes sammen i Bibelen, samt i det at barnedåp ikke er omtalt direkte i den bibelske boksamlingen. Slike kirker (de kalles gjerne baptister og pinsevenner) mener at barnedåp ikke er gyldig dåp, og man må bli døpt (om igjen) som voksen for å bli medlem i deres kirker. Den katolske kirke og de ortodokse kirkene døper barn, og vår kirkes dåp anerkjennes som gyldig dåp også av disse kirkene.

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

Bibelleseplan

VIII


1. Hva betyr "Guds rike", tror du?

2. Denne bibelteksten leses hver gang det er dåp av små barn i våre gudstjenester. Hvorfor det? Handler den om dåp?

3. Det står at Jesus ble harm. Det betyr sinna. Hvordan stemmer det med ditt bilde av Jesus? Hvorfor ble han så sint akkurat den gangen?

Gjør oppgaven og fyll inn nøkkelbokstavene i boksene på side XXVII. Skriv det siste verset (v. 16) i teksten her:

80 78 41

89 110 36

,

93 83 11

.

I Johannesevangeliets tredje kapittel kan vi lese en samtale mellom Jesus og en klok mann som heter Nikodemus. Her sier Jesus at den som skal se Guds rike må bli født på ny (v.3). Dåpen kalles derfor gjerne for den nye fødsel. Man blir født inn i Guds rike. Man fødes gjennom vannet, akkurat som når man kommer ut av fostervannet i mors liv. Apostelen Paulus forklarer noe av symbolikken som ligger i dåpen i det sjette kapitlet i Romerbrevet. Les Rom 6:1-11.

Så kan vi spørre: Kan man være for ung til å bli født for andre gang?

? Hva tror du?

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

IX

Samling 5: Fellesskapet

Kan man ha øynene igjen selv om de er lukket opp?

Les Skatten og perlene s. 12-13 og 20.

Les Lukasevangeliet, kapittel 24, vers 13-35.

Den fortellingen du nettopp har lest skildrer en episode som skjer like etter første påskedag. Påskedag var den dagen Jesus sto opp igjen fra de døde etter å ha blitt korsfestet fredagen før.

Ordet Messias er hebraisk. Det betyr Den salvede. Det jødiske folket ventet på en slags konge-skikkelse, en frelser, som skulle komme fra Gud og lede det jødiske folket i endetiden (altså i tiden like før verdens ende). Denne skikkelsen kalte de Messias. Les versene 21 og 26 en gang til, og du ser at Jesus bekrefter det disiplene hans håpte på, at han var den Messias som skulle komme.

Uttrykket Moses og alle profetene (v. 27) er det samme som den boksamlingen som vi i dag kaller Det gamle testamente, altså den jødiske Bibelen.

En stadie er et gammelt romersk lengdemål. Romerske stadier var ca. 185 meter lange. Seksti stadier tilsvarer derfor ca. en mil (ti km).

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

Bibelleseplan

X


Jesus og de to vennene hans gikk og pratet sammen hele dagen, men det var først da de spiste sammen at de to andre skjønte at det var Jesus som var der sammen med dem.

I gudstjenestene som vi feirer i kirka leser vi fra Bibelen og snakker om Jesus. I tillegg feirer vi gjerne nattverd sammen. Begge deler er viktige deler av gudstjenesten. Men hva er aller viktigst? Hvorfor?

Gjør oppgaven og fyll inn nøkkelbokstavene i boksene på side XXVII. Skriv inn hele vers 31 her:

68

103

, 90

100

.

115

60

49

14

20

.

Jesus hadde brutt og delt og spist brød sammen med vennene sine før, blant annet om kvelden torsdagen før han døde. Les mer om dette i Lukas 22:14-20. Når vi feirer nattverd i kirkene våre er det en fortsettelse av dette måltidet som Jesus og vennene hans delte.

? Hva tror du?

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

XI

Samling 6: Loven

”Alt er relativt!” – er det et relativt utsagn?


Les 2. Mosebok, kapittel 20, vers 1-21 og Matteus 22:34-40.

De fem første bøkene i Bibelen (Det gamle testamente) kalles for de fem Mosebøkene. På norsk heter de Første, Andre, Tredje, Fjerde og Femte Mosebok. Bøkene heter ”Mosebøkene” fordi de forteller historien om Moses og Israelsfolket. Første Mosebok forteller historien fra verdens skapelse og fram til Israelsfolket ble slaver i Egypt. Andre Mosebok forteller historien om hvordan Moses ble leder for folket og hvordan folket så flyktet fra Egypt. Resten av Mosebøkene forteller om årene som dette folket levde i ørkenen før de etter 40 år vandret inn i landet Kana’an (dagens Palestina/Israel).

Mens folket var i ørkenen fortelles det at Moses fikk en masse lover og regler fra Gud, lover som senere dannet grunnlag for den religion vi kaller jødedom. Jesus var jøde, og kristendommen bygger på jødedommen. De ti budene er kjernen i lovene som Gud gav til Moses.

De fem Mosebøkene har også andre (greske) navn: 1. Mosebok = Genesis, 2. Mosebok = Exodus, 3. Mosebok = Leviticus, 4. Mosebok = Numeri og 5. Mosebok = Deuteronomium.

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

Bibelleseplan

XII


1. Hvis du sammenligner lista over budene i 2. Mosebok 20 med lista helt fremst i Konfirmantbibelen din, ser du at det er ett bud som mangler (det 2. budet i teksten, dvs. 2. Mos 20:4-6). I stedet for er det siste budet (v. 17) delt opp i to bud, slik at lista fortsatt er på 10 bud. Budet som har blitt borte kalles gjerne for billedforbudet. Hvorfor har den kristne kirke strøket billedforbudet, tror du? Hvorfor er det helt greit å lage bilder av Gud i kirkene? (Hvis du synes dette spørsmålet er vanskelig, kan du spørre deg selv: Har Gud gitt oss noe bilde av seg selv? Se oppgavene til Samling 1: Gud.)

2. Er det noen av budene du synes er klokere og viktigere enn andre? Er det noen av budene du synes er håpløse? Hvorfor?

Gjør oppgaven og fyll inn nøkkelbokstavene i boksene på side XXVII. Skriv inn hele 2. Mosebok, kapittel 20, vers 3 her:

33

4

6 7

76

65

107

34

106

.

Når Jesus oppsummerer budene i det dobbelte kjærlighetsbudet (Matteus 22:34-40) gjør han det med ord han henter fra Mosebøkene, fra 5. Mosebok 6:4-5 og 3. Mosebok 19:16-18. Jesus er altså innenfor jødisk tradisjon i måten han tolker budene på.

? Hva tror du?

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

XIII

Samling 7: Nåden

”Den som er uten synd kan kaste den første stein” sier Jesus. Men dersom en som er uten synd kaster stein, er han fortsatt uten synd?



Den fortellingen du nettopp har lest er en av de mest kjente fortellingene om Jesus. Men dersom du ser nøye etter i Bibelen din, så ser du at teksten er rammet inn av to tegn som forteller at bibelforskere mener at akkurat dette tekstavsnittet opprinnelig ikke var med i Johannesevangeliet. Disse versene mangler nemlig i de aller eldste versjonene av Johannesevangeliet, det vil si manuskripter som er fra det 2. og 3. århundre. Teksten er gammel, men er nærmest et ”bonustrack” i tillegg til Matteus, Markus, Lukas og Johannes sine evangelier (fortellinger) om Jesus. Vi vet ikke hvem som har skrevet ned akkurat denne fortellingen første gang.

Steining var en vanlig henrettelsesform i Palestina på Jesu tid, og man kunne altså bli dømt til døden for utroskap slik teksten sier. Steining foregår ved at man kaster store steiner på en fastbundet person helt til denne personen er død. Enkelte steder i verden praktiseres denne uhyggelige formen for dødsstraff ennå, for eksempel blant strenge islamister i Afghanistan og Somalia.

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

Bibelleseplan

XIV


1. I versene 6 og 8 står det at Jesus skrev noe i sanden, men det står ikke hva han skrev. Hva skrev han der, tror du?

2. Hva ville du ha sagt dersom du hadde vært i Jesu situasjon?

3. Kunne du ha kastet stein på denne kvinnen? Hvorfor/hvorfor ikke?

Gjør oppgaven og fyll inn nøkkelbokstavene i boksene på side XXVII. Skriv inn hele vers 11b (det som Jesus sier) her:

” 92

109

63

62

.

56

, 79

64

55

119

! ”

Kvinnen i teksten vi leste om hadde tydeligvis et nokså rotet privatliv. Johannes forteller om at Jesus også møtte andre kvinner som strevde med forholdet både til menn og til seg selv. Ett kjent eksempel på dette finner du i litt tidligere i Johannesevangeliet, i kapittel 4, vers 1-42.

? Hva tror du?

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

XV

Samling 8: Korset

Kan man spise seg mett på nærvær og kjærlighet?

Les Skatten og perlene s. 20.

Les Lukasevangeliet, kapittel 22, vers 7-20

Det måltidet som Jesus og disiplene hans spiser i denne teksten heter påskemåltidet. Dette måltidet er en viktig del av den jødiske påskefesten. Under måltidet gjenfortelles historien om Moses og israelittenes flukt fra Egypt. Bakgrunnen for måltidet og for den jødiske påskefeiringen fortelles i 2. Mosebok, i kapittel 12.

Det hebraiske ordet pæsæch betyr "å gå forbi". Dette ordet har blitt til vårt norske orde "påske". På engelsk heter festen "passover", dette betyr det samme som pæsæch. Festen fikk dette navnet fordi dødsengelen gikk forbi husene til israelittene. Se 2. Mos 12:22-23.


1. Da Jesus innstiftet nattverden brukte han helt vanlig, alkoholholdig vin og en type stort usyret (ugjæret) brød som man

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

? Hva tror du?

Bibelleseplan

XVI

delte opp i mindre biter og spiste sammen med helt vanlig mat. Når vi feirer nattverd i kirkene våre bruker vi vanligvis vin uten alkohol og små "kjeks" (usyret brød) uten annen mat. Hvor likt eller ulikt bør nattverd i kirka være på påskemåltidet som Jesus og disiplene spiste, synes du? Hvor likt bør det vært på et vanlig måltid?

2. Når vi feirer nattverd i kirkene spiser vi noen ganger brødet etter at vi har dyppet det i vinen mens vi står på gulvet. Andre ganger kneler vi ved alterringen, spiser brødet først og drikker vinen fra et sølvbeger etterpå. Hva synes du funker best?

3. Les vers 15 i teksten en gang til. Visste Jesus alt på forhånd?

Gjør oppgavene og fyll inn nøkkelbokstavene i boksene på side XXVII.

Skriv inn hele vers 15 her:

59

:

66

"

25 19

73 77

-

57

12 67

. "

Lidelseshistorien fortsetter i Lukas 22:21 og videre utover.

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

XVII

Samling 9: Me/We

1 + 1 = 1 Hva slags regnestykke er dette?

Les Konfirmantbibelen s. 34 (Overskrift: Hellig liv – familie og samliv).

Les 1. Mosebok 2:18-25 og Matteusevangeliet, kapittel 19, vers 1-9.

På Jesu tid var det religiøse lederne i Palestina enige om én ting: En mann kunne få skilsmisse fra kona si. Men de var ikke enige seg imellom om hva som var en god nok grunn for å ta ut skilsmisse. Striden sto om forståelsen av ett uttrykk i Mosebøkene, nemlig 5. Mosebok 24:1 hvor det står at en mann kan sende sin kone bort dersom han finner noe ved henne som byr ham imot.

En religiøs leder som het rabbi Hillel mente at det var grunn nok dersom kona lagde dårlig mat (svidde grøten). En annen rabbi, rabbi Shammai, mente at det bare var utroskap som var god nok grunn til å skille seg. Men på tross av uenigheten var de enige om én ting: Det var mannen som eventuelt kunne ta ut skilsmisse. Mannens bestemte over konas liv, som om hun var hans eiendom(!). I dag tenker vi heldigvis annerledes; idealet er forhold basert på gjensidighet og likeverd.

Ordene som Jesus siterer om mannen som skal ”forlate far og mor” er hentet fra skapelsesfortellingen i 1. Mosebok 2 (vers 23).

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

Bibelleseplan

XVIII


1. ”Det er ikke godt for mannen/mennesket å være alene.” sier Gud i følge 1. Mosebok 2. Er du enig i dette?

2. Jesus understreker at man skal være trofast mot kjæresten (ektefellen) sin og holde sammen uansett. Er dette mulig, tror du?

3. I vers 9 snakker Jesus om at ”hor” er grunn nok til skilsmisse. Hva betyr dette uttrykket, tror du? Handler det ”bare” om at noen er utro mot ektefellen, eller kan det handle om andre slags svik også?


Skriv inn hele Matteus 19:5 (minus de to første ordene) her:

' 87

96

94

50

48

46

97

, 42

2

' .

Bibelsk samliv er en ganske brokete affære. Kong Salomo av Israel hadde 1.000 koner (se 1. Kongebok 11:1-3), mens Paulus skriver at menighetsledere bare skal være gift med én (se Titus 1:6).

? Hva tror du?

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

XIX

Samling 10: Tjenesten

Hvem er din neste?


Les Lukasevangeliet, kapittel 10, vers 25-37.

Prester og levitter var to yrkesgrupper som arbeidet i tempelet i Jerusalem. I Moseloven fantes det mange regler og forskrifter som disse yrkesgruppene skulle holde. De skulle blant annet ikke komme i kontakt med noe som kunne gjøre dem ”urene”. En slik ting var lik.

Samaritanerne var en gruppe mennesker som bodde i landområdet Samaria. Disse hadde en religion som lignet mye på jødedommen, men det fantes også forskjeller. Jødene og samaritanerne var i konflikt, både om land og posisjoner og om religiøse spørsmål, og for en prest eller levitt var en samaritan å regne som en ”uren”. Jesus snur altså ganske mange ting på hodet med den lille fortellingen sin.

Teksten viser at Jesus tolket uttrykket ”din neste” annerledes enn mange andre gjorde. Budet om å elske ens neste er hentet fra 3. Mosebok 19:16-18. Der knyttes uttrykket til begreper som ”dem du er i slekt med” og ”din landsmann”. Men Jesus bruker uttrykket med en mye videre betydning; Jesus snakker om alle mennesker – uansett.

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

Bibelleseplan

XX


1. Noen ganger kan det være mer lettvint ikke å bry seg. Hvorfor valgte samaritanen å hjelpe mannen i veikanten, tror du?

2. Hva synes du er hovedpoenget i Jesu fortelling? Har kirka klart å leve i tråd med det Jesus lærte, synes du?

Gjør oppgavene og fyll inn nøkkelbokstavene i boksene på side XXVII. Skriv inn hele vers 27 (minus de to første ordene) her:

” 116

112

22

113

81

117

15

28

, 17

. ”

haraldhauge.wordpress.com/2009/09/23/om-prester-levitter-og-samaritanere/

? Hva tror du?

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

XXI

Samling 11: Døden

Kan døden dø?



Gravferdsskikkene var annerledes på Jesu tid enn de er hos oss i dag. Vi har to valg: Enten så graver vi den døde ned i jorda, eller så kremerer vi den døde. På Jesu tid hadde man enda et valg: Man la gjerne den døde i en hule i fjellet (se v.38). Etter en tid, når forråtnelsesprosessen var over, kunne man så åpne gravhula igjen, samle sammen beina (skjelettet) til den døde og legge disse i en slags steinkiste (ossuarium) som man så satte inn i hulen igjen. En hel familie eller en hel landsby kunne dele samme gravhule.

Hos oss finnes det en lov som kalles "åttedagersregelen". Denne sier at en død vanligvis skal begraves innen åtte dager etter dødsfallet. På Jesu tid gravla man vanligvis den døde innen et døgn. Dette er vanlig mange steder i verden ennå, særlig varme steder hvor forråtnelsen kommer i gang raskere enn hos oss her oppe i det kalde nord.

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

Bibelleseplan

XXII


1. Hvordan hadde du reagert, tror du, dersom du hadde vært tilstede når en død kom ut av graven, frisk og fin, etter å ha vært død i fire dager?

2. Lasarus måtte dø igjen senere (kanskje som en gammel mann). Hvorfor var det da så viktig at han ble levende igjen for en tid?

3. Hva sier denne fortellingen om Jesus?

4. Har du mistet noen du var glad i? Hvordan reagerte du da? Finnes det noen måte å sørge på som er "riktigere" enn andre, tror du?


Skriv inn hele vers 25 her:

8

:

" 18

13

23

31

. 10

69

, 32

70

. "

De religiøse lederne i landet likte ikke at Jesus gjorde det han gjorde. Du kan lese om reaksjonen dere i versene etterpå, Johannes 11:45-57.

? Hva tror du?

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

XXIII

Samling 12: Oppstandelsen

Finnes det hvite kråker?


Les Markusevangeliet, kapittel 16, vers 1-8.

Markus' evangelium er det eldste av de fire evangeliene i Det nye testamente. I følge tradisjonen var Markus som skrev evangeliet tolk for Peter, Jesu disippel, og var med ham når han reiste rundt i verden og fortalte om Jesus. Da Peter døde skrev Markus ned alle de fortellingene om Jesus som Peter hadde fortalt. Peter ble korsfestet i Roma rundt år 64, under Keiser Neros forfølgelse av de kristne.

Det siste avsnittet i Markusevangeliet, altså versene 9-20 i kapittel 16, er ikke en del av det opprinnelige Markusevangeliet. Dette vet vi fordi disse versene ikke er med i de eldste utgavene av Markuseavangeliet som er bevart. Kanskje sluttet Markus' tekst med vers 8, kanskje hadde han skrevet en annen slutt som rett og slett er gått tapt. Det vet vi ikke. Det vi vet, er at fortellingen om den tomme graven har vært en del av fortellingen om Jesus helt fra den aller første tida.

På Jesu tid kunne ikke kvinner vitne i rettssaker. Likevel var det altså noen kvinner som ble de viktigste vitnene om den tomme graven.

� Tankekors

� Bakgrunn

� Bibeltekst

! Verdt å vite

Bibelleseplan

XXIV


1. "De sa ikke et ord til noen, for de var redde." leste vi i vers 8. Hvorfor har vi fått høre om dette da?

2. Oppstandelsen kalles gjerne for "Kristendommens Big Bang". Hvorfor det, tror du?

3. Kvinner kunne ikke vitne i rettssaker den gangen, men nøkkelvitnene til oppstandelsen er altså kvinner. Er det sannsynlig at man ville diktet opp en slik fortelling, tror du? Er oppstandelsen troverdig?

Gjør oppgavene og fyll inn nøkkelbokstavene i boksene på side X.

Skriv inn vers 6 (minus den siste setningen) her:

118

39

121

:

" 38

101

!

27

52

91

, 53

51

37

. 29

84

,

" .

http://haraldhauge.wordpress.com/2007/10/04/om-jesu-oppstandelse/

? Hva tror du?

� Oppgave

� Vite mer?

Bibelleseplan

XXV

Samling 13: Konfirmasjonen

Hvor går veien videre?


1. Skriv inn Johannes 3:16 her:

61

104

88

72

,

75

,

85

86

,

99

,

82

.

(Johannes 3:16 kalles for "Den lille bibel." Hvorfor det, tror du?)

2. Hvem er det som snakker i Johannes 3:16? Skrive navnet hans her:

122 123 124

3. Skriv inn hvilke bud som står her:

Du skal ikke ha andre guder enn meg.

Du skal hedre din far og din mor.

Du skal ikke begjære din nestes ektefelle eller arbeidsfolk eller noe annet som hører din neste til.

126

125

127 128

� Oppgave

� Tankekors

Bibelleseplan

XXVI

Bibelleseplan

XXVII

Hovedoppgave

Fyll inn nøkkelbokstaver etter hvert som du løser oppgavene til hver enkelt bibeltekst. Til slutt vil du kunne lese et helt bibelvers i boksene. Hvilket vers? Hovedoppgaven er å finne ut nettopp det! Lykke til! 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

,

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

!

26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48

,

49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62

!

63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77

78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89

,

90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104

,

105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121

!

122 123 124 125 126 127 128

:

Send løsningen (hele teksten!) som SMS: <Ditt navn> <Løsningen> til 957 31 151 innen tirsdag 17. mai 2011! Blant de som leverer riktig svar innen fristen trekkes ut én vinner som vinner en fin premie. Premien vil bli annonsert etter hvert.

bibelleseplan - wordpress.comgreske "dialekten" var i bruk i hele middelhavsområdet...

Documents