Bibliografia 2011

Edycje

209. Bratkowski Daniel, Świat po części przejźrzany, oprac. Piotr Borek, Roman Krzywy,

red. Dariusz Chemperek, Radosław Grześkowiak, Wydawnictwo Neriton, Warszawa

2011 („Humanizm polski. Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne w kulturze

polskiej”, seria „Polonika”, t. V).

210. Denhoff Jan, Denhoff Krzysztof, Jezus – Bóg i człowiek w stajence betlejemskiej

narodzony, [w:] A Unique Polish Collection from the Skokloster Castle Library /

Unikalna polska kolekcja z biblioteki Zamku Skokloster, ed. Ewa Teodorowicz–

Hellman, Skokloster 2011, Skoklosterstudier nr 38, s. 67-72.

211. Dobiński Stanisław, Świt wierszów na święta Najświętszej Maryi Panny światu wydany,

oprac. Roman Mazurkiewicz, Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2011 („Biblioteka

Dawnej Literatury Popularnej i Okolicznościowej”, t. VIII).

212. [Drużbacka Elżbieta] Barbara Sanguszkowa i Elżbieta Drużbacka w świetle nowych

źródeł, oprac. Krystyna Stasiewicz, Pracownia Wydawnicza „ElSet”, Olsztyn 2011.

213. Grzegorz z Sambora, Carmina selecta. Poezje wybrane, wydała i przełożyła Elwira

Buszewicz, red. naukowa Mieczysław Mejor, Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2011

(„Humanizm polski. Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne w kulturze polskiej”,

seria „Inedita”, t. V).

214. Huet Pierre-Daniel, De optimo genere interpretandi, przeł. Andrzej Probulski, „Terminus”, t. XIII: 2011, z. 24, s. 197-221.

215. Kochowski Wespazjan, Roczniki Polski. Klimakter czwarty (1669-1673), oprac. Leszek

Andrzej Wierzbicki, Wydawnictwo DIG, Warszawa 2011.

216. Kowalicki Franciszek, Żeglarz fortunny w starożytnej Łodzi Wielmożnych Ich Mościów

Panów Rogalińskich dwojakim morzem płynący…, wyd. Michał Kuran, [w:] Klasztor

Franciszkanów w Woźnikach. Dzieje — ludzie — budowle, red. Paweł Klint, Alojzy

Pańczak OFM, Woźniki 2011, s. 239–264.

217. Moda bardzo dobra smażenia różnych konfektów i innych słodkości, a także

przyrządzania wszelakich potraw, pieczenia chleba i inne sekreta gospodarskie i

kuchenne, oprac. Jarosław Dumanowski, Rafał Jankowski, Muzeum Pałac w

Wilanowie, Warszawa 2011 (seria „Monumenta Poloniae Culinaria”, t. II).

218. Pielgrzymowski Eliasz, Poselstwo i krótkie spisanie rozprawy z Moskwą, oprac. Roman

Krzywy, red. Dariusz Chemperek, Janusz Gruchała, Wydawnictwo Neriton, Warszawa

2011 („Humanizm polski. Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne w kulturze

polskiej”, seria „Polonika”, t. IV)

219. Pieśni nabożne na święta uroczyste według porządku Kościoła Świętego katolickiego na

cały rok z wielką pilnością zebrane. Przydane są niektóre Psalmy Dawidowe ku

śpiewaniu ludziom zwyczajne, Kraków, u Antoniego Wosińskiego, 1627. Do druku

podał Wiesław Wydra, Poznań 2011 (seria „Libri librorum. Eximiorum Poloniae

librorum bibliotheca”).

220. Poklatecki Stanisław, O snach i czarach, oprac. Jerzy Kroczak i Ewa Madeyska, aneksy

oprac. Maciej Eder, Oficyna Wydawnicza „Atut” - Wrocławskie Towarzystwo

Oświatowe, Wrocław 2011 (seria: "Bibliotheca Curiosa" 4). [w tomie: Poklatecki

Stanisław: Snów dobrych obrona a szkodliwych przestroga; tenże, Pogrom

czarnoksięskie błędy, latawców zdrady i alchimickie fałsze]

221. Polonika czeskie doby renesansu, baroku i oświecenia w Bibliotece Premonstratensów

na Strahowie (Praga): katalog, oprac. Jan Linka, red. nauk. tomu Maria Juda,

Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2011, ss. 327 („Humanizm polski. Idee, nurty i

paradygmaty humanistyczne w kulturze polskiej”, seria „Polonika” t. VII).

222. Poniński Franciszek, Nowina na świat polski głośna. Życie pobożne i śmierć Jaśnie

Wielmożnego JM Pana Macieja z Brudzewa Mielżyńskiego…, wyd. Michał Kuran, [w:]

Klasztor Franciszkanów w Woźnikach. Dzieje — ludzie — budowle, red. Paweł Klint,

Alojzy Pańczak OFM, Woźniki 2011, s. 265–288.

223. Rej Mikołaj, [Krótka rozprawa między trzema towarzyszami: Warwasem, Lupusem a

Dykasem, s. 61-94], przekład czeski dzieła według transkrypcji Ignacego

Chrzanowskiego i translacji Aleksandra Brücknera na język polski - podał Wacław

Walecki, w: tenże, Przed „Krótką rozprawą”, czyli Rej-pisarz, którego nie znamy.

Studium edytorsko-rekonstrukcyjne niektórych tekstów niezachowanych, zachowanych

częściowo lub niepodpisanych, w: tenże, W poszukiwaniu straconego dzieła, Księgarnia

Akademicka, „Bibliotheca Iagellonica Fontes et Studia”, T. 21, Kraków 2011, s. 53-97.

[w tomie także: Kostyra z pijanicą, s. 95-97 – oprac. i rekonstrukcji dokonał Wacław

Walecki]

224. [Sanguszkowa Barbara] Barbara Sanguszkowa i Elżbieta Drużbacka w świetle nowych

źródeł, oprac. Krystyna Stasiewicz, Pracownia Wydawnicza „ElSet”, Olsztyn 2011.

225. Schoberus Huldricus, Epithalamium in nuptias et epicedium in obitu, scriptum Georgio

Egnero, sponso, qui in ipso convivio nuptiali insperata morte extinxtus est, Torunii

Borussorum ex offcina typographica Andreae Coteniis, 1591, wyd. Elżbieta Chrulska,

„Terminus”, t. XIII: 2011, z. 24, s. 239-244.

226. Schoneus Andreas [Schoen Andrzej], Oda Ad Georgium Radivilum, Sanctae Romanae

Ecclesiae Cardinalem, Episcopum Cracoviensem, Principem amplissimum, tłum. i

oprac. Wojciech Ryczek, „Terminus”, t. XIII: 2011, z. 24, s. 163-172.

227. Simplicjan Paweł, Rozmyślanie o śmierci, oprac. i wstępem opatrzyła Agnieszka Sikora,

Collegium Columbinum, „Biblioteka Tradycji” nr 71, Kraków 2011.

228. Sławjanomounaja paezija Wjalikogo Knjastwa Litouskaga XVI-XVIII stoletej /

Słowiańskojęzyczna poezja Wielkiego Księstwa Litewskiego XVI-XVIII wieku,

tłumaczenie na język białoruski, komentarz i teksty według pierwodruków lub ich

reedycji przygotował Aleś Brazgunou, Bełaruskaja Nawuka, Minsk 2011. [w tomie

m.in. transliteracja utworów: Anonim, Epigramma do 'Biblii brzeskiej' z roku 1563;

Wolan Andrzej, Do Polaków i do Litwy; Rymsza Andrzej, Herby starożytne […] Ich

Mości książąt Ostrogskich, tenże, Deketeros akroama, to jest Dziesięćroczna powieść

wojennych spraw […] Krysztofa Radziwiłła; Anonim, Proteus albo Odmieniec; Pociej

Hipacy, Parenetika jednego do swej Rusi; Bazylik Cyprian, Krótkie wypisanie sprawy

przy śmierci i pogrzebie […] Księżny Halżbiety z Szydłowca Radziwiłłowej; Stryjkowski

Maciej, O początkach […] sławnego narodu litewskiego, żemojdzkiego i ruskiego,

fragm. z Kroniki polskiej, litewskiej, zmodzkiej i wszystkiej Rusi; Kołakowski Stanisław,

Wiek ludzki; Protasowicz Jan Benedykt, Inventores rerum, albo krótkie opisanie, kto co

wynalazł i do używania ludziom podał; Jewlewicz Tomasz, Labirynt, abo Droga

zawikłana; Połocki Symeon, Odmiany wszech rzeczy ludzkich (wybór epigramatów ze

zbioru: Carmina varia); Rudnicki Dominik, Życie ludzkie upływające (wybór

epigramatów ze zbioru: Głos wiązany w wolnej mowie); Radziwiłłowa Franciszka

Urszula, wybór wierszy, Radziwiłł Udalryk Krzysztof, wybór wierszy ze zbioru Elegie

moralne]

229. [Sokołowski Stanisław] „Rhetorica Christiana”. Teoria wymowy kościelnej Stanisława

Sokołowskiego, wstęp, przekład i objaśnienia tekstów łacińskich Wojciech Ryczek,

Wydawnictwo UNUM, Kraków 2011. [w tomie: Sokołowski Stanisław, „Partitiones

ecclesiasticae”/ Podziały wymowy kościelnej, s. 154-239; tenże, „De ratione studii” / O

programie studiów, s. 240-281; Szymonowic Szymon, „Naenia funebris ad Stanislaum

Socolovium, theologum regium” / Nenia żałobna do Stanisława Sokołowskiego, teologa

królewskiego, s. 282-315; Schoen Andrzej, „Odae tres funebres de laudibus Stanislai

Socolovii” / Trzy ody żałobne na pochwałę Stanisława Sokołowskiego, s. 316-369]

230. Szczerbic Paweł, Ius municipale, to jest prawo miejskie majdeburskie, oprac. Grzegorz

Kowalski, Księgarnia Akademicka, „Bibliotheca Iagellonica Fontes et Studia”, Kraków

2011.

231. [Trembecki Jakub Teodor], Listy Jakuba Teodora Trembeckiego do Konstancji

Denhoffowej (część pierwsza), wyd. Joanna Krauze-Karpińska, „Barok” XVIII/2 (36)

2011, s. 203-219.

232. Wachenius Piotr, Utwory zebrane, oprac. Mariusz Pawelec i Dariusz Rott, Sub Lupa,

Warszawa 2011 (seria: „Reformacja w Polsce i Europie Środkowo-Wschodniej”, t. II).

233. Wargocki Andrzej, O Rzymie pogańskim i chrześcijańskim ksiąg dwoje, wyd. Jacek

Sokolski, red. Jerzy Kroczak, Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2011 („Humanizm

polski. Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne w kulturze polskiej”, seria „Inedita” t.

VII).

Renesans

870. Baczewski Sławomir, O wolność szlachty. Ideowe konteksty wypowiedzi literackich

związanych z bitwą pod Byczyną, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 117-130.

871. Banaś-Korniak Teresa, Ekspresja milczenia w „Trenach” Jana Kochanowskiego.

Glosa do badań nad konstrukcją retoryczną poematu, „Pamiętnik Literacki” 2011, z. 4,

s. 141-150.

872. Barłowska Maria, Głosy zwycięzców i nieprzyjacielskie chorągwie – oratorski fragment

rycerskiej tradycji, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 357-372.

873. Barłowska Maria, O kilku sposobach wykorzystywania polskiego oratorstwa w

rękopiśmiennych wykładach retorycznych, [w:] Rhetorica regina…, s. 33-45.

874. Bauer Marcin, Gra fabularna, „Zagadnienia Rodzajów Literackich” 2010, t. 53, z. 1-2

(105-106), s. 253–257 [druk 2011].

875. Bauer Marcin, Hortulus, „Zagadnienia Rodzajów Literackich” 2011, t. 54, z. 1 (107), s.

336-338.

876. Bauer Marcin, Wzrok („Pamiętnik” Samuela Maskiewicza), [na:]

http://sensualnosc.ibl.waw.pl.

877. Bauer Marcin, Wzrok w „Dzienniku wyprawy Stefana Batorego pod Psków” Jana

Piotrowskiego, [na:] http://sensualnosc.ibl.waw.pl.

878. Bedyniak Jarosław, Opatrzność i wróg. O Janie Zawickim i jego tragedii Jeftes,

„Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, T. LV 2011, s. 65-90. [Zawicki Jan, Buchanan

George]

879. Bedyniak Jarosław, Uczta w domu poety i literackie zabawy wesołej kompanii. O

tradycjach sympotycznych w poezji staropolskiej, „Barok” XVIII/2 (36) 2011, s. 29-42.

[Kochanowski Jan, Pudłowski Melchior, Rej Mikołaj]

880. Bialik Kamila, Symbol w dziele teatralnym – przykład inscenizacji Kazimierza Dejmka

„Dialogus de Passione”, [w:] Symbol w kulturze…, s. 247-258.

881. Bibliografia edycji i studiów o literaturze polskiego renesansu i baroku 1995–2009,

oprac. Tomasz Lawenda przy współudziale Pawła Ciechana i Moniki Rybak, red.

naukowa Dariusz Chemperek, Neriton, Warszawa 2011, ss. 233.

882. Birthday Beasts’ Book. Where Human Roads cross Animal Trails… Cultural Studies in

Honour of Jerzy Axer, Katarzyna Marciniak editor, Wydawnictwo „Wilczyska”,

Warsaw 2011, ss. 512.

883. Bogucka Maria, Polski renesans a rodzina: poglądy Mikołaja Reja na małżeństwo i

rodzinę, [w:] Społeczeństwo a rodzina, s. 13-20.

884. Bohuszewicz Paweł, Związki niebezpieczne, związki konieczne. O „alternatywnych”

sposobach lektury tekstów staropolskich, „Roczniki Humanistyczne”, T. LIX: 2011, z.

1, Literatura polska, s. 251-269.

885. Borowski Andrzej, Humanism: Histories of an Idea, [w:] Humanism in Polish Culture,

s. 43-58.

886. Borowski Andrzej, Retoryka dawna dzisiaj, [w:] Studia rhetorica, s. 11-14.

887. Britaniszski Władimir, Rzeczpospolita poetów. Szkice i eseje, wybór, przekład i oprac.

Jacek Głażewski, Wydawnictwo Neriton, „Tradycje literatury polskiej”, T. 1,

Warszawa 2011, ss. 208.

888. Chemperek Dariusz, „Polonica” as Primary Sources for Research on Polish

Humanism, [w:] Humanism in Polish Culture, s. 233-245.

889. Czechowicz Agnieszka, Glosa o metodologii przyczynków, czyli po co nam to wszystko,

“Roczniki Humanistyczne” T. LIX: 2011, z. 1, Literatura polska, s. 271-279.

890. Choptiany Michał, „Ramus Petri Rami”. Topika martyrologiczna w biografii Pierre’a

de la Ramée autorstwa Nicolasa de Nancela (1581), [w:] Studia rhetorica, s. 25-40.

891. Choptiany Michał, Ryczek Wojciech, “Zwrot retoryczny” w badaniach nad literaturą

staropolską – wprowadzenie do lektury, [w:] Studia rhetorica, s. 5-10.

892. Chrulska Elżbieta, Tragikomedia miłości i śmierci – „Epitalamium et Epicedium

scriptum Georgio Egnero” Ulryka Schobera, „Terminus”, t. XIII: 2011, z. 24, s. 223-

238.

893. Cieśla Maria, Legenda o jednodniowym królu Saulu Wahlu – jej geneza oraz znaczenie

dla funkcjonowania Żydów w społeczeństwie Wielkiego Księstwa Litewskiego, [w:]

Tradycja – metody…, s. 33-44.

894. Collegium – College – Kolegium. Kolegium i wspólnota akademicka w tradycji

europejskiej i amerykańskiej / College and the Academic Community in the European

and the American Tradition, red. naukowa Mark O'Connor i Piotr Wilczek, Sub Lupa,

Warszawa 2011 (seria: „Reformacja w Polsce i Europie Środkowo-Wschodniej”, t. 1).

895. Cybulska–Bohuszewicz Ewa, „On utwierdził na wieki niebo niestanowne”.

Chrześcijańska wizja kosmosu w poezji polskiej (od połowy XVI do połowy XVIII w.),

Instytut Badań Literackich PAN, „Studia Staropolskie. Series Nova”, t. XXVI,

Warszawa 2010, ss. 373.

896. Cybulska-Bohuszewicz Ewa, ‘W jednym ciele dwie duszy’: argument w „Stadle

małżeńskim” J. Płoczywłosa Mrowińskiego jako narzędzie budowania modelu związku,

[w:] Proza staropolska, s. 15-32.

897. Danowska Ewa, Intercyzy, testamenty i inwentarze pośmiertne krakowskich mieszczan

epoki nowożytnej jako źródło edycji, [w:] Teoria i praktyka edycji…, s. 219-226.

898. Dąbkowska-Kujko Justyna, Wojna w świetle pism Erazma z Rotterdamu i w polskiej

adaptacji „Querela pacis…” Stanisława Łaskiego, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s.

55-68.

899. Delimata Małgorzata, Prawo rodzinne w pracach Bartłomieja Groickiego (około 1534-

1605), [w:] Społeczeństwo a rodzina, s. 21-36.

900. Dumanowski Jarosław, Tatarskie ziele w cukrze, czyli staropolskie słodycze, Muzeum

Pałac w Wilanowie, Warszawa 2011, ss. 91.

901. Dworak Edyta, „Orland szalony” jako poemat batalistyczny, [w:] Wojny, bitwy i

potyczki…, s. 319-330.

902. Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, red. Piotr Borek i Marceli Olma, T. I,

Stulecia XV–XVII, Collegium Columbinum, Kraków 2011, ss. 393.

903. Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, red. Piotr Borek i Marceli Olma, T. II,

Stulecia XVIII–XIX, Collegium Columbinum, Kraków 2011, ss. 309.

904. Fabiański Marcin, Ksiądz Stanisław Orzechowski i swawolne dziewczęta wobec opon

Zygmunta Augusta na Wawelu, „Terminus”, t. XIII: 2011, z.24, s. 41-69.

905. Facca Danilo, Problem przyczynowości nieruchomego poruszyciela u niektórych

arystotelików schyłku XVI wieku, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, T. LV 2011, s.

123-149.

906. Głażewski Jacek, Lekcja retoryki doktora Markolfa. Uwagi na temat oralności i

piśmienności w kulturze staropolskiej (na przykładzie dzieła Jana z Koszyczek),

„Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, T. LV 2011, s. 91-99.

907. Gmiterek Henryk, Księgi grodzkie jako przedmiot prac edytorskich, [w:] Teoria i

praktyka edycji…, s. 45-56.

908. Gruchała Janusz S., Z doświadczeń edytora poezji i prozy staropolskiej, [w:] Teoria i

praktyka edycji…, s. 31-44.

909. Grzebień Ludwik, Poznańskie kolegium jezuickie na tle dziejów Towarzystwa

Jezusowego na ziemiach Rzeczypospolitej, [w:] Wokół jezuickiej fundacji…, s. 61-81.

910. Grzegorzewska Małgorzata, Trop innego głosu w angielskiej poezji religijnej epok

dawnych, Wydawnictwo Universitas, Kraków 2011, ss. 252.

911. Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, Faith and Criticism. Christian Humanism in Early

Modern Culture in Poland, [w:] Ethics and Humanism in European Science,

Enviroment and Culture, red. Marian Jaskuła, Bogusław Buszewski, Andrzej

Sękowski, Zbigniew Zagórski, Societas Humboldtiana Polonorum, Kraków – Toruń –

Lublin 2011, s. 33-44.

912. Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, „Humanitas” and „christianitas” in Polish Culture,

[w:] Humanism in Polish Culture, s. 95-106.

913. Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, O badaniu literatury dawnej (i owadów). Glosa do

polemiki, “Roczniki Humanistyczne” T. LIX: 2011, z. 1, Literatura polska, s. 281-285.

914. Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, Radość, śmiech i „dobra myśl” w literaturze

staropolskiej, „Ethos” 24 (2011), nr 1-2 (93-94), s. 141-154.

915. Hawrysz Magdalena, Problemy tłumaczenia Nowego Testamentu w świetle

metajęzykowych uwag Marcina Czechowica, [w:] Naród. Religia. Język…, s. 99-116.

916. Historia ciała, t. I: Od renesansu do oświecenia, red. Georges Vigarello, przeł. Tomasz

Stróżyński, Słowo/Obraz Terytoria, Gdańsk 2011, ss. 656.

917. Humanism in Polish Culture, eds. Alina Nowicka-Jeżowa, Wiesław Pawlak, Piotr

Urbański, Peter Lang, Frankfurt am Main 2011, ss. 267. („Humanism: Ideas, Trends,

and Paradigms in Polish Culture”)

918. Humanizm i filologia, redakcja naukowa Adam Karpiński, Wydawnictwo Neriton,

Warszawa 2011, ss. 594 („Humanizm polski. Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne

w kulturze polskiej”, seria „Syntezy”, t. VII).

919. Humanizm w języku polskim. Wartości humanistyczne w polskiej leksyce i refleksji o

języku, redakcja naukowa Aleksandra Janowska, Magdalena Pastuchowa, Radosław

Pawelec, Warszawa, Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2011, ss. 628 („Humanizm

polski. Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne w kulturze polskiej”, seria „Syntezy”,

t. X).

920. Jakowenko Natalia, Druga strona lustra. Z historii wyobrażeń i idei na Ukrainie XVI-

XVII wieku, Uniwersytet Warszawski, Warszawa 2011, ss. 458.

921. Janocha Michał, Język napisów na ikonach na terenie Rzeczypospolitej w XVI-XVIII w.

a problem identyfikacji etnicznej i wyznaniowej, [w:] Naród. Religia. Język…, s. 117-

136.

922. Jarczykowa Mariola, Czytelniczy obieg korespondencji staropolskiej, [w:]

Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, T. I, s. 381-393.

923. Jarczykowa Mariola, Hojna dłoń czy „skurczona ręka”? O materialnych aspektach

mecenatu staropolskiego, [w:] Liber amicorum…, s. 127-137.

924. Jarczykowa Mariola, Wydawanie literatury okolicznościowej - zarys problematyki

edytorskiej, [w:] Studia bibliologiczne, t. 19, Zagadnienia wydawnicze – dzieje

książki, prasy i bibliotek, red. Anna Sitkowa, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego,

Katowice 2011, s. 23-36.

925. Judkowiak Barbara, Kilka uwag na temat teatru poznańskich szkół jezuickich w

kontekście ich starań o prawa uniwersyteckie, [w:] Wokół jezuickiej fundacji…, s. 159-

173.

926. Kacprzak Marta M., Z refleksji mariologicznej doby reformacji. Trzy nauki na dzień

Nawiedzenia Maryi Panny: Rej — Wujek — Skarga, „Odrodzenie i Reformacja w

Polsce”, T. LV 2011, s. 27-64.

927. Kaczor-Scheitler Katarzyna, Wizerunki świętych niewiast w świetle anonimowego

rękopisu „Kontemplacja Męki i śmierci Chrystusa Pana”, „Acta Universitatis

Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2011, t. 14, z. „Literaturoznawstwo”, s. 24–36.

928. Kaim Andrzej, Stanisław Orzechowski i dylematy chrześcijańskiego humanizmu,

“Rocznik Przemyski”, t. XLVII: 2011, z. 2, Literatura i język, s. 11-48.

929. Karpiński Adam, Pawlak Wiesław, Humanism and Philology, [w:] Humanism in Polish

Culture, s. 153-174.

930. Kasprowska-Jarczyk Marta, Wokół „Gentis Silesiae annales” Joachima Curreusa.

Z dziejów szesnastowiecznej historiografii śląskiej, Biblioteka Śląska, „Folia Scientica

Bibliothecae Silesianae” nr XI, Katowice 2011, ss. 293.

931. Kiliańczyk-Zięba Justyna, “Mens immota manet”. O funkcji i wymowie drzeworytu

uchodzącego za sygnet drukarski oficyny Franciszka Cezarego, „Barok” XVIII/2 (36)

2011, s. 243-256.

932. Kiszkowiak Katarzyna, Argumentacja hagiograficzna w tekstach maryjnych Piotra

Skargi. Na przykładzie utworu „O poczęciu niepokalanym Matki Bożej, krótkie

wyznanie”, [w:] Proza staropolska, s. 337-352.

933. Kochan Anna, Zaginiona „Historia św. Genowefy” Andrzeja Zbylitowskiego. Uwagi i

przypuszczenia, „Pamiętnik Literacki” 2011, z. 4, s. 165-174.

934. Komorowska Magdalena, Wzorzec kazania przygodnego u Piotra Skargi, [w:] Studia

rhetorica, s. 81-91.

935. Koryl Jakub, „In principio erat sermo”. Erazma z Rotterdamu rozważania nad

znaczeniem pojęcia „logos” w pierwszym wersecie prologu Ewangelii św. Jana, [w:]

Studia rhetorica, s. 93-130.

936. Korzo Margarita A., Przyczynek do roli druków bazylejskich w XVI–wiecznym

piśmiennictwie ewangelickim Wielkiego Księstwa Litewskiego, „Odrodzenie i

Reformacja w Polsce”, T. LV 2011, s. 7-26.

937. Kowalska Danuta, Lenartowicz Anna, Wpływ łacińskich struktur gramatycznych na

kształt stylistyczny Psałterza Dawidowego Mikołaja Reja, [w:] Naród. Religia. Język…,

s. 185-198.

938. Kowzan Jacek, Heavenly Jerusalem as a locus amoenus in medieval and early modern

Polish literature [w:] Islands and Cities in Medieval Myth, Literature, and History.

Papers Delivered at the International Medieval Congress, University of Leeds, in 2005,

2006 and 2007. A. Grafetstätter, S. Hartmann, J. Ogier, Editors. Beihefte zur

MEDIäVISTIK, hg. von Peter Dinzelbacher u.a.. Frankfurt am Main 2011, s. 179-190.

939. Krzywoszyński Przemysław, Stanisław Orzechowski – ideolog demokracji nie tylko

szlacheckiej, „Rocznik Przemyski”, t. XLVII: 2011, z. 2, Literatura i język, s. 31-48.

940. Krzywy Roman, Podróż do nowej Arkadii. Wizja Włoch w elegiach Klemensa

Janicjusza, „Terminus”, t. XIII: 2011, z. 24, s. 87-100.

941. Księgozbiór wielkopolskiego magnata. Andrzej Opaliński (1540-1593), red. Arkadiusz

Wagner, Wydawnictwo Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk, „Biblioteki

Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk. Księgozbiory staropolskie”, Poznań

2011, ss. 263.

942. Kuleczka Monika, Między sztuką a religią. Dramat i teatr protestancki w Prusach

Królewskich (Gdańsk, Toruń, Elbląg, 1550–1650) na tle mieszczańskiej kultury

materialnej i duchowej, Collegium Columbinum, Kraków 2011, ss. 309.

943. Kuran Michał, Adresaci i poetyka listów dedykacyjnych w „Kronice Sarmacyjej

europskiej” Aleksandra Gwagnina, [w:] Proza staropolska, s. 43–62.

944. Kuran Michał, „Kronika” Aleksandra Gwagnina jako kompendium wiedzy historycznej

i geograficznej, „Wschodni Rocznik Humanistyczny” 2010–2011, t. 7, s. 41–55.

945. Kuran Michał, Piśmiennictwo zakonne w dobie staropolskiej. Sesja naukowo-

badawcza, Katedra Literatury Staropolskiej i Nauk Pomocniczych Uniwersytetu

Łódzkiego, Łódź, 4–6 listopada 2010 r., „Barok. Historia–Literatura–Sztuka” 2010

[druk 2011], z. 2, s. 219–221.

946. Kuran Michał, „Straże nocne” przełomu wieku XVI i XVII w twórczości Stanisława

Grochowskiego (Skarga Snu nocnego, [w:] Noc. Symbol — temat — metafora, t. 1:

Wokół „Straży nocnych” Bonawentury, red. Jarosław Ławski, Krzysztof Korotkich,

Marcin Bajko, Białystok 2011, s. 131–141.

947. Kuźmina Dariusz, Jakub Wujek w kolegium poznańskim, [w:] Wokół jezuickiej

fundacji…, s. 85-104.

948. Lawenda Tomasz, Literacki wizerunek Jana Zamoyskiego - uczestnika kampanii

moskiewskich Stefana Batorego - w dziełach pisarzy schyłku XVI wieku, „Senoji

Lietuvos Literatūra” XXXII, 2011, s. 15-56.

949. Liber amicorum Professoris Ioannis Malicki, red. Dariusz Rott, Piotr Wilczek przy

współudziale Beaty Stuchlik–Surowiak, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego,

Katowice 2011, ss. 328.

950. Lichański Jakub Z., „Dzieje wymowy w Polsce” Wilhelma Bruchnalskiego: refleksje po

stu latach, [w:] Proza staropolska, s. 129-145.

951. Lulewicz Henryk, Problemy edytorskiego opracowania tekstów ruskich z XVI–XVII

wieku, [w:] Teoria i praktyka edycji…, s. 71-80.

952. Maciejczyk Ewa, Ironia w literaturze sowizdrzalskiej, „Acta Universitatis Lodziensis.

Folia Litteraria Polonica” 2011, t. 14, z. „Literaturoznawstwo”, s. 37–50.

953. Maciejewska Iwona, Szyfr w świecie miłosnego wyznania – uwarunkowania i funkcje

(w dawnym liście i diariuszu), „Napis”. Seria XVII, 2011, s. 83-96.

954. Marcinkowska Magdalena, Stemmata Andrzeja Opalińskiego, [w:] Księgozbiór

wielkopolskiego magnata…, s. 197-218.

955. Mazurkiewicz Roman, Inedita: Editions of Primary Sources, [w:] Humanism in Polish

Culture, s. 219–231.

956. Mazurkiewicz Roman, O staropolskich przekładach „De partu Virginis” Sannazara,

w: tenże, Z dawnej literatury maryjnej…, s. 179-198.

957. Mazurkiewicz Roman, Przyczynek do staropolskiej recepcji „mariologii” Erazma z

Rotterdamu, w: tenże, Z dawnej literatury maryjnej…, s. 159-177.

958. Mazurkiewicz Roman, Z dawnej literatury maryjnej. Zarysy i zbliżenia, Wydawnictwo

Naukowe Uniwersytetu Pedagogicznego, Kraków 2011, ss. 226.

959. Meller Katarzyna, Classicism from the 15-th to the 18-th Century: Aesthetics – Literary

Doctrine – Anthropology, [w:] Humanism in Polish Culture, s. 123-134.

960. Mieszek Małgorzata, O czytelnikach w twórczości Jana Bieleckiego, „Prace

Polonistyczne”, 2011, seria 66, s. 9–16.

961. Milewska-Waźbińska Barbara, Heraldic Zoo of the Polish-Lithuanian Commonwealth:

an invitation, [w:] The Birthday Beasts’ Book…, s. 233-239.

962. Miszalska Jadwiga, Gurgul Monika, Surma-Gawłowska Monika, M. Woźniak, Od

Boccaccia do Eco. Włoska proza narracyjna w Polsce (od XVI do XXI wieku).

Bibliografia, Collegium Columbinum, „Biblioteka Tradycji”, seria II, nr CIV, Kraków

2011, ss. 382.

963. Modlińska-Piekarz Angelika, Retoryczna teoria parafrazy w starożytności i w epoce

renesansu, [w:] Studia rhetorica, s. 145-161.

964. Naród. Religia. Język. Materiały z konferencji 17-19 maja 2010 r., red. Anetta

Ceglińska-Gajda, Archidiecezjalne Wydawnictwo Łódzkie, Łódź 2011, ss. 491.

965. Niebelska-Rajca Barbara, “Humanitas”: Projects of Humanist Anthropology, [w:]

Humanism in Polish Culture, s. 59-76.

966. Niebelska-Rajca Barbara, Konwencja jako źródło awangardy. Uwagi o nowatorstwie

dawnych poetyk, “Roczniki Humanistyczne” T. LIX: 2011, z. 1, Literatura polska, s. 7-

19.

967. Niebelska–Rajca Barbara, „Poeta imitatore” czy „poeta facitore”? Późnorenesansowe

włoskie dyskusje o mimesis, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, T. LV 2011, s. 101-

122.

968. Nowaszczuk Jarosław, Renesansowe epitafia biskupów, „Pamiętnik Literacki” 2011, z.

4, s. 25-39.

969. Nowicka-Jeżowa Alina, Adam and the Animals. From Hussovius to Brach-Czaina, [w:]

Birthday Beasts Book…, s. 241-250.

970. Nowicka-Jeżowa Alina, Humanism in Polish Culture: Methodological Considerations,

[w:] Humanism in Polish Culture, s. 13-41.

971. Nowicka-Jeżowa Alina, Il mecenatismo culturale di Jan Zamoyski (1542-1605) tra

l’utopia della Città del Sole e l’attività sociale e politica, [w:] Mecenati, artisti e

pubblico nel Rinascimento. Atti del XXI Convegno Internazionale (Pienza-Chianciano

Terme 20-23 luglio 2009, a cura di Luisa Secchi Tarugi, Franco Cesati Editore 2011,

Quaderni della Rassegna 68, s. 521-538.

972. Nowicka-Jeżowa Alina, La formation de l'identite culturelle des Polonais dans la

litterature des epoques anciennes, [w:] Canon..., s. 45-58.

973. Nowicka-Jeżowa Alina, Le millenaire de 'Bogurodzica' <<Mere de Dieu>>:

formation, continuations, reinerpretations et revisions du modele de l'identite

nationale, [w:] Canon..., s. 71-84.

974. Obremski Krzysztof, „Styczność” jako paralogika poezji czystego nonsensu, „Teksty

Drugie” 2011 nr 3, s. 262-279.

975. Okoń Jan, Jan Kochanowski w kręgu mecenatu Jana Zamoyskiego, „Ruch Literacki” R.

LII: 2011, z. 1, s. 1-23.

976. Okoń Jan, „Kupiec” Mikołaja Reja jubileuszowo wydany, „Ruch Literacki” R. LII:

2011, z. 1, s. 95-97.

977. Okoń Jan, Lipsjusz i jego staropolskie przekłady, „Ruch Literacki” R. LII: 2011, z. 3, s.

335-337.

978. Okoń Jan, Ptasi świat Jana Kochanowskiego, [w:] Birthday Beasts’ Book…, s. 257-

270.

979. Paluszyński Tomasz, Pierwsze drukowane publikacje tłumaczeń „Pisma Świętego” na

języki narodowe (do wybuchu wojny trzydziestoletniej), „Poznańskie Zeszyty

Humanistyczne”, t. XVII, 2011, s. 55-75.

980. Pietrowicz Joanna, „Acta Tomiciana” i inne rękopisy z księgozbioru marszałka

wielkiego koronnego Andrzeja Opalińskiego, [w:] Księgozbiór wielkopolskiego

magnata…, s. 105-128.

981. Pietrowicz Joanna, Stelmaszczyk Elżbieta, Katalog rękopisów i druków z księgozbioru

Andrzeja Opalińskiego, [w:] Księgozbiór wielkopolskiego magnata…, s. 243-264.

982. Pietrzak-Thébault Joanna, Na progu nowoczesności. Renesansowa sztuka

mnemotechniczna na przykładzie „Dialogu o pamięci” Lodovica Dolce, „Forum Artis

Rhetoricae” nr 1 / 2011, s. 25-46.

983. Płachcińska Krystyna, O pojęciu i granicach staropolszczyzny, „Językoznawstwo” nr 4

(2010; druk. 2011), s. 7-11.

984. Poetologie pamięci, red. Dariusz Śnieżko, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu

Szczecińskiego, Szczecin 2011, ss. 230.

985. Polonika czeskie doby renesansu, baroku i oświecenia w Bibliotece Premonstratensów

na Strahowie (Praga). Katalog, opracował Jan Linka, red. naukowa Maria Juda,

Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2011 („Humanizm polski. Idee, nurty i paradygmaty

humanistyczne w kulturze polskiej”, seria „Polonika”, t. VII).

986. Polszczyzna i Polacy dawniej i dziś, red. Mirosława Światła-Cheda, Wydawnictwo

Primum Verbum, Łódź 2011, ss. 208.

987. Prejs Marek, Humanist Models of Modern Culture and the Ancient Heritage, [w:]

Humanism in Polish Culture, s. 107-121.

988. Proza staropolska, red. Krystyna Płachcińska, Marcin Bauer, Wydawnictwo

Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2011, ss. 496.

989. Rhetorica regina artis scientiaeque, red. Sławomir Górzyński, Wydawnictwo DiG,

Warszawa 2011, ss. 286.

990. Rott Dariusz, Początki prasy w Polsce. Od Anonima tzw. Galla do Jana Aleksandra

Gorczyna, „Studia Medioznawcze” 2011 nr 2, s. 11-16.

991. Rusnak Radosław, Cztery staropolskie wersje Senecjańskiej pieśni „Quis vos exagitat

furor”, „Pamiętnik Literacki” 2011, z. 4, s. 59-79.

992. Ryba Renata, Wyzwalanie z jasyru jako przedmiot rozważań w epice drugiej połowy

XVI i XVII wieku. (Wybrane zagadnienia), [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 250-261.

993. Ryczek Wojciech, „De rhetorica christiana” św. Augustyna: między filologią a

filozofią, [w:] Studia rhetorica, s. 211-225.

994. Ryczek Wojciech, „Divina magistra logica”. Bartłomiej Keckermann jako historyk

logiki, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, T. LV 2011, s. 151-185.

995. Ryczek Wojciech, Dorycka lutnia. „Oda do Jerzego Radziwiłła” Andrzeja Schoena,

„Terminus”, t. XIII: 2011, z. 24, s. 163-172.

996. Ryczek Wojciech, „Rhetorica Christiana”. Teoria wymowy kościelnej Stanisława

Sokołowskiego, Wydawnictwo UNUM, Kraków 2011, ss. 400.

997. Sadowski Witold, Litania i poezja. Na materiale literatury polskiej od XI do XXI wieku,

Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2011, ss. 411.

998. Salwa Piotr, Akademie włoskiego renesansu: kluby lokalnej inteligencji czy instytucje

edukacyjne?, [w:] Collegium – College – Kolegium…, s. 64-73.

999. Sitkowa Anna, „Wielkim występkiem jest zazdrościć ojcu sławy”. O edytorskich

przedsięwzięciach synów renesansowych pisarzy, [w:] Studia bibliologiczne…, s. 7-22.

1000. Sitkowa Anna, Józef Wereszczyński i Marcin Bielski. Wstęp do „większej całości”,

[w:] Liber amicorum…, s. 260-269.

1001. Sitkowa Anna, List dedykacyjny jako źródło informacji bibliograficznych (XVI/XVII

w.), [w:] Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, T. I, s. 315-331.

1002. Skolimowska Anna, List jako źródło historyczne i materiał do korpusu tekstów

autorskich.

Edycja korespondencji Jana Dantyszka, [w:] Teoria i praktyka edycji…, s. 97-104.

1003. Sokolski Jacek, Man and Nature: Humanist and the Natural Scientes, [w:] Humanism

in Polish Culture, s. 193-202.

1004. Społeczeństwo a rodzina, red. Andrzej Karpiński, Wydawnictwo DiG, „Społeczeństwo

staropolskie. Seria Nowa”, t. III, Warszawa 2011, ss. 281.

1005. Spotkania w przestrzeni idei - słów - obrazów. Księga pamiątkowa dedykowana prof.

Zofii Mocarskiej-Tycowej, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika,

Toruń 2011, ss. 654.

1006. Starnawski Jerzy, Zimorowic – Kochanowski, „Rocznik Przemyski”, t. XLVII: 2011, z.

2, Literatura i język, s. 49-70.

1007. Staropolski ogląd świata. Tożsamość i odmienność, red. Bogdan Rok, Filip Wolański,

Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 2011, ss. 190.

1008. Stasiewicz Krystyna, Przypomnienie staropolskiej poezji o wiktorii grunwaldzkiej, „by

tak wspaniały czyn [...] nie zginął w mrokach głuchego milczenia [...]”, [w:] Wojny,

bitwy i potyczki…, s. 11-24.

1009. Stelmaszczyk Elżbieta, Księgozbiór Andrzeja Opalińskiego (1540-1593) – próba

rekonstrukcji, [w:] Księgozbiór wielkopolskiego magnata…, s. 57-104.

1010. Stępień Paweł, The Ass Draws the Chariot of Reformation: The Ass Symbol in Texts by

Melanchthon, Luther and Rey, [w:] Birthday Beasts’ Book…, s. 377-388.

1011. Studia bibliologiczne, T. 19. Zagadnienia wydawnicze – dzieje książki, prasy i

bibliotek, red. Anna Sitkowa, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2011,

ss. 203.

1012. Studia rhetorica, red. Michał Choptiany, Wojciech Ryczek, Księgarnia Akademicka,

Kraków 2011, ss. 274.

1013. Sulej Katarzyna, Mariaże magnackie w XVI-XVIII wieku na podstawie intercyz

przedślubnych, [w:] Społeczeństwo a rodzina, s. 63-96.

1014. Symbol w kulturze: funkcje i semantyka, red. Andrzej Borkowski przy udziale Justyny

Urban, Stowarzyszenie Tutajteraz oraz Instytut Filologii Polskiej i Lingwistyki

Stosowanej Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach, „Colloquia

Litteraria Sedlecensia” T. X, Siedlce 2011, ss. 275.

1015. Szczot Monika, Między „laus” a „vituperatio”, czyli o retoryczności trzech

staropolskich satyr małżeńskich, [w:] Proza staropolska, s. 33-42.

1016. Szendzikowska Agata, Obraz dawnych Polaków w świetle gazet rękopiśmiennych,

[w:] Polszczyzna i Polacy dawniej i dziś, s. 142-151.

1017. Szmytka Rafał, Retoryka w praktyce. ‘Papieren oorlog’ i początki propagandy.

Ikonograficzne druki ulotne w Niderlandach w latach 1565-1584, [w:] Studia

rhetorica, s. 227-244.

1018. Śnieżko Dariusz, Bielscy – bataliści (Obertyn 1531), [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s.

84-92.

1019. Tazbir Janusz, Szkoły różnowiercze w dawnej Polsce i na Litwie, [w:] Collegium –

College – Kolegium…, s. 74-89.

1020. Teka rozmaitości z wieku nie tylko XIX. Prace ofiarowane Profesorowi Janowi Dacie z

okazji siedemdziesiątej rocznicy urodzin, red. Sylwia Karpowicz-Słowikowska i

Tadeusz Linkner, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2011, ss. 480.

1021. Teoria i praktyka edycji nowożytnych źródeł w Polsce (XVI-XVIII w.), red. Adam

Perłakowski, Wydawnictwo Historia Iagellonica, Kraków 2011, ss. 334.

1022. Tradycja – metody przekazywania i formy upamiętnienia w państwie polsko-litewskim,

XV – pierwsza połowa XIX wieku. Materiały XIX konferencji Komisji Lituanistycznej

przy Komitecie Nauk Historycznych PAN w dniach 21-22 września 2010, red. Urszula

Augustyniak, Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2011, ss. 221.

1023. Tułowiecka Agnieszka, Słowo i obraz w heraldyce. Herbarze a quasi-herbarze: wokół

konstrukcji genologicznych Bartosza Paprockiego, Collegium Columbinum,

„Biblioteka Tradycji. Seria Druga” nr 95, Kraków 2011, ss. 130.

1024. Tygielski Wojciech, Peregrinatio academia czy Grand Tour? Podróże “do szkół” w

systemie edukacji staropolskiej, [w:] Collegium – College – Kolegium…, s. 47-63.

1025. Urban-Godziek Grażyna, Elegia na progu. Antyczne dziedzictwo motywu

paraklausithyron w twórczości elegijnej renesansu (usque ad Ioannem Cochanovium),

“Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka” 18 (38) 2011, s. 45-82.

1026. Urbański Piotr, The Humanist Ethos, [w:] Humanism in Polish Culture, s. 77-94.

1027. Walecki Wacław, „Gęsi” Pana Reja. Uwagi dla zwykłego czytelnika, w: tenże, W

poszukiwaniu straconego dzieła, s. 99-107.

1028. Walecki Wacław, Przed „Krótką rozprawą”, czyli Rej-pisarz, którego nie znamy, w:

tenże, W poszukiwaniu straconego dzieła. Studia z zakresu edytorstwa tekstów

niezachowanych lub wydawniczo niespełnionych i inne szkice pokrewne, Księgarnia

Akademicka, „Bibliotheca Iagellonica Fontes et Studia”, T. 21, Kraków 2011, ss. 334,

s. 53-97.

1029. Walecki Wacław, „Święty Rej”. Dwa przypomnienia: o człowieku i o pisarzu, w: tenże,

W poszukiwaniu straconego dzieła, s. 109-116.

1030. Walińska Marzena, Szyfr, kod i konwencja. Staropolskie sposoby „mówienia

mitologii”, „Napis” s. 97-110.

1031. Wich Urszula, „Poeta ludens”. Problemy komunikacji literackiej i społecznej XIV–

XVIII w., Collegium Columbinum, „Biblioteka Tradycji” seria 2, nr XCIX, Kraków

2011, ss. 442.

1032. Wichowa Maria, Życie kulturalne w parafii Lubochnia do czasów powstania

listopadowego, [w:] Dzieje Lubochni. Miejscowość. Kościół. Ludzie, red. ks. Waldemar

Gliński, Łódź 2011, s. 89-108.

1033. Wierzbicka-Trwoga Krystyna, Słowo poetyckie wobec ‘sacrum’ na podstawie poetyk

barokowych, [w:] Tajemnica w tekstach kultury, red. Andrzej Borkowski, Ewa

Borkowska, Marcin Pliszka, Stowarzyszenie tutajteraz, Instytut Filologii Polskiej i

Lingwistyki Stosowanej Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach,

Siedlce 2011, s. 27-42.

1034. Wilczek Piotr, Angielsko-polskie związki literackie. Szkice o przekładzie artystycznym,

„Śląsk” Wydawnictwo Naukowe, Katowice 2011, ss. 153.

1035. Wojny, bitwy i potyczki w kulturze staropolskiej, red. Wiesław Pawlak, Magdalena

Piskała, Wydawnictwo IBL, Stowarzyszenie Pro Cultura Litteraria, Warszawa 2011, ss.

417.

1036. Wojtkowska-Maksymik Marta, Jan Kochanowski jako czytelnik „Dialoghi d'amore”

Leona Hebrajczyka (na podstawie „Wzoru pań mężnych”), [w:] Proza staropolska, s.

287-298.

1037. Wydrych-Gawrylak Marzena, Relacja między alegorycznym obrazem a poetycką

interpretacją rzeczywistości w wybranych emblematach staropolskich, „Napis”. Seria

XVII, 2011, s. 169-180.

1038. Zielecka Wioletta, Pamięć o zmarłych wśród szlachty obrządków wschodnich w XVI-

XVII wieku w świetle testamentów, [w:] Tradycja-metody…, s. 153-169.

1039. Ziemba Kwiryna, Wojny z Moskwą w twórczości Jana Kochanowskiego, [w:] Wojny,

bitwy i potyczki…, s. 93-116.

1040. Zwierzykowski Michał, Andrzej z Bnina Opaliński herbu Łodzia (1540-1593).

Marszałek wielki koronny i starosta generalny Wielkopolski, [w:] Księgozbiór

wielkopolskiego magnata…, s. 17-56.

1041. Żołądź-Strzelczyk Dorota, Sprawy rodzinne, oświatowe i obyczajowe w aktach

synodów Braci Czeskich w Wielkopolsce w XVI i XVII wieku, [w:] Społeczeństwo a

rodzina, s. 99-128.

Barok 1509. A Unique Polish Collection from the Skokloster Castle Library / Unikalna polska

kolekcja z biblioteki Zamku Skokloster, ed. Ewa Teodorowicz–Hellman, Skokloster

2011, Skoklosterstudier nr 38, ss. 120.

1510. Anusik Zbigniew, Studia i szkice staropolskie, Wydawnictwo Uniwersytetu

Łódzkiego, Łódź 2011, ss. 853.

1511. Baczewski Sławomir, Difficult Neighbors. On Polish-Swedish Relations During the

Vasa Era / Trudne sąsiedztwo. O stosunkach polsko – szwedzkich w epoce Wazów,

[w:] A Unique…, p. 27-36.

1512. Banaś-Korniak Teresa, Jawne i ukryte sądy o rzeczywistości w „Pismach” Jana

Dzwonowskiego (na wybranych przykładach), „Napis”. Seria XVII, 2011, s. 181-196.

1513. Baran Piotr, Filolog czytający postyllę. Na przykładzie „Arki Testamentu...” Szymona

Starowolskiego, [w:] Proza staropolska, s. 381-389.

1514. Barłowska Maria, „Bo przystoi, by mężne tak wieziono ciała”. Mowy przy

wyprowadzeniu ciała rycerza z obozu, „Wsch. Rocz. Hum.” T. VII 2010–2011, s. 57-

69.

1515. Barłowska Maria, Głosy zwycięzców i nieprzyjacielskie chorągwie – oratorski

fragment rycerskiej tradycji, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 357-372.

1516. Barłowska Maria, Mówcy XVII w. w „Swadzie polskiej...” J. Ostrowskiego-

Danejkowicza, [w:] Proza staropolska, s. 115-127.

1517. Barłowska Maria, Nad korespondencją Stanisława Rakowskiego, [w:] Epistolografia w

dawnej Rzeczypospolitej, T. I, s. 293-308.

1518. Barłowska Maria, O kilku sposobach wykorzystywania polskiego oratorstwa w

rękopiśmiennych wykładach retorycznych, [w:] Rhetorica regina…, s. 33-45.

1519. Bauer Marcin, Obraz Wielkiego Księstwa Litewskiego w wybranych pamiętnikach z

XVII wieku, „Dailės Istorijos Studijos” 2010, t. 4: Socialinių tapatumų reprezentacijos.

Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kultūroje, s. 55–68 [druk 2011].

1520. Bauer Marcin, Religijny wymiar scen batalistycznych w pamiętnikach Samuela i

Bogusława Kazimierza Maskiewiczów, „Senoji Lietuvos Literatūra” XXXII, 2011, s.

103-114.

1521. Bauer Marcin, Szczególny rodzaj dziennika podróży. O pamiętnikach niewoli

moskiewskiej Stanisława Niemojewskiego i Adama Kamieńskiego Dłużyka, [w:] Proza

staropolska, s. 241-252.

1522. Bauer Marcin, Wzrok w „Pamiętnikach” Jana Chryzostoma Paska, [na:]

http://sensualnosc.ibl.waw.pl.

1523. Bauer Marcin, Wzrok w pamiętnikach Jakuba Sobieskiego, [na:]

http://sensualnosc.ibl.waw.pl.

1524. Bauer Marcin, Samodzierżawie w oczach Sarmatów. Postrzeganie autorytetu władcy

absolutnego w pamiętnikach polskich z czasów Dymitriad, [w:] Władca, władza…, s.

71–82.

1525. Bedyniak Jarosław, Uczta w domu poety i literackie zabawy wesołej kompanii. O

tradycjach sympotycznych w poezji staropolskiej, „Barok” XVIII/2 (36) 2011, s. 29-42.

1526. Bibliografia edycji i studiów o literaturze polskiego renesansu i baroku 1995–2009,

oprac. Tomasz Lawenda przy współudziale Pawła Ciechana i Moniki Rybak, red.

naukowa Dariusz Chemperek, Neriton, Warszawa 2011, ss. 233.

1527. Birthday Beasts’ Book. Where Human Roads cross Animal Trails… Cultural Studies in

Honour of Jerzy Axer, Katarzyna Marciniak editor, Wydawnictwo „Wilczyska”,

Warsaw 2011, ss. 512.

1528. Bohuszewicz Paweł, Słowo w prozaicznym romansie polskiego baroku, [w:] Proza

staropolska, s. 321-335.

1529. Bohuszewicz Paweł, Związki niebezpieczne, związki konieczne. O „alternatywnych”

sposobach lektury tekstów staropolskich, „Roczniki Humanistyczne”, T. LIX: 2011, z.

1, Literatura polska, s. 251-269.

1530. Borawski Stanisław, Przedmowa do śpiewnika katolickiego nowo reformowanego z

1638 roku, [w:] Naród. Religia. Język…, s. 23-29.

1531. Borek Piotr, Kreacja Jeremiego Michała Wiśniowieckiego w barokowym

pamiętnikarstwie, [w:] Proza staropolska, s. 227-240.

1532. Borek Piotr, W służbie Klio. Studia o barokowych pisarzach „minorum gentium”,

Collegium Columbinum, Kraków 2011, ss. 333.

1533. Borkowski Andrzej, Imaginarium symboliczne Wacława Potockiego. Ogród nie

plewiony, Stowarzyszenie tutaj teraz – Instytut Filologii Polskiej UPH – Muzeum

Ziemi Bieleckiej w Bieczu, Siedlce 2011, ss. 313.

1534. Borysowska Agnieszka, Grunwald w „Lechiadzie” Alberta Inesa, [w:] Wojny, bitwy i

potyczki…, s. 46-54.

1535. Britaniszski Władimir, Rzeczpospolita poetów. Szkice i eseje, wybór, przekład i oprac.

Jacek Głażewski, Wydawnictwo Neriton, „Tradycje literatury polskiej”, T. 1,

Warszawa 2011, ss. 208.

1536. Buchwald-Pelcowa Paulina, „Imiona wasze wiek wiekowi podawać będzie…”. Kilka

kartek z dziejów sławy wojny chocimskiej 1621 roku, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s.

160-175.

1537. Buchwald-Pelcowa Paulina, Ostatni wiersz Macieja Kazimierza Sarbiewskiego

wydrukowany za jego życia hołdem dla waleczności wojewody smoleńskiego

Aleksandra Gosiewskiego, „Barok” XVIII/1 (35) 2011, s. 11-21.

1538. Chemperek Dariusz, Franciszka Małkota “Tureckich i iflanskich wojen o sławnej

pamięci Janie Karolu Chodkiewiczu […] Głos” na tle epiki komemoratywnej o

hetmanie wielkim litewskim, [w:] Tradycja-metody…, s. 87-100.

1539. Chemperek Dariusz, Listy poetyckie Daniela Naborowskiego, [w:] Epistolografia w

dawnej Rzeczypospolitej, t. I, s. 263–277.

1540. Chemperek Dariusz, „Polonica” as Primary Sources for Research on Polish

Humanism, [w:] Humanism in Polish Culture, s. 233-245.

1541. Chemperek Dariusz, Nowicka – Jeżowa A., Polonika z Riksarkivet i Skokloster Slott

na warsztacie historyka literatury i kultury polskiej, „Miscellanea Historico –

Archivistica”, t. XVII, 2010, Warszawa 2011, s. 21- 34.

http://enbach.eu/en/essays/polish-baroque,-european-contexts/europejskie-studia-nad-

barokiem.aspx

1542. Chemperek Dariusz, The Significance of the Polonica from Skokloster Castle for

Polish Culture / Znaczenie poloników z Zamku Skokloster dla kultury polskiej, [w:] A

Unique…, p. 98-105.

1543. Choiński Michał, Retoryka “ognia i siarki” – kaznodziejstwo Jonathana Edwardsa i

George’a Whitefielda, [w:] Studia rhetorica, s. 15-23.

1544. Choptiany Michał, Ryczek Wojciech, “Zwrot retoryczny” w badaniach nad literaturą

staropolską – wprowadzenie do lektury, [w:] Studia rhetorica, s. 5-10.

1545. Collegium – College – Kolegium. Kolegium i wspólnota akademicka w tradycji

europejskiej i amerykańskiej / College and the Academic Community in the European

and the American Tradition, red. naukowa Mark O'Connor i Piotr Wilczek, Sub Lupa,

Warszawa 2011, s. 288 (seria: „Reformacja w Polsce i Europie Środkowo-

Wschodniej”, t. I).

1546. Czarski Bartłomiej, Przykłady adaptacji epigramów Sarbiewskiego w drukach

poświęconych XVIII-wiecznym możnym, „Barok” XVIII/1 (35) 2011, s. 23-36.

1547. Czechowicz Agnieszka, „Argenida” i „delectatio”. Wacława Potockiego

przyjemności narracyjne, „Barok” XVIII/2 (36) 2011, s. 89-107.

1548. Czechowicz Agnieszka, Glosa o metodologii przyczynków, czyli po co nam to

wszystko, “Roczniki Humanistyczne” T. LIX: 2011, z. 1, Literatura polska, s. 271-279.

1549. Czerenkiewicz Michał, Staropolska „ars historia” Szymona Starowolskiego, [w:]

Proza staropolska, s. 299-308.

1550. Danowska Ewa, Intercyzy, testamenty i inwentarze pośmiertne krakowskich mieszczan

epoki nowożytnej jako źródło edycji, [w:] Teoria i praktyka edycji…, s. 219-226.

1551. Dumanowski Jarosław, Tatarskie ziele w cukrze, czyli staropolskie słodycze, Muzeum

Pałac w Wilanowie, Warszawa 2011, ss. 91.

1552. Dworak Edyta, „Orland szalony” jako poemat batalistyczny, [w:] Wojny, bitwy i

potyczki…, s. 319-330.

1553. Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, red. Piotr Borek i Marceli Olma, T. I,

Stulecia XV–XVII, Collegium Columbinum, Kraków 2011, ss. 393.

1554. Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, red. Piotr Borek i Marceli Olma, T. II,

Stulecia XVIII–XIX, Collegium Columbinum, Kraków 2011, ss. 309.

1555. Ethos rycerski w historii, literaturze i kulturze, red. Anna Ryłko-Kurpiewska,

Magdalena Sacha, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2011, ss. 280.

1556. Filipczak-Kocur Anna, Korespondencja Jerzego i Krzysztofa Zbaraskich oraz diariusz

poselstwa Aleksandra Piaseczyńskiego, [w:] Teoria i praktyka edycji…, s. 93-96.

1557. Fordoński Krzysztof, Maciej Kazimierz Sarbiewski and English Dissenting Poets of

the Early 18th Century: A Study in Reception of Neo-Latin Poetry in Great Britain,

„Terminus”, t. XIII: 2011, z. 24, s. 71-85.

1558. Fordoński Krzysztof, Przedmurze chrześcijaństwa widziane z Albionu. Tematyka

wojenna w angielskich przekładach, naśladownictwach i parafrazach ód Macieja

Kazimierza Sarbiewskiego, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 185-194.

1559. Gaj Beata, „Larva rhetorica”, czyli o przemianach roli retoryki w kulturze

siedemnastego Śląska, „Forum Artis Rhetoricae” nr 2 / 2011, s. 39-46.

1560. Głażewski Jacek, Strategie polemiczne w piśmiennictwie politycznym z okresu

panowania Jana Kazimierza Wazy, [w:] Proza staropolska, s. 85-100.

1561. Gmiterek Henryk, Akademia Zamojska jako uczelnia pogranicza polsko-ruskiego,

„Drogobyckij Krajeznavczyj Zbirnik”, T. XIV-XV, 2011, s. 95-103.

1562. Gmiterek Henryk, Księgi grodzkie jako przedmiot prac edytorskich, [w:] Teoria i

praktyka edycji…, s. 45-56.

1563. Grabiński Stefan, „Dwaj Zimorowicze. Kwestia autorstwa ‘Sielanek’”. Podali do

druku i opracowali: Tomasz Pudłocki i Jerzy Starnawski, „Rocznik Przemyski”, t.

XLVII: 2011, z. 2, Literatura i język, (cz. II: Miscellanea), s. 121-152.

1564. Gruchała Janusz S., Z doświadczeń edytora poezji i prozy staropolskiej, [w:] Teoria i

praktyka edycji…, s. 31-44.

1565. Grupiński Wojciech, Apofatyczność tekstu mistycznego - na przykładzie zapisków

autobiograficznych Marianny Marchockiej, [w:] „Poznańskie Studia Teologiczne”, T.

25, 2011, s. 269-292.

1566. Grupiński Wojciech, Ciało Chrystusa w „Rozmyślaniach sandomierskich” Kaspra

Drużbickiego, [w:] Proza staropolska, s. 353-366.

1567. Grzebień Ludwik, Poznańskie kolegium jezuickie na tle dziejów Towarzystwa

Jezusowego na ziemiach Rzeczypospolitej, [w:] Wokół jezuickiej fundacji…, s. 61-81.

1568. Grzegorzewska Małgorzata, Trop innego głosu w angielskiej poezji religijnej epok

dawnych, Wydawnictwo Universitas, Kraków 2011, ss. 252.

1569. Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, „Humanitas” and „christianitas” in Polish

Culture, [w:] Humanism in Polish Culture, s. 95-106.

1570. Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, Love Bugs. Lovers and Insects in Polish Baroque

Poetry, [w:] Birthday Beasts’ Book…, s. 79-92.

1571. Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, O badaniu literatury dawnej (i owadów). Glosa do

polemiki, “Roczniki Humanistyczne” T. LIX: 2011, z. 1, Literatura polska, s. 281-285.

1572. Hanusiewicz-Lavallee, Prywatność w rękopiśmiennej poezji polskich karmelitanek,

„Barok” XVIII/2 (36) 2011, s. 59-70.

1573. Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, Radość, śmiech i „dobra myśl” w literaturze

staropolskiej, „Ethos” 24 (2011), nr 1-2 (93-94), s. 141-154.

1574. Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, „Wojna duchowna” w polskim przekładzie alegorii

Johna Bunyana “The Pilgrim’s Progress”, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 387-399.

1575. Historia ciała, t. I: Od renesansu do oświecenia, red. Georges Vigarello, przeł.

Tomasz Stróżyński, Słowo/Obraz Terytoria, Gdańsk 2011, ss. 656.

1576. Humanism in Polish Culture, eds. Alina Nowicka-Jeżowa, Wiesław Pawlak, Piotr

Urbański, Peter Lang, Frankfurt am Main 2011, ss. 267 („Humanism: Ideas, Trends,

and Paradigms in Polish Culture”).

1577. Humanizm i filologia, redakcja naukowa Adam Karpiński, Wydawnictwo Neriton,

Warszawa 2011 („Humanizm polski. Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne w

kulturze polskiej”, seria „Syntezy”, t. VII).

1578. Humanizm w języku polskim. Wartości humanistyczne w polskiej leksyce i refleksji o

języku, redakcja naukowa Aleksandra Janowska, Magdalena Pastuchowa, Radosław

Pawelec, Warszawa, Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2011 („Humanizm polski.

Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne w kulturze polskiej”, seria „Syntezy”, t. X).

1579. Jakowenko Natalia, Druga strona lustra. Z historii wyobrażeń i idei na Ukrainie XVI-

XVII wieku, Uniwersytet Warszawski, Warszawa 2011, ss. 458.

1580. Janus Katarzyna, Kategoria przyjemności estetycznej w traktacie teoretycznoliterackim

Macieja Kazimierza Sarbiewskiego „De perfecta poesi”, [w:] Proza staropolska, s.

309-320.

1581. Janus Katarzyna, „Poesis – universi pictura”. Rozważania na temat twórczości

Macieja Kazimierza Sarbiewskiego, „Świat i Słowo”, nr 1(16), 2011, s. 173-184.

1582. Jarczykowa Mariola, Christian Ambrosius Cochlevius – a Polish disciple of Jan Amos

Comenius, “Acta Comeniana”: International Review of Comenius Studies and Early

Modern Intellectual History 24 (2010), 2, s. 99-113. [druk: 2011]

1583. Jarczykowa Mariola, Czytelniczy obieg korespondencji staropolskiej, [w:]

Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, T. I, s. 381-393.

1584. Jarczykowa Mariola, Hojna dłoń czy „skurczona ręka”? O materialnych aspektach

mecenatu staropolskiego, [w:] Liber amicorum…, s. 127-137.

1585. Jarczykowa Mariola, Oratorska oprawa „przyznawania lat” Januszowi Radziwiłłowi

(1612-1655), [w:] Proza staropolska, s. 73-83.

1586. Jarczykowa Mariola, Szturm smoleński (13 VI 1611) w siedemnastowiecznych drukach

okolicznościowych, „Senoji Lietuvos Literatūra” XXXII, 2011, s. 81-102.

1587. Jarczykowa Mariola, Tworzenie legendy rodu magnackiego i upamiętnianie jego

chwały na przykładzie Radziwiłłów birżańskich, [w:] Tradycja-metody…, s. 69-86.

1588. Jarczykowa Mariola, Wydawanie literatury okolicznościowej - zarys problematyki

edytorskiej, [w:] Studia bibliologiczne, t. 19, Zagadnienia wydawnicze – dzieje

książki, prasy i bibliotek, red. Anna Sitkowa, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego,

Katowice 2011, s. 23-36.

1589. Juda Maria, Teodorowicz Hellman Ewa, in cooperation with Lundgren Ragnhild,

Polonika w bibliotece katedralnej w Strängnäs. The Polonica in the Library of

Strangnas Cathedral, Stockholm University. Department of Slavic Languages and

Literatures, Stockholm 2011, ss. 111.

1590. Judkowiak Barbara, Kilka uwag na temat teatru poznańskich szkół jezuickich w

kontekście ich starań o prawa uniwersyteckie, [w:] Wokół jezuickiej fundacji…, s. 159-

173.

1591. Kaczor-Scheitler Katarzyna, Dorota Kątska — adresatka dedykacji i przedmów z XVII

wieku, [w:] Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, T. I, s. 333–344.

1592. Kaczor-Scheitler Katarzyna, Dziesięciodniowe ćwiczenia pobożne na przykładzie

„Medytacji” Teresy Petrycówny, „Prace Polonistyczne”, seria LXV, 2010 [druk 2011],

s. 9–25.

1593. Kaczor-Scheitler Katarzyna, Proza medytacyjna Teresy Petrycówny wobec tradycji

biblijnej, [w:] Proza staropolska, s. 405–420.

1594. Kaczor-Scheitler Katarzyna, Wizerunki świętych niewiast w świetle anonimowego

rękopisu „Kontemplacja Męki i śmierci Chrystusa Pana”, „Acta Univ. Lodz., Folia

Lit. Pol.” 2011, t. 14, 2011, s. 24-36.

1595. Kalinowska Anna, Kolekcja George’a Thomasona (1640–1660). Historia, zawartość i

znaczenie, „Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, T. LV 2011, s. 203-218.

1596. Karpiński Adam, Krauze-Karpińska Joanna, Jesienne porządki w ujazdowskim

ogrodzie Stanisława Herakliusza Lubomirskiego. Prywatność publiczna – prywatność

prywatna, „Barok” XVIII/2 (36) 2011, s. 109-129.

1597. Karpiński Adam, Pawlak Wiesław, Humanism and Philology, [w:] Humanism in

Polish Culture, s. 153-174.

1598. Kawa Marek, Ten, który toczy nasze dusze i ciała… Robak i robactwo w kulturze i

literaturze, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 2011, ss. 407.

1599. Kencki Patryk, Komedyja Maskaryla. Staropolskie przekłady „Les Précieuses

ridicules”, „Pamiętnik Teatralny” 2011, z. 1-2.

1600. Kiliańczyk-Zięba Justyna, “Mens immota manet”. O funkcji i wymowie drzeworytu

uchodzącego za sygnet drukarski oficyny Franciszka Cezarego, „Barok” XVIII/2 (36)

2011, s. 243-256.

1601. Kiszkowiak Katarzyna, Ethos rycerski w poezji Mikołaja Sępa Szarzyńskiego, [w:]

Ethos rycerski…, s. 75-87.

1602. Kiszkowiak Katarzyna, Symbolika solarno-luminarna w poezji Mikołaja Sępa

Szarzyńskiego, [w:] Teka rozmaitości…, s. 31-40.

1603. Kotarski Edmund, Siedemnastowieczne biografie gdańskiej elity władzy, [w:] Proza

staropolska, s. 147-166.

1604. Kowalski Piotr, Kronikarz: samotność pisania i wspólnota mówienia, [w:] Poetologie

pamięci, s. 35 – 52.

1605. Krauze-Karpińska Joanna, Listy Jakuba Teodora Trembeckiego do Konstancji

Denhoffowej (część pierwsza), „Barok” XVIII/2 (36) 2011, s. 203-219.

1606. Krenz Joanna, „Rozmyślania sandomierskie” Kaspra Drużbickiego na tle tradycji

platońskiej i neoplatońskiej, „Poznańskie Studia Teologiczne”, T. 25, 2011, s. 293-

323.

1607. Kroczak Jerzy, Sołocha i Duńcowa siostra – kozackie wiedźmy na wojnie. Od relacji z

bitwy do poematu epickiego, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 236-249.

1608. Krzysztofik Małgorzata, Rozważania o cierpieniu w prozie kalendarzowej XVII wieku,

[w:] Proza staropolska, s. 253-262.

1609. Krzywy Roman, Deskrypcja Stambułu w „Przeważnej legacyi” Samuela

Twardowskiego wobec topiki ‘laudatio urbis’, „Pamiętnik Literacki” 2011, z. 4, s. 41-

58.

1610. Kuleczka Monika, Między sztuką a religią. Dramat i teatr protestancki w Prusach

królewskich (Gdańsk, Toruń, Elbląg, 1550–1650) na tle mieszczańskiej kultury

materialnej i duchowej, Collegium Columbinum, Kraków 2011, ss. 309.

1611. Kuran Magdalena, Św. Maria Magdalena w prozie XVIII wieku, [w:] Proza

staropolska, s. 437–444.

1612. Kuran Michał, Mecenat kulturalny Janusza Skumina Tyszkiewicza. Aspekt wizualny

druków naukowych i okolicznościowych, „Dailės Istorijos Studijos” 2010 [druk 2011],

t. 4: Socialinių tapatumų reprezentacijos. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės

kultūroje, s. 69–104.

1613. Kuran Michał, O wariantach kaliskiej edycji „Wojny domowej” Samuela

Twardowskiego, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Librorum” 2010 [druk 2011], t.

16, s. 57–116.

1614. Kuran Michał, Piśmiennictwo zakonne w dobie staropolskiej. Sesja naukowo-

badawcza, Katedra Literatury Staropolskiej i Nauk Pomocniczych Uniwersytetu

Łódzkiego, Łódź, 4–6 listopada 2010 r., „Barok. Historia–Literatura–Sztuka” 2010

[druk 2011], z. 2, s. 219–221’

1615. Kuran Michał, Poetyka i adresaci listów dedykacyjnych Marcina Paszkowskiego, [w:]

Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, T. I, s. 363–380.

1616. Kuran Michał, Problematyka ukraińska w twórczości Marcina Paszkowskiego,

„Київські Полоністичні Студї”, t. 18, Київ 2011, s. 136–143.

1617. Kuran Michał, Relacje o klęsce cecorskiej – konwencje literackie i spory ideowe, [w:]

Wojny, bitwy i potyczki…, s. 145-159.

1618. Kuran Michał, Relacje o zdobyciu Smoleńska w 1611 roku – konwencje literackie i

funkcje komunikacyjne, „Senoji Lietuvos Literatūra” XXXII, 2011, s. 57-80.

1619. Kuran Michał, Spór o autorstwo „Sarmatiae Europae descriptio” a działalność

translatorska Marcina Paszkowskiego, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria

Polonica” 2011, t. 14, z. „Literaturoznawstwo”, s. 9–23.

1620. Kuran Michał, „Straże nocne” przełomu wieku XVI i XVII w twórczości Stanisława

Grochowskiego (Skarga Snu nocnego, [w:] Noc. Symbol — temat — metafora, t. 1:

Wokół „Straży nocnych” Bonawentury, red. Jarosław Ławski, Krzysztof Korotkich,

Marcin Bajko, Białystok 2011, s. 131–141.

1621. Kuran Michał, Wizerunki laudacyjne w konceptualnych kazaniach pogrzebowych z

drugiej połowy XVII w. wygłoszonych w kościele Reformatów w Woźnikach ku czci

Kazimierza Rogalińskiego i Macieja Mielżyńskiego, [w:] Klasztor Franciszkanów w

Woźnikach. Dzieje — ludzie — budowle, red. Paweł Klint, Alojzy Pańczak OFM,

Woźniki 2011, s. 135–157.

1622. Lawenda Tomasz, Wątki augustyńskie i ignacjańskie w poetyckiej refleksji o wojnie

duchowej Mikołaja Sępa Szarzyńskiego, „Wschodni Rocznik Humanistyczny”, VII

(2010-2011), s. 49-73.

1623. Liber amicorum Professoris Ioannis Malicki, red. Dariusz Rott, Piotr Wilczek przy

współudziale Beaty Stuchlik–Surowiak, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego,

Katowice 2011, ss. 328.

1624. Lulewicz Henryk, Problemy edytorskiego opracowania tekstów ruskich z XVI–XVII

wieku, [w:] Teoria i praktyka edycji…, s. 71-80.

1625. Łukarska Beata, Między liryzmem a naturalizmem w tekstach pasyjnych polskiego

baroku, [w:] Proza staropolska, s. 421-436.

1626. Maciejczyk Ewa, Ironia w literaturze sowizdrzalskiej, „Acta Univ. Lodz., Folia Lit.

Pol.” 2011, t. 14, 2011, s. 37-50.

1627. Maciejewska Iwona, Między Wenerą a Marsem. Wojny, bitwy, pojedynki w świecie

barokowych romansów, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 331-343.

1628. Maciejewska Iwona, Szyfr w świecie miłosnego wyznania – uwarunkowania i funkcje

(w dawnym liście i diariuszu), „Napis”. Seria XVII, 2011, s. 83-96.

1629. Maciejewska Iwona, Zawilska Katarzyna, „… bo do kond bys obrocił twoie drogi Ja

choc piechotą wszędzie za Tobą bym poszła”. O języku wyznań miłosnych Magdaleny

z Czapskich Radziwiłłowej, „Barok” XVIII/2 (36) 2011, s. 220-234.

1630. Makolągwa Piotr, Inspiracje emblematyczne w dramacie pasyjnym z XVII wieku.

„Utarczka krwawie wojującego Boga” (1696), „Wsch. Rocz. Hum.” T. VII 2010–

2011, s. 95-108. [Marcin Hińcza, Utarczka krwawie wojującego Boga]

1631. Małek Eliza, Pierwyj driewnierusskij pieriewod „Apofiegmat” Bieniasza Budnogo.

Issledowanije i izdanije tieksta, Oficyna Wydawnicza Leksem, Łask 2011 („Biblioteka

przekładów rosyjskich XVII–XVIII wieku z literatury staropolskiej”, t. 1).

1632. Markiewicz Anna, Instrukcja hetmana Stanisława Jabłonowskiego dla synów Jana

Stanisława i Aleksandra Jana z 1682 roku, [w:] Społeczeństwo a rodzina, s. 39-60.

1633. Markiewicz Anna, Podróże edukacyjne w czasach Jana III Sobieskiego.

Peregrinationes Jablonovianae, Wydawnictwo DiG, Warszawa 2011, ss. 370.

1634. Markuszewska Aneta, Trzy serenaty dla polskiej królowej. Polityka w kompozycjach

wystawianych na rzymskim dworze Marii Kazimiery Sobieskiej (1699-1714), „Barok”

XVIII/1 (35) 2011, s. 37-55.

1635. Mazurkiewicz Roman, Inedita: Editions of Primary Sources, [w:] Humanism in Polish

Culture, s. 219–231.

1636. Mazurkiewicz Roman, O staropolskich przekładach „De partu Virginis” Sannazara,

w: tenże, Z dawnej literatury maryjnej…, s. 179-198.

1637. Mazurkiewicz Roman, Z dawnej literatury maryjnej. Zarysy i zbliżenia, Wydawnictwo

Naukowe Uniwersytetu Pedagogicznego, Kraków 2011, ss. 226.

1638. Mazurkiewicz Roman, Zapomniany poeta maryjny późnego baroku, w: tenże, Z dawnej

literatury maryjnej…, s. 199-215.

1639. Mazurkowa Bożena, Książki w dobie stanisławowskiej ośmieszane i piętnowane, [w:]

Studia bibliologiczne, T. 19. Zagadnienia wydawnicze – dzieje książki, prasy i

bibliotek, red. Anna Sitkowa, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2011,

s. 37-47.

1640. Mazzei Rita, Edycje florenckie i lukańskie w krakowskiej bibliotece w XVII wieku,

„Odrodzenie i Reformacja w Polsce”, T. LV 2011, s. 219-244.

1641. Meller Katarzyna, Classicism from the 15-th to the 18-th Century: Aesthetics –

Literary Doctrine – Anthropology, [w:] Humanism in Polish Culture, s. 123-134.

1642. Mieszek Małgorzata, Postaci władców w wybranych utworach dramatycznych Jana

Bielskiego, [w:] Władca, władza…, s. 83-98.

1643. Milewska-Waźbińska Barbara, Filologia praktyczna i kultura łacińska XVII wieku,

[w:] Humanizm i filologia, red. Adam Karpiński, Wydawnictwo Neriton, Warszawa

2011, s. 313-354.

1644. Milewska-Waźbińska Barbara, Heraldic Zoo of the Polish-Lithuanian Commonwealth:

an invitation, [w:] The Birthday Beasts’ Book…, s. 233-239.

1645. Miszalska Jadwiga, Gurgul Monika, Surma-Gawłowska Monika, M. Woźniak, Od

Boccaccia do Eco. Włoska proza narracyjna w Polsce (od XVI do XXI wieku).

Bibliografia, Collegium Columbinum, „Biblioteka Tradycji”, seria II, nr CIV, Kraków

2011, ss. 382.

1646. Moskałyk Jarosław, Przewaga idealizmu w życiu i twórczości Melecjusza

Smotryckiego, „Poznańskie Studia Teologiczne”, T. 25, 2011, s. 325-339.

1647. Mrowcewicz Krzysztof, Małe folio, Wydawnictwo Instytut Badań Literackich PAN,

Warszawa 2011, ss. 192.

1648. Nagielski Mirosław, Edycja siedemnastowiecznych rękopiśmiennych diariuszy

wojennych i kancelaryjnych, [w:] Teoria i praktyka edycji…, s. 169-184.

1649. Naród. Religia. Język. Materiały z konferencji 17-19 maja 2010 r., red. Anetta

Ceglińska-Gajda, Archidiecezjalne Wydawnictwo Łódzkie, Łódź 2011, ss. 491.

1650. Nastulczyk Tomasz, Klasyczne przysłowia jako element siedemnastowiecznej kultury

retorycznej. Z badań nad zbiorem „Agadia Polonica” Grzegorza Knapiusza, [w:]

Studia rhetorica, s. 163-173.

1651. Nedzinskaitė Živilė, „Virtute pugnant, non numero viri“: 1621 m. Chotyno mūšis

Motiejaus Kazimiero Sarbievijaus kūryboje ir LDK jėzuitų poetikos bei retorikos

paskaitose, „Senoji Lietuvos Literatūra” XXXII, 2011, s. 115-134.

1652. Niebelska-Rajca Barbara, “Humanitas”: Projects of Humanist Anthropology, [w:]

Humanism in Polish Culture, s. 59-76.

1653. Niebelska-Rajca Barbara, Konwencja jako źródło awangardy. Uwagi o nowatorstwie

dawnych poetyk, “Roczniki Humanistyczne” T. LIX: 2011, z. 1, Literatura polska, s. 7-

19.

1654. Nowicka-Jeżowa Alina, Adam and the Animals. From Hussovius to Brach-Czaina,

[w:] Birthday Beasts Book…, s. 241-250.

1655. Nowicka-Jeżowa Alina, Barok polski między Europą i Sarmacją. Część pierwsza:

Profile i zarysy całości, Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2009-2011, ss. 327.

1656. Nowicka-Jeżowa Alina, Dariusz Chemperek, Polonika z Riksarkivet i Skokloster slott

na warsztacie historyka literatury i kultury polskiej, red. naukowy Jacek Krochmal,

Wydawnictwo DiG, Warszawa 2011, s. 21-34, „Archiwum Główne Akt Dawnych.

Miscellanea Historico-Archivistica”, Tom XVII: 2010.

http://enbach.eu/en/essays/polish-baroque,-european-contexts/europejskie-studia-nad-

barokiem.aspx

1657. Nowicka-Jeżowa Alina, Canon des textes anciens polonaises, [w:] Culture et identité

en Europe Centrale. Canons littéraires et visions de l'histoire", ed. Michel Masłowski,

Didier Francfort, i Paul Gradvohl, Paris, Institut d'etudes slaves i Brno, Masarykova

univerzita 2011, s. 35-39.

1658. Nowicka-Jeżowa Alina, Europejskie studia nad Barokiem, European Network for

Baroque Cultural Heritage - home-page: http://enbach.eu/en/essays/polish-baroque,-

european-contexts/europejskie-studia-nad-barokiem.aspx.

1659. Nowicka-Jeżowa Alina, Humanism in Polish Culture: Methodological Considerations,

[w:] Humanism in Polish Culture, s. 13-41.

1660. Nowicka-Jeżowa Alina, Nauka o literaturze baroku – kontynuacje, odkrycia,

przełomy…, „PAUza Akademicka”, nr 115, 17 marca 2011, s. 3.

1661. Nowicka-Jeżowa Alina, The Formative Role of Translations in Polish Baroque

Culture, European Network for Baroque Cultural Heritage - home-page:

http://enbach.eu/en/essays/polish-baroque,-european-contexts/europejskie-studia-nad-

barokiem.aspx

1662. Nowicka-Jeżowa Alina, The Work of Historian of 17th

Century Literature and Culture

Carried Out on the Polonica from “Skoklostersamlingen” – The Skokloster Collection

/ “Skoklostersamlingen” – Kolekcja Skokloster na warsztacie historyka literatury i

kultury XVII wieku [w:] A Uinque…, s. 88–97.

1663. Nowicka-Struska Anna, Czekając na Chmielnickiego… Lublin w tekstach czasów

wojen kozackich, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 195-210.

1664. Nowicka-Struska Anna, Dźwięk Marsa walecznego Mateusza Kuligowskiego w

kontekście utworów postchocimskich 1673 roku, „Senoji Lietuvos Literatūra” XXXII,

2011, s. 155-180.

1665. Nowicka-Struska Anna, Kształtowanie wyobrażeń o Dalekim Wschodzie

w piśmiennictwie polskim pierwszej połowy XVII wieku, [w:] Proza staropolska, s.

211-226.

1666. Obremski Krzysztof, „Styczność” jako paralogika poezji czystego nonsensu, „Teksty

Drugie” 2011 nr 3, s. 262-279.

1667. Ocieczek Renarda, Miejsce „Obleżenia Jasnej Góry Częstochowskiej” w rozwoju

polskiej epiki barokowej, [w:] Liber amicorum…, s. 202-211.

1668. Okoń Jan, Lipsjusz i jego staropolskie przekłady, „Ruch Literacki” R. LII: 2011, z. 3,

s. 335-337.

1669. Okoń Jan, O prozie w dramacie staropolskim (pomiędzy Dominikiem Rudnickim a

Wacławem Potockim), [w:] Proza staropolska, s. 263-285.

1670. Oszczęda Aleksandra, Z kroniki do sylwy. Wokół problemów rękopisu i druku w

początkach XVII wieku. Część 1: Pieśń o zdobyciu Smoleńska Marcina Paszkowskiego.

Uwagi o autorstwie i migracji tekstu, „Pamiętnik Literacki” 2011, z. 4, s. 175-180.

1671. Paluszyński Tomasz, Pierwsze drukowane publikacje tłumaczeń „Pisma Świętego” na

języki narodowe (do wybuchu wojny trzydziestoletniej), „Poznańskie Zeszyty

Humanistyczne”, t. XVII, 2011, s. 55-75.

1672. Partyka Joanna, Mężne niewiasty za klasztorną furtą: paradoksalna wolność kobiet,

czyli ucieczka od rodziny, [w:] Społeczeństwo a rodzina, s. 195-200.

1673. Pawłowska Hanna, Zainteresowanie życiem publicznym w grodzieńskich kronikach

klasztornych XVII-XVIII wieku – zarys problematyki, „Barok” XVIII/1 (35) 2011, s.

83-93.

1674. Pawłowska Maja, Mimesis a teorie siedemnastowiecznej powieści francuskiej,

Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2011, ss. 348.

1675. Pawlak Wiesław, Jakub Susza – zapomniany świadek i historiograf bitwy pod

Beresteczkiem, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 211-235.

1676. Pfeiffer Bogusław, „Rex et Patria”. Temat władcy, narodu i ojczyzny w polskiej

literaturze i sztuce XVIII stulecia, Wydawnictwo DiG, Warszawa 2011, ss. 290.

1677. Pietrzyk Paweł, Nadzieje, niepokoje i triumfy wojenne w poezji Kaspra

Miaskowskiego, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 176-184.

1678. Pietrzyk Paweł, „Perłowa rosa” i „żałosna toń” – symboliczne metamorfozy wody w

„Zbiorze rytmów” Kaspra Miaskowskiego, [w:] Symbol w kulturze…, s. 89-98.

1679. Piskała Magdalena, „Arma salutis”, czyli o właściwym przeznaczeniu herbowego

oręża w heraldycznym dziele Szymona Okolskiego, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s.

344-356.

1680. Piskała Magdalena, Szlachecki portret rodzinny, czyli o prywatności na użytek sfery

publicznej na przykładzie literatury heraldycznej i kazań pogrzebowych w dawnej

Polsce, „Barok” XVIII/2 (36) 2011, s. 43-58.

1681. Płachcińska Krystyna, O pojęciu i granicach staropolszczyzny, „Językoznawstwo” nr 4

(2010; druk. 2011), s. 7-11.

1682. Płachcińska Krystyna, Retoryka jako narzędzie „negocjacji handlowych”

towarzyszących abdykacji króla Jana Kazimierza Wazy, [w:] Rhetorica regina…, s.

225-244.

1683. Płachcińska Krystyna, Struktura oracji od tronu wygłoszonych na sejmie

abdykacyjnym w 1668 roku, [w:] Proza staropolska, s. 101–114.

1684. Poetologie pamięci, red. Dariusz Śnieżko, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu

Szczecińskiego, Szczecin 2011, ss. 230.

1685. Polonika czeskie doby renesansu, baroku i oświecenia w Bibliotece Premonstratensów

na Strahowie (Praga). Katalog, opracował Jan Linka, red. naukowa Maria Juda,

Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2011, ss. 327 („Humanizm polski. Idee, nurty i

paradygmaty humanistyczne w kulturze polskiej”, seria „Polonika”, t. VII).

1686. Polszczyzna i Polacy dawniej i dziś, red. Mirosława Światła-Cheda, Wydawnictwo

Primum Verbum, Łódź 2011, ss. 208.

1687. Popiel Barbara, Eklektyzm retoryki Gerarda Johanna Vossiusa na podstawie

„Elementa rhetorica”, [w:] Proza staropolska, s. 63-72.

1688. Prejs Marek, Obraz wojny północnej w poezji pierwszej połowy XVIII wieku, [w:]

Wojny, bitwy i potyczki…, s. 262-271.

1689. Probulski Andrzej, W ślad za autorem: Pierre’a-Daniela Hueta uwagi o tłumaczeniu,

„Terminus”, t. XIII: 2011, z. 24, s. 193-196.

1690. Proza staropolska, red. Krystyna Płachcińska, Marcin Bauer, Wydawnictwo

Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2011, ss. 496.

1691. Ptak Jan, Obraz żołnierskiej niedoli w staropolskiej poezji, [w:] Wojny, bitwy i

potyczki…, s. 69-84.

1692. Puchalska-Dąbrowska Bernadetta M., Czym budowali się czytelnicy „Pamiątki krótkiej

braciej koadiutorów Societatis Iesu” Wojciecha Wijuka Kojałowicza?, [w:] Proza

staropolska, s. 391-404.

1693. Raubo Grzegorz, „Ludzie się na górne zapatrują obroty”. Astronomiczne konteksty

literatury polskiego baroku, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2011, ss. 243.

1694. Rhetorica regina artis scientiaeque, red. Sławomir Górzyński, Wydawnictwo DiG,

Warszawa 2011, ss. 286.

1695. Rodak Jan, Epitafium – legenda – Chronografia. Rzecz o „Dziejopisie żywieckim”

Andrzeja Komonieckiego i legendzie ks. Grzegorza Zdziewojskiego, „Świat i Słowo”,

nr 1(16) 2011, s. 221-232.

1696. Romaniuk Przemysław P., Kto był autorem najstarszego poematu o bitwie

olkienickiej?, [w:] Tradycja – metody…, s. 25-32.

1697. Rot-Buga Ewa, „Siedmiogórnym padołom znak sprzyja nemejski” – herb Lwowa w

dziełach Józefa Bartłomieja Zimorowica, „Terminus”, t. XIII: 2011, z. 24, s. 101-118.

1698. Rott Dariusz, Początki prasy w Polsce. Od Anonima tzw. Galla do Jana Aleksandra

Gorczyna, „Studia Medioznawcze” 2011 nr 2, s. 11-16.

1699. Różycki Edward, „Historia o księżnej i szewcowej” – nieznana staropolska satyra

społeczno-obyczajowa, „Pamiętnik Literacki” 2011, z. 4, s. 181-198.

1700. Rusnak Radosław, Cztery staropolskie wersje Senecjańskiej pieśni „Quis vos exagitat

furor”, „Pamiętnik Literacki” 2011, z. 4, s. 59-79.

1701. Rusnak Radosław, „Virgo contra virum”. Kategoria płci w „Pentesilei” Szymona

Szymonowica, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 305-318.

1702. Ryba Renata, Wyzwalanie z jasyru jako przedmiot rozważań w epice drugiej połowy

XVI i XVII wieku. (Wybrane zagadnienia), [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 250-261.

1703. Sadowski Witold, Litania i poezja. Na materiale literatury polskiej od XI do XXI

wieku, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2011, ss. 411.

1704. Sawicka-Jurek Jolanta, Symbol wobec metafory w polskiej poezji barokowej o tematyce

maryjnej, [w:] Symbol w kulturze…, s. 99-107.

1705. Sitkowa Anna, List dedykacyjny jako źródło informacji bibliograficznych (XVI/XVII

w.), [w:] Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, T. I, s. 315-331.

1706. Skrzypietz Aleksandra, Królewscy synowie – Jakub, Aleksander i Konstanty Sobiescy,

Uniwersytet Śląski, Katowice 2011, ss. 672.

1707. Sokolski Jacek, Man and Nature: Humanist and the Natural Scientes, [w:] Humanism

in Polish Culture, s. 193-202.

1708. Sokolski Jacek, Paradoxographia heroicomica. Garść uwag o

„Spitamegeranomachii” Jana Achacego Kmity, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 294-

304.

1709. Społeczeństwo a rodzina, red. Andrzej Karpiński, Wydawnictwo DiG, „Społeczeństwo

staropolskie. Seria Nowa”, t. III, Warszawa 2011, ss. 281.

1710. Spotkania w przestrzeni idei - słów - obrazów. Księga pamiątkowa dedykowana prof.

Zofii Mocarskiej-Tycowej, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika,

Toruń 2011, ss. 654.

1711. Starnawski Jerzy, Zapomniany bibliograf pisarzy polskich z 1628 roku Jan Innocenty

Petrycy, [w:] Liber amicorum…, s. 270-273.

1712. Starnawski Jerzy, Zimorowic – Kochanowski, „Rocznik Przemyski”, t. XLVII: 2011, z.

2, Literatura i język, s. 49-70.

1713. Staropolski ogląd świata. Tożsamość i odmienność, red. Bogdan Rok, Filip Wolański,

Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 2011, ss. 190.

1714. Stasiewicz Krystyna, Kobiece przyjemności w XVIII wieku, [w:] Przyjemność w

kulturze epoki rozumu, red. Teresa Kostkiewiczowa, Wydawnictwo DiG, Warszawa

2011, s. 125-146.

1715. Stasiewicz Krystyna, Dobra patronka i wdzięczna klientka, [w:] Krystyna Stasiewicz,

Barbara Sanguszkowa i Elżbieta Drużbacka w świetle nowych źródeł, Pracownia

Wydawnicza ElSet, Olsztyn 2011, s. 1-20.

1716. Stasiewicz Krystyna, Przypomnienie staropolskiej poezji o wiktorii grunwaldzkiej, „by

tak wspaniały czyn [...] nie zginął w mrokach głuchego milczenia [...]”, [w:] Wojny,

bitwy i potyczki…, s. 11-24.

1717. Stasiewicz Krystyna, Rola środowiska Załuskich w kreowaniu Drużbackiej – pisarki,

[w:] Bracia Załuscy – ich epoka i dzieło. Zbiór studiów, red. Dorota Dukwicz,

Wydawnictwo Biblioteki Narodowej, Warszawa 2011, s. 111-127.

1718. Stolicki Jarosław, O wydawaniu źródeł sejmikowych z 2. połowy XVII wieku. Uwagi po

latach na marginesie akt sejmiku podolskiego z czasów wygnania, [w:] Teoria i

praktyka edycji…, s. 115-142.

1719. Strzelecki Ryszard, „Z chłopa król” Piotra Baryki – w stronę lektury

antropologicznej, [w:] Obszary kultury. Księga jubileuszowa ofiarowana Profesorowi

Krzysztofowi Dmitrukowi, red. Jolanta Pasterska, Stanisław Uliasz, Wydawnictwo

Uniwersytetu Rzeszowskiego, Rzeszów 2011, s. 97-116.

1720. Studia bibliologiczne, T. 19. Zagadnienia wydawnicze – dzieje książki, prasy i

bibliotek, red. Anna Sitkowa, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2011,

ss. 203.

1721. Studia rhetorica, red. Michał Choptiany, Wojciech Ryczek, Księgarnia Akademicka,

Kraków 2011, ss. 274.

1722. Sulej Katarzyna, Mariaże magnackie w XVI-XVIII wieku na podstawie intercyz

przedślubnych, [w:] Społeczeństwo a rodzina, s. 63-96.

1723. Sulejewicz Monika, Jan III Sobieski w świetle polskich i łacińskich elogiów i

inskrypcji funeralnych z dzieła panegirycznego J. K. Rubinkowskiego, [w:]

Polszczyzna i Polacy dawniej i dziś, s. 133-141.

1724. Symbol w kulturze: funkcje i semantyka, red. Andrzej Borkowski przy udziale Justyny

Urban, Stowarzyszenie tutajteraz oraz Instytut Filologii Polskiej i Lingwistyki

Stosowanej Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach, „Colloquia

Litteraria Sedlecensia” T. X, Siedlce 2011, ss. 275.

1725. Szczot Monika, Między „laus” a „vituperatio”, czyli o retoryczności trzech

staropolskich satyr małżeńskich, [w:] Proza staropolska, s. 33-42.

1726. Szendzikowska Agata, Obraz dawnych Polaków w świetle gazet rękopiśmiennych,

[w:] Polszczyzna i Polacy dawniej i dziś, s. 142-151.

1727. Sztyber Radosław, Uszlachetnianie prawdy w „Przewagach elearów polskich”, [w:]

Proza staropolska, s. 191-210.

1728. Sztyber Radosław, Wojciech Dębołęcki O lisowczykach wierszem i prozą 1620-1621,

Wydawnictwo DiG, Warszawa 2011, ss. 326.

1729. Sztymelska Ewa, Obce kraje, narody i kultury w „Peregrynacji po Europie” Jakuba

Sobieskiego, [w:] Polszczyzna i Polacy dawniej i dziś, s. 151-160.

1730. Ślęczka Tomasz, Pod Pskowem i Smoleńskiem – staropolskie relacje o oblężeniach

moskiewskich twierdz (pamiętniki, diariusze, „commentarii”), [w:] Wojny, bitwy i

potyczki…, s. 131-144.

1731. Ślękowa Ludwika, „Krajobraz po bitwie”. Metaforyzacje pobojowiska w dawnej

poezji, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…, s. 25-33.

1732. Śliż Natalia, Obrzędy weselne jako droga przekazywania tradycji w rodzinie

szlacheckiej w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI-XVII wieku, [w:] Tradycja-

metody…, s. 185-200.

1733. Śnieżko Dariusz, Retrospektywa, [w:] Poetologie pamięci…, s. 7-34.

1734. Tazbir Janusz, Szkoły różnowiercze w dawnej Polsce i na Litwie, [w:] Collegium –

College – Kolegium…, s. 74-89.

1735. Teka rozmaitości z wieku nie tylko XIX. Prace ofiarowane Profesorowi Janowi Dacie z

okazji siedemdziesiątej rocznicy urodzin, red. Sylwia Karpowicz-Słowikowska i

Tadeusz Linkner, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2011, ss. 480.

1736. Teoria i praktyka edycji nowożytnych źródeł w Polsce (XVI-XVIII w.), red. Adam

Perłakowski, Wydawnictwo Historia Iagellonica, Kraków 2011, ss. 334.

1737. Teodorowicz–Hellman Ewa, A Polish Christmas Carol – a Gem in “The Polonica

Collection” / Polska kolęda perłą “Kolekcji polonikow” [w:] A Unique…, p. 57-66.

1738. Teodorowicz-Hellman Ewa, Juda Maria, in cooperation with Lundgren Ragnhild,

Polonika w bibliotece katedralnej w Strängnäs. The Polonica in the Library of

Strangnas Cathedral, Stockholm University. Department of Slavic Languages and

Literatures, Stockholm 2011, ss. 111.

1739. Teodorowicz–Hellman Ewa, Westin Berg Ewa, The Discovery of a Polish Collection

at the Skokloster Castle Library / Odkrycie polskiej kolekcji w bibliotece Zamku

Skokloster, [w:] A Unique…, p. 37-46.

1740. Teodorowicz–Hellman Ewa, Westin Berg Ewa, The Polonica Collection / Kolekcja

poloników, [w:] A Unique…, p. 47-56.

1741. Teusz Leszek, Wojciecha Stanisława Chrościńskiego późnobarokowa epika biblijna

(Józef do Egiptu od braci przedany; Job cierpiący; Aman), Wydawnictwo Naukowe

UAM, Poznań 2011, ss. 228.

1742. Tradycja – metody przekazywania i formy upamiętnienia w państwie polsko-litewskim,

XV – pierwsza połowa XIX wieku. Materiały XIX konferencji Komisji Lituanistycznej

przy Komitecie Nauk Historycznych PAN w dniach 21-22 września 2010, red. Urszula

Augustyniak, Wydawnictwo Neriton, Warszawa 2011, ss. 221.

1743. Trębska Małgorzata, Mówca domowy, czyli o staropolskim oratorstwie dnia

powszedniego, „Barok” XVIII/2 (36) 2011, s. 71-87.

1744. Trębska Małgorzata, „Odważna Judyt” i mężna „w Bogu Amazonka”, czyli o walce

duchownej w staropolskich oracjach obłóczyn nowych, [w:] Wojny, bitwy i potyczki…,

s. 373-386.

1745. Trębska Małgorzata, Stanisława Sarbiewskiego oddawanie panny do zakonu na tle

tradycji świeckich mów weselnych, [w:] Studia rhetorica, s. 245-258.

1746. Tygielski Wojciech, Peregrinatio academia czy Grand Tour? Podróże “do szkół” w

systemie edukacji staropolskiej, [w:] Collegium – College – Kolegium…, s. 47-63.

1747. Urbański Piotr, The Humanist Ethos, [w:] Humanism in Polish Culture, s. 77-94.

1748. Vaitkevičiute Viktorija, „Kto ma oczy jasne, może obaczyć piekło na tym świecie?”.

Świat barokowy w postyllach Konstantego Szyrwida i Piotra Skargi, [w:] Proza

staropolska, s. 367-380.

1749. Walińska Marzena, Szyfr, kod i konwencja. Staropolskie sposoby „mówienia

mitologii”, „Napis” s. 97-110.

1750. Ward Jean, „Czosnek w błocie i szafiry”. Termin „barok” a poezja angielska,

„Pamiętnik Literacki” 2011, z. 4, s. 81-97.

1751. Wich Urszula, „Poeta ludens”. Problemy komunikacji literackiej i społecznej XIV–

XVIII w., Collegium Columbinum, „Biblioteka Tradycji” seria 2, nr XCIX, Kraków

2011, ss. 442.

1752. Wichowa Maria, Klasycyzm jako element światopoglądu twórców literatury polskiego

baroku, „Wsch. Rocz. Hum.” T. VII 2010–2011, s. 71-93.

1753. Wichowa Maria, Koncept w ramie literackiej „Nowych Aten” ks. Benedykta

Chmielowskiego (Na przykładzie karty tytułowej dzieła), [w:] Liber amicorum…, s.

284-294.

1754. Wichowa Maria, Księdza Benedykta Chmielowskiego listy do Pana Boga i

Najświętszej Maryi Panny, [w:] Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, T. II, s.15-

30.

1755. Wichowa Maria, Życie kulturalne w parafii Lubochnia do czasów powstania

listopadowego, [w:] Dzieje Lubochni. Miejscowość. Kościół. Ludzie, red. ks.

Waldemar Gliński, Łódź 2011, s. 89-108.

1756. Wierzbicka-Trwoga Krystyna, Słowo poetyckie wobec „sacrum” na podstawie poetyk

barokowych, [w:] Tajemnica w tekstach kultury, red. Andrzej Borkowski, Ewa

Borkowska, Marcin Pliszka, Stowarzyszenie tutajteraz, Instytut Filologii Polskiej i

Lingwistyki Stosowanej Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach,

Siedlce 2011, s. 27-42.

1757. Wierzbicki Leszek A., Edycje relacji pamiętnikarskich do czasów panowania Michała

Korybuta Wiśniowieckiego, [w:] Teoria i praktyka edycji…, s. 185-190.

1758. Wilczek Piotr, Angielsko-polskie związki literackie. Szkice o przekładzie artystycznym,

„Śląsk” Wydawnictwo Naukowe, Katowice 2011, ss. 153.

1759. Witkowski Rafał, Biblioteka jezuicka w świetle katalogów z początku XVII wieku, [w:]

Wokół jezuickiej fundacji…, s. 175-204.

1760. Władca, władza. Literackie doświadczenia Europejczyków od antyku po wiek XIX, red.

Marta Szymor-Rólczak, przy współudziale Mateusza Poradeckiego, Łódź 2011, ss.

1761. Wojny, bitwy i potyczki w kulturze staropolskiej, red. Wiesław Pawlak, Magdalena

Piskała, Wydawnictwo IBL, Stowarzyszenie Pro Cultura Litteraria, Warszawa 2011,

ss. 417.

1762. Wojtowicz Witold, Podróż do Cocagne. „Peregrynacja Maćkowa”, [w:] Proza

staropolska, s. 167-189.

1763. Wojtowicz Witold, Problem odbiorcy i czytelnika. Wokół parodystycznych nawiązań

do epistolografii w korpusie „literatury mieszczańskiej” Karola Badeckiego, [w:]

Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, T. I, s. 345-362.

1764. Wokół jezuickiej fundacji Uniwersytetu z 1611 roku, red. Dorota Żołądź-Strzelczyk,

Rafał Witkowski, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Adama Mickiewicza, Poznań

2011, ss. 286.

1765. Wydrych-Gawrylak Marzena, Relacja między alegorycznym obrazem a poetycką

interpretacją rzeczywistości w wybranych emblematach staropolskich, „Napis”. Seria

XVII, 2011, s. 169-180.

1766. Zielecka Wioletta, Pamięć o zmarłych wśród szlachty obrządków wschodnich w XVI-

XVII wieku w świetle testamentów, [w:] Tradycja-metody…, s. 153-169.

1767. Zięba Adam, „Panie, któryś trony wieczne osiadł i wyższe nad wsze Helikony…”. Z

zagadnień ikonizacji Biblii w „Rozkoszy światowej” i „Rozkoszy duchownej”

Wacława Potockiego, [w:] Teka rozmaitości…, s. 41-53.

1768. Żołądź-Strzelczyk Dorota, sprawy rodzinne, oświatowe i obyczajowe w Aktach

Synodów Braci Czeskich w Wielkopolsce w XVI i XVII wieku, [w:] Społeczeństwo a

rodzina, s. 99-128.