bibliografia - p. gilbert 2

Paul Gilbert, Bibliografia p. 1

LIBRI

Da unico autore

I. Dire lIneffable. Lecture du Monologion de saint Anselme, Paris, Lethielleux (Le Sycomore), 1984, 304 p.

II. Le Proslogion de saint Anselme. Silence de Dieu et joie de lhomme, Roma, Ed. Universit Gregoriana (Analecta Gregoriana), 1990, 284 p.

III. La simplicit du principe. Prolgomnes la mtaphysique, Namur, Culture et Vrit

(Ouvertures), 1994, 282 p. (Premio Cardinal Mercier 1997, dellUniversit di Louvain; Premio quinquennale Polydore De Paepe 1996-2000, della Classe des Lettres, Acadmie Royale de Belgique) ; trad. it.: La semplicit del principio. Introduzione alla metafisica, Casale Monferrato (AL), Piemme, 1992, 383 p. (esaurito); trad. esp.: La simplicidad del principio. Prolegmenos a la metafsica,

Mxico, Universidad Iberoamericana (Filosofia), 2000, 394 p.; trad. bras. A simplicidade do principio. Prolegmenos metafsica, So Paulo, Edies Loyola, 2004, 247 p.

IV. Introduzione alla teologia medioevale, Casale Monferrato (Al), Pemme (Introduzione

alle Discipline Teologiche, 3), 1992, 176 p. (esaurito); trad. esp: Introduccin a la teologa medieval, Navarra, Verbo Divino (Introduccin al estudio de la teologia, 3), 1992, 196 p.; trad. pol.: Wprowadzenie do Teologii redniowiecza, Wydawnictwo WAM, Krakw, 1997, 161 p; trad. bras.: Introduo teologia medieval, So Paulo, Edies Lodola (Introduo s disciplinas teolgicas), 1999,

156 p.

V. Algunos pensadores contemporneos de lengua francesa, Mxico, Universidad

Iberomamericana (Sophia), 1996, 209 p.

VI. La patience dtre. Mtaphysique, Bruxelles, Culture et vrit (Ouvertures), 1996, 325 p. (Premio Cardinal Mercier 1997, dellUniversit di Louvain; Premio quinquennale Polydore De Paepe 1996-2000, della Classe des Lettres, Acadmie Royale de Belgique) ; trad. it.: Corso di metafisica. La pazienza dessere, Casale Monferrato (AL), Piemme, 1997, 342 p. (esaurito); trad. bras.: A pacincia de ser. Metafsica, So Paulo, Edies Loyola, 2005, 403 p.; trad. esp.: Metafsica. La

paciencia de ser, Salamanca, Sgueme (Hermeneia), 2008, 415 p.

VII. Sapere e sperare. Percorso di metafisica, Milano, Vita e pensiero (Metafisica e storia della metafisica), 2003, 381 p.

VIII. Violence et compassion. Essai sur lauthenticit dtre, Paris, ditions du Cerf (La Nuit surveille), 2009, 320 p.

IX. Le ragione della sapienza, Gregorian & Biblical Press (Philosophia 2), Roma, 2010, 159 p.

Volumi diretti o curati


A. P. GILBERT H. KOHLENBERGER E. SALMANN (a cura di), Cur Deus homo. Roma, 21-23 maggio 1998, Roma, Pontificio Ateneo S. Anselmo (Studia anselmiana), 1999, 859 p.

B. P. GILBERT (a cura di), Au point de dpart. Joseph Marchal entre la critique kantienne et lontologie thomiste, Bruxelles, Lessius (Donner raison), 2000, 536 p.

C. P. GILBERT (invito alla lettura di) e G. STANCATO (Scelta antologica e traduzione di),

Anselmo dAosta, Cinisello Balsamo (Mi), San Paolo (Scrittori di Dio), 2001, 95 p.

D. P. GILBERT S. PETROSINO, Le don. Amiti et paternit, Bruxelles, Lessius (Donner raison), 2003, 96 p.; trad. it.: Il dono. Uninterpretazione filosofica, Genova, Il Melangolo (Opuscula), 2001, 105 p.; trad. romena: Despre dar, Galaxia Gutenberg, Tg. Lapus, Cluj-Napoca, 2008.

E. P. GILBERT (a cura di), La terra e listante. Filosofi italiani e neopaganesimo, Soveria Mannelli (Catanzaro), Rubbettino Editore (Universit), 2005, 259 p.

F. P. GILBERT (a cura di), Universitas Nostra Gregoriana. La Pontificia Universit

Gregoriana, ieri ed oggi, Roma, Edizioni ADP (Pubblicazioni varie), 2006, 377 p.

G. P. GILBERT N. SPACCAPELO (a cura di), Il teologo e la storia. Lonergans Centenary (1904-2004), Roma, Editrice Pontificia Universit Gregoriana, 2006, 389 p.

H. P. GILBERT (a cura di), Passione. Indagini filosofiche tra ontologia e violenza, Assisi,

Cittadella Editrice (Religione e scienze umane), 2007, 281 p.

I) A. TAT P. GILBERT (editori), Gustul speranei. Studii filosofice i teologice, Cluj-Napoca, Editura Napoca Star (Mirador), 2009.

Traduzioni

Franco MANZI Giovanni Cesare PAGAZZI, Le regard du Fils. Christologie phnomnologique, Bruxelles, Lessius (donner raison), 2006, 144 p.

Gianni LA BELLA (d.), Pedro Arrupe, suprieur gnral des jsuites (1965-1983), Bruxelles, Lessius (Au singulier), 2009, 65-92 (di U. VALERO, Pedro Arrupe,

Prpos Gnral et la XXXIe Congrgation Gnrale, in parte), e 397-432 (M. ALCALA, La dmission dArrupe).

ARTICOLI

1. Une anthropologie partir de saint Jean de la Croix. A propos dun ouvrage rcent in Nouvelle Revue Thologique 103 (1981) 551-562.

2. Id est summum omnium quae sunt (S. Anselme, Monologion, chap. I-IV) in Revue Philosophique de Louvain 82 (1984) 199-223.

3. La christologie sotriologique de Kant in Gregorianum 66 (1985) 491-415.

4. Justice et misricorde dans le Proslogion de saint Anselme in Nouvelle Revue Thologique 108 (1986) 218-238.

5. Mtaphysique de la libert et thologie de la libration in Seminarium 37 (1986)

532-547.


6. Larticulation des transcendantaux selon Hans Urs Von Balthasar in Revue Thomiste 86 (1986) 616-629.

7. Pour une mtaphysique rflexive in Gregorianum 69 (1988) 77-116.

8. Les catgories ontologiques selon Lorigine de loeuvre dart (Heidegger) in Aquinas 31 (1988) 111-125.

9. Il rapporto tra Dio ed essere nella filosofia francese recente in La Civilt Cattolica

139 (1988, I) 337-350.

10. Lintelligenza della fede in s. Anselmo in Parola, Spirito e Vita 18 (1988) 255-272.

11. Il Congresso anselmiano di Aosta in La Civilt Cattolica 139 (1988, III) 489-501.

12. Die dritte Scholastik in Frankreich in E. CORETH, W. NEIDL, G. PFLIGERSDORFFER (a cura di), Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20.

Jahrhunderts, Band 2., Rckgriff auf scholastisches Erbe, Graz-Wien-Kln, Verlag Styria, 1988, 412-436; trad. ital.: La terza scolastica in Francia in G. MURA e G.

PENZO (a cura di), La filosofia cristiana nei secoli XIX e XX, t. II. Ritorno alleredit scolastica, Roma, Citt Nuova, 1994, 479-514; originale francese: La troisime scolastique en France au XXe sicle dans Ph. SECRETAN (ed.), la philosophie

chrtienne dinspiration catholique, Academic Press (Dokimion, 32) ditions Saint-Paul, Fribourg (Suisse), 2006, 157-228.

13. Le phnomne, la mdiation et la mtaphysique (pars 1) in Gregorianum 70 (1989) 93-119; (pars 2), 291-319.

14. Lacte dtre: un don in Science et Esprit 41 (1989) 265-286 ; trad. esp.: El acto de ser: un don in Revista de Filosofa (Messico) 22 (1990) 28-52 e in P. GILBERT, Algunos pensatores, 25-61.

15. Lternit de Dieu dans le Proslogion de saint Anselme in M. HOEGEN (a cura di), Lattualit filosofica di Anselmo dAosta, Roma, Pontificio Ateneo san Anselmo, 1990, 65-82.

16. La confession de foi dans le De processione Spiritus Sancti de saint Anselme in M. HOEGEN (a cura di), Lattualit filosofica di Anselmo dAosta, Roma, Pontificio Ateneo san Anselmo, 1990, 229-262.

17. Unum argumentum et unum necessarium in Archivio di Filosofia 58 (1990) 81-94.

18. La crisi della ragione contemporanea in La Civilt Cattolica 141 (1990, IV) 559-572.

19. Esercizi, Scrittura e sistema in La Scuola Cattolica 118 (1990) 407-431.

20. Anselme de Cantorbry in R. LATOURELLE et R. FISICHELLA (a cura di), Dictionnaire de thologie fondamentale, Paris et Montral, Cerf et Bellarmin, 1992, 25-32 (trad.

it, engl, sp.)

21. La mtaphysique, lacte et lun in Gregorianum 73 (1992) 291-315.

22. Atto di essere e persona in La Civilt Cattolica 143 (1992, IV) 145-160; trad.

port.: Acto de ser e pessoa in Broteria 135 (1992) 491-507. Anche in Sapere e sperare. Percorso di metafisica, 3-21.

23. La ragione teologica nel secolo XIII: a proposito di figure medievali della teologia in Teologia 18 (1993) 187-208.


24. La crise du sens in Nouvelle Revue Thologique 116 (1994) 76-93 ; trad. port.: A

crise de sentido in Broteria 137 (1993) 433-450. Anche in Sapere e sperare. Percorso di metafisica, 23-42.

25. Prefazione di R. TOMMASI, Essere e tempo di Martin Heidegger in Italia (1928-1948), Milano, Glossa, 1993, XI-XIII.

26. Significatio nel De grammatico e maius nel Proslogion di s. Anselmo in Studia

Patavina 40 (1993) 517-535.

27. Substance et prsence. Derrida et Marion, critiques de Husserl in Gregorianum 75

(1994) 95-133 ; trad. esp. in P. GILBERT, Algunos pensatores, 63-121.

28. Cration, pch et joie dans le Proslogion in Rivista di Storia della Filosofia 48 (1993) 497-512.

29. Lhomme et la nature in Science et Esprit 45 (1993) 235-251.

30. Comunicare le verit e informare in La Civilt Cattolica 145 (1994, IV) 29-42.

31. Thologie et action in M.J. COUTAGNE (a cura di), LAction. Une dialectique du salut. Colloque du Centenaire. Aix-en-Provence, mars 1993, Paris, Beauchesne, 1994, 209-227.

32. Lunit de LAction in Revista Portuguesa de Filosofia 49 (1993) 385-400.

33. Exprience et mtaphysique in Giornale di Metafisica (N.S.) 16 (1994) 211-238.

34. Lorizzonte dellantropologia in S. RONCA (a cura di), Luomo tra natura e projetto. Ripensando libert e verit verso un progetto antropologico comune, Milano,

Studio Teologico Cappucini, 1995, 29-44.

35. Paul Ricoeur: rflexion, ontologie, action in Nouvelle Revue Thologique 117 (1995) 339-363, 552-564 ; trad. esp. in P. GILBERT, Algunos pensatores, 123-176.

36. Da Boezio a Eriugena, Anselmo dAosta, Bernardo di Chiaravalle e la sua eredit in E. DAL COVOLO (a cura di), Storia della teologia. I. Dalle origini a

Bernardo di Chiaravalle, Roma, Dehoniani, 1995, 455-516.

37. Entrez dans la joie. Les ch. 24 26 du Proslogion in Science et Esprit 47 (1995) 239-259.

38. La ragione e lazione in S. BIOLO (a cura di), Filosofi cattolici a confronto con il pensiero Moderno. Rosmini, Newman, Blondel, Torino, Rosenberg & Sellier (Saggi

e Ricerche), 1996, 179-193.

39. Pensiero ed esperienza cristiana in Anselmo dAosta in E. MORANDI e R. PANATTONI (a cura di), Lesperienza di Dio. Filosofi e teologi a confronto, in Con-tratto 4 (1-2/1995) 153-184.

40. D.P. HENRY, The Logic of St. Anselm in Cristinanesimo nella Storia 17 (1996) 185-

190.

41. Pensiero, misericordia e speranza in S. BIOLO (a cura di), Verit e responsabilit, Torino, Rosenberg & Sellier, 1996, 155-168. Anche in Sapere e sperare. Percorso

di metafisica, 359-374.

42. Prouver Dieu et esprer en Lui in Nouvelle Revue Thologique 118 (1996) 690-

708.


43. Prefazione di G. SCHILLACI, Relazione senza relazioni. Il ritrarsi e il darsi di Dio

come itinerario metafisico nel pensiero di Lvinas, Acireale, Galatea, 1996, 7-9.

44. Lvinas: morada, trabajo y creacin in P. GILBERT, Algunos pensatores, 177-209;

Lvinas: dimora, lavoro e creazione in S. BIOLO (a cura di), Responsabilit per il creato, Torino, Rosenberg & Sellier (Saggi e Ricerche), 1998, 128-149.

45. Libert e impegno in La Civilt Cattolica 147 (1996, III) 17-30.

46. Differenza e persona in V. MELCHIORRE (a cura di), Lidea di persona, Milano, Vita e Pensiero, 1996, 87-105.

47. Veritatis orationis selon le De veritate (dAnselme du Bec) in D.E. LUSCOMBE & G.R. EVANS (a cura di), Anselm. Aosta, Bec and Canterbury, Sheffield, Sheffield Academic Press, 1996, 70-82.

48. Analyse lexicale des mots Quaestio et Quaerere chez Anselme de Cantorbry in Medioevo 21 (1995) 1-31.

49. Emanuele Severino e il linguaggio cristiano in La Scuola Cattolica 124 (1996) 651-684.

50. Knose et ontologie in M.M. OLIVETTI (a cura di), Philosophie de la religion entre

thique et ontologie, Padova, CEDAM (Biblioteca dellArchivio di Filosofia), 1996, 189-200.

51. Simbolo, rito e linguaggio in M. MALAGUTI (a cura di), Prismi di verit. La sapienza cristiana di fronte alla sfida della complessit, Roma, Citt Nuova, 1997, 287-306.

52. La diferencia y el bien en J.B. Lotz in Religin y Cultura 43 (1997) 51-67. Anche in italiano in in Sapere e sperare. Percorso di metafisica, 273-292.

53. Alcuni aspetti delle Lettere di san Anselmo in La Scuola Cattolica 125 (1997) 609-

632.

54. La verit frammentata e latto di filosofare in G. LORIZIO & S. MURATORE (a cura di), La frammentazione del sapere teologico, Cinisello Balsamo (Milano), San Paolo, 1998, 67-87. Anche in Sapere e sperare. Percorso di metafisica, 215-235.

55. Il nono centenario del Cur Deus homo di santAnselmo. Incarnazione, giustizia e misericordia divina: un discorso teologico carico di attualit in LOsservatore Romano, 20 maggio 1998, 7.

56. Hermenutica y eternidad in Intersticios. Filosofa. Arte. Religin (Universidad Intercontinental, Mexico), 3 (1997) 6, 9-19.

57. Dal Passato alla Tradizione mediante la memoria spirituale in M. CIOLA (a cura di),

Spirito, eschaton e storia, Roma, Mursia e Pontificia Universit Lateranense, 1998, 137-153.

58. Ontologisme in J.Y. LACOSTE (a cura di), Dictionnaire critique de thologie, Paris, Presses Universitaires de France, 1998, 823-825; 3a ed. rivista ed aummentata, 2007, 994-996.

59. La ricchezza della scolastica in LOsservatore Romano, 18 novembre 1998, 4; trad. sp.: La riqueza de la escolstica in LOsservatore Romano. Edicin semanal en lengua espaola, 01/01/1999, 11-12. Di nuovo in Per una lettura dellEnciclica


Fides et Ratio, Citt del Vaticano, Quaderni de LOsservatore Romano, n. 45, 1999, 92-102.

60. Kant e le beatitudini in Rassegna di Teologia 40 (1999) 249-260; anche in V.A.

TODISCO (a cura di), Opus solidarietatis pax. Studi in onore di Mons. Antonio Forte, vescovo di Avellino, Avellino, Istituto di Scienze Religiose San Giuseppe Moscati, 1999, 397-410.

61. Nihilisme et christianisme chez quelques philosophes italiens contemporains: E. Severino, S. Natoli et G. Vattimo in Nouvelle Revue Thologique 121 (1999) 254-

273. In parte Sapere e sperare. Percorso di metafisica, 161-186.

62. Metafisica e violenza. Libert e mediazione in Filosofia e Teologia 13 (1999) 308-320. Trad. romena: Metafizica si violenta, libertata si mediatie in Studia

Universitatis Babes-Bolyai 45 (2000/2) 103-113. Pi ampio in Sapere e sperare. Percorso di metafisica, 187-213.

63. Pense et grce in F. MIES (a cura di), Toute la sagesse du monde. Hommage Maurice Gilbert, Namur Bruxelles, Presses Universitaires de Namur Lessius (Le Livre et le Rouleau, 7), 1999, 537-554.

64. Violence et libert dans le Cur Deus homo in P. GILBERT, H. KOHLENBERGER et E. SALMANN (a cura di), Cur Deus homo. Roma, 21-23 maggio 1998, Roma, Pontificio

Ateneo S. Anselmo (Studia Anselmiana, 128), 1999, 673-395.

65. Rponse du Professeur Paul Gilbert in Chroniques de lInstitut Suprieur de Philosophie. Prix Cardinal Mercier 1997 in Revue Philosophique de Louvain 97 (1999) 421-428.

66. Cristianesimo e cultura secondo santAgostino in V.A. TODISCO (a cura di), Opus solidarietatis pax. Studi in onore di Mons. Antonio Forte, vescovo di Avellino, Avellino, Istituto di Scienze Religiose San Giuseppe Moscati, 1999, 149-169.

67. Forest et Blondel in E. TOURPE (a cura di), Penser ltre de laction. La mtaphysique du dernier Blondel, Leuven, Peeters, 2000, 225-248.

68. Prsentation, Question de mthode, Ouverture in P. GILBERT (a cura di), Au

point de dpart. Joseph Marchal entre la critique kantienne et lontologie thomiste, Bruxelles, Lessius (Donner raison, 6), 2000, 9-24, 129-156, 499-504.

69. La postmodernit e lanalogia in F.L. MARCOLUNGO (a cura di), Provocazioni del pensiero post-moderno, Torino, Rosenberg & Sellier (Saggi e Ricerche), 2000, 93-110.

70. Historia del cuerpo: Expresin y libertad in Revista de Filosofa (Mexico) 33 (2000) 1-29.

71. Il male e Dio in Per la Filosofia. Filosofia e Insegnamento 48 (2000) 4-13.

72. La ngation immanente la philosophie contemporaine et laffirmation thologique in J. E. BORGES DE PINHO (a cura di), F e razo: caminhos de dilogo, Lisboa,

Didaskalia, 2000, 35-54.

73. El acto de argumentar y Dios in Interstcios. Filosofa. Arte. Religin (Universidad

Intercontinental, Mexico) 6 (2000, 12) 9-23.


74. Joseph Marchal et la rflexion chrtienne aujourdhui in Nouvelle Revue Thologique 122 (2000) 529-532.

75. Le pardon dans la culture contemporaine in Studia Moralia 38 (2000) 405-435.

Anche in Sapere e sperare. Percorso di metafisica, 329-357.

76. Logica, ragione, pensiero in V. MELCHIORRE (a cura di), I luoghi del comprendere, Milano, Vita e pensiero, 2000, 177-201. Anche in Sapere e sperare. Percorso di

metafisica, 105-132.

77. La comunicacin de Dios in Intersticios. Filosofia:/Arte/Religion 13 (2000) 9-22.

78. Introduzione a P. GILBERT (invito alla lettura di) e G. STANCATO (Scelta antologica e traduzione di), Anselmo dAosta, Cinisello Balsamo (Mi), San Paolo, 2001, 7-19.

79. Joseph Marchal, un protagonista della storia delle idee in La Civilt Cattolica 152

(2001/III) 28-41.

80. Gli scritti intermedi di Maurice Blondel in Rassegna di Teologia 42 (2001) 411-432.

81. Finitude et infini in M.M. OLIVETTI (a cura di), Intersubjectivit et thologie philosophique, Padova, Cedam (Biblioteca dellArchivio di Filosofia), 2001, 505-518.

82. Emmanuel Tourpe: Donation et consentement. propos dun livre rcent in Nouvelle Revue Thologique 123 (2001) 633-637.

83. Donare in P. GILBERT et S. PETROSINO, Il dono. Uninterpretazione filosofica, 11-48. Originale francese in P. GILBERT e S. PETROSINO, Le don. Amiti et paternit,

Bruxelles, Lessius (Donner raion, 13), 2003, 7-43.

84. Le Mal: problme ou mystre? in Revista Portuguesa de Filosofia 57 (2001) 435-458. Anche in Sapere e sperare. Percorso di metafisica, 295-327.

85. Actualit dune philosophie chrtienne in Raisons Politiques (2001) n 4, 15-39.

86. La Gregoriana tra modernit e tradizione in AA.VV., Pontificia Universit

Gregoriana. Atti del Solenne atto accademico in occasione del 450. anniversario della fondazione del Collegio romano, 1551-2001 (Roma, 4-5 aprile 2001), Roma, Edizioni Nuove Dimensioni, 2001, 73-84.

87. Una metafisica particolarmente potente in Aquinas 44 (2001) 433-444.

88. Philosophia perennis. Unas reflexiones in Libro anual del ISEE (Mexico) (2001) 35-

46.

89. Cultura, filosofia ed evangelizzazione in La Civilt Cattolica 153 (2002/3) 252-264.

90. Un tournant thologique de la phnomnologie franaise? M. Henry, J.-L. Marion et

P. Ricoeur in Nouvelle Revue thologique 124 (2002) 597-617.

91. Metafisica, dialettica e retorica in F. BOTTURI, Fr. TOTARO, C. VIGNA (a cura di), La

persona e i nomi dellessere. Scritti di filosofia in onore di Virgilio Melchiorre, Milano, Vita e Pensiero (Filosofia. Ricerche), 2002, 103-118.

92. Marchal (Joseph) in P. SBALCHIERO (a cura di), Dictionnaire des miracles et de

lextraordinaire chrtien, Paris, Fayard, 2002, 492-494.

93. Postfazione di R. REPOLE, Chiesa, Pienezza delluomo. Oltre la postmodernti: G. Marcel e H. de Lubac, Milano, Glossa, 2002, 450-455.


94. Kant, Weil et la violence de la raison in W. TEGA, G. FERRANDI, M. MALAGUTI e G.

VOLPE (a cura di), La philosophie et la paix. Actes du XXVIIIe Congrs International de lAssociation des Socits de Philosophie de Langue Franaise. Universit degli Studi di Bologna, 29 aot - 2 septembre 2000, Paris, Vrin, 2002, 561-567.

95. Fenomenologa y/o hermenutica? in A. XOLOCOTZI (d.), Hermenutica y Fenomenologia, Mexico, Universidad Iberoamericana (Cuadernos de Filosofa, 34),

2003, 69-86.

96. La philosophe en France entre 1898 et 1930 in M. LECLERC (d.), Blondel entre

LAction et la trilogie, Bruxelles, Lessius (Donner raison), 2003, 21-36.

97. Filosofa y fenomenologa in V. DURN CASAS, J.C. SCANNONE, Ed. SILVA (a cura di), Problemas de filosofa de la religin desde Amrica Latina. De la experiencia a la

reflexin, Bogot, Siglo del Hombre Editores Equipo Jesuita Latinoameri-cano de Reflexin Filosfica, 2003, 141-174.

98. La bsqueda de la verdad y sus caminos hacia la fe in Aa.Vv., Antropologa y fe cristiana, Santiago de Compostela, Instituto teolgico Compostelano (Collecta-nea scientifica compostellana), 2003, 67-82.

99. Lalba incompiuta. I significati filosofico-teologici del Tempio Malatestiano in M. MUSMECI (a cura di), Templum mirabile. Atti del Convengo sul Tempio Mala-

testiano, Rimini, Palazzo Buonadrata 21-22 settembre 2001, Rimini, Fondazione Cassa di Risparmio di Rimini, 2003, 139-149.

100. Ereignis vnement in Revista Portuguesa de Filosofia 59 (2003) 1023-1049.

101. Dono e compassione in Firmana (Istituto Teologico Marchigiano) 32-33 (2003, 2-3) 11-23.

102. Philosophie premire et rflexion seconde in Le souci du passage. Mlanges offerts Jean Greisch, Textes runis par Philippe Capelle, Genevive Hbert,

Marie-Dominique Popelard, Paris, ditions du Cerf, 2004, 354-366.

103. Philosophie et science. Une question dispute in Gregorianum 85 (2004) 374-383.

104. Nichilismo e cristianesimo. Morte e vita del pensiero nel cristianesimo in Cristianesimo e Nichilismo. Mors tua vita mea?, a cura della Facolt Teologica

dellItalia Settentrionale, Sezione Parallela di Torino, Leumann, ElleDiCi, 2004, 37-52.

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bibliografia - p. gilbert 2

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