Bill Chiu2 June, 2013

Glorious Body of ChristChapters 1-2

為什麼華人督基徒需要“教會論”？

Bill’s view

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Eden

Fall

華人基督徒的重點 : 個人得救

教會論非常弱

請回家細讀使徒行傳 20:17-38

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使徒行傳

20:28

聖靈立你們作全群的監督、你們就當為自己謹慎、也為全群謹慎、牧養神的教會、就是他用自己血所買來的。

20:29我知道我去之後、必有凶暴的豺狼、進入你們中間、不愛惜羊群。

20:30就是你們中間、也必有人起來、說悖謬的話、要引誘門徒跟從他們。

20:31所以你們應當儆醒、記念我三年之久、晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。提摩太前書

1:3我往馬其頓去的時候、曾勸你仍住在以弗所、好囑咐那幾個人、不可傳異教、

4:1聖靈明說、在後來的時候、必有人離棄真道、聽從那引誘人的邪靈、和鬼魔的道理。

引言 : 神的榮耀離開了嗎？

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“The Christian churchis

glorious in its very nature”

Introduction, p.13

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舊約 新約

Glory GloryVeil

( 歌林多前書 1:2)

寫信給在哥林多神的教會、就是在基督耶穌裏成聖 (sanctified in

Christ Jesus; ESV) 、蒙召作聖徒的、以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人．基督是他們的

主、也是我們的主．

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Glory

從教會內來的危機有：

(1) 教會的世俗化e.g. 消费主义

(2) 不合乎聖經的信仰(3) 不關心聖經的教義

大部份的人到教會，只是想到教會中求安靜，並未想過要從聖經中學習有關神的事

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第一章 教會的由來

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教會的由來說法一

在人類犯罪以後，當神應許給人一位救主，而人也接受的時候，教會就產生了 .

說法二約兩千年以前，在五旬節聖靈澆灌下來的時候，就是教會的誕生日。

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教會的誕生決定的方法，

在於教會的定義 :教會為「聖徒相通」

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教會為「聖徒相通」

舊約的聖徒也與新約的聖徒一樣，是藉著相信耶穌基督而得救，

只是新約時代相信的是歷史上的基督，而舊約時代相信的是預言中的基督

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新約舊約

預言中的基督 歷史上的基督

教會為「聖徒相通」

教會

基督

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希伯來書

11:39

這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．

11:40

因為神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。

聖靈與教會的成熟

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教會並不是 .. 生之日起就已經成熟了。

在聖靈尚未澆灌下來之前，教會還沒有成熟

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聖靈的澆灌教會成熟

新約 .. 教會是普遍性 .. 。 舊約 .. 教會，通常僅限於以色列國，外邦

人若被接納到教會中，是非常偶然的事，如摩押人路得

但是在五旬節的時候，有舌頭如火焰分開落在他們各人頭上，他們就都被聖靈充滿，用別國的話語宣揚神的大作為

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(耶利米書 31:33)

耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣．我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上．我要作他們的神、他們要作我的子民。

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新約時代的教會，有比較大的自由，教會不再像個小孩子，事事要聽大人的指揮，已經到達了成熟的階殷（加四 1 ～ 7）。

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教會成熟

自由 合一遵守神

的道德律

外邦人與

以色列民

23律法 律法

滿 足

教會成熟 = 自由

24律法 律法

滿 足

教會成熟 = 自由

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滿 足

教會成熟 = 自由

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滿 足

教會成熟 = 自由

教會成熟 = 道德律的自由新約信徒守十誡是本著一種快樂的心情，

因為道德律是基督徒自由的本質

新約教會蒙受聖靈的澆灌是前所未有的，因此他們比舊約聖徒享有更大的自由，保羅說過：「……主的靈在那裡，那裡就得以自由」（林後三 17）。

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第二章 有形的與無形的教會

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無形的教會

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無形的教會

稗子麥子

有形的教會

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約翰一書

2:18

小子們哪、如今是末時了．你們曾聽見說、那敵基督的要來、現在已經有好些敵基督的出來了．從此我們就知道如今是末時了。

2:19

他們從我們中間出去、卻不是屬我們的．若是屬我們的、就必仍舊與我們同在．他們出去、顯明都不是屬我們的。

所以一個有形教會的會友，不一定擔保會得永生，

尤其是現今的教會，對會友的條件要求的非常松，教會中也不太執行懲戒，因此教會中未得救的人比比皆是。

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稗麥“不”分

稗麥“必”分

有形的教會

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稗麥“不”分

稗麥“必”分

有形的教會

稗麥“必”分 = 「純潔教會」主張堅決限制，某人若要成為會友，教會

必須確知其是否重生，且要能說出其得救的經歷。他們認為，將未重生之人拒之門外是必要的。

但持此論者卻忽略了一個事實，人不能決定誰重生，誰沒有重生；這樣的主張使得有形教會中純潔的問題更形嚴重。

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稗麥“必”分

稗麥“不”分

有形的教會

稗麥“不分” = 「放任主義」不主張教會中有懲戒條例，引用稗子的比喻（太十三 24～ 30 ， 36～ 43）來支持他們的看法，意思是教會現在不必把稗子與麥子分開

此種說法一筆抹煞了教會的純潔與榮耀。Bill – if proportion of “稗子” is high in

church, will affect decision making

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稗麥“難”分

教會懲戒

有形的教會

「平衡的看法」

教會並不能保持完全的純潔，就是最敬虔、最信實、最智慧的教會職員，也不能分辨出誰是稗子誰是麥子，

一方面也堅持說，教會有神聖的職責，當盡可能的保持教會的純潔，為達此目的必須實施教會懲戒，必要時可予以除教。

我們的主豈不是這麼說：「倘若你的弟兄得罪你……若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏」（太十八 15～ 17）嗎？

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有形教會的榮耀不應在乎外表偉大莊嚴的禮拜堂 有才幹的牧者等 會友眾多的教會，不一定是榮耀的教會，

可能只是她的虛榮。尤其是現今的教會，對會友的條件要求的非常松，教會中也不太執行懲戒，因此教會中未得救的人比比皆是。

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有形教會的榮耀有形教會的榮耀是從她的肢體表顯出來的。這些肢體 :

向耶穌基督表顯他們的忠貞；承認耶穌基督為他們的頭

這就是有形教會的榮耀。

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以弗所 : 大女神亞底米的廟One of Seven Wonders of the Ancient World

(16 x 8 = 128 柱石 )

Reconstruction of a single column at the site

Paul preaching in front of Temple of Artemis

大女神亞底米的廟“ 柱石”

真理的“ 柱石”保羅

• 1 Tim 3:14-15

• 我指望快到你那裏去、所以先將這些事寫給你．

• 倘若我耽延日久、你也可以知道在神的家中當怎樣行．這家就是永生神的教會、真理的柱石和根基。

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有形教會的榮耀

真理的柱石和根基

B+

END