bloque 6 la vida en mÉxico durante el...
TRANSCRIPT
BLOQUE 6LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL
VIRREINATO
HISTORIA DE MÉXICO I 2do Semestre
P.Dr. Marco A. Figueroa Villegas
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Las formas de gobierno que se implementaron en NuevaEspaña fueron el gobierno personal de Cortes, el de losoficiales reales y jueces de residencia, las audiencias y elvirreinato. Este último se estableció en 1535 y concluyo en1821 con la independencia de México.
El primer gobierno de Nueva España fue el de HernánCortes (de 1521 a 1524). El jefe de las fuerzas españolasdurante la conquista ejerció de manera absoluta; repartiólas primeras encomiendas entre sus capitanes y soldados, yorganizo el el control de los colonizadores sobre lapoblación indígena.
Desde la salida de Cortes , en 1524, hasta 1828, el gobiernode Nueva España quedo en manos de oficiales reales yjueces de residencia, los que cometieron abusos ydesaciertos.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
En 1535 Antonio de Mendoza, designado porvirrey primer de Nueva España por Carlos I, llegoa la Ciudad de México para instaurar elvirreinato, que perduro tres siglos. El virrey deMendoza aplaco a poderosos conquistadoresespañoles, sometió levantamientos de indígenas(tecos, caxcanes y zapotecas), organizoexpediciones, introdujo la imprenta en México yfundo instituciones, como el Colegio de SantaCruz de Tlatelolco, destinado a la educación delos indios nobles.
DIVISIÓN Y ADMINISTRACIÓN DEL TERRITORIO
Consumada la conquista, Nueva España quedosubdividida política y administrativamente enreinos, gobernaciones y provincias. Estosterritorios fueron gobernados de acuerdo con lasiguiente jerarquía.
En primer lugar estaba el rey, quien ejerció un poderabsoluto, despótico y patriarcal.
Luego seguía el Consejo de Indias, el cual fueestablecido en 1524 con la finalidad de auxiliar al reyen la administración de los reinos y provincias deultramar. El Consejo se encargaba de dictar lasordenanzas y disposiciones aplicables en losdominios indianos, disponía, sobre la Real Hacienda.
DIVISIÓN Y ADMINISTRACIÓN DEL TERRITORIO
En tercer lugar estaba el virrey, funcionario que fungíacomo representante directo del rey, jefe supremo de laadministración colonial, capitán general y gobernador deNueva España presidente de la Audiencia de México,vicepatron de la iglesia y superintendente de la RealHacienda.
En cuarto lugar aparece la Audiencia, compuesta por unpresidente (el virrey) y por oidores; ejercía gran autoridady controlaba las iniciativas del virrey.
Los gobernadores fueron los funcionarios encargados deregir los reinos y provincias del virreinato. Dependierandel virrey de Nueva España y sus poderes y facultadeseran semejantes a los de este, pero solo en aspectospolíticos.
DIVISIÓN Y ADMINISTRACIÓN DEL TERRITORIO
También se introdujeron los corregidores con el propósito deque administran los pueblos de indios, que tributabandirectamente a la Corona española.
La función de los alcaldes mayores en Nueva España consistióen Administrar la justicia y cuidar el buen tratamiento de losindios. Los alcaldes mayores y los corregidores aprovecharonsus atribuciones precios elevados para enriquecerse en pocotiempo, pues impusieron precios elevados a las mercancías yobligaron a los indígenas a sembrar los cultivos que producíanmayores ganancias y trabajar las tierras de los alcaldes,corregidores y de las de sus amigos sin recibir pago alguno.
Para gobernar las ciudades y villas de españoles y de lospueblos de indios se estableció el Ayuntamiento o Cabildo,cuya sede era la alcaldía mayor o regimientos.
DIVISIÓN Y ADMINISTRACIÓN DEL TERRITORIO
La república de indios estuvo gobernada por el cacique.
El gobierno de indios se elegía de acuerdo con la composiciónde cada pueblo. Si había un número suficiente de caciques,solo estos pacificaban en las elecciones.
La Corona española favoreció la Congregación de los indiosen pueblos para controlar el cobro de tributo y someter a losnatrales de Nueva España. Por su parte, los religiososconsiderados a las congregaciones indígenas como el mediomás adecuado para proteger, vigilar y cristianizar a los milesde indios que vivan aislados en pequeños grupos, alejados ydesligados de las comunidades indígenas.
De 1538 a 1597 la mayoría de las congregaciones indígenas sehicieron por la persuasión de los religiosos o debido aldesempeño de los caciques, que buscaban favorecer susparticulares interés.
LOS RASGOS DE LA ADMINISTRACIÓN
PÚBLICA ESPAÑOLA Y SU INFLUENCIA EN NUEVA ESPAÑA. EL BUROCRÁTICO. Con el objetivo de controlar sus dominios y mantener su
poder frente a la nobleza, la Corona Española instauro un gobierno centralizado y autorizado, se reservo la administración de justicia, nombro consejos para realizar las tareas de gobierno y estableció una hacienda eficaz. Además creo una numerosa burocracia para cubrir todas las aéreas de gobierno.
El modelo de la administración implanto en los territorios coloniales fuerce una simple copia del que regia en España. El recurso con el que se valió la corona española para controlar a las autoridades de Nueva España consistió en sembrar la desconfianza entre los funcionarios y crear maniobras para enfrentarlos unos contra otros.
El burocratismo se extendió en todos los ámbitos de la administración del virreinato.
ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA NUEVA ESPAÑA.
La colonización de México produjo el experimento de unaparte importante de la población nativa, la introducción deesclavos africanos, el surgimiento del mestizaje y la formaciónde una sociedad caracterizada por la desigualdad social.
LOS EFECTOS DE LA CONQUISTA SOBRE LA POBLACIÓNINDÍGENA.
La causa de la drástica disminución de la población indígenade Nueva España fueron las guerras, las malas cosechas, laesclavitud, las enfermedades infecciosas que trajeron deEuropa los colonizadores, los cambios de alimentación, lamovilización de los indios a regiones de climas al que noestaban acostumbrados, pero sobre todo el trabajo agotadoren las mismas y en las posesiones de los encomenderos.
ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA NUEVA ESPAÑA.
LOS COMPONENTES DEL PROCESO DE MESTIZAJE. LAINTRODUCCIÓN DE ESCLAVOS AFRICANOS.
Las personas de diversas etnias y grupos sociales: indígenas,españoles y negros, se congregaron y mezclaron en las minas,haciendas, estancias ganaderas, obrajes, pueblos y ciudades.
El proceso de mestizaje evoluciono con mayor rapidez en elnorte y centro de México, en las costas centrales del golfo deMéxico y del océano Pacifico, predominaron los negros y losmulatos. Solo mantuvieron su composición étnica tradicionallas regiones del sur y sureste de nuestro país, pobladas porindígenas sedentarios.
La raza negra llego a Nueva España debido a que la mano deobra indígena había disminuido. Los esclavos negros,provenientes de África sustituyeron a los indígenas en lasmismas, ingenios azucareros, obrajes, haciendas y serviciosurbanos.
ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA NUEVA ESPAÑA.
EL TAMAÑO DE LA POBLACIÓN Y SU DISTRIBUCIÓN EN EL TERRITORIO.
La población indígena comenzó una lenta recuperación a partir demediados del siglo XVIII, la invasión de tierras de las comunidadesindígenas con ganado y cultivos españoles y la ocupación del bajío ydel norte de México por los colonizadores dieron lugar a que grandesnúcleos de población nativa fueran enviados a distintas regiones.
En 1742, la población total de Nueva España alcanzara la cifra de 3336 000 habitantes; y en 1795, de 5 200 000 habitantes. En el año1810, Nueva España contaba con aproximadamente 6 120 000habitantes.
La distribución de la población era irregular, mientras mas del 83%de esta se concentraba en las intendencias de México, Puebla,Oaxaca,Yucatán, Guadalajara y Michoacán.
ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA NUEVA ESPAÑA.
LAS RELACIONES SOCIALESY LA DIVERSIDAD ÉTNICA.
En Nueva España se estableció una clara diferencia entre losprincipales grupos sociales; la desigualdad original entreconquistadores se transformo en una desigualdad étnica, de maneraque la sociedad novohispano estaba constituida por españolespeninsulares, criollos, indios, negros y castas.
Cada uno de estos grupos subdividía de acuerdo con el niveleconómico y social de los individuos y las familias.
Los españoles peninsulares, la población de españoles peninsularesalcanzo la cita de 15 mil personas en 1810, y aunque constituían elgrupo social más pequeño monopolizaron la riqueza colonial,ocuparon los cargos más importantes de la administraciónnovohispana, de la hispana, de la iglesia y del ejército; poseían minasy haciendas controlaban el comercio con la metrópoli.
ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA NUEVA ESPAÑA.
Los criollos. Hacia 1810, el grupo de los criollos se componía con casiun millón de personas. Entre ellos, los hacendados, minerosmedianos, rancheros prósperos, comerciantes y empresariosurbanos gozaban de mejor posición social porque ocupaban cargosmenores en el aparato administrativo del gobierno colonial. De estemodo llegaron a compartir el poder con los representantes de laiglesia y los funcionarios de la Corona española. Los sacerdotes,abogados y militares constituían otro sector de criollos.
Ningún criollo podía ocupar altos puestos administrativos, políticos oreligiosos ni militares, a a pesar de que ellos detentaban la cultura dela Colonia.
Los indígenas. Muchas fueron las causas de que, a mediados delsiglo XVI, la población indígena se redujera a menos de un millón depersonas: la guerra de conquista, las agotadoras jornadas de trabajoimpuestas por los en comendaderos la insuficiente alimentación, lasmalas condiciones de visa y las epidemias de viruela, sarampión ytifo.
ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA NUEVA ESPAÑA.
En el siglo XVIII la población indígena aumento de maneraconsiderable; en 1810 alcanzo la cifra de 3 676 280 personas yrepresentaba el 60% de la población.
Los indios fueron objeto de una terrible explotación y de unaviolencia generalizada; junto con los esclavos negros, constituyeronel grupo social más discriminado y explotado de Nueva España, soloun pequeño grupo de caciques disfrutaba de privilegios.
Las castas. Las mezclas de los españoles, indios nos trajo comoresultado las llamadas castas. Estas sumaban casi 1 338 706 personasen 1810, lo cual representaba el 22% de la población; conformaban elgrupo más numeroso después de los indios.
ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA NUEVA ESPAÑA.
Los integrantes de las castas estaban inscritos como gente decolor en los padrones de tributo y en el registro parroquial.Para ellos estaña prohibido vivir en los pueblos de indios;tampoco podían ejercer cargos públicos ni ascender amaestros de gremio. Las mujeres de sangre africana no debíanusar oro, sedas, mantos ni joyas.
Durante la época colonial, las castas intervinieron en decenasde tumultos, alzamiento y rebeliones violentas; yrepresentaron un importante papel en la preparación de laevolución de independencia de 1820.
SISTEMA DE TRABAJO COLONIAL. Durante el régimen colonial, los españoles impusieron
diversas formas de trabajo; las principales de estas fueron eltrabajo indígena esclavo, las encomiendas el coatequil orepartimiento y el trabajo a jornal o peonaje.
En los primeros años de la colonización española, la tierra seexplotaba mediante el trabajo de los esclavos. A mediadosdel siglo XVI el trabajo indígena esclavo empezó a desaparecere incrementó, a partir de entonces, la esclavitud del negro.
Desde 1524 se estableció el sistema de encomiendas, por elcual la corona concedía a un súbdito español (encomendero)como pago por sus servicios durante la conquista ycolonización, el derecho de apropiarse del tributo y losservicios personales de una comunidad indígena.
SISTEMA DE TRABAJO COLONIAL. El repartimiento o cuatequil es una forma de trabajo obligatorio
para las comunidades indígenas; estas debían proporcionar ciertacantidad de trabajadores, los cuales representan servicios en lasminas y propiedades agrícolas de los españoles a cambio de unreducido salario.
El peonaje apareció en el siglo XVIII como consecuencia de laextensión de la hacienda, la cual creo cuando la corona españolanecesitada de dinero, vendió tierras a los particulares. Miles deindígenas y mestizas sin tierras, presionados por el hambre, sevieron obligados a emplearse como peones; al principio lo hicieronpara salvarse del trabajo forzoso (coatrquil).
Los hacendados fomentaron el endeudamiento de los peones paraque estos no se deslindaran de las haciendas; les concedíanpréstamos sobre sueldos futuros o créditos para comprar mercancíaen las tiendas de raya. En estas condiciones, los peones no podíansaldar su deuda y se veían forzados a trabajar de por vida en lashaciendas.
LA PROPIEDAD DE LA TIERRA
Las fuentes de la propiedad agraria de los españoles fueron las siguientes:
Las mercedes reales por medio de estas recompenso a losdescubridores y conquistadores .en las mercedes de tierra paracultivo se distinguieron dos tipos: las peonias para quieneshabían combatido a pie de las caballerías para quien lo habíanhecho en caballo, estas últimas cinco veces más grandes que laspeonias. En Nueva España se repartieron pocas peonias, pues lossoldados y los colonos alegraron siempre su condición dehidalgos y caballeros.
Los remates en subasta pública. Con el objetivo de incrementarlos ingresos del erario, la corona española estableció esteprocedimiento para adquirir el dominio privado de las tierrasbaldías o realengas a quien ofrecía más por ellas en una subastapública.
LA PROPIEDAD DE LA TIERRA
El recurso de composición. Con el mismo propósito de llevarmás dinero a las arcas reales apareció la composición, queconformaba la propiedad de las tierras baldías de comprasirregulares echas a los indios y adquisiciones ilegitimas de tierrasmediante de terminado pago a la corona.
Las tierras de las comunidades indígenas comprendía un fundolegal para casas y corrales; un ejido, el cual estaba destinado alos pastos, bosques y agua de propiedad comunal; propios, estoseran terrenos cultivados colectivamente y cuyos productos seempleaban en los gastos del mismo pueblo; tierras derepartimiento, destinadas al cultivo por parte de las familias queconstituían la comunidad y parcelas de usufructo individual,transmisible por herencia pero inalienables.
ASPECTOS COMERCIALES LOS MONOPOLIOS ESTATALES
Los monopolios del Estado o estancos frenaron el desarrollo de lasactividades económicas y propiciaron la evaluación de los precios y elcontrabando de la pólvora, mercurio, naipes, sal y tabaco.
La introducción y la ventas del azogue o mercurio en Nueva Españaestuvieron monopolizadas por el gobierno desde 1559. El estanco de lapólvora se estableció en 1590, la fabricación y el comercio de esteexplosivo no estaban permitidos por razones militares y políticas. Elmonopolio del papel sellado se implanto en 1538 y el del tabaco en 1764.Estas actividades fueron monopolizadas por el Estado, pero suexplotación algunas veces se otorgaba a los particulares.
EL TALLER ARTESANALY OBRAJE.
Las instituciones de producción manufacturera, durante la épocacolonial fueron el taller artesanal y el obraje. El taller artesanal estabacontrolado por los gremios. Estos eran unidades de producción con unaférrea jerarquía de maestros, oficiales y aprendices.
ASPECTOS COMERCIALES Los obrajes eran construcciones insalubres, parecidas a las cárceles
de la época y adaptándose para reunir a grupos de trabajadoresdedicados a la producción de manufacturas.
LOS TRAPICHES.
El ingenio o conjunto de instalaciones manufactureras para elaborarel azúcar en Nueva España, estuvo relacionado con el sistema deplantación que incorporo las nuevas técnicas irrigación árabestraídas al continente americano por los españoles. Con laexplotación de trabajo indígena y de los esclavos africanos. El centrode la producción de azúcar, desde alrededor de 1530, fue lo queactualmente es el estado de Morelos.
Los molinos o trapiches de las haciendas azucareras para obtener elazúcar en la época colonial tenían instalaciones rudimentarias; estasestuvieron pocos cambios; pues solo se duplico el proceso de lascalderas en torno a 1750..
ASPECTOS COMERCIALES Afínales del siglo XVIII los ingenios existentes producían 9 000
toneladas anual, a las que cabe añadir otra 1 725 obtenidas 150trapiches de pequeñas dimensiones.
EL SISTEMA TRIBUTARIO
Al inicial el régimen colonial se establecieron dos tipos de tributo: eltributo al rey y el tributo a las personas privadas. Este último eraentregado fundamentalmente a los conquistadores, aunquetambién hay que incluir el destinado a la antigua nobleza indígena, aquien la Corona española otorgo algunos privilegios y fue utilizadacomo intermediaria en el gobierno indirecto que privilegios impusodespués de la conquista.
Con el auge de la minería y de otras empresas españolas, lascomunidades indígenas perdieron importancia como fuentes deingreso para la Corona. El tesoro virreinato llego a depender cadavez más de los tributos y exacciones impuestos a las empresasespañolas, en las que laboraban esclavos negros y, principalmente,mestizos e indios.
LA IGLESIA EN LA NUEVA ESPAÑA
La Corona española ejerció una extraordinaria influencia sobre laiglesia gracias al patrón, concedido por el Papa, de todas las iglesiasy fundaciones religiosas que se establecieran en el nuevo mundo. LaCorona se comprometió a patrocinar la empresa misioneras yadquirió el derecho de nombrar religiosos y de autorizar laconstrucción de iglesias, conventos y hospitales.
El instrumento de control utilizado por la corona española sobre lasociedad novohispana fue el Tribunal del Santo Oficio de laInquisición, el cual se estableció en 1571. Las funciones del SantoOficio abarcaron desde vigilar las costumbres de la vida diría, lasdiversiones, las creaciones científicas y literarias, hasta evitar lascríticas al sistema de gobierno.
Para adoctrinar mejor a los indígenas, los frailes del siglo XVIfundaron escuelas redactaron catecismo y cartillas bilingües yenseñaron oficios. Además, defendieron a los indios de los abusosde los colonizadores y denunciaron ante las autoridades del imperioespañol el maltrato que recibían por parte de encomenderos yhaciendas. Gracias a estas denuncias, la corona ordeno reglamentarel trato a los indígenas y castigar los atropellos españoles.
CONFLICTOS IGLESIA-ESTADO
La En el siglo XVII, el clero secular apoyo a la corona española paraque esta siguiera pacificar y gobernar sin sobresaltos el virreinato.Algunas veces a alta jerarquía eclesiástica llego a tener mayor poderque los gobernantes civiles Obispos y arzobispos se dirigió conlibertar al rey y al Consejo de Indias para manifestar quejas y hacerpropuestas sobre el gobierno novohispano.
En ocasiones, los mandatos de la autoridad civil fueron rechazadospor el clero y por ello surgieron tumultos y rebeliones populares. En1624 la lucha por el poder entre la iglesia y el Estado condujo a unarevuelta ´que culmino con el incendio del palacio virreinal.
PODER ECONÓMICO DE LA IGLESIA
El clero secular estaba estrechamente relacionado con los gruposmás ricos y poderosos de la Colonia; muchos criollos, hijos dehacendados y mineros se incorporaban al clero porque la carrerasacerdotal, proporcionaba prestigio social y seguridadeconómica.
El diezmo, las limosnas. Los primeros frutos y ganado que seentregaban a la iglesia el pago por la administración desacramentos, las donaciones y legados de fieles, así como lashaciendas, ranchos agrícolas, ingenios azucárenos y prediosurbanos adquiridos constituyeron la riqueza eclesiástica.
Los bienes de obras del país y los juzgados de capellaníasfueron las instituciones que se valió la iglesia para otorgargrandes prestamos en operaciones de crédito agrícola; a travésde estos recursos se genero un enorme capital.
PODER ECONÓMICO DE LA IGLESIA
Los templos y conventos se construían con mano de otraindígena, por la cual nos se pagaba salario alguno.
Bienes de obras país. Bienes donados a la iglesia, cuyosproductos debían destinarse a obras piadosas; el dineroobtenido era utilizado para otorgar préstamos a loshacendados y a otros propietarios de tierras y fincas rurales.
Juzgados de capellanías. Locales anexos a los obispos en losque el clero secular efectuaba operaciones financieras.
LA CULTURA, LAS ARTES Y LA EDUCACIÓN
La cultura colonial tuvo un carácter esencialmentereligioso, estuvo en manos del clero y fue patrimonio casiexclusivo de españoles y criollos. Po lo general lossectores pobres de la población se mantuvieron almargen de ella.
LOS FACTORES QUE INFLUYERON EN LA CULTURANOVOHISPANA
El renacimiento italiano, el ser humano español y lacontra reforman, factores dominantes en la Europa delsiglo XVI, influyeron de manera notable en la culturanovohispana.
LA CULTURA, LAS ARTES Y LA EDUCACIÓN
Pedro de Gante y Vasco de Quiroga fueron losrepresentantes del humanismo en Nueva España.
La introducción de la imprenta en Nueva Españarepresento un gran avance en la cultura de esa época.Las primeras obras impresas fueron, casi todas, doctrinascristianas, vocabularios, cartillas y gramáticas en lenguasindígenas y en pañol.
Por instrucciones del virrey Antonio de Mendoza y delobispo fray Juan de Zumarraga, el impresor sevillanoJuan Cromberger envió a Nueva España a una imprenta,la cual fue con fiada a Juan Palos, quien se trasladodesde Europa a la Ciudad de México en 1539.
LA CULTURA, LAS ARTES Y LA EDUCACIÓN
El primer libro impreso en México fue la obra “Breve ymas compendiosa doctrina cristiana en lengua mexicanay castellana”, que contiene las cosas más necesarias denuestra santa fe católica, para el aprovechamiento deindio naturales y salvación de sus animas, escrita por elpropio Zumarraga.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
Entre los personajes más notables y representativos delas letras de Nueva España destacaron Juan Ruiz deAlarcón (1581 a 1639) Carlos de Sigüenza y Góngora(1645 a 1700), y Sor Juana Inés de la Cruz (Juana deAsbaje 1651 a 1695)
Carlos de Sigüenza y Góngora se dedico al estudio de lahistoria, astronomía, matemáticas, cosmografía ygeografía. Colección antigüedades del mundo indígena yrescato restos arqueológicos.
Sor Juana Inés de la Cruz es considerada el mayor geniopoético de América desde la conquista hasta laindependencia.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
La producción literaria de Sor Juana abarca obrasteatrales, comedias, villancicos, poesías liricas, sacras,alegóricas, festivas y populares. Su obra dramática secompone con autos sacramentales, loas y comedias. Suspiezas dramáticas profanas son los empeños de una casay Amor es más laberinto.
Escribió varias obras en prosa, de las que destacanNeptuno alegórico explicación del arco, carta antegoricay respuesta a Sor Fiolotea de la Cruz. Entre sus poemasde amir profano se encuentra Romance de la ausencia ylas liras su obra contiene diversas alucinaciones alpaisaje, la gastronomía y los grupos indígenas de NuevaEspaña.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
Sor Juana Inés de la Cruz fue elevada en vida como la“decima musa americana “aunque no por eso dejo de serhostilizada. En los últimos años de su vida prefirióguardar silencio, debido a las críticas y reproches de sussuperiores jerárquicos.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
Los artistas novahispanos trabajaron siempre sujetos porlas limitaciones que imponían una estética convencionaly utilitaria dirigida por las autoridades eclesiásticas.
En el siglo XVII la rivalidad política entre el clero regular yel secular, se concreto en la construcción de muchasparroquias y obras de arte destinadas al enriquecimientodel clero secular, muchos curaras se negaron a utilizar lasiglesias en una incansable competencia por lograrprestigio social a través de ellas, en cambio el nombre delartista se mencionaba.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
La mayor parte de la producción plástica de la primeramitad del siglo XVI fue elaborada por los indígenas,quienes copiaban modelos europeos que los frailes lesproporcionaban como grabados, libros y estampas a losque muchas veces aplicaron su propia interpretación.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
LA ARQUITECTURA
Las seis décadas posteriores a la caída de Tenochtitlán,se construyeron numerosos edificios públicos, templos,conventos, para las familias acaudaladas. Estasedificaciones eran verdaderas fortalezas se construyeronasí por que los españoles temían que se produjeranlevantamientos indígenas.
Mientras que en las construcciones novohispanasdominaron los elementos feudales, en la planeación decasi todas las ciudades se aplico el principio renacentistade la traza radicular, el cual coincidía con una antiguatradición mesoamericana de ciudades de trazogeométrico. propias.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
Los edificios más significativos de la arquitecturareligiosa fueron los conventos. En el siglo XVI, por lainfluencia renacentista empezaron a edificarse lascatedrales de México, Puebla, Oaxaca Mérida yGuadalajara.
Los grandes arquitectos neoclásicos mexicanos, comoManuel Tolsa Miguel Constanzo, Ignacio Casetera,Damián Ortiz y Francisco Eduardo Tresguerrasimpusieron el uso de columnas en lugar de pilastras yevitaron los adornos superfluos.
La arquitectura colonial de México la más rica delcontinente americano abarco todos los estilos de laépoca y, aunque sus raíces están en Europa y en España,posee características propias.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
LA ESCULTURA
La escultura prehispánica, entre todas las artes, es la quealcanzo el mayor grado de perfeccionamiento. Así,después de la conquista se lograron obras importantestanto por la excelente técnica indígena como por losmateriales con que se trabaja.
La estructura posterior de la conquista se divide en dosgrandes grupos: decorativa y estatuaria
Ambas se realizaban en piedra o madera, entre lasmuestras de cultura decorativa en piedra destacan lasgrandes cruces levantadas en los atrios del siglo XVI, laspilas bautismales y los pulpitos, de la estatuaria seconservan algunos Cristos.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
LA ESCULTURA
El arte plateresco fue esencialmente escultórico y en lacolonia produjo importantes retablos; de este estilo solose conserva los de Xochimilco, D.F; y Huejotzingo yCuautlichan, Puebla.
En los retablos de estilo barroco, la escultura se integró ala arquitectura. De esta época es la columna salomónica,que se descubrió de ornato. Corresponden al siglo XVIIIlos impresionantes retablos barrocos de Tepotzotlán, enel estado de México; la capilla de Aranzazú, en San Luispotosí; la iglesia de San Agustín y de la Valenciana, enGuanajuato; y el santuario de la Virgen de Ocotlán, enTlaxcala.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
LA PINTURA
En el siglo XVI las pinturas murales decoraron las paredesy los techos de las construcciones religiosas y losaposentos de los españoles de linaje. Los frailes hicieronpintar en sus conventos y parroquias motivos religiosos yla llegada de conquistadores y miembros de órdenesreligiosas.
La pintura de Nueva España en el siglo XVII evolucionógracias a las aportaciones e influencias europeasrecibidas en España. Los pintores se limitaron a copiarescenas religiosas; pero hubo obras que alcanzaron altosniveles de calidad.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
En el siglo XVIII destacó el oaxaqueño Miguel Cabrera, elartista más notable de su tiempo y el que dejo una huellamás perdurable en las distintas clases sociales del país.Alguna de sus obras están en los claustros de la Profesa ySanto Domingo, en la ciudad de México, y en lassacristías de Santa Prisca, en Taxco, y la de San Francisco,en San Luis potosí.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
LA EDUCACIÓN
Este espíritu religioso influyo decisivamente en los fines,métodos e instituciones de la educación colonial.
Las características principales de la educación en NuevaEspaña son las siguientes: tuvo un carácteresencialmente religioso, estuvo controlado por el cleroy, por tanto, al servicio de la iglesia católica, se fundó enla dogma religiosa, fue enemiga de la libertad delpensamiento, se convirtió en patrimonio casi exclusivode las clases superiores y la que se impartió a los sectorespopulares fue escasa y limitada.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
LA EDUCACIÓN
Consumada la conquista, la primera tarea educativa de losconquistadores consistió en la evangelización de los indios,tarea de la que se encargaron fundamentalmente lasórdenes religiosas, la educación popular indígena se limitoa algunas ciudades y poblaciones del centro del país.
En 1523, el Franciscano Pedro de Gante estableció enTexcoco la primera escuela de América, la cual se trasladoen 1526 al convento de San Francisco de la ciudad deMéxico, con el nombre de colegio de San José de loNaturales; además de la enseñanza elemental y religiosa,en ese plantel se enseñaban artes y oficios. Esta instituciónsolo funciono algunas décadas y desapareció.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
LA EDUCACIÓN
El único plantel en el que los indígenas recibieroneducación superior fue el colegio de Santa cruz deTlatelolco, creado en 1536; esta institución se encargabade la preparación intelectual, moral y religiosas de loshijos de los caciques y nobles indígenas, para queocuparan cargos políticos en las comunidades de indios.
En el colegio de San Juan de Letrán, fundado en 1547, seeducaban los niños y jóvenes mestizos. En el nivelprimario de enseñaba religión, lectura, escritura y oficios;en el secundario y preparatorio letras, latín y elementosde filosofía a fines del siglo XVI esta colegio estaba endecadencia.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
LA EDUCACIÓN
Entre los colegios de criollos estaban los siguientes;Colegio Mayor de Santa María de Todos los Santo,fundado en 1573; Colegio de San Nicolás Obispo dePátzcuaro, creado por Vasco de Quiroga en 1540; Colegiode San Idelfonso (1618), que fue producto de la fusión delos de San Pedro y San Pablo, San Bernardo y San Miguel.Estos últimos planteles fueron erigidos por jesuitas,quienes fundaron más de 25 colegios en Nueva España.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
LA UNIVERSIDAD REALY PONTIFICIA
En septiembre de 1551 se fundó por cedula real, laUniversidad Real y Pontificia; una bula expedida por elPapa Clemente VIII el 7 de octubre de 1597 la convirtió enUniversidad Pontificia.
En la universidad podían estudiarse las carreras deTeología, derecho, filosofía y medicina. Los gradosotorgados por esta institución al termino de los estudioseran de Bachiller, licenciado, maestro o doctor. Laenseñanza se caracterizaba por ser dogmatica yreligiosa; se impartía fundamentalmente en latín yconsistía en la lectura y comentarios de libros en clase.
GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA NOVOHISPANA
LA UNIVERSIDAD REALY PONTIFICIA
También se establecieron otras instituciones; RealAcademia de las Nobles Artes de San Carlos, fundada en1781 (oficialmente se creó en 1785) y se dedico a laenseñanza de la pintura, escultura y arquitectura; eljardín Botánico, creado en 1787 con el fin de estudiar laflora susceptible de ser aprovechada económicamente.
En 1792 se creó el colegio de Minería, primerestablecimiento que existió en Nueva España de carácterverdaderamente científico; estuvo consagrado a losestudios metalúrgicos y al conocimiento experimentalde las ciencias aplicadas a la minería.