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mais completa essência. Entre esses dois pólos há interpretações intermediárias, propostas por teó-logos que tentam compor uma opinião mais equilibrada, fazendo uso de argumentos usados pelos

dois extremos. Basicamente, quatro são as concepções a-cerca da Ceia do Se-nhor dominantes do meio cristão: transubs-tanciação, consubstan-ciação, presença espi-ritual e memorial. Ca-da uma dessas propos-tas será brevemente apresentada a seguir. A doutrina da tran-

substanciação é esposada pela Igreja Católica Apostólica Roma-na, sendo um dos temas centrais de sua teologia e prática litúrgica. De acordo com essa visão, a ceia deve ser ministrada ao povo num só elemento, a hóstia, nome dado a um pequeno pão sem fermento, de formato arredondado. Esse ele-mento, dizem, após ser consagra-do pelo sacerdote ministrante, passa por uma transformação em sua substância (daí o termo tran-substanciação), tornando-se lite-ralmente carne, sangue, ossos, unhas e cabelos de Cristo. Os ca-tólicos entendem que essa trans-formação não é visível porque ocorre apenas na substância do

A afirmação “Isto é o meu corpo”, feita por Jesus pouco antes da sua paixão (Mt 26.26)

é uma das frases que mais tem originado debates ao longo da história da igreja. Na época da Reforma Protestante, a falta de acordo acerca do seu real significado foi a causa do rom-pimento das relações entre Lutero e Zuín-glio, após o malfada-do “Colóquio de Marburgo” (1529) e ainda hoje o meio cristão permanece dividido acerca do modo como a ceia do Senhor deve ser entendi-da, tanto no tocante à sua nature-za como no que diz respeito aos efeitos que produz sobre os que participam dela. Num dos extremos da discussão estão os que entendem a frase de Jesus de modo figurado, dizendo que trata-se apenas de uma metá-fora, como se o Mestre tivesse dito simplesmente “Isto represen-ta o meu corpo”. No outro extre-mo do debate, há intérpretes que propõem uma visão absolutamen-te literal, ensinando que os ele-mentos da ceia são, de fato, o cor-po e o sangue reais de Cristo, num sentido que encerra a sua

A CEIA DO SENHOR

BOLETIM

INFORMATIVO

HORÁRIOS DE CULTOS,

REUNIÕES E ENSAIOS

Domingo

Culto Matutino: 9h30 às 11h. Classe de Novos Membros: 11h30. Culto Noturno: 19h às 20h30.

Quartas-Feiras Reunião de Estudo e Oração: 19h30 às 21h.

Sábados OANSE: 10h às 12h30 Reunião de Jovens: 18h.

Nesta edição:

Pastoral 1

Aeroporto 2

Pastoral—

Continuação

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Aniversariantes 3

Avisos 4

Agenda 5

Escalas 6

28/11/2010 Ano 69 No. 578 www.igrejaredencao.org.br

São Paulo: Av. Gal. Ataliba Leonel, 3780 Parada Inglesa – (11) 9739-9682

Atibaia: Al. Lucas Nogueira Garcez, 4497 Jd. Maristela – (11) 9828-7550

Bragança: Av. José Gomes da Rocha Leal, 1084 Centro – (11) 9954-7343

Pr. Marcos Mendes Granconato granconato@igrejaredencao.org.br

Pr. Thomas Tronco dos Santos thomastronco@igrejaredencao.org.br

Pr. Marcos Samuel P. dos Santos marcossamuel@igrejaredencao.org.br

Ordem dos Cultos 7

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INFORMAÇÕES SOBRE O AEROPORTO

Imagine que toda semana, nas quartas-feiras, você tenha dezenas de pessoas, algumas descrentes, sentadas esperando ouvir, por 30 minutos, aquilo que Deus revela na Bíblia. Essa tem sido a realidade do Aeroporto de Guarulhos, tanto no Terminal de Cargas como na Capela Ecumênica. As oportunidades têm surgido e o crescimento é animador. Ore por esse ministério e informe-se sobre como participar dele.

Fale com o Pedro Freitas.

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CEIA DO SENHOR — Continuação

pão e não nos seus acidentes. Assim, conforme en-tendem, o elemento eucarístico, ainda que apresen-te em sua forma e aparência os atributos do pão, é, na verdade, em sua essência, carne humana! Uma das implicações da doutrina da transubstanci-ação é que sempre que a eucaristia é celebrada no culto católico (e isso acontece em todas as missas), o sacrifício de Cristo se repete. Portanto, se três missas forem realizadas num só domingo numa mesma catedral, naquele dia o sacrifício de Cristo se repetirá ali 3 vezes, o mesmo ocorrendo em ou-tras igrejas romanistas ao redor do mundo. É essa suposta repetição contínua do sacrifício do Senhor que dá o motivo pelo qual as igrejas católicas cele-bram sua ceia num altar e não numa mesa como fazem as igrejas evangélicas. A doutrina da transubstanciação também explica porque os padres, pelo menos há alguns anos, ori-entavam os fiéis a não morder a hóstia, mas sim deixá-la dissolver-se na boca. Essa era uma forma de tentar infundir nas pessoas ignorantes um enten-dimento maior acerca do suposto mistério presente no “corpo eucarístico de Cristo”. Essa doutrina é ainda o fundamento pelo qual os sacerdotes católi-cos tendem a fazer o “sepultamento” de hóstias consagradas que sobraram após encerrada a missa. No seu entender, jogá-las fora seria sacrilégio co-metido contra o próprio corpo de Cristo e armaze-ná-las não seria o modo digno de lidar com um ca-dáver tão santo. Os católicos acreditam que é so-mente graças ao milagre da transubstanciação que o homem pode efetivamente conhecer Cristo como o pão da vida e se alimentar dele para viver eterna-mente (Jo 6.48-58). Segundo eles, comer a hóstia consagrada ajudará o fiel a conquistar a salvação, sendo imensos os benefícios espirituais que ema-nam da eucaristia. Evidentemente, não há como sustentar essa concepção da ceia, nem lógica nem tampouco biblicamente. Primeiro porque não faz sentido propor a hipótese de uma mudança de substância sem uma conseqüente alteração nos aci-dentes, pois os acidentes de determinada substân-

cia pertencem necessariamente a ela. Assim, não há como um pedaço de pão deixar de ser pão e continuar com as células do pão. Negar isso seria contrariar as mais elementares noções de lógica. O absurdo dessa concepção também é percebido quando se leva em conta a própria história da instituição da ceia. Ora, é óbvio que quando o Senhor disse “Isto é o meu corpo” não estava segurando um pedaço dele próprio. Com efeito, naquele momento o pão estava nas mãos de Je-sus, não era uma extensão de seus dedos. A doutrina da transubstanciação, com todos os seus desdobramentos, também não leva em conta ensinos fundamentais da Palavra de Deus. As Escrituras ensinam que o sacrifício de Cristo o-correu uma vez por todas, não havendo necessi-dade de que se repita (Rm 6.9-10; Hb 7.27; 9.12, 26, 28; 10.10; 1Pe 3.18). Ademais, quando o Senhor afirmou ser o pão da vida, sendo necessário comer o seu corpo e beber o seu sangue para ser salvo (Jo 6.48-58), não pre-tendia com isso ensinar algum tipo de antropofa-gia, como entenderam seus ouvintes naquela oca-sião (Jo 6.52). O que Jesus quis ensinar no dis-curso registrado em João 6 deve ser entendido à luz do versículo 35. Esse versículo revela a que Jesus se referiu quando fez alusão aos atos de comer sua carne e beber seu sangue. De fato, Jo-ão 6.35 apresenta Jesus como o Pão da Vida, destacando que quem vai a ele se alimenta, e quem crê nele mata a sede. Logo, comer a carne de Cristo é buscá-lo; enquanto beber seu sangue é crer nele. Alimenta-se, pois, do Senhor, o indi-víduo que o busca e deposita nele sua confiança para ser salvo. Este faz de Cristo sua comida e sua bebida, jamais tendo fome ou sede outra vez. (Continua na semana que vem) Pr. Marcos Granconato Soli Deo gloria

Aniversariantes

Ana Honorato de Freitas - 23/11

Casamento

Fabio e Fabiana Viana - 03/12

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Os ensaios para a cantata infantil de Natal já co-meçaram e acontecem aos domingos após o cul-to da manhã. Em dezembro haverá ensaios tam-bém nas quartas-feiras, às 19h30. Tragam seus filhos.

A última reunião de casais deste ano está sob a responsabilidade do Manoel Amorim e da Anaí. Será um programa diferente, pois va-mos comemorar os aniversários de casamento do semestre. A data foi alterada para 10 de dezembro. O horário, 20h. O custo é R$ 25,00 por casal.

Participem!! Inscrevam-se ainda hoje

com o Manoel ou com a Aní

CORO INFANTO-JUVENIL

ÚLTIMA REUNIÃO DE CASAIS

REUNIÃO ESPECIAL

No próximo domingo, dia 05 de dezembro, a-pós o culto da manhã, teremos uma reunião especial para tratar de assuntos ligados à vida espiritual e pureza da nossa igreja.

A presença de todos os membros é indispensável.

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NOVEMBRO HOJE – Assembléia Ordinária / Ceia do Senhor (n) DEZEMBRO 04/12 – Darashinhos / Casamento de Isaac e Aline 05/12 – Reunião Especial 10/12 – Reunião de Casais (Sede: comemoração de aniversários de casamento do semestre). Facilitadores: Manoel e Anaí. 11/12 – Reunião da liderança (dia todo) / Senhoras: Confraternização / Aniversariantes / Amigo secreto 12/12 – Assembléia Extraordinária (Eleição da nova diretoria) 18/12 – Retiro Grupo de Homens / Oanse: Confraternização da Liderança / Retrospectiva 2010 / Revelação do Líder Secreto 24/12 – Culto de Natal 26/12 – Assembléia Ordinária 31/12 – Culto de passagem de ano: Ceia do Senhor e banquete

No dia 04 de dezembro, o Isaac e a Aline vão se casar. O convite já está fixado no mural de avisos. A cerimônia e a recepção serão aqui em nossa igreja. Orem por esse casal e por todos os preparativos do casamento.

Os irmãos que tiverem em casa materiais de pintura como massa corrida, tintas, verniz, lixas, zarcão, etc., caso queiram, podem doá-los para a igreja, uma vez que em breve vamos iniciar as pinturas das salas.

As doações devem ser entregues ao Antonio.

Evidentemente, os materiais devem estar em condições de uso.

D a t a s I m p o r t a n t e s

CASAMENTO

A

G

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N

D

A

DOE MATERIAIS DE PINTURA

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CULTO CULTO INFANTIL (3 a 5 ANOS)

Maíra e Marília

PRÓXIMO DOMINGO

Maíra e Marília

CULTO INFANTIL (6 e 7 ANOS)

Marilze

PRÓXIMO DOMINGO

Andréia Bezerra

INTRODUTORES

Porta: Arthur e Fernanda C. Pátio: Claudio e Antonio

PRÓXIMO DOMINGO

Porta: Jairo e Érika Pátio: Renato M. e J. Carlos

QUARTA-FEIRA

Jimmy

CANTINA

Servidores: Terezinha B. e Lourdes Caixa: Celso

PRÓXIMO DOMINGO

Servidores: Edna e Aglaupe Caixa: Carlos G.

ESCALAS E HORÁRIOS

“Para chamar a atenção do leitor,

insira uma citação ou frase

interessante do texto aqui.”

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S

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Culto da Manhã Dirigente: ISAAC ARAUJO PEREIRA

Intercessões – 9h 1. Prelúdio 2. Oração 3. Leitura Bíblica: Neemias 7 4. Hino 5. Estudo Bíblico 6. Hino – Ofertório 7. Poslúdio 8. Avisos 9. ASSEMBLÉIA ORDINÁRIA

HOJE NÃO TEM CLASSE DE NOVOS MEMBROS

Culto da Noite Dirigente: ALINE OLIVEIRA BEFFA

Intercessões – 18h 1. Prelúdio 2. Oração 3. Hino 4. Leitura Bíblica: Neemias 8 5. Cânticos 6. Momento de Oração 7. CEIA DO SENHOR 8. Hino – Ofertório 9. Poslúdio 10. Avisos

... sejam os agradecidos e, assim , adorem os a D eus de m odo

aceitável, com reverência e tem or. (H b 12.28)

O R D E M D O S C U L T O SO R D E M D O S C U L T O SO R D E M D O S C U L T O SO R D E M D O S C U L T O S