boletin nartex nc2ba 29

Publicacin de la Asociacin Nrtex Nmero 29, Ao VII. Semana Santa 2015

boletn nrtexAnte la Cruz

Queridos amigos, de nuevo nos acercamos a vuestros hogares en vsperas de uno de los tiempos litrgicos ms importantes del ao: la Semana Santa. Con la Cruz de Jess en nuestro horizonte, nos gustara presentaros algunas ideas para acompaar de cerca al Seor en estos das. Con el esmero puesto en ello, hemos preparado para este boletn dos interesantes artculos. En Miradas desde la fe abordamos el Oficio de Tinieblas, tradicin ahora en desuso, que merece la pena conocer; y en A Fondo, un acercamiento al singular Via Crucis de Jasna Gra. En nuestra seccin En Persona, os traemos a un querido amigo, Filippo Rossi, artista de reconocido prestigio con una notable produccin de arte sacro. Asimismo, os ofrecemos una seleccin de recomendaciones y noticias que esperamos sean de vuestro agrado e inters. Esperamos encontrarnos pronto con vosotros en alguna de nuestras actividades.

Desde aqu un afectuoso saludo.

Isabel Fernndez AbadPresidenta

Asamblea General Nrtex 2015 An no sabes qu hacer este verano? Nos vamos a Turn

La Junta Directiva y algunos socios comparten impresiones y propuestas el pasado 7 de marzo en una fructfera Asamb lea Genera l pa ra segu i r mejorando en el trabajo y actividades de la Asociacin.

Los proyectos de verano Nrtex siguen siendo la oportunidad ideal para disfrutar del verano aprendiendo arte e historia, conociendo nuevos amigos y dando testimonio de la fe a travs de la belleza del arte. Te apuntas?

2015 es ao de Ostensin de la Sndone de Turn, ciudad a la que Nrtex viajar en las prximas fechas para contemplar de cerca el famoso espejo del Evangelio, en palabras de San Juan Pablo II.

Cristo Crucificado. S. XVIIILuis Salvador Carmona

Iglesia de Santa Catalina, El Real de San Vicente (Toledo)

NoticiasIII Edicin del curso sobre iconografa cristiana de las UFV

Nuestras Horas de Arte y Oracin cada vez ms concurridas

Asamblea General Nrtex 2015

Nos vamos a Turn

Madrid Paso a Paso Una visita imprescindible

An no sabes qu hacer este verano?

Miradas desde la feUna muestra desconocida de la riqueza de la Liturgia: El Oficio de Tinieblas

Djanos recomendarteExposicin: A su Imagen Libro: Via Lucis. El camino del Resucitado Msica: Semana de Msica Religiosa de Cuenca

A fondoJasna Gra. Un Via Crucis muy especial

En personaFilippo Rossi

Publicacin de la Asociacin Nrtex

noticiasIII EDICIN DEL CURSO SOBRE ICONOGRAFA CRISTIANA DE LA UFV

El prximo mircoles 8 de abril comenzar, en la Universidad Francisco de Vitoria, la III edicin del Seminario de Iconografa Cristiana impartido por Isabel Fernndez, nuestra presidenta, y organizado por la facultad de Bellas Artes y Diseo. Bajo el ttulo A su Imagen, pretende ser un complemento formativo para los alumnos de estas disciplinas que quieran conocer las herramientas a tener en cuenta para abordar, eficazmente, la explicacin de una obra de arte con temtica religiosa. En sta ocasin, el curso se enmarca adems en un convenio de colaboracin con la Fundacin Madrid Vivo, que ha organizado en el Centro Fernando Fernn Gmez la exposicin de la que, en esta edicin, el curso toma su nombre. El Seminario, dotado de 1.25 ECTS, se impartir lunes y mircoles de 12:00 a 14:00 entre el 8 de abril y el 4 de mayo.

NUESTRAS HORAS DE ARTE Y O R A C I N C A D A V E Z M S CONCURRIDAS

La Baslica de San Miguel, la parroquia de San Juan de vila (Mstoles), la Baslica de San Francisco el Grande y el Real Oratorio del Caballero de Gracia, han sido las ltimas iglesias que han abier to sus puer tas, y cuyos sacerdo tes se han pues to a disposicin, para dar ocasin en ellas a la Hora de Arte y Oracin con Nrtex. Como algunos ya sabis, desde el 2013, un sbado al mes preparamos, con todo cuidado y amor al Seor, estas sencillas Horas en las que se acompaa a Jess Sacramentado, en tanto que se m e d i t a , c o n t e x t o s e s c r i t o s especialmente para la ocasin, sobre una obra de arte significativa presente en la iglesia elegida, a la vez que se escucha msica rgano, cuerda... en directo. Damos gracias a Dios porque cada vez sois ms los que decids tener un tiempo de oracin para mirar a Cristo y al Misterio de la Salvacin a travs de la belleza del arte. Si an no habis acudido, os animamos a participar en la prxima.

ASAMBLEA GENERAL NRTEX 2015

El pasado sbado 7 de marzo celebramos la Asamblea General de S o c i o s , r e u n i n e n l a q u e aprovechamos para hacer balance del ao anterior y para presentar las actividades del semestre.U n a d e l a s p r o p u e s t a s m s atractivas fue incrementar la difusin en redes sociales, no slo con la finalidad de tener mayor alcance, sino, especialmente, con la de aumentar su intensidad, y hacer ms presente as el arte sacro en la red. Tambin se propuso ampliar las actividades para nios y jvenes, y se concretaron detalles de los proyectos de verano que Nrtex coordinar en Espaa durante julio y agosto. Asimismo, se presentaron las conc lus i ones docen tes de l I Encuentro de Artistas y Telogos celebrado en Roma. Sin duda, servirn de inspiracin en la labor de la Asociacin.Como cada ao, la Asamblea fue una buena ocasin para el reencuentro de socios y simpatizantes. Echamos de menos a los que no pudisteis asistir y os invitamos desde este momento a la siguiente.

Te gustara hacerte socio, disfrutar de sus ventajas y participar en la prxima Asamblea?https://nartexblog.wordpress.com/hazte-socio/

2_boletn Nrtex

Nmero 29, Ao VII. Semana Santa 2015
https://nartexblog.wordpress.com/hazte-socio/

NOS VAMOS A TURN

Con motivo de la Ostensin de la Sbana Santa de Turn, Nrtex organiza un viaje a esta ciudad para poder ofrecer a nuestros socios y simpatizantes la oportunidad de admirar y, sobre todo, de rezar delante de la tela que, segn diversos estudios, podra haber sido la misma usada para envolver el cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo tras su crucifixin.La Santa Sndone se guarda en una de las capillas del Duomo de Turn, y en muy pocas ocasiones es posible visitarla. La ltima vez fue en 2010, tras el largo proceso de restauracin al que fue sometida, acontecimiento al que Nrtex pudo asistir con algunos de vosotros.En esta ocasin, hemos planificado de nuevo un itinerario artstico-religioso por la ciudad de Turn que comenzar el da 15 a las 14.00 con la visita a la Sndone y que se alargar hasta el da 17, en el que podremos admirar la Iglesia de San Lorenzo, la Baslica del Corpus Domini, el Santuario de la Consolata y los exteriores del Palazzo Madama y el Palacio Real, Porta Palatina, Piazza de San Carlo.So l i c i ta ms in fo rmac in en : [email protected]

MADRID PASO A PASO UNA VISITA IMPRESCINDIBLE

Desde hace ya cuatro aos y en vsperas de Semana Santa, Nrtex viene organizando este interesante recorrido por el centro de Madrid. El itinerario, a modo de Via Crucis, c o m p r e n d e a l g u n a d e l a s representaciones artsticas ms emblemticas de la ciudad. Este ao el recorrido comienza en la ltima Cena de Vicente Carducho, en el convento del Corpus Cristi las Carboneras, y sigue acompaando al Seor en su camino hacia la Cruz, por la parroquia de San Gins donde nos encontramos con la espectacular escultura de Nicola Fumo, Jess con la cruz a cuestas, y el cuadro del Cristo de la humildad de Alonso Cano. Dedicamos tambin una parada a la figura de la Virgen Mara como Dolorosa, terminando el recorrido en la Catedral de la Almudena con la Crucifixin y el Cristo yacente de Juan de valos. La visita, de carcter orante, cuenta en cada obra, con una introduccin histrico artstica y una lectura del pasaje evanglico representado, seguida una breve meditacin y una oracin final. De esta forma, el asistente, sea o no creyente, puede vivir con mayor profundidad los momentos previos a la muerte del Seor, para terminar contemplando s u m u e r t e , a n t e s a l a d e l a Resurreccin. Este ao, pensando en las familias, hemos incorporado a nuestras v is i tas un programa didctico paralelo para nios que les permite participar ms activamente y comprender con ms facilidad el tema, a la vez que facilita que los p a d r e s p u e d a n a t e n d e r s i n distracciones el itinerario para adultos.

AN NO SABES QUE HACER ESTE VERANO?

Tenemos el plan que no podrs rechazar: un proyecto de verano Nrtex. Quieres convivir en una comunidad internacional de jvenes? Aprender arte e historia? Dar tu testimonio de fe a travs del arte? Conocer otras ciudades y culturas? Si tu plan se parece a este, porque te gustara invertir tu verano ayudando a otros sin dejar a Dios de lado en vacaciones, este es tu plan!Cada ao Nrtex enva, durante junio, julio y agosto, a una veintena de voluntarios a iglesias y catedrales europeas para recibir a los visitantes y guiarles en su visita al templo, e x p l i c n d o l e s e l h e r m o s o y verdadero sentido del arte sacro. Si quieres ser t, quien este verano haga hablar de Cristo y su Iglesia a las piedras, no dudes en enviarnos tu ficha de inscripcin hasta el 12 de abril.Si tienes alguna pregunta puedes escribir a [email protected]. A d e m s , e n c o n t r a r s m s informacin sobre el funcionamiento de los proyectos y la ficha de inscripcin en nuestro blog (https://nartexblog.wordpress.com). Te esperamos!


3_boletn Nrtex

noticiasNmero 29, Ao VII. Semana Santa 2015
mailto:[email protected]:[email protected]://nartexblog.wordpress.com

El prlogo del Evangelio de San Juan sigue las huellas del relato de la creacin narrado en el Gnesis. Dios ha creado el mundo por medio de su palabra, especialmente la luz opuesta a las tinieblas (Gn 1,1-31): y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron (Jn 1,5). Jesucristo, Verbo encarnado es la luz verdadera que ilumina a todo hombre, viniendo a este mundo (Jn 1,9), para salvarnos del pecado. Y esto es lo que recordamos en Semana Santa, concretamente durante la celebracin del Triduo Sacro.

La liturgia cristiana, en general y, particularmente en Semana Santa, es muy rica tanto en oraciones, como e n g e s t o s o r i t o s . L a l u z , precisamente, es un elemento fundamental cargado de una gran simbologa, pues aparte del fin primitivo de alumbrar las tinieblas, lleva consigo un significado de gozo y un sentido de fiesta. Y al contrario. La oscuridad y la tiniebla significan la pena, la tristeza y la muerte.Y, precisamente, como oficio de Tinieblas (Tenebrae) se conoce al rezo litrgico de maitines y laudes del Jueves, Viernes y Sbado Santo, a n t i c i p a d o s a l a v s p e r a correspondiente que, hasta la reforma litrgica realizada tras el Concilio Vaticano II, se realizaba en todo el orbe catlico. Actualmente, tras los cambios litrgicos mencionados, estos Oficios tienen lugar en la

funcin litrgica del Viernes Santo, generalmente a media tarde.Los orgenes de este rezo no estn del todo claros. La denominacin de t i n i e b l a s p a r e c e i n d i c a r s u nocturnidad, puesto que se rezaba en la baslica de la Santa Cruz de Jerusaln (Roma) a oscuras, con una sola luz que alumbraba al lector. En cuanto a por qu se reza al caer la tarde, los Evangelios son bastante esclarecedores, pues narran que al expirar Jess, desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora nona. Como se desprende del relato evanglico, esta oscuridad (Tenebrae) se produjo entre la una y las tres de la tarde. Y as se ha venido haciendo pues en los tres das antes de Pascua, las laudes siguen inmediatamente a maitines, que en esta ocasin terminan con el final del da, para denotar la puesta del Sol de Justicia y la oscuridad del pueblo judo que no conoci a nuestro Seor y lo conden al patbulo de la cruz. Parece probable que en Roma, hacia el siglo XIII, se iniciaba el oficio de tinieblas a las cuatro o cinco de la tarde del mircoles. Y as el jueves se haca alusin a la Pasin del Seor; el viernes se insista sobre su muerte y su larga agona; y el sbado se recordaba su sepultura.Las lecturas extradas de los Trenos de Jeremas, la omisin del Gloria Pa t r i , de l Te Deum y de las bendiciones, etc., sugieren un servicio afn a unas exequias o a la Vigiliae Mortuorum; por lo que la oscuridad en el templo parece haber sido elegida para marcar la desolacin de la Iglesia. Un elemento fundamental del oficio de tinieblas era el tenebrario. ste no es ms que un enorme candelabro

triangular, situado en el presbiterio y el nico encargado de iluminar el templo. En cuanto al nmero de velas, algunos autores afirman que en no pocas iglesias se usaban hasta setenta y dos y tan slo nueve o siete en otras. En Inglaterra se generaliz el uso de veinticuatro, como smbolo de las horas del da, o de los doce Apstoles con los doce profetas. Muy comn en diversas partes de Europa f u e e n c e n d e r t r e c e v e l a s , simbolizando a Jesucristo la ms alta y central y a los doce apstoles.Poco a poco se iban apagando las velas del tenebrario, una tras otra al finalizar cada salmo, empezando por el ngulo inferior derecho, dejando encendida slo una, la ms alta. Esto recordara el abandono casi general de los discpulos y amigos del Seor, mientras era atormentado por judos y romanos. La nica vela encendida, representacin de Jesucristo, se ocultaba tras el altar, para significar su s e p u l t u r a y s u d e s a p a r i c i n momentnea de este mundo.Por un breve periodo de tiempo triunfar la oscuridad, aunque de forma momentnea, pues Cristo nos trae una nueva luz con un brillo e x c e p c i o n a l e l d a d e s u Resurreccin.

4_boletn Nrtex

miradas desde la feUna muestra desconocida de la riqueza de la Liturgia:El Oficio de Tinieblas

Gabriel Salinero Gervaso

Historiador

Publicacin de la Asociacin Nrtex Nmero 29, Ao VII. Semana Santa 2015

Exposicin

A su ImagenCentro Cultural Fernando Fernn Gmez. MadridHasta el 12 de abrilEntrada: 7Entrada reducida: 5Ms informacin en:http://www.asuimagen.es/

Dios cre al hombre a su imagen. Y este es el nombre de la magnfica exposicin que rene, en el madrileo Centro Fernn Gmez y hasta el 12 de abril, un centenar de obras de arte que invitan al visitante a realizar un viaje por los acontecimientos ms importantes de la historia bblica y de la Iglesia. Todas estas pinturas y esculturas, procedentes de diversas colecciones y museos espaoles han participado 22 dicesis, as como colecciones pblicas y privadas abarcan todo tipo de pocas y estilos, desde el siglo X al XX; as como importantes autores. Basta con citar algunos nombres: Velzquez, Goya, Van Dyck, Berruguete, Zurbarn, Murillo, Valds Leal, Cranach, El Greco... quienes en sus obras singulares evocan hechos que pueden ayudar al hombre a conocer una parte de su historia y de sus referencias culturales.

Libro

Via Lucis. El camino del ResucitadoPablo Cervera BarrancoSan Pablo128 pginas12,50

Si en Semana Santa el rezo del Va Crucis es un ejemplo magnfico de piedad, Pablo Cervera nos ofrece en este libro un Va Lucis, una forma de devocin cristiana que celebra la resurreccin de Jess y los episodios que acontecieron desde su encuentro c o n M a r a M a g d a l e n a h a s t a Pentecosts. Est dividido en catorce estaciones, en paralelismo estructural con el Va Crucis, el Camino de la luz recoge los textos evanglicos que narran esos acontecimientos trascendentales, acompaados de una reflexin del Magisterio y de una oracin. Cada una de las estaciones se ilustra adems con reproducciones de mosaicos del P. Marko I. Rupnik procedentes de Espaa, Italia, Eslovaquia, Rumana y Es tados Un idos . E l l i b ro t i ene presentacin deManuel G. Gonzlez-Corps y una amplia introduccin sobre cmo y cundo poner en prctica esta devocin.

Msica

Semana de Msica Religiosa de Cuenca.28 de marzo al 5 de abrilMs informacin en:http://www.smrcuenca.es/

Un ao ms y van 54, se celebra la Semana de Msica Religiosa de Cuenca, que servir tambin para conmemorar el V centenario del nacimiento de santa Teresa puesto que, en Villanueva de la Jara a las 19:00, en la Baslica de Nuestra Sra. De la Asuncin, se har un recorrido musical por la vida de la santa carmelita. Las composiciones de Cristbal Morales, Toms Luis de Victoria o Rodrigo de Ceballos son un perfecto prtico para introducirnos en la Semana Santa y en la vida y obra de santa Teresa de Jess. Adems, y hasta el 5 de abril, las obras de Ravel, Brahms, Bruckner, Allegri, Schubert o Mozart entre otros, nos harn disfrutar y sentir de una manera especial la pasin, muerte y resurreccin del Seor. Especialmente el Jueves Santo 2 de abril, ya que en el Teatro Auditorio de Cuenca, a las 20:30 h. sonarn los acordes de la Pasin segn sSan Mateo de Bach.

5_boletn Nrtex


djanos recomendarteNmero 29, Ao VII. Semana Santa 2015
http://www.asuimagen.eshttp://www.smrcuenca.es

6_boletn Nrtex


En ms de una ocasin habremos visto reproducido el icono de la Virgen de Czestochowa. La imagen, cuya realizacin se ha atribuido al propio San Lucas, se guarda desde el siglo XIV en el Santuario de Jasna Gra, el lugar de peregrinacin ms importante de Polonia. Pero cuando los peregrinos se acercan a este emblemtico lugar, no slo se encuentran con el famoso icono, sino tambin con una serie de desconcertantes imgenes. Nos referimos al Via Crucis realizado por el pintor polaco Jerzy Duda Gracz entre 2000 y 2001.

Para comprender estas pinturas, acerqumonos primero a la figura del artista a quien se deben. Nacido en el mismo Czestochowa en 1941, se cri acostumbrndose a ver el trasiego y devocin de los peregrinos en el Santuario. Pero, con el paso de los aos y a la vista del estado del mundo en su tiempo de juventud, llegaron las dudas sobre la fe, sobre la presencia de Dios en esas duras situaciones, en las que se le haca difcil reconocer la promesa de salvacin de Cristo. Estudiante de arte primero en la Academia de Bellas Artes Katowice, y profesor despus en la Universidad de dicha ciudad y en la Academia de Arte de Warschau, sus pinturas reflejaron siempre sus inquietudes existenciales y sociales dentro de la esttica surrealista con intencin satrica y moralizante. Ya entonces, sus cuadros no se prestaban a la indiferencia, en ellos ningn objeto, ninguna figura, son gratuitos o anecdticos. A los 58 aos, gravemente afectado del corazn, fue cuando, precisamente con el corazn del cuerpo enfermo,

encontr al nico que le sanara todas las heridas. En ese tiempo de lucha por la vida, reconoci a Jess como el Salvador de cada una de las personas cuyas duras situaciones haba venido denunciando en sus pinturas. Movido por el deseo de hacer llegar a otros la verdad de Cristo recin redescubierta, decidi utilizar para ello el mismo lenguaje con el que hasta ahora haba llamado la atencin sobre las injusticias y miserias humanas. Pero esta vez lo hara para mostrar al mundo sobre quin cayeron todas ellas, el cuerpo inimaginablemente sufriente de Cristo, y su victoria definitiva sobre el mal. As fue como comenz a trabajar en el Via Crucis de Jasna Gra. Durante un ao vivi en una casa donde se dedic en exclusiva a pintar las dieciocho escenas que forman este itinerario por la Pasin, Muerte y Resurreccin de Cristo. A las tradicionales 14 estaciones, Gracz aadi la Resurreccin del Seor, la duda de Toms, las apariciones a los discpulos y la Ascension.El factor comn de todas estas punzantes escenas, es la presencia de elementos evocadores e hirientes extrados de nuestra realidad ms prxima y actual. Los personajes que rodean a Cristo no son sus coetneos, sino nosotros mismos, con nuestras oscuridades y nuestras lacras.Un grupo de enfermos alzan sus muletas a modo de estandarte en la I Estacin, uno de ellos se acerca a Jess, en su mano se distinguen las cuentas y cruces de varios Rosarios.

a fondoJasna Gra. Un Via Crucis muy especial

Milagros Garca Vzquez

Historiadora del Arte



7_boletn Nrtex

En la III, obispos con sus mitras y bculos le miran con reverente tristeza, pues tras sus vestiduras nunca desaparecer la realidad de la que son representantes, la salvacin de Cristo ganada por su cruz. Impactante es tambin la IV Estacin: el encuentro con Mara en el camino al Calvario. La Virgen aparece bajo la imagen de diversas advocaciones marianas entre las que destaca la de Czestochowa, sostenidas por mujeres. Es igual la advocacin de nuestra devocin particular, es en definitiva la misma Madre a la que la espada atraves el corazn, fiel hasta el extremo al designio de Dios. Ante la VI Estacin uno se detiene especialmente por reconocer junto a Cristo a la anacrnica, y precisamente por eso ms elocuente, figura de Madre Teresa. Ella es la Vernica que enjuga el rostro a Jess podemos ver la veron icon pintada en el fondo de la imagen, igual que enjug las lgrimas y heridas de tantos enfermos y pobres. Todos podemos ser la mano que tiende con amor el pao de la misericordia a los rostros sufrientes de Cristo hoy. Las imgenes de nios de la IX Estacin, hienden una dolorosa brecha en nuestra retina. Nios soldados, nios de la calle, nios abortados, nios vejados, nios abandonados y Jess cayendo por tercera vez. Es su ltima cada, quiz la ms dolorosa. Dice el Seor: Dejad que los nios se acerquen a mi (Mc 10, 14), la imagen nos exhorta a no permitir que lo hagan en estas condiciones.La fuerza de la X Estacin es como un aldabonazo en nuestro corazn. Al fondo, la fiesta del Corpus Cristi, todo son galanaduras, estandartes, flores, pero ese Cuerpo de Cristo que adoramos en el Santsimo Sacramento y llevamos por las calles, no slo es cuerpo sacramentado y

vivo, sino presencia de quin qued despojado y desnudo de todo amor, slo, abandonado, odiado, en la ms oscura noche, muriendo por quienes no le amaban. No podemos olvidar lo que padeci aqul por quien ahora revestimos nuestros balcones y lanzamos ptalos al aire.Cuando yo sea levantado, atraer a todos hacia mi (Jn 12, 32). Ah estn los santos, en la XII Estacin, reconocibles por sus atuendos y atributos. San Juan Pablo II, San Francisco, el Padre Po, San Maximiliano Kolbe, Santa Faustina Kowalska, entre otros. Todos fueron atrados por la cruz de Cristo, todos portaron por l y con l su cruz, la de la enfermedad, el martirio, o el desprecio. Pero esa atraccin de la cruz, conlleva tambin ser atrados a la gloria. Quien pierda su vida por mi la encontrar (Mt 16, 25).Gracz pinta la tradicional escena de la Piedad de una forma nueva. Es el icono de la Virgen de Czestochowa desde donde Mara abraza a su hijo muerto, es tambin la bandera de Polonia la que cuelga de la cruz y son soldados del siglo XX los que estn a sus pies. No faltan en estas escenas toques de atencin sobre la dramtica historia de Polonia.En un primer momento, este Via Crucis puede generar rechazo, pero si se acude al relato evanglico de la Pasin, y se echa la vista sobre las partes oscuras de la historia, o se le pone frente a la tantas veces ensordecedora actualidad, se descubre que la Pasin de Cristo sigue, todava se clavan lanzas en su costado, pero tambin se evidencia que nuestro sufrimiento sigue siendo corredentor con Cristo. De esta realidad nos habla la Semana Santa. Si estas pinturas sirven para despertar nuestra conciencia de esa tibieza en que a veces cae nuestra fe, bienvenidas sean.



Filippo Rossi es un artista florentino de interesante trayectoria, profesor en la universidad de Standford y coordinador de la Oficina para el Arte Sacro y Bienes Culturales de la Iglesia de Florencia, donde trabaja junto a Monseor Timothy Verdon. Forma parte de la junta directiva de Ars et Fides y ha inaugurado recientemente una muestra de su obra en el Palacio Medici de Florencia, al hilo de la cual, le hacemos esta entrevista. De gran talento, es uno de los pocos artistas contemporneos reconocido por abordar el tema del arte sacro, expresin de su fe, calidad humana y formacin.

Nrtex. En la raz de tu arte se percibe algo mucho ms profundo que la mera creacin plstica y material cmo es el proceso creativo que inicias cuando te enfrentas a una nueva obra? Filippo Rossi. A menudo me encargan obras de arte sacro y otras veces obras sin tema concreto. Para las obras de arte sacro, trabajo mucho con el concepto de lugar especfico, puede ser una abada romnica, una capilla hospitalaria, una casa privada... Trato de sumergirme en el ambiente y pienso en quin rezar delante de mi trabajo... Trato despus de hacerlo lo mejor posible para favorecer el Encuentro.N. Eres uno de los pocos artistas que ha abordado el tema del arte sacro en lenguaje abstracto Dnde has buscado poner el acento para que sean eficaces tus obras en quien las contempla?F.R. Muchas veces pasamos delante de obras de arte figurativo sin realmente preguntarnos por su significado profundo, por ejemplo delante de una Crucifixin a menudo el fiel pasa deprisa sin pararse. Delante de una Crucifixin abstracta el fiel se para, se pregunta por qu est as representada, el simple hecho de pararse pone al fiel en un estado de apertura al Misterio... Es ah donde interviene el Espritu Santo con su trabajo.

N. Recientemente has inaugurado una exposicin en el Palazzo Medici de Florencia llamada Signos, cmo surge el hilo conductor de la muestra y qu intenta comunicar al espectador?F.R. La exposicin en Florencia es un gran reconocimiento de la ciudad a mi trabajo. El Palazzo Medici es el lugar expositivo ms importante de la ciudad, all he querido dejar un signo mo. Las piezas son una cuidada seleccin de mi produccin de los ltimos cinco aos y cada sala muestra aspectos diversos de mi obra: el silencio contemplativo frente a la Belleza, la alegra del color y del oro para la Vida Nueva de la Resurreccin, la Cruz como signo ms alto de todo, y el trabajo de profundizar en uno mismo en busca del Bien.N. Cmo han funcionado las obras que has hecho para espacios religiosos? Cules han sido las claves estticas e interpretativas, por ejemplo, en la Capilla de la Maternit del hospital e Careggi, o en el trptico Magnificat en la Iglesia de la Transfiguracin en EE.UU.?F.R. Como he dicho, el primer punto es el de tratar de favorecer el lugar elegido para la oracin personal y, eventualmente, en comunidad. Sucesivamente imagino las emociones que puedan predisponer a un coloquio personal con el Misterio, el color la forma los materiales los smbolos... Todo debe contribuir a favorecer este dilogo y la consciencia del mismo. Nosotros, los artistas, por desgracia somos testimonio indigno, pero lo somos en tanto en cuanto hemos escogido la belleza de este Misterio, tan difcilmente descriptible con simples palabras. Por tanto, nuestro trabajo es hacer aquello que se nos ha pedido: tratar de mostrar a los otros la belleza y la profundidad de Dios y de sus obras, agradecidos del talento que ha puesto en nuestras manos para su Gloria.

boletnnrtex

Publicacin trimestral

Direccin: Isabel Fernndez Abad

Redactora-Jefe: Milagros Garca Vzquez

Redaccin: Elisa Solano de la Torre, Cristina Solano de la Torre, Gabriel Salinero Gervaso, Pilar Garca, Isabel Fernndez Abad, Milagros Garca Vzquez

Maquetacin: Daniel Jimnez Gonzlez, Milagros Garca Vzquez

Edita:

Asociacin Nrtex

www.nartex.org

[email protected]

en personaFilippo Rossi

Isabel Fernndez Abad Historiadora del Arte


boletin nartex nc2ba 29

Documents