bonjour,la france

ทั ว ร แ ส ว ง บุ ญ ป ค ว า ม เ ช่ื อ เ ข ต 2 วั น ที่ 2 1 - 2 8 เ ม . ย . 2 0 1 3 P 1


การประจักษของแมพระที่ลูรดการประจักษของแมพระท่ีลูรดแก แบรนาแดต ซูบิรูส เม่ือ ค.ศ. 1858 เปนการประจักษท่ีรูจักกัน

แพรหลายมาก ขณะนั้นลูรดมีประชาชน 3,826 คน เปนเพียงตําบลเล็กๆ ตําบลหนึ่ง ตั้งอยูทางภาคตะวันตกเฉียงใตของประเทศฝรั่งเศส อยูทามกลางเทือกเขาพีรินิส ซ่ึงเปนเทือกเขาสูงคั่นระหวางฝรั่งเศสกับสเปน

กอนหนานี้ 4 ป คือในวันท่ี 8 ธันวาคม ค.ศ. 1854 สมเด็จ พระสันตะปาปาปโอ ท่ี 9 ทรงประกาศขอความเชื่อ เรื่องแมพระปฏิสนธินิรมล คือแมพระไมมีบาปกําเนิด และการประจักษท่ีลูรดนี้เองท่ีแมพระเสด็จมายืนยันความจริงขอนี้ พระนางไดประจักษมาหานักบุญแบรนาแดต ซูบิรูส เปนจํานวน 18ครั้งดวยกัน คือระหวางวันท่ี 11 กุมภาพันธ จนถึงวันท่ี 16 กรกฎาคม 1858

ค.ศ.1858 ครอบครัวของแบรนาแดตกําลังตกอับยากจน จนกระท่ังไมมีท่ีอยู ตองไปอาศัยอยูชั้นลางของบานนายอังเดร ซายูส ผูเปนญาติ บิดาของแบรนาแดตชื่อ ฟรังซัว ซูบิรูส มารดาชื่อ หลุยซาขณะนั้นแบรนาแดตอายุ 14 ป มีนอง 3 คน ชื่อ ตัวแน็ต มารี,ชองมารี และยุสแต็ง

เหตุการณการประจักษของแมพระ ทั้ง 18 คร้ัง

การประจักษคร้ังที่ 1 ตรงกับวันท่ี 11 กุมภาพันธ 1858 แบรนา-แดตกับตัวแนต นองสาวและเพื่อนชื่อ ฌานน อะบาดี ชวนกันไปเก็บฟนมาใชในครัว เม่ือมาถึงใกลกอนหินใหญ ซ่ึงชาวบานเรียกวา“มัสซาเบียล” ฐานของหินนี้เวาเขาไปเปนรูปถ้ํา กวางประมาณ 12 เมตร ลึกประมาณ 8 เมตร ทางดานขวาของถ้ําสูงจากพื้นดินประมาณ 3 เมตร รอบๆ ถ้ํามีเถากุหลาบปาข้ึนอยูประปราย ขณะนั้นหอนาฬิกาท่ีวัดบอกเวลาเท่ียงพอดี และมหัศจรรยก็ไดเริ่มข้ึน แบรนาเดต บอกวา “ฉันเห็นหญิงสาวแตงชุดขาวคนหนึ่ง เธอกมศีรษะเล็กนอยทักทายฉัน แบมือเหมือนแมพระในรูปท่ัวไป ท่ีแขนขวามีลูกประคําหอยอยู สตรีนั้นสวมเสื้อขาวยาวลงมาปกคลุมเทา เสื้อนั้นมีท่ีรูดปดคอ และมีปลายเชือกสีขาวหอยอยู ผาสีขาวท่ีคลุมศีรษะนั้นปกบาและแขน ฉันเห็นดอกกุหลาบสีเหลือง 2 ดอก บนเทาท้ังสองของเธอ รัดประคดของเสื้อก็สีฟา หอยต่ําลงมาเลย หัวเขา สวนลูกประคํานั้นสายสีเหลือง เม็ดสีขาวขนาดโตและหางกันหญิงสาวผูนั้นทาทางสงางาม มีรัศมีอยูรอบขางเธอ เม่ือฉันสวดลูกประคําจบ เธอก็ย้ิมลาฉัน แลวถอยหลังหายวับเขาไปในโพรงถ้ํา”

การประจักษคร้ังที่ 2 ตรงกับวันท่ี 14 กุมภาพันธ ตรงกับวันอาทิตย เม่ือเลิกพิธีมิสซาเวลา 10.00น. แลว เพ่ือนๆ ของแบรนาแดต ติดตามเธอไปถึงบาน ออนวอนมารดาขออนุญาตใหแบรนาแดต ไปที่ถ้ํามัสซาเบียลอีก เมื่อมาถึงแลว แบรนาแดตใหทุกคนคุกเขาลง สวดลูกประคํา สักครูหนึ่ง เธอก็รองอยางตื่นเตนวา“แนะ แสงสวาง มาแลว” เพื่อนๆ ย่ืนขวดน้ําเสกใหเธอ พลางพูดเสียงสั่นๆ วา “เร็ว!สาดน้ําเสกซิ” แบรนาแดตหันมาพูดกับเพื่อนๆ วา “เธอไมยักโกรธ กลับกมศีรษะรับ และย้ิมใหพวกเรา

การประจักษคร้ังที่ 3 ตรงกับวันท่ี 18 กุมภาพันธ แมพระกลาวกับแบรนาแดต “หนูจะกรุณา มาท่ีนี่สัก 15 วัน จะไดไหมคะ? “ไดคะ หนูขอสัญญาถาคุณพอคุณแมอนุญาต” แลวสตรีงามกลาวตอไปวา“ฉันไมรับรองวาหนูจะมีความสุขในโลกนี้ แตโลกหนาแนนอน” แลวสตรีผูนั้นลอยข้ึนสูง แลวหายไป

การประจักษคร้ังที่ 4 ตรงกับวันท่ี 19 กุมภาพันธ แมพระขอบคุณแบรนาแดตท่ีมาพบอีก และกลาววา มีความลับจะบอกในภายหนา


การประจักษคร้ังที่ 5 ตรงกับวันท่ี 20 กุมภาพันธ แมพระสอนแบรนาแดตใหสวดภาวนาบทหนึ่งทีละคําๆ บทภาวนานั้นสําหรับเธอสวดคนเดียวตลอดชีวิต และเธอก็สวดบทนั้น ทุกครั้งท่ีแมพระประจักษมา มีผูพยายามใชกลอุบายตางๆ หลอกถามเธอ แตเธอมิไดบอกใครเลยจนตลอดชีวิต

การประจักษคร้ังที่ 6 ตรงกับวันท่ี 21 กุมภาพันธ มีผูคนมารอดูมากมาย แบรนาแดตมากับมารดาและนา ตามเวลากําหนด ดร.โดชูส แพทยประจําตําบลลูรดรวมอยูดวย เขามาเพื่อจะคอยจับผิดมากกวาจะมาดวยใจศรัทธาเลื่อมใส แมพระบอกแบรนาแดตวา “หนูจงสวดใหคนบาปที่นาสงสาร สวดใหโลกที่กําลังยุงยากเดือดรอน”

การประจักษคร้ังที่ 7 ตรงกับวันท่ี 23 กุมภาพันธ การประจักษครั้งนี้นานครึ่งชั่วโมง แมพระบอกความลับกับเธอ 3 ขอ ซ่ึงเธอจะบอกกับใครมิไดเลย และเธอก็ไดรักษาความลับนั้นไวตลอดชีวิต

การประจักษคร้ังที่ 8 ตรงกับวันท่ี 24 กุมภาพันธ ผูท่ีอยูใกลเธอขณะท่ีกําลังเขาฌาณ ไดยินเสียงท่ีหลุดออกจากริมฝปากท่ีสั่นระริกวา “ใชโทษบาป! ใชโทษบาป! ใชโทษบาป!”

การประจักษคร้ังที่ 9 ตรงกับวันท่ี 25 กุมภาพันธ แมพระบอกแบรนาแดตใหไปดื่มน้ําและลางหนาท่ีน้ําพุ แบรนาแดตคุยดิน มีน้ําขุนๆ พลุงขึ้นมาและน้ําไหลขึ้นมามากทุกที (ปจจุบันกลายเปนน้ําพุท่ีไมขาดสายและสวยงามมาก)

การประจักษคร้ังที่ 10 ตรงกับวันท่ี 27 กุมภาพันธ แมพระสั่ง แบรนาแดตใหไปบอกพระสงฆ ใหสรางวัดเล็กๆ ท่ีนี่หลังหนึ่ง

การประจักษคร้ังที่ 11 ตรงกับวันท่ี 28 กุมภาพันธ แบรนาแดต ถามชื่อของสตรีงาม แตแมพระเพียงแตย้ิมๆ เทานั้น ไมตอบวากระไรการประจักษคร้ังที่ 12 ตรงกับวันท่ี 1 มีนาคม ตั้งแต 7.00 น. บิดามารดาของเธอก็ไปพรอมกันดวยแมพระสั่งใหแบรนาแดตใชเฉพาะลูกประคําของตน

การประจักษคร้ังที่ 13 ตรงกับวันท่ี 2 มีนาคม แมพระสั่งให แบรนาแดตไปหาคุณพอเจาวัดบอกกับทานวา “อยากให ผูคนตั้งขบวนแหมาที่ถ้ํา” แตคุณพอเจาวัดกําลังอารมณเสีย ตอบวา “ดีแลวถาสตรีงามไมยอมบอกชื่อ เจาก็เปนคนโกหก”

การประจักษคร้ังที่ 14 ตรงกับวันที่ 3 มีนาคม แมพระย้ําเร่ืองการสรางวัด แบรนาแดตบอกวา คุณพอเจาวัดตองการใหพิสูจนวา ถาเปนแมพระจริง ขอใหทําอัศจรรยใหตนกุหลาบปาที่ขึ้นอยูใกลๆ นั้นออกดอก…แมพระเพียงแตยิ้ม…เปนการสอนชาวเราวา อัศจรรยนั้น พระเปนเจาจะทรงกระทําตามท่ีทรงเห็นสมควรเทานั้น มิใชทําตามคําทาทายของใครๆ

การประจักษคร้ังที่ 15 ตรงกับวันท่ี 14 มีนาคม เชาวันนั้นมีผูคนมาประมาณ 8,000 คน สิบตํารวจอังกลา ข่ีมาตรวจการณคะเนวา คงมีอยางนอยสัก 20,000 คน…วันนั้นหลังจากประจักษแลว แบรนาแดตกลับไปเตือนคุณพอเจาวัดถึงเร่ืองที่สตรีงามบอก แตคุณพอเจาวัดยํ้าวา “ใหสตรีงามของเจาบอกชื่อมาสิ ถาฉันรูวาเปนแมพระฉันจะทําทุกอยางตามท่ีแมพระตองการ”

การประจักษคร้ังที่ 16 ตรงกับวันท่ี 25 มีนาคม การประจักษครั้งนี้สําคัญมาก แบรนาแดตวิงวอนใหสตรีงามนั้นบอกชื่อของตน “คุณขา กรุณาหนูหนอยเถอะคะ คุณคือใคร?”ตอคําถามอันพากเพียรและเต็มไปดวยความไววางใจเชนนี้เปนครั้งท่ี 3 สตรีผูนั้นซ่ึงเคยพนมมืออยูเสมอ บัดนี้คอยๆกางแขนออก แบมือปลอยแขนต่ําลงมาท้ัง 2 ขาง พลางกลาวเปนภาษาทองถิ่นของชาวลูรดวา “ฉันคือการปฏิสนธินิรมล” เธอย้ิมใหแบรนาแดตอีกครั้งหนึ่ง แลวหายไปท้ังๆ ท่ียังย้ิมอยู แบรนาแดตกลับไปหาคุณพอเจาวัดกลาววา “สตรีผูนั้นพึ่งบอกหนูวา “ฉันคือการปฏิสนธินิรมล” คุณพอเจาวัดถามตอไปวา “แลวเจารูไหมวาแปลวาอะไร?” “หนูไมทราบคะคุณพอ” หนูทองมาตลอดทางตั้งแตถ้ํามาถึงท่ีนี่วา “ฉันคือการปฏิสนธินิรมล”


การประจักษคร้ังที่ 17 ตรงกับวันท่ี 7 เมษายน แมพระย้ิมอยางออนหวานกับเธอภายในโพรงถ้ําเธอไดเห็นภาพประจักษเชนนั้นนานประมาณ 45 นาที

การประจักษคร้ังที่ 18 หรือครั้งสุดทายตรงกับวันท่ี 16 กรกฎาคม แมพระทรงประจักษมานานประมาณ 15 นาที แบรนาแดตเลาใหฟงวา “แมพระประจักษมาใหเห็นท่ีเดิม โดยไมพูดอะไร… หนูไมเคยเห็นเธองามเหมือนวันนั้น เลย”

หลังจากนั้น แบรนาแดตก็มิไดพบแมพระอีก…พระศาสนจักรเริ่มดําเนินการสอบสวนจนกระท่ัง 18มกราคม 1862 พระสังฆราชแหงลูรดไดประกาศเปนทางการรับรองวา เปนแมพระจริงท่ีไดประจักษมาท่ีถ้ํามัสซาเบียล แลวลงมือสรางพระวิหารข้ึนจนสําเร็จ

สวนแบรนาแดตไดตัดสินใจเขาบวชท่ีเนอแวรส เดือนกรกฎาคม ป 1866 เธอพยายามทําทุกอยางตามน้ําพระทัยของพระเปนเจา และท่ีสุดไดมอบดวงวิญญาณบริสุทธ์ิคืนแดพระเจา เม่ือวันท่ี 6 เมษายน1879 อายุ 39 ป

ตอมาสมเด็จพระสันตะปาปาปโอท่ี 11 ทรงประกาศชื่อแบรนาแดต ซูบิรูส ในสารบบนักบุญ เม่ือวันท่ี 8 ธันวาคม 1933 ทุกวันนี้ ลูรดเปน สักการสถานแมพระท่ีใครๆ ก็รูจักท่ัวโลกและมีผูจาริกแสวงบุญมาท่ีนี่ไมขาดสายเลย

ประวัตินักบุญแบรนาแดต ซูบิรูสฉลองวันที่ 16 เมษายน

เธอเกิดท่ีเมืองลูรดประเทศฝรั่งเศสวันท่ี 7 มกราคม 1844 เปนบุตรสาวของนายฟรังซัว ซูบิรูสมารดาชื่อ หลุยซา แบรนาแดต ผูซ่ึงเปนพอแมท่ียากจน เธอรับศีลลางบาปในชื่อ มารีย เบอรนาด เธอมีรางกายบอบบาง และปวยเปนโรคหืดอยางรุนแรง

วันท่ี 11 กุมภาพันธ 1858 ขณะท่ีเธอ นองสาว และเพื่อนกําลังหาฟน เธอไดเห็นแมพระประจักษท่ีถ้ํา ซ่ึงมีชื่อวา “มัสซาเบียล” บนฝงแมน้ําเกฟ ใกลเมืองลูรด สตรีสวยงามมากยืนอยูบนเมฆเหนือตนกุหลาบ แตงกายชุดสีชาวและสีฟา ไดย้ิมใหแบรนาแดต แลวทําสําคัญมหากางเขนดวยสายประคําสีงาชางและสีทอง แบรนาแดตคุกเขาลง ควักสายประคําออกมา และเริ่มสวดลูกประคํา เม่ือเธอบอกใหคนรูถึงแมพระประจักษ เธอตกอยูในภัยอันตรายอยางใหญหลวง ฝูงชนก็มาชุมนุมกัน ณ ท่ีๆ เธอไดเห็นแมพระตั้งแตวันท่ี 18 กุมภาพันธจนถึงวันท่ี 4 มีนาคม เจาหนาท่ีบานเมืองพยายามขมขูเธอใหตกใจ เพื่อเธอจะไดถอนคําพูด แตเธอก็ยังยืนกรานเรื่องแมพระประจักษใหเธอ วันท่ี 25 กุมภาพันธ น้ําไดไหลข้ึนมาบนพื้นถ้ําและเปนน้ํามหัศจรรย ท่ีรักษาคนปวยและคนพิการได วันท่ี 25 มีนาคม แบรนาแดตไดประกาศวา แมพระไดบอกเธอวา พระนางคือ การปฏิสนธินิรมลทิน และตองการใหสรางวัดหลังหนึ่งท่ีนั่น เจาหนาท่ีบานเมืองไดปดกั้นน้ําพุจากฝูงชนและชะลอการสรางวัด แตขาวการประจักษและสิ่งมหัศจรรย ท่ีติดตาม




















มาไดแพรสะพัดจนถึงพระกรรณของพระนางยูยีน พระมเหสีของพระเจานะโปเลียน ท่ี 3 และการสรางวัดก็ไดรับอนุมัติใหดําเนินตอไป ฝูงชนไดมาชุมนุมกันใหมอยางแนนขนัด ปราศจากการรบกวนของพวกท่ีตอตานนักบวชและศาสนา

ในป 1866 แบรนาแดตไดไปอยูกับคณะนักบวชหญิงแหงนอเตอรดามในเมืองเนเวอร เธอไดเปนนักบวชฝกหัด และไดรับการกดข่ีขมเหงอยางทารุณโหดรายจากนวกจารย ผูควบคุมนักบวชใหม การกระทําอันไรความเมตตาปราณีไดจบสิ้นลง เม่ือเธอพบวาแบรนาแดต ไดปวยหนัก เปนโรคท่ีรักษาไมหายและเจ็บปวดทรมานมาก เธอสิ้นใจท่ีเมืองเนเวอรวันท่ี 16 เมษายน 1879 และกอนตายเธอยังคงยืนยันการประจักษของ แมพระ

ลูรดกลายเปนเมืองท่ีคริสตชนท่ัวโลกไปแสวงบุญ ลําธารน้ําศักดิ์สิทธ์ิไดผลิตน้ําสัปดาหละ 27,000แกลลอน ตั้งแตวันท่ีแมพระไดประจักษแกแบรนาแดต เธอมิไดมีสวนรวมในการสรางวัด และไดดํารงชีวิตอยางเงียบๆ ท่ีเมืองเนเวอร พระสันตะปาปาปโอท่ี 11 ไดแตงตั้งเธอเปนบุญราศีในป 1925 และนักบุญในป 1933 ศพของเธอไม เนาเปอย นอนอยูในโลงแกว เหมือนเจาหญิงนิทรา

แมพระไดใหแบรนาแดตเห็นท้ังหมด 18 ครั้ง พระนางไดขอใหเธอสวดใหคนบาปท้ังหลาย (คนท่ีตกนรก คือ คนท่ีตัวเองไมสวด และไมมีใครสวดอุทิศให) และทํากิจใชโทษบาปแทนคนบาป แรกๆ ไมมีคนเชื่อวา แมพระไดประจักษมา เธอตองทุกขใจมาก แลววันหนึ่งแมพระไดบอกใหเธอขุดดินบนพื้นถ้ํา น้ําไดไหลออกมา วันรุงข้ึนลําธารน้ําไดขยายตัวใหญข้ึนเรื่อยๆ มหัศจรรยมากมายไดเกิดข้ึนเม่ือคนตักน้ําไปใชเม่ือแบรนาแดตไดรับศีลบวชเปนซิสเตอรแลว เพื่อนนักบวชไดถามเธอวา การท่ีแมพระไดใหความสนใจแกเธอเปนพิเศษ เธอรูสึกวาตัวเองเปนบุคคลสําคัญหรือไม? แบรนาแดตไดตอบวา "ฉันไมเคยคิดเชนนั้นเลย!ฉันเปรียบเหมือนไมกวาดดามหนึ่ง เม่ือคนใชงานเสร็จแลว เขาก็เอาไมกวาดดามนั้นไวหลังประตู แมพระไดเลือกฉัน เพราะฉันเปนคนท่ีไมมีความรูเลย" เธอชางเปยมดวยฤทธ์ิกุศลแหงความสุภาพ! (นักบุญยอหนเวียนเนย องคอุปถัมภพระสงฆพูดวา "ฤทธ์ิกุศลแหงความสุภาพเปนพื้นฐานของฤทธ์ิกุศลทุกชนิด เปรียบเหมือนสายโซท่ีรอยลูกประคํา ถาเอาโซออก ลูกประคําจะหลนกระจัดกระจาย" ซ่ึงหมายความวา ถาเราไมมีฤทธ์ิกุศลแหงความสุภาพ เราจะไมมีฤทธ์ิกุศลอะไรเลย เพราะฉะนั้นปศาจพยายามลอลวงมนุษยใหหลงกลอุบายของมัน เพื่อมันจะไดทําลายฤทธ์ิกุศลแหงความสุภาพ แลวมนุษยคนนั้นก็จะตกอยูในอํานาจมืดของมันตลอดไป)

นักบุญแมกซิมิเลียน โกลบีไดพูดถึงการปฏิสนธินิรมลทินของแมพระดังนี้:"เราตองแสวงหาความรู เขาใจความหมาย ท่ีเมืองลูดสแมพระทรงเรียกตัวเองวา :"ฉัน คือ

การปฏิสนธินิรมลทิน" พระนางไมไดบอกเราวา พระนางไดปฏิสนธินิรมลทิน แตวา พระนางท้ังครบเปนการปฏิสนธินิรมลทิน ถาเราพูดวา สิ่งหนึ่งขาว เรายอมรับวา สิ่งนั้นมีสีขาวอยูจํานวนหนึ่ง และเวลาผานไปสามารถเปรอะเปอนได แตเม่ือเราพูดวา: "โดยตัวของมันเอง สิ่งหนึ่งเปนความขาว" เราเขาใจวา สิ่งนั้นตองขาวอยางถาวร จะไมมีการเปลี่ยนสีอีกเลย จะไมมีวันเปรอะเปอน และจะเปนสีขาวอยู วันยังค่ําพระนางมารีอา ผูปฏิสนธินิรมลทินตลอดกาล จะไมตกอยูในอํานาจของซาตานเปนอันขาด ตามท่ีพระเยซูคริสตเจาตรัสวา: "เราเปนหนทาง ความจริง และชีวิต" พระนางบอกใหเรารูวา พระนางเปนการปฏิสนธินิรมลทิน เราจะไดเขาใจวา ลําพังตัวเราเอง เราไมสามารถมีการเกิดอยางบริสุทธ์ิ หรือความบริสุทธ์ิ นอกจากเรามีสวนรวมในการปฏิสนธินิรมลทินของพระนางเทานั้น . . . . . "


สถานที่แสวงบุญทั้ง 4 แหง ณ เมืองลูรด1. วัดท่ีทานนักบุญแบรนาแดตไดรับพิธีลางบาป2. คุกราง ท่ีเรียกวา “กาโช” (Cachot) ท่ีครอบครัวซูบิรูสเคยอาศัยอยู3. ถ้ํามัสซาเบียล (The Grotto) สถานท่ีท่ีแมพระทรงประจักษแก นักบุญแบรนาแดต ครั้งแรกเม่ือวันท่ี 11 กุมภาพันธ ค.ศ. 18584. วัดนอยของโรงพยาบาล ( Hospital Oratory) ท่ีซ่ึงทานนักบุญ แบรนาแดตได รับศีลมหาสนิทครั้งแรก วันท่ี 3 มิถุนายน ค.ศ. 1858

บทภาวนาเร่ิมการแสวงบุญขาแตพระเจาพระบิดาของขาพเจาท้ังหลาย ทามกลางสิ่งสราง ท้ังปวง พระองคไดทรงกําหนดให

พระนางมารีย ซ่ึงเปนสิ่งสรางสมบูรณแบบไดเปน”การปฏิสนธินิรมล” ท่ีเม่ืองลูรดแหงนี้ พระแมไดทรงประกาศพระนามนี้ และทานนักบุญแบรนาแดตไดกลาวยํ้าการปฏิสนธินิรมล นี่คือเสียงรองของความหวัง

ความชั่วราย บาปและความตายจะไมไดรับชัยชนะอีกตอไปพระแมมารีย สัญลักษณของผูมากอน รุงอรุณของความรอดพระแมมารีย ทานผูบริสุทธ์ิและท่ีหลบภัยของคนบาปเราขอภาวนาตอพระแมวันทามารีอา......ขาแตพระเยซูเจา พระองคทรงประทานพระแมมารียใหเปน พระมารดาของเรา พระแมมีสวน

รวมในพระมหาทรมาน และการกลับคืนพระชนมชีพของพระองคท่ีเมืองลูรดแหงนี้ พระแมไดแสดงองคตอทานนักบุญแบรนาแดตทรงรับความทุกขโศกจากบาปท้ังหลาย แตยังคงเจิดจาดวยแสงสุกใสของพระแม โดยทางพระแม เราไดฝากไวกับพระแมซ่ึงความชื่นชมยินดีและความทุกขโศกของเรา ตัวเราเอง ของผูท่ีเจ็บปวย และของมนุษยท้ังปวง พระแมมารีย พระมารดาของเรา ท่ีพึ่งและผูใหความชวยเหลือของเราเราขอภาวนาตอพระแมวันทามารีอา...














ขาแตองคพระจิตเจา พระองคทรงเปนพระจิตของความรักและความเปนหนึ่งเดียว ณ ท่ีเมืองลูรดแหงนี้ โดยผานทางทานนักบุญแบรนา-แดต พระแมไดทรงขอใหสรางวัดนอยและขอใหคนท้ังหลายมารวมในขบวนแห เชิญชวนใหพระศาสนจักร ซ่ึงองคพระคริสตเจาไดทรงสรางข้ึนบนความเชื่อของทานนักบุญเปโตร ไดเปนหนึ่งเดียว นําการแสวงบุญของพระศาสนจักรใหมีความศรั่ทธาและกลาหาญ

ขาแตพระแมมารีย พระแมทรงเต็มเปยมดวยองคพระจิตเจา พระแมเปนเหมือนเจาสาวและผูรับใช พระแมทรงเปนแบบอยางสําหรับบรรดาคริสตชนและทรงเปนมารดาของพระศาสนจักรเราขอภาวนาตอพระแมวันทามารีอา...

สําหรับพระหรรษทานท้ังหลายท่ีไดรับจากท่ีนี่ สําหรับการกลับใจท้ังปวง การอภัยบาปท้ังสิ้น การรักษาโรคทุกอยาง สําหรับกระแสเรียกและคําม่ันสัญญา ซ่ึงพระแมไดทรงรับรองและกอใหเกิดข้ึนสําหรับความรักตอการรับใชผูอื่น ซ่ึงพระแมไดใหเราม่ีประสบการณ พระแมแหงเมืองลูรด เราขอโทนาคุณพระแม

พรอมกับพี่นองชายหญิงของเรา พรอมกับทุกคนท่ีตองการสันติและความยุติธรรม พรอมกับคนรุนหนุมสาวท่ีกําลังแสวงหา พระแมไดทรงประจักษตอทานนักบุญแบรนาแดตนอย พรอมกับทุกคนท่ีกําลังโศกเศรา ท่ีกําลังเจ็บปวย พิการ หรือกําลังเผชิญปญหาความพายแพ พรอมกับคนท่ีสิ้นหวังจากสาเหตุตางๆ

แมพระแหงเมืองลูรด ชวยวิงวอนเทอญ

เพราะวา พระแมคือรอยย้ิมของพระเปนเจา เปนเงาสะทอนของแสงสวางจากองคพระเจา เปนท่ีประทับขององคพระจิตเจา เพราะวา พระแมไดทรงเลือกทานนักบุญแบรนาแดตจากความยากจนเพราะวา พระแมคือดวงดาวของยามเชา ประตูสวรรค และเปนบุคคลแรกทามกลางชาวเราท่ีไดประสบการณการคืนพระชนมชีพ เราขอสรรเสริญพระแม เราโหรองดวยความยินดี และพรอมกับพระแมเรารองเพลงโมทนาคุณพระเปนเจา

วัดนอยของโรงพยาบาล (The Hospital Oratory) วัดนอยที่ทานนักบุญแบรนาแดตไดรับศีลหมาสนิทแมกอนการประจักษ ซิสเตอรคณะเมตตาจิตแหงเนแวรส (Sister of Charity of Nevers) ดูแล

โรงพยาบาลและโรงเรียนักเรียนหญิง จากเดือนมกราคม ค.ศ. 1858 เปนตนมา ทานนักบุญแบรนาแดตไดเขาเรียนท่ีโรงเรียนของซิสเตอร และเปนท่ีนี่เอง ท่ีทานนักบุญไดตระเตรียมตนเองสําหรับการรับศีลมหาสนิทครั้งแรก การรับศีลมหาสนิทครั้งแรกมีข้ึนเม่ือวันท่ื 3 มิถุนายน ค.ศ. 1858 และเปนโรงพยาบาลแหงนี้เองท่ีทานนักบุญไดเรียนรูวิธีการดูแลคนยากจนและคนเจ็บปวย

บทภาวนาขาแตพระเจา ขอไดโปรดเพิ่มเติมความรักของขาพเจาตอศีลมหาสนิทและความมุงม่ันของขาพเจา

มนการรับใชทุกๆ คนซ่ึงขาพเจาพบวาตองการความชวยเหลือ ขอทานนักบุญแบรนาแดตไดสวดภาวนาสําหรับขาพเจา ทานไดรวมใหเปนสิ่งกันระหวางงานรับใชและศีลมาสนิทตลอดชีวิตของทาน และบัดนี้ทานไดอยูกับพระองคในแสวสวางตลอดนิรันดร


สถานที่ประกอบพิธีลางบาปของนักบุญแบรนาแดต (The Parish Church)อางน้ําศักดิ์สิทธ์ิซ่ึงทานนักบุญแบรนาแดตไดรับพิธีลางบาป ยังคงอยูในวัดและมีสําเนาหลักฐาน

การรับพิธีลางบาปติดไวท่ีกําแพง ซ่ึงถูกทําลายบางเล็กนอยจากไฟไหม นักบุญแบรนาแดตไดรับการประกาศใหเปนนักบุญเพราะทานไดใชชีวิตอยุในพระหรรษทานของศีลลางบาปของทานอยางเต็มเปยม

บทภาวนาขาแตพระเปนเจา โดยศีลลางบาป พระองคไดนําขาพเจาเขาสูอาณาจักรของพระองค ในชวงชีวิต

ของทานนักบุญแบรนาแดต ศีลลางบาปเดียวกันนี้ไดกอใหเกิดผลของความศักดิ์สิทธ์ิ ขอใหการแสวงบุญของขาพเจาสูสถานท่ีศักดิ์สิทธ์ินรี้ รื้อฟนพระหรรษทานของศีลลางบาปของขาพเจาเองดวยเทอญ อาแมน

กาโช (The Cachot) บานของครอบครัวซูบิรูสตั้งแตเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1856 เปนตนมา ครอบครัวซูบิรูส (พอ แม และเด็ก 4 คน) อาศัยอยู

ในหองเดียว หองท่ีมีปลองไฟ มันท้ังชื้นและมืด เปนสถานท่ีท่ีนาหดหูและนาอดสู คลายๆ กับท่ีพระทรงเรียก พระแมมารียจากหมูบานนาซาเร็ธท่ีไมมีคนรูจัก ในคราวท่ีพระแมมารียไดทรงเลือกผูสงขาวของพระแมก็ทรงเลือกในสถานท่ีท่ียากจนย่ิง

บทภาวนาขาแตพระเจา พระองคทรงทอดพระเนตรความถอมตนของ พระนางมารีย ขารับใชของ

พระองค และพระองคไดทรงเลือกพระนางใหเปนผูใหกําเนิดพระบุตรของพระองค สตรีซ่ึงไมมีใครรูจักจากนาซาเร็ธไดกลายเปนพระมารดาของพระเจา มารดาของขาพเจาท้ังหลาย เพื่อเปนการเตือนใจเราถึงขอความแหงพระวรสาร พระองคไดทรงเลือกทานนักบุญแบรนาแดตจากบานกาโช สถานท่ีท่ีนาหดหูในสายยตาของโลก ขอใหสถานท่ีนี้ เปลี่ยนวิธีท่ีขาพเจามองดูคนยากจน และชวยใหขาพเจาเขาถึงจิตตารมณบทเทศนสอนบนภูเขาของพระองค

ถ้ําตั้งแตชวงเวลาท่ีแมพระผูปฏิสนธินิรมลไดทรงประจักษแหทานนักบุญแบรนาแดตเปนครั้งแรก มี

เทียนไขจุดสวางไสวตลอดเวลา ขอใหพระหรรษทานของการจาริกแสวงบุญ ณ ท่ีศักดิ์สิทธ์ิแหงนี้ ชวยสองสวางชีวิตของขาพเจา ขอใหความปรารถนาท่ีจะเปนแสงวางใหกับผูอื่นไดเกิดข้ึนใหมในตัวขาพเจา เพราะองคพระคริสตเจาผูทรงเปนแสงสวางสําหรับโลก

แมพระเหรียญอัศจรรยในคืนวันท่ี 18 ตอกับวันท่ี 19 กรกฎาคม ค.ศ. 1830 แมพระไดประจักษแกซิสเตอร (ภคินี) คัธริน

ลาบูเร แหงคณะธิดา เมตตาธรรม ท่ีถนนดือบัก กรุงปารีสขณะนั้นเวลาประมาณ 23.30 น. คัธรินกําลังนอน ก็ไดยินเสียง คนเรียกชื่อเธอ 3 ครั้งติดตอกัน

เธอจึงแหวกผามานทางดานท่ีไดยินเสียง ก็เห็นเด็กชายคนหนึ่งงามย่ิงนัก เปนเด็กอายุ 4-5 ขวบ สวมเสื้อสีขาว มีแสงรังสีออกจากผมสีทองและท้ังตัว ทําใหทุกสิ่งท่ีอยูรอบขางสวางไสวไปดวย เด็กนั้นพูดกับซิ


สเตอรวา "เชิญครับเชิญมาท่ีโบสถนอย แมพระกําลังรอซิสเตอรอยูครับ" คัธรินนอนอยูในหองใหญรวมกับซิสเตอรอื่นๆ อีกหลายคน เธอกําลังคิดวา "คนอื่นจะไดยินเสียง และรูวาฉันทําอะไร…" แตเด็กนอยนั้นลวงรูความคิดของเธอ จึงรีบตอบวา "ไมตองกลัวครับ หาทุมครึ่งแลว ทุกคนหลับหมดแลว ผมจะไปดวย" เม่ือไดยินดังนั้น คัธรินจะปฏิเสธคําเชิญก็ไมได จึงรีบสวมเสื้อ แลวเดินตามเด็ก ซ่ึงเดินขางซายมือเธอเสมอ ขณะนั้นไฟสวางไหวท่ัวไปหมด คัธรินแปลกใจมาก และย่ิงประหลาดใจย่ิงข้ึน เม่ือประตูโบสถเปดออกทันทีท่ีเด็กเอามือไปถูกเทานั้น ภายในโบสถนอยประจําอารามมีไฟสวางไสวเชนเดียวกัน ทําใหเธอคิดถึงมิสซาเท่ียงคืนวันพระคริสตสมภพ… คัธรินเดินไปจนถึงโตะรับศีลมหาสนิทจึงคุกเขาลง ภาวนาคัธรินรูสึกเวลายาวนานมาก ท่ีสุดประมาณเท่ียงคือ เด็กก็มาบอกวา "นี่แมพระครับ! นี่แหละแมพระ!…"ขณะเดียวกันคัธรินก็ไดยินเสียงเบาๆ อยางชัดเจนขางพระแทนดานท่ีอานบทจดหมาย…เปนเสียงคลายกับเสียงเสื้อแพรเสียดสีกันเบาๆ ไมชา สตรีคนหนึ่งสวยหยดยอย ก็มานั่งท่ีตรงสักการสถาน ซิสเตอรคัธรินมิไดคิดอะไรอื่น นอกจากทําตามท่ีหัวใจบอก วิ่งไปกราบลงท่ีเทา แลวเอามือวางลงบนเขาของแมพระคัธรินเลาวา "ขณะนั้น ฉันรูสึกระทึกตื่นเตน หวานซ้ึงจับใจท่ีสุดในชีวิตอยางท่ีมิอาจจะอธิบายได ฉันบอกไมถูกวาอยูกับแมพระนานเทาไร… เทาท่ีฉันรูก็คอ เม่ือพูดกับฉันเปนเวลานานแลว แมพระก็จากไปหายไปเหมือนกับเงาท่ีลับไป" เม่ือลุกข้ึนแลว ซิสเตอร คัธรินก็กลับมาพบเด็กตรงท่ีเธอผลิวิ่งไปหาแมพระเด็กพูดกับเธอวา "แมพระไปแลว!" แลวก็เปลี่ยนมาอยูขางซายมือของเธอ พากลับไปแบบเดียวกับท่ีไดพามา คัธรินเลาตอไปวา "ฉันเชื่อวา เด็กคนนี้เปนอารักขเทวดาของฉัน เพราะฉันไดภาวนาของทานชวยใหฉันมีบุญไดเห็นแมพระ เม่ือกลับมาถึงเตียงแลว ฉันไดยินเสียงนาฬิกาตี 2 ฉันไมไดหลับอีกเลย!…"

ตอมาวันท่ี 27 พฤศจิกายน 1830 เวลาเย็น 5 โมงครึ่ง ขณะท่ีกําลังรําพึงอยูเงียบๆ ซิสเตอรคัธรินไดเห็นแมพระประจักษมาอีกครั้งหนึ่ง (ครั้งท่ี 2) ครั้งนี้แมพระประจักษมาในลักษณะเทาเหยียบลูกกลมๆลูกหนึ่ง และมือท่ีอยูระดับอกถือลูกกลมๆ แตเล็กกวาอีกลูกหนึ่ง ซ่ึงดูเหมือนแมพระย่ืนถวายแดพระเยซูเจาดวยกริยาการวิงวอน ทันใดนั้น นิ้วของแมพระเต็มไปดวยแหวนและเพชรพลอยท่ีงดงามย่ิง แสงท่ีพวยพุงออกมา สะทอนกลับไปทุกทิศทุกทางรอบแมพระ จนมองไมเห็นเทาและเสื้อยาวของพระนาง ขณะท่ีซิสเตอรกําลังเพงดูอยู แมพระลดสายตาลงมาดุเธอ แลวมีเสียงหนึ่งบอกในใจของเธอวา "ลูกกลมท่ีเธอเห็นนี้ หมายถึงโลกท้ังโลก และแตละคนโดยเฉพาะ" แลวแมพระกลาวเสริมวา "นี่เปนสัญลักษณ หมายถึงพระหรรษทานตางๆ ซ่ึงแมจายแจกแกผูท่ีขอ" บัดดลนั้นเอง ไดเกิดมีภาพเปนวงกลมรีเหมือนไขรอบตัวแมพระ และบนภาพนั้น มีขอความเขียนเปนอักษรทองวา "ขาแตพระแมมารีย ผูปฏิสนธินิรมล โปรดภาวนาเพื่อขาพเจาท้ังหลายท่ีมาขอพึ่งทานดวยเทอญ"

มิชา มือของแมพระ ซ่ึงเต็มไปดวย พระหรรษทาน ซ่ึงแสงรังสีเปนเครื่องหมายถึง ก็ลดลงและผายออก ดวยกิริยาการสวยงาม (ชมภาพทีแสดงอยูในเหรียญ) แลวมีเสียงหนึ่งกลาววา "บอกใหเขาทําเหรียญอันหนึ่งตามแบบนี้ ผูท่ีจะมีเหรียญดังกลาวติดตัว โดยหอยไวท่ีคอเปนตน จะไดรับพระหรรษทานใหญหลวง: ผูท่ีมีความเชื่อจะไดรับพระหรรษทานมากมาย"ทันใดนั้น ภาพดังกลาวดูเหมือนพลิกกลับ… คัธรินเห็นอักษร M ทางซีกหลังของภาพ ขางบนตัว Mขางบนตัว M มีไมกางเขนตั้งอยูบนทอนไม และขางใตมีหัวใจ 2 ดวง ดวงหนึ่งมีหนามลอมรอบ อีกดวงหนึ่งมีดาบแทงทะลุ

สองปหลังจากแมพระประจักษ เหรียญดังกลาวก็ไดรับการจัดทําข้ึน โดยอนุมัติจากพระคุณเจาเดอเกเลน พระอัครสังฆราชแหงกรุงปารีส ตั้งแตนั้นมาเหรียญนี้ก็แพรหลายไปท่ัวโลกอยางนาอัศจรรย พรอมกับเกิดปาฏิหาริยมิรูหยุด คือใหความคุมครอง ทําใหหายจากโรคภัยไขเจ็บ และทําใหคนบาปกลับใจ…พฤติการณเหนือธรรมชาติเหลานี้ เกิดข้ึนในทุกประเทศท่ัวโลก และในสังคมทุกชั้น จึงทําใหเหรียญดังกลาวไดชื่อวา "เหรียญอัศจรรย" ซิสเตอรคัธรินลาบูเร ไดรับการประกาศบันทึกนามในสารบบนักบุญ

ทั ว ร แ ส ว ง บุ ญ ป ค ว า ม เ ช่ื อ เ ข ต 2 วั น ที่ 2 1 - 2 8 เ ม . ย . 2 0 1 3 P 1 0

เม่ือ 27 กรกฎาคม 1947 กําหนดฉลองในวันท่ี 28 พฤศจิกายน.. สวนการฉลองแมพระแหงเหรียญอัศจรรย เปนวันท่ี 27 พฤศจิกายน

นักบุญเทเรซา แหงพระกุมารเยซู

เธอเปนซิสเตอรท่ีอยูแตในอารามคารแมล หรือท่ีเราเรียกกันงายๆ วา ชีลับนั่นเอง เรารูจักเธอในนามดอกไมนอยๆ ของพระเยซูเจา

นักบุญเทเรซา เกิดวันท่ี 2 มกราคม 1873 ท่ีอลังซอง ประเทศฝรั่งเศส เธอตั้งใจเปนนักบุญตั้งแตเด็ก ครั้งหนึ่งเธอกลาววา "ตั้งแต 3 ขวบ ฉันไมเคยปฎิเสธสิ่งใดตอพระผูเปนเจาเลย และฉันไมเคยใหสิ่งใดแกพระองคเลย นอกจากความรัก" เม่ือนักบุญเทเรซา อายุ 8 ขวบ เธอเจ็บปวยหนัก แตเธอไดเห็นรูปแมพระย้ิมฉายแสงแหงความออนหวาน กับเธอ แลวความเจ็บไขก็สูญสิ้นไป

นักบุญเทเรซา ไดสมัครเขาฝกอบรมเพื่อเปนซิสเตอรในอาราม คารแมล เม่ืออายุ 15 ป และเม่ือเธอบวช ไดรับชื่อวา "เทเรซา แหงพระกุมารเยซู" เทเรซา พยายามอุทิศตนเพื่อ "กอบกูวิญญาณเพื่อนมนุษย และเปนตนภาวนาเพื่อพระสงฆ" อาศัยทางนอยๆ แหงความไววางใจ และการเสียสละตนเอง ทําใหเทเรซาบรรลุถึงยอดแหงความศักดิ์สิทธ์ิ เธอไดปฎิบัติภารกิจทางความรัก และทรมาน เธอพลีกรรมและกิจการเล็กๆ นอยๆ ซ่ึงกลายเปนบุญกุศลข้ึน แมจวนจะสิ้นชีวิตเธอสัญญาวา "ฉันจะโปรยฝนดอกกุหลาบ ลงมาจากสวรรค" เธอกอดไมกางเขนไวแนบอกพลางภาวนาวา "พระเจาขา ลูกรักพระองคอยางสิ้นสุด" และจากโลกนี้ไปดวยความสงบเม่ืออายุ 24 ป














เธอเปนลูกคนท่ีเกาของนายหลุยสมารตินและนางเซลลี่มารติน พอแมท่ีมีความศรัทธาและความรักตอพระเปนเจา ท้ังสองคนอยากถวายตัวแดพระเปนเจาเปนนักบวชในอาราม พระองคไมไดเรียกเขาสองคน เปนนักบวช แตทรงประทานพระกระแสเรียกแกลูกๆ แทน ลูกสาวหาคนเปนนักบวช คนหนึ่งเปนชีคณะแมพระเสด็จเย่ียม และอีกสี่คนเปนชีลับ ท่ีคอนแวนตลิซิเออร เทเรซาไดรับการเลี้ยงดูและการอบรมอยางดี ในครอบครัวท่ีมีบรรยากาศแหงความเชื่อ บุญกุศลทุกชนิด และแบบอยางท่ีดีงาม เธอไดรับพระกระแสเรียกตั้งแตยังเปนเด็กวัยรุน เธอไดรับการศึกษาอบรมจากนักบวชคณะเบเนดิกติน เม่ือเธออายุเกือบสิบหาปเธอไดสมัครเปนชีลับ แมอธิการไดปฏิเสธ เทเรซาไดเดินทางไปกรุงโรมกับพอของเธอ ผูซ่ึงมีความเรารอนอยากถวายลูกสาวแดพระเปนเจา เหมือนลูกสาวอยากเปนนักบวช เธอไดไปขออนุมัติจากพระสันตะปาปาเลโอท่ีสิบสาม ขณะนั้นพระองคกําลังฉลองบวชเปนสงฆครบหาสิบป พระองคประทับใจในความกลาหาญเด็ดเดี่ยวของเธอ แตปลอยใหเปนไปตามการตัดสินใจของแมอธิการ ในท่ีสุดเธอไดรับอนุมัติเปนนักบวชเม่ือวันท่ี 9 เมษายน 1888 ตอนนั้นเธออายุเพียงสิบหาป เธอเขาอารามลิซิเออร ท่ีซ่ึงพี่สาวเธอสองคนไดเปนชีลับกอนเธอ

เธอรูในการเปนชีลับเธอไมอาจประกอบกิจการใหญโต "ความรักพิสูจนตัวดวยการกระทํา แลวฉันจะแสดงความรักอยางไร? ฉันถูกหามทํากิจการใหญโต วิธีเดียวท่ีฉันสามารถพิสูจนความรักของฉัน คือการโปรยดอกไม และดอกไมเหลานี้คือการพลีกรรมเล็กๆ นอยๆ ทุกชนิด ไมวาการมอง การพูดจา หรือการกระทําเล็กๆ นอยๆ ท่ีฉันสามารถแสดงความรัก" เธอทําพลีกรรมทุกครั้งท่ีเธอมีโอกาส ไมวาจะเล็กขนาดไหนก็ตาม เธอย้ิมใหกับเพื่อนนักบวชท่ีเธอไมชอบ เธอรับประทานอาหารตามท่ีคนตักใหโดยไมบนดวยเหตุนี้ คนมักใหอาหารท่ีเหลือหรือท่ีไมมีใครอยากกินแกเธอ ครั้งหนึ่งเธอถูกกลาวหาวาเธอไดทําแจกันแตก เธอไมไดทําและไมมีความผิด แตเธอคุกเขาลงขออภัยโทษ การพลีกรรมเล็กๆ นอยๆ เหลานี้ทรมานเธอทางดานจิตใจย่ิงกวาการพลีกรรมใหญๆ เพราะไมมีใครมองเห็น หรือรับรูกิจการดีของเธอ นอกจากพระเปนเจาเทานั้น เธอกังวลวาเธอจะบรรลุความศักดิ์สิทธ์ิในชีวิตไดอยางไร เธอไมตองการเปนเพียงคนดีเทานั้น เธอตองการเปนนักบุญ เธอเชื่อวาตองมีวิธีสําหรับคนท่ีดํารงชีวิตซอนเลนอยางเธอ "ฉันมีความปรารถนาอยากเปนนักบุญ เม่ือฉันเปรียบเทียบตัวเองกับนักบุญหลายองค ฉันพบขอแตกตางระหวางภูเขาท่ีมียอดสูงหายเขาไปในกลีบเมฆ กับเมล็ดทรายท่ีอยูบนพื้นดินถูกคนเหยียบยํ่า แทนท่ีจะทอใจ ฉันบอกตัวเองวา พระเปนเจาคงไมปรารถนาใหฉันทําสิ่งท่ีเปนไปไมได และถึงแมฉันเปนเพียงความเล็กนอย ฉันก็ยังบรรลุเปาหมายของการเปนนักบุญได เปนไปไมไดเลยท่ีฉันจะทํากิจการใหญโต ดังนั้นฉันยอมรับความเปนตัวของฉันเอง ท่ีมีขอบกพรองนับไมถวน แตฉันจะตองหาใหพบวิธีไปสวรรค ซ่ึงจะเปนทางเล็กๆ สั้นๆตรงไปเมืองสวรรค และเปนเสนทางใหม"

"เราอยูในยุคแหงการประดิษฐ เราไมตองกาวข้ึนบันไดเปนชั้นๆ ในบานของคนท่ีร่ํารวยมีลิฟต และฉันตั้งใจอยางเด็ดเดี่ยวในการหาลิฟตท่ีพาฉันไปหาพระเยซูเจา เพราะฉันตัวเล็กเกินไปท่ีจะปนข้ึนบันไดชันๆไปสูความดีครบครัน ดังนั้นฉันไดคนหาในพระวารสารเกี่ยวกับชีวิตท่ีฉันอยากเปน และอานคําเหลานี้ : "ใครก็ตามท่ีตัวเล็กๆ ใหมาหาเรา" แขนของพระเยซูเจาเองเปนลิฟตพาฉันเขาสวรรค และดังนั้นไมจําเปนท่ีฉันจะตองโตข้ึน ฉันตองเปนตัวเล็กๆ ตอไปและตองเล็กลงไปเรื่อยๆ "


เธอกังวลเกี่ยวกับพระกระแสเรียกของเธอ: "ฉันรูสึกในตัวฉันมีพระกระแสเรียกของพระสงฆและของอัครสาวก การเปนมรณะสักขีเปนความฝนตอนฉันเปนเด็ก และความฝนนี้เติบโตพรอมกับตัวฉันพิจารณาถึงพระกายศักดิ์สิทธ์ิมหัศจรรยของพระศาสนจักร ฉันปรารถนาเห็นตัวเองอยูในอวัยวะทุกสวนของพระกายศักดิ์สิทธ์ินั้น ความมีใจเมตตากรุณาเปนกุญแจพาฉันไปพบพระกระแสเรียกของฉัน ฉันเขาใจพระศาสนจักรมีดวงใจ และดวงใจนี้รอนรนดวยความรัก ฉันเขาใจความรักบรรจุพระกระแสเรียกทุกชนิดความรักเปนทุกสิ่ง ความรักโอบอุมกาลเวลาและสถานท่ี สรุปความรักชั่วนิรันดร! ในความยินดีเหลือลนฉันรองออกมา: โอ พระเยซูเจา พระองคเปนองคความรัก และพระกระแสเรียกของขาพเจา ในท่ีสุดขาพเจาไดคนพบพระกระแสเรียกของขาพเจา คือ องคความรักนั่นเอง!"

ในป 1896 เธอไดไอออกมาเปนเลือด โดยไมไดบอกใครเธอยังคงทํางานตอไปจนกระท่ังเธอเจ็บหนัก หนึ่งปหลังจากนั้นทุกคนรูวา เธอไมสบาย สุขภาพของเธอทรุดลง เธอไมราเริงเหมือนเม่ือกอน และรูวาเธอจะตองตายในวัยสาว พี่สาวปอลลีน ไดขอรองเธอเขียนเรื่องราวตางๆ ท่ีเธอยังจําไดในสมุดบันทึกประจําวันของอาราม

ความเจ็บปวดของเธอรุนแรงมากจนเธอพูดวา ถาไมมีความเชื่อเธอคงจบชีวิตของเธอไปนานแลวแตเธอพยายามย้ิมแยมแจมใส และราเริงตลอดเวลา จนหลายคนคิดวาเธอแกลงไมสบาย ความใฝฝนอันเดียวของเธอคืองานของเธอหลังจากท่ีเธอจากโลกนี้ไปแลว ชวยเหลือคนท่ีอยูบนแผนดินนี้ เธอพูด: "ฉันจะกลับมาใชโลกนี้เปนสวรรคของฉัน" เธอสิ้นใจวันท่ี 30 กันยายน 1897 อายุ 24 ป เธอคิดวาเปนพระพรของพระเปนเจาท่ีเธอสิ้นใจในอายุนั้น เธอมีความรูสึกอยูเสมอวาเธอมีพระกระแสเรียกของพระสงฆ และพระเปนเจาอนุญาตใหเธอสิ้นใจในอายุท่ีเธอไดรับศีลอนุกรมถาเธอเกิดมาเปนผูชาย

หลังจากเธอหมดลมหายใจแลว ทุกสิ่งในคอนแวนตดําเนินไปตามปกติ พี่สาวปอลลีน ไดรวบรวมสิ่งตางๆ ท่ีเธอไดเขียนไวเปนหนังสือเลมหนึ่ง และไดสงไปแจกตามอารามตางๆประมาณ 2,000 เลม วิธีเล็กๆของเธอ: การวางใจในพระเยซูเจาและการพลีกรรมเล็กๆ นอยๆ ประจําวัน ทําใหเธอเปนคนศักดิ์สิทธ์ิและบรรลุความดีครบครัน ไดรับความสนใจอยางลนหลามจากคริสตชนท่ัวไป และจากคนท่ีตองการแสวงหาความศักดิ์สิทธ์ิในชีวิตสามัญชน ในป 1925 เธอไดรับแตงตั้งเปนนักบุญ

นักบุญเทเรซาแหงลิซิเออร เปนองคอุปถัมภการแพรธรรมในตางแดน ไมใชเพราะเธอเคยเดินทางไปยังดินแดนตางๆ แตเพราะเธอมีความรักพิเศษตอการแพรธรรม บทภาวนาและจดหมายของเธอสนับสนุนงานแพรธรรม นี่เปนสิ่งเตือนใจเราทุกคนวาสิ่งเล็กๆ นอยๆ ท่ีเราทําสุดความสามารถในชีวิตประจําวันสามารถบํารุงรักษาและขยายพระอาณาจักรของพระเปนเจาได














มงตมารท ปารีส (Montmartre)มงตมารทเปนชื่อของเนินเขาท่ีมีความสูง 130 เมตรและใชเปนชื่อเรียกบริเวณทางตอนเหนือของ

ปารีสอีกดวย สัญลักษณของเขตนี้คือ โดมขาวซาเคร เกอร เปนภาษาฝรั่งเศสแปลวา พระหฤทัยซ่ึงหมายถึงพระหฤทัยของพระเยซูเจา ท่ีนี่ ยังมีศิลปนริมถนนและมีวิวท่ีสวยงามของปารีสในมุมสูงนักทองเท่ียวสวนใหญมักเดินจากถนนดานลางเพื่อข้ึนไปท่ีจตุรัสกลางดานหนาโบสถเพื่อชื่นชมทัศนียภาพท่ีสวยงามของเมืองปารีสจึงทําใหเขตนี้เปนแหลงทองเท่ียวท่ีมือชื่อเสียงอีกแหงหนึ่ง หมูบานเกาแกเกาอีกแหงหนึ่งของแถบนี้ไดแก หมูบานเซนตปแอรเดอมงตมารท ศิลปนท่ีมีชื่อเสียงหลายคนมีสตูดิโอและสถานท่ีทํางานในบริเวณมงตมารท รวมถึง ซาลวาดอร ดาลี่, อเมดีโอ โมดิลยานี,โกลด มอแน, เปาโลปกัสโซ และ วินเซนต แวน โกะ

คําวา Montmartre แปลวาภูเขาแหงมรณะสักขี เพราะท่ีนี่เองท่ีนักบุญเดนิส พระสังฆราชองคแรกของปารีสและเพื่อนๆ ของทานถูกตัดศีรษะเปนมรณะสักขีแหงความเชื่อในระหวางการเบียดเบียนศาสนาในศตวรรษท่ี 3 เรื่องเลาท่ีนาอัศจรรยของนักบุญเดนิสก็คือทานหยิบศีรษะท่ีถูกตัดจากคอของทานเดินลงจากเขานี้ไปอีกสามกิโลกอนท่ีทานจะตาย มีนักบุญมากมายมาแสวงบุญท่ีนี่โดยเฉพาะนักบุญชาวฝรั่งเศส มีนักบุญ Germain, Clotilde,Bernard, Joan of Arc, Vincent de Paul, นักบุญชาว สเปน เชน Ignatius ofLoyola, Francis Xavier และเพื่อนๆ ท่ีกอตั้งคณะเยซูอิตดวยกัน แตเดิมเปนท่ีตั้งของอารามซิสเตอรคณะเบเนดิกติน จนกระท่ังเกิดการปฎิวัติครั้งใหญในฝรั่งเศส ป 1789 ซิสเตอรท้ังอาราม ถูกกิโยตินตัดศีรษะและพวกคณะปฎิวัติก็ทําลายอารามนี้จนหมดสิ้น

ในป 1870 เกิดสงครามระหวางฝรั่งเศสและเยอรมัน-ปรัสเซีย ในตอนนั้น พรอมๆกับมีการประชุมสังคายนาวาติกันท่ี 1 ฝรั่งเศสแพสงคราม เรื่องนี้ทําใหมีการเสนอใหประเทศฝรั่งเศสฟนฟูชีวิตทางศาสนาข้ึนใหมและใหเริ่มตนดวยการฟนฟูความศรัทธาตอพระหฤทัยของพระเยซูเจา เพราในชวงเวลานั้นมีความ












ศรัทธาตอแมพระประจักษท้ังท่ีลูรด ท่ี โลวและท่ีแมพระเหรียญอัศจรรย ทุกคนเห็นดวยท่ีจะทําการบนบานและสรางวัดถวายแดพระหฤทัยของพระเยซูเขา ในป 1872 พระคารดินัล Guibert อัครสังฆราชแหงปารีสตัดสินใจเลือก มงมารตและเริ่มกอสรางในป 1873 ดวยเงินบริจาคจากท่ัวประเทศฝรั่งเศสตอนนั้น มิสซังสยามยังไมมีพระสังฆราชปกครองเพราะทาน ดือปองดมรณภาพและยังไมมีผูสืบตําแหนงแตบรรดามิชชันนารีนําความศรัทธาตอพระหฤทัยเขามาแลวเชิญชวนคริสตชนไทยรวมบริจาคสรางบาสิลิกาแหงนี้ดวย รายชื่อทุกคนท่ีบริจาคไดถูกจารึกไวบนแผนหินออนท่ีมหาวิหารแหงนี้ รวมท้ังชื่อจากประเทศสยามดวย แตก็ยังไมมีใครตามไปพบจริงๆวาสลักในชื่อของใครกันบาง

มหาวิหารนี้พรอมเสกแลวในป 1914 แตก็เกิดสงครามโลกครั้งท่ีหนึ่งข้ึนเสียกอน ท่ีสุดมาเสกในป1919 เปนปเดียวกับท่ีเราเสกอาสนวิหารอัสสัมชัญในกรุงเทพฯ อาสนวิหารอัสสัมชัญไดรับแบบการกอสรางจากอาสนวิหาร Notre Dame ในปารีสดวย เม่ือเสกแลวท่ีมงมารตนี้ไดรับเกียรติใหเปน มหาวิหารตั้งศีลมหาสนิท 24 ชั่วโมง เพื่อสวดภาวนาพิเศษสําหรับพระสันตะปาปา บรรดาพระสังฆราชท่ัวโลกและสําหรับผูมาสวดขอพิเศษตามจุดประสงคตางๆโดยเฉพาะอีกดวย

มหาวิหารโนเตรอดามฝร่ังเศส: Cathédrale Notre Dame de Paris

มหาวิหารโนเตรอดาม (ฝรั่งเศส: Cathédrale Notre Dame de Paris, กาเตดราลโนเตรอดามเดอปารี) เปนมหาวิหารสมัยกอธิค ตั้งอยูทางฝงตะวันออกของกรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส คําวา NotreDame ในชื่อวัดนั้นแปลวา "Our Lady"

ปจจุบันมหาวิหารก็ยังใชเปนวัดของนิกายโรมันคาทอลิกและเปนท่ีนั่งของอารชบิชอปแหงปารีสมหาวิหารนอเทรอดามถือกันวาเปนวัดท่ีสวยงามท่ีสุดในลักษณะกอธิคแบบฝรั่งเศส

วัดนี้ไดรับการบูรณปฏิสังขรณโดยเออแชน วีโยเล-เลอ-ดุก (Eugène Viollet-le-Duc) ผูเปนสถาปนิกคนสําคัญท่ีสุดคนหนึ่งของฝรั่งเศส

การกอสรางเปนแบบกอธิคเปนมหาวิหารแรกท่ีสรางในลักษณะนี้ และการกอสรางก็ทําตอเนื่องมาตลอดสมัยกอธิค ปฏิมากรรม และหนาตางประดับกระจกสี (stained glass) มีอิทธิพลจากศิลปะแบบแนทเชอราลลิสม (Naturalism) ทําใหแตกตางจาก ศิลปะโรมาเนสกท่ีสรางกอนหนานั้น


















โนเตรอดามเปนหนึ่งในบรรดาสิ่งกอสรางแรกท่ีใช "กําแพงค้ํายันแบบปกนก" (flying buttress)ตามแบบเดิมไมไดบงถึงกําแพงค้ํายันรอบมหาวิหาร "Choir" หรือ รอบทางเดินกลางของตัววัด (nave)เม่ือเริ่มสรางกําแพงวัดสูงข้ึนกําแพงก็เริ่มราวเพราะน้ําหนักของสิ่งกอสราง

เพราะสถาปนิกสมัยกอธิคจะเนนการสรางสิ่งกอสรางท่ีสูงบาง และโปรง เม่ือสรางสูงข้ึนไปกําแพงก็ไมสามารถรับน้ําหนักและความกดดันของกําแพงและหลังคาไดทําใหกําแพงโกงออกไปและราวสถาปนิกจึงใชวิธีแกดวยการเติม "กําแพงค้ํายัน" ท่ีกางออกไปคลายปกนกดานนอกตัววัด เพื่อใหกําแพงค้ํายันนี้หนุนหรือค้ํากําแพงตัววัดเอาไว เม่ือทําไปแลวนอกจากจะมีประโยชนทางการใชสอยแลวยังกลายเปนเครื่องตกแตงท่ีทําใหสิ่งกอสรางความสวยงามข้ึน ฉะนั้นวิธีแกปญหานี้จึงกลายเปนเอกลักษณสวนหนึ่งของวัดท่ีสรางแบบกอธิคไปในตัว

ราวป ค.ศ. 1790 ระหวางการปฏิวัติฝรั่งเศสวัดก็ไดรับความเสียหายอยางหนัก ประติมากรรมและศิลปะทางศาสนาถูกทําลายไปมาก มหาวิหารไดรับการบูรณะปฏิสังขรณครั้งใหญระหวางคริสตศตวรรษท่ี19 จนมีสภาพเหมือนกอนหนาท่ีถูกทําลาย

การกอสรางเม่ือป ค.ศ.1160 บิชอปมอรีซ เดอ ซุลยี (Maurice de Sully) ไดรับแตงตั้งใหเปนบิชอปแหงปารีส ทานเห็นวาวัดท่ีตั้งอยูเดิม ไมสมฐานะจึงสั่งใหรื้อท้ิงไมนานหลังจากท่ีทานไดรับตําแหนงใหม

ตามตํานานวากันวาบิชอปเห็นภาพลักษณของมหาวิหารแหงปารีสอันสวยงาม ทานจึงรีบรางแบบท่ีเห็นไวบนทรายนอกวัดเดิม กอนจะสรางวิหารใหมก็ตองรื้อบานเรือนบริเวณนั้นออกไปหลายหลัง และตองสรางถนนใหมเพื่อจะไดสะดวกตอการขนวัสดุกอสรางไดสะดวก

มหาวิหารเริ่มสรางเม่ือป ค.ศ.1163 ระหวางรัชสมัยของพระเจาหลุยสท่ี 7 สวนท่ีจะวาใครเปนผูวางศิลาฤกษนั้นไมแน บางหลักฐานก็วา บิชอปซุลยีเอง บางหลักฐานก็วาสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอรท่ี 3 เปนผูวาง แตท่ีแนคือท้ังคนเขารวมพิธีวางศิลาฤกษ ตั้งแตนั้นมาบิชอปซุลยีก็อุทิศชีวิตใหกับการสรางมหาวิหารนี้

เริ่มการกอสรางทางดานตะวันตก (west front) ซ่ึงมีหอคอยสองหอ เม่ือราวป ค.ศ.1200 กอนท่ีจะสรางโถงกลางของตัววัดเสร็จ ซ่ึงไมตรงกับหลักการสรางสิ่งกอสรางตามแบบฉบับ

วัดนี้มีสถาปนีกหลายคนท่ีมีสวนในการกอสราง จะเห็นไดจากความเปลี่ยนแปลงของรูปทรงไปตามสมัยนิยมของสถาปนิก เปนตนวาหอสองหอทางดานตะวันตกจะไมเทากัน

ระหวางป ค.ศ. 1210 - ค.ศ.1220 สถาปนิกคนท่ีสี่เปนผูดุแล การสรางระดับหนาตางกุหลาบ และโถงภายใตหอ หอสรางเสร็จเม่ือป ค.ศ.1245 และมหาวิหารเม่ือป ค.ศ.1345

เหตุการณสําคัญ ค.ศ. 1160 บิชอปซุลยีสั่งรื้อวิหารเดิม ค.ศ.1163วางศิลาฤกษและเริ่มกอสรางค.ศ.1182 Apse และ choir เสร็จ ค.ศ. 1196 ตัววัดเสร็จ บิชอปซุลยีถึงแกอนิจกรรม ค.ศ. 1200 เริ่มสรางดานตะวันตก ค.ศ.1225 ดานหนาวัด (façade) ทางตะวันตกเสร็จ ค.ศ. 1250 หอดานตะวันตกและหนาตางกุหลาบเสร็จ ค.ศ.1250 - ค.ศ.1345 เสร็จ

อาสนวิหารนี้นอกจากเปนตนแบบอาสนวิหารอัสสัมชัญท่ีกรุงเทพฯแลว ในป 1685 สมัยสมเด็จพระนารายณมหาราชไดสงคณะทูตโดยมี โกษาปานผูมีชื่อเสียงของไทยเปนผูนํา มีสามเณรท่ีมีชื่อเสียงคนไทยครึ่งโปรตุเกสชื่อ อันโตนิโอ ปนโตมาดวย เณรผูนี้ไดรับการศึกษาท่ีบานเณรอยุธยาและพิสูจนใหโลกตะวันตกยอมรับวาระดับการศึกษาท่ีอยุธยานั้นเทียบเทากับยุโรปได มหาวิทยาลัยซอรบอนนไดเชิญสามเณร ปนโตไปบรรยายเนื้อหาทางเทววิทยาจนไดรับการยอมรับ ภายหลังบรรดาพระคารดินัลฝรั่งเศสยังเชิญทานมาบรรยายเปนภาษาลาตินอีกครั้งท่ีอาสนวิหาร Notre Dame แหงนี้ ทุกคนท่ีไดฟงตางกลาววาเปนการบรรยายท่ีดีท่ีสุด ครั้งหนึ่ง พระสันตะปาปาทรงทราบเรื่องจึงไดเชิญสามเณรปนโตไปบรรยายตอเบื้องพระพักตรท่ีโรมและใหทานเรียนบวชเปนพระสงฆท่ีกรุงโรมดวย


ประวัติคณะมิสซังตางประเทศแหงกรุงปารีส(Missions Etrangeres de Paris)

คณะมิสซังตางประเทศแหงกรุงปารีสกับประเทศไทย ถือวามีความสัมพันธกันอยางใกลชิดเปนพิเศษ เนื่องจากคณะฯ ไดกอตั้งข้ึน และไดสงมิสชันนารีเขามากรุงศรีอยุธยา อาณาจักรสยามของเราตั้งแตแรกเริ่ม จนกระท่ังปจจุบันอยางตอเนื่อง บานศูนยกลางของคณะท่ีปารีส มีภาพใหญภาพหนึ่งเปนภาพวาดแสดงใหเห็นพิธีสงธรรมทูตไปทํางานในประเทศมิสซัง มีความหมายและสําคัญมาก เปนการสงไป “ขาเดียว” คือหมายถึงไปแลว “ไมมีขากลับ” คนท่ีสมัครใจเปนธรรมทูต ตองมีความเชื่อเขมแข็งมีความกลาหาญ ใจเด็ดเดี่ยวอยางย่ิง “ยอมตายกอนตายจริง” เปนการอุทิศชีวิตเพื่อพระเจาและเพื่อนมนุษยแลว

ท่ีบานศูนยของคณะฯ มีหองนิทรรศการ ท่ีแสดงถึงประวัติการทํางานของคณะฯ ในประเทศตางๆเชน เวียดนาม จีน ญี่ปุน เกาหลี และประเทศไทยดวยและมีภาพวาดแสดงใหเห็นถึงอดีต ประสบการณท่ียากลําบากของสมาชิกท่ีทํางานในประเทศตางๆ ขาวของเครื่องใชของสมาชิกและท่ีสําคัญคือมีภาพการเบียดเบียนศาสนา “มีสมาชิกหลายคนถูกฆา ตัดศีรษะ ตรึงกางเขนและทรมานในหลายประเทศ” ภาพท่ีไดเห็นเหลานี้ ยังคงติดตามอยูตลอดมาจนทุกวันนี้ คณะเอ็มอีพี ตั้งข้ึน ค.ศ. 1658/2201 เขาถือเอาวันท่ีสมณกระทรวงเสนอชื่อพระสังฆราชฟรังซัวส ปลลือ และพระสังฆราช ปแอร ลังแบรต เดอ ลาม็อต เปนผูแทนสมเด็จพระสันตะปาปา ท่ีข้ึนตอสมณกระทรวงประกาศพระวรสาร (Propaganda Fide) เพื่อสงธรรมทูตไปประกาศขาวดีในทวีเอเชีย และสรางพระศาสนจักรทองถิ่น สมเด็จพระสันติปาปาอเล็กซันเดอร ท่ี 7ทรงอนุมัติเรื่องนี้วันท่ี 8 มิถุนายน ค.ศ. 1658/2001 สวนพระสังฆราชอิกญาซิโอ โกโตลังดีนั้นพระสังฆราชปลลือและพระสังฆราชลังแบรตเปนผูเสนอชื่อของทาน พระสังฆราชปลลือไดรับอภิเษกท่ีกรุงโรม วันท่ี 9










กันยายน ค.ศ.1659 สวน พระสังฆราชลังแบรตไดรับอภิเษกท่ีปารีส วันท่ี 11 มิถุนายน ค.ศ. 1660 และพระสังฆราชโกโตลังดี ไดรับอภิเษกท่ีปารีส วันท่ี 7 พฤศจิกายน ค.ศ. 1660

ศูนยกลางของคณะท่ีถนนบัค (Bac) ไดตั้งข้ึน ค.ศ. 1662 และรับพระสงฆท่ีสมัครเขาคณะเพื่อจะเปนธรรมทูต วันท่ี 7 กันยายน ค.ศ. 1663 ไดสรางบานเณรของคณะข้ึน

พระสังฆราชลังแบรต ธรรมทูตชุดแรกออกจากเมืองมารเซย ฝรั่งเศส วันท่ี 27 พฤศจิกายน ค.ศ.1660 มาถึงเมืองมะริด 16 พฤษภาคม ค.ศ. 1662 พักอยู 3 เดือน และเดินทางตอมาเพชรบุรีและลงเรือมาถึงอยุธยา

พระสังฆราชลังแบรตมาถึงอยุธยา วันท่ี 22 สิงหาคม ค.ศ. 1662 ไดรับแตงตั้งใหไปทํางานท่ี โคชินจีน (เวียดนามได) แตชวงนั้นเกิดการเบียนเบียนศาสนาข้ึนจึงตองพักอยูท่ีอยุธยาซ่ึงมีเสรีภาพมากกวาและท่ีอยุธยาก็มีคนเวียดนามอพยพมาอยูดวย สมัยนั้นตรงกับสมัยสมเด็จพระนารายณมหาราช (ค.ศ. 1656-1688) สยามมีประชาชนอยูประมาณ 3-4 ลานคน อาศัยกระจัดกระจายอยูตามหัวเมืองตางๆ

พระสังฆราชท่ีเปนประมุขมิสซังสยามองคแรกคือ พระสังฆราชหลุยส ลาโน ระหวาง ค.ศ. 1674-1696 ซ่ึงเปนมิสชันนารีเดินทางมากับพระสังฆราชปลลือ ทานสนใจพิเศษเกี่ยวกับภาษาสยาม ภาษาบาหลีไดแปลและเขียนหนังสือพระคัมภีรเปนภาษาสยามไวหลายเลม เปาหมายของคณะเอ็มอีพี เพื่อประกาศขาวดีในดินแดนท่ียังไมมีหรือมีคริสตังนอยเพื่อกอตั้งพระศาสนจักรทองถิ่นข้ึนมา สรางบานเณรเพื่อบวชพระสงฆพื้นเมือง

บรรดาธรรมทูตเหลานี้ ตางก็ประสบปญหา ความยากลําบากจากสิ่งตางๆ คือ เรื่องภาษาตองเรียนดวยความยากลําบาก ในอดีตท่ีผานมา มีไมกี่คนท่ีสามารถเรียนภาษาไทยไดอยางดีท้ังพูด เขียน เชนพระสังฆราชหลุยส ลาโน พระสังฆราชปลเลอกัวซ พระสังฆราชหลุยส เวย ท่ีมีผลงานดานการเขียนหนังสือไวมากมาย

อาหารการกิน ก็ตองพยายามกินอยูใหเหมือนกับคนทองถิ่นคนไทย บางคนกินไมไดก็กลายเปนปญหาตอสุขภาพ ลมปวยและตายท้ังๆ ท่ียังหนุม มาอยูเพียงไมกี่เดือน หรือไมกี่ปเทานั้น หรือบางคนก็อายุสั้นเกินกวาท่ีควรจะเปน

ทุกคนท่ีสมัครเปนธรรมทูต ตองถือวาแตละคนมีอุดมการณดานศาสนาเต็มท่ี พรอมท่ีจะเสียสละชีวิตของตนเองเพื่อพระเปนเจา เพื่อการประกาศศาสนา ขอคําสอนและหลักปฏิบัติ สมัยนั้นการประกาศศาสนา ขอคําสอนและหลักปฏิบัติ สมัยนั้นก็คอนขางจะมีคําตอบสําเร็จใหกับทุกเรื่อง อะไรท่ีขัดของยอมทําไมได พรอมท่ีจะยอมหักไมยอมงอ ยอมถูกไล ยอมถูกฆาตาย แตไมยอมทําผิดตอขอ คําสอน ความเชื่อและหลักปฏิบัติ ซ่ึ ง ในสมัยนั้นถือเคร ง และการศึกษาเรื่ องโลกนอกทวีป ยุโรปยังไมคอยมี

มีไมบรรทัดไวในมือ มีคัมภีรอยูในใจ มีคําสอนถูกผิดอยูท่ีในหัว! วัฒนธรรมประเพณีตางๆ ก็ตองเรียนรู ตองปรับตัวใหเขากับสภาพแวดลอม วัฒนธรรม วิถีชีวิตบางอยางก็ทําได บางอยางก็ไมสามารถทําได เพราะขัดตอขอความเชื่อ หลักปฏิบัติของคริสตัง จนทําใหกลายเปนความขัดแยงอยางรุนแรง โดนไลออกนอกประเทศก็มี อยางเชนในสมัยพระเจาตากสิน และรัชกาลท่ี 3


บรรดาธรรมทูตเหลานี้ยังไดนําความรูและวิชาการจากยุโรป เชน การศึกษา การแพทย ยารักษาโรคแผนใหม โรงพยาบาล ดาราศาสตร การพิมพ กลองถายภาพ แวนตา ฯลฯ มาสูประเทศไทยดวย

สมัยพระสังฆราชลาโนไดรักษาคนปวยและออกไปรักษาตามบาน และมีโครงการสรางโรงพยาบาลขนาดใหญท่ีอยุธยา ใหเหมือนกับในฝรั่งเศสสมัยนั้น แตขอเสนอนี้ทางบานเมือง ยังไมเห็นชอบดวย

พระเจาแผนดินไดพระราชทาน “ธรรมาสนปดทอง” อยางสวยงามแกพระสังฆราชลาโน สําหรับไวเทศนสอนในวัด เนื่องจากมิสซังไดชวยรักษาคนปวยใหหายดวยความเมตตา โดยไมคิดคาตอบแทนใดๆและยังพระราชทานเรือพรอมท้ังฝพายใหกับมิสชันนารีออกไปรักษาคนปวยตามบาน

ดานการศึกษา ซ่ึงมิสชันนารีไดเปดโรงเรียนข้ึน พระเจาแผนดินไดสงเด็ก 10 คน ใหมิสชันนารีสอนซ่ึงสมัยนั้นอยุธยามีบานเณรใหญ ระดับวิทยาลัย รับนักศึกษาจากมาเกา ตังเกี๋ย โคชินจีนและจากจีน มาเรียนและบวชท่ีอยุธยาดวย และบานเณรนี้ตองยายไปท่ีตางๆ หลังพมายึดกรุงศรีอยุธยาตองไปท่ีเวียดนาม อินเดีย และท่ีสุดยายไปอยูท่ีปนัง (College Generale)

คุณพอยัง ดังโตแนล อดีตอธิการเจาคณะในประเทศไทยผูลวงลับไปแลว ไดเลาใหฟงวา “ปจจุบันสมาชิกท่ัวโลกมีประมาณ 300 องค อยูในประเทศญี่ปุนมากท่ีสุด 30 องค อยูในประเทศไทยเปนอันดับสอง 24 องค มีเพียง 3 องค ท่ีอายุต่ํากวา 65 ป คุณพออแลง คุณพอโอลิเวียร และ คุณพอนิโคลาสและคนท่ีเขามาเปนพระสงฆในคณะก็นอยลงๆ อาจจะมีบวชปละสัก 2-3 คน หรือ 2-3 ปมีคนหนึ่ง แตคนท่ีถึงแกมรณภาพจะมีประมาณปละ 10 กวาคน

“เปาหมายของคณะคือสรางพระศาสนจักรทองถิ่น ไมไดสรางคณะตนเองใหใหญโตดังนั้นจึงมุงทําทุกอยาง เพื่อใหพระศาสนจักรทองถิ่นเติบโต และยืนอยูดวยตนเอง” คณะมีมรณสักขี 24 องค ท่ีเวียดนาม 10 องค เปน พระสังฆราช 2 องค พระสงฆ 8 องค, เกาหลี 10 องค เปนพระสังฆราช 3 องคพระสงฆ 7 องค, ท่ีจีนมี 4 องค เปนพระสังฆราช 1 องค พระสงฆ 3 องคเม่ือตนศตวรรษท่ี 20ประมาณ ค.ศ.1910 มีสมาชิกถึง 1,000 คน แต ค.ศ. 1950-1960 มีเณรเหลือเพียง 70 คน กอนหนานี้มี150 คน และ ค.ศ.1973 ตองปดบานเณร เพราะไมมีคนสมัครเขามาเปนเวลาถึง 10 ป

“ค.ศ. 1978 ผมไดรับหนาท่ีใหรับผิดชอบเรื่องสงเสริมกระแสเรียกของคณะ เริ่มมีเณรบาง”คุณพอยัง ดังโตแนล ไดเลาใหฟงอีกวา “เม่ือ ค.ศ. 1986 คณะไดมีวาระหนึ่งในการประชุมใหญวา

จะมีรับคนพื้นเมืองเขาเปนเณรของคณะไหม?” ท่ีประชุมและผมเองก็ไมเห็นดวยท่ีจะรับ เพราะเราถือวาจุดประสงคของเราตั้งข้ึนมา เพื่อกอตั้งพระศาสนจักรทองถิ่น การท่ีรับคนทองถิ่นมาเขาคณะ เพื่อทําใหคณะเจริญกาวหนา ไมตรงกับจุดประสงคของคณะ และการทํางานของเราตองถือวา พระศาสนจักรทองถิ่นสําคัญและใหญกวาของคณะ ไมใชถือวา คณะสําคัญและใหญกวาพระศาสนจักรทองถิ่น”

“อยางไรก็ตาม ก็เปดโอกาสรับเฉพาะผูท่ีบวชเปนพระสงฆแลว เขามาเปนสมาชิกบาง ตอนนี้ ก็มีจากอินเดีย และเกาหลีบาง ทํางานอยูท่ีมาดากัสการ และท่ีกัมพูชาก็มี พระสังฆราชชื่อแอนโทนี ซามี”

ถาคณะเอ็มอีพี จะตองปดหรือตายไปเพราะไมมีคน คิดอยางไร ?


คุณพอหยุดสักนิดหนึ่งสักนิดหนึ่ง และตอบอยางม่ันใจ “ถาคณะจะตองปดก็ปด เพราะเราก็ตั้งมานานถึง350 ปแลว และจุดประสงคของคณะ ก็เพื่อกอตั้งพระศาสนจักรทองถิ่น ซ่ึงในเวลานี้พระศาสนจักรก็ไดเจริญกาวหนามากในหลายๆ แหงสถานการณก็เปลี่ยนไปมาก คณะไมสําคัญเทากับพระศาสนจักรทองถิ่น”

“คณะเอ็มอีพี ไมเหมือนกับคณะนักบวช และผมก็ไมเห็นดวยอยางย่ิงกับการทํางานท่ีเนนเพื่อคณะของตนมากกวาของพระศาสนจักรทองถิ่น เรื่องนี้เปนเรื่องสําคัญ” “เวลานี้ สมาชิกเรามีนอย แตงานท่ีเรายังสามารถทําได คือ งานสรางจิตตารมณการเปนธรรมทูตนั้น ตองสรางและยังมิใหทําอีกมาก แมพระสงฆสังฆมณฑล พระสงฆนักบวช ก็ตองปลูกฝงใหมีจิตตารมณธรรมทูตดวย และเม่ือมองสภาพความเปนจริงเวลานี้ เรามีจํานวนพระสงฆพื้นเมืองจาก แสงธรรมท่ีเปนคนไทยถึง 500 องคแลว แตเรื่องจิตตารมณดานธรรมทูตสังเกตวายังไมชัดเจน และบางคนก็คิดแบบปดตัวเองเกินไป”

สมัยนี้พระศาสนจักรตองเนนเรื่องศาสนสัมพันธและจิตตารมณธรรมทูต คุณพอจักแมง อายุ 86 ปอดีตเจาคณะเอ็มอีพี ถึง 15 ป และถือวาเปนผูอาวุโสท่ีสุดในคณะฯ ในประเทศไทยเวลานี้ ไดกลาวถึงความรูสึกวา “รูสึกวางานแรกท่ีสมเด็จพระสันตะปาปามอบใหคณะสําเร็จแลว คือ ตั้งพระศาสนจักรทองถิ่นในประเทศตางๆ ในเอเชียมีพระสังฆราช องคกรตางๆ ก็มีความพรอมแลว”

คณะเองไดรับมอบหมายใหทํางานในทวีปเอเชียเปนหลัก ตอมาเม่ือโดนคอมมิวนิสตไลออกจากจีนเวียดนาม ลาว กัมพูชา และพมา ก็มาทํางานท่ีประเทศบราซิล (แตตอนนี้ไมมีแลว) ท่ีอินโดนีเซียมาดากัสการ และทวีปแอฟริกางานอยางอื่นๆ ก็ยังไมทราบแนวาจะเปนงานอะไร เวลานี้มีพระสงฆท่ียังทํางานกับคนจน ชาวเขา ชนเผาอยูสองสามคน ตามท่ีพระสังฆราชมอบหมายใหทํา

พระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทย แมจะมีคริสตังไมมากนัก เพียงแค 3 แสนคน ตลอดเวลากวา 400 ป แตการท่ีมิสชันนารีไดจัดตั้งโรงเรียนข้ึนดวยความเหน็ดเหนื่อย เพื่อใหการศึกษาแกลูกหลานคนไทย ท้ังชายและหญิง สมัยนั้นยังไมสนใจการศึกษากัน ซ่ึงเปนพื้นฐานของพระศาสนจักรและของประเทศไทยเวลานี้ และสังฆมณฑลตางๆ ก็มีพระสังฆราชคนไทยท้ังหมดแลวในระยะ 30 ปท่ีผานมานี้

พระศาสนจักรในประเทศไทย จึงตองสํานึกและขอบคุณคณะสงฆมิสซังตางประเทศแหงกรุงปารีสเปนพิเศษ ท่ีไดทุมเทเสียสละดวยเลือดเนื้อและชีวิต และไดอุทิศชีวิตอยางไมเห็นแกเหน็ดเหนื่อยท่ีเปนประจักษพยาน คือ หลุมศพของบรรดามิสชันนารี ท่ีฝงอยูบนแผนดินไทย รวมกับ พี่นองคริสตชนในสุสานท่ัวประเทศไทย ท้ังในปาบนภูเขาก็มี

แนนอนวา ในจํานวนธรรมทูตทุกคนท่ีเขามาทํางานในประเทศไทย ใชวาทุกคนจะเปนคนดีทุกคน ก็ไมใช แตละคนก็อาจจะมีขอบกพรอง ผิดพลาดบาง ซ่ึงก็เกิดข้ึนได ในความเปนมนุษย และแตกตางวัฒนธรรมกันอยางมาก แตก็เชื่อวา สิ่งท่ีไดทําและทําไดดีก็มีอยูมากมาย และสืบทอดมาจนถึงเราทุกวันนี้

สิ่งท่ีพระศาสนจักรไทยเวลานี้ นาจะศึกษาอดีตอยางจริงจังกับประวัติศาสตรท่ีผานมา และท่ีเปนอยูเวลานี้ ดวยความสํานึกบุญคุณท่ีบรรดามิสชันนารีไดหวานไว และบังเกิดผลอยูเวลานี้ รวมท้ังมิสชันนารีคณะอื่นๆ ดวย


การฉลองในฝรั่งเศส ค.ศ. 2008 ท่ีมีข้ึนสองวันท่ีสําคัญ วันท่ี 6 มกราคม ซ่ึงเปนวันสมโภชพระคริสตแสดงองค เปนวันฉลองของคณะสงฆมิสซังตางประเทศแหงกรุงปารีส และวันท่ี 8 มิถุนายนจัดงานฉลองท่ีมหาวิหารนอเตรอตาม (Notre Dame) ปารีส พระคารดินัล ไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชูอัครสังฆราชแหงกรุงเทพฯไดนําคณะท่ีปรึกาและคณะกรรมการบริหารของสังฆมณฑลมารวมฉลองโอกาส 350 ปของคณะในครั้งนี้ดวยเพื่อแสดงความขอบคุณและระลึกถึงพระคุณอันย่ิงใหญของคณะท่ีมีตอพระศาสนจักรในเมืองไทยของเรา

หากจะมองอดีตคณะเอ็มอีพี ก็จะเห็นวา “ศตวรรษท่ี 17 เริ่มกอตั้งศตวรรษท่ี 18 โดนเบียดเบียน,ศตวรรษท่ี 19 เจริญกาวหนา ศตวรรษท่ี 20 สงมอบใหพระศาสนจักรทองถิ่น” พระศาสนจักรไทยและอีกหลายประเทศเวลานี้ได “รับชวง” ตอมาจากมิสชันนารีมาไดระยะหนึ่งแลว บัดนี้พระศาสนจักรไดกลายเปนพระศาสนจักรทองถิ่นแลว

พระพรพิเศษของคณะสมาชิกทุกคนตองเปนมิสชันนารีประกาศพระวรสารใหเหมาะสมกับความตองการของทองถิ่น

จิตตารมณของคณะผูตั้งคณะไดยึดรูปแบบของพระเยซูคริสตเจาผูทรงรับเอาสภาพมนุษย มาเปนจิตตารมณของคณะ

ดังนั้น สมาชิกจึงไดมีการเปลี่ยนแปลง และโอนกิจการใหกับพระศาสนจักรทองถิ่น เพื่อไปบุกเบิกท่ีอื่นโดยยึดการเอาใจใสตอคนยากจนเปนพิเศษ


ภารกิจคณะมิสซังตางประเทศรับใชพระศาสนจักรทองถิ่นและรวมมือกับพระสงฆประจําสังฆมณฑล

ปลูกฝงจิตตารมณธรรมทูตและสงเสริม คริสตชนทุกคนใหมีวิสัยทัศนท่ีกวางไกลในพระศาสจักรสากล

หอไอเฟลหอคอยเหมือนเปนสิ่งท่ีชาญฉลาดทางเทคโนโลยี ในอดีตไมเคยมีใครสรางหอคอยท่ีสูงกวา 1,000

ฟุต หลายคนพยายามลอง แมกระท่ังในสหรัฐอเมริกาก็มีการออกแบบไวอยูหลายแบบ แตก็ไมเคยสรางจริงข้ึนมา ฝรั่งเศสไดจัดการประกวดเพื่อออกแบบหอคอย แบบแรกถูกเสนอโดย เวอรริส คล็อกลิน ซ่ึงเปนหนึ่งในคณะวิศวกรของ กุสตาฟ ไอ-เฟล (Gustave Eiffel)

กุสตาฟ ไอเฟล เปนท้ังสถาปนิกและวิศวกรชั้นนําของฝรั่งเศส ชื่อเสียงของเขาเกิดจาก การออกแบบสะพานท่ีเต็มไปดวยจินตนาการ เขาคนควาเกี่ยวกับแนวคิดในการออกแบบดวยโครงสรางโลหะการท่ีมี กุสตาฟ ไอเฟล เขามารวมงาน จึงเปนเครื่องรับประกันในเรื่องเงินทุนสนับสนุน และความสําเร็จของงาน วิศวกรหนุมของ กุสตาฟ ไอเฟล 2 คน คือ เวอรริส คล็อกลิน และ เอมิล นูลจิเย เริ่มแนวคิดในการสรางหอคอยสูง 300 เมตร สําหรับงานแสดงสินคาในป ค.ศ. 1890 ในปารีสเขาเริ่มรางแบบโครงสรางของหอ-คอยอยางคราวๆ และขอใหสถาปนิกชื่อ สตีเฟน สเตาวเธอร ออกแบบสวนตกแตงเพื่อเติม ซ่ึงมีลักษณะเปนชอดอกไม โคง และมีปติมากรรมเล็กๆ นอยๆ โดยมีแรงบันดาลใจมาจากแนวคิดทางสถาปตยกรรมฝรั่งเศส ในป ค.ศ. 1887 วา สามารถสัมผัสกับทองฟาในระดับท่ีเปนไปไมได คือ 1,000ฟุต กุสตาฟ ไอเฟล ไดเห็นแบบแปลนและอนุมัติ เขาไดสนใจแนวคิดเกี่ยวกับหอคอยนี้ และไดออกแบบสวนตกแตงเพิ่มเติมท่ีเกี่ยวของกับตัวเขาเขาไปดวย การมีชื่อ กุสตาฟ ไอเฟล อยูในโครงการ ทุกคนรูผลลัพธของการแขงขันนี้ การมีสายสัมพันธทางการเมืองและสังคมของกุสตาฟ ไอเฟล ทําใหมีความพรอมท่ีจะผลักดันใหโครงการผานหนวยงานปกครองของปารีสไดอยางรวดเร็ว และทําใหโครงการจากแบบแปลนสําเร็จเปนจริงได หอคอยซ่ึงออกแบบจากความกาวหนาในยุคอุตสาหกรรม เปน งานท่ีมีความทาทายทางวิศวกรรม และ กุสตาฟ ไอเฟล จะไดแสดงใหเห็นถึงความความคิดสรางสรรคของเขาท่ีเคยใชในการออกแบบมาแลว 28 กุมภาพันธ ค.ศ. 1887 กุสตาฟ ไอเฟล ไดเชิญแขกมากมายมาเปนพยานในการกอสราง เขาอายุ 53 ป และหอคอยจะเปนความสําเร็จท่ีสมบูรณแบบของเขา ในขณะท่ีพิธีการเริ่มข้ึนวิศวกร 50 คนตองชวยกันรางแบบ จํานวน 5,300 แผนสําหรับคนงาน132 คน ใชในพื้นท่ีกอสราง ตองใชเวลา 4 เดือน ในการทําฐานรากสําหรับขาของหอคอย เสา 2 ตน ถูกติดตั้งบนฐานคอนกรีตหนา 6 ฟุตครึ่ง ท่ีความลึก 23 ฟุตจากระดับดิน และมีขา 2 ขางท่ีใกลกับแมน้ําแซนมาก จึงตองใชเข่ือนโลหะกันน้ํา


ปองกันในขณะท่ีทําการเทคอนกรีตบนพื้นท่ีอยูต่ํากวาระดับน้ํา หมุด 2 ลาน 5 แสนตัว ท่ีใชยึดโครงเหล็กของหอไอเฟล

บนพื้นท่ีสี่เหลี่ยมจตุรัสของฐานหอคอยมีความกวางดานละ 426 ฟุต จะมีขาของหอคอยท้ัง 4 ในแตละดาน รองรับน้ําหนักของโครงสรางโลหะกวา7,000 ตัน บนฐานจะเปนฐานกออิฐซ่ึงจะฝงสมอยึด 2ตัวสําหรับขาแตละขาง จากฐานนี้ ขาจะถูกข้ึนเปนมุม 60 องศาในลักษณะคานโครงเหล็ก คานนี้ประกอบไปดวยทอนเหล็กและเหล็กแผนท่ีถูกยึดติดกันท่ีดานขาง โครงสรางท่ีไดจะมีความเข็งแรงมาก แตมีนําหนักเบา ประกอบงาย ใชมาตรฐานเดียวกัน และ มีราคาไมแพง เม่ือประกอบเสร็จจะใชชิ้นสวนโลหะท้ังหมด 18,000 ชิ้น และหมุดยึดอีก 2 ลาน 5 แสน ตัว เพื่อประกอบเปนหอคอย ท้ังหมดใชเพียงเหล็กทอนแบนและแผนเหล็กในการประกอบ

กุสตาฟ ไอเฟล เปนคนแรกท่ีเดินข้ึนบันได 1,710 ข้ัน เพื่อข้ึนไปท่ีจุดสูงสุดของหอคอย แลวแขวนธงชาติ 3 สีของฝรั่งเศส มีการเปดงานแสดงสินคาในป ค.ศ. 1889 ในกรุงปารีส งานชิ้นเอก คือหอคอยท่ีสูงกวา 300 เมตรท่ีงดงามและในท่ีสุดมันจะเปนท่ีรูจักในนาม หอไอเฟล

ตอนแรกหอคอยถูกเรียกวา หอคอยแหง 320 เมตร ,หอคอย 320 เมตร ตอมามันก็กลายเปน หอไอเฟล หอไอเฟลถูกวางในพื้นท่ีราบเรียบของปารีส และก็ ทํารายไดมหาศาลใหกับ กุสตาฟ ไอเฟล

เนื่องจากความม่ันใจถึงความสําเร็จของเขา กุสตาฟ ไอเฟล ไดออกเงินในการกอสรางกวา 80%และทําสัญญาเปนผูดูแลหอนี้เปนเวลา20 ป กุสตาฟ ไอเฟล มีหองพักอยูบนหอคอย ท่ีซ่ึงเขาทําการทดลองทางวิทยาศาสตร และพบปะแขกคนสําคัญ ในปแรก นักทองเท่ียวกวา 2 ลานคน เดินทางข้ึนลิฟทเพื่อชมทัศนียภาพของปารีสบนยอดหอคอย กอใหเกิดรายไดกวา1 ลานดอลลาร

กุสตาฟ ไอเฟล มีรายไดมาจากหอไอเฟลมาก เขาอาจเปนวีรบุรุษของฝรั่งเศสในป ค.ศ. 1889 แตอีก 1 ป หลังจากนั้นเขาถูกตัดสินใหมีความผิด ในการหากําไรกับความลมเหลวของฝรั่งเศสในการกอสรางคลองปานามา โครงการนี้เปนความฝนของวิศวกรชาวฝรั่งเศสชื่อ เฟอรดินาน เดอ เลเซต ซ่ึงประสบความสําเร็จในการสรางคลองสุเอด และตั้งใจจะทําเชนนี้อีกในปานามา เดอ เลเซต ไดเชิญ ไอเฟลมาใหคําแนะนําในทางวิศวกรรมในการสรางทางน้ําผานปาทึบ ไอเฟล ไดเสนอแนวคิดระบบปดกันน้ําแบบใหม แต เดอ เลเซต ไมเห็นดวย ผลท่ีตามมาคือหายนะ การขุดคลอดไมสามารถทําผานปาทึบได รัฐบาลฝรั่งเศสแทบลมลาย ผลกระทบทางการเมืองรุนแรงมาก ผูท่ีเกี่ยวของถูกประนาม- และ ไอเฟลก็ถูกตัดสินจําคุก 24 เดือน ซ่ึงภายหลังถูกยกเลิก แตบัดนี้ ไอเฟล ก็หมดความปรารถนาในการกอสราง และไมไดสรางอะไรอีกเลย

ขณะนั้น ไอเฟล มีอายุ 73 ป และไดอุทิศตนใหกับงานดานวิทยาศาสตร โดยใหความสําคัญกับการคนควาเกี่ยวกับ อากาศพลศาสตร และ ไดสรางหองทดลองของตนข้ึนและ ยังคงเปดทําการจนถึงทุกวันนี้ กุสตาฟ ไอเฟล ทดสอบแรงตานทานของลมเปนครั้งแรก เพราะตลอดเวลาการทํางานท่ีผานมาของเขา ลมคือศัตรูหมายหนึ่ง ในชวง ค.ศ. 1906-1909 ไอเฟล ตั้งคําถามมากมายเกี่ยวกับอากาศพลศาสตรและไดสรางอุโมงคลมข้ึนเปนแหงแรก และเปนจุดกําเนิดของการศึกษาดานการบินของฝรั่งเศสกุสตาฟ ไอเฟล เปนวิศวกรท่ียอดเย่ียมและเปนผูมีวิสัยทัศนในการสรางหอคอยสูง 300 เมตร ในตอนแรกมีความตั้งใจวาหอคอยนี้ จะมีอายุการใชงานเพียง 20 ป เขาเริ่มคุนเคยกับสถานะภาพชั้นสูงของปารีสและตอมาเขาพยายามอยางมากในการรักษาหอคอยเอาไว วิทยุเปนสิ่งท่ีรักษาหอคอยเอาไว เนื่องจากความสูงของมัน สัญญาณวิทยุสามารถสงไปถึงอเมริกาเหนือได ถึงแมตอมาก็มีคําสั่งใหรื้อท้ิงในป ค.ศ.1909 แตหอไอเฟลก็รอดพนมาได โดย ชวยเปนเสาวิทยุใหฝรั่งเศสติดตามสงครามท่ีกําลังกอตัวข้ึนในเยอรมนี มันถูกออกแบบใหเปนผลงานชิ้นเอกในงานแสดงสินคานานาชาติในป ค.ศ. 1889 บัดนี้นับกวา 1ศตวรรษการฉลองยังคงดําเนินตอไป ขณะท่ีผูคนมากกวา 1 พันคนไดมาเย่ียมชมหอไอเฟลทุกๆ ชั่วโมง


โดยมีลิฟท 4 ตัว ลิฟท 1 ตัวตอ 1 ขา เคลื่อนท่ีทํามุม 60 องศา หัวใจสําคัญในการเคลื่อนท่ีอยูภายใตขาหอคอยภายในสุสานใตดินนับรอยป โดยใชน้ําภายใตแรงดันเปนตัวขับลูกสูบไปผลักลอเลื่อนใหดึงสายเคเบิลข้ึนไป เทคโนโลยีอายุรอยปถูกหลอลื่นดวยไขมันแกะและยังทํางานไดอยางดี และลิฟทท่ีชั้น 3 จะขนผูโดยสายข้ึนไปบนยอดหอคอย

ท่ีบนสุด งานบํารุงรักษาดําเนินงานทุกวัน กลุมคนงาน 25 คนจะเดินไปตามนั่งรานเหล็ก ซ่ึงมีระยะเวลาดําเนินงาน 18 เดือน ในการทาสีหอคอย ไดใชสีมากกวา 50 ตัน งานท่ีตองทําซํ้าๆ ในทุกๆ 7 ปไมเพียงแตชางทาสีท่ีอยูบนหอคอยนี้เทานั้น ชางไฟฟาก็เดินดูตรวจตราหอคอยนี้ดวยเหมือนกัน เพราะมันจะตองมีแผงทําความรอนเพื่อควบคุมอุณหภูมิน้ําในทอไมใหแข็งเพื่อปองกันไมใหทอแตกเม่ืออุณหภูมิต่ําวา-40 องศาฟาเรนไฮด และตองดูแลหลอดไฟ 360 หลอด ซ่ึงไดรับการตรวจสอบและทําการเปลี่ยนเปนประจํา เพื่อความสวยงามของหอคอย สีทีทาบนหอไอเฟล จะมีโทนสีเหลือง และการท่ีถูกสองดวยไฟสีเหลือง ก็จะชวยใหหอไอเฟล ถูกขับออกมาใหเดนชัดมากข้ึน การใหแสงสวางก็เพื่อใหหอไอเฟลเปนดาวเดนแหงกรุงปารีส

ทองฟาสีกุหลาบยามเย็น กัดสีผนังลายหินออนของสถาปตยกรรมในปารีส หอไอเฟลก็ยังคงตั้งอยูในฐานะของความมหัศจรรยทางเทคโนโลยี ความสําเร็จทางวิศวกรรมและสถาปตยกรรม เปนสัญลักษณแหงกรุงปารีส และยังคงเปนจิตวิญญาณของฝรั่งเศสเรื่อยไป

ประตูชัย

"ประตูชัย" หรือชื่อในภาษาฝรั่งเศสวา "Arc de Triomphe" ซ่ึงตั้งอยูบนถนนช็อง-เอลิเซสท่ีตําบลเอตัวล บริเวณจตุรัสแหงดวงดาว (Place de l'Etoile) ประตูชัยสรางและออกแบบโดยสถาปนิกชื่อ "ช็องชาลแกร็ง" (Jean Chalgrin) ดวยการออกแบบแนวนีโอคลาสสิค ซ่ึงมีสวนผสมของศิลปะแบบโรมันอยูดวยสื่อความหมายถึงความสันติสุข และความเปนปกแผนของราชอณาจักรฝรั่งเศสท่ีย่ิงใหญ

ประตูชัยเริ่มกอสรางในป 1806 ในสมัยพระเจานโปเลียนท่ี 1 เพื่อเปนเกียรติแกกองทัพฝรั่งเศสกับชัยชนะในยุทธการท่ีเอาสเทอลิทซ แตสรางเสร็จในสมัยพระเจาหลุยส-ฟลลิปส ราวๆป ค.ศ.1836 นับเปนสิ่งกอ สรางท่ีใชเวลาสรางยาวนานไมนอยประตูชัยมีความสูง 50 เมตร หนา 50 เมตร และกวาง 45เมตร ภายใตซุมโคงประดับดวยโล 30 อัน จารึกถึงการปฏิวัติท่ีสําคัญๆ ในฝรั่งเศส รวมถึงสมรภูมิการรบของจักรพรรดินโปเลียนไวดวย ผนังดานในจารึกชื่อของนายพล 558 ทาน โดยชื่อของผูท่ีเสียชีวิตในสนามรบจะถูกขีดเสนใตเอาไว นอกจากจะเปนอนุสรณถึงนายทหารท่ีลวงลับไปแลว ท่ีผนังดานในใตสวนโคงมี
















การตกแตงดวยรูปสลักอันสวยงามตางๆซ่ึงลวนเปนศิลปะท่ีมีชื่อเสียง เชน ผลงานชื่อ เดอปารต เดส โวล็องติเอส (Depart des Volontiers) หรือท่ีรูจักกันดีในชื่อ ลา มารแซยแยส (La Marseillaise) และผลงานเกี่ยวกับชัยชนะจากสมรภูมิทางทิศตะวันตกของพระเจานโปเลียน ท่ีตอนบนของสวนโคงเปนภาพนูนต่ําแสดงถึงพิธีศพของ มารโซ (Marceau) สงครามอาเล็กซาน- เดรีย (Alexandrie) ออสเตรลิทซ(Austerlitz) นอกจากนี้บริเวณภายใตโคงแหงนี้ ยังใชเปนท่ีฝงศพของทหารนิรนามในสมัยสงครามโลกครั้งท่ี 1 (Le tombeau du Soldat Inconnu) ระหวาง ค.ศ 1914-1918 ซ่ึงยอมสละชีวิตเพื่อประเทศฝรั่งเศส

ปจจุบันประตูชัยกลายเปนสถานท่ีทองเท่ียว ซ่ึงเปนสัญลักษณของกรุงปารีส นอกเหนือจากหอไอเฟล นักทองเท่ียวมากมายจากท่ัวโลก หลั่งไหลไปชื่นชมศิลปะท่ี สวยงามและความงามของริเวณจตุรัสแหงดวงดาว (Place de l'Etoile) พรอมเดินลองไปตามถนนช็อง-เอลิเซสท่ีหรูหรา และเปนแหลงแฟชั่นชั้นนําของโลก

ถนนฌ็องเซลิเซChamps Elysees

เปนถนนท่ีมีความสวยงามและมีชื่อเสียงท่ีสุดในกรุงปารีส นักทองเท่ียวสามารถเดินตามถนนสายนี้ไปสูประตูชัยนโปเลียน ซ่ึงเปนอนุสรณสถานท่ีสําคัญในกรุงปารีส และท่ีนี่นักทองเท่ียวสามารถข้ึนไปชมชั้นบนของประตูชัยได โดยเดินข้ันบันได 284 ข้ัน หรือใชลิฟต

ชองป เซลิเซเปนถนนท่ีมีชื่อเสียงและสวยงามมากท่ีสุดในโลก ตลอดถนนเต็มไปดวยรานรวงใหคุณเลือกซ้ือสินคา หรือเดินเลนเพื่อชื่นชมความงามของสถาปตยกรรมและบานเมืองของปารีส ถนนชองป เซลิเซท้ังจุดเสนชัยของการแขงขันปนจักรยานรายการตูเดอฟรองค (Tour de France) และเปนสถานท่ีจัดงานเฉลิมฉลองวันชาติฝรั่งเศส ซ่ึงจะมีผูคนจากทุกมุมโลกเขารวมเฉลิมฉลองอยางมีสีสัน คุณสามารถใชเวลาเดินเลน จิบกาแฟในคาเฟริมทางท่ีไดรับการตกแตงอยางสวยงามซ่ึงตั้งเรียงรายริมสองขางทางของถนนชองป เซลิเซถือเปนประสบการณอันดีในการมาเยือนปารีสเลยทีเดียว


พระราชวังแวรซาย

พระราชวังแวรซายสเปนพระราชวังท่ีเกาแก อยูทางทิศตะวันตกเฉียงใตของกรุงปารีส แตเดิมเปนเพียงหมูบานของชาวนา พระเจาหลุยส ท่ี 14 ซ่ึงทรงเปนนักลาสัตวไดมาพบจึงสรางเปนสถานท่ีนัดพบในการลาสัตว และไดมีการขยายออกไปทีละเล็กทีละนอย จนกระท่ังกลายมาเปนปราสาท พระราชวังและมีการเลี้ยงฉลองกันเรื่อยมา ปจจุบันพระราชวังนี้เปนสัญญลักษณแหงความรุงโรจนของศิลปะและราชสํานักฝรั่งเศส สถาปนิกและวิศวกรรวมรวมท้ังมัณฑนากรหลายคน เชน Le Vau, Mansart, Gabriel, LeBrun, Le Nôtre ไดชวยกันกอสราง ตกแตง จนไดรับยกยองวาเปนพระราชวังท่ีงดงามมาก ภายในพระราชวังมีภาพวาด ภาพแกะสลักซ่ึงแสดงใหเห็นเรื่องราวทางประวัติศาสตรของฝรั่งเศสหลายสมัยสถานท่ีแหงนี้ใชเปนท่ีเซ็นสัญญาสงบศึกกับอเมริกา ในป ค.ศ. 1783 แวรซายส นับเปนสวนหนึ่งของแรงผลักดันท่ีกอใหเกิดการปฏิวัติ ครั้งใหญในฝรั่งเศส เม่ือป ค.ศ. 1789 ตอมา ในป ค.ศ. 1815 พระเจาหลุยส-ฟลิปปไดเปลี่ยนสภาพพระราชวังแหงนี้ใหเปนพิพิธภัณฑ และใชเปนสถานท่ีลงนามในสัญญาสงบศึกสงครามโลกครั้งท่ี 1 ระหวางฝายสัมพันธมิตรกับเยอรมัน เม่ือวันท่ี 28 มิถุนายน 1919

นอกจากเครื่องประดับท่ีเกาแก และสูงคาแลว การจัดสวนก็เปนท่ียอมรับกันท่ัวไปวางดงามย่ิงนักเพราะมีการตกแตงประดับประดาดวยดอกไมหลากสีสวยงามมาก โดยเฉพาะตอนฤดูใบไมผลิและฤดูรอนสวนท่ีเปนปาสําหรับลาสัตว ปจจุบันใชเปนท่ีๆใหผูเขาชมไปเดินเลนพักผอน และมีมาหินใหนั่งเลนเปนระยะๆ สิ่งท่ีผูเขาชมพระราชวังจะอดชื่นชมไมได คือ น้ําพุ มีน้ําพุมากมายและสวยงาม มีชื่อตามเทพเจากรีกและโรมันตางๆ เชน อพอลโล และลาโตนเปนตน










เดินรูป 14 ภาค

โกละโกธา บทเพลง : ครสิเตียน======================================

1. ขาฯ ไดเขาไปถึงท่ีโกละโกธา ดวยขาฯ แบกบาปผิดแทบวิญญาณพังท่ีนั่นขาฯ สํานึกวาโลกนี้หมดหวัง จนไดพบทางแหงโกละโกธา

2. ท่ีโกละโกธาไดยินเสียงออนวอน พระบิดรพระพักตรเปยมความเมตตาท่ีนั่นเปนท่ีพนภัยของคนชั่วชา ขาฯ กลาเขาไปดวยน้ําตานองหนา

3. ท่ีนั่นขาฯ ไดพบความรักอยางทราบซ้ึง ทรงถูกตรึงทรมานวรกายรอยบาดแผลเปนท่ีชําระลูกใหหาย ทุกขมลายบาปผิดก็หลุดสิ้นไป

4. ระองคทนถูกทรมานก็เพื่อขาฯ พญามารหมดฤทธ์ิอํานาจของมันความสันติสุขหลั่งไหลเขาในชีวัน ขาฯ จึงสรรเสริญพระองคเปนนิจ

พระสงฆ : ขาแตพระเยซูเจา พระองคสิ้นพระชนมบนไมศักดิ์สิทธ์ินี้ เปนเครื่องหมายแสดงวา ทรงรักเราย่ิงกวาชีวิตของพระองคเอง

รับพรอมกัน : เหตุฉะนี้ เราขอนมัสการพระองค และขอพึ่ง พระบารมีมหาทรมานท่ีจะรําพึงถึงอยูนี้โปรดดลใจใหเราเปนทุกขถึงบาปโดยสมควรและยินดีรับสารพัดความยากลําบากในแผนดิน

ขาแตพระแมมารีอา โปรดชวยใหเราเดินมรรคาศักดิ์สิทธ์ิ เพื่อแกความผิดตางๆ ท่ีเรากระทําลวงเกินตอพระเปนเจา อาแมน

เพลงคั่น : มารดาแสนโศกาทรงยืนอยูเคียงคูกางเขนร่ําพิไรถึงคราเม่ือพระบุตรตองติดตรึง

พระสงฆ : ขาแตพระคริสตเจา ขอนมัสการถวายพระพรแดพระองครับพรอมกัน : เหตุดวยพระองคไดทรงไถโลก

ดวยกางเขนศักดิ์สิทธ์ิของพระองค


สถานที่หนึ่ง : พระเยซูเจาตองปรับโทษถึงประหารชีวิตพระสงฆ : ชาวเราจงพิจารณาดูพระเยซูเจา ขณะท่ีปลาโตตัดสินใหประหารชีวิต ความจริง มิใชปลาโตผูเดียวตัดสินเชนนั้น แตวา ชาวเราท่ีนี่ และคนบาปท้ังสิ้นในโลก ก็ไดขอใหประหารชีวิตพระองคดวย

รับพรอมกัน : โอ ! พระสวามีเยซูคริสตเจา พระองคตองสิ้นพระชนม เพราะบาปขาพเจา บัดนี้ ขอพระองค โปรดใหขาพเจา ชิงชังบาปสุดจิตใจ และทรงพระกรุณาตอขาพเจาเทอญ

พระสงฆ : ขอทรงพระเมตตาเทอญ พระเจาขารับพรอมกัน : ขอทรงพระเมตตาเทอญ

พระสงฆ : ขอใหวิญญาณสัตบุรุษท่ีถึงแกกรรมแลวจงประสบสุขเดชะพระเมตตาแหงพระเปนเจาเทอญ

รับพรอมกัน : อาแมน

เพลงคั่น : วิญญาณของทานตรมทุกขแสนโศกวิโยคสุดเศราปวดราวโศกี ดุจจะตองแทงดวยกระบี่

พระสงฆ: ขาแตพระคริสตเจา ขอนมัสการถวายพระพรแดพระองครับพรอมกัน: เหตุดวยพระองคไดทรงไถโลก


สถานที่สอง : พระเยซูเจาทรงรับแบกกางเขนพระสงฆ : ชาวเราจงพิจารณาดูพระอาจารยเจาของเรา ทรงยอมแบกเครื่องมหาทรมานอันรายกาจเพื่อสอนใหเรารูจักแบกกางเขนของเรา เชนเดียวกับพระองค

รับพรอมกัน : โอพระสวามีเยซูเจา มิใชธุระของพระองคท่ีจะทรงแบกกางเขนนั้น แตวาเปนธุระของขาพเจาซ่ึงเปนคนบาป ขอพระองคโปรดทวีเรี่ยวแรงแกขาพเจา ใหสามารถสูทนความยากลําบากในชีวิตไดเพื่อเปนเครื่องดับพระพิโรธของพระองค และเปนทางนําขาพเจาไปสูถิ่นฐานเท่ียงแท ณ วิมานสวรรคเทอญ

พระสงฆ : ขอทรงพระเมตตาเทอญ พระเจาขารับพรอมกัน : ขอทรงพระเมตตาเทอญพระสงฆ : ขอใหวิญญาณสัตบุรุษท่ีถึงแกกรรมแลว จงประสบสุข เดชะพระเมตตา

แหงพระเปนเจาเทอญ


รับพรอมกัน : อาแมน

เพลงคั่น : โอพระนางสมบุญเลิศสตรี เทวีตรมทุกขอุกฤษฎแสนสุดมารดาแหงพระเอกาบุตร



สถานที่สาม : พระเยซูเจาทรงหกลมคร้ังที่หนึ่งพระสงฆ : ชาวเราจงพิจารณาดูพระเยซูคริสตเจา ทรงเริ่มแบกกางเขนไปตามเขากัลวารีโอ พระองคทรงหิวโหยหกลมลง เพราะหนักกางเขน และกอนจะทรงลุกข้ึนได เขาก็ตีดาแชงสบประมาทเปนสาหัส

รับพรอมกัน : โอพระเยซูเจา โปรดกรุณาชวยเหลือขาพเจา ใหถือซ่ือสัตยตอพระองคเสมอไป เพื่อวาครั้นไดตามพระองค จนถึงยอดเขากัลป วารีโอแลว จะไดรับชีวิตนิรันดรพรอมกับพระองค


พระสงฆ : ขอใหวิญญาณสัตบุรุษท่ีถึงแกกรรมแลวจงประสบสุขเดชะพระเมตตาแหงพระเปนจาเทอญ

รับพรอมกัน: อาแมน

เพลงคั่น : ใจแมนี้หนาสุดแสนโศกา เม่ือมาเห็นบุตรสุดเสนหาตองทรมานเหนือพรรณนา




สถานที่สี่ : พระเยซูเจาทรงพบปะพระมารดาพระสงฆ : ชาวเราจงพิจารณาดูพระเยซูเจา ขณะทอดพระเนตรเห็นพระมารดา ในยามนาสมเพชนี้พระองคทรงเจ็บเสียวพระทัยนี่กระไร ฝายพระมารดาเลา ก็ทรงร่ําไหสุดท่ีจะพรรณนาได ดังหนึ่ง มีกระบี่เสียบแทงดวงหทัยของพระนาง

รับพรอมกัน : โอพระนางมารีอา โอพระมารดาผูโศกาเปนอันย่ิง ขอชวยวิงวอนพระเปนเจา โปรดใหขาพเจามีใจรอนรนยินดีรวมใจกับพระนาง เขาสวนในมหาทรมานของพระองค


พระสงฆ : ขอใหวิญญาณสัตบุรุษท่ีถึงแกกรรมแลวจงประสบสุข เดชะพระเมตตาแหงพระเปนเจาเทอญรับพรอมกัน : อาแมน

เพลงคั่น : ใครเลยแลนาอดกลั้นน้ําตาเม่ือมาเห็นแมพระคริสโตเจาตองทรมานอยางสุดเศรา



สถานที่หา : ซีมอน ชาวซีเรน ชวยพระเยซูเจาแบกกางเขนพระสงฆ : ชาวเราจงพิจารณาดูพระเยซูเจา ทรงพระทัยอารีตอเราเพียงใด พระองคทรงยอมใหซีมอน ชาวซีเรนเขามาชวยแบกกางเขน ก็เพื่อสอนเราวา เม่ือเราประสบความลําบากตางๆ จงรวมจิตใจเขาสวนกับมหาทรมานของพระองครับพรอมกัน : โอพระเยซูเจา โปรดบันดาลใหขาพเจา

รับสวนแบกกางเขนกับพระองคดวยใจยินดีเพื่อสมควรจะไดรับสวนแบงในความบรมสุข อันพระองคยอมประทานแกบรรดาเลือกสรร ณ วิมานสวรรคเทอญ



พระสงฆ : ขอใหวิญญาณสัตบุรุษท่ีถึงแกกรรมแลวจงประสบสุข เดชะ พระเมตตาแหงพระเปนเจาเทอญรับพรอมกัน : อาแมน

เพลงคั่น : ใครเลยจะไมพลอยโศกลําเค็ญเม่ือมาเห็นพระคริสตมารดารวมลําบากกับพระบุตรา



สถานที่หก : สตรีใจศรัทธาเขามาเช็ดพระพักตรพระเยซูเจาพระสงฆ : ชาวเราจงสังเกตดู สตรีใจศรัทธานั้น มีใจกลาหาญนาพิศวงย่ิงนัก นางพยายามแหวกดันพลทหารเขามาถึงพระเยซูเจา เอาผาเช็ด พระพักตรอันเปอนหมอง ดวยน้ําลาย เหงื่อ และพระโลหิตรับพรอมกัน : โอพระเยซูเจา ขาพเจาขอกราบไหว

พระพักตรของพระองค ขอโปรดอภัยโทษขาพเจาเพื่อวาวิญญาณขาพเจาอันแปดเปอนดวยบาปนั้นจะไดกลับงามบริสุทธ์ิดังเดิม


พระสงฆ : ขอใหวิญญาณสัตบุรุษท่ีถึงแกกรรมแลวจงประสบสุข เดชะ พระเมตตาแหงพระเปนเจาเทอญรับพรอมกัน : อาแมน

เพลงคั่น : ดวยบาปหยาบชาของประชากรมารดรทนดูเยซูทรมานถูกเฆี่ยนยอยยับเหลือประมาณ




สถานที่เจ็ด : พระเยซูเจาทรงหกลมคร้ังทีส่องพระสงฆ : ชาวเราจงพิจารณาดูพระองคทรงหกลมอีกครั้งหนึ่ง ขอนี้สอนเราวาแมเราจะตกในบาปสักกี่ครั้งกี่หนก็อยาคิดเสียน้ําใจเลย และแมเราตกยากลําบากสักเทาใด ก็อยาหมดความไวใจในพระองคเลยรับพรอมกัน : โอพระเยซูเจา พระองคคือ ฤทธ์ิกําลังของขาพเจา ขออยาใหขาพเจาตกในบาปสืบไป

แตโปรดใหขาพเจามีกําลังใจสูทนความยากลําบากอันจะเปนหนทางท่ีจะพาไปสูมหามงคลอันรุงเรืองณ วิมานสวรรคเทอญ



เพลงคั่น : นางเห็นพระบุตรสุดเสนหา ตองมรณาโดดเดี่ยวเปลี่ยวใจ เม่ือวิญญาณจําพรากจากไป

พระสงฆ : ขาแตพระคริสตเจา ขอนมัสการถวายพระพรแดพระองครับพรอมกัน : เหตุดวยพระองคไดทรงไถโลก ดวยกางเขนศักดิ์สิทธ์ิของพระองค

สถานที่แปด : พระเยซูเจาตรัสบรรเทาทุกขสตรีชาวเยรูซาเล็มพระสงฆ : ชาวเราจงสังเกตดูสตรีใจศรัทธา ร่ําไหถึงพระองค พระองคจึงทรงกรุณาตรัสบรรเทาทุกขวา ดูกรนางเอย อยารองไหเพราะเรานี้เลย แตวาควรรองไหเปนทุกขถึงตัวนางเองเถิด

รับพรอมกัน : โอพระเยซูเจา พระองคยอมทรงบรรเทาทุกขวิญญาณ นาสมเพชท้ังหลาย ขอโปรดอุปถัมภค้ําชูขาพเจา เพื่อจะไดสดับฟงและถือตามพระวาจา อันทรงชีวิต

พระสงฆ : ขอทรงพระเมตตาเทอญ พระเจาขารับพรอมกัน : ขอทรงพระเมตตาเทอญพระสงฆ : ขอใหวิญญาณสัตบุรุษท่ีถึงแกกรรมแลวจงประสบสุข เดชะพระเมตตาแหงพระเปนเจาเทอญรับพรอมกัน : อาแมน

เพลงคั่น : ขาแตมารดาธารแหงความรัก สลักใจขาโศการ่ําไห ดวยทานทุกวันตลอดไป



สถานที่เกา : พระเยซูเจาทรงหกลมคร้ังทีส่ามพระสงฆ : ชาวเราจงพิจารณาดูพระเยซูเจา ทรงหกลมเปนครั้งท่ีสามเพราะทรงคิดวา อีกประเดี๋ยวพระโลหิตจะไหลลง แตคนบาปเปนอันมากจะไมรูจักพึ่งพระบารมีของพระองค

รับพรอมกัน : โอพระเยซูเจา พระองคทรงรักขาพเจา จึงทรงถวายพระองคเอง เปนศีลบูชาแดพระบิดาเจา จวนเวลาอยูแลวท่ีพระองคจะสิ้นพระชนมบนกางเขน ขอโปรดใหขาพเจาพึ่งพระบารมีของพระองคเทอญ

พระสงฆ : ขอทรงพระเมตตาเทอญ พระเจาขารับพรอมกัน: ขอทรงพระเมตตาเทอญ


เพลงคั่น : โปรดใหจิตใจขาเจาเรารอน รักอาวรณในพระคริสโตเจา หวังใหสบพระทัยพระเจา


สถานที่สิบ : พลทหารถอดพระภูษาของพระองคพระสงฆ : ชาวเราจงพิจารณาดูพระองค ขณะท่ีพลทหารถอดเสื้อติดประสานกับพระกาย บาดแผลเกาเปดอีก ทําใหรูสึกปวดเสียวแสบ เหมือนดังถูกทุบตีเสียใหม

รับพรอมกัน : โอพระเยซูเจา พระองคทรงปลอยใหพลทหารรุมกันเขามาถอดพระภูษานั้น คือ โปรดยกความผิด ซ่ึงทําใหวิญญาณขาพเจาเสียความบริสุทธ์ิ ขอพระองคโปรดคืนความบริสุทธ์ิแกขาพเจา เพื่อจะไดดัดแปลงกิริยาเกา ใหเปนท่ีชอบพระทัย




เพลงคั่น : ขาแตพระมารดาเสนหา โปรดตราสลักลงในใจเรา รอยบาดแผลของพระบุตรเจา


สถานที่สิบเอ็ด : พระเยซูเจาถูกตรึงกางเขนพระสงฆ : ชาวเราจงพิจารณาดูพระเยซูคริสตเจา ทรงมอบ พระองคแกเหลาเพชฌฆาต โอนพระกายลงเหนือไมกางเขน และเม่ือเขาใชคอนตอกตะปูท่ีพระบาทและพระหัตถนั้นพระองคตองทรมานแสนสาหัสนี่กระไร

รับพรอมกัน : เราคริสตังคท้ังหลาย เห็นพระองคทรง ความรักตอเราใหญหลวงเพียงนี้แลว ก็จงหลีกหนีความสนุกสบายฝายขางโลก และปรารถนาท่ีจะแบกกางเขนกับพระเยซูเจา เพื่อจะไดบังเกิดความทุกขถึงบาปเสมอไป



เพลงคั่น : ขาเจาเหลาลูกมาขอแบงปน รับเอาโทษทัณฑบรรทุกเหนือเกลา กับพระบุตรและพระแมเจา


สถานที่สิบสอง : พระเยซูเจาสิ้นพระชนมบนกางเขนพระสงฆ : ชาวเราจงสังเกตดูพระเยซูเจา ในระหวางผูรายสองคนพระองคทรงมอบพระวิญญาณคืนแดพระบิดา พลางรองวา จบบริบูรณแลว จึงสิ้นพระชนมเพื่อมนุษยท้ังหลาย


รับพรอมกัน : โอ คนบาปท้ังหลาย เจายังใจแข็งกระดาง ไมรูสึกเปนทุกขบางหรือ ? พระองคทรงกางพระหัตถ คอยจะใหเจากลับใจมาหาพระองค สีขางและพระหฤทัยนั้นเผยอยู คือทอธารแหงพระหรรษทาน ซ่ึงจะไหลมาสูคนบาปท้ังหลาย

ขาแตพระบิดาฯขาแตพระบิดาของขาพเจาท้ังหลาย พระองคสถิตในสวรรค พระนามพระองคจงเปนท่ีสักการะ

พระอาณาจักรจงมาถึง พระประสงคจงสําเร็จในแผนดินเหมือนในสวรรคโปรดประทานอาหารประจําวัน แกขาพเจาท้ังหลายในวันนี้ โปรดประทานอภัยแกขาพเจาเหมือน

ขาพเจาใหอภัยแกผูอื่น โปรดชวยขาพเจาไมใหแพการผจญ แตโปรดชวยใหพนจากความชั่วรายเทอญอาแมน

บทวันทามารียวันทามารีย เปยมดวยพระหรรษทาน พระเจาสถิตกับทาน ผูไดรับพระพร กวาสตรีใด ๆ และพระ

เยซูโอรสของทาน ทรงไดรับพระพรย่ิงนักสันตะมารีย พระมารดาพระเจา โปรดภาวนาเพื่อลูกท้ังหลายผูเปนคนบาป บัดนี้และเม่ือจะตาย

อาแมน

พระสิริรุงโรจนพระสิริรุงโรจนแดพระบิดา และพระบุตร และพระจิต เหมือนในปฐมกาล บัดนี้และทุกเม่ือตลอด

นิรันดร อาแมน



เพลงคั่น : ตราบใดปวงขายังมีชีวี จะขอโศกีคร่ําครวญดวยทาน และพระเยซูทุกวันวาร



สถานที่สิบสาม:เชิญพระศพพระเยซูเจาลงจากกางเขน และมอบแกพระ มารดาพระสงฆ : ชาวเราจงสังเกตดูพระมารดา ทรงเปนทุกขโศกเศราเปนอยางย่ิง พระนางรับพระศพมาพิเคราะหดูรอยแผลของพระองคใหรูสึกเสียดแทงหทัยพระนางพนท่ีจะพรรณนาได

รับพรอมกัน : โอพระนางมารีอา ขาพเจานี้แหละคือปฐมเหตุแหงความทุกขสาหัสของพระนาง บาปของขาพเจา นี้แหละไดตรึงพระเยซูบนกางเขน โอพระมารดาผูใจปรานี ขอชวยวิงวอนพระองค โปรดยกบาปโทษขาพเจาเทอญ



เพลงคั่น : ขานอยจะขอรวมรอชิดใกล แทบไมกางเขนตรอมทุกขกับทานดวยความวิโยคโศกสงสาร


สถานที่สิบสี่ : พระเยซูเจาถูกฝงไวในคูหาพระสงฆ : โอพระเยซูเจา นี่แหละสถานท่ีท่ีไดวางพระกายขององคพระมหาไถ เปนมัดจําอันประเสริฐซ่ึงชาวเราไดรอดจากบาปโทษท้ังปวง

รับพรอมกัน : พระสวามีเยซูเจาขา โปรดกรุณาฝงใน คูหาของพระองค ซ่ึงบาปและราคะตัณหาท้ังปวงของขาพเจา ขาพเจาขอเจริญชีวิตใหมในพระองค เพื่อจะไดตายในศีลและพระพร และภายหนาจะไดแลเห็นโดยจะแจง ซ่ึงมหามงคลอันรุงเรืองของพระองค




เพลงคั่น : ณ วาระสุดทายปลายชีวา ขอทานเมตตาโปรดแกวิญญาณ ความรุงเรืองในแดนวิมาน


ขาฯ พ่ึงพระองค===================================

1. ขาฯ ขอพึ่งพระองค อันสูงพนแหงโลกาจิตใจเกิดวุนวาย มีความกลัวมากนักหนาบาปนั้นเปนภาระ ติดตัวขาฯ ออกรุงรังพระเจาผูย่ิงใหญ ซอนขาฯ ใตพระท่ีนั่ง (รับ)

(รับ) ขาฯ พึ่งพระองค ขาฯ พึ่งพระองคเปรียบเหมือนดังศิลา ขาฯ ขอพึ่งแตพระองค

2. เม่ือคราวสุขสบาย หรือคราวเกิดทุกขหนักใจเม่ือมารมาชักชวน ใหขาฯ กลัวและหลงใหลยามทุกขยากเดือดรอน ดังพายุตีสมุทรขาฯ รีบซอนตัวไว ใตศิลาบริสุทธ์ิ (รับ)

บทเพลงเร่ิมพิธี

กาวไปหาพระองค1. ในสันติรวมจิตใจเดียว เรากาวเดินไปหาพระองครักกลมเกลียวในพระเมตตา กาวไปหาพระองค

(รับ) รวมชุมนุมในรักของพระทรงธรรม เราผูกพันไวในศรัทธาดวยพระองคโปรดชี้มรรคาเดินหนา กาวไปหาพระองค




ขาฯ พ่ึงพระองค===================================










ขาฯ พ่ึงพระองค===================================








2. ยามเปรมปรีดิ์หรือมีทุกขลน เรากาวเดินไปหาพระองคยามกังวลหรือมีความหวัง กาวไปหาพระองค

ขอพระสถิตกับเรา อ.ประจงกิจ

(รับ) ขอพระพรขององคพระเยซูความรักขององคพระบิดาความสัมพันธกับองคพระจิตจงสถิตกับเราตลอดไป

1. เม่ือเรารวมใจกันภาวนา ในนามของพระเยซูพระองคสัญญาจะอยูกับเรา และฟงคําภาวนา (รับ)

2. เม่ือเรารักกันและกันเหมือนดัง ท่ีพระเยซูรักเราชาวโลกจะรูและเขาใจจริง วาเราเปนศิษยพระองค (รับ)

3. เม่ือเราตั้งใจถวายบูชา แตวายังแคนเคืองใจจงไปคืนดีและใหอภัย แกกันกอนรวมบูชา (รับ)

สรรเสริญพระเจา ว.แกวมังกร

(รับ) เชิญมาขับเพลงสรรเสริญพระเจา เชิญมาพวกเราเขาเฝาพระองคทรงเปนม่ิงขวัญชีวิตปวงชน ขอเชิญทุกคนรวมสดุดี

1) ขอขอบพระคุณเจาฟาธาตรี ผูเรืองฤทธีย่ิงกวาผูใดเปนจอมกษัตริยครองโลกท่ัวไป ดูแลชาวไทยดั่งนายชุมพา

2) พระองคทรงธรรมเลิศล้ําเดชา พระองครักษาสัญญาม่ันคงแมมวลมนุษยจะชั่วลืมตน พระองคทรงทนและใหอภัย

3) ดวยความรักลนจนพนพรรณา ประทานบุตราแกเราชาวชนทนทรมานไถโทษทุกคน ใหเราปวงชนไดมีชีวา

4) ประทานโลหิตชีวิตกายา ใหเปนบูชาแทนเราชาวชนใหทิพยกายาเปนอาหารคริสตชน นําเราทุกคนใหรอดนิรันดร




























เชิญสรรเสริญพระแมมารีย

1. วันนี้เราแสนยินดี ฤดีเปรมปรีดสุขใจฤทัยราเริงแจมใสเบิกบาน ดวงมานเริงรื่นสราญแซซองรองขับขาน ประสานเสียงเพลงสรรเสริญมารีอา

(รับ) เชิญชาวเรารองบรรเลง ดวยเพลงสดุดีสรรเสริญแมมารีย พรหมจารีสุภาพซาบซ่ึงในพระการุญ ขอเทิดทูนกมกราบตลอดชีวิตตราบ นิรันดร

2. สรรเสริญพระแมมารีย สตรีเลิศล้ําอําไพชาวไทยท้ังหลายมาขอพึ่งบุญมารดาผูทรงการุญ คนกลางแจกจายพระคุณเจือจุนวิญญาณใหรอดปลอดภัย

3. สรรเสริญพระแมมารีย ผูมีจิตใจออนหวานทรงเปยมดวยหรรษทานพระเจามารดาผูทรงบรรเทา คนทุกขลําบากโศกเศราโปรดภาวนาเพื่อเราดวยเทอญ

เพลงบทสรอยบทสรอยท่ี 5 วันทามารีอา เปยมดวยหรรษทาน พระผูเปนเจาสถิตกับทาน ผูมีบุญกวาหญิงใดๆ

อัลเลลูยาบทสรอยท่ี 5 วันทามารีอา เปยมดวยหรรษทาน พระผูเปนเจาสถิตกับทาน ผูมีบุญกวาหญิงใดๆ

อัลเลลูยาบทสรอยท่ี 35 ขาพเจาพรอมแลวพระเจาขา ขาพเจายินดีทําตามน้ําพระทัยบทสรอยท่ี 39 องคพระเจาทรงเปนพละกําลังและบทเพลงของขาพเจา

พระองคทรงเปนผูชวยขาพเจาใหรอดบทสรอยท่ี 72 ทุกคนท่ีเกรงกลัวองคพระเจา ยอมเปนผูมีความสุขบทสรอยท่ี 9 ท่ัวพิภพจนสุดปลายแผนดิน ไดเห็นความรอดขององคพระเจา






















บทเพลงอัลเลลูยา

อัลเลลูยา (จงแสวงหา) แปล: ป.ธรรมนิยม

จงแสวงหาน้ําพระทัยพระเปนเจาและความเท่ียงตรงของพระองคแลวทุกทุกสิ่งจะบังเกิดแกตัวของทานอัลเลลู อัลเลลู...ยา

อัลเลลูยา (เชิญเรามารองเพลง) พีรสันติ จวบสมัย

เชิญเรามารองเพลงอัลเลลูยาแดองคพระเปนเจาอัลเลลูยาพระองคทรงเมตตาพระวาจาถึงเราเชิญนอมเฝารองเพลงอัลเลลูยา

(รับ) เชิญโมทนารองสาธุการ แดองคภูบาลดวยใจเปรมปรีดิ์เชิญขับรองแซซองยินดี แดภูมีดวยเพลงอัลเลลูยา

บทเพลงถวาย

จากดวงใจ...สูพระแทน อ.ประจงกิจ

1 .จากดวงใจสูพระแทน ไปยังแดนสรวงสวรรคอันรื่นรมยดั่งกํายานลองลอยไป จากพระแทนสูพระทัยของพระองคเราประสงคมอบเครื่องบูชา กายและใจเปนเครื่องบรรณาการแดพระองค

2. ดั่งพระคริสตทรงอุทิศ พลีชีวิตบนกางเขนเปนบูชาไถโทษาของชาวเรา ใหเราพนบาปมลทินสิ้นผองภัยเปนบูชาท่ีแสนย่ิงใหญ ตามประสงคของพระบิดาดวยเต็มพระทัย

3. จึงขอองคพระบิดา โปรดรับบูชาจากดวงใจ (ดวงใจ)ชําระมลทินสิ้นไป ใหกายใจของเราสมเปนบูชา

(ซ้ําขอ 3)




























เชิญพรอมกันถวาย อ.ประจงกิจ

1. แผนปงท่ีลูกนํามาถวาย โปรดเปลี่ยนใหกลายเปนพระกายแหงชีวิตเหลาองุน โปรดเปลี่ยนเปนพระโลหิต หลอเลี้ยงชีวิตใหชิดสนิทพระองค

(รับ) เชิญพรอมกันถวาย กายและวิญญาณ เปนพลีบูชา พรอมกายาโลหิตพระคริสตชุมพา ผูพลีชีวาเพื่อเรา

2. การงานภาระหนาท่ีท้ังหลาย เหน็ดเหนื่อยรางกาย ขอนํารวมในบูชาความสุขใจท้ังหลายท่ีไดรับมา จากพระบิดา รวมในบูชาพระองค (รับ)

(ซํ้าขอ 3)

รวมในบูชาของพระเยซู อ.ประจงกิจ

1. ในบูชามิสซาเลิศล้ํา เปนพิธีกรรม รื้อฟนความรักของพระบุตราทรงถวายโลหิตกายา แดพระบิดา เปนเครื่องบูชาไถเราพนบาป

(รับ) รวมถวายดวยจิตใจซ่ือตรง กับพระสงฆผูแทนของชาวประชากายและใจถวายแดพระบิดา พรอมบูชาล้ําคาของพระเยซู

2. แผนปงจากขาวสาลี ผลงานอยางดี แทนงานมากมีท่ีเรากระทําเหลาองุนแทนความสุขล้ํา จากพระทรงธรรม ขอนํารวมในบูชาพระองค (รับ)

ขอทูลถวาย เรียบเรียง: อ.ประจงกิจ

1. ขอทูลถวายรางกายใจจิต รวมศีลสนิทกับหัตถพระสงฆขอน้ําพระทัยหลอใจใหตรง จะไดดํารงชีวิตชิดกันขอเชื่อมนิสัยรวมใจไมตรี ถวายชีวีแดองคทรงธรรมนิสัยใดโทษจงโปรดเปลี่ยนพลัน ใหดวงชีวันเปนน้ําหนึ่งเดียว

2. พระปนปกเกศเสด็จทรงศีล เพื่อชวยแผนดินท่ัวหลาฟาเขียวใหประชาคมอารมณกลมเกลียว ใจหาญชาญเชี่ยวปฏิบัติสัตยตรงอัญเชิญเครื่องมูลกราบทูลถวาย ชีวิตใจกายรวมกับพระสงฆยกใหเปนสิทธ์ิรวมคริสตองค ดวยใจบรรจงในกองบูชา




























3. น้ําท่ีพระสงฆรินลงในถวย เหมือนหนึ่งขอชวยใหรวมศรัทธาสมเปนคริสตังรูฟงมิสซา รวมศาสดาใหกูวิญญาณอนึ่งประสงคดํารงชีวิต ใหอยูใกลชิดกับพระอาจารยทุกลมหายใจไมมีรําคาญ เปนสุขสําราญชั่วนิรันดร

อาองคอดิศร (เนื้อรอง บุญสม เจริญเอง)(ทํานอง บ.วิชัย กูชาติ)

1. อาองคอดิศร พระองคอาทรทรงสรางสาลีใหตกเต็มรวงท้ังปวงสุกดี อันขาเหลานี้ ยกถวายพระองค

2. อาองคอดิศร พระองคอาทรสรางองุนดงใหมีน้ําฉ่ําทําเหลาเปลี่ยนปลง กลิ่นรสยังคงขอถวายเจาพระคุณ

3. ขอพระทรงนํา ผูท่ีตรากตรํา งานชวยเจือจุนเขาสูแดนรัก มิพักเหนื่อยหนุน ใหเห็นเจาพระคุณ วันพระเสด็จมา

เพลงศักดิ์สิทธ์ิ

ศักดิ์สิทธิ์ (แสนศักดิ์สิทธิ์)

ศักดิ์สิทธ์ิแสนศักดิ์สิทธ์ิ ฟาแจงอิทธิฤทธ์ิดังโลกรูแจงสุดหย่ังซ่ึงความสูงสงศักดิ์ศรี ขานคําโฮซานนาพระเกียรติปรากฏมากมี กลาวกองสดุดีเจาพระคุณเสด็จมา

ศักดิ์สิทธิ์ (พระองคทรงฤทธิไกร)

ศักดิส์ิทธ์ิ ศักดิ์สิทธ์ิ ศักดิ์สิทธ์ิ พระองคทรงฤทธิไกรเสนาธิราชอวยชัย บังคมไหวพระเจาสูงสุดสาธุการ สาธุการ สาธุการ สาธุการพระเจาสูงสุดโอบุตรพระเจาลูกกราบกราน สาธุการพระเจาสูงสุด(ซํ้า)


บทเพลงชุมพา

ความรัก ทวีศิลป พงศพิศ

ความรักพระองคย่ิงใหญ มอบกายใจเพื่อไถชีวาพลีชีวิตโลหิตมังสา เปนบูชาแดพระทรงชัยโปรดทรงเมตตาปรานี นําลูกนี้สูราชัยใกลชิดสนิททรงชัย สุขฤทัยในพระองค

วอนพระชุมพา

พระชุมพาผูทรงถอมองคลงมา ไถโทษาของเราคนบาปท้ังมวลพระองคยอมสิ้นสุขตรอมทุกขคร่ําครวญเพื่อเรามีสวนรวมสุขในพระราชัยเราขอกราบวอนขอพระเมตตา ยกสิ่งโทษาของเราใหสิ้นไปขอพระองคทรงดลเราพนจากภัย เราจะไดรวมสุขกับพระองค

บทเพลงปดพิธี

ขาฯขอขอบพระคุณ 1 เนื้อรอง บุญสม เจริญเอง

(รับ) ขาฯ ขอขอบพระคุณ พระทรงจุนจิตขาฯ มีสันติไดเปรมปรีดิ์ สุขในพระคริสตองค

1. ขาฯ ขอโมทนา พระวาจาพระจํานงชวยขาฯ ใหเดินตรง ตามทางท่ีพระทรงหมาย

2. ขาฯ ขอโมทนา ชีพของขาฯ มิวางวายเพราะพระโปรดพลังให ชีพขาฯ นี้คงนิรันดร

3. ขาฯ ขอโมทนา ใหเหลาขาฯ นี้ไดสรร-เสริญพระผูทรงธรรม ตลอดท่ัวแหลงโลกา


ชีวิตมีคา ส.ดําเนินสดวก

1. พิธีกรรมจบลงครั้งนี้ ลูกยินดีทําตามพระวาจาชีวิตชางแสนมีคา เม่ือรวมบูชามิสซาแหงใจ

2. เรียนรูเพื่อชวยผูอื่น ทําใหสดชื่นรื่นรมยสมฤทัยชีวีลําบากเพียงใด ไมเปนไรสุขใจในพระวาจา

หนทางพระคริสต ส.สรรสรางกิจ

(รับ) ใหเราไปประกาศพระนาม พระเยซูผูไถโลกายึดพระธรรมเปนหลักชีวาม่ันคง ใหเราไปดําเนินชีวิตดวยดวงจิตท่ีสัตยซ่ือตรง ในหนทางพระคริสตผูทรงชีวา

1. ท่ีใดมีความเกลียดชัง นําความรักพระองคไปท่ีใดมีความบาดหมาง จงใหอภัยท่ีใดมีความมืดมน ขอพระองคโปรยปรายแสงเรียงรายสองนําชีวิตพนหมูมาร (รับ)

2. ท่ีใดมีความโศกศัลย นําความหวังพระองคไปท่ีใดความเชื่อหวั่นไหว โปรดไขแสดงท่ีใดมีความสับสน ขอพระองคเปลี่ยนแปลงใหรอนแรงดวยไฟแหงรักสันติธรรม (รับ)

ใหเรากาวเดินไป อ.ประจงกิจ

1. ใหเรากาวเดินไป ดวยดวงใจม่ันคงในหนทางพระองค พระผูทรงชัยแมวาหนทางนี้ จะมีศัตรูรายคอยซุมรุมทําลาย จะรอนราญไพรี


(รับ) พระธรรม (พระธรรม) ซ่ึงนําชีวี (ซ่ึงนําชีวี)พวกลูกยินดี (พวกลูกยินดี) ปฏิบัติตาม (ปฏิบัติตาม)อีกท้ัง (อีกท้ัง) จะพยายาม (จะพยายาม)ประกาศพระนาม (ประกาศพระนาม) พระองคแพรไป

2. พวกลูกขอบพระคุณ ท่ีไดทรงการุญและใหความอบอุน แกลูกเรื่อยมาพวกลูกจะดํารง ม่ันคงในพระวาจาจนตลอดชีวา สัญญาพระองค

3. โปรดใหขาฯ เปนเครื่องมือทําตามน้ําพระทัยสันติองคทรงชัยจะนําไปใหโลกาดวยการนําพระคริสตสถิตในชีวิตอื่นขาฯ จะไดชื่นชมพระองค

ชีวิตใหม

1. เรามาเริ่มสรางชีวิตใหม ใหสุกใสฤทัยรื่นรมยชีวิตใหมไสวใครชม ชื่นสุขสมภิรมยชมกัน2. เรามาเริ่มดวยรักพระองค ปกใจคงยึดองคทรงธรรมทรงอบายม่ันหมายไกลพลัน ตัวเรานั้นคืนวันม่ันคง

(รับ) แสงธรรมสองนําหนทาง เราจะวางไวในพระองคทางความดีเรานี้ซ่ือตรง จะดํารงคงม่ันสัญญา

3. ชีวิตเกาเราไซรไมแล ม่ันคงแทพระคริสตราชาชีวิตใหม ดั่งใหวาจา ใครคนหายอมพาสุขใจ (รับ)


















บทเพลงแมพระ

ราชินีแหงสายประคํา อ.ประจงกิจ

1. ราชินีแหงสายประคําศักดิ์สิทธ์ิ องคพระจิตอยูชิดในดวงวิญญาณทรงเปยมลนดวยหรรษทาน มารดาแหงพระเจาพรหมจารีท่ีรักและทรงเมตตา ท่ีพึ่งพาหลบภัยของเราคนบาปทรงสั่งสอนใหสวดค่ําเชา สายประคํานําชีวา

วันทามารีอา วันทามารีอา วันทา...มารีอา

2. ราชินีแหงสายประคําประเสริฐ งามบรรเจิดจิตเพริศพิไลแพรวพรายความมลทินไมมีกล้ํากราย ขอถวายพรโดยอาศัยซ่ึงสายประคําสูงสง จะม่ันคงสวดทุกทุกวันเวลาทดแทนชดเชยบาปชั่วชา เพื่อสันติในโลกา

วันทามารีอา วันทามารีอา วันทา...มารีอาวันทามารีอา วันทามารีอา วันทา...มารีอา

สุขในพระแม พ.อานามวัฒน

1) อิ่มใจในรักมารดา สุขอุรากวารอยรักใดดวยรักจากแมซ้ึงใจ รอยรสมาลัยหาใดเทียบเลย

(รับ) มารีมารดาของลูก หัวใจพันผูกดวงใจลูกไวขานอยยังพลอยดีใจ สวนหนึ่งของใจแมมีลูกอยู

2) สุขไหนใหเหมือนพระนาง อยูใจกลางดวงใจลูกนอยแมนี้เปนท่ีพักคอย ยามเหงาเศราสรอยหวังคอยเตือนใจ

3) สุขในองคพระชนนี ยอดสตรีแมศรีลูกยาลูกรักแมท่ีเมตตา รองร่ําวาจาวารักแมจริง


4) สุขใจในรักมารดร แมพร่ําสอนหม่ันทําความดีใหท้ิงทางอเวจี ใหเอื้ออารีไมตรีสัมพันธ

5) สุขสมชมพระแมเจา บังเกิดเกลาองคพระเยซูแมนี้เคยอุมค้ําชู คอยเฝาแลดูรูใจไมหาง

พระแมนิจจานุเคราะห อ.ประจงกิจ

(รับ) ราชินีแหงโลกแหงสวรรค เทวัญและมนุษยกราบกรานคนกลางแจกจายพระหรรษทาน คือพระแมนิจจานุเคราะห

1) ตามพระแมไปจะไมหลงทาง วิงวอนพระนางจะมีความหวังเพราะพระมารดานั้นเปนพลัง คุมครองปองกันใหรอดปลอดภัย

2) พระแมปกปองจะไมตองกลัว พระแมสงเคราะหจะถึงท่ีหมายเพราะพระมารดาของเราท้ังหลาย นั้นคอยแจกจายพระคุณมากมาย

นักบุญและเทวา

1. นักบุญและเทวา ชวนกันมาขับดนตรีสรรเสริญแมมารีย ราชินีแหงวิญญาณ

(รับ) อาเว อาเว อาเว มารีอา อาเว อาเว อาเว มารีอา

2. โอพรหมจารี แมผูมีใจออนหวานลูกรื่นชื่นวิญญาณ ขับเพลงกรานกราบบาทา

3. เม่ือครั้งโบราณกาล พรหมถือสารขานดนตรีสรรเสริญแมมารีย สดุดีวันทนา

4. วันนี้เปนยามเย็น ลูกทําเชนพรหมถือสารแซซองรองขับขาน สาธุการพระมารดา

5. ลูกอยู ณ แทบบาท อภิวาทระลึกคุณโปรดเอื้อเกื้อการุญ ใหลูกอุนดวยเมตตา


6. แมคือมหาลาภ เหลาคนบาปไดอาศัยมีสุขพนทุกขภัย ดวยพระทัยแมเมตตา

7. สวรรคคือถิ่นแท ขอพระแมชวยพาไปเม่ือลูกยังอยูไกล ขอแมไดกรุณา

8. ชวยลูกปองกันตัว ดวยลูกกลัวศัตรูมารทางเดินเกิดกันดาร ขอประทานชวยนําพา

9. มีแมใจลูกกลา ทุกเวลาไมกลัวภัยจะอยู ณ หมูใด ยอมมีชัยทุกเวลา

10. ใหญเล็กเด็กกําพรา ขอมารดาชวยปกครองคนจนจิตมัวหมอง โปรดประคองชวยชีวา

11. ทอธารแหงความหวัง เปนกําลังคนออนแอผูใดพึ่งพระแม ฤามีแพแกมายา

12. ขอแมกรุณา เม่ือชีวาลูกมวยมรณขอแมโปรดอวยพร แลวกางกรรับวิญญาณ

คริสตชนจงยินดี

1. คริสตชนท้ังหลายจงยินดี รวมเปรมปรีดิ์แซซองใหเกริกไกรถวายพรสตรีผูย่ิงใหญ ถวายชัยพระมารดา

(รับ) วันนี้ พวกลูกท้ังหลายตางรวมถวาย เทิดพระเกียรติองคมารดามารีอาฉลองแซซองกองฟาพรอมเทพเทวาจะรักศรัทธาพึ่งพาพระมารดา

2. มวลบุปผาท่ีนํามาประดับ เรียงสลับท่ีประทับของแมดั่งจิตใจพวกลูกถวายแด องคพระแมมารีอา3. สายพิรุณโปรยปรายกระเซ็นสาด พฤกษชาติสดชื่นดั่งเกิดใหมเตือนถึงพระมารดาตั้งพระทัย ใหพวกลูกไดกลับใจ4. ทองฟางามสายน้ําชางเย็นชื่น เย็นระรื่นสดชื่นท่ัวถิ่นไทยเตือนใหลูกเขาใจถึงพระทัย งามวิไลของพระแม


ใครรักเราเทาแม

1. แมรักลูกย่ิงสิ่งใด ลูกวอนขออะไรแมใหดังปรารถนาชีวิตแมพลีไดทุกเวลา ใครเลาหนารักเราเทาแมรักเอย

2. โอแมมารียยอดสตรีเหนือใครท้ังปวงพระแมทรงเปนหวงเหลาพวกลูกท่ีออนแอแมมีศัตรูรายจูโจมคอยรังแก ไมผันแปรโอพระแมคอยชวยเรา

3. โอแมมารียราชินีของชาวคริสตัง พระแมเปนพลังหนุนนําใหลูกทําดีจึงขอสรรเสริญเทิดเทินพระแมมารีย ลูกยินดีฉลองพระนามในวันนี้เอย

4. แมขอใหลูกอยาทําความชั่ว บาปเมามัวอยาไดกลัวสูมันอยาหนีจงสูสุดชีวัน แมเปนประกันบาปมันจะพายแพเอย

ถวายวันทามารีย1. ถวายวันทามารีย ชนนีผูทรงสวรรคตั้งจิตนอบนอมพรอมกัน สนั่นแซซองกองคุณ

(รับ) พรอมเถิดพวกเราชาวไทย มาไหวพระแมมารีสรรเสริญพระคุณชนนี ชีวีวิญญาณฟาดินสรรเสริญพระคุณชนนี ชีวีวิญญาณฟาดิน

2. วิญญาณท่ีผิดติดโทษ ขอโปรดเอื้อเฟอเกื้อหนุนสิ้นโทษสูธรรมจํารูญ ของขุนสูญหายกลายดี

3. พระเกียรติพระคุณบุญงาม พระนามเฟองฟาอาศรีปองกันมารรายไพรี ปรานีอํานวยอวยชัย

4. พระแมวิสุทธ์ิผุดผอง แมของพระผูเปนใหญทรงสิทธ์ิฤทธ์ิล้ําอําไพ เปนท่ีอาศัยพึ่งพา

5. ลูกขอพระเดชพระคุณ เจือจุนพิทักษรักษาโปรดลูกเม่ือมรณา สูฟาตลอดนิรันดร


สักวันฉันจะไดเห็น1. สักวันฉันจะไดเห็น ผูเปนมารดาทรงศรีพบพักตรแมรักมารีย ไมมีผูใดเทียมทัน

(รับ) สักวัน ณ เมืองสวรรค จะเห็นแมฉันมารียสักวัน ณ เมืองสวรรค จะเห็นแมฉันมารีย

2. สักวันฉันจะไดเห็น ผูเปนแมเมืองสวรรคเกื้อหนุนจุนลูกทุกวัน ปองกันไพรีบีฑา

3. สักวันฉันจะไดเห็น ผูเปนแมรักของขาฯอยูใกลไดสนทนา บอกวารักแมจริงใจ

4. สักวันฉันจะไดเห็น ผูเปนดาราสุกใสประเสริฐเลิศล้ําอําไพ แจงใจสวางวิญญาณ

5. สักวันฉันจะไดเห็น ผูเปนมารดาออนหวานอยูในสวรรควิมาน สําราญใกลแมมารีย

6. สักวันฉันจะไดเห็น ผูเปนแมประเสริฐศรีฉันจะเกษมเปรมปรีดิ์ รักแมมารียนิรันดร

บทภาวนาแดแมพระประจักษเมืองลูรดขาแตพระแมมารีย พระแมไดทรงประจักษมาแกนักบุญแบรนาแดตทามกลางความเหน็บหนาวและมืดมนแหงเหมันตพระแมไดทรงมอบความอบอุน แสงสวาง และความงดงามทามกลางความมืดมนของชีวิต และในโลกมืดของอํานาจความชั่วรายขอพระแมโปรดใหขาพเจาท้ังหลายมีความหวัง และความไววางใจขาแตพระแม ผูทรงเปนการปฏิสนธินิรมลโปรดเสด็จมาชวยเหลือขาพเจาท้ังหลายผูเปนคนบาปโปรดประทานความสุภาพถอมตนแหงการกลับใจและความกลาหาญในการใชโทษบาปโปรดสอนใหขาพเจาท้ังหลายภาวนาเพ่ือมนุษยทุกคน


โปรดนําขาพเจาท้ังหลายสูตนธารแหงชีวิตท่ีแทจริงโปรดใหขาพเจาท้ังหลายเปนผูจาริกกาวเดินในใจกลางพระศาสนจักรของพระองคโปรดใหขาพเจาทั้งหลายกระหายศีลมหาสนิท ปงทรงชีวิต มากย่ิงข้ึนขาแตพระแมมารีย พระจิตเจาทรงกระทําอัศจรรยในพระแมโดยอาศัยพลานุภาพของพระองคพระองคทรงนําพระแมใหอยูใกลพระบิดาในพระสิริรุงโรจนแหงพระบุตรของพระองคผูทรงพระชนมอยูตลอดกาลโปรดทอดพระเนตรความทุกขทรมานท้ังรางกายและจิตใจของขาพเจาท้ังหลายโปรดทอแสงอันออนหวานของพระแมแกทุกคนในเวลาท่ีตองผานความตายขาพเจาท้ังหลายภาวนาวอนขอพระแมมารียพรอมกับนักบุญแบรนาแดต ผูเรียบงายโปรดใหขาพเจาท้ังหลายเขาสูจิตตารมณแหงความสุขแท เชนเดียวกับทานเพ่ือขาพเจาท้ังหลายจะไดเริ่มตนลิ้มรสความชื่นชมยินดีแหงพระอาณาจักรและรองเพลงมักนีฟกัตพรอมกับพระแมแตในโลกน้ีขาพเจาท้ังหลายขอถวายเกียรติแดพระนางพรหมจารีมารียพระมารดาของพระเจาขารับใชผูทรงบุญของพระองคและท่ีประทับของพระจิตเจา อาแมน

บทสวดขอพระแมเหรียญมหัศจรรยขาแตพระนางพรหมจารีมารีอา มารดาพระเจา มารดาแหงการปฏิสนธินิรมลทิน เราถวายตัวแด

พระแมเหรียญมหัศจรรย ขอใหเหรียญนี้เตือนใจเราตลอดเวลาถึงความรักและความศรัทธาของเราตอพระแม ขณะสวมเหรียญนี้ ขอพระแมโปรดพิทักษรักษาเรา ใหเราดํารงชีวิตอยูในพระหรรษทานของพระบุตร


โอ พระนางพรหมจารีมารีอา มารดาพระมหาไถ ผูทรงฤทธานุภาพย่ิงนัก โปรดขอพระหรรษทานใหขาพเจา ลูกของพระแม ขาพเจาจะไดอยูใกลชิดกับพระแมเสมอ ขาพเจาจะไดตายในศีลในพระพรของพระเปนเจา และวันหนึ่งขาพเจาจะไดพบพระแมในสวรรค มีความสุขชั่วนิรันดรอาแมน

โอ พระนางมารีอาแหงการปฏิสนธินิรมลทิน โปรดภาวนาเพื่อเราผูมาวอนขอความชวยเหลือจากพระนาง

บทสวดของนักบุญเทเรซาขอพระพักตรศักดิ์สิทธ์ิของ พระเยซูเจาโอ พระเยซูเจา ในพระมหาทรมานอันเศราระทมขมข่ืนของพระองค พระองคกลายเปนมนุษยท่ีนา

สมเพชท่ีสุด เปนมนุษยมหาทุกข ขาพเจาเคารพบูชาพระพักตรศักดิ์สิทธ์ิของพระองค ครั้งหนึ่งพระพักตรนี้ฉายแสงแหงความสวยงาม และความออนหวานนารักแหงพระเทวภาพของพระองค แตเดี๋ยวนี้ไดกลายเปนใบหนาของคนท่ีเปนโรคเรื้อน อยางไรก็ตาม แมพระพักตรของพระองคไดเสียโฉม ขาพเจายังจําได ความรักซ่ึงไมมีขอบเขตของพระองค ขาพเจามีความปรารถนาอยางรอนรนท่ีจะรักพระองค และอยากใหมนุษยท้ังมวลรักพระองค น้ําตาท่ีเออลนในเบาตาของพระองคเปรียบเหมือนไขมุกมีคามหาศาลท่ีขาพเจาตองการสะสม เพื่อซ้ือวิญญาณของคนบาปผูนาสงสารซ่ึงตีคาไมได

โอ พระเยซูเจา ขอใหพระพักตรนาเคารพบูชาของพระองคครอบครองดวงใจขาพเจา ขาพเจาวิงวอนพระองค โปรดจารึกพระพักตรของพระองคลงบนตัวขาพเจา และจุดไฟในดวงใจขาพเจาใหเรารอนดวยความรักตอพระองค วันหนึ่งขาพเจาจะไดเชยชมพระพักตรรุงเรืองของพระองคในสวรรค อาแมน

บทสวดขอใหคนบาปและคนกําลังจะสิ้นใจจงสรรเสริญ อวยพระพร รัก บูชา และถวายพระสิริโรจนาแดพระนามศักดิ์สิทธ์ิย่ิงและนาเคารพ

บูชาอยางย่ิงของพระเปนเจาตลอดกาล ในสวรรค บนแผนดิน และใตพิภพ โดยทุกสิ่งท่ีพระองคไดสรางและโดยพระหฤทัยศักดิ์สิทธ์ิของพระเยซูคริสตเจาในศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธ์ิ ย่ิงบนพระแทน อาแมน

ขาแตพระบิดา พระองคสถิตชั่วนิรันดร ขาพเจาถวายพระองค พระพักตรอันนาเคารพบูชาของพระบุตรสุดท่ีรักของพระองค เพื่อ พระเกียรติและพระสิริโรจนาแหงพระนามของพระองค สําหรับขอให คนบาปกลับใจและคนใกลตายเอาวิญญาณรอดไปสวรรค เทอญ

โอ พระเยซูเจา โดยบุญกุศลจากพระพักตรศักดิ์สิทธ์ิของพระองค โปรดเมตตาเราและท้ังโลกเทอญ(สามจบ)


บทภาวนาเราวิงวอนเพื่อ “ความเชื่อ”(บนพื้นฐานคําสอนของสมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกต ท่ี 16)

o ในความเชื่อ ขาพเจาพบบางสิ่งท่ีย่ิงใหญกวาท่ีขาพเจาจะคาดคิดข้ึนเองดวยตัวของขาพเจา.......(รับ) โปรดเพ่ิมพูนความเช่ือของขาพเจาดวยเถิด พระเจาขา+ ความเชื่อเปนคําตอบ “ครับ/คะ” แบบใหมท่ีถูกเปลงออกมาไดเพราะพระเจาทรงสัมผัสขาพเจา(รับ) ความเชื่อก็คือ การไดพบพระองค (พระเจา) ผูทรงอดทนยอมรับความบกพรองของขาพเจาและทรงประทานความรักท่ีไมเสื่อมสลาย (รับ)

o ความเชื่อหมายถึง การมีชีวิตรวมกับพระองค ผูทรงปกปอง คุมครองเรา และนําเราขามพนความตาย (รับ)+ ความเชื่อ คือการทลายเกราะท่ีกักขังตัวขาพเจา ใหอยูโดดเดี่ยวตามลําพังในโลกของตัวเอง และ

ปลอยให “ตัวขาพเจาท่ีแทจริง” ไดกลับเปนข้ึนมา (รับ) ความเชื่อ คือการถึงจุดท่ีเราสํานึกวาเราตองการท่ีจะรับบางสิ่งบางอยาง (รับ)

o ความเชื่อ หมายถึงการแบมือของเราดวยความวางใจ และ รับของขวัญ (จากพระเจา) (รับ)+ ความเชื่อ ครอบคลุมทุกสวนของชีวิตของเรา สติปญญา จิตใจ ความรูสึก ความรัก (รับ) ความเชื่อ นําชีวิตของเราจากการพึ่งพาสิ่งท่ีเห็นได จับตองไดสูความวางใจในสิ่งท่ีเห็นไมได (รับ)o ความเชื่อ เปดพลังภายในแหงความเขาใจท่ีกําลังรอคอยแสงสวาง แหงความจริง (รับ)+ ความเชื่อ เปนเสียงเรียกท่ีดึงดูดผูคนมารวมกันเปนชุมชน (รับ) ความเชื่อ เกี่ยวของกับการใหอภัย เราจะสามารถคนพบตัวเราเองได เม่ือเรารับการใหอภัย(เม่ือเราทําผิด) และใหอภัย (เม่ือคน อื่นทําผิด) (รับ)

o ความเชื่อ ตองเติบใหญบรรลุวุฒิภาวะ (เปนผูใหญ) ดวยการเผชิญความยากลําบากทุกขทรมานในทุกชวงของชีวิต ในยามถูก คุกคามดวยความสงสัย และอํานาจท่ีโนมนาวสูการไมเชื่อ (รับ)+ ความเชื่อ เปดหัวใจของเราใหกวางดวยความหวัง และ เสริมพลัง ใหเราพรอมเปนพยานแมถึงแกชีวิต (รับ)- ความเชื่อ ทําใหเราเปนแสงสวางแกผูอื่น การเปนผูท่ีเชื่อ คือ การหนีแรงถวงของเราเอง (รับ)

บทภาวนาแตงโดยคุณพอ Peter John Cameron O.P.จาก The Magnificat – Year of Faith Companion


หมายเหตุ : บทภาวนาตอบรับ “ขาพเจาเช่ือ พระเจาขา โปรดทวี ความเช่ือของเรา”(I believe, Lord, increase our Faith-Credo, Domine, Adauge Nobis Fidem) เปนช่ือของเพลงทางการของการฉลอง“ปแหงความเช่ือ” นี้ดวย)

ขอรําพึงสําหรับสวดสายประคํา

ขอรําพึงเกี่ยวกับการบังเกิดของพระเยซูเจาสําหรับวันจันทรและวันเสาร1. ทูตสวรรคแจงขาวแกพระนางมารีย

ทานจะตั้งครรภและใหกําเนิดบุตรชายคนหนึ่ง ทานจะตั้งชื่อเขาวา “เยซู” เขาจะเปนผูย่ิงใหญและพระเจาผูสูงสุดจะทรงเรียกเขาเปนบุตรของพระองค (ลก 1:31-32)2. พระนางมารียเสด็จเยี่ยมนางเอลีซาเบธ

เธอมีบุญย่ิงกวาหญิงใดๆ และบุตรของเธอก็มีบุญดวย เธอเปนสุขท่ีเชื่อวา พระวาจาท่ีพระเจาไดตรัสแกเธอไวจะสําเร็จไป (ลก 1:42, 45)3. พระเยซูเจาประสูติ ณ เมืองเบธเลเฮม

พระนางมารียไดคลอดบุตรชายคนแรก ณ เมืองเบธเลเฮม เอาผาพันกายกุมารนั้น แลววางไวในรางหญา เนื่องจากไมมีท่ีในหองพักแรมเลย (ลก 2:7)4. พระนางมารียถวายพระกุมารในพระวิหาร

เม่ือครบกําหนดเวลาท่ีมารดาและบุตรจะตองทําพิธีชําระมลทินตามธรรมบัญญัติของโมเสส โยเซฟและพระนางมารียไดนําพระกุมารไปท่ีกรุงเยรูซาเล็มเพื่อถวายแดพระเจา (ลก 2:22)5.พระนางมารียพบพระเยซูเจาในพระวิหาร ในวันที่สาม

ทานท้ังสองจึงพบพระองคในพระวิหาร กําลังนั่งอยูทามกลางบรรดาอาจารย ทรงฟงและไตถามพวกเขา ทุกคนท่ีไดฟงพระองคตางประหลาดใจในสติปญญาและคําตอบของพระองค (ลก 2:46-47)

ขอรําพึงเกี่ยวกับความทุกขของพระเยซูเจาสําหรับวันอังคารและวันศุกร1.พระเยซูเจาทรงเขาตรีทูตในสวนเกทเสมน ี

ทรงซบพระพักตรลงกับพื้นดิน อธิษฐานภาวนาวา “พระบิดาเจาขา ถาเปนไปได ขอใหถวยนี้พนขาพเจาไปเถิด ถาเปนไปไมได ก็ขออยาใหเปนไปตามใจขาพเจา แตใหเปนไปตามพระประสงคของพระองคเถิด” (มธ 26:39)


2.พระเยซูเจาทรงถูกเฆี่ยนประชาชนทุกคนตอบวา ขอใหเลือดของเขาตกเหนือเรา และเหนือลูกหลานของเราเถิด แลวปลาต

ไดสั่งใหปลอยบารับบัส สั่งใหโบยตีพระเยซูเจา แลวสงพระองคใหเขานําไปตรึงบนไมกางเขน (มธ 27:25-26)3.พระเยซูเจาทรงถูกสวมมงกุฎหนาม

เขาเปลื้องฉลองพระองคออก นําเสื้อคลุมสีมวงแดงมาคลุมให นําหนามมาสานเปนมงกุฎสวมพระเศียร ใหพระองคถือไมออในพระหัตถขวา และคุกเขาลงเฉพาะพระพักตร เยาะเยยพระองค(มธ 27:28-29)4.พระเยซูเจาทรงแบกไมกางเขน

พระองคทรงแบกไมกางเขนเสด็จออกไปยังสถานท่ีท่ีเรียกวา เนินหัวกะโหลก ภาษาฮีบรูวากลโกธา เขาไดตรึงพระองคบนไมกางเขนท่ีนั่น (ยน 19:17-18)5.พระเยซูเจาทรงถูกตรึงและสิ้นพระชนมบนไมกางเขน

พระเยซูเจาทรงรองเสียงดังวา “พระบิดาเจาขา ขาพเจามอบจิตของขาพเจาไวในพระหัตถของพระองค” เม่ือตรัสดังนี้แลว ก็สิ้นพระชนม (ลก 23:46)

ขอรําพึงเกี่ยวกับการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาวันพุธและวันอาทิตย1.พระเยซูเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพ

ทูตสวรรคกลาวแกสตรีท้ังสองคนวา “อยากลัวเลย ขาพเจาทราบวาทานกําลังแสวงหาพระเยซู ผูถูกตรึงบนไมกางเขน พระองคไมอยูท่ีนี่ เพราะกลับคืนพระชนมชีพแลวตามท่ีตรัสไว” (มธ 28:5-6)2.พระเยซูเจาเสด็จสูสวรรค

พระองคไดทรงนําบรรดาศิษยออกไปใกลหมูบานเบธานี ทรงยกพระหัตถข้ึนอวยพระพร และขณะท่ีทรงอวยพระพรอยูนั้น พระองคไดทรงแยกไปจากเขา และทรงถูกนําข้ึนสูสวรรค (ลก 24:50-51)3.พระจิตเสด็จมา

เม่ือวันเปนเตกอสเตมาถึง บรรดาศิษยทุกคนไดมาชุมนุมในสถานท่ีเดียวกัน เขาไดเห็นเปลวไฟลักษณะเหมือนลิ้นแยกไปอยูเหนือศีรษะของเขาแตละคน ทุกคนไดรับพระจิตเจาเต็มเปยม (กจ 2: 1, 3-4)4.พระนางมารียไดรับเกียรติยกขึ้นสวรรค

ธิดาเอย ในบรรดาสตรีท้ังหลายในโลก เธอไดรับพระพรพิเศษจากพระเจาสูงสุด และขอใหพระเจาพระผูสรางฟาและแผนดินจงไดรับการสดุดี (ยดธ 13:18)


5.พระนางมารียไดรับมงกุฎในสวรรค เครื่องหมายใหญย่ิงปรากฏในสวรรค คือสตรีผูหนึ่งมีดวงอาทิตยเปนอาภรณ มีดวงจันทรอยูใตเทา

มีมงกุฎดาวสิบสองดวงประดับศีรษะ (วว 12:1)

ขอรําพึงเกี่ยวกับชีวิตเปดเผยและภารกิจของพระเยซูเจาสําหรับวันพฤหัสบดี1.พระเยซูเจาทรงรับพิธีลาง

ณ แมน้ําจอรแดน ขณะท่ีพระคริสตเจาเสด็จลงไปในน้ํา พระองคเปนผูบริสุทธ์ิ แตมารับสภาพบาปเพราะเห็นแกเรา ทองฟาเปดออก แลวมีเสียงจากสวรรคกลาววา “ผูนี้เปนบุตรสุดท่ีรักของเรา เปนท่ีโปรดปรานของเรา” (มธ: 16-17) พระจิตเจาเสด็จลงมาเหนือพระองค เพื่อสงพระองคไปปฏิบัติภารกิจท่ีไดรับมอบ2.พระเยซูเจาทรงเผยพระองคเองในงานมงคลสมรส ณ หมูบานคานา

เม่ือพระคริสตเจาทรงเปลี่ยนน้ําใหเปนเหลาองุน พระองคทรงกระทําอัศจรรยนี้เปนเครื่องหมายแรกท่ีหมูบานคานา แควนกาลิลี พระองคทรงสําแดงพระสิริรุงโรจนของพระองค และบรรดาศิษยเชื่อในพระองค (ยน 2:11) ใหเราขอบคุณพระนางมารียผูเปนศิษยกลุมแรก ไดมีสวนริเริ่มในเหตุการณนี้3.พระเยซูเจาทรงประกาศพระอาณาจักรของพระเจาและทรงเรียกผูคนใหกลับใจ

“เวลาท่ีกําหนดไวมาถึงแลว พระอาณาจักรของพระเจาอยูใกลแลว จงกลับใจ และเชื่อขาวดีเถิด”(มก 1:15) พระองครงอภัยบาปของทุกคนท่ีเขามาหาดวยความไววางใจ และสุภาพ (มก 2:3-12; ลก 7: 47-48) พระองคทรงริเริ่มพระเมตตาและยังปฏิบัติอยางตอเนื่อง โดยเฉพาะอยางย่ิงอาศัยศีลอภัยบาปซ่ึงมีอยูในพระศาสนจักร (ยน 20:22-23)4.พระเยซูเจาทรงสําแดงพระกายอยางรุงโรจน ณ ภูเขาทาบอร

พระพักตรของพระองคฉายพระสิริรุงโรจน พระบิดาตรัสกับอัครสาวกวา “ทานผูนี้เปนบุตรของเรา ผูท่ีเราไดเลือกสรร จงฟงทานเถิด” (ลก9:35) และไดเตรียมพวกเขาใหมีประสบการณมหาทรมานเพื่อใหเขาไดรับความยินดีในการกลับคืนพระชนมชีพ และดําเนินชีวิตอาศัยพระจิตเจา5.พระเยซูเจาทรงตั้งศีลมหาสนิท เพ่ือเปนเคร่ืองหมายของธรรมล้ําลึกปสกา

พระเยซูเจาทรงทราบวา ถึงเวลาแลวท่ีจะทรงจากโลกนี้ไปเฝา พระบิดา พระองคทรงรักผูท่ีเปนของพระองคซ่ึงอยูในโลกนี้ พระองคทรงรักเขาถึงท่ีสุด (ยน 13:1) พระคริสตเจาถวายพระองคในศีลมหาสนิท ภายใตรูปปรากฏของปงและเหลาองุน แสดงถึงความรักตอมนุษยชาต


บทภาวนา

บทอัญเชิญพระจิตเจากอ เชิญเสด็จมา ขาแตพระจิตเจารับ เชิญเสด็จมาสถิตในดวงใจสัตบุรุษ และทรงบันดาลใหลุกรอนดวยความรักของพระองค

กอ โปรดประทานพระจิตของพระองค และสรรพสิ่งจะอุบัติขึ้นมารับ แลวพระองคจะทรงเนรมิตแผนดินข้ึนใหม

ขาแตพระเจา พระองคทรงสอนใจสัตบุรุษดวยการสองสวางของพระจิต โปรดใหขาพเจาท้ังหลายซาบซ้ึงในความเท่ียงธรรมโดยพระจิตนั้น และโปรดใหไดรับความบรรเทาจากพระองคทานเสมอ เดชะพระคริสตเจา องคพระผูเปนเจา ของขาพเจาท้ังหลาย อาแมน

บทขาแตพระบิดาขาแตพระบิดาของขาพเจาท้ังหลาย พระองคสถิตในสวรรค พระนามพระองคจงเปนท่ีสักการะ

พระอาณาจักรจงมาถึง พระประสงคจงสําเร็จในแผนดินเหมือนในสวรรคโปรดประทานอาหารประจําวัน แกขาพเจาท้ังหลายในวันนี้ โปรดประทานอภัยแกขาพเจา

เหมือนขาพเจาใหอภัยแกผูอื่น โปรดชวยขาพเจาไมใหแพการผจญ แตโปรดชวยใหพนจากความชั่วรายเทอญ อาแมน

บทวันทามารียวันทามารีย เปยมดวยพระหรรษทาน พระเจาสถิตกับทาน ผูไดรับพระพรกวาสตรีใดๆ และพระ

เยซูโอรสของทาน ทรงไดรับพระพรย่ิงนักสันตะมารีย พระมารดาพระเจา โปรดภาวนาเพื่อลูกท้ังหลายผูเปนคนบาป บัดนี้และเม่ือจะตาย

อาแมน

บทพระสิริรุงโรจนพระสิริรุงโรจนแดพระบิดา และพระบุตร และพระจิตเหมือนในปฐมกาลบัดนี้และทุกเม่ือตลอด

นิรันดร อาแมน


บทขาพเจาเช่ือ (สัญลักษณของอัครสาวก)ขาพเจาเชื่อในพระเจา พระบิดาผูทรงสรรพานุภาพ ทรงเนรมิตฟาดิน ขาพเจาเชื่อในพระเยซูคริสต

เจา พระบุตรหนึ่งเดียวของพระเจา องคพระผูเปนเจาของขาพเจาท้ังหลาย ทรงปฏิสนธิเดชะพระจิตเจาทรงบังเกิดจากพระนาง มารียพรหมจารี ทรงรับทรมานสมัยปอนทิอัส ปลาต ทรงถูกตรึงกางเขนสิ้นพระชนม และทรงถูกฝงไว เสด็จสูแดนมรณะ วันท่ีสามทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผูตายเสด็จสูสวรรค ประทับเบื้องขวาพระเจา พระบิดาผูทรงสรรพานุภาพ แลวจะเสด็จมาพิพากษาผูเปนและผูตายขาพเจาเชื่อในพระจิตเจา พระศาสนจักรศักดิ์สิทธ์ิสากล ความสัมพันธเปนหนึ่งเดียวของผูศักดิ์สิทธ์ิ การอภัยบาป การกลับคืนชีพของรางกาย และชีวิตนิรันดร อาแมน

บทสารภาพบาปขาพเจาขอสารภาพตอพระเจา ผูทรงสรรพานุภาพและตอพี่นองดวย วาขาพเจาไดทาบาปมากมาย

ดวยกาย วาจา ใจ และดวยการละเลย ขาพเจาเปนคนบาป ขาพเจายอมรับวาเปนคนบาป (ขอนอกเพียงคร้ังเดียว)

ดังนั้น ขอพระนางมารียผูทรงเปนพรหมจารีเสมอ ขอทูตสวรรคและนักบุญท้ังหลาย และพี่นองดวย ชวยวิงวอนพระเจาเพื่อขาพเจาดวยเทอญ

พระบัญญัติ 10 ประการ“เราคือองคพระผูเปนเจา พระเจาของทาน”

1. จงนมัสการ องคพระผูเปนเจา พระเจาพระองคเดียวของทาน2. อยาออกพระนามพระเจาโดยไมสมเหตุ3. อยาลืมฉลองวันพระเจาเปนวันศักดิ์สิทธ์ิ4. จงนับถือบิดามารดา5. อยาฆาคน6. อยาผิดประเวณี7. อยาลักขโมย8. อยาพูดเท็จใสรายผูอื่น9. อยาปลงใจผิดประเวณี10. อยามักไดทรัพยสินของผูอื่น


บทบัญญัติพ้ืนฐานของพระศาสนจักร1. จงรวมพิธีบูชาขอบพระคุณ และหยุดทางานในวันอาทิตย

และวันฉลองบังคับ2. จงรับศีลอภัยบาปอยางนอยปละครั้ง3. จงรับศีลมหาสนิทอยางนอยปละครั้งในกําหนดปสกา4. งดอาหาร และอดเนื้อ ในวันท่ีกําหนด5. จงบํารุงพระศาสนจักรตามความสามารถ

บทแสดงความเช่ือขาแตพระเจา ขาพเจาเชื่อม่ันในความจริงทุกขอ ท่ีพระองคทรงเปดเผย และท่ีพระศาสนจักรสั่ง

สอน โปรดทรงเพิ่มพูนความเชื่อของขาพเจาดวยเถิด อาแมน

บทแสดงความหวังขาแตพระเจา ขาพเจาหวังอยางแนวแนวา เดชะพระบารมีของพระเยซู คริสตเจา พระองคจะ

ประทานพระหรรษทานแกขาพเจาในโลกนี้ และสันติสุขนิรันดรในโลกหนา ท้ังนี้เพราะพระองคทรงรักษาพระสัญญาท่ีทรงใหไวเสมอ อาแมน

บทแสดงความรักขาแตพระเจา ขาพเจารักพระองคสุดดวงใจย่ิงกวาสิ่งท้ังปวง เพราะพระองคทรงเปนความดีงาม

หาท่ีสุดมิได และทรงสมควรไดรับความรักจากมนุษยท้ังมวล และเพราะรักพระองค ขาพเจาจึงรักผูอื่นเหมือนรักตนเอง และพรอมจะใหอภัยผูอื่นเสมอ โปรดทรงเพิ่มพูนความรักของขาพเจาดวยเถิด อาแมน

บทแสดงความทุกขขาแตพระเจา ขาพเจาเปนทุกขเสียใจท่ีไดทําบาป เพราะบาปเรียกรองการลงโทษ และโดยเฉพาะ

อยางย่ิง บาปทําเคืองพระทัยพระองค ผูทรงความดีและทรงสมควรไดรับความรักจากมนุษยท้ังมวลเดชะพระหรรษทานชวย ขาพเจาตั้งใจแนวแนวาจะไมทําบาปอีกเลยจะหลีกหนีโอกาสบาป และจะพยายามใชโทษบาป โปรดทรงพระกรุณาอภัยบาปแกขาพเจาดวยเถิด อาแมน


บท เยซู มารีย โยเซฟเยซูมารีย โยเซฟ

ขาพเจาขอถวายดวงใจ สติปญญาและชีวิตแดทานเยซูมารีย โยเซฟ

โปรดทรงชวยขาพเจาเม่ือใกลจะตายเยซู มารีย โยเซฟ

โปรดทรงชวยขาพเจาใหสิ้นใจอยางราบรื่นในศีลในพรของทานดวยเทอญ

บททูตสวรรคของพระเจาทูตสวรรคของพระเจา พระองคทรงพระกรุณามอบขาพเจาไว ในความอารักขาของทาน โปรด

สองสวาง พิทักษรักษา คุมครองและนําทางชีวิต ขาพเจาในวันนี้(คืนนี้) ดวยเทอญ อาแมน

บทขาแตพระชนนีพระเจาขาแตพระชนนีพระเจา ลูกท้ังหลายหลบภัยมาพึ่งพระแม โปรดอยาเมินเฉยตอคําวอนขอในยาม

ทุกขรอนของลูก แตโปรดชวยลูกใหพนภัยท้ังสิ้นเสมอเถิด พระมารดาพรหมจารีผูทรงไดรับพระพร

บททูตสวรรคแจงขาวกอ ทูตสวรรคแจงขาวแดพระนางมารียรับ และพระนางทรงครรภเดชะพระจิตเจา วันทามารีย ฯลฯ

กอ ขาพเจาคือผูรับใชของพระเจารับ จงเปนไปแกขาพเจาตามวาทะของทาน วันทามารีย ฯลฯ

กอ พระวจนาตถทรงรับสภาพมนุษยรับ และเสด็จมาประทับอยูทามกลางขาพเจาท้ังหลาย วันทามารีย ฯลฯ

กอ โปรดภาวนาเพ่ือลูกดวยเถิด พระชนนีเจาขารับ ลูกจะไดเหมาะสมท่ีจะรับตามพระสัญญาของพระคริสตเจา


ใหเราภาวนาขาแตพระเจา ทูตสวรรคมาแจงขาวใหทราบแลววาพระคริสตเจา พระบุตรของพระองคทรงรับ

สภาพมนุษย ขอพระองคทรงพระกรุณาประทานพระหรรษทานลงในจิตใจขาพเจาท้ังหลาย ใหพึ่งพระทรมานและกางเขนของพระคริสตเจา เพื่อจะไดกลับคืนชีพอยางรุงโรจน เดชะ พระคริสตเจา องคพระผูเปนเจาของขาพเจาท้ังหลาย(รับ) อาแมน

บทราชินีสวรรคกอ ราชินีสวรรค จงยินดีเถิด อัลเลลูยารับ เพราะพระบุตรท่ีพระแมใหกําเนิดนั้น อัลเลลูยากอ ทรงกลับคืนพระชนมชีพดังตรัสไว อัลเลลูยารับ โปรดวอนขอพระเจาเพื่อลูกเถิด อัลเลลูยากอ จงช่ืนชมยินดีเถิด มารียพรหมจารี อัลเลลูยารับ เพราะองคพระผูเปนเจาทรงกลับคืนพระชนมชีพแลว

อยางแทจริง อัลเลลูยา

ใหเราภาวนาขาแตพระเจา พระองคทรงบันดาลใหโลกยินดี อาศัยการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูคริสต

เจา พระบุตรของพระองค อาศัยพระนางมารียพรหมจารี พระมารดาของพระบุตร ขอทรงพระกรุณาโปรดใหขาพเจาท้ังหลาย ไดรับความสุขแหงชีวิตนิรันดร เดชะพระบารมี พระคริสตเจา องคพระผูเปนเจาของขาพเจาท้ังหลาย(รับ) อาแมน















bonjour,la france

Documents