mars - avril 2015

Mieux que la fte de Pques p.7Limportance dIsral p.10

Dieu a-t-Il perdu le contrle ? p.13

Jsus-Christet les ftes bibliques

mars - avril 2015 volume 14 numro 2Bonnes Nouvelles parat six fois par an et est une publication de

lglise de Dieu Unie, association internationale, P.O. Box 541027, Cincinnati, OH 45254-1027, USA.

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dition franaise : Maryse PebworthLecture dpreuve : Martine Ruml/Bernard Audoin

Traductrices : Annette BernalInfographie : Raphal Bernal

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Sommaire

Jsus-Christ et les ftes bibliques

Tout au long de Sa vie sur terre, Jsus observa les sept ftes annuelles cites dans la Bible. Ces clbrations bibliques sont-elles encore en vigueur aujourdhui ? Si oui, ne devrions-nous pas les observer ?. . . . 3

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Mieux que la fte de Pques !

La fte de Pques nest mme pas mentionne dans la Bible et lglise primitive ne la jamais clbre. Comment se fait-il donc que celle-ci ait remplac la Pque biblique ? . . . . . . . . . . . 7

Limportance dIsral

Pouvons-nous discerner notre monde et lpoque laquelle nous vivons afin dtre pousss au repentir et laction ? Pour ce faire, il importe de comprendre la signification dIsral dans les prophties bibliques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Dieu a-t-Il perdu le contrle ?

Pourquoi Dieu, cet tre suprme, semble-t-Il impuissant devant ce monde de haine, de souf-france et danxit ? Il vous faut connatre lincroyable rponse cette question ! . . . . . . . . . 13

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Tous les ans sans exception, Jsus observa ces sept ftes et Son glise, fonde par la suite, fit de mme. Avez-vous dj entendu parler de la Fte

des Tabernacles ? Quen est-il des jours des Pains sans levain ? Connaissez-vous le jour des Expiations ?

Ces clbrations spciales se trouvent dans la Bible et non pas uniquement dans lAncien Testament. Non seulement Jsus-Christ notre Sauveur observa ces ftes, mais Il en est le personnage central. Lorsque nous les observons, nous clbrons la mission et luvre de Jsus-Christ ce quIl a fait, ce quIl fait maintenant, et ce quIl fera encore. Elles sont indispensables pour le dveloppement dune relation plus approfondie avec Lui. Grce elles, vous pouvez aussi apprendre comment Dieu apportera le salut au monde entier !

Jsus-Christ est lun des personnages le plus mal compris et le plus mal interprt de toute lHistoire. Il est certainement le plus connu, mais il y a beaucoup apprendre au sujet de Sa vie, de Son enseignement et de Son exemple.

Il est essentiel de se rendre compte que ces ftes prescrites dans la Bible taient observes par Jsus car elles faisaient partie intgrante de la vnration quIl tmoignait son Pre, et des enseignements quIl nous apportait au sujet de ce Dernier. Il faut galement comprendre que ces ftes rvlent le rle central du Christ dans le processus du salut. Il est vital de saisir la vritable perspective que les jours saints bibliques nous offrent au sein du Nouveau Testament. Cette optique mne Jsus-Christ qui, assis la droite du Pre, reprsente le personnage principal du plan de salut de Dieu pour lhumanit.

ce stade, certains dentre vous peuvent avoir cette pense : Mais ce sont des ftes juives. Elles nont rien voir avec le Nouveau Testament ou le christianisme daujourdhui. Cest une rflexion largement rpandue, mais elle est errone. Ces ftes nappartiennent pas seulement aux Juifs. Elles appartiennent en premier lieu Dieu le Pre et Jsus-Christ. Ce sont les ftes de Dieu. Il est galement demand aux chrtiens de les observer sils dsirent suivre lexemple de Jsus, et elles sont directement lies au Christ et Son glise aujourdhui.

Examinons ces ftes bibliques une par une et le rle vital que Jsus joue dans chacune delle. Ces ftes sont regroupes en trois priodes de lanne et sont relies aux saisons des rcoltes en Terre Sainte. Elles donnent un aperu remarquable de la

Tout au long de Sa vie sur terre, Jsus observa les sept ftes annuelles cites dans la Bible. Ces clbrations bibliques sont-elles encore en vigueur aujourdhui ? Si oui, ne devrions-nous pas les observer ?

par Darris McNeely

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JsusChrist

et les ftesbibliques

manire dont Dieu le Pre, par Jsus-Christ, fera la moisson des hommes dans Son plan de salut.

La Pque : Le Christ, notre Pque, fut immol pour nous.

La premire de ces ftes est la Pque, immdiatement suivie par les jours des Pains sans Levain. La Pque tait une partie importante de lhistoire de lexode hors dgypte de lancien Isral mais elle reprsente plus quune simple observance de lAncien Testament. Nous la trouvons mentionne 28 fois dans le Nouveau Testament.

Quelle est donc la signification de la Pque du Nouveau Testament ? Cette fte est centre sur Celui dont limpact fut si profond, Celui qui est si saint, si important que, sans Lui, lhumanit naurait aucun espoir cest--dire Jsus-Christ. Ds le commencement, la Pque annonait la venue et le sacrifice de Jsus. Il est notre vritable Agneau pascal (1 Corinthiens 5:7). En observant la Pque du Nouveau Testament (au printemps en Isral et dans le reste de lhmisphre nord), nous comprenons le rle central que tient Jsus dans le pardon divin de nos pchs. La Bible dclare : Or, vous le savez, Jsus a paru pour ter les pchs, et il ny a point en lui de pch. (1 Jean 3:5)

De nombreuses prophties dans les critures hbraques prdisent la vie et la

mort dun Messie. Plusieurs dentre elles trouvent leur accomplissement dans les dtails incroyables de la mort du Christ par crucifixion. Ceci constitue lune des plus importantes preuves de la validit de la Bible et de lidentit de Jsus. Avant Sa dernire Pque en compagnie de Ses aptres, Caphe, souverain sacrificateur juif, avait prdit la mort du Christ en disant : Il est dans votre intrt quun seul homme meure pour le peuple, et que la nation entire ne prisse pas. (Jean 11:50)

La mort du Christ, ayant eu lieu le jour de la Pque, accomplit le rituel de lagneau sacrifi et apporte une nouvelle dimension la comprhension des ftes. cet gard, remarquez comment laptre Paul comprenait que dans le Nouveau Testament, ces ftes avaient une application encore plus profonde, et comment il lenseigna aux paens devenus chrtiens dans la ville de Corinthe : Faites disparatre le vieux levain [rfrence aux jours des Pains sans

Levain, la levure comme agent qui fait que la pte du pain lve durant la cuisson], afin que vous soyez une pte nouvelle [figurativement parlant], puisque vous tes sans levain, car Christ, notre Pque, a t immol. Clbrons donc la fte [des Pains sans Levain], non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de mchancet, mais avec les pains sans levain de la puret et de la vrit. (1 Corinthiens 5: 7-8, nous mettons en italique.)

Dans ce passage qui se rfrant aux deux premires ftes annuelles bibliques, nous voyons que le rle du Christ est essentiel une bonne comprhension et au respect de ces jours.

Examinons maintenant les jours des Pains sans Levain.

Jours des Pains sans Levain : abandonner le pch en prenant le vrai Pain de Vie

Le lendemain de la Pque, commence la Fte des Pains sans Levain qui dure sept jours et dont le premier et le dernier sont des jours saints. De mme que pour la Pque, Jsus-Christ est galement le point central de cette fte. Les chrtiens lobservent en sachant quelle reprsente pour eux un temps de rflexion plus approfondie sur le besoin dliminer le pch de leur vie et de le vaincre.

Dans loptique de cette fte de printemps, le levain reprsente le pch.

nouveau, laptre Paul sy rfre comme tant le levain de malice et de mchancet (1 Corinthiens 5:8). Paralllement, dautres passages comparent le levain de lhypocrisie (Luc 12:1) et aux faux enseignements. Lors de cette fte du Nouveau Testament, le levain symbolise le mal que les chrtiens sefforcent de vaincre dans leur vie.

Selon les instructions divines, lobservance de cette fte consiste supprimer et ne pas manger de pain lev pendant sept jours en le remplaant par le pain sans levain de la puret et de la vrit. (1 Corinthiens 5:8)

Les jours des pains sans levain sont troitement lis quelque chose de trs important rvl par cette fte. Voyez-vous, ces jours reprsentent lune des promesses du Christ, promesse qui devait saccomplir aprs Sa rsurrection. Jsus promit que Lui et le Pre allaient demeurer dans nos curs (Jean 14:23). En fait, cest Christ en nous qui est lespoir de notre

future gloire dans le royaume de Dieu (Colossiens 1:27).

Le fait de manger du pain sans levain pendant cette fte nous rappelle que le Christ, le pain de vie , le pain vivant qui est descendu du ciel (Jean 6:35, 51), est lexemple ultime de sincrit et de vrit que les pains sans levain reprsentent. De tout leur cur, les chrtiens dsirent avoir cet tre Saint en eux.

Observer les jours des Pains sans Levain nous rappelle aussi que ce nest pas notre propre droiture inne ou spontane qui nous permet de surmonter le pch. Au contraire, cest la justice qui rsulte du fait de participer ce pain de vie, au fait que Jsus-Christ vit Sa vie juste dans le cur de Son peuple et nous donne les moyens de vaincre le pch.

Comme lcrit Paul : Jai t crucifi avec Christ; et si je vis, ce nest plus moi qui vis, cest Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui ma aim et qui sest livr lui-mme pour moi. (Galates 2:20)

Lobservance de la Fte des Pains sans levain dans le Nouveau Testament nous enseigne que le Christ ressuscit est mort pour nos pchs. Ce fait nous permet dabandonner une vie de pch, desprer la vie ternelle en prenant part au vrai Pain de Vie. Cette fte explique quen permettant au Christ de vivre en nous, nous pouvons tre transforms. Nous ne pourrons vaincre de manire certaine le pch quen revtant le caractre et la nature de Jsus.

La Pentecte : Par le Saint-Esprit, Christ fortifie Son glise.

Examinons maintenant la fte suivante, celle de la Pentecte qui reprsente les prmices de la moisson du bl en Isral. Elle a lieu sept semaines aprs loffrande des prmices de la petite rcolte dorge prsente lors de la Fte des Pains sans Levain. Ces clbrations de la moisson taient attendues avec impatience par les Isralites. Ils taient certains davoir de la nourriture pour leurs familles quand la bndiction de Dieu tait sur eux. La Pentecte tait, pour un Isralite, une indication que lanne venir serait bonne.

Lors dune crmonie spciale, le prtre lve deux pains devant Dieu en tant quoffrande. Celle-ci tait offerte afin de reconnatre Dieu comme tant Celui qui bnit Isral et leur donne le fruit de la rcolte. Ctait une grande fte pleine despoir et de joie.

Selon la tradition juive, Dieu donna Isral les Dix Commandements le jour de la Pentecte. Mais les Isralites navaient pas le Saint-Esprit en eux, de sorte quils nobirent

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BONNES NOUVELLES - Jsus-Christ et les ftes bibliques

Ces ftes mentionnes dans la Bible sont-elles unique-ment des ftes juives ou sont-elles des observances com-mandes pour ceux qui suivre le Christ ?

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pas aux lois spirituelles immuables que Dieu leur avait donnes.

Dans le Nouveau Testament, nous voyons un parallle beaucoup plus profond cela. Jsus Lui-mme fut le premier-n des prmices. Il est reprsent par la gerbe dorge agite lors de la Fte des Pains sans Levain. Les prmices de la rcolte de bl lors de la Pentecte reprsentent ceux qui Lui obissent au cours de cet ge.

Lorsque Jsus tait sur le point de monter au ciel, aprs Sa rsurrection, les aptres furent perplexes parce que leur Seigneur ressuscit allait leur tre enlev. Mais Jsus leur avait dj promis quIl ne les laisserait pas orphelins (Jean 14:18). Il a promis que Lui et le Pre viendraient eux par la puissance du Saint-Esprit (Jean 14:16-23).

Jsus ritra cette promesse dans Luc lorsquIl dit : Et voici, jenverrai sur vous ce que mon Pre a promis ; mais vous, restez [ou attendez] dans la ville jusqu ce que vous soyez revtus de la puissance den haut. (Luc 24:49)

Ce pouvoir est le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit descendit sur les disciples le jour de la Pentecte comme nous le lisons dans le deuxime chapitre des Actes. Soudain, par cet vnement, les disciples formrent lglise de Dieu.

Ils ne formaient plus un groupe dhommes et de femmes hagards et confus ils taient maintenant les prmices du peuple de Dieu, la premire partie de la moisson de Dieu. Maintenant, grce la puissance de lEsprit Saint, ils seraient vritablement capables de surmonter le pch. Par ce mme pouvoir, lglise de Dieu apporterait lvangile au monde entier.

Tout cela fut rendu possible grce la vie, la mort et la rsurrection de Jsus-Christ. Il tint Sa promesse en accordant le pouvoir du Saint-Esprit lglise. En tant que chrtiens qui clbrent aujourdhui cette fte, nous nous souvenons de la puissance transformatrice du Saint-Esprit divin. Par la puissance du Saint-Esprit, nous avons lespoir et la joie de raliser la mme uvre que le Christ fit sur terre, luvre de prdication de lvangile du Royaume de Dieu.

Nous avons survol trois des ftes bibliques annuelles la Pque, la Fte des Pains sans Levain et la Fte de la Pentecte. Nous allons maintenant aborder brivement chacune des quatre ftes suivantes qui sobservent lautomne de lanne, du moins pour ce qui est des saisons en Terre sainte et dans le reste de lhmisphre nord. Au cours de cette tude, nous allons nouveau remarquer le rle central de

Jsus-Christ dans laccomplissement de chacune delles.

La Fte des Trompettes : Jsus Christ revient et ressuscite Ses disciples

La fte biblique suivante utilise un symbole intressant le son des trompettes.

Les trompettes, que ce soit des instru-ments mtalliques ou des cornes de blier, taient utilises dans la Bible pour divers objectifs. Elles taient employes pour appeler le peuple de Dieu se rassembler (Nombres 10:1-10). Elles taient galement utilises pour annoncer le dbut de ce jour saint (Lvitique 23:24; comparer avec Psaume 81:3-4). Les trompettes sonnaient galement pour annoncer le couronnement dun roi (1 Rois 1:39-40).

Tous ces objectifs se trouvent runis dans un accomplissement ultime lors du retour de Jsus-Christ sur terre en tant que Roi, selon ce qui est enseign dans le Nouveau Testament. Il rassemblera Son peuple au son puissant dune trompette.

En outre, le Nouveau Testament montre clairement que lors de lvnement appel la premire rsurrection, au son retentissant dune trompette le Seigneur lui-mme descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premirement. (1Thessaloniciens 4:16)

Dans 1 Corinthiens 15:51-52, Paul crit : Voici, je vous dis un mystre: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changs, en un instant, en un clin dil, la dernire trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changs.

Un autre passage important se trouve dans Apocalypse 11:15 : Le septime ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis notre Seigneur et son Christ ; et il rgnera aux sicles des sicles.

La Fte des Trompettes symbolise lpoque o Jsus-Christ interviendra dans notre monde pour imposer Son rgne et remplacer ainsi tout autre gouvernement humain. Cette fte reprsente aussi la rsurrection des morts en Christ comme le dit la Bible (1 Thessaloniciens 4:16) et le changement en une vie spirituelle glorifie devenant ainsi des tres spirituels au sein de la famille de Dieu. Jsus dclara que Lui-mme ressusciterait Ses disciples lors de cette poque future (Jean 6:44).

Plus loin, la Bible nous montre que le retour du Christ ne sera pas bien accueilli par les armes et les dirigeants de ce monde. En effet, le retour de Christ est accompagn dune poque de guerre. Les royaumes du monde ne capituleront pas, ils ne se

soumettront pas volontairement Jsus-Christ.

Il y a une raison pour laquelle lAgneau de Dieu, vtu dun vtement teint de sang, brandit une pe pour frapper les nations (Apocalypse 19:13-15). Les royaumes de ce monde sont actuellement contrls par un esprit puissant appel Satan le diable. Le pouvoir de cet tre malfique agit en coulisse, il est responsable de toute la folie humaine.

Avant que le rgne de justice de Jsus-Christ ne puisse sinstaller sur cette terre, le problme de Satan lui-mme doit tre trait de manire dcisive. Cette prochaine tape dans le plan de Dieu est rvle par la fte suivante, le Jour des Expiations.

La Fte des Expiations : le Christ chasse Satan et offre la rconciliation tous

Le Jour des Expiations est le plus insolite des Jours saints. Cest un jour pendant lequel le peuple de Dieu ne prend ni nourriture ni boisson. Cela est appel un jene (Lvitique 23: 26-32; Actes 27:9). Dans lancien Isral, lors de cette fte annuelle, une crmonie avait lieu avec le souverain sacrificateur et tait accompagne dune offrande de deux boucs spcialement choisis.

Un bouc tait tu et son sang offert dans le Saint des saints pice sacre du temple dans laquelle seul le souverain sacrificateur tait autoris entrer lors de cette fte annuelle. Cela reprsentait le sacrifice de Jsus-Christ pour lexpiation de lhumanit.

Le deuxime bouc ntait pas tu. Il tait conduit dans le dsert. Ce bouc reprsente Satan, celui qui se rebella contre Dieu et qui est le principal responsable du pch et du mal dans le monde. Satan est celui que Jsus qualifia de menteur et de meurtrier ds le commencement (Jean 8:44). Sa prsence et son influence malfiques doivent tre enleves de lhumanit avant que la paix du Royaume de Dieu ne puisse sinstaller.

Bien que nous nobservions pas le Jour des Expiations aujourdhui en pratiquant le rituel du temple et des deux boucs, nous mettons toutefois laccent sur le symbolisme de ce jour en jenant et en nous rapprochant de Dieu. Le Jour des Expiations anticipe le moment o le Christ reviendra sur la terre. Celui-ci demandera alors un ange de jeter Satan dans labme (Apocalypse 20:1-3). Pendant un millnaire, Il ne lui sera plus permis de tromper les nations.

Ce monde ne connatra pas la paix vritable moins que Satan, le sducteur ultime, ne soit cart. Satan limin, les yeux de lhumanit souvriront. La lumire de la vrit de Dieu se rpandra sur les hommes et une gurison spirituelle surviendra sur

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tous les peuples de la terre, o quils soient. cette poque, le sacrifice du Christ, prfigur par le bouc tu, commencera sappliquer lensemble du monde, les gens se repentiront et se rapprocheront de Dieu. Ainsi, lhumanit sera expie et pourra tre unie Lui. (En anglais, le mot pour expiation est atonement , provenant de trois mots at-one-ment qui signifient tre un avec .)

Notre Seigneur et Sauveur, Jsus-Christ, Celui dont la vie fut offerte pour lhumanit tout entire et qui crasa la tte du serpent (voir Gense 3:15), est au cur mme de laccomplissement ultime de ce jour. Maintenant, le vrai travail du Royaume de Dieu peut enfin commencer.

La Fte des Tabernacles : Jsus-Christ rgnera pendant mille ans sur la terre entire

Aprs le retour de Jsus, le monde connatra une priode de 1000 ans de paix et de prosprit (Apocalypse 20:1-6). La terre sera change, non pas grce lhumanit, mais par la puissance de Dieu. La fte biblique appele la Fte des Tabernacles prfigure cette poque les thologiens lappellent souvent le Millnium (signifiant simplement 1000 ans).

Jsus est la cl qui permet de comprendre la signification de la Fte des Tabernacles. Il observa cette fte pendant Sa vie dhomme et Il enseigna galement Ses disciples faire de mme (Jean 7: 2-14). Dans lAncien Testament, les Isralites se rassemblaient Jrusalem, ils habitaient dans de petites huttes ou cabanes faites de branches darbres et se rjouissaient en adorant Dieu (Lvitique 23:40). Par la clbration de la Fte des Tabernacles, lAncien Testament a un lien direct avec le rgne de Christ sur la terre (Zacharie 14:16-21).

Le livre de lApocalypse nous dit que le Christ rgnera sur la terre pendant 1000 ans. Son rgne tablira ce que les gouvernements humains nont pas t capables daccomplir depuis des milliers dannes une paix durable, une vraie justice et la possibilit pour la connaissance divine de prosprer au sein de la famille humaine.

Le prophte sae prdit cette priode dans plusieurs de ses prophties fascinantes. Nous allons examiner deux dentre elles.

sae 2:4 dit : Il [le Seigneur] sera le juge des nations, larbitre dun grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes : Une

nation ne tirera plus lpe contre une autre, et lon napprendra plus la guerre.

sae 35: 5-7 dclare: Alors souvriront les yeux des aveugles, souvriront les oreilles des sourds ; alors le boiteux sautera comme un cerf, et la langue du muet clatera de joie. Car des eaux jailliront dans le dsert, et des ruisseaux dans la solitude ; le mirage se changera en tang et la terre dessche en sources deaux; .

Ces critures seront finalement accomplies lorsque Celui qui est assis la droite du Pre, Jsus-Christ, reviendra sur terre.

Le Huitime Jour : Jsus offre le salut tous

Les trois ftes dautomne que nous avons abordes jusquici la Fte des Trompettes, le Jour des Expiations et la Fte des Tabernacles ont toutes lieu dans un laps de temps de trois semaines (depuis le 1e jour jusquau 21e jour du septime mois du calendrier hbraque). Mais il reste encore une fte qui a lieu le lendemain du dernier

jour de la Fte des Tabernacles, dont le sens offre le plus grand espoir lhumanit entire.

Vous tes-vous dj demand ce quil adviendra de ceux qui sont morts sans jamais avoir accept Jsus-Christ en tant que leur Sauveur ? Nont-ils aucun espoir ? Que dit la Bible au sujet de ce groupe de personnes ? La signification de la dernire fte biblique de lanne dtient la rponse ces questions.

Il y a une dernire fte qui suit celle des Tabernacles (Lvitique 23:36). Appele simplement le Huitime jour , cette fte est distincte de la Fte des Tabernacles qui dure sept jours. Or, cette dernire fte

annuelle que Dieu nous prescrit dobserver possde une signification profonde dans le plan de Dieu.

Aujourdhui, beaucoup sinquitent de leurs proches qui sont morts sans avoir reu le salut par Jsus-Christ. Ils sinquitent et pleurent sur ces tres chers qui ne se sont pas repentis de leurs pchs et nont jamais reu le baptme, pensant quils sont donc perdus, condamns pour toujours dans un enfer de feu ternel.

Mais Dieu est un Dieu damour. Il ne permettra jamais quun seul tre humain ne soit perdu sans avoir eu, pralablement, loccasion dentendre et de comprendre lvangile. Il offrira galement le salut ceux qui sont morts sans avoir eu connaissance de la vrit.

La prophtie dzchiel 37 parle de la grande rsurrection des personnes dcdes sans avoir compris le grand plan de Dieu. Tout en montrant prcisment ce qui doit arriver en Isral, Il nous donne la comprhension de ce que Dieu veut pour lhumanit entire selon ce qui est prophtis dans lApocalypse 20:5, 11-12.

zchiel crit : Je prophtisai, selon lordre quil mavait donn. Et lesprit entra en eux, et ils reprirent vie, et ils se tinrent sur leurs pieds: ctait une arme nombreuse, trs nombreuse. Il me dit: Fils de lhomme, ces os, cest toute la maison dIsral. Voici, ils disent : Nos os sont desschs, notre esp-rance est dtruite, nous sommes perdus ! (zchiel 37:10-11) Dans cette vision, le prophte voit une rsurrection.

Mais ensuite, Dieu a des paroles rconfortantes pour les Isralites : Voici, jouvrirai vos spulcres, je vous ferai sortir de vos spulcres . . . Vous saurez que je suis lternel... Je mettrai mon Esprit en vous, et vous vivrez; je vous rtablirai dans votre pays, et vous saurez que moi, lternel, jai parl et agi, dit lternel. (zchiel 37:12-14)

Ces versets, et bien dautres dans la Bible nous disent que le temps viendra o ceux qui sont morts sans la connaissance de Dieu recevront leur chance de salut. Ils reconnatront enfin le Christ pour ce quIl est vraiment, notre Seigneur et Sauveur. Les non-chrtiens qui vcurent sans avoir jamais entendu le nom de Christ ainsi que ceux qui professaient le christianisme sans avoir vraiment compris la vrit auront la possibilit la fois daccepter Son sacrifice pour lamende de leurs pchs, mais galement de recevoir le don du Saint-Esprit.

Apocalypse 20 nous parle dune rsurrection qui aura lieu la fin du rgne de 1000 ans de Christ les morts, les grands et les petits (verset 12).

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Ces jours sont importants ces yeux car ils rvlent tout ce que Son plan offre lhumanit.

La suite la page 15

BONNES NOUVELLES - Jsus-Christ et les ftes bibliques

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Comment la fte de Pques est-elle devenue si populaire de nos jours ? Avez-vous dj tudi la question ? Nest-il pas important daller au fond

des choses cet gard ? Jsus-Christ Lui-mme a dit que la vrit nous affranchira (Jean 8:32). Il voulait dire que nous devons nous librer des ides fausses qui nous induisent en erreur, nous embrigadent et nous asservissent.

Si nous examinons les faits historiques, lan 325 apr. J.-C. ressort comme tant une anne cl en ce qui concerne Pques. cette poque, lempereur romain Constan-tin convoqua 250 vques une assemble Nice, une ville situe prs de la ville actuelle dIstanbul, dans le nord-ouest de la Turquie daujourdhui. Cette assemble est connue dans lHistoire sous le nom de Concile de Nice .

Mais existe-t-il un rapport entre Pques et ce Concile ? Certes ! Cest ce dernier qui a ouvert la voie llimination des ftes bibliques divines et ltablisse-ment dautres ftes non mentionnes dans la Bible, notamment Pques (au pluriel). Or, la Bible rvle les pratiques que nous devons adopter.

Constantin et le Concile de Nice rejettent les pratiques bibliques

Dans le cadre du Concile de Nice, sous lil dominant de Constantin, la majorit des vques approuvrent, entre autres, le rem-placement de la Pque biblique chrtienne par la fte de Pques.

En ralit, il convient de noter que mme si cette nouvelle clbration de la rsurrec-tion de Jsus portait le nom de Pascha ou pque , il sagissait non pas de la Pque biblique, mais bien dune fte religieuse dorigine paenne. Elle fut ensuite connue sous le nom de Pques , ou Easter , nom germanique de cette fte, employ

couramment en anglais de nos jours. (Dans dautres langues, comme cest le cas en fran-ais, on appelle encore cette fte pques de la rsurrection , ce qui peut porter confusion. Certaines sources anglophones dcrivent la fte de Pques, ou Easter , en anglais, comme sil sagissait de la vritable Pque chrtienne qui commmore la mort du Christ, mais il sagit clairement dun terme impropre, comme nous le verrons plus loin.)

Le conflit entourant cette question durant les premiers sicles de lre chrtienne est bien connu dans lHistoire comme la controverse pascale . Malheureusement, nous ne connaissons vraiment quun seul ct de cette histoire.

En crivant propos du Concile de Nice dans son livre intitul Constantines Sword, James Carroll explique les motifs de lempe-reur romain : Immdiatement aprs son

accession au pouvoir en tant quempereur [324 apr. J.-C.], pas avant, Constantin fit valoir son droit dexercer son autorit absolue sur lensemble de lglise. Il agit ainsi sans mme avoir t baptis, et, ce qui ntait pas chose rare, il ne fut baptis que peu de temps avant sa mort. (2001, p. 188 ; cest nous qui mettons laccent sur certains passages.)

la suite de ce Concile, Constantin crivit une lettre ouvertement antismite aux glises de lEmpire romain pour leur faire connatre son opinion relative la controverse entou-rant la fte de Pques et la pque biblique.

Voici un extrait de ce quil crivit aux chrtiens pour les inciter abandonner lobservance de la pque biblique que les Juifs observaient depuis longtemps, selon les Commandements de Dieu (nous repro-duisons ici la citation dorigine qui est en vieux franais, tout en ladaptant en franais moderne pour faciliter la comprhension) : Premirement, tout le monde est tomb daccord, quil nest ni biensant ni hon-nte de suivre la coutume des Juifs dans la

clbration de cette sainte Solemnit. Ces infmes, dont le crime dtestable a fouill les mains et aveugl lesprit, ne mritent pas cet honneur.

Il faut rejeter leur usage. Celui que nous avons observ depuis le jour de la Passion jusqu maintenant est meilleur, et mrite mieux dtre transmis la postrit. Nayons rien de commun avec cette nation ennemie.

Le Sauveur nous a enseign une autre voie. La route quon tient dans notre trs-sainte Religion est sainte mes trs-chers frres, et sparons-nous de la socit de ces infmes. (Histoire des conciles gnraux, Actes du I. concile, Acte XXI.)

De prime abord, on pourrait croire que Constantin nattaquait que les Juifs de confession juive, mais notez ce que Mal et Donna Broadhurst font remarquer avec perspicacit : Parce que le christianisme na jamais t associ des Juifs non chr-tiens, les Juifs dont il est question ici taient des Juifs chrtiens. La rfrence des Juifs qui enseignaient des chrtiens comment observer la pque chrtienne ne pouvait sappliquer qu des Juifs chrtiens, car les Juifs non chrtiens ne disaient pas aux chr-tiens comment observer la pque. Constantin dsirait donc voir lglise se dissocier des Juifs chrtiens. (Passover Before Messiah and After, 1987, p. 147)

De fait, les leaders du christianisme juif, les successeurs du groupe qui avaient main-tenu les croyances prdominantes pendant le premier sicle qui a suivi la fondation de lglise nont pas t invits au Concile ou se sont abstenus dy participer parce quils avaient compris ce qui se passait.

Comme le font remarquer les Broadhurst, Constantin amora, semble-t-il, son plan dunification de lglise en omettant simple-ment dinviter tout reprsentant juif [chrtien] au Concile. (Il se peut que les leaders de lglise juive y aient t invits et quils aient refus linvitation, mais dautres faits lis au Concile nous portent croire que la premire conclusion est la bonne.) La liste des partici-pants au Concile indique quils portaient tous un nom grec. Aucun deux ne portait un nom typiquement juif. Les dlgus palestiniens

La fte de Pques nest mme pas mentionne dans la Bible et lglise primitive ne la jamais clbre. Comment se fait-il donc que celle-ci ait remplac la Pque biblique ?

par Mario Seiglie

Mieux que la fte de Pques !

Le Concile de Nice ouvrit la voie llimination des ftes bibliques divines et ltablissement dautres ftes non mentionnes dans la Bible, notamment Pques.

8 Bonnes Nouvelles

provenaient de villes ctires peuples majori-tairement de paens, et lon sait quil y avait des vques juifs en Palestine lpoque. (p. 146)

La lutte contre les Quartodcimans

En sa qualit dempereur, Constantin ne tolrait aucune contestation. Il ne tarda donc pas tirer lpe contre ceux qui ne suivaient pas ses exigences en refusant de se conformer aux enseignements de lglise catholique ou universelle. Selon lhistorien Lane Fox, Nice, lempereur lui-mme imposa des sentences criminelles dexil aux vques qui refusrent dy apposer leur signature. Il enquta galement sur dautres cas dhr-sie. (Pagans and Christians, 1986, p. 656)

Les vques en dsaccord avec les dci-sions prises Nice finirent par tre exils et leurs travaux furent interdits. Les Juifs chrtiens firent alors lobjet dune pers-cution froce et dautres furent qualifis dhrtiques, de sorte que lglise catholique, qui avait pralablement t perscute, devint le principal perscuteur de ceux qui avaient choisi dobir aux commandements bibliques plutt quaux commandements dune glise profondment divise.

La controverse pascale fut rgle lors du Concile de Nice non pas sur le plan thologique, mais sur le plan politique, comme expliquent les Broadhurst. Elle fut rgle en liminant un des points de vue. La loi de lglise venait dtre tablie.

Aucun vrai chrtien ne pouvait dsormais clbrer [la] Pque chrtienne de la mme manire que les aptres Jean et Philippe, et les autres Juifs [chrtiens] lavaient clbre. Tous furent tenus de la clbrer le dimanche suivant le 14 [du premier mois hbreu appel Nisan]. Jadis respects, les Quartodcimans qui persistrent croire les vrits qui leur avaient t enseignes par les aptres furent dsormais qualifis dhrtiques. (p. 148)

Par quoi le Concile se solda-t-il ? Lhisto-rien Jesse Hurlbut en dcrit les consquences avec franchise : Mme si le triomphe du christianisme eut de nombreuses rpercus-sions favorables, lalliance entre lglise et ltat entrana invitablement de nombreux maux. Labandon de la perscution fut une bndiction, mais ltablissement du chris-tianisme en tant que religion de ltat devint une maldiction.

Chacun chercha devenir membre de lglise et presque tous furent accepts Les coutumes et les crmonies du paganisme sin-filtrrent progressivement dans le culte. Cer-taines des anciennes ftes paennes devinrent des ftes religieuses sous un autre nom et une autre forme du culte la suite de la prise du pouvoir de lglise, nous ne croyons pas que le christianisme transformera le monde en un

monde idal. Nous croyons plutt que cest le monde qui dominera lglise. (A History of the Christian Church, 1918, pp. 78-79)

Lan 325 apr. J.-C. marque le dbut du Moyen ge

Lan 325 joue donc un rle central dans lissue du christianisme traditionnel.

En ce qui concerne la pque chrtienne, concluent les Broadhurst, on peut donc dire que le Moyen ge dbuta en 325 apr. J.-C., la suite du Concile de Nice. En tour-nant le dos aux Juifs [chrtiens], les paens tournrent aussi le dos aux critures juives [lAncien Testament].

Ils refusrent toute influence juive dans leur foi, leur mode de vie et leur culte Il fallut une rforme majeure plusieurs sicles plus tard [dans les annes 1500] pour com-mencer renverser les effets de toutes les horreurs et de la destruction que lglise imposa au monde, lorsque, au Concile de Nice, les paens adoptrent officiellement la politique voulant quils naient rien de commun avec les Juifs. (p. 149)

Quelques annes plus tard, en 332, Constantin rprimanda svrement et menaa ceux qui sopposaient aux enseignements catholiques en leur donnant la mise en garde suivante : Dans la mesure o il nest donc plus possible dendurer vos erreurs pernicieuses, par le prsent dcret, nous vous interdisons, dornavant, de vous assembler.

Nous avons donc dcrt que vous soyez privs de toutes les maisons dans lesquelles vous avez lhabitude de tenir vos assem-bles et [nous] vous interdisons de tenir vos assembles superstitieuses et insenses, non seulement dans des endroits publics, mais aussi dans quelque lieu ou maison prive que ce soit.

Que ceux qui, parmi vous, dsirent adop-ter la religion pure et vritable adoptent une dmarche de beaucoup suprieure en entrant dans lglise catholique, et en sunifiant elle dans le cadre dune sainte association qui vous permettra de dcouvrir la vrit. (Cita-tion dEusbe, Life of Constantine, sect. 3, chap. 65)

Un massacre sensuivit. Ceux qui ne staient pas conforms aux dcrets de lglise de Rome, dsormais unie au puissant Empire romain, subirent une implacable per-scution. Quant aux consquences du Concile de Nice, le clbre historien Will Durant dclara ceci : Au cours de ces deux annes (342 et 343), le nombre de chrtiens abattus par des chrtiens dpassa probablement le nombre de chrtiens abattus dans lensemble des perscutions paennes de lhistoire de Rome. (The Story of Civilization, Vol. 4: The Age of Faith, 1950, p. 8)

Le calendrier romain est adopt par lglise romaine

la suite des dcisions prises lors du Concile de Nice, le calendrier romain fut adopt au lieu du calendrier juif pour fixer les dates de ce qui tait dsormais consi-dr comme des ftes chrtiennes. Ceux qui continurent de clbrer la vritable Pque chrtienne enseigne par les aptres durent le faire en cachette, car, linstar dautres hrtiques, ils taient cibls par lglise sous le rgime de Constantin et de ses successeurs.

Lhistorien des origines chrtiennes Henry Chadwick fait remarquer ceci en ce qui a trait la controverse entourant la fte de Pques : Lintervention de Victor de Rome [fai-sant allusion au dcret antrieur de lvque romain Victor qui consistait clbrer la fte de Pques plutt que la Pque chrtienne, au risque dtre excommuni] savra un succs dans le sens que son opinion finit par prvaloir.

Or, il fallut attendre trs longtemps pour que ceux qui clbraient Pques [devrait lire la Pque car le mot Pques au pluriel est ici mal employ] le quatorzime jour (do leur surnom Quartodcimans) aient finalement disparus.

Ce groupe existait toujours au IXe sicle, malgr la vigueur avec laquelle les conciles ecclsiastiques le dploraient. Il tait impos-sible de tolrer la diversit concernant une question pratique aussi importante, mais il ne fait nul doute que les Quartodcimans avaient raison de croire quils avaient prserv la plus ancienne et la plus apostolique des coutumes. Ils taient devenus hrtiques du simple fait quils ntaient plus la mode par rapport aux coutumes de leurs contemporains. (The Early Church, 1967, p. 85)

De 325 1585 environ, priode de 1260 ans, les chrtiens qui continurent dobserver la pque biblique durent fuir et se mettre labri des perscutions froces de lglise et de ltat au cours des sicles suivants.

Le rideau se lve enfin sur la priode de perscution religieuse

Ce nest qu lpoque lisabthaine quune mesure de tolrance religieuse fut accorde en Angleterre. Les hritiers de lexemple des premiers chrtiens juifs et paens qui consistait suivre les coutumes dorigine de Jsus et des aptres purent enfin se manifester ouvertement.

En 1585, la guerre clata entre lAngle-terre et lEspagne, principalement du fait que celle-ci tenta dimposer militairement la religion catholique lAngleterre. LEspagne perdit la guerre, de mme que sa clbre Armada, de sorte que lAngleterre put conser-

BONNES NOUVELLES - Mieux que la fte de Pques !

mars - avril 2015 9

ver sa tolrance religieuse qui finit par se rpandre dans ses colonies, notamment celles qui devinrent les tats-Unis et le Canada.

Fait intressant, il existe une prophtie biblique qui dcrit comment lglise, symbo-lise par une femme, aurait fuir et se rfu-gier pendant 1260 jours (Apocalypse 12:1-6). Selon les Saintes critures, un jour peut reprsenter un an dans un contexte proph-tique (voir Nombres 14:34 ; zchiel 4:6).

Cette priode mentionne dans Apoca-lypse 12 pourrait trs bien se rapporter au fait que lglise dut fuir les perscutions froces lances contre elle durant ces terribles 1260 ans jusqu la fin du Moyen ge et la venue dune nouvelle re de tolrance religieuse.

Cest en grande partie grce ce qui survint cette poque que nous jouissons aujourdhui des mmes liberts religieuses dans les pays dvelopps.

Son retour, le Christ incitera le monde observer les ftes de Dieu

Projetons-nous dans le XXIe sicle. Daprs ce que nous avons lu, oserions-nous demander sil existe une fte observer qui serait plus biblique et plus approprie que Pques ?

Pour rpondre cette question, il suffit de simaginer la scne suivante : Jsus-Christ est finalement de retour sur Terre pour y rgner, comme Il lavait promis (Matthieu 24:30).

Et notez ce qui surviendra, comme lavait prdit Zacharie 14:3-19 : Lternel paratra, et il combattra ces nations, comme il combat au jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des Oliviers, Qui est

vis--vis de Jrusalem, du ct de lorient Lternel sera roi de toute la terre

Tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Jrusalem monteront chaque anne Pour adorer le roi, lEternel des armes, Et pour clbrer la fte des tabernacles [une des ftes annuelles de Dieu mentionnes dans Lvitique 23]. Sil y a des familles de la terre qui ne montent pas Jrusalem Pour adorer le roi, lEternel des armes, La pluie ne tombera pas sur elles.

Si la famille dEgypte ne monte pas, si elle ne vient pas, La pluie ne tombera pas sur elle ; Elle sera frappe de la plaie dont lEter-nel frappera les nations Qui ne monteront pas pour clbrer la fte des tabernacles. Ce sera le chtiment de lEgypte, Le chtiment de toutes les nations Qui ne monteront pas pour clbrer la fte des tabernacles.

Et ce nest pas la seule fte quil faudra observer. Jsus ordonnera tous de clbrer le sabbat hebdomadaire de Dieu et toutes Ses ftes annuelles, et ceux qui refuseront de le faire seront svrement punis. Enfin, tous les peuples accepteront Son rgne et observeront Ses enseignements. La joie, la paix et lhar-monie rgneront enfin sur la Terre.

Parmi ces ftes religieuses obligatoires figureront la vritable Pque chrtienne et la Fte des pains sans levain qui la suit imm-diatement, au lieu de Pques.

Ce que Pques remplaa : la Pque chrtienne et la Fte des pains sans levain

Peu de temps avant Sa mort, Jsus proph-tisa Ses disciples au sujet de la fte quIl observerait Son retour. Encore une fois, ce ntait pas la fausse fte de Pques cre par lhomme. Au contraire, Il dit : Jai dsir vivement manger cette Pque avec vous, avant de souffrir ; car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu ce quelle soit accom-plie dans le royaume de Dieu. (Luc 22:15-16) Il est vident que lune des ftes que le Christ clbrera lorsque Son Royaume sera tabli sur Terre sera la Pque chrtienne !

De mme, laptre Paul rappela aux membres de lglise de Corinthe dobserver la Pque chrtienne et la Fte des pains sans levain qui suivait. Il crivit : Faites dispa-ratre le vieux levain, afin que vous soyez une pte nouvelle, puisque vous tes sans levain, car Christ, notre Pque, a t immol. Cl-

brons donc la fte, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de mchan-cet, mais avec les pains sans levain de la puret et de la vrit. (1 Corinthiens 5:7-8)

Les vritables ftes de Dieu furent bannies du calendrier chrtien traditionnel, lorsque le Concile de Nice dcida que les gens ne devaient plus suivre les commandements bibliques concernant les ftes, mais quils devaient plutt calculer le temps diffrem-ment. Comme nous lavons vu prcdem-ment, le Concile de Nice cibla la premire des ftes bibliques annuelles la Pque chrtienne et opta plutt pour la clbra-tion du dimanche de Pques. Logiquement, comme les sept ftes annuelles de Dieu sont regroupes dans Lvitique 23, ce dcret sappliquerait aussi lobservance des autres ftes mentionnes.

Le remplacement des ftes bibliques par des ftes cres par lhomme ne doit pas tre pris la lgre. Il y a plusieurs sicles, Daniel prophtisa quun futur leader arrogant tenterait de modifier les dates et les lois bibliques. (Et compte tenu du fait que les pro-phties bibliques sont souvent doubles, ces changements pourraient tre annonciateurs de changements semblables qui surviendront aux temps de la fin.)

Concernant cet tat de choses, Dieu avait prdit ceci dans Daniel 7:25 : Il prononcera des paroles contre le Trs-Haut, il opprimera les saints du Trs-Haut, et il esprera changer les temps et la loi des dates du calen-drier et des ftes bibliques, parmi dautres rvisions ignobles. Noubliez pas quau lieu de compter sur les traditions de lhomme, nous devons nous fier uniquement la Bible, la Parole inspire de Dieu, pour connatre les Jours saints de Dieu et pour savoir quand ils doivent tre observs.

La rponse est donc Oui . Il existe quelque chose de bien plus suprieur et de bien plus satisfaisant que la clbration de Pques. Il sagit de la Pque chrtienne quobservaient les aptres de Jsus et lglise primitive. Et mme sil a presque t entirement supprim aprs le Concile de Nice en 325 apr. J-C., le peuple fidle de Dieu continua de clbrer cette fte biblique profondment significative malgr les menaces de perscution, voire de mort, qui pesaient sur lui.

Nous pouvons nous rjouir lide du retour de Jsus-Christ, qui restaurera les vritables ftes chrtiennes qui, dans un pass ancien, furent modifies par des hommes bercs dil-lusions. La bonne nouvelle, cest que nous pouvons clbrer ds maintenant toutes Ses ftes et nous en rjouir chaque anne tout en fraternisant dans lharmonie, comme Jsus lavait prdit dans Jean 4:23-24, et en adorant Dieu vritablement, en esprit et en vrit. BNPh

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Buste de Constantin au muse du Vatican

En sa qualit dempereur, Constantin ne tolrait aucune contestation. Il ne tarda donc pas tirer lpe contre ceux qui ne suivaient pas ses exigences en refusant de se confor-mer aux enseignements de lglise catholique ou universelle.

10 Bonnes Nouvelles

Pourquoi Isral, un petit pays de la taille du New Jersey et dont la population compte moins de huit millions dhabitants, se retrouve-t-il si souvent dans les manchettes de nos journaux ?

Au moment de la rdaction du prsent numro, Isral tait de nouveau en conflit avec le Hamas, qui contrle la bande de Gaza. Des terroristes ont lanc plus de 3000 missiles sur des villes israliennes et, comme on sy attendait, Isral a ripost par une frappe arienne et une attaque terrestre sanglante.

Les terroristes de la Syrie et du Liban, au nord, et de la pninsule du Sina contrle par lgypte, au sud, en ont profit pour lancer leurs propres roquettes sur le territoire isralien. Et plus louest, les leaders du nouvel tat islamique ont menac dattaquer Isral, tandis que les leaders iraniens ont ritr leur point de vue selon lequel Isral mrite dtre ananti, tout en poursuivant leur objectif mal dissimul de produire larme nuclaire.

Prenons du recul vis--vis de la tension quengendrent ces menaces et posons une question essentielle : Pourquoi ce petit tat juif du Moyen-Orient, entour de voisins arabes hostiles, joue-t-il un rle si important dans le monde ?

La rponse cette question est importante si lon veut comprendre une question encore plus importante concernant la fidlit de Dieu dans laccomplissement de toutes les promesses quIl a faites lhumanit. La rponse exige que lon comprenne lidentit vritable de ltat dIsral moderne et son rle dans les prophties bibliques.

Ne vous mprenez pas : il existe des raisons fondamentales pour lesquelles ltat

dIsral occupe une place importante au Moyen-Orient. Nous en examinerons cinq.

1re raison fondamentale : les prophties bibliques exigent la prsence de des-cendants de lancien pays dIsral sur la Terre sainte.

Daniel 9 renferme une prophtie connue sous le nom de prophtie des 70 semaines . Celle-ci traite du retour des exils juifs de Babylone Jrusalem, mais elle porte aussi sur les temps de la fin prcdant le retour de Jsus-Christ. Les lments cls de cette prophtie concernent la Ville sainte , soit Jrusalem, sa reconstruction et sa restauration.

Dans cette prophtie, le verset 27 joue un rle central. Il porte sur linterruption dune semaine prophtique par la cessation du sacrifice et de loffrande en raison du dvastateur [qui] commettra les choses les plus abominables, jusqu ce que la ruine et ce qui a t rsolu fondent sur le dvastateur.

Un prcurseur de cet vnement des temps de la fin survint vers 167 av. J.-C., alors quun despote nomm Antiochos piphane offrit du sang de porc dans le temple (Daniel 11:31). Jsus-Christ dcrit cet vnement dans Matthieu 24:15 comme un type ou un prcurseur dune autre profanation qui surviendrait avant Son retour : Cest pourquoi, lorsque vous verrez labomination de la dsolation, dont a parl le prophte Daniel, tablie en lieu saint que celui qui lit fasse attention !

Ces prophties indiquent clairement que Jrusalem sera le thtre des vnements dcrits plus haut. Elles traitent plus

particulirement du retour du Messie Jrusalem et ne peuvent devenir ralit que sil existe un tat juif qui contrle la ville de Jrusalem en Isral. Cest pourquoi 1948, lanne du rtablissement dIsral comme tat, est considre comme une date cruciale par ceux qui tudient les prophties bibliques.

La prsence de ltat dIsral est essentielle pour cette simple raison. Mais il y a plus encore !

2e raison fondamentale : ltat juif fait partie dune plus longue histoire biblique.

Dans la Bible, le peuple dIsral dsigne les douze tribus qui sont sorties dgypte sous la tutelle de Mose, dans le rcit sur leur exode et leurs descendants. Ces douze tribus sont descendues des douze fils du patriarche Jacob, dont Dieu a chang le nom pour Isral (Gense 32:28). Il sagit de lIsral de lAncien Testament.

Mais voici un facteur cl mal compris dun grand nombre de gens. Lun des fils de Jacob sappelait Juda. Ses descendants taient connus comme tant des Juifs, mot qui provient du nom Juda. Cest l lorigine du peuple juif. Toutefois, Juda ntait quun parmi les fils et les tribus de Jacob, qui avait aussi engendr Ruben, Simon, Lvi, Issacar, Zabulon, Dan, Joseph, Benjamin, Nephtali, Gad et Aser. Les descendants de ces douze fils formrent les douze tribus du peuple dIsral. On peut lire ce sujet dans les livres bibliques de Josu, des Juges, de 1 et 2 Samuel et de 1 et 2 Rois. Le roi David rgna sur ce peuple depuis Jrusalem. Son fils Salomon construisit un magnifique temple Jrusalem. Ph

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Limportance dIsralJsus-Christ dit aux multitudes quelles devaient discerner les temps dans lesquels elles vivaient. Pouvons-nous discerner notre monde et lpoque laquelle nous vivons afin dtre pousss au repentir et laction ? Pour ce faire, il importe de comprendre la signification dIsral dans les prophties bibliques.

par Darris McNeely

mars - avril 2015 11

Or, la tribu de Juda, ou le peuple juif ne formait quune partie du grand peuple dIsral. Autrement dit, il ntait pas ncessaire dtre juif pour tre isralite !

Alors, pourquoi les Juifs en sont-ils venus jouer un rle de premier plan et pourquoi aujourdhui nous rappelons-nous uniquement de leur tribu, soit de la tribu de Juda ? Cest une question pertinente laquelle la Bible nous fournit la rponse.

La Bible nous dit quaprs la mort de Salomon, le peuple dIsral traversa une priode de crise sous le rgne de son fils Roboam, ce qui mena la division du peuple en deux nations distinctes. Dix des tribus qui rsidaient au nord de Jrusalem formrent le royaume dIsral. Les principales tribus situes au sud de la ville, Juda et Benjamin, formrent le royaume de Juda qui avait Jrusalem pour capitale.

Le peuple dIsral na jamais t considr comme juif. Cest le peuple de Juda habitant au sud qui en est venu tre appel juif. Lorsque nous lisons au sujet dIsral dans la Bible, nous lisons au sujet du peuple uni dIsral ou des dix tribus du nord de Jrusalem qui formrent un peuple aprs la division des douze tribus. Juda dsigne un tat juif distinct.

Le chapitre 16 du deuxime livre des Rois renferme un pisode intressant qui illustre bien cette ralit. Il raconte lhistoire dun conflit entre ces deux peuples. En fait, ils sont en guerre lun contre lautre ! Un roi nomm Achaz rgnait sur Juda, et Pkach rgnait sur Isral. Celui-ci forma une alliance avec le roi voisin de Syrie nomm Retsin et, ensemble, ils attaqurent Juda. Selon le verset 6, Dans ce mme temps, Retsin, roi de Syrie, fit rentrer Elath au pouvoir des Syriens; il expulsa dElath les Juifs

Cest cet endroit o le mot Juifs figure pour la premire fois dans la Bible et o nous constatons quIsral est en guerre contre eux ! Il est donc clair quil sagit dun peuple distinct. Certes, les Juifs sont des descendants dIsral, mais ils ne portent pas le titre national du royaume ou de la maison dIsral.

Nous observons donc une distinction nette entre ces deux peuples dans la Bible. De nombreuses prophties bibliques incontour-nables des temps de la fin tablissent une distinction entre ces deux peuples, en appe-lant le peuple situ au nord de Jrusalem la maison dIsral ou parfois phram soit le nom de la principale tribu de ce peuple et en appelant le peuple situ au sud de Jrusalem et ses descendants Juda .

Lancien royaume dIsral, au nord, exista pendant environ 200 ans avant de tomber aux mains de lEmpire assyrien, qui lui confisqua son territoire et dispersa ses habitants. Ce royaume est connu dans lhistoire sous le nom des dix tribus perdues dIsral . Mais

elles ne sont pas vraiment perdues. Dieu connat leur identit actuelle Il sait o elles rsident parmi les peuples du monde. De plus, lhistoire et les prophties nous en disent long cet gard.

Le peuple de Juda, au sud, survcut plus longtemps quIsral, mais finit par tomber aux mains de lEmpire babylonien. La plu-part des Juifs furent exils vers Babylone. Plusieurs dcennies plus tard, un groupe de Juifs retourna Jrusalem pour reconstruire la ville et le temple. Il existait Jrusalem un peuple juif qui avait sa propre culture, jusqu ce que les Romains dtruisent le pays. Les descendants de cet tat juif, qui taient dissmins principalement au Moyen-Orient et en Europe, fondrent ltat dIsral moderne en 1948.

Cet tat dIsral moderne, appel Isral , porte un ancien nom, mais ne reprsente quune petite partie de tout le peuple dIsral qui habita jadis sur ce terri-toire et qui sappliquent tant de prophties bibliques. Alors, o se trouve donc le reste de ce peuple ? 3e raison fondamentale : lidentit moderne des descendants de lancienne maison dIsral comprend non seule-ment ltat juif, mais galement dautres peuples.

De nos jours, lorsquon discute dIsral, on fait souvent abstraction des descendants modernes de lancien pays dIsral. Or, il est important den tenir compte pour bien com-prendre les conflits qui svissent aujourdhui au Moyen-Orient et leur aboutissement. Ltat dIsral est li la Grande-Bretagne et aux tats-Unis plusieurs gards.

Gense 48 renferme une cl pour mieux comprendre cette vrit : Jacob (Isral) bnit les fils de Joseph, Ephram et Manass, et dit : Quils soient appels de mon nom. (Verset 16) Il leur donna son nom et leur transmit la promesse de bndictions quil avait lui-mme reue de son pre, Isaac, qui, son tour, lavait reue de son pre, Abraham.

Les grandes bndictions nationales furent donc transmises aux fils de Joseph. Gense 49 renferme une prophtie concernant les tribus dIsral des temps de la fin, et selon cette prophtie, les descendants de Joseph allaient recevoir dincroyables bndictions divines. Lorsque lon tudie le monde moderne pour

recenser les peuples qui ont obtenu ces bn-dictions, on se retrouve indniablement face des pays anglophones dirigs par la Grande-Bretagne et les tats-Unis. (Pour en savoir davantage cet gard, tlchargez ou deman-dez un exemplaire gratuit de notre brochure intitule The United States and Britain in Bible Prophecy. Toutefois, celle-ci nest pour le moment disponible quen langue anglaise.)

Lorsque lon comprend les promesses faites par Dieu Abraham et ses descen-dants, et le fait que la majorit des prophties bibliques sadressent particulirement cer-tains pays modernes comme les tats-Unis et la Grande-Bretagne, on commence com-prendre vritablement les cls prophtiques qui mnent une comprhension plus appro-fondie de la Bible.

Lorsque lon comprend que les princi-pales prophties sadressent aux pays et aux peuples qui ont reu les promesses physiques que Dieu avait faites lancien tat dIsral, on commence alors saisir que Dieu nous invite nous repentir changer notre mode de vie, faire quelque chose.

Dieu invite des gens de partout se repen-tir et les pays anglophones comme la Grande-Bretagne, le Canada, lAustralie et les tats-Unis ont davantage de responsabi-lits envers Lui.

La fin du monde, du prsent chaos engendr par Satan le diable, approche grands pas. Un monde distinct plac sous le gouvernement de Jsus-Christ est nos portes.

Mais avant le retour de notre Sauveur, nous devons traverser une poque de dtresse sans prcdent. Le prophte Daniel parla ainsi de cette poque qui surviendra prochainement : et ce sera une poque de dtresse, telle quil ny en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu cette poque. En ce temps-l, ceux de ton peuple qui seront trouvs inscrits dans le livre seront sauvs. (Daniel 12:1)

Un seul verset renferme une sinistre mise en garde au sujet des bouleversements mon-diaux sans prcdent qui se dessinent lho-rizon ainsi quun message rconfortant de dlivrance.

Nous devons comprendre l o nous en sommes actuellement. Nous assistons une volution constante de la situation au Moyen-Orient en raison des troubles qui surviennent dans de nombreux pays.

Lorsquon comprend que la majorit des prophties bibliques sadressent particulirement certains pays modernes, on commence comprendre vritablement les cls prophtiques qui mnent une comprhension plus approfondie de la Bible.

12 Bonnes Nouvelles

Bonnes Nouvelles a signal maintes reprises le danger que pose lIran en cherchant acqurir larme nuclaire. Nous informons nos lecteurs des changements qui surviennent en gypte. Nous avons trait de multiples occasions du rle central que joue Jrusalem dans les vnements prophtiss des temps de la fin.

Et nous constatons que les tats-Unis, la Grande-Bretagne et les autres pays anglo-phones doivent faire face des dfis de plus en plus grands sur le plan conomique, moral, politique et militaire dans un ordre mondial en pleine volution qui finira par entraner la prise du pouvoir par de nouveaux leaders ayant une vision trs diffrente de celle de nos leaders actuels. 4e raison fondamentale : la connaissance de lidentit dIsral aide comprendre les prophties concernant le monde daujourdhui ce qui nous donne las-surance de la fidlit de Dieu lgard de tous les peuples.

Dieu conduit toute lhumanit vers une priode de transition, soit le rgne de Jsus-Christ sur terre. Il runifiera et restaurera ensuite la nation dIsral, qui sera trs diff-rente du petit tat dIsral que nous connais-sons aujourdhui. Ltat juif ne reprsente quune des douze tribus de lhistoire dIsral. Ce qui est trs important concernant les Israliens et les Juifs disperss travers le monde, cest le fait quils aient maintenu leur identit ancre dans la loi divine. Le sabbat du septime jour, Chabbat ou Shabbat en hbreu, ainsi que les ftes annuelles de Dieu et dautres aspects des lois divines, ont contribu faonner lidentit de ce peuple.

Les Juifs constituent un signe visible quIs-ral existe encore aujourdhui. Cette nation, compose des diverses tribus avec lesquelles Dieu avait conclu une alliance y compris les descendants modernes de cette nation joue-ra un rle cl dans le plan divin pour lavenir de toute lhumanit.

Dans le livre biblique des Romains, laptre Paul raconte lhistoire de lancien pays dIsral, son essor, sa chute et son espoir dtre restaur. Ce peuple entretenait une relation intime avec Dieu. Il eut loccasion de devenir un peuple exemplaire sappuyant sur la loi et la gloire de Dieu. Celui-ci lui avait fait des promesses particulires et le consi-drait part des autres peuples. Toutes les promesses physiques divines constituent un type des promesses spirituelles incarnes par Jsus-Christ, qui descendait directement du roi David.

Mais lancien peuple dIsral choua. Comme nous lavons vu prcdemment, il se divisa et dsobit Dieu. Il Le dshonora en adorant dautres dieux et en ne respectant

pas le sabbat ce qui entrana sa dfaite, sa mise en captivit et son exil. Au fil du temps, la majeure partie dIsral oublia son identit, lexception des Juifs.

Or, laptre Paul priait pour quIsral, son peuple, soit sauv, et il le dsirait ardemment (Romains 10:1). Mme si lancien peuple dIsral a dsobi lvangile, son rejet nest ni total ni permanent. Dieu ne la pas cart. Par lentremise de Paul, Dieu nous rvle quune partie dIsral demeure disper-se parmi les nations daujourdhui et que ce peuple sera de nouveau runi grce Lui.

Mais lincroyable vrit mal comprise, cest que le rejet de Dieu par Isral contribue Sa gloire et Son dessein ! Tous les autres peuples et pays appels paens dans la Bible ont eu loccasion dentretenir la mme relation avec Dieu, sur la base de Ses pro-messes ternelles. En temps et lieu, selon le Plan divin, ils auront tous loccasion de Le connatre.

Laptre Paul nous dit quIsral est tomb dans lendurcissement, jusqu ce que la tota-lit des paens soit entre. Dans un superbe crit, il affirme, sous linspiration divine, quIs-ral (les 12 tribus) et le reste du monde auront une chance de salut. Tous les peuples auront loccasion de recevoir les promesses intgrales de Dieu, tant physiques que spirituelles.

Notez les propos de Paul dans Romains 11:1-2 : Dieu a-t-il rejet son peuple? Loin de l !... Dieu na point rejet son peuple, quil a connu davance. (Cest nous qui mettons laccent sur certains passages.)

Paul explique ensuite dans les versets 11 15 que le salut est offert au monde entier en raison de lchec temporaire dIsral. En permettant aux Isralites dtre ultrieure-ment rintgrs dans la grce de Dieu, tous les peuples qui ont jamais vcu seront sauvs la rconciliation du monde (verset 15). Non seulement ltat dIsral moderne, mais aussi toutes les autres tribus dIsral seront runies et, toujours selon Paul, tout Isral sera sauv , car il dtournera de Jacob les impits. (Verset 26)

LorsquIsral sera restaur, toute lhuma-nit se tournera vers Dieu. Tous les peuples se rendront Jrusalem pour apprendre Ses voies (Zacharie 14:16).

Cest pourquoi toutes les tribus dIsral, y compris plusieurs pays modernes, et non seulement ltat dIsral moderne situ au Moyen-Orient, jouent un rle important pour Dieu et pour le reste du monde.

Dans un dernier lan denthousiasme ins-pir de Dieu, Paul sexclame : O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont inson-dables, et ses voies incomprhensibles ! (Romains 11:33)

Sans une comprhension de lidentit dIsral, il est impossible de comprendre le monde actuel et lvolution de lhistoire vers le Royaume de Dieu. Ce que Dieu nous rvle au sujet dIsral nous montre les promesses de salut quIl tiendra pour tous les peuples. Autant Il est fidle lgard dIsral, autant Il le sera lgard de la promesse quIl a faite par lentremise de Jsus-Christ tous les peuples, y compris vous et moi. Voil les bonnes nou-velles de lvangile !

5e raison fondamentale : ltat dIsral est un repre sur la Terre sainte.

Les Juifs tant la seule tribu largement recon-nue de lancien tat dIsral, ils revendiquent leur territoire en sappuyant sur lhistoire et les prophties. En effet, les prophties concernant la restauration de leur territoire, lensemen-cement de celui-ci et les rcoltes deviendront ralit. Ltat dIsral est en quelque sorte un repre sur ce territoire historique crucial.

Par la bouche du prophte Amos, Dieu dit : Je relverai de sa chute la maison de David, Jen rparerai les brches, jen redres-serai les ruines, et je la rebtirai comme elle tait autrefois

Voici, les jours viennentO le labou-reur suivra de prs le moissonneur. Et celui qui foule le raisin, celui qui rpand la semence Je ramnerai les captifs de mon peuple dIsral ; Ils rebtiront les villes dvas-tes et les habiteront. Ils planteront des vignes et en boiront le vin, ils tabliront des jardins et en mangeront les fruits. Je les planterai dans leur pays, et ils ne seront plus arrachs du pays que je leur ai donn (Amos 9:11-15)

Dans son rcent discours aux Nations Unies, le premier ministre isralien, Benjamin Netanyaou, a clairement nonc sa vision et son objectif pour son pays : Notre histoire remonte depuis prs de 4000 ans Abraham, Isaac et Jacob. Nous avons travers le temps, nous avons surmont les pires malheurs, et nous avons rtabli notre tat souverain sur la terre natale de nos anctres, la terre dIsral.

Cest une histoire remarquable, et ce, mal-gr toutes les menaces actuelles quIsral doit subir en attendant le retour du Messie qui lui a t promis, en la personne de Jsus-Christ. Des dfis majeurs et une priode de grande dtresse sannoncent lhorizon, mais ce peuple tiendra bon, jusqu ce que la maison de David soit restaure pour rassembler toutes les tribus dIsral.

Leur prsence et cette vrit confirment une fois de plus que Dieu dsire toujours, comme il la dvoil, voir tous les peuples monter Jrusalem pour apprendre les voies du Dieu de Jacob (sae 2:3). Il ne fait nul doute quIsral joue un rle important dans le monde daujourdhui ! BN

BONNES NOUVELLES - Limportance dIsral

mars - avril 2015 13

Navez-vous jamais eu la sensation que votre vie vous chappait ? Il est possible davoir cette impression dans cette socit angoisse, anxieuse et en colre. Nous sommes inonds de mauvaises nouvelles. Nous allumons la tlvision et nous sommes envahis dimages concernant le dernier pays avoir t frapp par un tsunami ou par de nouvelles violences au Moyen-Orient. Nos amis nous racontent des histoires quils ont lues relatant la faon dont les Nations Unies veulent diriger le monde. Dans les mdias, les divers dbats font chos aux diatribes au sujet du chmage, de la corruption au sein de la classe politique, et du nombre croissant de rfugis politiques ou immigrants illgaux.

O est Dieu dans toute cette effervescence ?

Une spirale mondiale incontrlable

Pourquoi avons-nous le sentiment que notre monde chappe tout contrle ? Dieu est-Il semblable un propritaire qui prati-querait labsentisme permettant ainsi que Sa proprit se dtriore ? A-t-Il attendu trop longtemps pour intervenir dans les affaires du monde ?

Vous tes-vous dj demand pourquoi cet tre suprme et plein damour semble impuissant devant tant de souffrance, de violence, de catastrophes naturelles et danxit ?

Vous souhaitez que Dieu fasse cesser cette folie, mais il semble que les choses empirent anne aprs anne. Sur la scne mondiale, les vieilles institutions politiques et cono-miques ont t dstabilises. Elles ont perdu toute crdibilit. Des institutions comme les Nations Unies, lOTAN et lUnion euro-penne semblent avoir perdu leur capacit crer la paix et le calme.

Les institutions religieuses chrtiennes traditionnelles constituaient habituellement une boussole morale pour la socit occi-dentale. Mais aujourdhui, trop souvent les glises chrtiennes refltent lenlisement de la culture populaire. Non seulement les comportements qui auraient t condamns

depuis la plupart des chaires il y a une ving-taine dannes sont maintenant tolrs, mais, de plus, la dsapprobation de telles conduites est dsormais considre comme un discours de haine.

Les sujets de proccupations se multi-plient. Nous nous inquitons de lconomie et de nos emplois. Nous nous inquitons des effets de lvolution morale. Nous nous inquitons de la mto.

Nous posons donc nouveau cette ques-tion : O est Dieu ? A-t-Il vraiment perdu le contrle ? Si ce nest pas le cas, pourquoi le monde est-il dans un tel tat ?

Dieu est toujours au contrle

La Bible contient des rponses qui peuvent vous redonner espoir et foi. Dieu permet que cette confusion se poursuive pendant un certain laps de temps jusquau moment o Il va intervenir de faon spectaculaire dans

lhistoire humaine et prendra le contrle de la situation. Ceci est lun des grands thmes de la prophtie biblique.

Nous allons examiner une des premires prophties qui est cruciale. Quand vous com-prendrez ce verset, vous saurez que Dieu contrle toujours lHistoire ainsi que lavenir.

LHistoire et lavenir semblent tre de grands concepts. Comment sappliquent-ils aux problmes de votre vie quotidienne ?

Vous essayez peut-tre de conserver votre emploi temps partiel tout en prenant soin de vos enfants. Vous tentez de joindre les deux bouts, inquiet sur les factures payer la fin du mois.

Lorsque vous comprendrez pourquoi le monde est hors de contrle et comment Dieu apportera lhumanit la scurit et une vri-table libert, vous pourrez alors permettre Dieu dapporter, de la stabilit et de la scu-rit votre vie. Ph

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Pourquoi Dieu, cet tre suprme, semble-t-Il impuissant devant ce monde de haine, de souffrance et danxit ? Il vous faut connatre lincroyable rponse cette question !

Par Gary Petty

Dieu a-t-Il perdu le contrle ?

Vous tes-vous dj demand pourquoi cet tre suprme et plein damour semble impuissant devant tant de souffrance, de violence, de catastrophes naturelles et danxit ?

14 Bonnes Nouvelles

Ce nest pas Dieu qui est hors de contrle, cest lhumanit !

Revenons au commencement la gense de la race humaine.

Adam et ve, les parents de lhumanit, vivaient dans un environnement parfait. Il ny avait pas de conflit entre eux ou entre eux et Dieu.

Dieu leur dit quils pouvaient manger de tous les produits du jardin dden, sauf du fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal (Gense 3:2-3). Tant quils permirent au Crateur de la vie de les conduire, ils vcurent sans confusion ni conflit. La dpression et la douleur motion-nelle nexistaient pas. Adam et ve taient en scurit, heureux et vraiment libres.

Mais ils dcidrent quils taient en mesure de dterminer eux-mmes ce qui est bien et mal. Voil ce que reprsente le fait de prendre du fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal. Satan le diable, appel ici le serpent , introduisit lide que Dieu avait eu tort de leur refuser ces fruits.

Lorsque nous abordons le sujet de la vie qui nous semble tre hors de contrle, il est impossible dignorer le rle de Satan. Laptre Paul appelle Satan le dieu de ce sicle (2 Corinthiens 4:4). Lhumanit a t totalement soustraite et sduite en adop-tant un mode de vie incontrl.

Depuis quAdam et ve furent chasss du jardin, lensemble des activits humaines fut un mlange de bien et de mal. Tous les gouvernements humains, les systmes co-nomiques et ducatifs ainsi que nos concepts en matire de moralit et de religion furent influencs par le dieu de ce sicle .

terme, tout ce que nous avons construit finira en une spirale incontrlable.

Mais lhistoire se termine par de bonnes nouvelles.

Le rcit dAdam et ve relat dans Gense, mentionne une prophtie essentielle qui prdit comment, au milieu de tout ce chaos, Dieu prendra le contrle de lhistoire humaine.

Prendre le contrle de votre vie

En fait, chaque tre humain a mang de larbre de la connaissance du bien et du mal. Notre vie nous chappe parce quau cur de notre tre spirituel, chacun de nous est spirituellement hors de contrle. Rien ne sera rsolu dans votre vie moins que vous ne compreniez cette vrit.

Le problme peut sembler insurmontable, mais il ne lest pas. Il vous est possible de laisser Dieu diriger votre vie.

Dieu a pourvu une issue cet imbroglio. La premire tape consiste vouloir accep-ter que vous faites galement partie du pro-blme et que vous tes automatiquement vou lchec du simple fait que vous avez, vous aussi, mang du fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal. Vous devez tre dispos reconnatre en vous-mme et accepter ce dsir ardent de vous engager dans une relation spirituelle profonde avec votre Crateur.

Dieu a un plan qui Lui permettra de ma-triser le chaos de lhistoire humaine.

Jsus-Christ va revenir pour reprendre les rnes du monde

La prophtie spcifique de Gense 3:15 prdit que la postrit dune femme sera blesse au talon par le serpent, mais que celui-ci aura la tte crase. Ceci est la toute premire prophtie des critures au sujet du Messie tout dabord mis mort (Sa blessure au talon) mais qui, enfin de compte, vaincra Satan.

La prophtie trouvera son accomplisse-ment ultime aprs le retour de Jsus-Christ sur terre. Lhistoire de la prophtie com-mence au dbut du livre au dbut de la Bible et elle stend tout au long des cri-tures. Reportons-nous donc la fin du livre pour voir comment lhistoire se termine.

Dans le livre de lApocalypse, les visions divinement inspires donnes laptre Jean traitent dune priode sans prcdent dans lhistoire humaine. Ce livre raconte lhis-toire dune poque o lhumanit entire sera hors de contrle. Ce sera des temps o les conflits, les pidmies, les catastrophes naturelles et les tremblements de terre dvastateurs sintensifieront. Ensuite, Satan dclenchera sa haine sur lhumanit. La race humaine sera au bord de lextinction.

Cest pendant cette poque de chaos, alors que le monde aura perdu tout contrle, que Jsus-Christ reviendra sur la scne afin de restaurer le bon sens toute lhumanit.

Laptre Jean fut inspir crire : Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait sappelle Fidle et Vritable, et il juge et combat avec jus-tice. Ses yeux taient comme une flamme de feu ; sur sa tte taient plusieurs dia-dmes ; il avait un nom crit, que personne ne connat, si ce nest lui-mme ; et il tait revtu dun vtement teint de sang. Son nom

est la Parole de Dieu (Apocalypse 19:11-13). La Parole est un autre nom que porte Jsus-Christ (Jean 1:1,14).

Jean continue en disant : Les armes qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revtues dun fin lin, blanc, pur. De sa bouche sortait une pe aigu, pour frapper les nations; il les patra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de lardente colre du Dieu Tout-Puissant. Apocalypse 19 : versets 14-15

La prophtie de Gense 3:15 na pas encore t accomplie dans son entier. Dieu est aux commandes. Il va envoyer Son Fils une seconde fois pour liminer Satan et ins-taurer le Royaume de Dieu sur terre. Jsus, en tant que Roi des rois et Seigneur des sei-gneurs, crera une nouvelle socit fonde sur les voies de Dieu.

Aimeriez-vous faire partie de ce que Dieu accomplit ?

Dans ce cas, vous devez tre prt laisser Dieu diriger votre vie. Examinons deux actions qui vous permettront de com-mencer laisser Dieu prendre le contrle de votre vie.

Tournez votre vie vers Dieu, ds maintenant

Premirement, acceptez le fait que plus vous essayez de contrler votre vie, plus celle-ci vous chappe. Les vrais problmes sont dordre spirituel. Les vraies solutions consistent se tourner vers Dieu et, comme le disait Jsus, il convient davoir des prio-rits : Cherchez premirement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses [les besoins quotidiens de la vie] vous seront donnes par-dessus. (Matthieu 6:33)

Cela implique le fait de prier avec ferveur en demandant Dieu de vous pardonner davoir mang de larbre de la connaissance

du bien et du mal. Mais il faut galement avoir le dsir absolu de rechercher ce que Dieu souhaite votre gard en vous soumet-tant totalement Sa volont dans le dsir dtre guri spirituellement.

Une deuxime tape en vue de laisser Dieu en charge de votre vie est davoir confiance en Sa bont. Cela peut se rvler lune des tapes les plus difficiles pour tout tre humain.

Adam et ve ne firent pas confiance la bont de Dieu. Ils ont souponn Dieu de leur cacher quelque chose qui aurait pu les

Aimeriez-vous faire partie de ce que Dieu accomplit ? Dans ce cas, vous devez tre prt laisser Dieu diriger votre vie.

BONNES NOUVELLES - Dieu a-t-Il perdu le contrle ?

mars - avril 2015 15

intresser et leur tre agrable. Ils nont pas cru que Dieu avait leur intrt cur.

Croyez-vous vraiment que Dieu veut ce qui est bon pour vous, dans la vie ? Avez-vous assez confiance en Lui pour suivre Ses voies, mme si vous nen connaissez pas le rsultat ou si elles deviennent difficiles ? Croyez-vous en Dieu, mme si cela signifie perdre un emploi ou voir vos amis vous considrer quelque peu ridicule de vous intresser la religion ?

Cest lhistoire dun homme qui marche dans les bois et qui tombe dans un profond ravin. Dans sa descente, il parvient se rattraper une branche darbre. Il regarde la situation et se rend compte quil sest foul une cheville et cass plusieurs ctes. Il ne peut pas remonter et il ne peut pas descendre.

En tat de choc et souffrant beaucoup, lhomme crie : Il y a-t-il quelquun l-haut ? Pouvez-vous mentendre ? Pouvez-vous maider ?

Aprs avoir cri laide pendant des

heures, lhomme finit par sangloter et dit : Dieu, maideras-tu ?

Soudain, lhomme entend une voix venant den haut, juste au bord du ravin. Je suis ici.

Qui tes-vous ? demande lhomme. Je suis Dieu. Ne crois-tu pas en moi ? Oh, oui, je crois en toi ! Lhomme

pousse un cri de soulagement. Sil te plat, Dieu sauve-moi. !

Bien dit Dieu : Alors, laisse-toi tom-ber et je te rattraperai.

Il y eut un long silence, puis lhomme cria : Il y a-t-il quelquun dautre en haut ?

tes-vous comme cet homme ? Ou bien tes-vous prt abandonner le contrle de votre vie pour faire confiance Dieu et Ses voies, mme si cela signifie le besoin de lcher les commandes ? tes-vous prt obir Sa loi, Ses instructions, ou tes-vous chrtien seulement quand tout va bien et que tout est facile ?

Dieu accomplit la prophtie de Gense 3:15 travers luvre de Jsus-Christ. Jsus

est venu la premire fois pour vaincre Satan, le pch et la mort. Il reviendra bientt, une seconde fois, pour retirer le pouvoir au dieu de ce sicle et pour instaurer le Royaume de Dieu sur la terre.

Il y avait un autre arbre dans le jar-din dden avec des fruits que nos pre-miers parents nont pas mangs. Il sappelle larbre de vie. Cet arbre reprsente la vie ternelle que Dieu donne ceux qui Le laissent contrler leur vie et reviennent Lui grce luvre de Jsus-Christ.

Dans le dernier chapitre de la Bible, Jean crivit sous linspiration : Heureux ceux qui lave leurs robes, afin quils aient droit larbre de vie. (Apocalypse 22:14)

Dieu contrle toutes choses ! Bientt, Il enverra Jsus-Christ sur la terre pour faire cesser le chaos, les guerres et mme les forces destructrices de la nature. Il est temps que vous abandonniez le fruit de larbre de la connaissance du bien et du mal afin de prendre de larbre de vie ! BN

Ils se tiendront devant Lui et auront les livres de la Bible ouverts leur comprhension. Ils auront loccasion daffirmer leur foi en Dieu et en Christ et dentrer dans la vie ternelle.

En fin de compte, seuls ceux qui rejetteront Dieu malgr une pleine connaissance seront consums dans ltang de feu ultime.

La Fte du Huitime Jour prfigure donc une poque encore venir dans le calendrier de Dieu pendant laquelle ceux qui nont jamais eu pleinement la possibilit daccepter Jsus-Christ en tant que leur Seigneur et Sauveur seront ressuscits et pourront enfin apprendre la vrit.

Donc, la grande signification de cette dernire fte est la suivante : Tout tre humain ayant vcu aura la possibilit de connatre le seul vrai Dieu et Jsus Christ quIl envoya. Dieu veut que tous les hommes soient sauvs et parviennent la connaissance de la vrit (1 Timothe 2:4).

Les Jours saints de Dieu nous donnent un aperu du grand plan de salut de Dieu. Laccomplissement de ces jours dpend de Celui qui est devenu homme, qui est mort pour nos pchs, qui sige maintenant la droite du Pre et qui sera bientt de retour pour rgner sur le monde. Son nom est Jsus-Christ.

Que devrions-nous faire ?

Que pouvons-nous donc apprendre en observant ces ftes bibliques ?

En fait, nous pouvons en tirer normment denseignements. Ce sont les Jours saints de Dieu. Pensez ce mot saints. Nous oublions parfois ce quil signifie vraiment. Il dsigne quelque chose de spcial pour Dieu, mis part par Lui.

Ces Jours sont importants Ses yeux, car ils rvlent tout ce que Son plan offre lhumanit. Il rend les choses trs claires, en nous montrant que tout commence avec la Pque qui dirige notre attention vers Jsus-Christ et Son sacrifice notre gard. Nous symbolisons le fait de sortir du pch et de devenir comme Jsus-Christ lors de la Fte des Pains sans Levain. La Pentecte reprsente le Saint-Esprit qui permet ceux que Dieu a appels dobtenir un changement vritable.

La Fte des Trompettes nous donne lespoir que Jsus reviendra et remettra tout en ordre. Le Jour des Expiations commmore le moment o Satan sera banni et ne pourra plus influencer lhumanit. Les nations, enfin, accepteront le Christ et Son sacrifice expiatoire. La Fte des Tabernacles prfigure Jsus demeurant avec lhumanit et rgnant sur les nations pendant 1000 ans.

Puis, en toute fin, nous avons le Huitime Jour qui rend trs clair le fait que Dieu veut sauver tous ceux qui, terme, voudront bien ltre. Tous les tres humains, depuis le dbut des temps, auront la possibilit de comprendre la Bible. La Parole de Dieu leur deviendra relle et ils pourront choisir la vie.

Cest une incroyable bndiction de voir comment Jsus-Christ est au cur mme de tous les Jours saints ! Cest quelque chose que chacun doit prouver pour soi-mme.

Il vous faut examiner vos croyances. Peut-tre que vous clbrez Nol, les Pques et dautres ftes religieuses, mais vous les trouvez peu satisfaisantes. Vous vous dites peut-tre quil y manque quelque chose. Il est temps que vous vous posiez de vritables questions quant aux croyances que vous avez acceptes et du parcours que vous avez suivi jusqu prsent, en matire de religion.

Par ailleurs, vous devriez envisager de trouver une glise qui observe ces ftes bibliques. Ces clbrations sont remplies de signification, et ouvrent les portes de notre entendement. Il est essentiel de comprendre ce quelles reprsentent dans le plan de Dieu pour vous. Dcouvrez pourquoi certains se tournent vers les vritables enseignements de la Parole de Dieu et en viennent com-prendre comment Il dsire tre ador ! BN

Suite de la page 6

BONNES NOUVELLES - Jsus-Christ et les ftes bibliques

glise de Dieu Unie association internationale

La Bible nous dit que Dieu veut conduire la gloire beaucoup de fils. (Hbreux 2 :10) Comment a-t-Il prvu de Sacquitter dune telle prouesse ? Souhaiteriez-vous tre lun de ces fils ?

Et si notre Crateur nous faisait des pro-messes poustouflantes qui prparent et

garantissent notre ter-nit ? Et sIl avait un plan magistral en place avant la cration de nos pre-miers parents Adam et ve ? Et si Son plan sac-complissait parfaitement depuis les origines de lhumanit et continuait saccomplir encore

parfaitement aujourdhui ? Et si Dieu nous expliquait et nous rappelait les tapes dans Son grand plan magistral par des ftes et des rjouissances ayant lieu chaque anne. Voudriez-vous connatre ce plan, ces expli-cations et ces rappels ? Il en est fortement question dans la Bible ! Commandez votre exemplaire gratuit de notre brochure Les Ftes Divines, la promesse que lhumanit peut esprer.

Afin de recevoir votre exemplaire gratuit de louvrage indiqu ci-dessus, sans engage-ment de votre part, il vous suffit de visiter notre site internet www.revuebn.org, ou de nous crire lune des adresses figurant en page 2 de cette revue.

Les FtesDivines