((7676))

بنو إسرائيلبنو إسرائيل

اآلخرةاآلخرة ووعد ووعد كتابكتاببنهايته بنهايته وو

الشهداء فى اإلسالمالشهداء فى اإلسالم

الشيخ فوزى محمد أبوزيدالشيخ فوزى محمد أبوزيد

دار اإليمان والحياةدار اإليمان والحياة

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

22. المقدمـــــــــــــةالمقدمـــــــــــــة

بسم هللا الرحمن الرحيمبسم هللا الرحمن الرحيم

ما ما واوابربرأول مرة وليتأول مرة وليت كما دخلوهكما دخلوه المسجدالمسجد ااوووليدخلوليدخلوجوهكم وجوهكم واواليسوؤليسوؤ فإذا جاء وعد اآلخرةفإذا جاء وعد اآلخرة

يرا يرا تتبتتب ااعلوعلو

آلخرةآلخرةبنو إسرائيل ووعد ابنو إسرائيل ووعد ا إسم الكتابإسم الكتاب

الشيخ فوزى محمد أبوزيدالشيخ فوزى محمد أبوزيد المؤلـفالمؤلـف

األولى األولى الطبعةالطبعة

هـهـ23312331 رجبرجب 33، ، 11221122 يونيويونيو 55 تاريخ الطبعةتاريخ الطبعة

والستونوالستون بعبعالساالسا رقم الكتابرقم الكتاب

عدد عدد

الصفحاتالصفحات

سمسم 1313سم * سم * 2626صفحة، مقاس صفحة، مقاس 291291

جمجم 0101لون، ورق لون، ورق 22 طباعة داخليطباعة داخلي

لوون سولوفان لوون سولوفان 33جرام، جرام، 311311كوشيه لميع ، كوشيه لميع ، الغالفالغالف

لميعلميع

إشرافإشراف

، ، 215215ش ش 223223ان والحيووووووووواة، ان والحيووووووووواة، يموووووووويموووووووودار اإلدار اإل

المعادى،المعادى،

--11--1515123115151231ت: ت: ،،القوووووووووواهرة، م القوووووووووواهرة، م

11111111

11111111--11--1517272015172720: : اكساكسفف بالعبوربالعبور مطابع النوبارمطابع النوبار طباعةطباعة

رقم إيداع رقم إيداع

محلىمحلى

2136321363 //11221122

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

33. المقدمـــــــــــــةالمقدمـــــــــــــة

المقدمةالمقدمة بسم هللا الرحمن الرحيم

السممي البصمير اللطيمف الربيمر هلل الحكمم العمدا المعم ال المم اال الحمد

ة والسالم على منب اإللهام, ومبيالن الحمالا والحمرام وشاشمف اسمتار والصال

ممن شمماء هللا جل ز وجالظممالم عم لهممم الهدايممة مممن اسيممام سمميديا محمممد و لمم عزز و

ممن تبعم علمى م ا الهمد إلمى يموم صحاب مصابيح الظالم وشملال ااسعالم و

ال حام وعلينا معهم يا ملك يا عالم. ..... وبعد!

ممن الفالمالء عمن الحكممة اإللهيمة فمى تكمرار شمر قصمة اءا شثيمر يتس

يكشمف عمن ىجهللاجع يز جللز صز نما ولعمل يبي ديا موسى م قوم فى القمرا سيال

:جايب من لك فى قول

يبج} } جاألعا ي جإيلرائيي جلالجحرججفإنو جكانتجفييهي يبجحدثواجعنجبني جاألعا ي جإيلرائيي جلالجحرججفإنو جكانتجفييهي {{ حدثواجعنجبني11

بنى إسرائيل وششمف حقيقمتهم وابما اوصمافهم ل ز وججع وجلقد عر هللا

ك ويسمتلليهم حقيقمة فنذخم حم ريا ممنهم ويتشممك وطبماعهم لمنعلمهم يقينما

ؤامراتهم؛ سيم يوجمد ا ش شمراو او ظ لدسائسمهم وممق تميوي دوما فى يوايا م

إ واليهمود وراء ترطيطما ؛وللمسملمين بصمفة خاصمة فى العمالم عاممة ضراو

وتدبيرا وتلهي ا وتنفي ا ! قاتلهم هللا اي ى يؤفكو .

عليم وقد بي ن ا فى ا الكتاب موج ا لتماريخ بنمى إسمرائيل منم يعقموب

إلى عصريا ا ثم بي ن ا اوصافهم وطبماعهم التمى تحمد ن عنهما القمر السالم

م وتحقيمم الكممريم و شريمما اسمماليبهم قممديما وحممديثا للوصمموا إلممى ا راضممه

جج1 جاملسانيدجلاملرالي ،ج امعجعبدجبنجمحيدج)ع(جلابنجمنيعج)ض(جعنج ابر

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

44. المقدمـــــــــــــةالمقدمـــــــــــــة

ىجصز ا دافهم وتحد ثنا اخيرا عن النهاية التى صور ا القر الكمريم والنبمى لهم. هللاجع ي جلل

وإيالمى ار ل اممما علمى شمملال مسمملم ومسملمة فممى م ا ال ممما ؛ ا يط لمم

على الحقائ التى شريا ا فى م ا الكتماب وا يم شر ا لكملال ممن حولم

جل زز وجخوايمم المسمملمين؛ حتممى يرينمما هللا مممن ا لمم و و قربمما وإ عالييممة عز و

:لبحان جلتعاىلتحقي قول

متم نوره ولو كره بأفواههم والله )يريدون ليطفؤوا نور الله

م لنما وبنما قولم - الكاففرون جل ز وجويحقال )هاو الهايأ ررلار رلاول - عز و

ولاو كاره المراركون ب ين كل ليظهره على الد جفلهدى ودين الحق (.لصفا9 8)

جل ز وجاسمذا هللا اء الحسممنى ممما مبسممرال حبيبمم ومصمطفا وبسممرال اسم عز و

علمنا منها ومما لمم يعلمم؛ ا يهلمك الكمافرين بالكمافرين وا يوقم الظمالمين

مر ا يرمر المسملمين ممن بيمنهم سمالمين مايمين ووا نالظالميفى يطهال

وفلسممطين مممن اليهممود الغاصممبين ويلعلهمما مقبممرة لهممم ارض بيمما المقممد

وا يحقال لنا وبنا النصر المبين. ناجمعي

الميممامين وصممحابت علممى سمميديا محمممد وعلممى و لمم الغممرال وصمملى هللا

علمى المرسملين والحممد م المبارشين واتباع اجمعين إلى يوم المدين وسمال

ل العالمين. هلل ربا

م7322مايو 43المواف ـ 2347جماد الثايى 72 فى القا رة

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

55. المقدمـــــــــــــةالمقدمـــــــــــــة

جج،جمجهوريةجمصرجالعربية:ج:ج ج،جمجهوريةجمصرجالعربيةاجلمي ةج،جحمافظةجالغربية اجلمي ةج،جحمافظةجالغربية

4:ج:ج50435450435--5500--00000000ج،ج،جج::455530455530--5050--00000000جج

: :WWWWWW..ffaawwzzyyaabbuuzzeeiidd..ccoomm

: :ffaawwzzyy@@ffaawwzzyyaabbuuzzeeiidd..ccoomm

ffaawwzzyyaabbuuzzeeiidd@@hhoottmmaaiill..ccoomm

ffaawwzzyyaabbuuzzeeiidd@@yyaahhoooo..ccoommجج

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

66. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

اسوااسوا البابالباب

رائيلرائيلــــــــــــــتاريخ بنى إستاريخ بنى إس

الفصل اسوا: من النشذة حتى الررو من مصرالفصل اسوا: من النشذة حتى الررو من مصر

رائيلرائيلاســـماء بنى إســـاســـماء بنى إســـ

رائيل إلى مصر رائيل إلى مصر ــــــقدوم بنى إسقدوم بنى إس

حياة ابناء يعقوب )بنو إسرائيل( بمصرحياة ابناء يعقوب )بنو إسرائيل( بمصر

حتى خروج من مصرحتى خروج من مصر ع ي جالسالمع ي جالسالم موسىموسى سيرةسيرةلرص لرص مم

إسرائيل من مصرإسرائيل من مصرخرو بنى خرو بنى

من مصر إلى الشاممن مصر إلى الشامالفصل الثايى : الفصل الثايى :

فى الطري إلى الشامفى الطري إلى الشام الثورة على يبى هللا موسى واخي ارو .الثورة على يبى هللا موسى واخي ارو .

رائيل فى العودة للوثنيةرائيل فى العودة للوثنيةــــــــــــر بة بنى إسر بة بنى إس

وعد هللا موسى بالتوراة وافعاا بنى إسرائيل.وعد هللا موسى بالتوراة وافعاا بنى إسرائيل.

ع ع ــــالعلل والصالعلل والصعبادة عبادة إعت ار اسخيار عن إعت ار اسخيار عن

همهمــــــــــــالتوبة من العلل بقتلهم ايفسالتوبة من العلل بقتلهم ايفس

؟؟همهمــــفوق رؤوسفوق رؤوسرف هللا اللبل رف هللا اللبل لم لم

التي فى صحراء سيناء اربعين سنةالتي فى صحراء سيناء اربعين سنة

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

77. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

الفصل الثالث: فى اسرض المقدسةالفصل الثالث: فى اسرض المقدسة

دخوا بنى إسرائيل اسرض المقدسةدخوا بنى إسرائيل اسرض المقدسة

عهد القالاةعهد القالاة

وكوكــــد الملد الملــــــــعهعه

علي السالم علي السالم داودداوديبى هللا يبى هللا

علي السالمعلي السالم سليما سليما يبى هللا يبى هللا ملك ملك

السالمالسالمعلي علي بعد وفاة سليما بعد وفاة سليما : : الفصل الراب الفصل الراب

تاريخ بنى إسرائيل بعد وفاة سليما تاريخ بنى إسرائيل بعد وفاة سليما

اليهود فى ظلال المسيحيةاليهود فى ظلال المسيحية

يهود ج يرة العربيهود ج يرة العرب

دياية بنى إسرائيل؟دياية بنى إسرائيل؟: : الفصل الرامسالفصل الرامس

احواا بنى إسرائيل الدينية وشتبهم المقدسةاحواا بنى إسرائيل الدينية وشتبهم المقدسة

وراةوراةــــــــــالتالت

اشهر فرق بنى إسرائيلاشهر فرق بنى إسرائيل

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

88. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

باب اسواباب اسواالال

تاريخ بنى إسرائيلتاريخ بنى إسرائيل

فصل اسوافصل اسواالال

ن مصرن مصرمن النشذة حتى الررو ممن النشذة حتى الررو م

اســـــــماء بنى إســـــــــرائيلاســـــــماء بنى إســـــــــرائيل

ويهمود او العبريمو واإلسمرائيليو :من اشهر اسماء بنى إسمرائيل

يفسم فقمد ع يز جالسزالمإبمرا يم سميديا قد سموا بالعبريين يسبة المىف. اليهود

شممر فممى سممفر التكمموين باسممم ) إبممرا يم العبرايممى ( سيمم عبممر يهممر الفممرات

2.اخر وايهارا

وا بمم لك مش او بنممى إسممرائيل فقممد س مم نا سممبب تسممميتهم باإلسممرائيليياممم

ع زيه جالصزالةجو مو يعقموب بمن إسمحاق بمن إبمرا يم يسبة الى ابيهم إسمرائيل او صمفوة : عبمدعبرايية مرشبة من ) إسرا( بمعنى إسرائيل شلمةو .لالسالم

وقمماا ابممن او صممفوة هللا هللا عبممد :فيكممو معنممى الكلمممة ( و ممو هللالو)إيمم

ج ريرجىفجج2 جبن جلحممد جالك ىب جهشام العربانيةجحنيجعربج جبنطققي جإمناجمسىجابراهي جعربانياجألنجهللاجتعاىلجألجلياقوتجاحلموىججمعج جالب دانذكره

جالنمرلد جمن جفارا جاجالنهر جلساهن جلكانوا جعبوره جبعد جاجلنود جفأدرك ججبباب ، جف ما جلسريانية، جفسميتجالعربانيةجلذلكك موه ،جحولجهللاجلسان جعربانيامسيجالعرباينوجمنجأ جهوجالعربانيةجفسمىجب ،جلقي جب سانجملجيكنجقب ،جلججهللاجقال:جإينجمها رجإىلجريب؛جأنطق ج؛باهلجرةجع ي جالسالمملاجأمرججلقي

جعربانياج جهللاجفكان جطاعة جإىل جعرب جأنوجأن جأيضا جلذكر غريبجالفراتجإىلجبريةجالعربجيسمىجالعيرب،جلإلي جينسبجالعيربييونجمنجاليهودجألهن جملجيكونواج،جالفراتجحينئذ جعربلا جهب جالفراتجقي جلبنجإلرا، جلعرب جإلرائي جبن جلىب جملا جخبتنصر جإن جابنجعباس،جلرلىجئي جالعربانيونجللساهن جالعربانيةلقي

جهللاجعن ججرضي جبالعربانيةجمولىأنو جتك جمن جالعربانينيجع ي جالسالمجألل جبالعربانيةجفسموا جالبحرجلأغرقجفرعونجتك موا ،جلبنوجإلرائي جحنيجعربلاجالبحر ج اءتجمنجإبراهي جلعبوره جاألر ح جع ى جفالتسمية جاملؤلف: جالبحرلاجتك مواج،جع ي جالسالم، لقدجالجخيالفجهذاجأنجمولىجلقوم جملاجعربلا

جف ماجحتررلاجلصارجهل جكيانجمستق جتك جهباجمولىجألجأنطق جهللاجهب جبينه ، جفيما جلرا جللكن جإبراهي جأيام جمن جكانتجفيه جالىت اج هراجبالعربانيةجفتبعوهجلهللاجأع .

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

99. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

.3(قولك إسرائيل شقولك عبدهللا) :عبا

دو يما بنممي (يمما بنمي إسممرائيلـ )ولمم تراطمب اليهممود فمي القممر إ بم

هللا خاطبهم وشذي يقوا لهم ويم شر م و ي ا حكمة تستح ال شر؛ يعقوب ل

ا حث ممخمماطبهم هللا بنسممبتهم لعبادتمم يا عبممدا هلل!مممن شمما يمما ابنمماء دائممما ب

ما ممن ممابمائهم بممدين ا ير شوتم مهمملهم إثباتما للحقيقممة هم! يال عظمة لهممم وتنبيه

لكمى عبمادة هللا بتم شير م دائما إلى ايهم ا ل للا وعناد يحتاجو الواضحة

!وياليتهم يفعلو ! يحيدوا

ع يز جوقمد جماء شمر يعقموب وشا او د يعقوب ال شور اثنى عشر ولمدا : الكريم منها قول تعالىفى يات شثيرة من القر السالم

)رم كنتم رهداء إي حضر يعقوب الموت إي قفر لبني مف تعبدون من بعدأ قفلوا نعبد إلـهك وإلـ آبفئك إبراهيم

جون وإلمفعير وإلحق إلـهف واحدا ونحن ل مللم .البقرة(311(

واسسباط فى مواض عدة من شتاب هللا مثل: ع ي جالسالمو شر يعقوب

)إنهف روحينف إليك كمف روحينف إلى نوح والنهبي ين من بعده وروحينف إلى إبراهيم وإلمفعير وإلحق ويعقوب

عيلى وريوب ويونس وهفرون ولليمفن واأللبفط و النساء(.361)جوآتينف داوود زبورا

مم ولدمد إسمرائيل جميعما إيمماتفرع منم وتناسمل بنمو ال ين 4واسسباط

جابنج ريرجمنجطريقجعمريجعنجابنجعباسج3 ج.قانجيفجع ومجالقرآناإلتج،لأخرججرلبيي ج4 جأكربه جله : لهىججر،جلأمه جلياج،جليشألجزيولولج،جلريالون)جلىفجمصادرجهوجأكربه جلإلي جينسبون(ج،جلشعون،جلاللي،جليزهوذالهو

،جألختهاجلياكانتجراحي ،جلاألخرىجج ل ت جلإحدامهاجأخت فجىفجامسهماجكثريا،جكانتجج،جللليدجل جمنجلرييزوتزنييجبنتجخالجيعقوبجليانجبنجناهرجبنجآزر

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

1100. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

متنوعممة ولكنهمما للكلمممة والمعممايى اللغويممة إبتممداءا عليمم السممالم يعقمموبد

م :قماا ال مرشمريمترابطة افلمد ب السال واشمتقاقهم ممن السمبط و مو ط مو الحد

جمم ط ابد وقيمل: ممن ا الس م وا ب لك سيهمم اممة متتمابعو مش س و م التتاب

سدمممبدطة تممم وواحدالشممملر شاو فمممى الكثمممرة و مممو الشممملر الملتمممف سدمممبدطدة

سدندي نل لوقيل ل وسباطة الموز معروفة() ب طا رسوا اللـ حد صز ىجهللاجع يز جللز سل

يتهم ب ط: ثم قيل لكل ابن بنا ايتشار را امب ط القرطبمى: اإلممام وقااسل والسل

.بمن لة القبيلة في ولد إسماعيلفي بني إسرائيل

او اسسمباط مم المعنيمو بقولميعقموب إبنماءوتلدر اإلشمارة إلمى ا

فئلين ) :تعالى لله يعني ،يولاف2) لهقد كفن في يولف وإخوت آيفت ل

ارسملوا لمك ا اليهمودسمبب وللسمائلين؛ إعلماز د ئل فردا ثنا عشر اإل همفي

شا بالشام ا خر ابن يبى عن خبر من يسذل فى مكةجص ىجهللاجع ي جلل لنبى ل

؛ !اللموابيعمرف وقتهما ممن فبكى علي حتى عمي؟ ولم يكن بمكمة إلى مصر

جل زز وجفممذي ا هللا ؛اشثممرو التمموراةخبممر واحممدة؛ فيهمما جملممة يوسممفسممورة عز و

م وا فم يعقمموبابنماء لممد يم ا : صز ىجهللاجع يز جللز و سمذلايهمم وقيمل وا! هت موب ذ ف حل

سيم لمم صز ىجهللاجع يز جللز القصة دالة على يبموة رسموا هللا كايا ف ؟مصر

يقرا الكتب المتقدمة ولم يلالس العلماء واسحبمار, ولمم يذخم عمن احمد ممنهم

ايمد اوحما هللا إليم و سمماوي ا ما اتمي بم وحمي لك على فدا ؛البتة شيئا

5.ب

وا بم لك حمين تمابوا مش فقمد قيمل إيهمم س م ؛اما عمن سمبب تسمميتهم بيهمود

إليمك يمارب وايبنما: إيا ديا إليك ا تبنا ورجعنا هللعن عبادة العلل وقالوا

ج جل جلتفثاالفولدتا جنفتاىلجذان، جلاشرأل جل اد، ج، جت لوج جزل ت جليا جموت جلبعد ياميني، جلبينز جيولف، جل جفولدت ي ، جراحي جنفال ،ججأختها لماتتجىف

جمنجاملرا عجمعجإختالفجباألمسا جذكرجذلكجبالعديد جع ي .فمجموعه جكانجإثناجعشرجلبطاجمنجالر ال، ءجلاخرتناجأغ بجماجاتفقوا لكثريجغريهاجتفسريجلبابجالتألي جيفجمعاملجالتن ي ،جلجتفسريجالقرطيبج5

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

1111. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

: تماب ورجم المى الحم مودا يهمود وبمة ماد: التالهمود :لعربلسا اوفى

واكتب لنف في هـيه الدنيف حلان وفاي )وفى التن يل الع ي فهو ائد

ويهمود اسمم 6ا تبنا ورجعنا إليمك األعاراف251) اآلخرة إنهف هدنـف إليك

ى إرادة النسممب ليهممود ( فممذدخلوا اسلممف والممالم فيهمما علمما ) :وقممالوا ؛للقبيلممة

يريدو اليهوديين.

ا اشبمر لنسبتهم إلمى يهمو ا باليهودوسمش ايهم اإلمام إبن شثيرد اورد وق

فقلبا العرب الم اا قائال : واضاف القرطبى اوردو ع يز جالسزالماو د يعقوب

با يارت عن لفظها ا .دا ؛ س اسعلمية إ ا ع رل

راييين وبنمى ولفظ يهمود اعمم ممن لفظمة عبم) يقوا الدشتور جواد على:

دخلموا لك ا لفظ يهود تطل على العبراييين وعلمى يمر م مممن إسرائيل

وقمد اطلم اإلسمرائيليو وا مل يهمو ا لفظمة فى دين يهمود و مو لميس ممنهم

يهود على ايفسهم وعلى شمل ممن دخمل فمى ديمايتهم وتمييم ا لهمم عمن يمر م

.(م يكن على ا الدينممن ل

ررمصمصإلى إلى إسرائيلإسرائيل قدوم بنىقدوم بنى

متى حدن لك؟ ولما ا؟

ع يز جالسزالم يعقموبعنمدما ماجر بقموة بدات عالقة بنى إسرائيل بمصمر

عشمر قبمل المميالد علمى سماد بذ ل من فلسطين الى مصر حموالى القمر ال

ممما اصمماب مراعيهمما مممن جممدب وقحممط حمماق بفلسممطين مممن ملاعممة واثممر ممما

وجفاف

جلقتادةجلغريه .ججماهدجللعيدجبنج بريجلإبراهي قالجبذلكجج6 جالتيمىجلالسدى

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

1122. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ا فى الفتمرة يتمرددو شايو ع يز جالسزالما ابناء يعقوب بداية اسمر و

فتعرفموا علمى من الكنعاييين رشالكثيعلى مصر لقصد التلارة وطلب القوت

الم شما فمى لمك الوقما امينما علمى خم ائن مصمر ع ي جالسزالم اخيهم يوسف

المى ع ي جالسالمومعهم ابو م يعقوب فذشرمهم وطلب منهم ا يحالروا جميعا

ى يعقموب طلمب يوسمف وقمد لب م سمطينارض مصر ليعيشوا فيها ويهلروا فل

او سممبعا وسممتين فحالممروا الممى مصممر وشمما عممدد م سممتا وسممتين ع يز جالسزالم

سو يسوة او د . 7فساي

علميهم قلمب ملمك مثو ابي واخوت ورق ع ي جالسالم وقد اشرم يوسف

وطلمب بنممو إسمرائيل مممن ملمك مصممر ا يسمكنهم فممى مصمر فممى لمك الوقمما

)) ابموك واخوتممك جماءوا إليممك :ب لهممم وقماا ليوسممففاسمتلا 8ارض جاسما

ارض مصممر ففممى افالمممل ارضممها اسممكن ابممماك واخوتممك ليكويمموا فمممى ارض

فذسممكن يوسممف ابما واخوتمم واعطمما م ملكما فممى ارض مصممر وفممى جاسما

افالل اسرض وعاا يوسمف ابما وإخوتم وشمل بيما ابيم بطعمام علمى حسمب

.اسو د ((

ير ممما ممن المفسممرين ا السممبب شمر السممد ومحممد بممن إسمحاق و

لمما باشمر ع يز جالسزالم ا يوسمف ؛قدم إخوة يوسمف بمالد مصمرمن اجل ال

المموزارة بمصممر ومالمما السممب سممنين المرصممبة ثممم تلتهمما السممب السممنين

القحمط بمالد مصمر بذشملهما ووصمل المى بمالد شنعما و مى التمى الملدبة وعمم

وجمعهما للنا فمى التهمم اشثر حينئ احتاط يوسفف ؛فيها يعقوب واو د

جلالنح جإلبنجح مجالظاهرى.ج7 جلاألهواء جفص جىفجامل جاليتج8 جاملنطقة جحتديد جيف جاآلثار جيعقوبجعندججميئه جإىلجمصر،جمنذجحوايجاخت فجع ماء جألبا جهبا قرناجمضت.جلتط قجالتوراةجال جج13جأقام

جاخوةجيولف،ج جلكىن جمكان جع ى ع ىجأن جأرضجخصبةجتقعجشرقجالدلتاجاملصريةجبالقربجمنجاحلدلد،ج«ج الان»ال ججتجالتوراةلردأقدجلج الانجب ر.اإلقامةجفيهاجعندجن لحه جإىلجمصلهيجاملنطقةجاليتجمسحتجالس طاتجاملصريةجلبنجإلرائي

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

1133. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

9و ليمم النمما مممن سممائر اسقمماليم يمتممارورد عوعليهمما فقممد .احسممن جممم

ع يزز جكما امما مو ففكما يعطمى الرجمل اشثممر ممن بعيمر؛ سيفسمهم وعيمالهم . يشب يفس السالم

ة اخموة يوسمف عمن اممر ابميهم لهمم فمى وشا فى جملمة ممن ورد للميمر

يم مصمر يعطممى النما الطعمام بثمنم فذخم وا معهممم فإيم بلغهمم ا ع لمك

ع يز جالسزالم ورشبوا عشرة يفر واحتمبس يعقموب بها طعاما ستبدلو بالاعة ي

.ولد إلي بعد يوسف وشا احب عند بنيامين شقي يوسف

جمممالس فمممى ابهتممم ودخلممموا علمممى يوسمممف و ممموصممملوا مصمممر وفلمممما

ا يعرفويم سيهممم و لم منكممر معممرفهم حمين يظممر إلميهم و مم ؛ورياسمت

؟ و )القافلة( ولمم يعرفموا ايمن بموا بم فارقو و و صغير وباعو للسيارة

وامما فلهم ا لمم يعرفمو الى ما صار إليم ا يصيرشايوا يظنو فى ايفسهم

: ممما اقممدمكم الممى 10شممرع يرمماطبهم فقمماا لهممم شممالمنكر علمميهمو ممو فعممرفهم

بالد ؟

فلعلكمم عيمو ؟ قمالوا : معما ا للميمرة. قماا:نقدمفقالوا: ايها الع ي إيا

: هللا قماا وابويما يعقموب يبمى قاا: فمن اين ايتم؟ قالوا: من بالد شنعما هللا

هلمك فمى فشنما اثنمى عشمر فم ب اصمغريا !: يعمم؟ قمالواو ل لم او د يمرشم

ب عنم )ا وبقى شقيق فاحتبس ابو ليتسلى البرية وشا احبنا الى ابي

.الح عن يفس (ب ينشغل ب او ي ب ل

فكيمف :يوسمف قماايهايتم و مما يشمبه عن السمديا وشي رو ابن و

دو الكبمممـير؟ ائتويمممـي صمممغيرشم تـربرويممـي ا ابمممـاشم صمممداي و مممو يحممبش

املريةج:ج بجالطعام،جلقالجالبعضج بجالطعامجلبيع .ج9

جلغريهج10 جذكرهجالسدى

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

1144. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ي ود ن ممدل دت ويلممـي بلمم ل فدممال شدي ممـلد لدك ممم عل دممـم تدذ بمذخيكم مم ا حتممـى ايظممر إلممـي فممإ ل

ب و ل و د ! ل تدق رد د عدن ابـا وإي ا لدفمـاعل اول قماا: فالمعوا بعالمكم ر ينمة قال وا سدن رد

لهم بمإي اجع يز جالسزالميوسمف امر وفى النهاية حتـى ترجعوا فوضعوا شمعو

.وإشرامهم

نا سؤاا ام ل عالقة بسبب اسمتمرار تواجمد بنمى إسمرائيل بمصمر و

ا يحكم مصمر عنمدما وصمل إليهما من ال ش: ا و ومن بعد يوسف وابي ؟

؟ع ي جالسالمعندما استدعا م يوسف يعقوب وبنو

: إ ال شا يحكم مصمر عنمدما ماجر إليهما يعقموب المؤرخو يقوا

و ريت فى حوالى القر الساد عشر ق م م الهكسو .

جماعممات مممن الرعمماة ن اجايممب! شممايوا يشممايوا مسممتعمروالهكسممو

مصممر علممى اثممر الملاعممات التممى حلمما بممبالد م ا دخلممويشممذوا فممى سمميا ثممم

خممالف وايتهمم وا فرصممة ايحممالا اسسممرة الثالثممة عشممرة الفرعوييممة وشثممرة

على السلطة فى مصر السفلى )المدلتا( 11ى الهكسو اسمراء فاستول وي اع

كمما اربم اسمر ممن اسسمر القديممة التمى ححكموا مصر علمى إمتمداد عهمد و

ق م 2523-2125حوالى سنة.

بمصربمصر)بنو إسرائيل( )بنو إسرائيل( ابناء يعقوب ابناء يعقوب ة ة حياحيا

مسممتوطنين ارض جاسمما عمماب بنممو إسممرائيل بعممد لممك فممى مصممر و

ومما يمالو ممن اممن مما اشتسمبو ممن خيمراتمصمر ودفعهم المى المكمث فمي

خ يطاجمنجقبائ جمتعددة.ممنجكانجيقطنجيفجبالدجالشامجلبنيج ه جأقوامجمنجالبدلجلملجيكونواجمنج نسجلاحدجب جكانوالالعماليق:ججاهلكسوسج11

ج جلجالنهرين" جالق، جاملصرين جلوس(جع ىجم وككان ج)هكا جال جيط قون اهلكسوسج،جيفجحنيجكانواجيط قونجال ج)العامو(جألج)العاموليق(جع ىج دماءج شعبجاهلكسوس البدلي.

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

1155. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ا بهمم قبمل لمك وسماعد م فمى لمك ترحاا وملاعات حل واستقرار بعد طوا

ر ايالا .تعاويهم م الهكسو حكام البالد اس راب عن مص

عليهما السالمعليهما السالم ففوفاة يعقوب ويوسوفاة يعقوب ويوس

بعمد مموت تم و زليرما قمد يوسمف وشما ودارت اسيام ومرت السنو

جمد يوشم مو ومنشما ورحممة وإفمرايم او إفمراثيم فرايمإفولدت ل زوجها

ع يز جالسزالمموسمى يبى هللا ولي عهد و فى سورة الكهففتى موسى ؛ بن يو

بعممد لممدخوا اسرض المقدسمة م ممو ممن قمادوعلممى بنمى إسمرائيل ممن بعمد

شما قيل. - شايا زوجة ايوب يبى هللاو ورحمة فيما بعد إيقالاء فترة التي

جل زز وجقممبهللا هللا ثممم .. بنممو إسممرائيل يتكمماثرو ويت ايممدو ممما زاا و عزز و

فحملم يوسممف شمما قيممل - و ممو ابمن مائمة واربعممين سمنة ع يز جالسزالميعقموب

.شما اوصا عند تربة إبرا يم وإسحاقفدفن ببالد فلسطين

حمموالى وعمممر قممبهللا هللا يوسممفوبعممد حمموالى عشممرين عاممما تقريبمما

لمما يرجمو ممن ي مدفنايمن واختلمف النما وتشماجروا و عاما مائة وعشر

مموا بالقتمماا فممراوا ا يممدفنو فمميحبرشتمم النيممل حيممث مفممرق الممماء تممى ما

صميبو جميعما مصمر فيربموع لمى جميم إتفمرع الماء علي ثما ي بمصر فيمرش

ي فمي تمابوت ممن الرخمام وسمد بالرصما وطلم و وجعلم ففعلوا من برشت

ن ممفد ال وطممرف فممي باسطليممة إلتماسمما لبرشتمم علممى مصممر نيممل يحممو مدينممة مد

.شما اسلفنا 12وييلها

طمواا حكمم الهكسمو الغربماء ةوقد يعم بنو إسرائيل بحياة منة رخي

تمكن )احممس( ممن ا يتصمار علمى الهكسمو وطمرد م ممن فلما مصر عن

ج،جلشجارجالناسجألردهجالثع ىبجىفجتفسريه.مرلججالذهبجلمعادنجاجلوهرج12

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

1166. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

2523 حموالىمصر واسس اسسرة الثامنة عشرة فى القر السماد عشمر

الموطنى بدات المراوف تراود بنى إسرائيل ممن يظمام الحكمم م ق 2583 او

!اللديد

ثم لما قاما اسسرة التاسعة عشمرة التمى ممن بمين ملوشهما ) رمسميس

ريو بعمداوتهم لبنمى إسمرائيل واخم وا ين لمو بهمم اشمد الثايى( جا ر المص

و لممك سيهممم شممما دوا مممنهم ع لممة و مممرورا الالممربات والمموا العقوبمممات

وراوا منهم ايالا تواطذ م الهكسمو ضمد سموالهم بطرق خبيثة واستالبا

.13ومحاو ت لقلب يظام الحكم القائم ابناء اسمة اسصليين

بنمى إسمرائيل د بمدو عالقمة المصمريين باحمالمؤرخ الدشتور ويصف

علمى مما جماء فمى ممن الثابما فمى تماريخ مصمر بنماء } فى تلك الفترة فيقموا:

:ا ثمار الفراعنمة ممن ياحيمة اخمر شتب السماء من ياحية وما شهدت ب

يليئو ما )العبراييين( قد عرفوا مصر منم ايمام الدولمة الوسمطى علمى اسقمل

ويلتمسو فيهما وسمائل العمي الرزق فى ارضهااوا اسمر جئين يطلبو

.والحياة السهلة الرضية بين ا لها الكرام الناعم

شلمما عماد ممن اسمار فمى رشماب فرعمو و مم يليئو ما وشايوا ايالا

فين لهم حموا دور العبمادة يرمدمو منصورا حروب فى اقاليم الشرق ظافرا

لم يكر هم احد علمى قبموا مم ب را ويعبدو اربابهم احرا فى اعماا البناء

وتسممتقيم لهممم فيهمما امممور وتطيممب لهممم اإلقامممة فممى مصممر او اعتنمماق ديممن

ثممم تنمم ا بالمصممريين بعممهللا الشممدائد وتحممل بممديار م بعممهللا المحممن الحيمماة

ويعملمو علمى والنوائب فيتنكر لهمم بنمو إسمرائيل ويتربصمو بهمم المدوائر

جمج13 جخارج جمن جقدموا جأهن جىف جبعضه جمع جتشاهبوا جاهلكسوسجلاإللرائ يني جتنسجأن جعنجاحلياةجالرغدة،جلأقامواجال جمنجالقحطجلحبثا صرجهربا

جله جليسواجمنجأه هاجأصال!!!. جمبصرجمستعمرينج)جاهلكسوس(جألجمستوطنني)جاإللرائي ني(!جفتمكنواجفيهاجلصارلاجمنجذلىجالشأن

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

1177. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ابتغاء السيطرة علمى طبقات الشعبإفقار م وإضعاف الروف المعنوية بين

ليفرضمموا عليمم سمملطايهم تممارة عممن طريمم وسممائل العممي فممى مم ا القطممر

{ إيتهى.واخر عن طري الدين والعقيدة. الالغط ا قتصاد

شما ا مل مصمر ينظمرو السمبب لمما ا قمار ءلو ا يشمرف لمك ايهما ا

المرزق! او اسمار شمايوا يمذتو إمما للعممل بحثما عمن سيهمم ؟لهم يظرة دييمة

والفتمرة القصميرة اسسمر اعماا المصريو فى تحا سيف ال ا فيسرر م

يعممموا فيهمما بحيمماة شريمممة شايمما ايممام يوسممف ويعقمموب وتحمما حكممم ىالتمم

المستعمرين!الهكسو .

قاا صاحب ) تاريخ بنى إسرائيل من اسفار م (:

و راجح ا حالة بنى إسرائيل تبمدلا بعمد تقمويهللا حكمم الهكسمسوال

فمى القممر السمماد عشممر ق م وقيممام اإلمبراطوريممة المصممرية ويسممتدا مممن

اوراق البرد الم شورة ا تسمرير م واضمطهاد م قمد بلمذ الم روة فمى عهمد

رمسيس الثايى اعظم ملوك اسسرة التاسعة عشر.

ثنماء وفى الحالة المالطربة من تاريخ بنمى إسمرائيل فمى مصمر وا

وخمالا تلمك .. وفمى خالمم تلمك النكبمات . روتهاتلك اإلضطهادات التى بلغا

الباليا والمصائب التى شايا تن ا ببنى إسمرائيل ممن فرعمو وجنمد اراد هللا

فذرسمل إليقما م و مدايتهم هم وا ينق م ممما مم فيم سبحاي ا يمن علي

.. وهللا اعلم حيمث يلعمل ع يز جالسزالمولد يبى هللا موسى . . علي السالمموسى

!رسالت

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

1188. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ملرص سيرة يبى هللا موسى حتى خروج من مصرملرص سيرة يبى هللا موسى حتى خروج من مصر

مممن اطمموا قصممص القممر الكممريم ع يزز جالسزالمموسممى سمميديا وقصممة

مممن صمملب اساسممين رضممين مرشمم ين علممى وسنلرصممها تلريصمما سممريعا

:شتابنا

لرسمالت فممى ع يز جالسزالمموسمى يبيمم هللا شيمف اعمد ريماولهمما ا -

وشيف شايا شل لمحة فمى اسب قوم ! لينإعدادا خاصا بنى إسرائيل

بمين امتمين اممة بو بعيد و نا لطيفة: ف تظهر حقا!!لحكمة قصت

اتبع بذيبيماء ثم موسىيعقوب فبنى إسرائيل ارسل هللا لها اسيبياء

إ يمما وبعممدا وامممة الحبيممب المصممطفى ي يممدو و ممم وايبيمماء

يممام قإلممى بعثتمم مممن لممدارسممل هللا لهمما يبيمما واحممدا فكفممى ووفممى

الساعة وهللا اعلم بمن اصطفى! فاعتبروا يا اولى العقوا والنهى!

بميهميمم شايما طبماع بنمى إسمرائيل واخالقهمم لنعرف شيمف ييا اوث -

! بمل يمدور ال مما بعمد ا تتحسمن اخالقهممتهم! فممثلهم ابدايمن

ا شسمبفيلم يهم هللا بمما ! ى تسوء اشثر فذشثر حتى يذتى وعد هللا!

وما ظلمهم هللا ولكنهم شايوا ايفسهم يظلمو !! ايديهم

ا طممرد المصممريو وقمما مممن ع يز جالسزالمط خمميط قصممة موسممى قلممتوي

لمما شريما بنى إسرائيل الهموا والعم اب بدا المصريو ي يقو الهكسو و

ل شثممر شممغلهم بممالفتن اسممتمر بممل ممم لممك و يفمما !والمممؤامرات الممماا وحممبا

شما اممر حكمام و ا بهمم ويكماد يكمو مغلقما علميهم!وعاشوا فى ملتمم خم

لردممة لهم امردإلسمرائيليين واسمتاستعباد م وإ لهم لاستقر على قد مصر

الطرفما علمى لمك! م ا ممن الناحيمة واسمتمر اسعماا الدييمةالصناعات وو

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

1199. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

اإلجتماعية.

وارن تتمتعبد هللا وسرائيل ما ت اا إكايا بنو اما من الناحية الدينية! ف

الحماشم ممن المصمريين بيوسمفتمذثر شمل ممن ممن التوحيمد بينمما دين ابائهم

فبمموت يوسمف ومم اسيمام ؛فمى ملكم و منموا معم وا شماين لممالمنق المدبر

يعبمدو جميعما المصمريو وصمارومن ممن ممن المصمريين برسمالت ! ايدثر

إ رعمو ديمن فعلمى !والسمحرة الكهنمةيبللمو اآللهة ويطيعو الفراعنة و

هللا يعلمهم. افرادا قالئل

ا الش على يمد رجمل ممن فرعو ر ا رؤيا بؤة ياستشرت وشا ا

شثمر فلمما بنى إسمرائيل ل المواليد الصبيا تلوا قذمر فرعو فف بنى إسرائيل!

ا يكمو نمماك وعظمماء حاشمميت شهنممة فرعمو ى خشم المواليمد المم شور قتمل

القتمل لعمل ففغي مر فرعمو اممر نمى إسمرائيلممن ب او يصن ردممن ي حقا

ولمد موسمى فمى سمنة فمذمن! و مارو فمى سمنة السمماف نة! فولمد سنة بعد س

!القتل التى تليها

ا و بممن يعقمموب و ممو سممبط فمماتف علممى اممما عممن يسممب موسممى

ذيلممب بممدور يصممهر وعمممرا ويصممهر ممو ابممو قممارو فايلممب قا ممث

ولم ا فمإ قمارو شما واخيم مارو معليم السمالوعمرا و ابمو موسمى

.علي السالمابن عم موسى

وقد حكمى القمر الكمريم فمى شثيمر ممن ياتم يمما ممن العم اب الم

اي لممم فرعمممو مصمممر وجنمممد ببنمممى إسمممرائيل ممممن لمممك قولممم تعمممالى فمممى

علاايك( :إبمرا يم1) م إي وإي قاافر مولااى لقوماا ايكااروا نعماا الل

ن آر فرعون يلومونكم لوء العاياب ويايب حون ربنافءكم رنجفكم م

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

2200. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ب كم عظيم ن ره وقول تعفلى )فى ، ويلتحيون نلفءكم وفي يلكم بالء م

لهف ريعف إنه فرعون عال في األرض وجعر ره ) : 3لورة القصص آي

نهم ييب ح ربنفءهم ويلاتحيي نلافءهم إنها كافن يلتضعف طفئف م

ااان آر ) : البقاارة39وقولاا تعاافلى فااى ) ،ماان المفلاادين يناافكم م وإي نجه

ءكم ويلااتحيون فرعااون يلااومونكم لااوء العااياب ياايب حون ربنااف

ب كم عظيم ن ره .نلفءكم وفي يلكم بالء م

جماء إ بح! وفى خالم الليل البهيم من البالء والروف والرعمب والم

مهللا وو والقتلم يترصمدو بكمل مولممود لم ب احو وا! ع يز جالسزالم موسمى يبيشم دد لل

مموحممى شمما و وولممد موسممىمممن قبممل ا يولممد! ... التممابوت قصممة وهللا سمال

والتمى وجمة فرعمو ز وصملإلمى ا وتتب إختم لم النيلفى موسى إلقاءو

اسمممت وفذخ تم -قعما محبتم فممى قلبهماوف شايما اطفالهما تمموت فممى المهمد

واسممترحما حيمث وجممدو (ممماء وشمملر)سمما( بالمصممرية القديممة ا -)ممو

. ير سعيد وافقهاففرعو

إلممى اممم لتتكامممل تنشممذت فممى حالممنها ممم وردال ثممم قصممة المراضمم

ينالهما فمى اوسماط الم المم يكمن ل! اميريمة تربية موسى ىوترب القصر رعاية

وقموة التنشمئة والرفعمة! ةتلهيم لم بمالع الفكايما بدايمة !قوم والقهر عند

ممو ممن اولممى العم م ممن الرسمل! ىاو بلمالتمى يحتاجهما شند قيممل ترب مى فمى بيما امال

ا فرعو !تحا رعاية قصر فرعو لهما شذبن تبن شمرضعة ل

وشما يحكى التاريخ فقد ولد لفرعو بعمد لمك عشمرات اسبنماء ولكنم

!وفعل فايظر لحكمة هللا حتى تسترحم زوجت فى موسىمنهم رم او ح

ثمم صممار إلممى قتممل العظيمممة قوة عممرف بممالفممى القصمر وموسممى وشبمر

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

2211. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

عنمد بم القموم وشمى ف ؛ئيلى فالمح اممر حقما دفاعا عن إسمرا خطذ المصر

ر ف مصر ؛لل قصاصا لقتل فرعو إلمى بفهمرلينلمو! قيهللا هللا ل ممن يحم ال

الرفا يممة بالرشمموية ولقصممور اسممتبدا حيمماة عقبممة وايج الشممماا خلمممممدين

والصممبر تحمممل المشمماق هللا لتبعممات الرسممالة مممنيعممد الللممد ولوالشممظف و

الحياة بين النا !و

التقى الفتمماتين وسممقى فممليشممربفقصممد البئممر ملهممدا وصممل مممدين و

ممن الرعمى عشر سنواتامهر ا إبنت و خطبو ا شعيبهللا يبى ثم قابل لهما

فقالممى ا تلممك التنشممئة الثاييممة لموسممى! وشايمم ؛والسممقيا والعمممل المالممنى

ليممتم يممر منشممغل ب وجمة و ولممد! ؛والتذممللممدال المممن جمو فممى كممدش السمنين ي

هللا يبممىال مالحظممة و خممالا تلممك السممنين الطممواا محاطمما بعنايممة هللاتلهيمم

.ومصاحبت إيا شعيب ل

شتابمم اسممرار عنايتمم بكليممم فممىقمماا ملرصمما وصممدق هللا تعممالى إ

ن ي ولتصنع على عيني :الكريم ط (،جلقول ج13)ج)ورلقيت عليك محبه م ط (.33،ج34)ججئت على قدر يف مولى. واصطنعتك لنفلي )ثمه ج:تعاىل

اللسمممد والعقلمممى المممالزم لحممممل وبعمممد ا اتمممم هللا تلهيممم الظممما ر

لممك هللا فممى يفسمم العممودة لمصممر بعممد ت قىالرسممالة! اوا التكليممف فممذل

فممى فالممل الطريمم فممى سمميناء بذ لمم راجعمما لمصممرموسممى فسممار .السممنين

عليمم ي لما ! فتوالما اسحمدان وذاو يتمدف ليسممتدا و مب يلمتمس يمارا البمرد

يطلمب اممر ا و اآليماتيمد بلإليما وافرعو دعوة ب هللا امرو !!الرسالة

بعممد لمك وشمما رسملهم معم ! وا ي سممرائيلن تعم يب بنمى إعمم يكمف منم ا

ازر بذخيم مارو هللا شمد و! قدومهم م يعقموب ناربعمائة سنة محوالى

فرعو !من ا ا ينال من امن شماوجعل يبي ا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

2222. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

رسمالة هللا لم مم مارو ذتى فرعمو وابلغم فملمصمر موسى وعاد

وطلممب وحماور فمميمن خلم السممموات واسرض وفمى اخبممار القمرو اسولممى

وحاجلم ويكف عمن تسمرير م وتعم يبهم! لبنى إسرائي من ا يرسل معهم

يات!باآل

وتممتوقممف عنممد فرعممو وجبرلممم تفممى الحقيقممة معايمماة موسممى ولكممن

المطبموعين علمى بنمى إسمرائيل ممن تالماعفا بسمبب قومم بمل مى !وظلمم

و - عمن لمك اولمم يكويموا ليترلمو! والطبماع الدييئمة ال لة والرسة واللداا

!من حياة ال ا والقهر هم ال ارسل لترليصهمحتى م يبيال

فممم علممى اللبهتممبن؛اربممشمما موسممى و ممارو يحافممى الحقيقممة ف

تم دعوعديمدة ممما اخبمر هللا ممن حمدثا وقمائ ؛ المصمريينشهنت وفرعو و

إظهمار يمات اليمد تهديد فرعو لم بالسملن! فلإليما ومناظراتهم! و فرعو

بآيممة تذييمد هللا لموسمى يموم ال ينمة وفمى فتحمد فرعمو بسمحرت والعصما!

لهمم وصملبهم لتر يمب فرعمو ثم قتمل م موسى لسحرةإيما ابثم العصا

ليممر إلمم موسممىالشما الصممرف ببنمماء لهاممما امممر فرعمو ثممم النما

استهلك عددا من السنين!قيل ا ا و

فرعمممو قمممادة زاد المعابمممد وراء جمممدرا فرعمممو و طفمممى داخمممل بمممالو

بهم! تذليبهم لم علمى موسمى وقومم خوفما علمى منمافعهم ومناصم وشهنت من

اد فممة والصممناعات واسعمماا الدييممة! مممواسمتغاللهم لبنممى إسممرائيل فمى الرد

! وعاد لتقتيلهم!!هم تع يب واستمرفىفى إي اء بنى إسرائيل بدور فرعو

تمموالى تذييممدوليقمميم هللا الحلممة علممى فرعممو ومممك اشثممر واشثممر ...

قحمط واللمدب ممن ال ؛لموسى وبنى إسرائيل بعلائب اآليمات العديمدةسبحاي

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

2233. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

والمسمممخ واللمممراد والمممدم والقممممل والالمممفادعوالطوفممما ويقمممص الثممممار

عمل فرعمو يرعمو او يممتعظ!! وفمى شمل مممرة و ير ما ممن اآليمات البينممات

وايهممم سميترشو لمم بنممى عممنهميطلمب المصممريو ممن موسممى رفمم المبالء

وات واسمتمر لمك سمن. ثم يعودو شما شمايوا واشثمر!إسرائيل يررجو مع !

د .. عاممما مممن الممدعوة واآليممات وقمماا بعالممهم بلممذ لممك عشممرين عديممدة ايالمما

! و حياة لمن تناد !والنكث

بمل والعلب اسشد لم يكن على جبهة فرعو وقوم ممن لمم يؤمنموا!

ن المتعاقبمة ومنم يطمواا م السمنفشا العلب العلماب ممن بنمى إسمرائيل!

ايالا!! بنى إسرائيلم ااربيحومع ارو ! شايا ارسل هللا موسى

وقومممم ممممن اسحممممدان وفرعممممو وممممكموسمممى فكمممل مممما دار بمممين

يشمهدو شايا فى يفس الوقا يات لبنى إسمرائيل التى والمعل ات واآليات

علهمم هم! لبميال يدعموة بحاي يليب سموشيف شيف يؤيد م هللا! بعيو رؤوسهم

على ممر ااشتسبو م التى عاداتهويبدلوا سىء يغيرو من طباعهم البائسة

و حيماة لممن بميهم فمى مهمتم ولكنهم لم يكويوا ليساعدوا يالسنين الطواا

تناد !!

تمى لالعشمرات ممن الحكايمات والعلائمب ا دارت بيمنهم وبمين يبميهمفقد

وظممنهم حتممى فممى وسمموء يوايمما م تحكممى تعسممفهم وإلحمماحهم وترممبطهم

ممن ذتينما بمل ا تقمرتماحين ا يعمي قد شنم :لموسىقالوا ما وشثيرا !بيائهميا

فمى ااو شنما يعمم وتؤلمب علينما فرعمو وشهنتم اشثمر واشثمر! ممدين برسمالتك!

والربمم واللحممم! الشممرب يلممد شنمما ولكنما ؛سمملبوخدممة وجممر علينمما قتممل و

من مصر! ررجنا معك يك تريد ا تبسببك وس ايعادوين لؤ ومفرعو اآل و

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

2244. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

!؟والعلائب التى حالرو ا و ااآليات التى شهدوق فذين

خمالا صمص والحموادن والوقمائ التمى دارت رحا ما العشرات من القو

ىجصز على لسا رسموا هللا او شتاب هللاما فى منها إالكثير تلك السنين ورد عمن ا م هما يرفم هللا المموت عمنهم! فين طلبهم من موسىمثل هللاجع يز جللز

الممموت فدممر وي ويسممتلاب لمم وسممى مفيممدعو ! ويلحممو ! فممال ينتهممو طلممبهم

النما بالشمكو ويسمذم ال منمى والمرضمى ويالمجش فتسموء حيماتهم عمنهم!

و يتعظو !!فيحدن ! وشما خلقوا شما شايواالموت لهم ويطلبو عودة

مممرة اخمر ا يرفمم هللا الفقمر عممنهم ويصميروا جميعمما منم ويطلبمو

هللا ويسممتلاب موسمى ! فيسمذا وممن اس نيماء! فينهما م فمال ينتهممو ويصمرش

ويعودوا يطلبو ا يرجعوا شما شمايوا نيما وفقيمر! ل فتررب حياتهم ب لك

!من قوم شما يعايى من فرعو ومك ىوموسى يعاي مرت السنو ف

وتلهيمم هللا تعممالى لموسممى إعممداد ن ممممن ضممفممى قلممب اسحممدان ! وو

ع يزز جعممة سميديا موسممى لتلمك الرسممالة المالممنية ممم بنمى إسممرائيل؛ جممرت واقالتعليم الربمايى لنبيم علمى يمد بما فيها من علائب اآليات و 14والرالر السالم

جممرت تلممك الواقعممة وعبممد تمما هللا رحمممة مممن عنممد وعل ممم مممن لديمم علممما

وضمرب لبقمرة بنمى إسمرائياحدان قصة ايالا شما حدثا بالقرب من دمياط

التمى تلمك الغرائمب والعلائمب مم و الميا ببعالها وإحيائ ليدا علمى قاتلم

معهمما إ يم دادولممم بنممو إسمرائيل همما وسمرال ا الولممدا ؛ فمإ عوقهموا يشميب ل

..!! عنادا للاجا و

وفمى داخمل مردعم يلقممى هللا المتذلم ! وفمى وسمط وقلمب قصمر فرعمو

جلمولىجع ي جالسالم".ج14 إقرأجكتابناج"جألرارجالعبدجالصاحل

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

2255. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

م فرعممو يمم يقهف وفممى قلممب ماشممطة إبنتمم !اإليمما فممى قلممب زوجتمم سممية

لطب يمكمن تحديمد توقيما وبماوتشمي اخبمار م! ايهم الع اب ويقتلهم بإيم

ايها حدثا فى وقا ما اثناء فترة الدعوة!المهم ! الك يهمتلك الحوادن و

وقيممل و موسمىعمم قمارو وشما إبمن علائمب واقعمة ايالما وتحمدن

! ورا ا احمدا فوقمم س لم يظيمررعمو إقليمما ممن مصمر فلمم مما لميف

يهما العبمر والعظمات لبنمى إسمرائيل فالقر تلك القصمة بمما وروفيما شن

و مى حالمة وتمدبير المكائمد فى عاقبة من يلم المماا و يهمم سمو المماا

!فمى قمارو تهم وعماقبيمريهم ايفسمهم تعمالى وشذ هللا بنى إسرائيل ايفسهم!

ر فريمة دب ال حسد موسى قريب على رسالت ! فذراد ا يفالح فى قومم فم

! بكلممة موسمى قمارو ك لد ه ويد ! هللافبرا موسى بالفاحشة تهم لمراة البغى لتا

ولكممنهم تفيممد بممل تهلممك صمماحبها! هللا بنممى إسممرائيل ا الدسممائس يعلمفمم

يعقلو !

ل خسممف لممما سمموء ظممنهم بذيبيمائهم ايمم بنمى إسممرائيل و وبلمذ مممن مميا

سمممتولى علمممى يلذخممم اسرض ا ت ممممراا موسمممى :واقمممالاسرض؛ قممارو ب

وبمالمم اسرضقممارو فرسممف هللا بممدارهللا ! واسمماؤا الظممن بنبممىال اموالمم !

لمم هم عطمبولو لم يفعلوا فلربما ورثو ! ولكمن سموء !فالاع الماا منهم ايالا

! وقمماا رو يعتبممإ العظممة والعبممرة! ولكممنهم لهممم مممن قصممة قممارو يبمم

مممن مصممر واسقممرب قممارو وقعمما بعممد الرممروا قصممة ا ممل العلممم بعممهللا

ايها قبل .صحة الوقائ ل

د النسماء و مو اقتمل اسبنماء واسمتعباستمر فرعمو وزاد وافماض فمى و

تمى إبتلموا ال ةالمتعمدد اتسمبب المبالءوقوم يرو ا موسى وبنى إسمرائيل

يسمتم لنصمح فصمار وقد اصم ا يي فرعو وصار يهم شؤم عليهم! بها س

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

2266. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

! وارتفمم بكبريائمم تممى مممن بينممة او حلممة! مهممما إ ا فعمملمممن قوممم ياصممح

يستمر فى اإليم اء واسمترفافة و! ير إ ما يري قوم واستعالئ وصار و

بعقوا قوم ال ين اطاعو شالعميا .. وبدا ا المسلسل يهاية ل !

لمم يم دادوا إ ة العظيممة والمتتاليمم تلمك اآليمات وبل إ قوم موسى

تمعوا لنصائح موسى ا اصمبروا ووعمد هللا لهمم ا ولم يسحنقا على موسى

العم اب يم داد ف !!وصار موسمى و مارو بمين شمقى الرحمىيورثهم اسرض!

وا بالشمكو وعمدم اإلحتمماا من فرعو لبنمى إسمرائيل وبنمو إسمرائيل ضملش

وقلمة المعويممة وإيقطمماع حبماا الصممبر والم يممد ممن سمموء اسخممالق والطبمماع!

والتبكيا لموسى!

م موسممى ا ! وعلمموصممل اسمممر لنهايتمم بلممذ السمميل ال بممى وافكمما

ادرك وفمى النهايمة فرعو وقوم لن يؤمنموا إ ممن ممن و مم قلمة معمدودة!

هللا فممدعا موسممى بإلهاممم النبممو ا اسمممر وصممل روتمم التممى قممدر ا هللا!

فاسمتلاب هللا لم واخبمر بم لك واممر وقومم بمالهرب ÷فرعو وقوم يعل

فمى سمورة )قماا تعمالى من مصر وبذ هللا حاميهم ومهلمك عمدو م! والررو

:(89 88 اآليتا يويس

)وقفر مولى ربهنف إنهك آتيت فرعون ومأله زين ورمواال في م الحيفة الدنيف ربهنف ليضلوا عن لبيلك ربهنف اطمس على رمواله

فال يؤمنوا حتهى يروا العياب األليم. قفر قد واردد على قلوبهم هبعآن لبير الهيين ال يعلمون رجيبت دهعوتكمف ففلتقيمف وال تت

فمممى بعمممهللا التفاسممير ا بعالممما ممممن اآليممات التسممم مثمممل المممدم وقيممل

د هللا شمما حكما اآليمات! ثمم شمد موسمى لدعاء من استلابة هللا والطمس شا

وجاء اسمر بالررو !ا ل باب استلابة فرعو وقوم على قلوبهم ف

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

2277. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ررل من مصل من مصخرو بنى إسرائيخرو بنى إسرائي

ا وير بعهللا المؤرخين ا بنى إسرائيل خرجوا من مصر بقيادة

فتاف بن ) من وقيل فى عهد 15رمسيس الثايىفى عهد علي السالم موسى

جالسالم موسى ق م بعد ا طالب 2724رمسيس الثايى( حوالى سنة ع ي

وقد اشثر من مرة بذ يرسل مع بنى إسرائيل ليررجوا إلى ارض الشام.

وردت قصة خرو بنى إسرائيل من مصر إلى ارض الشام فى مواض

:(83: 22) فى سورة ط -متعددة من القر الكريم ومن لك قولة تعالى

ولقد روحينف إلى مولى رن رلر بعبفدأ ففضرب لهم طريقف )فاأتبعهم فرعاون . في البحر يبلاف اله تخافف دركاف وال تخراى

رايهم ان الايم ماف ورضاره فرعاون قوما . بجنوده فغريهم م

جاحلديج15 جأثبتتجالتح يالتجاملعم ية جهنامجأنجامللقد جلرتميمها جرمسيسجالثاىن جأرل تجمؤمياء جعندما جفرنسا جأ ريتجىف جالىت كجماتجغريقاج ثةعامجىفجالرئيسجالفرنسيجفرانسواجميرتانجبالبحرجلأن جأخرججمن جبسرعةجلمتجحتنيط جللذلكجقصةجألنجالعاملجالفرنسىجأل جلقصت جمشهورة:ىفجعهدج

جالثمانيج3393 جهناية جيف جمصر جمن إىلجاملؤمياءجفت جنق جلترميميةجاختباراتجلفحوصاتجأثرية ناتجالتضافةجمومياءجفرعونجإل راءط بتجفرنسااجلراحةجلالتشريحجدرالةجت كجاملومياءجلاكتشافجألرارهاج،ج لأطباءجالفرنسيجليبدأجبعدهاجأكربجع ماءجاآلثارجيفجفرنسا يفجمرك جاآلثارج ناحجخاص

كانججملعاجلونجمهتمنيجبرتمي جاملومياء،كانجالبينماججج.بوكاي لةجهذهجاملومياءجهوجالربلفيسورجموريسرئيسجاجلراحنيجلاملسؤللجاألللجعنجدراجلكانجموريسجهو لقدجكانتجبقاياج .. ال ي جظهرتجالنتائججالنهائيةجالفرعوينج،جليفجلاعةجمتأخرةجمن حماللةجأنجيكتشفجكيفجماتجهذاجامل كجاهتمام

ج سده جيف جالعالق جأن جامل ح جع ى جدلي جغرق ماتجغريقا أكرب جبعد جالبحر جالتخر تجمن ج ثت جلأن جمثفوراج، جلينجوج ، ج ثت جبتحنيط الرعواجمازال.بدن جغريبا جأمرا جأكثرجلالمةجمن لكن جاجلثة جكيفجبقيتجهذه جلهو التخر تجمنجالبحرج!جكانجموريسجبوكايجيعدج غريهاجرغ جأهناجحيريهجيفج هنائياجتقريراج ،جحىتجمهسجأحده جيفجأذن جقائالج:جاللحتنيطهاجبعدجغرق جمباشرةجانتشالج ثةجفرعونجمنجالبحرعماجكانجيعتقدهجاكتشافاج ديداجهذه تتعج جغرق جعن جيتحدثون جاملس مني جاملومياء فإن جلالتغرب جللكن ، جاخلرب جهذا جبشدة جهذاالتنكر جفمث معرفت جإالججاإلكتشافجالجميكن ،

جأ ه ة جاحلديثجلعرب جالع جبالغ بتطور جحديثة جالدقة،حالوبية جلالمة عنجغرق جلعن إنجقرآهن جالذيجيؤمنونجب جيرليجقصة فقالجل جأحده ج ةجالغرقج،جفازدادجذهوالجلأخذجيتساءلج..جكيف جبعد ،جبينماج ،جأيجقب جمائيتجعامجتقريباج3939عامج ملجتكتشفجإالجيفجهذاجلهذهجاملومياء ثت

يكونواجيع مونجشيئاجعنج لالبشريةجمجعاءجلليسجالعربجفقطجملجي جيفجالعق جهذاج،يستق لكيف مو ودجقب جأكثرجمنجألفجلأربعمائةجعام؟جقرآهن جالفراعنةجإالجقب جعقودجق ي ةجمنجال مانجفقط؟ املصرينيجبتحنيطج ثثجقيامجقدماء

ج ثمانجفرعونجلترميم جأعادتجفرنساجملصرلج جمتتجمعاجلة جأن جأنجه هجاخلربجالذي نذللكنجموريسجملجيهنأجل جقرارجلملجيهدأجل جبالجمجاملومياء بعدج، جاجلثة جهذه جلالمة جعن جاملس مون جلقررجالسفرجلبالد يتناق جأمتعت لهناكجكانجأللججع ماءجالتشريحجاملس مني املس منيجملقاب ةجعددجمنجفح م

فاليومجننجيكج) قول جتعاىلجاملصحفجلأخذجيقرأجل الغرقج...جفقامجأحده جلفتحجل جاكشتف جمنججناةج ثةجفرعونجبعد حديثجحتدث جمعه جعماج. جخ فكجآية جملن جل جنفس جر ةج ع ت جيقفجأمام لر ت!جلقدجكانجلقعجاآليةجع ي جشديدا(جلغاف ون إنجكثرياجمنجالناسجعنجآياتنالجببدنكجلتكون

جلقد ج: جصوت جبأع ى جليصرخ جالقرآن احلضور جلآمنتجهبذا جموريسجبوكايجإىلجفرنسا.لجدخ تجاإللالم لهناكججبغريجالو جالذىجذهبجب ج.. ر عجتطابقجاحلقائقجالع مية لنواتجليسجلدي جمكثجعشر جمدى جدرالة جلوى جيشغ مثرةجهذهج حديثاجمعجالقرآنجالكرميج،جكانجمن لاملكتشفةجشغ

جموريسجأنجخرججبتأليفجكتاب جالفرنسي جقضاها عنوانججكان ع ماءهاجر اج،جلقدجالدللجالغربيةجقاطبةجلرجوججعنجالقرآنجالكرميجه وججالسنواتجاليتج!.املقدلةجيفجضوءجاملعارفجاحلديثةجدرالةجالكتب .. لكتابج:جالقرآنجلالتوراةجلاإلجني جلالع ا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

2288. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

م . مف هدىو كم وواعدنفك ن عدو يف بني إلرائير قد رنجينفكم م لوى لنف عليكم المنه والله ج(جفنب الطور األيمن ونزه

بمبالد مصممر ع يز جالسززالم لممما طماا مقممام موسمى} قماا اإلممام ابممن شثيمر :

و ممم مم لممك يكممابرو لمى فرعممو وممإلواقمام بهمما حلمج هللا وبرا ينمم ع

ا ع يز جالسززالم فممذمر هللا موسممى لممم يبمم لهممم إ العمم اب والنكمماا ويعايممدو

ففعممل وا يمالممى بهممم حيممث يممؤمر مممن مصممر يرممر ببنممى إسممرائيل لمميال

جل ز وجما امر ب ربم علي السالم موسى .قما طلموع القممرووخمر بهمم عز و

{.تلك الليلة وعن ملا د اي شسف قمر

وشمما وقمما وورد ايهممم حملمموا تممابوت يوسممف معهممم عنممد خممروجهم

وشمممايوا يسممموا وصمممية يوسمممف لهمممم ا يحملمممو معهمممم عنمممد طلمموع القممممر

إ : لمكعلمماؤ م موسمى ذخبر فم !فذظلموا القمر سفد ك فمن مصر خروجهم

وقممد ممن مصمر عا مد م ا يحملمو معهمم عنممد خمروجهم ع يز جالسزالم يوسمف

تم اممراة علموز ممن عن قبر يوسف فدل ع ي جالسزالمموسى فسذا لك!يسوا

بنفس شما اوصما م و نما لطيفمة تابوت معهمموسى بني إسرائيل فاحتمل

:الشريف إ ورد فى الحديثجص ىجهللاجع ي جلل من لطائف احاديث النبى

مد فدقدااد لد : ا ادتدى الن بليش ادتدى الن بليش } } رد دش ابليا فدذ رد مد فدقدااد لد : اادع رد دش ابليا فدذ رد موا ادع س دتدما فدقدمااد لدم رد موا ئ تلندا فدذ س دتدما فدقدمااد لدم رد ئ تلندا فدذ

ممي فدقدممااد لل مما اد ب هد لل ن مم يدح ادع مما ود ب هد شد : يداقدممة يدر تدممكد قدممااد اجد ممل حد ل: سد ممي فدقدممااد الل لل مما اد ب هد لل ن مم يدح ادع مما ود ب هد شد : يداقدممة يدر تدممكد قدممااد اجد ممل حد ل: سد الل

؟ قدمال وا: يدما ائليلد رد وزل بدنلي إلس ل ث لد عد ت م اد تدك وي وا مل لد : ادعد س وا الل ؟ قدمال وا: يدما رد ائليلد رد وزل بدنلي إلس ل ث لد عد ت م اد تدك وي وا مل لد : ادعد س وا الل رد

وز ل ما عد ل ود س واد الل وز رد ل ما عد ل ود س واد الل ؟ قدااد:رد ائليلد رد :بدنلي إلس ؟ قدااد ائليلد رد وسدى بدنلي إلس وسدى إ م ما ع يز جالسزالمإ م ما لم لم

ما م دا؟ فدقدمااد يم د فدقدمااد: مد لشوا الط رل رد ضد ص ن مل ائليلد مل رد ارد بلبدنلي إلس ما م دا؟ فدقدمااد سد يم د فدقدمااد: مد لشوا الط رل رد ضد ص ن مل ائليلد مل رد ارد بلبدنلي إلس سد

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

2299. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

: إل ي وس فد اؤ م لدمد : إل ي وس فد ع اؤ م لدمد ثلقما ع ي جالسزالمع و ندا مد لدي ت ادخد د عد و الدرد المد ا حد ثلقما لدم و ندا مد لدي ت ادخد د عد و الدرد المد ا حد لدم

ل اد ند الل ل اد مل ند الل من مل عدندما قدمااد: فدمد م مد امد ظد ق ملد عل ت مى يدن مرد حد ص من مل ر د مل من يدر عدندما قدمااد: فدمد م مد امد ظد ق ملد عل ت مى يدن مرد حد ص من مل ر د مل يدر

دتدت ا فدذ هد ائليلد فدبدعدثد إللدي رد ن بدنلي إلس وز مل ل ؟ قدااد: عد ضل د قدب رل ل و لدم مد دتدت يدع ا فدذ هد ائليلد فدبدعدثد إللدي رد ن بدنلي إلس وز مل ل ؟ قدااد: عد ضل د قدب رل ل و لدم مد يدع

مد ي قدااد: ود مل ك يني ح طل ت ى ت ع : حد لدى قدب رل ي وس فد قالدا ايني عد مد فدقدااد: د لل ي قدااد: ود مل ك يني ح طل ت ى ت ع : حد لدى قدب رل ي وس فد قالدا ايني عد ا ا فدقدااد: د لل

ى حد دو مكد فدمذ ما لل يدهد طل ن ةل فدكدرل د اد ي ع لد عدكد فلي ال : ادش و مد ؟ قدالدا كل م ك ى ح حد دو مكد فدمذ ما لل يدهد طل ن ةل فدكدرل د اد ي ع لد عدكد فلي ال : ادش و مد ؟ قدالدا كل م ك ح

ما هد مد ك ا ح هد طل : اد ادع ما الل إللدي ل هد مد ك ا ح هد طل : اد ادع إل دا --وإختصمارا فمدلتهم فحفمروا وحملمو وإختصمارا فمدلتهم فحفمروا وحملمو ––الل إللدي ل إل دا ود ود

ارل ءل الن هد و ث ل ضد ي مل ارل الط رل ءل الن هد و ث ل ضد ي مل 1166{.{.الط رل

اديهم داع و مليممبفلممما اصممبح قمموم فرعممو ولمميس فممى يممفررجمموا

مماظ فرعممو لممك واشممتد الممب علممى بنممى إسممرائيل لممما يريممد هللا بمم مممن

فممى بممالد ممن يحشممر اللنممد ويلمعهممم لإليقمماع ببنممى فذرسممل سممريعا المدمار

و مب جيمرايهم ومعممارفهم لمىا وشما بنمو إسمرائيل قمد اسمتعاروا ح إسمرائيل.

و وخرجوا! ولم يعيدو لهم بل اخ هممن المصريين قبل خروج

ويعلممم احمممد الممممؤرخين علمممى قصمممة اسمممتالب بنمممى إسمممرائيل لحلمممى

) ويلفما النظمر خاصمة مما جماء فمى التموراة المصريين عند خروجهم فيقوا:

من سلب رجاا ويساء بنى إسرائيل امتعة جيرايهم ال بيمة والفالمية بحيلمة

ل م ا ومهمما شما ممن اممر فمإ تسملي !!ا ستعارة ويسبة لك الى هللا تعالى

الربر به ا اسسلوب يدا علمى مما شما وظمل يمتحكم فمى يفمو بنمى إسمرائيل

ولمو لمم تكمن حالمة حمرب من فكرة استحالا امواا الغير وسلبها بذية وسيلة

شممما ايم شمما ا اثممر شممديد بمدو ريممب فممى رسمموخ مم ا ودفماع عممن الممنفس

جع ىجالصحيحني،جلجممعجال لائدحجابنجحبانججعنجأيبجمولىصحيج16 ،جلاملستدرك

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

3300. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

من دخل فى دينهم من ير جنسهم(.مل العليب فى راريهم الر

وصممل موسممى وبنممو إسممرائيل للبحممر وفرعممو وجنممد مممن ورائهمممو

الممرب ذمر هللا موسممى ففمميالمملو بالشممكو ايهممم مممدرشو ! لوبنمو إسممرائي

قيمل شمايوا اثنا عشر طريقا لكلا سبط طري وظهر في البحر فايفل بعصا

.ستمائة الف فكل سبط خمسو الفا

جل ز وجوارسمل هللا حتممى صممار قاعم علممى فممى الحمااالممريح والشممس عز و

وعمن جايبم المماء شل سبط في طريم بنو إسرائيل البحر فراضا .17يبسا

قمد مرق شمل :شاللبل الالرم و ير بعالهم بعالما فرمافوا وقماا شمل سمبط

إخواينما. فممذوحى هللا إلممى حماا الممماء ا تشممباكي فصمار الممماء شممبكات يممر

.البحر سالمينبعالهم بعالا ويسم بعالهم شالم بعهللا حتى عبروا

قماا لقومم : ايظمروا من شبر فلقا فالبحر فر منإلى فرعو وصل ثم

...فهابوا ادخلوا البحر! لهيبتي حتى ادرك اعدائيايفلقد

على فمر ايثمى وديم ائيل فلاء جبرا شلها شورخيل فرعو شايا و

حتمى في اثر مااقتحما البحر ففتقدامهم فراض البحر فشماا الريوا ريحها

وجمماء ميكائيممل علممى فمر خلممف القمموم يسممتحثهم شم خاضموا شلهممم فممي ال

و ك ا ايدفعوا فى إثر بعالهم! ويقوا لهم: إلحقوا بذصحابكم

اممر هللا البحمر اولهم يرر قبل ا حتى إ ا خر جبرائيل من البحر و

.والتطم عليهم فذ رقهم اجمعين؛ و لك بمرا من بني إسرائيل يذخ ما

دة؟جفكتبجإلي :جإن جاملكانجلعيدجبنج بري:جأرل جمعاليةجاىلجابنجعباسجفسأل جعنجمكانجملجتط عجفي جالشمسجإالجمرةجلاحجقالهناجلطيفة:جج17

جمن جالبحرجلبنجإلرائي . جانف ق جالذي

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

3311. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

المممى ارض راوا مممرق فرعممو بمممذعينهم سممار بهمممم موسممى وبعممد ا

فقممد فلسمطين بالشمام ممؤمال ا يصمبحوا اممة قويمة بإيمايهما وصمالح عملهما

فممى ا اصممبحوا احممرارا خممروجهم مممن مصممر و ممالك فرعممو ترتممب علممى

شئويهم واحوالهم بعد ا شمايوا يم وقو فمى مصمر سموء العم اب علمى ايمد

وجند .فرعو

من مصر إلى الشاممن مصر إلى الشام: : الفصل الثايىالفصل الثايى

امامــــــــــــــــفى الطري إلى الشفى الطري إلى الش

:يقوا صاحب تاريخ اإلسرائيليين

)) وقممد شمما تمماريرهم الممى وقمما خممروجهم مممن مصممر تمماريخ اسممرة

صغيرة اخ ت تنمو وت داد حتى صارت قبيلمة شبيمرة شيما لهما و حكوممة

منهمما و شممارع او وازع فيهمما ينظممر فممى امور مما ويممرد قويهمما عممن ضممعيفها

.متفرقة فى ارض مصر عرضة للعبودية والسررة وا ستبداد واإل اية

واممة واحمدة لهما قائمد ا ممن واحمدا اما بعد الررو فإيهم تذلفوا شمعبا

واخم ت وحماشم يتمولى امور ما وشمئويها وجي يقوم على حمايتها بنيها

ارع فإيها لم تكد تغادر مصمر حتمى بمدا الشم تبدو فيها صفات اسمة المستقلة

فممى سممن النممواميس والقمموايين والشممرائ الدينيممة واسدبيممة والمدييممة ! شممما

وعليمم فتمماريخ اإلسممرائيليين تكمو فممى اسمممة المسممتقلة القائمممة بنفسممها

يبتدئ إ بعد خروجهم من مصر وتاريرهم ا يسمتغرق قرويما عديمدة اتفم

ايحطاط.((العادية من حروب وتقدم و لهم فى خاللها شثير من الحوادن

إسممرائيل لممم يقممدروا يعمممة الحريممة ولممم يشممكروا هللا علممى ولكممن بنممو

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

3322. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

الم جمماء عليمم السمالم إيلائم لهمم مممن عمدو م ولمم يطيعمموا يبميهم موسمى

شديدا ا لهدايتهم وإصالحهم والدفاع عنهم بل و إي اء

وفى الطري إلى الشام حدن العديد من الوقمائ ممن بنمى إسمرائيل مم

وشايما افعماا بنمى إسمرائيل شلهما ع يهمزاجالسزالمموسى واخي ارو يبى هللا

.قبائح ويقائص تدا على خبث طبعهم وسوء فعالهم

و ا ملرص للحوادن التى حدثا فى طريقهم م موسمى واخيم إلمى

:الشام وفي تتالح قبائح افعالهم وسوء طباعهم

ارو ارو موسى واخي موسى واخي يبى هللا يبى هللا الثورة على الثورة على --22

فمى ارض سميناء فتمرة ممن الوقما ع يز جالسزالم ر بهمم موسمىبعمد ا سما

جاعال وجهت ارض فلسطين من بالد الشام ثماروا عليم وعلمى اخيم مارو

وقالوا لموسى و ارو شما تحكى التوراة عنهم : ع يهماجالسالم

)) ليتنمما متنمما فممى مصممر إ شنمما جالسممين عنممد قممدور اللحممم يذشممل خبمم ا

الى ا القفر لكى تميتا شمل م ا اللمهمور بماللوع فإيكما اخرجتمايا !للشب

... لما ا اصعدتمايا من مصر ؟ امن اجل ا يمموت يحمن و او ديما ومواشمينا

(( !بالعط

ة جهما تهم ضماق بهمم رعما لكثمر ع ي جالسزالم وتحكى التوراة ا موسى

ل وسوء اعمالهم واي تالر ضمعا عبمدك وو لم ابتليما ع الى هللا قائال : )) ربا

؟ و مل ايما الم ولمدتهم حتمى تقموا لمى : احملهمم فمى اثقاا ا الشعب علمى

وإيى لسا طائقا حمل وحد سيم ثقيمل !حلرك شما تحمل الحاضن الرضي

وإ فاقتلنى و ار بليتى(( . على

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

3333. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ر بة بنى إسرائيل فى العودة للوثنيةر بة بنى إسرائيل فى العودة للوثنية --77

وا مم موسمىبعد ا را بنمو إسمرائيل مرق فرعمو بمذعينهم وسمار

فمما لبمث بنمو لهمم يعبمدو اصمناما المى بمالد الشمام شما دوا قومما ع ي جالسالم

ع يزز إسممرائيل بعممد مشمما دتهم لهممؤ ء المموثنيين إ ا قممالوا لنبمميهم موسممى

و لمك س يعبمدويها يعبمد ا شمما ا لهمؤ ء اصمناما اجعل لنا اصمناما : السالم

.يا مازالا بنفوسهم الالعيفةالوثنية التى عاشوا فيها فى مصر شا

وقد حكى القر الكريم عنهم الر يلة فقاا تعالى :

وجفوزنف ببني إلرآئير البحر فأتوا على قوم يعكفون على رصنفم )نهكام قاوم لههم قافلوا ياف مولاى اجعار لهناف إلاـهف كماف لهام آلها قافر إ

ف كفنوا يعملون . تجهلون ف هم في وبفطر مه قفر . إنه هـؤالء متبهر مه

لكم على العفلمين ربغيكم إلـهف وهو فضه ير الل ألعراف(ا334-319) ( ر

ئيلئيلإسراإسرا افعاا بنىافعاا بنىوعد هللا موسى بالتوراة ووعد هللا موسى بالتوراة و --44

ا سير موسى بقوم فى صمحراء سميناء المى بمالد الشمام واعمد هللا خال

واممر بصميام تعالى موسمى ا يعطيم التموراة لتكمو مد لبنمى إسمرائيل

الموعد ترك موسى بنى إسرائيل مسترلفا علميهم اخما فلما حل يوماثالثين

ى وقمد حكم فم اد هللا عشمرة ايمام قمى التموراةو ب المى الطمور لتل ارو

: لك فقاا القر

وواعاادنف مولااى ثالثااين ليلاا ورتممنفهااف بعراار فااتمه ميقاافت رب اا )رربعين ليل وقفر مولى ألخي هفرون اخلفني في قاومي ورصالح

هبع لبير المفلدين .(األعراف331) ( وال تت

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

3344. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

وتمرشهم فمى رعايمة اخيم ثناء ياب موسى عن قوم لتلقى التوراةوا

فلمما ايقالما الثالثمو يوممما وضمرب لهمم ميعمادا إلمى ثالثممين يومما مارو

؟من بنى إسرائيلوق ما ا !شما وعد م ولم يعد موسى او

و شمذ شما فميهم رجمل ؛ بقبيح الفعااوشعادتهم فى إيتهاز م للفر

لمين جايمب تغال مسممكمر مكمرا دبر حيلمة ور يدعى السامر فو و حيلة ومك

حلمى يسمائهم مب وممن ل خوار جسدا علال فصن لهم ع ي جالسزالم ارو

وحماوا مارو ا التمى اسمتعارو ا ممن قمبط مصمر قبمل خمروجهم وعبمدو !

ولكمنهم اعرضموا عنم قمائلين شمما ؛ م عما تمردوا فيم ممن ضمالا وشفمريصد

: الكريم عنهم فى سورة ط حكى القر

ط (33)(ج قفلوا لن نهبرح علي عفكفين حتهى يرجع إلينف مولى)

لمممل فمممى النهممى عممن عبممادة الع ع يزز جالسززالم ممارو علمميهم فلممما اشممتد

حتمى يرجم -فصمبر علميهم حتمى يتفرقموا - تطاولوا علي وشمادوا يقتلويم

موسى.

ا قومم قمد فتمنهم هللا اعلمم ى موسمى التموراة ممن ربالموبعد ا تلق

هم بقمموار واخم يموبالر ح ينما فعماد إلميهم مغالمبا ؛السمامر بعبمادة العلمل

يمم بممذ السممامر ممو المم فاعتمم روا إل وينمم ر م بسمموء المصممير الكلممم

الكثيمرين ممنهم قممد اشمربوا حممب ا التمى يعلمهمما هللا ولكمن الحقيقممة اضملهم

فمى وا عنمدما ممرش ا يترم وا لهمةممن موسمى همطلببدليل علل فى قلوبهم! ال

.!همة ليعبدو لهوثنين طريقهم على قومو

م ع يز جالسزالم موسمى وظن ر معهمم فعاتبم و مم ا اخما مارو قمد قص

بذي لم يقصر فمى يصميحتهم وزجمر م علي السالم فذخبر ارو على لك

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

3355. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ثممم كمنهم لممم يسممتليبوا لمم بمل و وشممادوا يقتلويمم ول عمن عبممادة يممر هللا

–را الفتنمة وممدبر ا -جام الب على السمامر ع ي جالسزالم موسى صب

:فقاا ل بعد ا سم شالم ودفاع الوا ى عن يفس

قفر ففيهب فإنه لك في الحيفة رن تقور ال ملافس وإنه لاك موعادا )قنها ثاامه لها ن تخلفا وانظاار إلاى إلهااك الهايأ ظلاات عليا عفكفااف لهنحر

الهيأ ال إل إاله هو ولع كاره . لننلفنه في اليم نلفف إنهمف إلهكم اللهج(ط 39،ج39)ج(ريء علمف

بمم دد ممما توع مم ع يزز جالسزالم يفمم موسممىوعلممى مشممهد مممن بنممى إسممرائيل

واثبا لللمي ا المستح فذحرق العلل والقى تراب فى البحر السامر

-م و بمائهم بلهلهم -وا العلمل الم عبمدو للعباد إيمما مو هللا تعمالى

.ا و يفعايملك ضر

والصع والصع العللالعللعبادة عبادة عن عن إعت ار اسخيار إعت ار اسخيار --33

ى يعلمم ا قومم قمد ضملوا! ووقعموا فمى لمك فموسم !ولكن ا يكفى

صمدر الحكمم علممى العلمل وامممر اسممر المريم ممن عبممادة العلمل! وقمد إيتهمى

شيممف تتمموب بنممو إسممرائيل وبقيمما فعلممة بنممى إسممرائيل المريعممة؟ السممامر !

وتوبمة مرصوصمة ممن هللا تعمالى بد من إعت ار خا هلل عن اإ ها؟من

عليهم!

:ا والدعاء وقيل شايما ميقاتمللتوبة ميقاتا ولقوم ى ل ا هللا تعالفوق

ذختار موسى ممنهم سمبعين ؛ فوميقات خر للمناجاة ميقات للتوبة واإلعت ار

رجال من اسسباط اإلثنى عشمر ومممن لمم يشمترشوا فمى العلمل واخم م معم

ويسمممذلو الصمممفح عمممن ويتوبممموا ليعتممم روا إلمممى هللاإلمممى الطمممور او اللبمممل

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

3366. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

اعتم روا إليمم ! و نماك اخمم تهم الرجفممة و فم بوا ودعمموا هللا همبين مممنالمم ي

المم ف ع موسممى لرب واختلممف فممى سممبب الرجفممة او ذحيمما مفصممعقوا وتالممر

لك:فى الصع وقيل

ايهممم لممما دعمموا هللا اعتممدوا فممى دعممائهم بممما يحمم او يليمم ! او

شمهر ا ايهمم طلبموا سيهم لمم ينهموا اصمحاب العلمل ولمم يتلنبمو م واعقابا

من موسى ا يسمعوا خطاب هللا ل ؛ فهو ي ب للمناجاة ويعود يربمر م ايم

! فلمممما اخممم م موسمممى معممم لللبمممل وا هللا لهمممم لديممم دليمممل شل مممم هللا و

ا تمموبتهم بقممتلهم ايفسممهم! ربممر موسممى قيممل سمممعو ي واسمممعهم شالممم ؛

لمما سممعوا شمالم ! او ايهمم فطلبوا رؤية هللا جهرا ليسمتوثقوا ممن ايم مو هللا

:بممل تمممادوا وقممالواالسممماع؛ بم يكتفمموا لمم -وطممبعهم الللمما والعنمماد -هللا

فممى قماا هللا تعمالى ! وصمعقوا يصمدق حتمى يمر هللا جهمرة! فذخمم تهم الرجفمة

:255اآلية اسعرافسورة

ف) ميقفتنف فلمه جف واختفر مولى قوم لبعين رجال ل رخيتهم الرهفهفء ن قبر وإيهفأ رتهلكنف بمف فعر الل لو رئت رهلكتهم م قفر رب منهف إن هي إاله فتنتك تضر بهف من ترفء وتهدأ من ترفء رنت

فر لنف وارحمنف ور نت خير الغففرين ولينف فف

التوبة من العلل بقتلهم ايفسهمالتوبة من العلل بقتلهم ايفسهم --55

المم و كمم ا شمما خبممر هللا لهممم ا توبممة عابممد موسممى ... ووحيمم لنبي

!!العلل من قوم لن تكو مقبولة منهم إ بقتلهم سيفسهم

ن ا هللا تعمالى لمم يمذمر م بم لك إيتقامما ؛ وإيمما و نا يلمدر بنما ا يبميال

؛ فممنهم لمكخفموا اهم وشثيرين ممن فى قلوباستقر بش العلل قد ح ا الحقيقة

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

3377. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

المم لممم يصممرفهمارو وممن اظهممر ميلمم ل علنمموا التوبممة للعلمل و خممرو ا بحب

بنمى يطهمر فمذراد هللا ا ؛ى توبتهمفش بوا د عودت ولكنهم عن الندملموسى و

مما فلمما يفمم وا مما ين! فراكممالإسمرائيل ممن ممؤ ء المنمافقين و بم مممن هللا وا ر مل

إ ل تدمق فلمم ي فيقتلم الممؤمن شما الكمافر يتبمد للممؤمن او ايفسهم هم قتلب

اطماعوا لمما ا يعفمو عمنهم دعما موسمى رب مالقتمل فشما فلما شافر او مناف !

لعلهمممم قممماتلين ومقتمممولين! اجمعمممين تممموبتهم وعفممما عمممنهم هللا قبمممل ! فاسممممر

:قاا تعالى يشكروي على يعم

وإي قفر مولى لقوم يف قوم إنهكم ظلمتم رنفلكم بفت خفيكم العجر )فتوبوا إلى بفرئكم ففقتلوا رنفلكم يلكم خير لهكم عند بافرئكم فتافب

حيم اب الره البقرة(43)( عليكم إنه هو التهوه

بنمى إسمرائيل ممن وةالتى اسمتعارتها يسم ى لل ا الح وتنبي و نا إشارة

ن اخم ا معهمو ن يالمر ة ايهم سيت ينو بها فى عيد مالمصريين بحيل

لمميس مم موسمى شايما علمميهم وبما وبلي مة سيهما مماا مغمدور الرمرو عنمد

شما وقمموعهم ! وصمن السمامر منم علممال ممن الم بإ الشمرور! فوراء

وت ريت فى اليم! ثم التوبة عن عبمادة على يد موسى ثم تحريق ت فى عباد

! فهمل اعتبمر احمد يما إحمنا من شرور ايفسنا العلل بقتلهم سيفسهم! .. يا اهلل

ال ع اب يموم ي من اآلثام والشرور وإخوايى فيما يللب الماا المغدور لمستحل

!.النشور!

ة إ واللبل فوق رؤوسهمة إ واللبل فوق رؤوسهملم يقبلوا التورالم يقبلوا التورا --11

وقبل هللا توبتهم وطهر م ممن ا مل الكفمر والنفماق استقر اسمرواآل

بعموا ولمم يبم إ ا يت واسلواف فيها التوراة م موسى !وتاب على اللمي

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

3388. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

:هم و م فى طريقهم لكرض المقدسةويطبقوا شرع ربال يها مر هللا لهم فااو

جنسختيهاجهدىجلرمحةجللمواجلكتجعنجموج) جلىجالغضبجأخذجاأللواحجليفي األعراف(343) ( لي وذيينجه جليرهبيي جيزرهبونج

؛س الشمرائ ثقلما علميهم كم ا! اسممر لم يتقبلوا بنو إسرائيل ولكن

وإيمما قبلمو ! طيب خاطر مبولم يقبلوا التكليف الرجم والقط والقصا ش

فممى وقممد ورد وإ سيسممقط علمميهم فيفنمميهم! ةبرفمم اللبممل فمموقهم شذيمم ظل مم

الحديث:

ادخد د } } ادخد د ود مرد سسااود رد م بلال لي ا مل ادمد ب ود ن الغدالد كدند عد ا سد افد بدع دد مد ود مرد ل رد م بلال لي ا مل ادمد ب ود ن الغدالد كدند عد ا سد افد بدع دد مد ود ل

و ا اد ي قلرش ادبدو ( ود م هل لدي ائلفل فدثدق لد ) دللكد عد ظد ند الود م مل اغده وبل ل اد ي بدلل ا اد ي قلرش ادبدو ( ود م هل لدي ائلفل فدثدق لد ) دللكد عد ظد ند الود م مل اغده ا بل ل اد ي بدلل ا ا بلهد ا بلهد

بدملد م اللد هل لدمي بدملد فدندتدم د هللا عد م اللد هل لدمي ل ممة شذي مشذي مفدندتدم د هللا عد ل ممة ظ ماف وا اد يدقدمم د ظ ت مى خد م حد ه من دديدما مل ماف وا اد يدقدمم د ود ت مى خد م حد ه من دديدما مل ود

م هل لدي م عد هل لدي تدابد ااعد تدابد خد وا الكل م ود بذبذخد وا الكل ايلهل مد م ود ي ايلهل مد بدملل ود ي مغ و د إللمى اللد ص بدملل ود م م مغ و د إللمى اللد ص ضل سساام م ضل ر ر

تداب الكل تداب ود الكل افد بذبذود رد بدلل مد و د إللى اللد ظ ر م ود م يدن هل ي افد ي دل رد بدلل مد و د إللى اللد ظ ر م ود م يدن هل ي م ي دل هل لدي م ةد اد يدقد د عد هل لدي 1188{{ ةد اد يدقد د عد

:فقاا فى شتاب الع ي الغريبة المعل ة آلية عن تلك ا حكى هللاو

ناك ج) جأنو جلاقيعجهبيي جخذلاجماجآتزيز لإيذجنزتزقناجاجلب جفزوقزه جكأنو جظ وةجلظنواجماجفيي يجلع وك جتزتزوقج ةجلاذكرلا جاألعراف(393) (ونجبيقوو

!!فهؤ ء م اليهود

راوا وشما دوا وعمماينوا ممن اآليممات مم موسممى وفرعمو ممما شمماء هللا

جج18 جعباسجممعجال لائد ج،جعنجابن

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

3399. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

وشل واحدة اعلب من اختها! لهم من اآليات البينات المتتاليات

مممرة بعمد ممرة ا تشممدد م وللماجهم وعنماد م يعممود لهمم اثبما هللا و

! وقممد شايمما !رو و يتعظمو و يعتبمم شمدة و لظممةجفمماء وعلميهم إ بكممل

! ا السبيل!ا خير دليل لهم على عاقبة هقصة البقرة التى امروا ب بح

ل ثم ! ثمم مما وقعموا فيم عليب يلاتهم ممن فرعمو و البحر معل ة ش ا

بعمد شمل ف !بنمو إسمرائيلم ولكمنه !!بال عددو يات ! القتلمن العلل والصع و

م بم موسمى إ واللبمل مرفوعما لم يؤمنوا بما جماءلعلائب ما شهدو من ا

يكماد إلمى اللبمل ينظمرو وجمو هم و م سلود علمى ايصماف فوق رؤوسهم

!!قبلوا ما جاء ب موسى من التوراةوعند ا فقط !!!يطب عليهم

ن سنةن سنةييالتي فى صحراء سيناء اربعالتي فى صحراء سيناء اربع

مممن بنممى المتتاليممات واإلسمماءات المتواليمماتبعممد شممل مم اسحممدان و

وتوالمما سممير الممى ارض الشممام ع يزز جالسززالمبهممم موسممى واصممل إسممرائيل

اسيام!

المى اسرض المقدسمة التممى موسممى قبممل ا يصمل بهمم فمى الطريم وو

وا وا ايفسممهم لممدخولهاشمما يسممكنها الكنعمماييو اللبممابرة امممر م ا يعممدش

ليحصل لهم لك.نوا ايفسهم على اللهاد فى سبيل هللا يوطال

موسمى اختمار لمدخوا اسرض المقدسمة إلعمدادوفى سبيل اإلسمتعداد وا

امر م ا يتقدمو فى دخوا اسرض المقدسمة ليعرفموا منهم اثنى عشر يقيبا

ثمم ع يز جالسزالم فهمم بم موسمىويفم النقبماء مما شل احوالها واحواا سمكايها

عممادوا بعممد تعممرفهم علممى احوالهمما واحممواا سممكايها ليقولمموا لمم : إ اسرض

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

4400. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

.إ ا سكايها من اللبارين وعسال لبنا المقدسة تدرش

مممنهم إ رجممال جماعتمم عممن دخولهمماويثممبط يقيممب يرمم ا واخم شمملش

وا يصممموا ع يز جالسزالمفإيهما امرا بنى إسرائيل بذ يطيعوا يبيهم موسمى

وبشممرا م بالنصمممر إ ا علممى دخمموا اسرض المقدسمممة التممى شتبهمما هللا لهمممم

إسمرائيل عصموا وولكمن بنم اخلصموا النيمة لللهمادواعتمدوا على هللا تعمالى

فكايما ع يز جالسزالم يصيحة الرجلين الناصحين لهم شما عصوا يبميهم موسمى

وقمد حكمى م هللا تعالى بالتي اربعين سمنة.يتيلة جبنهم وعصيايهم ا ابتال

تعالى:هللا فقاا القصة المعل القر الكريم بذسلوب البليذ

جاذكرلاجنيعمةجالليجع يك جإيذج ع جفييك جلإيذجقج) الجمولىجليقومي يجياجقزوميج جمينجالعالمينيج.جياجقزومي جأحدا جيزؤتي جمل جلآتاك جموا جل ع ك جم وكا أنبيياء

جلالج جلك جالل جكتب جالويتي جاملقدولة جاألرض جع ىجأدباريك جادخ وا جتزرتدلاج ريين جخالي جفزتنق يبوا جلنج. جلإينوا ج بواريين جقزوما جفييها جإينو جمولى جيا قالوا

ونج هاجفإينواجداخي هاجفإينجخير واجمينز جخير واجمينز ج.جنودخ هاجحىتو قالجر النيع جاللجع يهيماجادخ واجع يهي جالبابجفإيذاجدخ تموهججمينجالوذيينجخيافونج أنز

جياجمولىجإينواج.جفإينوك جغاليبونجلع ىجالليجفزتزوكو واجإينجكنت جمؤمينينيج قالواجلربج جأنت جفاذهب جفييها جداموا جموا جأبدا جنودخ ها جهاهناجلن جإينوا جفزقاتيال ك

ج جقاعيدلن نزناجلج. رقجبزيز يجفافز يجلأخي جالجأم يكجإيالوجنزفسي جإييني جربي بزنيجقالقينيج جالفالي املائدة(14:ج14) (القومي

صمممدق هللا علمممى شالمممم علممميهم ف اعمممدو م موسمممى بالفاسمممقيناسمممف

:إشارة سريعة اوج لها ايظارشمر من اشثو نا !!ش لكبالفاسقين واسما م

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

4411. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

اسمتلاب هللا لم ! فس موسى من فرعمو وقومم دعما علميهملما يئاي

بعممد و!شممما دعمما العمم اب اسلميمب علممى قلمموبهم وا لمك فرعممو وجنممود شمد و

شممما ايذسمم ايذسمم قوممم وبمممرور الحمموادن واسيممام بنممى إسممرائيل خممرو

ترمما لهم م وللمماجهم وجبممنهم وبعنمماد م وتممردد فرعممو مممن قبممل؛ ايذسممو

هممم بعمد ا ترلمموا عنمم اعلممم هللا ببصمميرت النبويمة ايد وقم وسموء اخالقهممم

موسمى ولمما شما .و يصملحو للعهمد اللديمد ممنهم ة ترجمى فائمدصمارت

تاقما يفسم للرمال ممنفمى هللا يحابى ممن و من اولى الع م من الرسل

ن يصلحو للمهممة المقدسمة التمى اممروا بدلهم هللا بمحتى ي الفاسقين منهم

! فاسممقينوشممف طلبمم بوصممفهم بال بينمم وبيممنهمهللا ا يفصممل فممدعا ؛ بهمما

بالتيم حكم علميهمالبم ا دعموقبموا تفصيل واي ا ل فواف طلب مراد مو

م هلك شملش ي فيهااربعين عاما شمما اسمما اممر هللا! وشما فاسمقا جمبن عمن ن مد

صمحراء لايتيهمو فمى اسرض المقدسمة ا ودخا فيهعليهم م هللا حر ف! يبى هللا

وخمالف اممر ممو اتبم موا اء شل ممن و ا ج رين يرو طريقا متحيال

ا يتي فى فيافى ال يذ و يبلذ ابدا منا .ؤفل ا

فممن برشممة موسممى و ممارو بالتيمم وعلمى الممر م مممن عقماب هللا لهممم

همم ممن الشمممسالغممام يظلش هللا لهمم الحمرال جعمل وا ممنهمم لمما ضملش علميهم اي

.الظلمات! من يور يطل بالليل فياليء لهم ا عمودوجعل لهم

ولممما اشممتكوا مممن العطمم امممر هللا موسممى ا يالممرب الحلممر بعصمما

مماؤ م ممن فكما بمال إخمتالط ولكمن بنظمام فايفلرت من إثنتما عشمرة عينما

وشما ا اشتفموا جمف المماء ووقمف سقو فمإمن يشربو وي حلر يحملوي

)السمما والسملو (ا لهم من السمماء ين و و يشب العسل) ن طعامهم المد

ا الطعمام لعلمم هللا يوا ممن م وامروا ا ير ( لكشل فإ ا طلبو وجدو جا ا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

4422. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

و تطموا شمعور م واشماياورد الكثيرو ممن ا مل العلمم ايهمم و بحرصهم

و تنلس وتطوا م صغار م وتكبر إ ا شبروا. بهمو تبلى ثياتشعث

:ع وجل تلك الفترة من تاريرهم فقاا فى سورة البقرة عن هللاوحكى

ج) ز وىجك زواجميزنجطييبزاتي لظ و ناجع يك جالغمامجلأن لنزاجع زيك جالمزنوجلالسوناك جلماجظ موناجلج جأنفسه جيظ يمونجماجرزقز البقرة(49) (لزكينجكانوا

:وقاا تعالى

جالتسقىجمولىجليقومي يجفزق ناجاضريبجبيعصاكجاحلجرجفانفجرتجمين ج) لإيذيجلاشربواجمينجريج جقدجع ي جك جأناسجموشربزه جك وا جعينا جعشرة نتا جاللويجاثز زقي

ديينج جمفسي جاألرضي ججالبقرة(64) (لالجتزعثزواجيفي

تاقوا للفالحمة التمى شموا والطيمر لالعسم واشايوا ا ل بطر فملشمولكنهم

قاا تعالى:!!فطلبوا العد والبصل تعودوا عليها وعلى يتاجها

دج) جع ىجطعامجلاحي فادعجلناجربوكجخيزريججلنزاججلإيذجقز ت جياجمولىجلنجنوصربيزززهاجلبصززز يهاجقزززالج زززنجبزق يهزززاجلقيثووئيهزززاجلفوميهزززاجلعدلي مميوززاجتنبيزززتجاألرضجميزرجاهبيطزواجميصزراجفزإينوجلكز جموزاج أتستبديلونجالوذييجهزوجأدىنجبيالوزذييجهزوجخيز

ززنجاللويجذليززكجلززألت جلضززريبتجع زز يهي جالذيلوززةجلالمسززكنةجلبززو لاجبيغضززبجميززاج جذليززكجمبي جاللويجليزقتز ززونجالنوبيييززنيجبيغززرييجاحلززقي بيززأنزوه جكززانواجيكفززرلنجبيويززاتي

جيزعتدلنج البقرة(63)( عصواجلوكانوا

فمى رضزيجهللاجعنهمزا هللا بمن عبما عبمد يرو سيديا سمعيد بمن جبيمر عمن

صز ىجو و حديث طويل جداد ي شر منم قولم الحديث المعروف بحديث الفتو

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

4433. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

:هللاجع ي جلل

ممد و د } } ندمما قداعل بشممكد فدقدمماتلالد إليامما ه رد مماد ود وسممى ا دممب ادي ممد و د وقدممال وا: يدمما م ندمما قداعل بشممكد فدقدمماتلالد إليامما ه رد مماد ود وسممى ا دممب ادي وقدممال وا: يدمما م

م : فاسل ا م مم سد م ود هل لدمي ا عد وسى فدددعد ب وا م الد ما : فاسل ا م مم سد م ود هل لدمي ا عد وسى فدددعد ب وا م الد م ا هل لدمي لدمم يدمد ع عد ي ند ود م قل هل لدمي لدمم يدمد ع عد ي ند ود قل

ئلم و مد ما د يدو ت مى شد م حد تلهل ماءد إلسد يدةل ود ع صل ند المد م مل ه ن اد مل ا رد مد لد دللكد لل ئلم و قدب مد ما د يدو ت مى شد م حد تلهل ماءد إلسد يدةل ود ع صل ند المد م مل ه ن اد مل ا رد مد لد دللكد لل قدب

ابد هللا تدلد ابد هللافداس تدلد ا م فداس مم سد م ود هل ا م لد فلمي مم سد م ود هل مي ند لد فلمي بدعل م ادر هل لدمي ما عد هد مد ر حد ي ند ود مقل مي ند فداسل بدعل م ادر هل لدمي ما عد هد مد ر حد ي ند ود مقل فداسل

ضل و د فلي اد ر ه ندة يدتلي ضل سد و د فلي اد ر ه ندة يدتلي مم سد و د لدمي سد لده مي ر مو فديدسل مو مل ي و د ش مبلح مم ي ص و د لدمي سد لده مي ر مو فديدسل مو مل ي و د ش مبلح ي ص

ل ود الس ن ود م المد هل اد علدي ادي د اي ل ود امد في التل م الغدمد هل لدي ل لد عد ار ث م ظد ل ود قدرد الس ن ود م المد هل اد علدي ادي د اي ل ود امد في التل م الغدمد هل لدي ل لد عد ار ث م ظد قدرد

م ادمد ب عما ود رد را م لد م حد نده عدلد بدي جد خ ود لدى ود د تدت سل م ثليدابا تدب عدلد لده جد مود ادمد ب عما ود رد را م لد م حد نده عدلد بدي جد خ ود لدى ود د تدت سل م ثليدابا تدب عدلد لده جد رد رد ود

م ن ت مل رد فدلد ما }فدماي بد بلعدصد مرد وسمى فدالد مم ن ت مل رد فدلد ما }فدماي بد بلعدصد مرد وسمى فدالد ا م ملل نما { فمي ش ي ةد عد مرد شد ا اث ندتدما عد ملل نما { فمي ش ي ةد عد مرد شد اث ندتدما عد

م ي طو عد مب ل سل لدمد ش ادع ي نو ود يدةو ثدالدثدة ادع ميداحل ي طو عد مب ل سل لدمد ش ادع ي نو ود يدةو ثدالدثدة ادع ماند ند يداحل هد ن ب و د مل مرد م ال تلمي يدش ماه هد ن ب و د مل مرد م ال تلمي يدش د د ه

هل ممرد فلممي لد ممكد الحد ا لل ممد و جد قدلدممةو إل ود ن ممن مد ل ممو د مل تدحل هل يدر ممرد فلممي لد ممكد الحد ا لل ممد و جد قدلدممةو إل ود ن ممن مد ل ممو د مل تدحل مما ل المم ي يدر كد مما ل المم ي م بلالمد كد م بلالمد

سل سساابب سل م 1199..{{م

:فقيمل عائم علميهميمدم علمى د ا موسى اتنوير اس ا ا فى رو

و مم ربعين سنة فى سمتة فراسمخافلبثوا حقاء ب لك لفسقهمافايهم تندم

و م !.حيمث بمداوامسموا شمايوا ا ا إلف يسميرو شمل يموم جمادين فماستمائة

عقممابهم شمما بطريمم الفممرك والتذديممب معمماقبتهم سيعامممات علمميهم ممم اإل

وسمالمة حما و ولكمن شما لمك لمـهما رد وموسى و ارو شايا معهم فى التي

.وزيادة في درجتهما

موسممى و مارو بشممؤم اوالتعلممب فمى :قماا فمى التممذويالت النلميمة

جلغريهاجممعجال لائدج19 جل نسائى جلالسننجالكربى ج،

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

4444. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

وبنممو اسممرائيل ببرشممة ربعممين سممنةامعاملممة بنممى اسممرائيل بقيمما فممى التيمم

لميعلم !!يم ا علميهم الممن والسملو فمى التيم اعليهم الغمام وشرامتهما ظلل

!!.ثر شؤم صحبة الفاسقيناثر برشة صحبة الصالحين وا

ولممم يممدخل بغتممة يممر شالممب ويوشمم ى التيمم فمم شلهممم ومممات النقبمماء

بمل لكموا فمي التيم وقاتمل ( إيا لن يمدخلها) :اسرض المقدسة احد ممن قاا

وممات بعمد موسمى ممدة التيم رو قرابة يهايمة ومات ا مؤاناباللبابرة

و مو ممن دخلمموا يوشمم بمن يمو واسمترلف هللا علميهم النبمى بسمنة تقريبما

اسرض المقدسة تحا قيادت .

وقمد بلمذ ممن سموء طبماعهم وظمنهم بذيبيمائهم ا موسمى و مارو لممما

نمم موسممى وعمماد وحممد ففد وقممد ا هللا ا يقممبهللا ممارو - خرجمموا معمما

ولممم يكفمموا حتممى اشممهد م هللا يممة فصممدقوا نمما لمم ! قتلتمم لحبال كإيمم :قممالوا لمم ف

البغمو فمى تفسمير اورد شمما رضزيجهللاجعنز وعمن علميا بمن ابمي طالمب موسى!

صعد موسى و ارو اللبمل فممات مارو قوبقمي موسمىل فقالما بنمو } قاا:

كمة فحملمو فمآ و فمذمر هللا المالئ : ايما قتلتم علي السمالمإسرائيل لموسى

وا ب على بنمي إسمرائيل وتكلامما المالئكمة بموتم حتمى عمرف بنمو حتى مرا

مما قممالوا ا هللا تعممالى مما ثممم إ المالئكممة حملممو إسممرائيل ايمم قممد مممات فبممرا

.{ودفنو فلم يطل على موض قبر احد

ةةــــــــــــــــــفى اسرض المقدسفى اسرض المقدس: : الفصل الثالثالفصل الثالث

ةةاسرض المقدساسرض المقدس دخوا بنى إسرائيلدخوا بنى إسرائيل

تمولى )يوشمم بممن يممو ( ع يهمزاجالسززالموبعممد وفمماة موسمى و ممارو م ا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

4455. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

وشايوا فمى لمك الوقما قمد لمك ممنهم لمك الليمل الم رئاسة بنى إسرائيل

فاذهزبجأنزتجلربزكجفزقزاتيالجإينوزاج) :تربى على ال ا والعبودية وال قاا لموسىزززدلنج التحممممل التيممم علمممى ويشمممذ جيمممل خمممر تربمممى خمممالا ممممدة (هاهنززاجقاعي

يوش بن يو ( لدخوا اسرض المقدسة. فقاد )الرشوية وحرية البداوةو

ويصممف الممدشتور علمممى عبدالواحممد وافممى: شيمممف دخممل بنممو إسمممرائيل

عاشوا فيها فيقوا: وشيف فلسطين بقيادة )يوش (

)) وحوالى القر الثالمث عشمر قبمل المميالد ا مار بنمو إسمرائيل بقيمادة

بعد وفات علمى بمالد شنعما فلسمطين ومما علي السالم موسى )يوش ( خليفة

واحتلو ما واسمتولوا علمى و ى اسرض المقدسة التى وعد م هللا بهما إليها

واسمتعبدوا بعمد ا ابمادوا معظمم ا لهما جمي ما فيها ممن خيمرات وثمروات

فايتهما لمديهم بم لك حيماة الرشموية والبمداوة والتنقمل من ابقوا علي منهم

وسمممكنوا الممممد والقمممر وافتتحممموا عهمممد الدعمممة والحالمممارة وا سمممتقرار

واخم ت مم اولتهم لشمئو والمنمازا والقصمور التمى ورثو ما عمن الكنعمايين

دينهم تسير علمى طريم ممنظم تحما إشمراف احبمار م وربمايييهم وفقهمائهم

وشا معظم ؤ ء يتذلفو ممن يسمل و احمد وسدية مساجد م وم ابحهم

.و م ر ط موسى و ارو (( يعقوب ابناء

وقصة دخوا بنمى إسمرائيل بقيمادة )يوشم ( اسرض المقدسمة قمد اشمار

:(البقرة 59-58)منها قول تعالى فى إليها القر الكريم فى يات متعددة

زئت جرغزداجلادخج) هزاجحيزثجشي زواجلإيذجقز ناجادخ واجهزذيهيجالقريةجفك زواجمينززنينيج.ج زرجلكز جخطايزاك جللزن ييدجالمحسي طوزةجنزوغفي البابجلجوداجلقولزواجحي

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

4466. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

رجالوذييجقيي جهل جفأن لناجع ىجالوذيينجظ مزواج فزبدولجالوذيينجظ مواجقزوالجغيزجيزفسقوج اجكانوا ج(جنجري اجمينجالسوماءجمبي

جقاا اإلمام ابن شثير : مم )يوشم بمن يمو ( من التي بعمد اربعمين سمنة )) و ا لما خرجوا

حتمى وقمد حبسما لهمم الشممس يومئم قلميال وفتحها هللا عليهم عشية جمعمة

شكرا هلل تعمالى امكن الفتح ولما فتحو ا امروا ا يدخلوا باب البلد سلدا

لفتح والنصمر وإيقما م ممن التيم والالمالاعلى ما ايعم هللا عليهم ب من ا

من السمماء بسمبب فسمقهم وظلمهمم فذي ا هللا عليهم ع ابا ولكنهم لم يفعلوا

لك. ثم مات يوش بن يو بعد ا

اةاةــــــــــــد القالد القالــــــــــعهعه

واعقمممب مممموت )يوشممم بمممن يمممو ( عهمممد عمممرف بعهمممد القالممماة س

إسممرائيل بعمد )يوشم ( سممموا ال عمماء والقمواد الم ين ت عممموا او قمادوا بنمى

لمى ا قامما ممكلمة بنمى إسمرائيل علمى يمد )طممالوت( إقالماة وعهمد م امتمد

ويبلمذ عمدد القالماة الم ين تولموا حكممم ا( ؤلمعمروف فمى التموراة باسمم )شماا

.بنى إسرائيل فى الفترة حوالى خمسة عشر قاضيا

و يمة فمى شمل شايا البالد فى عهد القالاة اشب شم بو يمات متحمدة

سممبط مممن اسسممباط اإلثنممى عشممر يحكممم شبممار العشممائر فيمم و مم اسسممباط

وشايوا يشمترشو فمى الحفمالت الدينيمة الكبمر مرتبطة برباط واحد جميعا

لى عبادة اسصنام.إما ارتدوا عن عبادة هللا على ايهم شثيرا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

4477. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ففيم ايتشمرت بيممنهم إ عهمد القالماة ممن اسموا عهمود بنمى إسمرائيل

تى الر ائل والمنكرات إ عبدوا اسصمنام وقتلموا المصملحين وفشما فميهم ش

وقممد ترتممب علممى لممك ا تعرضمموا خممالا عهممد حكممم القالمماة لنكبممات ال يمما

وشما خمر قالماة بنمى إسمرائيل فمى م الفتمرة و ارات عليهم ممن يمر م.

و )صموئيل( ال شثمرت فمى عهمد الفوضمى والمفاسمد و لمك ايم بعمد ا

خ شا يوشل ابناء بدلم فمى القيمام بشمئو القالماء ولكمن اولئمك اسبنماء شا

فقمام بنمو إسمرائيل بثمورة ضمد فى الحكمم ويلورو شايوا يذخ و الرشوة

وحلوا عهد الملوك . ايتها ب واا عهد القالاةئد ابناوض

وكوكــــــــــد الملد الملــــــــعهعه

اوا وشمما ق م 2395وقممد تذسسمما الممكلممة اليهوديممة حمموالى سممنة

بعهمد ع يهمزاجالسزالمويسمى عهمد وعهمد داود وسمليما ملك عليهم )طالوت(

.ق م925حوالى سنة ع ي جالسالم ال ايتهى بوفاة سليما الملوك اسوا

لى زواا مملكة بنى إسمرائيل علمى إ ع يز جالسزالم عهد سليما اما ما تلى

فيسمى بعهد الملوك الثايى . ق م581يد برتنصر سنة

لممى شثيممر مممن إوخممالا حكممم طممالوت لبنممى إسممرائيل قمماد م بشمملاعة

المعارك التى دارت بينهم وبين امم اخر .

ومن اشهر المعارك التى خاضها طالوت المعرشة التى دارت بمين بنمى

وقمد اشمترك فمى مم بقيمادة )جمالوت( نإسمرائيل بقيادتم وبمين الفلسمطينيي

وملرمص م المعرشمة قتل جالوت.وتولى بنفس علي السالم المعرشة داود

:شما جاءت فى اإلصحاف الساب عشر من سفر صموئيل اسوا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

4488. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

إسرائيل فتصمد لهمم تلمعوا لكخ بثذر م من بنى نا الفلسطينيي )

ئيل وبرز من بين الفلسمطينيين )جمالوت( وتحمد بنمى إسمراطالوت بلنود

لتنمممى يصمممير ق: إ قمممدر احمممد ممممنكم ا يا ينازلممم احمممد ممممنهم وقممماا لهمممم

وارتمماع لنمما وإ ايمما قتلتمم تصمميرو ايممتم عبيممدا الفلسممطينيو لكممم عبيممدا

وايكمشموا عمن الفمار الفلسمطينىد)شاؤا( وبنو إسرائيل من ا التحم

فبممرز داود بعصمما ومقالعمم ورممما مممن مقالعمم بحلممر فسممقط جممالوت علممى

الفلسمطينيو ورا راسم بم فسارع داود إلي واخم سميف واحتم وجه

ائيل ففتكمموا بهممم ويهبممموا ولحقهممم بنممو إسممر فهربمموا ا جبممار م قممد مممات

.(معسكر م

علمى قصمة اختيمار طمالوت ملكما تشمير لوفى سورة البقرة يات شريمة

ى و م لى المعرشة التمى دارت بيمنهم وبمين جمالوت وجنمود إو بنى إسرائيل

قول تعالى:

ز جأملجتززرجإيىلجالمز يجميزنجبز) جهلو جإيلزرائيي جميزنجبزعزديجمولزىجإيذجقزالواجلينزيبي نيجالليجقالجه جعسيت جإينجكتيبجع يك ج جلبيي ي عثجلناجم يكاجنزقاتي جيفي ابز

جالليجلقز جلزبيي ي دجأخري نزاجالقيتالجأالوجتزقاتي واجقزالواجلمزاجلنزاجأالوجنزقاتيز جيفيه ج ززنز ززاجكتيززبجع زيهي جالقيتززالجتزولوززواجإيالوجق يززيالجمي نوئينززاجفز مو ميزنجدييارينززاجلأبز

ج.البقرة(136)ج(لاللجع يي جبيالظواليمينيجواعتراضمهم علميهم ثم حكى القر الكريم قصة اختيمار طمالوت ملكما

رة يفسها:فى السو فقاا تعالى على لك

جيكونجلز ج) لقالجهل جنبييزه جإينوجاللجقدجبزعثجلك جطالوتجم يكاجقالواجأىنو

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

4499. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

زنجالمزاليج جمين جلملجيززؤتجلزعةجمي ناجلننجأحقجبيالم كي وقد ( الم كجع يز

قويا حازمدا ققدا ر عليهم نبيهم كما حكى القرآن عنه ر ا

جلاللج) لهم: جلاجليسز ي جالعي ز ي قالجإينوجاللجاصطفاهجع يك جلزادهجبسطةجيفيعجع يي ج جم ك جمنجيشاءجلاللجلالي البقرة(.139) (جيزؤتي

هم اخبمر م بمذ طمالوت سميذتيهم بعالممة تمدا ا يبمي ن هللا تعمالى بي ثم

:سبحاي فقاا لى صالحيت للملك لكى تثبا يفوسهم وتطمئن قلوبهمع

لقالجهل جنيبييزه جإينوجآيةجم كي يجأنجيأتييك جالتوابوتجفيي يجلكيينةجمينجروبيك ج)ج جذليكجآليةجلبقييوةجمميواجتزركجآلجمولىجلآلجهارلنجحتمي جالمآلئيكةجإينوجيفي

.البقرة(139) (جلوك جإينجكنت جمؤمينينيج

)وبقية( ى رضاض اسلواف وعصا موسى وثياب وش ممن التموراة

فن لما بم المالئكمة تحملم و مم ع يز جالسزالمجوشا رفع هللا تعالى بعمد موسمى

.فكا لك ية صطفاء هللا طالوت ينظرو إلي

ومم ايبيماء بنمى إسمرائيل بعمد يسمتفتحو بم : شا م موسى وقيل

فلممما رت بنمو إسممرائيل لمبهم عليم الكفمار فكمما فمى ارض جمالوت فلمما ي م

كما خممس ممدائن اراد هللا ا يملك طالوت اصاب جالوت قوم ببالء حتى ل

تهما ين فسمماقرفوضممعو علممى ثممو سممبب التممابوت بممين اظهريمماب: مم ا فقممالوا

مإ قلماف .لى طالوتإالمالئكة : اسيبيماء ) ا موسمى و ا مارو (؟ قلما ن : مد

بعمد تلمك ع يز جالسزالم اما مما حصمل بمين طمالوت وداود .من بنى يعقوب بعد ما

ع يز جالسزالم المعرشة التى قتل فيها داود جالوت: فت شر اسمفار التموراة ا داود

واخمم وا يتقربممو اعممين النمما وا ممايهم وقلمموبهم بعممد قتلمم للممالوت مممك

لرجمماا حربمم وا جمم ابنتمم )ميكمماا( وجعلمم قائممدا طممالوت زو او نمم م

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

5500. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

.وبين )يوياثا ( ابن طالوت علي السالم صداقة قوية ربطا بين داود

اد المى ا عليم وقم بمين طمالوت وداود ثم تم شر بعمد لمك ا ي اعما

ثممممم ا تممممرك طممممالوت و مممماجر الممممى ارض الفلسممممطينيين ع يززز جالسزززالم داود

ينيين ايته وا فرصة عدم وجود داود بلايب طالوت فعماودوا الغمارات الفلسط

بعممهللا ابنائمم لعلممى بنممى إسممرائيل وايتهمما المعرشممة بمقتممل طممالوت ومقتمم

المى يموم قتلم فحكمم وبقمى طمالوت ملكما شر يمة نو يمة اإلسرائيليي

دام سنتين. منفردا

ع ي جالسالمد د داوداويبى هللا يبى هللا

وقمد داوم يز جالسزالم عك بنمى إسمرائيل داود لمد مموت طمالوت تمولى م عموب

ملك عليهم حوالى اربعين سنة فى السبعة اسولى منها شايا عاصمة ملكم

اما فى المدة الباقية فكايا عاصمة ملك )اورشليم(. )حبرو (

قامممما حممروب شثيممرة بمممين بنممى إسمممرائيل ع يزز جالسززالم وفممى عهممد داود

الرخماء مملكتم واتسم شم لك عمم جالسزالمع يزجدالدوفمى عهمد و ير م من اسمم

وشايا لهما الغلبمة علمى مما حولهما ممن يشاطها ا قتصاد م اسمم اسخر

الشعوب والممالك فى شرق اسرد و رب .

ع ي جالسالم ما ما ملك سليملك سلي

ودام ع يهمزاجالسززالمى ملممك بنمى إسممرائيل بعمد داود ابنمم سمليما وقمد تمول

وشا عهد يمتاز با ستقرار والرخاء. ملك ز اء اربعين سنة

فيقمموا: ع يزز جالسززالم عهممد سممليما نويصممف صمماحب تمماريخ اإلسممرائيليي

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

5511. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

وتم و و مابتهم اسممم الملماورة لهمم نشذ اإلسرائيليي وفى عصر اعت )

وبنممى ابنمة فرعمو وعقمد معا مدة مم حيمرام ملمك صمور ع يز جالسزالم سمليما

ارسمل شمما .ا ير الصمناع والبنمائين والنحماتين يكل المشهور فاستللب مش

وايتشمر صميا سفن فى اآلفاق تلوب البحار فبلغا جنوب اسمبايياسليما

وجاءتم ملكمة ك والبلدا وسارت بحكمتم الرشبما سليما فى جمي الممال

وشايما ممدة حكمم .سبذ من اقاصى اليمن لترتبر حكمت فرات منم مما ا لهما

اربعمممين سممنة اق فيهمما اإلسمممرائيليو الهنمماء والرخممماء مع يزز جالسززالسممليما

وتقممدما ورزقمموا السممعد حتممى ا عصممر ليحسممب العصممر المم بى سمممتهم

بممما شمماد سممليما مممن المبممايى الفمماخرة شالهيكممل عظيممما الصممناعات تقممدما

.(والقصر والمد الكثيرة والمعاقل والحصو

لممك ) إ قصمة م يقمموا:ويلمد صماحب شتمماب )معمالم تمماريخ اإليسمايية(

سليما وحكمت التى اورد ا الكتاب المقد تعرضا لحشو وإضافات علمى

وقد اسهب سفر الملوك اسوا فى تصوير ملمد سمليما وابهتم يطاق واس

وفرامت ولكن الح إ ا قيسا منشآت سليما بمنشآت )تحمتمس الثالمث(

يما تبمدو ممن التوافم او )رمسيس الثايى( او )يبوخ يصر( فإ منشآت سل

.ا ر ينة تتلا بها مصر وفينيقيا(وشايا مملكة سليم والهينات

) ينبغممى لنمما ا يتحمدن عممن وجممود ويلمد ) وسممتاف لوبممو ( يقموا:

وقممل مثمل م ا عمن فممن شم ممن فمن النحما او التصمموير لمد بنمى إسمرائيل

يشمر حولم الم فايظر الى يكلهم المشهور ) يكل سليما ( البناء عند م

اقميم علمى الطمراز اسشمور المصمر ا يلمد بنماءةشثير من اسبحان الممل

ولمم تكمن قصمور سمليما علي التموراة جايب شما تداش من اس من قبيل بنائين

.او اآلشورية( ير يسخ رديئة للقصور المصرية

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

5522. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ع يهمززاجوالم يممرا بعممد سمرديا لهمم النصممو ا عهممد داود وسمليما ا تمتعموا بالرخماء وايهمم فمى عهمد ميعتبر العهد ال بى لبنى إسرائيل مالسزال

وتمماريرهم سممو مم ا العهممد يعتبممر سلسمملة مممن الشممذ وا سممتقرار وعلممو

المآسممى والنكبممات والالممربات التممى ي لمما بهممم مممن اسمممم اسخممر بسممبب

.وتعنتهم وسوء طباعهم إفساد م فى اسرض

ا يسمبت اسمفار التموراة مم عن شملال ماجالسزالمع يه داود وسليما ويحن ين ال

ا شريمما معصموما ممن فهمما يبي مشتب التاريخ إليهمما ممن جمور وظلمم او

ارتكاب ما يهى هللا عن .

فمى يمات شثيمرة ممن القمر ع يهماجالسالم ا وقد ورد شر داود وسليما

وممن عليهمما ر النعم التى اسمبغها هللا ومعظم اآليات يصور وافالكريم

لك قول تعالى:

ج) جالقومي جغن جنزفشتجفيي ي جإيذ جاحلرثي جيفي جحيكماني جإيذ جلل يمان لداللدناجحكماجلعي ماج جآتزيز جحليكميهي جشاهيديين.جفزفهومناهاجل يمانجلكالا لكنوا

جاجليبا جداللد جمع جلع ومناهجللخورنا جفاعي يني. جلكنوا ر جلالطويز جيسبيحن لجشاكيرلن.ج جأنت جفزه ك جبألي جمين نك جليتحصي جلوك جلبوس عة صنزجباركناجفييهاجلكنواج جالويتي فةجترييجبيأمريهيجإيىلجاألرضي جالرييحجعاصي لليس يمان

جعمالججبيك يج جليزعم ون جل جمنجيزغوصون جالشوياطينيي جلمين جعاليميني. شيءج(.األنبياء87: 28)ج(جدلنجذليكجلكنواجهل جحافيظينيج

ج

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

5533. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ع ي جالسالم ما ما وفاة سليوفاة سليبعد بعد : : راب راب الفصل الالفصل ال

تاريخ بنى إسرائيل بعد وفاة سليما تاريخ بنى إسرائيل بعد وفاة سليما

ليما الى مملكتين :ايقسما مملكة بنى إسرائيل بعد وفاة س

واوا ملوشهما مو مملكة يهو ا باللنوب وعاصمتها اورشليم (2)

واسمتمرت حتمى سمنة وقد تعاقب عليهما ممن بعمد عشمرو ملكما )رحبعام(

فتكمو قممد تصمر البمابلىحيمث سمقطا فمى م السمنة فممى يمد برن م ق 581

عمرت ز اء اربعة قرو .

ا فى معظم ايامها ممكلة إسرائيل فى الشماا وشايا عاصمته (7)

وقمد تعاقمب عليهما ممن بعمد واوا ملوشها مو )بريعمام( يابلس(ا )شكيم

ا عمممرت ز مماء مممائتين وخمسممين سممنة وشايممحمموالى تسممعة عشممر ملكمما

ق م.272سنة يهايتها على يد سرجو ملك شور

بين المملكتين معظم ايام قيامهمماوقد استمرت الحروب والمنازعات

او بمدوا اخمر ؛ واحدة منهما شايا تستعين بدولمة هما ا شلووصل الحاا ب

لتقالى على اختها.

مما شما بممين المدولتين ممن يمم اع نويصمف صماحب تماريخ اإلسممرائيليي

)) وحمدن بمين المملكتمين حمروب ومنازعمات شثيمرة اثار ما وحروب فيقوا:

لكمن ما بين ملوشها من التنافس وعدم ايتظام الملك فى شليهما علمى اطمراد

بليوشمهم اولئك الملوك شايوا فمى بعمهللا اسحمايين يتعا مدو ويسميرو معما

س ملموك إسمرائيل روف المنافسة لم ي ا دابهما بيمنهملى الحرب على ا إ

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

5544. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

بم ابهم للعبمادة فمى لى ملموك يهمو اإرعايا م عنهم شايوا يرشو ا ترتد

طممراف تلممك فاترمم بعالممهم جميمم الوسممائل لحملهممم علممى ا يكممل اورشممليم؛

يمنعمويهم عمن فكايوا تمارة ينصمبو لهمم اسوثما ليعبمدو ا وطمورا العبادة

و كمم ا تنمماثرت عممر ا تحمماد والوئممام بمممين تذديممة فريالممة العبممادة جبممرا

اسسمباط وازداد الشممقاق فكايمما النتيلممة ضممعف المملكتممين وتغلممب اسعممداء

قمة المدولتين بغير مما وشم لك شايما عال والغ اة عليهما الواحدة بعد اسخمر .

.عالقة عداء وحرب – افى ملموعه –من الدوا

ويبممدو ا صممالت ممكلممة يهممو ا وإسممرائيل بغير ممما مممن الممدوا شايمما

او ممادرة او فممى عدائيممة او عدواييممة او م ب بممة علممى حسممب الظممروف

وا الشممعوب اسخممر عمماملتهم بالمثممل وشالمما لهممم ةصممورة خالمموع و ل مم

وحمروب مم الغيممر يوا فممى معظمم ممدة وجمود م فممى عمداءا فكمبمثمل شميلهم

لمى يسمف إهمى اسممر توعرضة للغ وات والغارات والسميطرة واإل ا ثمم اي

عممن بالد ممم س اآلشمموريين والكلممداييين راوا لممك ممو مدولممتهم وإجالئهمم

.من در ومراو ات وت ب ب وتناقالاتالعال الحاسم لما شا منهم

)) شايمما حيمماة :لمملكتممين اإلسممرائيليتين فيقمواة اويصمور )ولمم ( حالم

العبممراييين فممى فلسممطين تشممبة حالممة رجممل يصممر علممى اإلقامممة وسممط طريمم

لى النهايمة لمم إومن المبدا م دحم فتدوس الحافالت والشاحنات باستمرار

تكن مملكتهم سو حادن طارئ فى تاريخ مصر وسورية و شور وفينيقيا.

)قممورب( ملممك الفممر علممى بممالد بابممل ق م اسممتولى548وفممى سممنة

التمى يم تربمى فمى حلمر )اسمتير( اليهوديمة فعامل اليهود معاملمة حسمنة س

ا سممح فيم لليهمود ا يعمودو ا شايا فى حوزة ابي وقد اصدر )قورب( يداء

وا يعيمممدوا بنمماء مميكلهم وسممماعد م علممى لممك بممماسمواا لممى اورشممليمإ

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

5555. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

وا قممد الفمموا الحيمماة فممى بابممل وامتممدت بهمما شثممر اليهممود شمماياولكممن والرجماا.

دوا اعراقهم و اقوا بها خصب العي والتلارة الرابحمة وممن ثمم فقمد تمرد

يم شمايوا لى اورشملإمعظم ال ين عادوا منهم و إلى اورشليمفى العودة شثيرا

.من سبطى يهو ا وبنيامين

دولمةال وليسما عمودةودة اليهمود ممن المنفمى عمودة اسممةوشايا عم

فقممد صمماروا جماعممة تابعممة ولكممن دولممتهم لممم تعممدفمإ بنممى إسممرائيل عممادوا

شايا المناوشات تنقط بينهم وبين حكمامهم لحكم الفارسى وخاضعة ل ل

.الفر

ق م قاممما حممروب بممين ا سممكندر المقممدويى وبممين 443وفممى سممنة

يمة الفمر الثالث( ايتها بايتصار اإلسكندر و الفر بقيادة ملكهم )دارا

ن واصممبحا بمالد الشمام وممن بينهما فلسممطيوطمرد م ممن بمالد الشمام جميعما

خاضعة لحكم ا سكندر المقدويى.

فكايما قواد ملك الكبيرق م اقتسم 474وبعد وفاة ا سكندر سنة

فلسطين من يصميب القائمد )بطليممو ( اسوا ملمك مصمر وقمد اسمتمر حكمم

.ق م تقريبا733سة على فلسطين حتى البطال

ممن حالمةو تسمببا فمى اعات مستمرة يشهدت فلسطين وبالد الشام ثم

عليهما الرومما فمي يحمو الفوضى وا ضطراب ظلا مستمرة حتمى اسمتولى

م( بقيمادة القائمد الروممايي ابمومبيا بعمد ايتصمار علمى ملمك ق 14سنة )

ة ابويتمو ا وضمم سمميا الصمغري وسموريا وفلسممطين إلمى اإلمبراطوريمم

ة لممى سممنالروممايى المم اسممتمر إ مخالممعا فلسممطين للحكمموبمم ا الروماييمة.

. م 123

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

5566. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

الحكمم المم اتي سمممح ابماطرة الروممما سبنماء فلسممطين بنموع مممنوقمد

م( ا يرود اآلدوميا ملك ا علمى االرليملا وابمالد ق 42ويصبوا سنة )

ايوديمماا -اواالمملكممة اللنوبيممةا المقاطعممة المحيطممة بالقممد -يهمموداا

وشما الرومايية وشايما مسماحتها يحمو ثالثمة ف وخمسممائة ميمل مربم

م( ر مب ا يمرود ا ق29قمد اعتنم اليهوديمة وفمي سمنة )ا يرود ا

ائم ثاييمة وقمد في بناء الهيكل على طريقة بناء اسليما ا فقام بهدم وبن

ممن ا سمتقرار والهمدوء طمواا عهمد ا يمرود ا الم ي ا شهدت البالد يوعم

وخمالا حكمم م( 3م االرومما ا حتمى وفاتم سمنة )يحكم المبالد باسم ظل

ودور اليهمممود فمممى ع يزز جالسززالمولمممد سمميديا عيسمممى (م3 -ق.م42) يممرود

!بتفاصيل ل مسل و محاربت معروف

يقوا صاحب تاريخ اإلسرائيليين :

لممى السممكينة بعممد دخممولهم تحمما حكممم إ) علممى ا اليهممود لممم يرلممدوا

ممما عاصمممة ملكهممم وبيمما وشمم علممى يفوسممهم ا يحتممل الرالروممما و

و اللنمود الرومماييين يطمرد مقدسهم فكايوا تارة يتهمددو المو ة وطمورا

. و وية يظهرو الرضا بحكم الروما عليهممن اورشليم

وقممد تعاقممب علمميهم و ة روممماييو سممامو م سمموء العمم اب فرفعمموا

واحمدثوا هما الفمر تظما روا بالعصميا امر م الى رومية ولما لم يمذتهم من

فذرسلا رومية قائد ا المحنك )فاسباسميا ( فحاصمر اورشمليم عظيما شغبا

وحمارب اليهمود وظمل علممى قتمالهم المى ا ايتربمم الرومما إمبراطمورا لهممم

وشما )تميطس( م ا قائمدا فرلف ابن )تيطس( علمى الحصمار وقتماا اليهمود

وثممابر علمممى منمممازلتهم اق منمم اليهمممود اسممممرين ملربممما وبطمممال مممدربا

.باللنود الرومايية المشهورة

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

5577. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

حتى ضمعف الداخلى والفتن والمنازعات بينهم ومنى اليهود با يقسام

ودخمممل شممملهم وتقممو )تممميطس( علمميهم فمممم ق وتقلممص ظلهممممامممر م

ومات من اليهود فمى لمك الحصمار يحمو ودمر ا تدميرا اورشليم فدشها دشا

20.ليو يسمة فسالا الدماء شاسيهارم

لى نا ينتهى تاريخ اإلسرائيليين شذمة فمإيهم بعمد خمراب ثم يقوا: وإ

اورشممليم الثمممايى علمممى يممد تممميطس الروممممايى تفرقمموا فمممى جميممم بمممالد هللا

او لحم بتماريخ الممالمك التمى توطنو ماوتاريرهم فيما بقمى ممن العصمور م

لروممما هم صمنوف العمم اب والمبالء فمإ اي لموا فيهما وقمد قاسمموا فمى مربت

م 23يم سممنة وشمما تممدمير تمميطس سورشمملحظمروا علمميهم دخمموا اورشممليم

لمى اسقطمار الملماورة شمصمر إا ممن اليهمود حي م ىمن بقموبعد ا التدمير فر

وقبر وليبيا وج يرة العرب.

م( قمممام اليهمممود بمممالثورة ممممرة اخمممر بقيمممادة 247وفمممي سمممنة ) )))

ثمممالن سمممنوات حتمممى قمممام اإلمبراطمممور تهم اا واسمممتمرت ثمممورابارشوخبممم

وقممام ا ب االقممد ا واباد مما يهائي مما ادريممايو ا بإخماد مما بعممد ا خممر

بتذسيس مسمتعمرة روماييمة جديمدة اطلم عليهما اإيليما شابيتولينماا وحمرم

و ممي التمممي جمماء شر ممما فممي االعهمممدة -علممى اليهممود دخممموا مم المدينمممة

واقمام مكما الهيكمل اليهمودي ميكال وثني ما باسمم -إيليماءاالعمريةا باسمم ا

اجوبيترا وظل الهيكل على ا الوض حتى ظهور المسيحية.

ألجهىجمنججذكرجىفجبعضجاملصادرجالتارخييةجلالنقديةجأنجهذهجاألرقامجمنجالقت ىجلاأللرىجلالدمارجلالفتكجالذىجحاقجباليهودجمبالغجفيهاجكثرياج20

جتارخيه ج جمدى جكوارثجع ى جمن جأصاهب جما جك جلتضخي جهتوي جاعتادلا جلالذين جاألزمان، جمري جع ى جلاملؤرخني جالكتبة جمن جلأعواهن جاليهود لضعجيكذيبونجك جاجلرائ جلالفظائعجالىتجأقرتفوهاجع ىجمدىجاأليام،جلأ جنفسجالوقتجتده جلىف جهل ! جلمساندهت جعطفجالناسجع يه ماجماجليستج بوا

جعنجأنفسه !لهكذاج جيهونون جليدعونجأن جمبالغجفي جليربرلن جبك جصالفةجللقاحةجأهن جأمناجفع وهاجمضطرينجلدفاعا جفه جتكذيب هوجاليستطيعونجإىلجاآلن!!! جدأهب جدائماجلأبدا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

5588. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

اليهود في ظل المسيحيةاليهود في ظل المسيحية

ظمممل الرومممما يمنعمممو اليهمممود ممممن دخممموا االقمممد ا حتمممى تمممولى

اإلمبراطور اقسمطنطينا فمي بدايمة القمر الرابم المميالدي والم ي اعتنم

من بقمى واعاد للمدينة اسمها القديم ااورشليم القد ا واجبر المسيحية

وافق بعالهم ظا ريما وامما ممن رفمهللا فتنصرعلى الفى القد يهودالمن

الم ي اقامم الرومما بمد ممن يكمل اليهمودالموثنى هيكمل ال و مدم فقد قتمل

ات المسمميحية بعممد ا شايمما تغلممب عليهمما الصممبغةواصممبحا االقممد ا

.وسليما دواد من عهد هودية صبغة ي

سمممنة نسمممطنطيوالمممدة اإلمبراطمممور ق لكمممة ا ياليمممةاالم ارتولمممما ز

واممرت ببنماء ايالما الموثنى )الللللمة(معبمد اممرت بهمدم القد م( 445)

وفمي العديمد ممن الكنمائس واسديمرةاليوم وشم ا المعروفة اشنيسة القيامةا

وشا قد عماد إلمى الوثنيمة بعمد زار اإلمبراطور يوليا القد م( 412سنة )

يكممل ا وبممدا فممي إعمممار لنصمرايية فذخمم فممي حشممد اليهممود إلممى االقممد ا

.من جديداليهود

م( ارسمممل ابرويممم ا شسمممر فمممار جيوشممم إلمممى 592سمممنة )وفممى

معظممم مممد االشمماما وخاصممة رربمموا افلسممطينا وامممر م بترريبهمما ف

ا مممن الكنمممائس االقممد ا واالرليمملا واالناصممرةا واصمممورا وشثيممر

ا مممن النصمممار ؛ فلممما را اليهمممود خلممو بمممالد االشمماما ممممن وقتلمموا شثيمممر

ا وادمشمم ا االرومما ا اجتمعمموا مممن االقممد ا واطبريممةا واقبممر

الف ما واتموا إلمى اصمورا ليسمتولوا عليهما فعماد إلميهم جممي يحمو عشمرين

منهم. ا لفر وحاصر م و مهم وقتل شثيرا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

5599. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

م( عنممدما 178يممدي الفممر إلممى سممنة )وظلمما بممالد االشمماما فممي ا

ت المروم ودخمل بليوشمم إلمى االقمد ا اسمتعاد اا رقملا ملممك واسممتمر

افلسطيناخاضمعة للحكمم الرومممايى إلمى ا فتحهما العممرب المسملمو سممنة

همد اميمر الممؤمنين م( بقيادة اابي عبيدة بن اللرافا في ع141 ـ= 25)

21.(رضيجهللاجعن -عمر بن الرطاب

ربربج يرة العج يرة العيهود يهود

حيها شبنمى يعنى بيهود ج يرة العرب: ممن سمكن ممنهم المدينمة وضموا

من سمكن المدينمة شيهمود خيبمر -ايالا - ويعنى بهم قينقاع والنالير وقريظة

ماء وواد القر . يوت

لكبمر اوال ارتالا بعهللا المؤرخين و الرا القائل بذ الهلمرة

اسوا الممميالد بعممد تنكيمممل لممى ج يممرة العممرب شايممما فممى القممر إلليهممود

و م ا يمنم ايم شما يوجمد عمدد وخمراب القمد م 23الرومما بهمم سمنة

قليل من اليهود توطنوا الل يرة العربية قبل ا التاريخ.

يقوا الدشتور إسرائيل ولفنسو :

م التمى ايتهمما برمراب فلسممطين 23بعمد حمرب اليهممود والرومما سممنة

تا اليهود فى اصمقاع العمالم قصمدت جمموع وتدمير يكل بيا المقد وتش

فيمممرة ممممن اليهمممود بمممالد العمممرب شمممما حمممدثنا عمممن لمممك الممممؤرخ اليهمممود

لبعهللا وحداتها. )يوسيفو ( ال شهد تلك الحروب وشا قائدا

جج21 جاملرا ع: جع ى جقائمة جع مية جتارخيية جج-3درالة ج رير(ز جبن ج)حممد جالطربي جلامل وك: جاألم تاريخجف سطنيجالقدمي:جظفرجاإللالمجج-1تاريخ

ج جج-1خان، جعارفجالعارف، جالقدس: جاهلاديجحممد،جج-3تاريخ جعبد جمجال جد. جبيتجاملقدس: جإىل عرلبةجف سطنيجيفجالتاريخ:جحممدجج-4الطريقجابنجاجلوزي.ج-9ف سطنيجأرضجلتاريخ:جد.جحممدجلالمةجالنحال،جج-6أديبجالعامري،ج جاألم جلامل وك: املنتظ جيفجتاريخ

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

6600. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ا لمرة اليهمود المى ج يمرة العمرب ويرج الدشتور جواد علمى ايالما

:شايا بعد و الروما لهم فيقوا

لممى إفمى روايممات ا مل اسخبمار عمن لممرة بعمهللا اليهمود ))امما مما ورد

اطراف يثرب واعالى الحلاز على اثر ظهور الروم علمى بمالد الشمام وفمتكهم

لمى تلمك اسيحماء إلمى الفمرار إبالعبراييين وتنكميلهم ممما اضمطر لمك بعالمهم

فالم لمى اسما تماريرى صمحيحإفإيم يسمتند البعيدة عن ملا ت المروم

لمى إمما لفلسمطين اد المى لمرة عمدد شبيمر ممن اليهمود والريعرف ا فتح

وممن فال يستبعد ا يكو يهود الحلاز من يسل اولئمك المهماجرين الرار

وبنمو ينقماع وبنمو قبنو قريظمة - على را اإلخباريين -ين ؤ ء المهاجر

فلمما بلغموا موضم لى اللنوب فى اتلا يثمربإ ساروا وبنو بهداالنالير

فكر وا اإلقامة في وبعثوا رائمدا اممرو ا يلمتمس لهمم لغابة وجدو رديئا ا

حتممى إ ا بلممذ )العاليممة ( بطحمما ومهمم وز و ممما ع بمم وارضمما طيبمما منمم

بها ميا وعيو اسمتقر رايهمم علمى اإلقاممة فيهما فنم ا ةواديا بذرض ع ب

ن معهمم علمى بنو النالير ومن معهم على بطحا وي لما قريظمة وبهمدا ومم

مه وز.

ا الرا القريب من الصواب و ا البيمة يهمود ج يمرة روب لك ي

ا بعمد تمدمير اورشمليم الثمايى وا بهما فمى القمر اسوا المميالد العمرب حلشم

فرار م ممن وجم و حلولهم بها ا م اسبابعلى يد تيطس الرومايى وشا

م وفتكهم بهم.من بطشهيذمنوا الروما حتى

حتمى صمار لبعالمهم ا التى اشتغل بها اليهود التلارةعماا م اس ومن

إ تلمممارة التمممر والشمممعير والقممممح :فيهمما شمممهرة شبيممرة ويمكمممن ا يقمماا

عليهم فى شماا الحلاز. تكو وقفا والرمر تكاد

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

6611. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

لمهنممة الرئيسممية لسممكا شمم لك اشممتغل اليهممود بال راعممة التممى شايمما ا

اشممية والمدواجن وشمايوا يشمتغلو بصمميد واشمتغلوا بتربيمة المالقمر ممنهم

.وشايا يساؤ م يشتغلن بنسج اسقمشة اسسماك

وممن الصمناعات التمى شما يهمود الل يمرة العربيمة ي اولويهما صممناعة

شمما شمايوا ي اولمو صمناعة السميوف بها بنمو قينقماعالصيا ة وقد اشتهر

.والدروع وسائر اآل ت الحربية

يممر م تقمموم علممى المرا نممات د ممماليهممو وشايمما معظممم معممامالت

م القر الكريم على اخم م الربما الم يهما م هللا وقد وبره الرباوتعاطى

:فقاا تعالى عن اخ

جلأعتزدناج) جبيالباطيز ي لأخذيهي جالريباجلقدجنزهواجعن جلأك يهي جأموالجالنواسيه جعذا جألييمالي كافيريينجمينز ججالنساء(363)ج(با

ة وقد ترتب على سميطرة اليهمود علمى اللوايمب ا قتصمادية فمى المدينم

فحشما وإحتكمارا فمى اسسمواق تحكمموا ووضواحيها ا قو يفو م الممالى

يماييتهم واشمتطاطهم فمى اخم س النما ا لمب فكمر هم لمصلحتهم ومنفعتهم

.ذبا اويالعربى ها يذيفرق خبيثةيهم للثراء بطعسالربا و

شايمما خاضممعة للمنفعممة فقممد واممما عالقممة اليهممود بمماسو والرمم ر

يعملمو علمى إثمارة الحمرب بمين كما اليهمود ف كاسب الماديةمالشرصية وال

شممما حصمل لمك فممى شثيمر مممن الفمريقين متمى وجممدوا فمى إثارتهما فائممدة لهمم

تكممو لهممم يهممم شممايوا يهمهممم ا سالحممروب التممى ايهكمما اسو والرمم ر

والسيطرة علمى صمناعة السمالف وجم ء شبيمر ة على المدينةالسيطرة المالي

المرتقمب النبمىال من ال راعة ومصادر الميا وفوق لك شمايوا يتحمدثو عمن

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

6622. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

يتحكمو فيهم دينا ودييا.وعند ا واي بد سيكو منهم

الفصل الرامس: اضواء على دياية بنى إسرائيلالفصل الرامس: اضواء على دياية بنى إسرائيل

ةةالدينية وشتبهم المقدسالدينية وشتبهم المقدس احواا بنى إسرائيلاحواا بنى إسرائيل

شا لليهود ال ين سكنوا ج يرة العمرب ممدار يتدارسمو فيهما اممور

ديممنهم واحكممام شممريعتهم وايممامهم الماضممية واخبممار م الراصممة برسمملهم

هميقيمو فيها عبادتهم وشمعائر ديمن وايبيائهم شما شايا لهم اماشن خاصة

فيم يصمو الم تمدروشايا اسماشن تسمى )المدرا ( ا المكا

.وامور الشريعة التوراة

ولممم يكممن )المممدرا ( فممى الواقمم موضمم عبممادة وصمملوات وتممدريس

لمى جايمب لمك مو المكما الم يتلمم فيم اليهمود لتبمادا إفحسب بل شا

المشورة فى سائر احوالهم الدينية والدييوية. و و المكا ال شما يقصمد

من احبار اليهود عمن شم يريمد الوقموف عليم . ير م حين يريد ا ستفسار

والمم ين شممايوا يقومممو بمهمممة تعلمميم اليهممود امممور ديممنهم ممم علمممماؤ م

واحبار م وقد شر المؤرخو اي شا فى مقدمة مؤ ء اسحبمار عبمدهللا بمن

.ص ىجهللاجع ي جلل جال اعلن إسالم بعد لقائ م رسوا هللا سالم

بعد لرتم ص ىجهللاجع ي جلل لصحيحة با الرسواوقد جاءت اسخبار ا

ى اإلسمالم شا يم ب المى اليهمود فمى) مدراسمهم ( ليمدعو م المالى المدينة

رضزىجهللاجعنز الصحابة ايالا شذبى بكر الصدي وبعهللاوليح ر م من الكفر ب

الم صز ىجهللاجع يز جللز شا ي ب إليهم فى ا المكا ليذمر م باتباع محممد

والم يعرفمو صمدق فيمما ب على ير م )يستنصرو ( شايوا يستفتحو

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

6633. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

شما يعرفو ابناء م.يبلغ عن ربال

من الملاد ت الدينية واسسئلة المتعنتة وقد حكى القر الكريم شثيرا

بقصد إحراج ص ىجهللاجع يز جللز لى النبى إالتى شا اليهود يقومو بتوجيهها

عاج عن المرد علمى اسمئلتهم وملماد تهم إ ا الرسموا وإظهار بمظهر ال

هم بمما يمدحهللا حلممتهم شما يليمب علمى ملمماد تهم واسمئلت صز ىجهللاجع يز جللز

.ويرر السنتهم

شمم لك شممما لليهمممود تشمممريعاتهم ويظمهممم الراصمممة بهمممم فيمممما يتعلممم

الميران وا عتراف والتطهيمر والمرق و والقصا بال بائح والقرابين

و ير مما مممن التشممريعات التممى بعالممها وشممئو المممراةلرتما والنكممافوا

.ايهم واحبار م من عند ايفسهماخ و عن شتبهم وبعالها وضع لهم شه

وايالمما شايمما لهممم اعيمماد م الراصممة بهممم والتممى مممن اشممهر ا عيممد

الحصاد عيد را السنة وعيد الصموم الكبيمر وعيمد الفصمح ويسمموي عيمد

اليهممود بهمم ا العيممد سيمم يوافمم اليمموم المم خممر فيمم بنممو ويهممتم الفطيممر

ويعتبر اليهود شم لك يموم السمبا ئيل من مصر فرار من فرعو وظلم إسرا

لهممم يلمموز ليهمود ا يشممتغل فيمم ومممن خمالف حرمممة مم ا اليمموم عيمدا

.عظيما ب جرما وديس با شتغاا في يكو قد ارتك

مويها شيوم عاشوراء.وشايا لليهود ايام خاصة يصو

و دابهمم م يعتممدو فمى عبمادتهم وتشمريعاتهميهما ا وي عم اليهمود

ع يز جومعامالتهم على ما جاء فى التوراة التى اي لها هللا تعالى على موسمى .السالم

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

6644. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

والتــــلمودوالتــــلمود وراةوراةــــــــــــــــالتالت

.التوراة : شلمة عبرايية معنا ا: الشريعة او التعاليم الدينية

اطلمم عليهمما اسممم )العهممد عتمممد اليهممود تسممعة وثالثممين سممفرا وقممد ا

القممديم( للتفرقممة بينهممما وبممين ممما اعتمممد المسمميحيو مممن اسممفار م التممى

وجممرت العممادة ا يطلمم علممى اسممفار العهممد اطلقمموا عليهمما )العهممد اللديممد(

القديم واسفار العهد اللديد اسم ) الكتاب المقد (.

مم اسممفارا مقدسممة ا والثالثممين سممفرا واليهممود يعتبممرو التسممعة

او شتمب اسمم التموراة ويطلقو على خمسة منها إطالقما حقيقيما موحى بها

وشتبهما موسمى ع يز جالسزالم سيهما فمى زعمهمم اي لهما هللا علمى موسمىموسمى

.بنفس

ممفر و م ممفر الرممرو وسل مفر التكمموين وسل اسسممفار الرمسممة ممى: سل

فر الالو التثنية فر العدد.وسل يين وسل

لك سيممم يقمممص خلممم امممما سمممفر التكممموين او) الرلممم ( فسممممى بممم -2

لمى إحكى قصة خلم دم واشلم ممن الشملرة وي ولم ويالسموات واسرض

ع يز ج وقصة إبمرا يموقصة الطوفا ع يز جالسزالم شما يحكى قصة يوفاسرضلمى إ السزالم يز ع وينتهى ا السفر بالحديث عمن قصمة يوسمفواو د السزالم

ا مات.

إسمرائيل فمى واما سفر الررو فسمى ب لك سي يحكى تاريخ بنمى -7

؟ شمما يحكمى قصمة تميههم وشيف خرجوا منها؟ وشيف عاشموا بعمد لمك مصر

.ع ي جالسالم وما جر بينهم وبين موسى

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

6655. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

واممما سممفر التثنيممة فسمممى بمم لك سيمم يكممرر ويعيممد التعمماليم التممى -4

ا الشمئو التشمريعية ومعظمم يمدور حمو ع يز جالسزالم موسىلى إاوحا ا هللا

الراصة ببنى إسرائيل .ا قتصادية والسياسية

والوصمايا ن فمعظم يدور حوا شمئو العبماداتواما سفر الالويي -3

والن ور.واسحكام والطقو واسعياد

وممنهم موسمى ع يز جالسزالم والالويو م يسمل و احمد ابنماء يعقموب

الهيكممل سيهممم شممايوا سممدية همويسممب مم ا السممفر إلممي ع يهمزاجالسززالمارو و مم

ومعظممم يمممدور حمموا ممما يشمممرفو عليمم مممن عبمممادات وحفظممة الشممريعة

ومعامالت.

فمعظم يمدور حموا تقسميم بنمى إسمرائيل وبيما ؛ واما سفر العدد -5

تعمداد اسمباطهم وجيوشمهم وامموالهم و شممور م وإيماثهم ... وبلايمب م ا بمم

بعهللا اسحكام التى تتعل بالعبادات والمعامالت.

اما اسربعة والثالثو سفرا الباقية فمنسوبة الى اشرا شتبو ما بعمد

بذزما متفاوتة فى الطوا والقصر. ع ي جالسالم موسى

ويطلمم عليهمماايالمما عنممد اليهممود و مم اسسممفار اسربعممة والثالثممو

ة اسم التوراة. اسسفار الرمسة السابقم - تلوزا -

بعممد مم ا التعريمممف الممموج لكسممفار المقدسمممة عنممد اليهممود والتمممى

ل اسسمفار المقدسمة عنمد م مى : ... يطلقو عليها اسم التوراة يسذا

؟.ع ي جالسالملها هللا على موسى التوراة التى اي

قهللا وا فتممراء إ الم ينظمر فمى مم اسسمفار يلمد فيهمما ممن التنما

فممى –ممما يلعلم يحكمم عليهما بذيهما ؛ وسموء التعبيمراف عمن الحم وا يحمر

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

6666. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ليسمما ممى التمموراة التممى اي لهمما هللا تعممالى علممى موسممى و مم – املموعهم

بعهللا اسدلة.

لمى إاو : اخبريا القر الكريم بذ اليهمود قمد امتمدت ايمديهم اسثيممة

وائهم وشمهواتهمما يتف مم ا م واخفوا منها لو افو ا وبد التوراة فحر

: قاا تعالى

ه جيسزمعونجكزالمجالليج)ج زنز أفزتطمعونجأنجيزؤمينواجلكز جلقزدجكزانجفرييزقجميززنجبزعززديجمززاجعق ززوهجلهز جيزع مززونج.جلإيذاجلقززواجالوززذيينجآمنززواج مثوجحيريفونز جمي

ززاجفزززتحجاللجقزالواجآمنوززاجلإيذاجخزز الجبزعضززه جإيىلجبزعززضجقززالواجأحتززديثونزه جمبيع زيك جلييحزو وك جبيز يجعينزدجربيكز جأفزالجتزعقي زونج.جألالجيزع مزونجأنوجاللج

يززونجالجيزع مز ه جأمي زنز ززرلنجلمزاجيزع ينززونج.جلمي ونجالكيتززابجإيالوجيزع ز جمزاجيسيوجلإينجهزز جإيالوجيظنززونج.جفزويزز جلي وزذيينجيكتبززونجالكيتززابجبيأيززدييهي جمثوج أمزاينيوزاجكتبززتج زز جممي زنجعينززديجالليجلييشزتزرلاجبيزز يجمثنزاجق يززيالجفزويز جهلو يزقولزونجهزززذاجمي

بونجأيدييهي جللي ج جالبقرة(93:ج94)ج(هلو جمميواجيكسيلمميس لهمما سممند فممإ التمموراة الموجممودة حاليمما ثاييمما: ايقطمماع سممند ا

إ يوجد فيهما مما بل ى على النقيهللا من لك ع يز جالسزالملى موسى إمتصل

يدا د لة قاطعة على ايها شتبا بعد ب من طويل.

ن اسزمنمة التمى شتبما فيهما الواحد وافمى عم ويتحدن الدشتور على عبد

فيقوا: ع ي جالسالم لى موسىإتلك اسسفار المنسوبة

–الرممرو –التكمموين –) م ا وا ممم اسممفار العهمد القممديم ممى اسمفار

ع يز جالسززالم لمى موسمىإالتمى ينسممبها اليهمود - والعمدد – والالويمين -والتثنيمة

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

6677. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ظهمر للمحمدثين . لكمن ويعتقدو ايها بموحى ممن هللا وايهما تتالممن التموراة

سماليب التمى شتبما بهما م اسسمفار من مالحظمة اللغمات واسمن الباحثين

وممما تشممتمل عليمم مممن موضمموعات واحكممام وتشمماري والبيئممات ا جتماعيممة

والسياسية التى تنعكس فيها ظهر لهمم ممن مالحظمة م ا شلم ايهما قمد الفما

يقم علمى وعصمر موسمى -فى عصور حقة لعصر موسمى بذممد يمر قصمير

وا معظمم -اسرجح حوالى القر الراب عشر او الثالمث عشمر قبمل المميالد

وا سمفر التكمموين والرممرو قممد الممف حموالى القممر السمماب قبممل الممميالد

سمفر العمدد والالويمين قممد الفما فمى القمريين الرممامس والرابم قبمل الممميالد

.مكتوبة بذقالم اليهود وايها جميعا

اسسفار عقائد وشرائ مرتلفمة تعكمس اسفكمار والمنظم وتتمثل فى

المتعددة التى شايا سائدة لمديهم فمى مرتلمف ادوار تماريرهم الطويمل .. فهمى

ترتلف شمل ا خمتالف عمن التموراة التمى يم شر القمر ايهما شتماب سمماو ا إ

.( ع ي جالسالم على موسى سبحاي وتعالىمقد اي ل هللا

لمى التموراة الحاليمة ممن حيمث الممتن يلمد ا محشموة إثالثما: إ ا يظريما

لكتممب السمماوية الصممحيحة بالقصمص والعبمارات والمتناقالممات التمى تتنم ا

ثنين:اعن شر ا من سبيلين

اعمما ج-ع زيه جالسزالمج–تنسب التوراة الحاليمة لمبعهللا اسيبيماء :اولهما

تصمور صمدور ا ي و تعمالى لهمم تنافى م العصممة التمى منحهما هللاقبيحة ت

ر التنماقهللا والتالمارب كثير من مظماإ من سفلة النا ثم ايك تلد فيها ال

فى اسحكام مما يتنافى م شوي شتاب من عند هللا.

م ا شمهوايى اشمتملا علميايك تلد ا بعمهللا اسسمفار قمد :وثاييهما

ممن تعبيمر مماجن ترلل مما تلد فيها فى الكثيمر ممن المواضم وفج! صريح

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

6688. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

و م لعل العاقمل يسمتبعد ا تكمو م اسسمفار من لم ممن السمماء.خلي ي

النقطمة وحممد ا شايمما سممبب فممى إسممالم الكثيممرين مممن اليهممود لممما بحثمموا فممى

بمارات راقيمة والفمماظ القمر فوجمدوا ايم يعبمر عمن اخممص حما ت اللمنس بع

ما شنا استطي ا اقمرا التموراة : حتى قاا احد م اية فى اسدب والته يب

والرلمل ةحتلمك العبمارات او اقلبمى م الصمف ى إبنتى إ وايا اقوا اترشمم

فلمما قمرات القمر لمم اجمد فيم لفظما واحمد اخلمل منم اممام إبنتمى يعترينمى

:وقصار القوا فعلما اي شتاب هللا حق ا

ع يز جالسزالم ا التوراة الحاليمة فمى ملموعهما قمد شتبما بعمد موسمى -

.ار مرتلفةبذزما متفاوتة وبذفك

. مهمووا اليهود شتبو ا ايعكاسا سخالقهم وتاريرهم و مالهم -

وشا مقصمد م اسوا ممن وراء لمك إظهمار م الشمعب اإلسمرائيلى -

لممى هللا تعمالى والمفالممل علمى يممر مممن إبمظهمر الشممعب المقمرب

.الشعوب

اسخطمماء اممتكت ب لم ين اشمترشوا فمى شتابتهما؛ولكثمرة اسشمرا ا -

والمتناقالات. والمفتريات

الوحيممدة ممى الكتممب وليسمما اسسممفار التممى تحممدثنا عنهمما سممابقا مم ا

وإيما عند م شتاب خر يعتبروي فى من لة تقمل عمن المقدسة عند اليهود

بمعنممى التعمماليم واآلداب شتمماب التلمممود وو ) التلمممود(من لممة التمموراة و مم

واللمارا. المشناة يتكو من شيئين :الدينية لليهود و و

عبارة عن شروف وتفاسير للتوراة. )المشناة( ى -

)اللمارا( ى عبارة عن حواشى وتعليقات وتفسيرات للمشناة. -

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

6699. الباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيلالباب اسوا : تاريخ بنــــــى إسرائيل

ن لمممة مويعتقممد معظممم اليهممود ا التلمممود شتممماب مقممد يالممعوي فممى

التممى التلمممود علممى شثيمر مممن اسشا يممب والمفتريمماتوقممد احتممو التموراة

.يقبلها عقل

ى إسرائيلى إسرائيلاشهر فرق بناشهر فرق بن

بمعنممى المنعمم لين والمنفصمملين عممن بقيممة فرقممة الفريسمميين: (2)

الشعب يشذت الفرقة فى عهد المكابيين و دفهم المحافظة علمى

الشريعة والتمسك بتعاليمها الحرفية دو ا اجتهاد فيها.

سممموا بمم لك يسممبة الممى زعمميمهم )صممدوق فرقممة الصممدوقيين: (7)

ب واللمم اء واللنممة والنمممارالكمما ن( و ممم ينكممرو البعمممث والحسمما

ويقولو إ ج اء اإليسا إيما يتم فى الدييا وينكرو ش لك التلمود.

تعتممرف بممما جمماء فممى التمموراة و مم الفرقممة فرقممة القممرائين : (4)

بذحكام وتعاليم الحاخامات. تاما و تعترف اعترافا وحد ا

ن وافراد الفرقة وظيفتهم شتابمة الشمريعة لمم فرقة الكتبة: (3)

فهم اشب مما يكويموا بالنسماخ وقمد يمتج عمن شثمرة مم اولتهم يريد ا

اترمم وا لهم ا العمممل ا عممرف عممدد مممنهم باإللمممام بذحكممام شممريعتهم ف

الوعظ والتدريس مهنة لهم.

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

7700 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

ىىالثايالثايباب باب الال

بنى إسرائيلبنى إسرائيلطباع واخالق طباع واخالق فساد فساد

الفصل اسوا الفصل اسوا

شما يصور ا القر شما يصور ا القر طباع واخالق بنى إسرائيلطباع واخالق بنى إسرائيل

ي ي عهود والمواثعهود والمواثيقهللا اليقهللا ال --22

وقتل اسيبياءوقتل اسيبياء لمالئكةلمالئكةة اة اوعداووعداو سوء ادبهم م هللاسوء ادبهم م هللا --77

ع وجل ع وجل على استحالا محارم هللا على استحالا محارم هللا تحايلتحايلالال --44

لغيرلغيرللالرير الرير ية ية وشرا وشرا بياي بياي الح بعد الح بعد جحودجحود --33

بداف اسيايية والحسدبداف اسيايية والحسد

و ام الشيطاييةو ام الشيطاييةلسحر واسلسحر واساا تاب هللا واتباعتاب هللا واتباعشش يب يب --55

غاء المنفعة الراصةغاء المنفعة الراصةإبتإبت ن مواضع ن مواضع كلم عكلم عالال تحريفتحريف --11

اللبن عن اللهاداللبن عن اللهاد و والحر على الحياةالحر على الحياة --22

شما لغير مشما لغير م لعل لهم إلها لعل لهم إلها من يبيهم موسى ا يمن يبيهم موسى ا ي الطلبالطلب --88

العكوف على عبادة العلل من دو هللاالعكوف على عبادة العلل من دو هللا --99

اإللحاف فى المسذلةاإللحاف فى المسذلةفى الدين وفى الدين و التنط التنط --2323

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

7711 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

الفصل الثايىالفصل الثايى

إفساد اليهود فى اسرضإفساد اليهود فى اسرضوسائل وسائل

ـــةـــةالتصفيالتصفي--22

ـسـســـش ـــش التلســـالتلســـ--77

ا ا ـــــتر خلف اسديـتر خلف اسديــــالتسالتس--44

وراتوراتإثارة الفتن والحروب والثإثارة الفتن والحروب والث--33

ممــــــــــــــــــم ومقرراتهم ومقرراتهــــــــــــــــــــشتبهشتبه--55

ةةــــــــــــــــــي ي ـات الســـــــرال ـات الســـــــرال ــــــــاللمعيــــــاللمعيــــــ--11

: وسائل اإلعالم اسفكار الربيثة المراة: وسائل اإلعالم اسفكار الربيثة المراةالر ائل والفواح الر ائل والفواح --22

ةةالحيل واس عيب اإلقتصادية للسيطرة والتحكم واس يالحيل واس عيب اإلقتصادية للسيطرة والتحكم واس ي--88

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

7722 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

: طباع واخالق اليهود: طباع واخالق اليهودالثايىالثايىباب باب الال

اسوا اسوا ل ل ــــــــــــــــــالفصالفص

شما يصور ا القر شما يصور ا القر رائيلرائيلساد طباع واخالق بنى إسساد طباع واخالق بنى إسفف

يمر بوضمموف ايم قمد سمملل علمى بنمى إسممرائيل كتماب هللا إ القمارئ ل

شثيممرا مممن اسخممالق السمميئة والطبمماع القبيحممة والمسممالك الربيثممة .. فقممد

والللمما واللممبن والكمم ب اييممة والغممرورواسي الكفر واللحممودوصممفهم بمم

وقسمممموة القلممممب وايحممممراف الطبمممم والعصمممميا والتعممممد والمرادعممممة

لمى يمر لمك إ واشمل اممواا النما بالباطمل والمسارعة فى اإلثمم والعمدوا

واسمتحقوا بسمببها الطمرد ممن رحممة من الر ائل التى سللها القر علميهم

م.وضرب ال لة والمسكنة عليه هللا

يرا ما اإليسما واضمحة القبائح التمى سمللها القمر علميهموإ

جلية فيهم على مر العصور واختالف اسمكنمة ولمم تم د م اسيمام إ رسموخا

-وابرز اسخالق السيئة: .بها منها وتعلقا فيها وتمكنا

للعهود والمواثي للعهود والمواثي بنى إسرائيل بنى إسرائيل يقهللايقهللا: : او او

يمر م الر يلمة تكماد تكمو طبيعمة وحديثا والمتتب لتاريرهم قديما

ا ايبيائمم ورسممل علممى لسم مممن المواثيم خم هللا علمميهم شثيمرا فقممد ا فميهم

ير مرة فكايوا ينقالمو ص ىجهللاجع ي جلل وعا د م النبىولكنهم يقالو ا

وقد قاا تعالى: .رةعهد م فى شل م

ززززنجلإيذجأخزززذناجمييثزززاقك جالجتسزززفيكج) ري زززونجأنفسزززك جمي ونجديمززززاءك جلالج

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

7733 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

ززززررمتجلأنزززت جتشززززهدلنج مثوجأنززززت جهززززؤالءجتزقتز ززززونجأنفسززززك ج.ججدييزززاريك جمثوجأقزجلإينج جلالعززدلاني مثي ززنجدييزاريهي جتظززاهرلنجع ززيهي جبيززاإلي ززنك جمي ري زونجفرييقززاجمي ل

جيزز أتوك جألززارىجتزفززادله جلهززوجحمززرومجع ززيك جإيخززرا ه جأفزتزؤمينززونجبيززبزعضيج زز يجيفي ززنك جإيالوجخي جلتكفززرلنجبيززبزعضجفمزاج زز اءجمززنجيزفعز جذليززكجمي الكيتزابي

ياجليزززومجالقييامززةيجيزززردلنجإيىلجأشزز ززاجاحليززاةيجالززدنز جلمززاجاللجبيغافيزز جعمو جالعززذابي ديه ج.ججتزعم زونج ززفجعززنز رةيجفززالجخيفو ياجبيززاآلخي أللزززئيكجالوززذيينجاشززتزرلاجاحليززاةجالزدنز

البقرة(.96:ج93)جالعذابجلالجه جينصرلنج(سممالم فهممم قبممل اإل طبيعممة اليهممود فممى شممل زممما ومكمما و مم ا الرلمم

صز ىجهللاج ورسل فلمما بعمث النبمىهود م م هللا تعالى و وا ايبياءيقالوا عالم يعرفويم شمما يعرفمو ابنماء م شفمروا بم ويقالموا عهمود م ع ي جلل

.مع فى شل مرة وحاربو بكل وسيلة

منم البعثمة النبويمة المى م المسلمين علمى لمكواستمر حاا اليهود

هم وفماء و إيمما وإيمما ديمديهم مم المسملمين الريايمة ما عرف عن اليوم

والغدر ويقهللا العهمود وإ اعموزتهم القمدرة الظما رة علمى اس اسمتعملوا

الوسائل الرفية وتآمروا م شل عدو للدعو اإلسمالمية وإ ا مما حايما لهمم

دو ا يرقبموا فمى ممؤمن إ ايقالوا على اتباعهما بقسموة و لظمةالفرصة

. !!وم لك فإ اإلسالم امر بحسن معاملتهم مةو

وممممن مظممما ر لمممك مسمممالمتهم ومسممماشنتهم وقبممموا الل يمممة ممممنهم

: )) لهمم ممما لنما وعلميهم ممما ومعماملتهم بمبمدا وملمادلتهم بمالتى مى احسممن

التممى تممؤثر علممى شيمما الممدعوة ممم العفممو والصممفح عممن ز تهمم ا((علينم

وخايوا هللا ورسول والممؤمنين واصمبح عهود ماإلسالمية فإ ا ما يقالوا

الحالمممة يلمممب معممماملتهم العفممو عمممنهم فيممم مالمممرة بالمسممملمين ففمممى ممم

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

7744 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

ل ام ت التممى تقممى المسمملمين شممرور م س العفممو عممنهم عنممد اسممبالطريقممة

قتالهم للدفاع عن النفس والعقيدة في إلقاء بالنفس الى التهلكة.

صز ىجهللاجع يز جللز يمر ا الرسموا مية والمتتب لتاريخ الدولة اإلسمال

فعقمد معهمم بعد لرت إلى المدينة عامل اليهود القاطنين بها معاملة طيبمة

اممال وعفا وصفح عن إسماءتهم؛ معا دة عدم اعتداء وصابر م ر م ا ا م

فمى ممدايتهم فلممما يقالمموا عهممود م وللمموا فممى طغيممايهم عاقممب شممل طائفممة

وقتمل بنممى وبنمى النالممير يبهما؛ فمذجلى بنممى قينقماع التمى تناسممب بالعقوبمة

قريظة وصالح ا ل خيبر على ج ء من ثمار م على ا يللميهم متمى شماء

فى اواخر حياتم بمإجالء اليهمود عمن ج يمرة العمرب جص ىجهللاجع ي جللز ثم امر

حتى يبقى بها دينا .شلها

اليهود فم ؛اليموم معاملمة علمى اليهمودوعلى المسلمين ا يطبقوا ال

ال ين اعتدوا على دياريا يلمب ا يقماتلوا ويطمردوا منهما و يمر م يعماملهم

وقليل منهم من لم يفعل لك. روا شرار مإ ا يعاويوا ويظا بالحسنى

لى المدينة عقد م اليهود ال ين إ ص ىجهللاجع ي جللز بعد ا اجر النبى

الحريمة وا سمتقرار وشما ممن ا مم شايوا يسكنويها معا دة ضمن لهمم فيهما

)) ايم إ ا حصمل اعتمداء علمى المدينمة فعلمى اليهمود :يصو المعا مدة

وا مم المسملمين مما ا يدافعوا م المسلمين عنها وا على اليهود ا يتفق

.((داموا محاربين

قممد يقالمموا عهممود م بالنسممبة لهمم ا لكممن اليهممود بطمموائفهم المرتلفممة

عليهم الدفاع عن المدينة م المسلمين.النص ال يحتم

فبنو قينقاع ال ين شمايوا يقيممو داخمل المدينمة وبيموتهم تالصم (2)

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

7755 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

والمسماعدة للمسملمين يكتفوا با متناع عن مد يد العو بيوت المسلمين لم

فممى مم وة بممدر بممل سمماء م ا ينتصممروا علممى قممري وصممرحوا بحمم يهم

وفى خمالا لمك يم ا جبريمل .مسلمين واخ وا يتحرشو بالله يمة ا ل مكة

بقول تعالى: على النبىال

جاخلائينينيج) يانةجفانبيذجإيليهي جع ىجلواءجإينوجاللجالجحييب افنوجمينجقزومجخي (لإيمواجج(األنفال49)

:ص ىجهللاجع ي جلل من قراءتها قاا النبى ع ي جالسالم فلما فرغ جبريل

سار إلميهم فمى سموقهم وقماا لهمم:سار إلميهم فمى سموقهم وقماا لهمم: ثم ثم ى اخاف من بنى قينقاعى اخاف من بنى قينقاعإيإي} }

مةل مد مند الناق ي و مل اد بلق مرد ما يدم د ث ملد مد ل مل مند الل وا مل شدرد الـيده ودل اح در ع مةل يا مد مد مند الناق ي و مل اد بلق مرد ما يدم د ث ملد مد ل مل مند الل وا مل شدرد الـيده ودل اح در ع يا مد

د و د لممك فممـي ممل تدممـلل سد ر ت ممـم اياممـي يدبلممـي م ف م قدممد عدرد ياك وا فدممـإل ممـم لل ادس د و د لممك فممـي ود ممل تدممـلل سد ر ت ممـم اياممـي يدبلممـي م ف م قدممد عدرد ياك وا فدممـإل ممـم لل ادس ود

دل هللا ه م وعد تابلك دل هللاشل ه م وعد تابلك م ! فقالوا: يا مـحمد إيك تمر ايما شقوممك شل ك م ! فقالوا: يا مـحمد إيك تمر ايما شقوممك إللدـي ك إللدـي

علـم لهم بـالـحرب فذصبا فـيهم فرصمة علـم لهم بـالـحرب فذصبا فـيهم فرصمة يغري ك ايك لقـيا قوما يغري ك ايك لقـيا قوما

2222..ى{ى{إيا وهللا لئن حاربناك لتعلـمنا ايا يـحن الناسإيا وهللا لئن حاربناك لتعلـمنا ايا يـحن الناس

استعراضما لقموتهم وتصمميما منهم ص ىجهللاجع ي جلل ولما وجد الرسوا

وممآزرة لكمل بمة مسمتمرة للمدعوة اإلسمالمية ومحارعلمى يقالمهم لعهمود م

ج اء در م وخيايتهم . لى ا رعاتإ طرد م من المدينة معارض لها

واممما بنممو النالممير: فكممايوا فممى يقالممهم لعهممود م ممم المسمملمين (7)

يمد المعويمة عمن المسملمين فمى افح من سمابقيهم فمإيهم لمم يكتفموا بمنم

ججج،جللريةجابنجهشامجلغريهاتفسريجالطربيعنجابنجالحاقجج22

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

7766 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

وبنممو سمماد فممى المدينممة بعممد لممك.بممدر بممل ووا اسعممداء المم ين جمماءوا لإلف

حمين جماء م صز ىجهللاجع يز جللز م ال ين حاولوا ا تياا الرسوا النالير ايالا

وشايمما المعويممة فممى دفمم ديممة قتيممل قتممل خطممذلممى بيمموتهم ليطلممب مممنهم إ

عقمموبتهم جممم اء خيايممماتهم ويقالمممهم لعهممود م ا طمممرد م المسممملمو ممممن

المدينة شسابقيهم .

قد شايوا فمى يقالمهم لعهمود م مم المسملمين ف :واما بنو قريظة (4)

ويكثهم مواثيقهم اشد ممن شافمة طوائمف اليهمود سيهمم لمم ينقالموا عهمود م

فمى وقمما السملم بممل تحللموا منهمما فمى وقمما الشمدة والعسممر وإحاطمة احمم اب

الكفر بالمدينة.

و لك ا المشرشين بعد ا جمعوا جموعهم فى م وة اسحم اب بقيمادة

بلمذ المسملمين فمى بتحمريهللا ممن حيمى بمن اخطمب اليهمود و ابى سمفيا

لممى جممي إوايالممموا يهممود بنممى قريظممة قممد يقالمموا عهممود م لمك الوقمما ا

إلممميهم ممممن يحممم ر م ممممن مغبمممة صزز ىجهللاجع يزز جللززز وارسمممل الرسممموا الكفمممر

و شممرو صز ىجهللاجع يزز جللز خيايماتهم ولكممنهم اصمروا عليهمما وشمم بوا الرسموا

.بسوء

دو ا ينممالوا منهمما –عممن المدينممة –هللا المم ين شفممروا وبعممد ا رد

ين يقالموا الوالمسلمو لتذديب بنى قريظة ص ىجهللاجع ي جللز تفرغ الرسوا

وشممما حكممم هللا فممميهم القتممل جممم اء مممدر م عهممود م فمممى سمماعة العسمممرة

وخياياتهم.

و كمم ا يلممد القممر الكممريم وصممف اليهممود بنقالممهم لعهممود م التممى

ويحمافظوا علمى اداء هللا تعمالى علميهم ليعبمدو و يشمرشوا بم شميئا اخم ا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

7777 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

العمل الصالح ويقالوا عهود م التى امرتهم بها شتبهم حيمث سمفك بعالمهم

دم بعممهللا ويقالمموا عهممود م ممم ايبيممائهم إ و ممم وعصممو م ويقالمموا

مم عنممد صز ىجهللاجع يزز جللز ج دو عهممود م التممى اخمم ت علمميهم بممذ يؤمنمموا بمحم

ويقالوا عهود م فى شل موطن يرو النقهللا فيم يوافم ا مواء م ظهور

.ويساير شهواتهم ؛ وله ا طب هللا على قلوبهم فال يؤمنوا إ قليال

تعالىتعالى سوء ادبهم م هللاسوء ادبهم م هللاثاييا : ثاييا :

هم لمالئكت وقتلهم سيبيائ هم لمالئكت وقتلهم سيبيائ وعداوتوعداوت

او : قاا تعالى:

زعجاللجقززولجالوزذيينجقز) زريجلنزنجأغنييزاءجلزنكتبجمززاجلوقزدجمسي الواجإينوجاللجفقيزاج ج.جذليزكجمبي جلنزقولجذلقزواجعزذابجاحلرييزقي جلقزتز ه جاألنبيياءجبيغرييجحق قالوا

ج آلجعمران(391،ج393)(جقدومتجأيدييك جلأنوجاللجليسجبيظالومجلي عبييديج

:رضىجهللاجعنهمااا سيديا عبد هللا بن عبا وق

ززنجذاجالوززذييجيزقززريضجاللجقزرضززاجحسززناجفزيضززاعيف جلزز ج) تعممالى: لممما يمم ا قولمم} مو افتقمر ربمك فسمذا افتقمر ربمك فسمذا : يما محممد: يما محممد قالما اليهمودالبقرة( 735) (أضعافاجكثيريةج

2233..{{القرض فذي ا هللا تعالى اآلية القرض فذي ا هللا تعالى اآلية عباد عباد

بيما الممدرا فوجمد ممن دخمل رضزيجهللاجعنز بكر الصمدي ااب ورو ا

شثيرين قد اجتمعوا على رجل منهم يقاا ل فنحما فقماا لم ابمو يهود ياسا

جعباسجرضىجهللاجعنهماجج23 جاحلافظجابنجمردلي ج،جلابنجاىبجحامتج،جعنجلعيدجبنج بريج،جعنجابن

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

7788 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

رسموا اتم هللا واسملم فموهللا إيمك لمتعلم ا محممدا ويحك يا فنحا ): بكر

.اإليليملعندشم فمى التموراة و هللا قد جاءشم بالح من عند تلدوي مكتوبا

ومما لى هللا من حاجمة وإيم إلينما لفقيمر إفقاا فنحا : وهللا يا ابا بكر ما بنا

ا ممما شمما ني مم و ولمميتالممرع إليمم شممما يتالممرع إلينمما وإينمما عنمم س نيمماء

ا ولمو شما ني ماستقرض منا شما ي عم صاحبكم ينهاشم عن الربما ويعطينما

24.(ما اعطايا الربا

وقماا : والم شمديدا با وجم فنحما ضمر وضمرب فغالب ابمو بكمر

لو العهد ال بيننا وبينك لالربا عنقك يا عدو هللا. يفسى بيد

: يا محمد ايظر ما صن فقاا هللاجع ي جللز جص ىجلى النبىإف ب فنحا

مما حملمك سبمى بكمر: ) هللا عليم وسملم هللاجع يز جللز جصز ىج فقماا النبمىصاحبك

إ عممدو هللا قمماا قممو هللا ايمما رسممو :فقمماا كممر؟(علممى ممما صممنعا يمما ابمما ب

قماا لمك المبا ممما قماا زعم ا هللا فقير وايهم عن ا نيماء فلمما عظيما

فممذي ا هللا تعممالى : ممما قلما لممك. فلحممد فنحما لممك وقمماافالمربا وجهمم

:فيما قاا فنحا

عجاللجقزولجالوذيينجقالواجإينوجاللج) ،جآلجعمران(393)(ججفقيريجلننجأغنيياءلوقدجمسي

يمدعو النما و ك ا فقد شايوا يتهكمو على القر الكريم عندما شما

علممى اللممود التمى تحممهللاش ويسمته ئو بتعمماليم اإلسممالم المى البمم ا واإليفمماق

جل ز وج ويصمفو هللا والسراء طمرق شمتى ويحماولو بعنم ندمبمما مو م عز و

ل المؤمنين على الششمتحريهللا وعمدم اإليفماق لتشمكيكهم فمى ديمنهم وصمرفهم حا

علمى القوا القبيح ريبا وليس ا همة يبيال سن هم وة لكتاب ربال عن ا ستلاب

ج ريرج،جلابنجاىبجحامتج،جمنجطريقجعكرمةج،جعنجابنجعباسج24 جابنجإلحاقج،جلابن جلاخرج

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

7799 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

اليهود.

ثاييا : قاا تعالى فى سورة البقرة :

يكزالج) ربييزز جلمي يجلمآلئيكتيز يجلرلزز ي يجل ي جلي كززافيريينجمزنجكززانجعززدلااجللي نوجاللجعززدل .ججفززإيقونج اجإيالوجالفالي .القرة(33،ج39) (للقدجأن لنوجإيليكجآياتجبزييناتجلماجيكفرجهبي

ينم ا بمالوحى ممن عنمد هللا علمى محممد ع يز جالسزالم لقد سممعوا ا جبريمل

بهممم فلممج ي علمى النبمموة و ممم يحسممدو لممى هللا عليمم وسملم هللاجع يز جللز جصز ى

و م حماقمة وجهالمة الحقد والغيظ إلي ا اعلنوا عن عدائهم للبريل ايالا

فممى ديممنهم وفممى دييمما م ولكممن يمم ا بممالرير لهممم ع يزز جالسزالم مممنهم س جبريممل

تفمممرق بمممين الريمممر الحقمممد والحسمممد إ ا اسمممتوليا علمممى النفمممو جعال ممما

. !!والشر

علمى ا اآليمة اجم ا ل العلم بالتذويل جميعما ) قاا اإلمام ابن جرير:

إ زعممموا ا جبريممل عممدو لهمممم لليهممود مممن بنممى إسممرائيل ي لمما جوابمما

.وميكائيل ولي لهم(

:: فى سورة ا عمرا ثالثا : قاا تعالى

جلج) جالليجليزقتز زونجالنوبيييزنيجبيغزرييجحزق جالوذيينجيكفرلنجبيويزاتي يزقتز زونجاليزذيينجإينوره جبيعذابجأليزي ج.جأللززئيكجالوزذيينجحبيطزتج جفزبشي جمينجالنواسي يأمرلنجبيالقيسطي

رةيجلماجهل جمينجنواصيريينج ياجلاآلخي جالدنز جآلجعمران(.11،ج13) (أعماهل جيفي

الكثيرين قتلوا:فقد قتل اليهود من اسيبياء

) اشيعاء بن مو ( ال عاب فى منتصف القمر الثمامن قبمل مميالد -

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

8800 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

يشمرا قتل )منسى( ملمك اليهمود بمذ اممر بنشمر ع ي جالسزالم المسيح

على ج ع شملرة عمام سمبعمائة قبمل المميالد سيم شما ينصمح بتمرك

.السيئات

بالحلممارة سيمم اشثممر مممن تمموبيرهم علممى وقتلموا النبممى) ارممما ( رميمما -

.ت اعمالهم وشا لك فى اواسط القر الساب قبل الميالدمنكرا

سيم حماوا المدفاع عمن ابنم يحيمى. قتلم ع يز جالسزالم وقتلموا النبمى زشريما -

.) يرودو ( العبرايى ملك اليهود من قبل الروما

س قتلم يمرودو ايالما ع يهمزاجالسزالموقتلوا النبمى يحيمى بمن زشريما -

يممى سيم لممم يصمدر الفتممو التمى تهوا مما اختم الممبا علمى يح ةابنم

واجها بهيرودو .و ى ز

.قالاتهم سي يها عن منكرات فعلهااحد وقتلوا النبى )ح قياا( قتل -

وافترروا بم لك فموبرهم القمر الكمريم ع يز جالسزالم وزعموا ايهم قتلوا )عيسى(

جج.النساء(349) (ج جلماجقزتز وهجلماجص بوهجللزكينجشبي جهلج ) :بقول

مممرارا ولكممن هللا تعممالى خيمممب جصزز ىجهللاجع يزز جللززز وحمماولوا قتممل النبممى -

وحفظ من شرور م .تهم وعصم منهممحاو

قمد نومن الوقمائ التاريريمة الثابتمة يمر ا قتمل اليهمود للنبيمي

وبعمد ا دمغهمم سمبحاي تعدد منهم فى اوقات مرتلفمة وممن اجيماا متعاقبمة.

بلريمة قتمل اسيبيماء و مى اعظمم جريممة فمى م ا الوجمود عقبهما بلريممة

زنجالنوزاسيجثالثة ممن جمرائمهم و مى : ) جمي :ا (ليزقتز زونجاليزذيينجيزأمرلنجبيالقيسزطي

الم مو ميم ا ؛قتلهم الدعاة الى الح واعتداؤ م علمى اآلممرين بالقسمط

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

8811 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

دين الم ين يبثمو روف الفالمائل بمين ا عتداا فى شمل شم وإيم اؤ م للمرشم

النا .

وفعلهمم مم ا مممن اسممباب صممممهم عممن ا يصممياع للهممد وإعراضممهم

عن سبيل الرشاد وضي يفوسمهم عمن تقبمل شلممة الحم فهمم مممن ينطبم

:الوارد فى احدديث عديدة هللاجع ي جلل جص ى رسوا هللاقوا عليهم

هللا هللا صلىصلى وقااوقاا {{ القسطالقسطبئس القوم قوم يقتلو ال ين يذمرو ببئس القوم قوم يقتلو ال ين يذمرو ب} } اتل بلمئ سد } } ::عليه وسلل عليه وسلل مب هد ماتل بلالشش مد ر حد م لشو د ال متدحل م يدس م قدمو قدو اتل بلمئ سد بلئ سد ال مب هد ماتل بلالشش مد ر حد م لشو د ال متدحل م يدس م قدمو قدو بلئ سد ال

كدرل ن م و د عدن ال هد وفل ود د يدن ع ر مد و د بلال ر م د يدذ م م قدو قدو كدرل ال ن م و د عدن ال هد وفل ود د يدن ع ر مد و د بلال ر م د يدذ م م قدو قدو ججص ىص ىوقاا وقاا {{ ال م } } ::أيضززاجأيضززاج هللاجع يز جللزز هللاجع يز جللزز م قدممو قدممو م بلممئ سد ال م قدممو قدممو ي ممةل بلممئ سد ال م بلالت قل ن فلمميهل مل ممؤ م ممي ال شل ي ممةل يدم م بلالت قل ن فلمميهل مل ممؤ م ممي ال شل يدم

ا ل ت مد كل ال ا ل ود ت مد كل ال 2255..{{ ود

مد القيامة؟ قاا: ::هللاجع ي جلل هللاجع ي جلل ججص ىص ى ل النبىل النبىئئسسوو مد القيامة؟ قاا:ايش الن ا ل اشددش عد دابا يدو ايش الن ا ل اشددش عد دابا يدو

ج ل قدتدلد يدبلياا }} ج ل قدتدلد يدبلياا رد وفل رد ع ر نكدر ويدهدى عن المد رد بالم جل امد وفل او رد ع ر نكدر ويدهدى عن المد رد بالم جل امد ثم قرا رسوا هللاثم قرا رسوا هللا او رد

جلل ججص ىص ى جع ي جلل هللا جع ي جإيج)) ::هللا جحق جبيغريي جالنوبيييني جليزقتز ون جاللي جبيوياتي جيكفرلن جالوذيين نوره جبيعذابجأليي ج جفزبشي جمينجالنواسي جاليذيينجيأمرلنجبيالقيسطي آلجعمران(آلجعمران(1313)) ((ليزقتز ون

يند يدبل ثم قاا:ثم قاا: بدعل ادر ائليلد قدتدل وا ثدالدثدة ود رد يند يدبل بدنلي إس بدعل ادر ائليلد قدتدل وا ثدالدثدة ود رد م بدنلي إس ن ع ب ادل ل تدمد د مل م ي ا فداج ن ع ب ادل ل تدمد د مل ي ا فداج

يعا ش مل وا فدق تلل وا جد ر ي ن كل ن كدرد ود وا الم ار ي غديل ؛ لل و د ش ر ائدة وعل م مل بدارل ل يعا ش وادح مل وا فدق تلل وا جد ر ي ن كل ن كدرد ود وا الم ار ي غديل ؛ لل و د ش ر ائدة وعل م مل بدارل ل لش دللكد لش دللكد وادح

دو احل مو ود دو فلي يدو احل مو ود 2266{{ فلي يدو

)فر(جعنجلالثالث:جج امعجاملسانيدجلاملرالي ،جأبوجالشويخجعنجابنيجمسعودجلالثاىن:جنجمسعود،ج،جأخر جمردلي جعنجابالدرجاملنثورجاألللج:جج25

جج. امعجاملسانيدجلاملرالي،ج.ابنيجمسعودججلغريمهاجمنجالتفالريج26 جتفسريجبنجكثريجلالبحرجاملديد عنجأىبجعبيدةجبنجاجلراح،

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

8822 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

ع وجل ع وجل على استحالا محارم هللا على استحالا محارم هللا تحايلهم تحايلهم : : ا ا ثالثثالث

وفسموقهم يتيلمة جهلهمم -التمى وقعموا فيهما من ر ائل بنى إسمرائيل

ر يلة التحايل على مدم الشمرائ ليصملوا إلمى -وضعف إرادتهم وجشعهم

ايهمم عمن طريم لمك –للهلهم وعدم فقههمم –مطامعهم وشهواتهم ظايين

التحايمل المحمرم سمميفلتو ممن المؤاخمم ة والعقوبمة وقصممة اصمحاب السممبا

عمبهم بالمدين وتهمالكهم علمى اشبر دليل علمى تالالتى ورد شر ا فى القر

الدييا.

شتاب هللا:فى والحديث عن اصحاب السبا قد جاء شر مفصال

جإيذج) ززبتي جالسو ززرةجالبحزريجإيذجيزعززدلنجيفي جكانززتجحاضي جالقريززةيجالوزيتي لالزأهل جعززنييتززانزه جيززززومجلززبتيهي جشززروعاجليززززومجالج يسززبيتونجالجتززأتييهي جكزززذليكججتززأتييهي جحي

جتعيظززونجقزومزززاجاللج ه جملي ززنز ززةجمي ززاجكززانواجيزفسززقونج.جلإيذجقالززتجأمو نزبز ززوه جمبيمه يكه جألجمعذيبزه جعذاباجشزدييداجقزالواجمعزذيرةجإيىلجربيكز جللع وهز جيزتزوقزونج

جالسزوءيجلأخزذناجالوزذيينج.جفزج هزونجعزني نزاجالوزذيينجيزنز مواجنسواجمزاجذكيزرلاجبيز يجأجنيزاجكانواجيزفسقونج جبيعذابجبئييسجمبي .األعراف(364:ج361) (ظ موا

وتفصمميل مم ا ا عتممداء المم حصممل مممنهم فممى يمموم السممبا ايهممم قممد

سماك فى م ا اليمومالبحر ال شايا تكثر في اسإلى جايب حفروا حياضا

وم السمبا مم ممما تحملم مممن تنسمماب إلمى تلمك الحيمماض فمى يمم فكايما الميما

لالمآلة المماء الم ثم إ ا ارادت الرجوع للبحر تسمتطياسسماك الكثيرة

وصممنيعهم مم ا .ا إلممى ا يصممطادو ا بعمد يمموم السمبا فتبقممى فيهمبالحيماض

وحقيقتم يهمم لمم يصمطادوا فمى يموم السمباإل امر هللا تعمالىامتثاا ظا ر

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

8833 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

فمإ حل ما فمى الحيماض صميد علميهم ممن الصميدم هللااي ملاوزة لما حمر

.!والحقيقة! لها فى المعنى

قاا اإلمام القرطبى عند تفسير اآلية الكريمة:

ت وشمايوا) إ بنى إسرائيل افترقما ثمالن فمرق : فرقمة عصما وصمد

ممن اثنمى عشممر وفرقمة يهمما واعت لما وشمايوا يحموا ن سمبعين الفما مم يحموا

الطائفمة مى التمى قالما وفرقمة اعت لما ولمم تنم ولمم تعمص وا مالفما

مهلكهمم او معمم بهم علمى لبمة الظممن هللا عصما لمم تعظمو قوممما :للنا يمة

( ؟ عل هللا تعالى باسمم العاصيةوما عهد حينئ من ف

فمرق النا يمة والعاصمية فقماا عاقبمة شمل ممن ال وتعمالىسبحاي ثم بين

جالسزوءيجلأخزذناجالوززذيينج) تعمالى: هزونجعزني نززاجالوزذيينجيزنز زاجنسزواجمزاجذكيزرلاجبيز يجأجنيز فز موزاجكزانواجيزفسزقونج جبيعذابجبئييسجمبي الظمالمو فلمما لمج :ا األعزراف(364) (ظ موا

واخم يا العمادين بعم اب وعموا عن النصيحة ايلينا الناصحينطغيايهم فى

بسبب خروجهم على اوامر هللا. رحمة في شديد

جحود م الح بعد ما تبين جحود م الح بعد ما تبين : : ا ا رابعرابع

لغير م بداف اسيايية والحسدلغير م بداف اسيايية والحسدوشرا تهم الرير وشرا تهم الرير

ر يلممة ممن الر ائمل التمى تكمرر وصمف اليهممود بهما فمى القمر الكمريم

ل ى تحيما فمى يطماق ور يلة اسيايية المفرطة التمعن معرفة وعلم جحود الح ا

فمتلعلهم يحرصمو علمى احتلمماز ممن التعصمب الم ميم والعنصمرية المقيتمة

بممراو وتحملهممم علممى الشممعور بممذ شممل ائر النمما الريممرات سيفسممهم دو سمم

لهم إلممى ايمما يتميمم و مممن وتحمموا يصمميب يممر م فكذيممما قممد اقتطمم مممنهم

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

8844 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

وقممد سملل القمر الكممريم .راوا يعممة تسمماق لغيمر ابنماء ملمتهم ا مما الغميظ إ

: قول تعالى عليهم القبائح فى يات متعددة ومن لك

ززنجقزبزز ج) ززنجعينززديجالليجمصزديقجليمززاجمعهزز جلكزانواجمي زاج ززاءه جكيتزابجمي للموجيستزفتيحونجع ىجالوذيينجكفرلاجفز ج مواج اءه جمواجعرفواجكفرلاجبي يجفز عنةجاللو

.البقرة(93) ( ع ىجالكافيريينج

هللاجع يز جللز جصز ى شايا اليهود تستنصر بمحممدشايا اليهود تستنصر بمحممد} } عن ابى العالية قاا :

علمى مشممرشى العممرب يقولممو : اللهممم ابعمث مم ا النبممى المم يلممد مكتوبمما علمى مشممرشى العممرب يقولممو : اللهممم ابعمث مم ا النبممى المم يلممد مكتوبمما

محممد وراوا محممد وراوا --تعمالىتعمالى –– فلمما بعمث هللا فلمما بعمث هللا عنديا حتى يعم ب المشمرشين ويقمتلهمعنديا حتى يعم ب المشمرشين ويقمتلهم

هللاججصز ى اي من ير م شفروا ب حسمدا للعمرب و مم يعلممو ايم رسموا هللااي من ير م شفروا ب حسمدا للعمرب و مم يعلممو ايم رسموا هللاجع ىجالكافيريينج) ::فقاا تعالىفقاا تعالى ع ي جللز جع ىجالكافيريينجفز مواج اءه جمواجعرفواجكفرلاجبي يجفز عنةجاللو .(فز مواج اءه جمواجعرفواجكفرلاجبي يجفز عنةجاللو

عقوا التافهة والنفو الربيثة والاصحاب القلوب المريالة

يب م لكتاب هللا يب م لكتاب هللا : : ا ا خامسخامس

عهم للسحر واسو ام الشيطاييةعهم للسحر واسو ام الشيطاييةواتباواتبا

يهممم يسمتبدلو المم مو اديممى بالم ممو خيمر وبنممو اوممن طبماعهم

إسرائيل لهم فى ا الملاا يصميب موفمور وتماريرهم فمى مرتلمف العصمور

واسمتبدلوا المن الم ين اسمتحبوا العممى علمى الهمد يشهد بذ اشثر م مم

و اديى بال و خير.

يبمم م لكتمماب هللا وصمممتهم اآليممات القر ييممة بهمماومممن الر ائممل التممى

ة وفى لك يقوا هللا تعالى:واتباعهم لكساطير الباطل تعالى

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

8855 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

زنج)ججججج زنجعينزديجالليجمصزديقجليمزاجمعهز جنزبزذجفرييزقجمي للمواج اءه جرلزولجميلتواجالكيتابجكيتابجالليجلراءجظهزوريهي جكزأنزوه جالجيزع مزونج.جلاتزوبزعزواجالوذيينجأج

زياطينيجج جل يمانجلماجكفرجلز يمانجللززكينوجالشو واجالشوياطينيجع ىجم كي ماجتزتززززحرجلمززاجأنززز يلجعج ززىجالم كزززنييجبيبابيزز جهزززارلتجكفززرلاجيزع يمزززونجالنوززاسجالسي

نزززةجفززالجتكفزززرج زززاجنززنجفيتز جيزقززوالجإيمنو زززنجأحززدجحزززىتو جمي لمززارلتجلمزززاجيزع يمززانيزنج هماجماجيزفريقونجبي يجبزنيجالمرءيجلزل ي يجلمزاجهز جبيضزوريينجبيز يجمي فزيتزع ومونجمينز

ججأحززدجإيالوج جالليجليزتزع ومززونجمززاجيضززره جلالجيززنفعه جللقززدجع يمززواجلمززني بيززإيذنيزنجخزالقجللبيزئسجمزاجشزرلاجبيز يجأنفسزه جلزوجكزانواج زرةيجمي جاآلخي اشتزراهجماجل جيفي

البقرة(.341،ج343) (جيزع مونج

فمنهمما فممى ؛ى عديممدة شممما قمماا ا ممل العلمممفيمم معمماي لكتمماب هللاويبمم م

اصمحاب مو و لمم يتبعمو مم ايهمم قمراوا صمفت مايهم ىجهللاجع ي جللز صعهد

الم بم المنتظمرنبمى الاي يقينا وعلموا عند مالتوراة التى فى شتاب هللا

لمك اتبعموا ا مواء م ممو المدينمة ينتظرويم واسكن و من و يستنصرو

عث فى ير م.ا ب واساطير م لم

)شتبممو بذيممديهم( واخمم وا بكتمماب صممفة الحق مميبمم وا التمموراة وقيممل

رل اروت ومماروتاخ وا بو ح همو بمين ايمديهم يبم وا شتماب هللا لهمم ف وقيمل سل

وقمماا بممن ع يدي نممة: ادرجممو فممي الحريممر يقرءويمم ؛ ولكممن يبمم وا العمممل بمم

لشم مموا حراممم ؛ والمديبا وحل مو بالم ب والفالمة ولمم ي حل وا حاللم ولمم يحرا

فترشممو واتبعمموا علممموا ايم الحمم القممر : وقيممل شتماب هللا ا فم لك الن بمم

الباطل.

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

8866 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

واثبتا اآليات ش ب دعوا م ا السحر ال يتناولوي ويشمتهرو بم

ممن فه ا شم ب واثبما ا السمحر اتى ب جبريل وميكائيل وعلمو لسليما

ولكنهم يبم وا مما توثم عنمد م ممن واي ضار مالر عمل وتعليم الشياطين

و ا دابهم! العلم بكل اسشياء واتبعوا شياطين إيسهم وجنهم!

ن مواضع ن مواضع تحريفهم للكلم عتحريفهم للكلم ع: : ادسا ادسا ــــــــسس

تروا ب ثمنا قليال تروا ب ثمنا قليال ــــــــــــــليشليش

:قاا تعالى فى سورة البقرة

نواجلك جلقدجكانجفريج) تطمعونجأنجيزؤمي نجأفز جمثوجحيريفون جمي ه جيسمعونجكالمجاللي نز يقجميجيزع مونج جله جعق وه جما جبزعدي جلإيذاجخالجبزعضه ج. جآمنوا جقالوا جآمنوا ين جالوذي جلقوا لإيذا

ج جع يك جالل تح جفز ا جمبي ثونزه جأحتدي جقالوا جبزعض جأفالجإيىل جربيك ند جعي جبي ي لييحو وك عقي ونج جتز جيزع ينونج. جلما رلن جيسي جما جيزع جالل جأنو جيزع مون جألال جالج. يون جأمي ه نز لمي

جيظنونج جإيالو جه جلإين و جأمايني جإيالو جالكيتاب جيكججيزع مون ين جلي وذي وي جالكيتابجفز تبونجكتبتج وا جممي جهلو وي جفز جق ييال جمثنا جبي ي رلا جلييشتز جاللي ندي جعي ن جمي جهزذا جيزقولون جمثو يهي بيأيدي

بونج واجيكسي جممي جللي جهلو يهي جالبقرة(.93:ج94)( أيدي

يمات ويظهمرو مما ايهم شايوا يرفو من التوراة تحريفهم للكلم ومن

مما ؛مثماا لمك وصز ىجهللاجع يز جللز وضعو بذيديهم إ ا بوا يحتكمو للنبمى

ا امممراة مممن اليهممود اصممابا فاحشممة : رو ابممن ابممي حمماتم عممن عكرمممة

يبتغو من الحكمم رجماء الرخصمة فمدعا جص ىجهللاجع يز جللز فلاءوا إلى النبي

و يا فقمماا لمم : احكممم قمماا: فلبشمملمهم و ممو ابممن صممورعمما صز ىجهللاجع يزز جللز

( الحمممارياحيمة ممؤخرة لمى إجهم وا يحملمو علمى حممار ويلعلمو التلبيمة مى )

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

8877 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

: ابحكم هللا حكما؟ قاا: ولكن يساءيا شمنا حسمايا هللاجع ي جلل جص ىجفسذل

!!ريما الحكممفغي ( ا شثمر فحم رجالنما بنسمائنا لحسمنهن) فذسرع فيهنا رجالنما

رو فهمم يغيالم و ا ممن اخمصال واخمسال صمفاتهم كصص عديدة فى لولهم ق

و ا حالهم إلى اليوم. وا راضهم لو لردمة ا وائهمفو ويبدال ويحرال

و مم يتورعممو عممن النفماق بممذ حمماا لردممة ا راضممهن فلممما قمماا

اظهممر { يممدخلنا علينمما قصممبة المدينممة إ مممؤمن}:صزز ىجهللاجع يز جللزز ي النبمم

وشما المؤمنمو !!.إلمى قمومهم باسخبمار اويرجعمو ايمدخلولاإليما هم بعال

شم ا وشم ا؟ فيقولمو يعمم فمإ ا رجعموا قماا يقولو لهم: اليس هللا في التوراة

.ليحماجو م بم بعمد لمك؟ التموراةفى شيف يحدثويهم بما مو م إلى قومهم

حما حصمويهميظمة تلقموم قر صز ىجهللاجع يز جللز اي لما قام لهمم النبمى ورو

م ا خبمر فقالوا: ممن ا!والرنازير ويا عبدة الطا وت فقاا: يا إخوا القردة

ايتم من اخبرتمو بما فى شتابكم! اسمر محمدا ؟

ليرضموا لكإ ا لقوا ال ين إمنوا قمالوا منما فصمايعو م بم فكا اليهود

وتعا مدوا !! وإ ا خلوا لبعالمهم تعماتبوا علمى مما اظهمرو او مما قمالو عنهم

.وتبرير شني فعالهم على الرسة والن الة للوصوا إلى ا راضهم

عموا ايهما ايهم شتبموا بذيمديهم الكتمب واد تحريفهم ومن شهير خستهم و

فمإ الكتبمة وشم لك اإليليمل ا تموراتهمومنه .و ى ليسا ش لك من عند هللا

فتعممددت فممو فكممايوا يكتبممو وينسممرو ويحرال شايمما فممى لممك العهممد مممنهم

بين ايمد ا مل الكتماب شمىء ومما ايم ا هللا شميئا وصار ماالكتب واسياجيل

ايم شما يكتمب وقما سمماع ممن لقمر ول ا فإ من اسمرار حفمظ هللا ل خر

النبى بذيد شتبة من حفظمة المسملمين الصمادقين الم ين شمايوا يتقنمو فنمو

الكتابة.

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

8888 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

ايهمم ممم فيهما اليهمودممن اسمرار إعلماز م اآليمة التممى فالمح هللاو

مممن تحريممف شممالم هللا -فة الشممنيعة علمهممم ا القممر وصمممهم بهمم الصمم

: وإيلاز لكاساليبهم فيما استقبل من اسيام رواوطو استمروا على لك

وشايما والمسمكنة إليمما ااظهمروا و الكفمر والعمداوةا ابطنمو لماايهم

للعربيمة والعكمس اشثمر الرلفماء منهم الكتبة والمترجمو ممن لغمات اخمر

اعمماا الكتابمة والترجممة وواوين ودالمشمئو اسمتردامهم فمى من توزير م و

وجمعموا لكتب فاستغلوا لك اسوا استغالا ويسخ االبريد ودفاتر الوزارات

ويفثموا الكثيممر ممن سمممومهم فيممما مممؤمرات ائلممةاحكمموا و طائلممةامموا

وا الكثيمر لمللكتمب وادخ يسرهمسرائيليات عند من اإلالعديد واضافوا شتبوا

دو ايهمما صممادقة تورعمموا ا ينسممبو لفممال وفممال لتبممولممم ي مممن المغالطممات

جالليج) !!و ات مرجعيمة نززدي زنجعي جمثوجيزقولزونجهزززذاجمي يهي ينجيكتبززونجالكيتزابجبيأيززدي ويزز جلي وزذي فزرلاجبيزز يجمثنززاجق يززيالج ويشممير إلممى ومممن إسممرائيلياتهم تلممك الكثيممر والكثيممر(. لييشززتز

لتعرفمموا شيممف وصمملوا -علممى سممبيل المثمماا الحصممر -الممبعهللا منهمما فقممط

بذفساد م لكتب السنة والسير المشهورة:

قهما العلمماء ولكسمف ش وبة حق ا قصة ايهم سحروا النبى و ى -

سحر وتذثير .يتناولها حتى دعاة المسلمين للد لة على وجود ال

تموفى ودرعم مر ويمة عنمد يهمود ىجهللاجع يز جللز صزقصة اي -

ولم يكن بالمدينة وقتهما يهمود و مل يعقمل ا يتمرك اثريماء المسملمين

وقمد ثبما بالسمنة !رسموا هللا كم ا مزارضزيجهللاجعنهبن عوف وعثمما اش

بعمد سيم ا عثما ب يوما لبيا النبى فوجد عائشة لمم تعمد طعامما

شيمف لمم تعلمينمى يما امما ! وسمي ر :يفد الدقي من عند م؛ فبكى وقاا

وصمار يفعمل لمك شمل ممدة قصميرة دو إليهم بعير دقي وبعيمر سممن

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

8899 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

ا يسذا!.

الفقمممر وممممن وقصصمما اخمممر ادخلهممما اليهممود ليقولممموا ايممم يبممىش -

وواجمب علماؤيما ا ينقشموا !!واسمر لميس شم لك يتبعوي يذتيهم الفقر

التران مما عل بها من القصص المغرضة. شتب

اإلفممك وشايمما اليهممود مممن اوائممل مممن سمما موا فممى يشممر حادثممة -

بعمد ا دار وحمديثا و وترويج اإلشاعات حولهما وإتهام السيدة عائشة

ما ومن شهور اشترشوا مم دور اوروبيمة لصمناعة لعمب اإلطفماا لا

جممات وزوة واسمممو ا عائشمموضمميعة ومقمم زة لصممن لعممب جنسممية

محمد لينشروا بها افكار م الوضيعة عن زوجات النبى الطا رات.

صز ىجهللاجع يز جللز وقد اشثروا من إدعاء وصاية موسى على محممد -

ن او ويصممح يوعنممد فممرض الصممالة خمسمم لممما قابلمم فممى المعممرا

شمبهة وإ شما العلمماء افاضموا فمى ردال الترفيف للنبى ا يسذا رب

ت الكا بممة اءااإلدعمم ا إ ا اليهمود ممما ايفكمموا يحماولو الوصماية علينمم

ليحو وا الفالل.

وفمريتهم الشممهيرة ايهممم قتلمموا النبممى ويسممتردمو الحممديث المم -

تعمماوديى حتممى قطعمما رممما زالمما اشلممة خيبمم} :وضممع ءحقمم العلممما

ممم ا مممن ينالمم يقتممل بعممد سممن مم ا فممذ سممم لممم يرلمم {إبهممر

فهممل يطقمما تممذشلنى فممإيى مسمممومة! والشمماة ممماتواا طعممموا منهمم

ايطقهمما هللا بعممد ا اشمممل منهمما! ولكنهممما وضمماعة اليهمممود فممى إفتمممراء

تلمك الفريمة ليثبتموا الشمهادة رددو ولكسف فمبعهللا المدعاة يم .الوقائ

وصمف هللا بالشمهيد ا وقمد يحتا النبى و ل ص ىجهللاجع ي جلل للنبى

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

9900 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

فى مواض عدة.فى شتاب

يسممملو ا ليثبتممموا ا الممم بيح إسمممحاق ولممميس وشمممم ممممن فريمممة -

لي ب فالل التالحية السماوية للد م للد العرب!إسماعيل

وفممى عصممريا الحممديث وممم تطممور المطمماب شممم مممن مممرة طبعمموا -

او حرفموا تشمكيل بعمهللا !!القر الكريم وحرفوا اآليات التى ترصمهم

فالحهم دائما .ي ولكن هللا !بثوا فى المسلمين شتابا محرفا يالكلمات ل

ف اسممو الفرقما وشارشوا اخيرا فمى امريكما لوضم شتماب محمر -

فماتما ليقولوا الصورة الحديثة من القر والتى تناسب العصمر

دعوتهم فى مهد ا وواجههم المسلمو بشدة وقوة.

تالعمبهم محاولمة ثبما بالمدليل القماط وايالا فمى العصمر الحمديث -

القمممديم عمممن طريمممم بعمممهللا علممممماء تحمممريفهم للتممماريخ المصممممر و

بنموا اليهمود مم ممن محاولة إثبات ا ل الغربييناليهود 27المصريات

ولمما لمم لميس لهمم فمى لمك قليمل و شثيمرفوشم بوا اللي ة ا رامات

بنتهممما اس راممممات محممماولتهم حممماولوا ا يثبتممموا بالكممم ب ا تمممنلح

إ فمماليهود قمدماء المصمريين! ولميس او ممن اللمنال فالمائية مرلوقمات

حماولوا ا ! سب والفالمل سيفسمهم بالكم بلم يستطيعوا ا ينسبوا ال

اء! قماتلهم هللا ايمى راإلفتمبالتالليل وا ل وا الفالل وين عو عن يسلب

يؤفكو !

جمشهورلنجألرلبيونجىفجكربىج امعاتجالعامل.املصرياتجهوجع جدرالةجآثارجاحلضارةجاملصريةجالقج27 جلهوجع جل جألاتذة دمية،

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

9911 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

حرصهم على الحياةحرصهم على الحياة: : سابعا سابعا

ادادــــــــــــــم عن اللهم عن اللهــــــــــه ه ن ن ب ب وج وج

صممفة مممن القبممائح التممى طبمم عليهمما اليهممود فممى شممل زممما ومكمما

التهالممك علممى المممدييا والحممر علممى الحيممماة مهممما اتسممما بالممم ا او

.تلطرا بالعار

وقد اد بهم ا الحمب الشمديد للحيماة إلمى اللمبن الهمال والنكمو

ى سمبيل الحم فمعقاب فى شل مموطن شمريف وا عتم ار عمن القتماا على اس

لتممى جبممل عليهمما مم الر ائممل ا ولقممد صممور القممر شممتى المموا المعمما يرب

لمك قولم بعمهللا اآليمات التمى وردت فمى وممن اليهود اشمل تصوير واصدق

تعالى:

زنجالوزذيينجأشزركواجيززودجأحزده ج) جع ىجحياةجلمي دنزوه جأحرصجالنواسي للتجيجأج زنجالعزذابي ز يجمي ح يحي زريجلوجيزعمورجألفجلنةجلمزاجهزوجمبي زرجلاللجبصي نجيزعمو

اجيزعم ونج البقرة(.91( )مبي

ج

هم موسى هم موسى يبيال يبيال ن ن طلبهم مل طلبهم مل : : ثامنا ثامنا

شما لغير ــــــم لهةشما لغير ــــــم لهة لعل لهم إلها لعل لهم إلها ا يا ي

اقمموا فيم سمموء العمم اب طمويال بنممو إسمرائيل فممى مصمر زمايمما عماب

وعبمادتهم للعلمل والفوا خالا معيشمتهم فمى مصمر وثنيمة قمدماء المصمريين

ا ينق م مما مم فيم ممن تعالىوشاء هللا شذ المغلوب فى تقليد الغالب

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

9922 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

ليمممدعو فرعمممو عليممم السممالم موسمممى جهمما ت و ا و ممموا فذرسمممل يبي مم

ل ولممم يمم عن العممالمين ولكممن فرعممو طغممى وبغممى وقوممم إلممى عبممادة ربا

فمى فكا مصير و وممن معم الغمرقآليات والن ر التى جاء بها موسىل

هم موسمى الم ين شمايوا قمد خرجموا بقيمادة يبميال البحر امام اعين بنى إسرائيل

.مهاجرين من مصر إلى بالد الشام

اعيمنهم مر ال رق في عمدو م امماوما ا جاوز بنو إسرائيل البح

م علمى قموم حتى وقعا ابصارزالا رمال الرطبة عالقة بنعالهموال ما

وا إلمى مما عليم وحنشمهم الوثنيمةودتهم طبيعمت فعمايعكفو علمى اصمنام لهمم

- ممن وثنيمة فرعمو وظلمم -هم ومنقم م فطلبموا ممن يبميال القوم من ضمالا

و نما -عبمد ممن دو هللا من جنس تلك اآللهة التمى راو ما ت ا يلعل لهم إلها

وعاب عليهم جها تهم وفساد تفكير م . عليهم علي السالم الب موسى

هم ا قمر لكمريم بذسملوب البليمذ حادثمة طلمبهم ممن يبميولقد صمور ال

:فقاا تعالى –شما لغير م لهة من اسصنام – صنما يلعل لهم إلها

ز ج) جإيلرآئيي جالبحرجفأتزواجع ىجقزومجيزعكفونجع ىجأصزنامجهلو ل الزناجبيبنيجياجمولىجا ع جلوناجإيلج ةجقالجإينوك جقززومجته زونج.جإينوجقالوا زهاجكماجهل جآهلي

رجالليجأبغيزيك ج هزؤالءجمتبزورجمواجه جفيي يجلباطي جمواجكانواجيزعم ونج.جقالجأغيزجاألعراف(.334:ج319)ج(إيلزهاجلهوجفضو ك جع ىجالعالمينيج

فهم على عبادة العلل من دو هللافهم على عبادة العلل من دو هللاعكوعكو: : تاسعا تاسعا

لتممى تمدا علممى جهما ت بنمى إسممرائيل والتمواء يفوسممهم ممن الر ائمل ا

وتممذبيهم علممى اإلصممالف والمعاللممة وفسمماد عقممولهم وايطممما بصمميرتهم

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

9933 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

.!! واستحوا محبت على قلوبهممن دو هللا اترا م العلل معبودا

فيهما دايمة ويمور لهممو - بعد ا فارقهم موسى لتلقى التوراة من ربال

صمنع السمامر ممن حلمى يسمائهم جسدا ارو فعبدوا علال ته وا ليناي -

ولكمنهم اعرضموا عنم م صمد وحاوا ارو التى استعارو ا من قبط مصر

فعمماد إلمميهم مغالممبا بمم لك هللا موسممى علمممد او استالممعفو وشممادوا يقتلويمم و

فاعتم روا إليم وين ر م بسوء المصير ر الكلمارهم بقوواخ يوبال ح ينا

وقد اوج يما القصمة فمى تماريخ بنمى همبا السامر و ال خدعهم واضل

:قاا تعالىإسرائيل فيما سب من الكتاب و داعى للتكرار

جزالج سزداجلوز جخزوارجأملجيززرج) جعي زنجح يزييهي هيجمي زنجبزعزدي زومجمولزىجمي زذجقز و لاجأنوز جالجلازذلهجلكزانواجظززاليمينيج و جلززبييالجا يهي جلرألاج.جيك يمهز جلالجيزهزدي يهي زاجلزقيطجيفجأيززدي للمو

زريينج زنجاخلالي زرجلنزاجلنكزوننوجمي زاجللج.جأنزوه جقدجضز واجقزالواجلزئينجملوجيزرمحنزاجربزنزاجليزغفي مو ززت ج يجأعجي ززنجبزعززدي جمي ززفاجقززالجبيئسززماجخ فتمزويني زز يجغضزبانجألي ومي ر زعجمولززىجإيىلجقزيزز يج ززرهجإيليززز يجقززالجابززنجأموجإينوجالقزززومج جأخي أمززرجربيكزز جلألقزززىجاأللززواحجلأخززذجبيزززرأسي

جلكزززادلاجيزج جالتضزززعفويني جمزززعجالقزززومي جاألعزززداءجلالجتع زززني تجيبي جفزززالجتشزززمي قتز زززوننيج ني ج.(األعراف344:ج339)( الظواليمي

ذلةذلةتنطعهم فى الدين وإلحافهم المستنطعهم فى الدين وإلحافهم المس: : عاشرا عاشرا

ا و مى تمنطعهم ؛من ر ائل بنمى إسمرائيلو ى الر يلة العاشرة

مم التظما ر بمذ لممك لميهمع هللا ع ومحماولتهم تالميي مما وس ممفمى المدين

.هم حتى يكويوا من المهتدين!مر ربال واتدقيقهم فى اورعهم وإيما من شدة

تهممربهم مممن ا يصممياع وضملوا حقيقممة سيهممم إيمما شممايوا يفعلممو لمك ل

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

9944 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

و لمك إمما لكلمة الحم وتشمككهم فمى صمدق ايبيمائهم وتعنمتهم فمى السمؤاا

عن فهم مقاصد الشريعة. يطما بصيرتهم او للتحلل من ا متثاا

دليمل خيمر ع يز جالسزالم وقصة امر م ب بح بقرة على لسا يبيهم موسى

على ما وصمفنا م بم ممن ر ائمل وممن فسموق عمن اممر ربهمم وسموء تقبمل

شتاب هللا تعالى إ يقوا:وقد وردت القصة فى .لنعم خالقهم

زذناجهز لاجلإيذجقالجمولىجليقومي يجإينوجاللجيأمج) رك جأنجتذحبواجبزقرةجقزالواجأتزتوخيزنجاجلززاهي ينيج جلنزاجمززاججقزالجأعزوذجبيزالليجأنجأكزونجمي .جقزالواجادعجلنزاجربوزكجيزبززنيي

ع واجهييجقالجإينو جيزقولجإينزوهاجبزقرةجالوجفزاريضجلالجبيكزرجعزوانجبززنيج ذليزكجفزافزجلناجماجهييجقالجإينو جيزقولجإينزوهاجبزقرةجالوج ماجتزؤمرلن.جقالواجادعجلناجربوكجيزبزنيي

ع واجمزاجتززؤمرلنج .جقزالواجادعجلنزاجربوزكججفاريضجلالجبيكرجعوانجبزنيجذليكجفزافزجلونززاجمززاج جيزبزززنيي لونزهززاجقززالجإينوزز جيزقززولجإينزهززاجبزقززرةجصززفراءجفاقيزززعجلوونزهززاجتسززر

نزاجلإينوزوججالنواظيريينج زيجإينوجالبزقزرجتشزاب جع يز جلونزاجمزاجهي .جقالواجادعجلناجربوكجيزبزنييجلمهتدلنج نزوهاجبزقرةجالوجذلولجتثيريجاألرضجلالج.جقالجإينو جيزقولجإيججإينجشاءجاللو

جفزذحبوهاجلمزاجج ئزتجبيزاحلقي زيةجفييهزاجقزالواجاآلنج ي تسقييجاحلرثجمسز ومةجالوجشيزززاجكنزززت ججكزززادلاجيزفع زززونج ج.جلإيذجقزتز زززت جنزفسزززاجفزززادوارأمتجفييهزززاجلاللجكزززريججمو

زهاجكزذليكجحيييزيجاللجالمزوتىجليزرييك جآياتيزز يججتكتمزونج .جفزق نزاجاضزريبوهجبيبزعضي.جمثوجقستجقز وبك جمينجبزعديجذليكجفهييجكاحليجارةيجألجأشدججلع وك جتزعقي ونج

زز ززنجاحليجززارةيجلمززاجيزتزفجو ززقوقجقسززوةجلإينوجمي هززاجلمززاجيشو هززارجلإينوجمينز رجمينزز جاألنز

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

9955 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

زاج هاجلماجيزهبيطجمينجخشيةيجالليجلمزاجاللجبيغافيز جعمو فزيخرججمين جالماءجلإينوجمينز البقرة(.69:93)ج(تزعم ونج

وشمما بقمرة لكفمتهم ا ش رةاوا ممن ولو استلابوا سمر هللا مر فلمما اا مل

فلمم تبمم فمى بنمى إسممرائيل شلهما إ بقممرة د هللا علميهمدوا شممد تنطعموا وتشمد

.!من المااثروة وشلفتهم ال جلبو سيفسهمالعنا اواحدة ينطب عليه

لفصل الثايىلفصل الثايىاا

إفساد اليهود فى اسرضإفساد اليهود فى اسرضوسائل والوا وسائل والوا

د واحتيماا ومكمرما اظهر اليهود فى م ا العصمر ممن تعماو وتسماي

فممإ ممو امممر مؤقمماريقممة إلممى إيشمماء دولممة لهممم بفلسممطينوصمملوا عممن ط

بممل ممو فممى عينممواوصممروا وا مهممما ي وجممود م بفلسممطين لممن يسممتمر طممويال

يهايممة اليهممود شممما سممنر بالبمماب اسخيممر مممن الكتممابعالمممات الحقيقممة مممن

إلمى ا لهما متمى صمدق المسملمو فمى فلسمطين بمل سمتعود )احدان النهاية(

واعمدوا العمدة الكاملمة سمترداد ارضمهم واتبعموا تعماليم إسمالمهم جهاد م

وإ التماريخ ليشممهد بمذ المسمملمين قمد تعرضمموا للكثيمر مممن ا . المغتصمبة

فالمملباليهممود ومكممر م وتعممديهم ولكممن هللا تعممالى يصممر المممؤمنين علمميهم

م لمالقاة اعدائهم. وحسن استعداد واعتماد م علي إخالصهم ل

دت بممالؤ وتعممد وعممم سمم يطاقمم اد اليهممود فممى اسرض امممر ات إ إفسمم

ويحممن يمم شر ا علممى سممبيل عمما وسممائل و مم بعممهللا الوايمم اسمماليب وتنو

تلبيس الح بالباطل وشمم ممن ر والتنكشنوا فى ن المثاا الحصر فإ اليهود تف

:لها راء ا و م ال ين خططواظهر فيما بعد ايهم شايوا و مفسدة فى اسرض

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

9966 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

تياا تيااالقتل واإلالقتل واإلالرطف والرطف والتصفية بالتصفية ب: : او او

وحماولوا ع يهمزاجالسزالمقتل اليهود ممن ايبيماء هللا تعمالى زشريما ويحيمى

إ ا هللا تعمالى عصمم واتر وا جمي السبل لم لك علي السالم قتل عيسى

جللز صز ىجهللاجع يز قتل النبمى وحاولوا ايالا سسباب خارج عن إرادتهم منهم ا من شرور م ومكر م .س هللا تعالى يل !كنهم لم يفلحواول

القتمل الرطمف ووال يتتب التاريخ فى جمي مراحل يلد ا ر يلمة

وا تياا طبيعة فى اليهود فى شل عصور م .

عمليمممات التصمممفية باإلختطممماف وبالقتمممل والممم ي ينظمممر للكثيمممر ممممن

العمالم ممن مسمئولين فممى اإل تيما ت فمى العصمر الحمديث فمى جميم ايحماءوب

وعلمماء ربيين وعرب ومسملميناو ساسة يشطاء سالمو اسمم المتحدة

يعلمم يقينما ؛ثبا بالدليل القاط إ تيمالهم علمى ايمد اليهمود رة ومناضلين

واداة اصميلة صفة مالزممة لفسماد مالقتل والتصفية واإل تياا الرطف وا

واسعوام! لتحقي ا راضهم على مرال السنين

ـسـسـشـ ش ــــــــــــــــــــــــــــالتلســــالتلســــ: : ثاييا ثاييا

التلسس على الدوا المرتلفة من ا مم الوسمائل التمى يسمتغلها اليهمود

وقمد حكمى القمر الكمريم عمنهم ايهمم شمايوا لمصلحتهم ولإلفساد فى اسرض.

صزز ىجهللاججيظهمرو اإليممما ويرفممو الكفممر ثممم يحالممرو ملمالس رسمموا هللامن ما يقوا ثم ينقلوا ما يسمعوي إلمى زعممائهم وابنماء ليسمعواجع يز جللز

ملتهم.

ومن لك قول تعالى

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

9977 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

جالكفريجإينزوهز جلزنجيضزرلاجاللجشزيئاجيرييزدج) لالجحي نكجالوذيينجيساريعونجيفيرةيجلهل جعذابجعظيج جاآلخي آلجعمران(396) (ي جاللجأالوج ع جهل جحظااجيفي

لممم يممذتوك ولممم يحالممروا هممم عيممو وجواسمميس لقمموم خممريناي :ا

وقد ساق ابن إسحاق اسماء بعمهللا اليهمود الم ين اظهمروا اإلسمالم ملالسك

شمما ممممن تعمممو و ليتمكنمموا مممن التلسممس علممى المسمملمين فقمماا:يفاقمما

:وديهممباإلسمالم ودخمل فيم ممم المسملمين واظهمر و مو منمماف ممن احبمار ال

سعد بن حنيف وزيد بمن اللصميا ويعمما ابمن اوفمى ورافم بمن حريملمة

يحالممرو إلمممى المسممملد ووشمما مممؤ ء المنمممافقالتمممابوت بمممن رفاعممة و

فماجتم و بمدينهمءمسملمين ويسمررو ويسمته فيستمعو إلى احاديث ال

ثو يتحمد صز ىجهللاجع يز جللز فمر م رسموا هللافمى المسملد ممنهم ايما يومما

صز ىج فذمر بهمم رسموا هللا بينهم خافالى اصواتهم قد لص بعالهم ببعهللا .عنيفا فذخرجوا من المسلد إخراجا هللاجع ي جلل

و يم اا رع فيهما اليهمودا التلسس من اسعمماا التمى بم والرالصة

ا لمعرفممة اسممرار الممدوا واللماعممات مممن ا ممم الوسممائل التممى يللممذو إليهمم

لكيمد لغيمر م وفمى يشمر الفسماد لسسرار فى خدمة مصالحهم وليستغلوا ا

التلسممس اليبوتكمماد شممل الوسممائل الحديثممة مممن اسمم والوقيعممةفممى اسرض

بالوسمممائل وتحليلهممما ت اوالمرمممابرات وتلنيمممد اللواسممميس وجمممم المعلومممم

تكاد تكو من صمن ايمديهم او ممن مما يرطر على الباا التقنية والحديثة

ضهم الدييئة!يسرروي س را

ـــــــا ـــــــا تر خلف اسديتر خلف اسديــــــــــــــــــــالتسالتس: : ثالثا ثالثا

:إ تستر م باسديا قد يكو س راض اخر شثيرة من ا مها

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

9988 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

.خدمة عقيدتهم اليهودية -

.مصالحهم الشرصيةخدمة -

تهم .يشر الشرور فى اسمم التى ليسا على مل -

خلوا ؛ فمممدلردممممة يهممموديتهم ولقممد دخمممل اليهمممود جميممم اسديمما يفاقممما

واإلسالم.البو ية والمسيحية

واثماروا الفمتن ل ين تظا روا بالدخوا فى اإلسمالمومن اشهر اليهود ا

لريمة. لمك 33والمنازعات بين المسلمين )عبدهللا بن سبذ ( المتوفى سنة

فهممو المم قممام بتكمموين ر لممم يكممن يالمممر للمسمملمين إ الش مماليهمود المم

واخم يتنقمل فمىالعقيمدة اإلسمالمية فمى النفمو عة اللمعيات السرية ل ع

اسقطار اإلسالمية لينشر سموم وشرور .

بممذمور ممما ايمم ا هللا بهمما مممن سمملطا شقولمم شممما يمماد مم ا المنمماف

سمقيما ثم اخ يفسر اآليمات القر ييمة تفسميرا ص ىجهللاجع يز جللز برجعة النبى

وقمد اسمتطاع بد ائم بهما رايم د اقوال شما اي وض اسحاديث ليمدعمليؤي

ا !! واسممتطاع ممن ضممعاف اإليممما شبيممرا لممى صمف عممددا إومكمر ا يالممم

يثير الفتن والدسائس التمى ادت المى مقتمل الرليفمة الثالمث عثمما بمن عفما

.رضىجهللاجعن

لكمى تسمترت باإلسمالم فمى العصمر الحمديث ومن اخطر اللماعات التى

فإ م اللماعمة افراد ما يهمود لحمما فى ترشيا( جماعة )الدويما :تكيد ل

ولكنهم تظا روا باإلسالم حتى قالوا على الدولة العثمايية.ودما

فمى ترشيمما اشبممر اسثممر فمى طممرف ترشيمما لممدينها (الممدويما)شما للماعممة

والمنماداة ومحاربة اللغة العربية والتنصل من اية صلة بالعرباإلسالمى

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

9999 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

بعمد ا تمولى )مصمطفى و لك سي ة للترلص من اإلسالممعة الطوراييباللا

لماييممة تعتممرف بالممدين ( حكممم ترشيمما تحولمما إلممى دولممة عشممماا اتمماتورك

ومصطفى شماا ا ما و إ صنيعة ممن صمنائ حم ب و بغير اإلسالمى

وقد بدات اسحمواا فمى التغييمر اآل وسمبحا ممن يفعمل مما الدويما فى ترشيا

.يريد

وراتوراتإثـــــــارة الفتن والحروب والثـــــإثـــــــارة الفتن والحروب والثـــــ: : عا عا رابراب

وإشمعالهم يمار معروفمو بإثمارتهم للفمتناليهود فى شل زمما ومكما

الحمرب وتحريالممهم علمى الثممورات ضممد اسوضماع القائمممة. ففمى بمماب إثممارة

قمد حماربوا دعوتم بوسمائل صز ىجهللاجع يز جللز جالفتن يلد م بعد لرة الرسوا

: ملمماد تهم الدينيممة ومراصمماتهم الكالميممة؛ إلثممارة ماوشمما ابرز ؛متعمددة

الفتنة بين صفوف المسلمين .

ومما ا عتمداء الثالثمى ولليهمود البماب الواسم فمى إيقماد يمار الحمروب

إ ممممن تمممدبير م ومكمممر م و مممم الممم ين عقمممدوا 2951سمممنة علمممى مصمممر

يسما؛ ورسموا الرطط م المسئولين فمى حكوممات إيللتمرا وفرا جتماعات

ايتقامما منهما لتمذميم قنماة وتدمير منشآتها العسمكرية لى مصرلاليقالاض ع

السويس.

واما فى باب إشعاا يمار الثمورات فلليهمود القمدف المعلمى فهمم فمى ا

حصممل لممك فممى الشممرق وفممى فممالثورة مكمما يوجممدو توجممد معهممم اإلثممارة

و العكمس ا يحرشمو الراسممالية علمى الشميوعيةالغرب علمى السمواء فهمم

وفى الحالتين م المستفيدو و دفهم و الثورة والتدمير على شل حاا.

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

110000 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

ولنذخ على سبيل المثاا الثورة الشيوعية التى قاما فى اشتموبر سمنة

لشميوعية بصمفة والحرشمة ا؟ إيهم اليهود واعد لهام من ال قام بها 2922

شممارا ) فمؤسسممها وواضمم اصممولها ممو اليهممود عامممة مممن صممن اليهممود

(.مارشس

النعمرات العرقيممة والطائفيمة فممى دوا اليهمود فممى إشمعاا وتغ يممةودور

وشم لك فمى جنموب شمرق سميا شلنوب السودا وإريتريا والحبشة إفريقيا

تفليمر برجمى التلمارة ويمكننما ا يالميف ا ب واضح وجلىوالحر لتنشب

اإلسمالم ممن امريكا وال اشعل فتيل حمرب الغمرب علمى فى باسمس القريب

والمم شمما السممبب المباشمر فممى شثيممر مممن فممى الممدييا شلهما! عشمرة سممنوات

يسمتطي احمد ا ا ترطيطهما لغم يم اا سمرش مما المصائب للعمالم اإلسمالمى

ضممن يهمود واحمد يقتمل لمما ا لمم :ا و مو بسميطال ااسمؤاليليب في عمن

يعملمو بممالبرجين ود مئمات اليهممم ا ؟سماعتها الرمسمة ا ف الم ين قتلموا

.! ل من مليب؟!؟ وشايوا متواجدين جميعا فى اليوم الساب للتفليرات

ممــــــــــم ومقرراتهم ومقرراتهــــــــــــشتبهشتبه: : خامسا خامسا

تمبهم ومقمرراتهم ممن يعتمد اليهود فى إفسماد م علمى مما تمذمر م بم ش

ل نا زيف لك.وقد بي مباشرة شرور و ثام و م بالطب ينسبويها للربا

عصب مثل:ة والتعنصريللشلها تدعو بذشياء ك تربر م شتبهم تلو

.لبنى إسرائيل وحد م ا اسرض وما فيها -

.وا سوا م من البشر خدم وعبيد لهم -

.وا شل شريعة سو الشريعة اليهودية ى فاسدة -

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

110011 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

.وا شل شعب ير شعبهم و مغتصب للسلطة منهم -

تعيدوا سلطايهم من .عليهم ا يسوا -

ير م!م عليهم استعماا الشفقة والرحمة م حر وا الرب -

وا جمي اسساليب والوسائل بدو إستثناء مباحمة لهمم مم -

فى ا وقا وا مكا . ير اليهود

ريةريةــــــــات السات الســــــــاللمعياللمعي: : ا ا سادسسادس

فمى بلموغ ايماتهم ويشمر مفاسمد م علمى شبيمرا يعتممد اليهمود اعتممادا

م ينشئو اللمعيمات بذيفسمهم و اللمعيات السرية والحرشات الهدامة

ربهمآليصملوا المى مم او يلدويها قائمة فيندسو فيها او يوع و بإيشائها

و تكماد .هوا اتباعهما الوجهمة التمى يريمدويهاوليوجال ولينفثوا فيها سمومهم

ويحممدثنا .اليهممود خلفهمماوتوجممد فممى العممالم جمعيممة ات اسممرار واخطممار إ

:عنا عن اثر اليهود فى اللمعيات السرية فيقوا اسستا محمد عبدهللا

ف الثورة وإيشاء اللمعيمات و) إ الدور ال قام ب اليهود فى بث ر

وإ شا من الصمعب ا يعينم السرية وإثارة الحرشات الهدامة عظيم جدا

فمنمم اقمدم العصممور يمر اثممر تعماليم اليهوديممة الفلسمفية السممرية بمالتحقي

عظم الحرشات الثورية والسرية (.فى م ظا را

: ا ومن اشهر اللمعيات التى اقامتها اليهودية العالمية لردمتها

يرجم تاريرهما المى والماسويية جمعية سمرية يهوديمة :)الماسويية(

بيمرا ش ا مداف م اللمعيمة فمى الظما ر ترتلمف اختالفما ايام اليهمود اسولمى

ى الظما ر جمعيمة خيريمة قامما لردممة فهمى فمعن ا دافها الحقيقية الرفيمة

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

110022 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

بصمرف النظمر عمن اديمايهم اإليسايية ويشر اإلخاء والمحبة بين اسعالماء

واممما فممى البمماطن والحقيقممة فهممى شممما يقمموا الحاخممام وعقائممد م واجناسممهم.

:إسحاق وي

)) ى مؤسسة يهوديمة ولميس تاريرهما ودرجاتهما وتعاليمهما وشلممات

.((يهودية من البداية الى النهاية فكارا فيها وشروحها إ ا السرال

وقد تغلغل يفو الماسويية ويشاطها فى معظم ايحاء العالم منم القمر

الثامن عشر حتى وقتنا ا وقد اسسموا محفلهمم اسعظمم فمى بريطاييما سمنة

وبعمد تذسميس م ا م و اطلقوا على ايفسهم اسم )البنمائين اسحمرار( 2222

يوايا م من ا داف الماسويية. المحفل ششفوا عن بعهللا

المحافظة على اليهودية. -2

محاربة اسديا بصورة عامة. -7

ف اإللحاد واإلباحية بين الشعوب.بث رو -4

تماعية فى امريكما واوروبما وصمار جوقد ايشىء العديد من النواد اإل

لها العديمد ممن الفمروع فمى المدوا العربيمة واإلسمالمية تحما مسمميات راقيمة

وفمى الحقيقمة قوم لردمة ا داف إجتماعيةية لتل ب علية الومستويات عال

منم منتصمفية للماسمويية العالميمة وقمد إيالمم إليهما سمرال مى إ فمروع مما

الكمافى شموب وسالسمل ـ الرب اسخيمر ممن القمر الماضمى مما بمات يعمرف بم

والتى اصمبحا اداة ومسميات مرتلفةا ارجاء العالم تحا اسماء التى عم

ساليب إ وائهم.التلمي الشباب ويفث سموم وافكار وية اللغقوية

الر ائل والفواح الر ائل والفواح : : سابعا سابعا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

110033 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

خممالق والقمميم الروحيممة س لممك إ اليهمود يسممعو لهممدم اسديمما واس

و ممم ويمكممنهم مممن بلمموغ ا ممدافهم و ايتمم يعممود علمميهم بممالغنى والثممراء

يرة من بينها: يتر و إلشاعة الر ائل والفواح بين اسمم وسائل شث

: وسائل اإلعالم المرتلفة -2

ومصمممادر شالصمممحافة واإل اعمممة ودور النشمممر والسمممينما والمسمممرف

و ممم اليهممود عليهمما منمم عشممرات السممنين سمميطرالتممى اإلعممالم المرتلفممة

يحممالا الرلقممى بممين اسفممراد مم اسجهمم ة إلشمماعة الر يلممة واإل يسمتغلو شممل

واللماعات واسمم .

ةعرف مما ا يفعمل اليهمود بالوسمائل التكنولوجيمة الحديثموبالطب شلنا ي

واإليتريما فمى د د إم بمى فمور بمى ثمر م إ ا فو من موبايل فو

والقنممموات ر الصمممناعيةابهممما! واسقممممبلميممم عوالمهممما ود الي ممما وعلائ

هممممود فممممى مممم الفالممممائية اإل اعيممممة والمرئيممممة ويكمممماد يكممممو تحكممممم الي

ا واسممتردامها هممتوجيهومممن حيممث اسقتصمماديات التكنولوجيممات مممن ياحيممة

وقممد يكمماد يكممو تحكممما شممامال ربممة اسديمما وقتممل الفالمميلةاس ممراض مح

وساط الدينيمة واإلسمالمية استطاعوا ا ينشروا افكار م الهدامة حتى فى اس

إلمى جميم الملتمعمات مستردمين فى لك احط اسسماليب الملتويمة للوصموا

وشلنممما يسمممم عمممن إمبراطوريمممات اصمممة الشمممبابوالفئمممات العمريمممة وبر

ف اسموق فقمط بعمهللا ووسم .دوخ اليهود فى عالم إعالم اليومالملياردير مر

فمى اسمثلة الحديثة على افاعيمل اليهمود فمى السمنين القالئمل الماضمية تحكمما

وسائل اإلعالم لحرب اإلسالم:

مارك يوضوع الشهير بالرسوم الكاريكاتورية التمى بمدات فمى المدمال -ا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

110044 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

وسمما م اإلعممالم اليهممود صز ىجهللاجع يز جللزز وايتشممرت للنيممل مممن رسمموا هللا

فكايا احد اشبر اسباب إيتشار اإلسالم فمى وايقلبا عليهمفيها بقسط وافر

.اوروبا

المسا مات الهائلة التى قدمها اللوبى الصمهيويى اإلعالممى لتلميم .ب

المليئممة ار شتاباتهمممويشمم ضممد اإلسممالميسممرين تسممليمة سمملما رشممد و

الفكممر والمتواضممعة جممدا ادبيمما التافهممة والرائبممة بالكرا يممة واإلفتممراءات

ا وتصمموير ا علممى ايهمما مممن روائمم اسدب والنقممد الحممديث وافاضمموا عليهممم

اللوائ شالمطر!

للحمرب ضمد الدعم اإلعالمى السافر حينا والمرتفى احيايما اخمر -

ومحاولة منع فى اوروبا والكثير من الدوا.الحلاب بصفت رم ا إسالميا

الدعم الهائل ال يقدموي إليتما افمالم فالمائحية جنسمية لتشموي -د

ممى فممى فممى الممدوا اسوروبيممة وممما صز ىجهللاجع يزز جللز القممر وسمميرة النبممىال

وقمد الحقيقة إ تعبيمر عمن شمديد خموفهم ممن شمدة إيتشمار المدين اإلسمالمى

ى العمام الماضمى ا ف بعمد ا يفم ت جميم يسمخ القمر فم اسلم فى النمسا

بعمد ا اعلمن المتطرفمو المترجمة المطبوعة واإلليكتروييمة ممن المحمالت

المدعومو باليهود عن إيتا فميلم يحمارب القمر ويصمف بذيم ديمن العنمف

والتطرف فقلب هللا عليهم اعمالهم!

ب اإلعالميمممة الهائلمممة التمممى يت عمهممما اليهمممود ضمممد المممدوا رالحممم -ـ ممم

اإلسمالمية التممى تمتلممك سممالحا يوويمما شباشسمتا وشيممف توصمملوا إلممى إشممعاا

الحممروب فيهمما ضممد اللماعممات اإلسممالمية لتتممذخر البلممد عشممرات السممنين

لحممرب التممى مموادة فيهمما التممى تشممنها علممى إيممرا حتممى تممتمكن دولممة او

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

110055 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

لائيرفعنمد إسم تملمك السمالف النموو ليبقمى لهما التفموقإسالمية اخر من

ويلحممم بهممم ا النلممماف اإلعالممممى الهائمممل الممم مئمممات المممرؤو النوويمممة!

الملمرمين مقاومة الفلسطينية واللبنايية باإلر مابيين يحرزوي فى تصوير ال

شو ديسمفكو دمماء المئمات ويم مبينما ال ين يروعو اآلمنين من اليهود

بالد بالصواريخ ويدمرويها تدميرا ولكن ينلحمو شمل النلماف فمى القر وال

ويممر المقمماومين يسمميرا لمحمما العممالم منمم إ فممال يممر كتقليممل شممذ لمم

!!دالمسلمين اشد فتكا من اسر ابيين النازيين! إي إعالم اليهو

:اسفكار الربيثة -7

ت اليهممود ابمممرع النممما فمممى التمممرويج للمبمممادئ والمممم ا ب والفلسمممفا

وما من مم ب يوصمل المى خيمر لهمم التى تنفعهم وتالر ير م لنظرياتوا

على سبيل المثاا:مثلة شثيرة منها اسو وقن نو إ يشرو

مموا ممن يقموم اولهما تهمة معادة السامية التمى تمكنموا ممن ا يلرال -

واصممبحوا يستصممدرو فممى المحافممل العالميممةإجممرامهم ف ئهم او ششممبعممدا

وقممد اسممتطاعوا بهمم ا إخممرا شثممر دوا اوروبممااالسمملن فممى ضممد احكممام

فمى العديمد ممن تعليمية وتوصلوا إلى تغيير المنا ج البل الكثير من اسلسنة

الدوا بنفس الحلة.

والثايية ى المحرقمة اليهوديمة التمى اقامهما تلمر لهمم إبما الحمرب -

يعاقممب عايهمما العالميممة الثاييممة والتممى اصممبح ملممرد إيكار مما تهمممة ايالمما

وصممارت سمميفا مصمملتا يسمممتردموي عنممدما يريممدو إخالمماع ممممن القممايو

يريممدو مممن اسفممراد والممدوا التممى ييت ويهمما بهمم التهمممة علممى مممد سممنين

.و لم جرا طواا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

110066 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

و ممى حمم اريممد بمم باطممل ة الشرصمميةاالحريممافكممرة ة:ثالثممالو -

وامكمنهم ا ا بهماواصبحا الباب ال يدخلو من لهدم جمي القميم تم رع

شمما ر بموا فمى لمك إ ا يلرموا اس ل إ ا منعوا او د م من ممارسة اللنس

وحرية الش و اللنسى للم شور واإليمان ومقاوممة النظمرة فعلوا فى امريكا!

وا منمم الشمم و ومنمم اإلجهممهللا مظهممر الدوييممة فممى الملتممم للمثليممين

لة ومطيممة يافممل الدوليممة وسممواخمم وا اسمممم المتحممدة والمحاساسممى للترلممف!

الفلمور والتسميب و ممدم مما بقمى مممن جبمار المدوا والملتمعممات علمىإل لمو

ا وإ حوربممما تلمممك الملتمعمممات االحريمممةشمممعار التطمممور واخمممالق تحممما

وعلمى قادتهما الحمروب وطلبموا وربما شمنا عليهما وحرما من المساعدات

.فى المحاشم الدولية

ن حقمموق المممراة المقهممورة فممى الممبالد فكممرة ا الممدفاع عمم :والرابعممة -

لك الكثيمممر ممممن المفكمممرين المحليمممين والنسممماء لممماإلسمممالميةا ويلنمممدو

بالوسمائل ويسماعدويهن فمى ييمل المناصمب ةالر بمالالتى لمديهن المسلمات

واسدبيمة ةنولوجيمكوالتاللوجسمتية التى ترفمى علمى احمد ممن المسماعدات

وتشمملي الطممالق قهمما المغصمموبةل حقوافكممار تحريممر المممراة وييمملنشممر

وتسمممية وابنممائهن طلقمماتمواإليفمماق علممى الوإباحممة اإلجهمماض بممال رابممط

ممارسممة اللممنس قبمممل جعممل او د ال يمما بذسممماء امهمماتهن شممما بذوروبمما و

ومحاربمة الرتما ومحاربمة فكمرة من حقموق الممراة المقهمورة ا حقال وا

العفممة بالمماعة امممة للفتمماة الحديثممة ليسمما إ ا بكممارة الفتمماة دليممل عفتهمما

عمليما اللمنس وتعلميمبيموتر مما تكشف شعر ا او ساقيها وتعمرف الكاماد

ليصر امهات المستقبل مم وبراصة للفتيات بحلة تلهي ن فى المدار

لمم لك ملممالس ويقيممو منم الحمممل!ئل الكممافى بمالمرة علممى وسمما تمدريبهن

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

110077 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

! بمالد المسملمين ن جموار وعبيمد فمىلنساء الالئى اوحرية قومية لحقوق

إيها القدرة اللبارة لليهود فى يشر الفكر الحديث! الربيث!

او يساعد م فكمر فمإيهم يشر م ب سحد يهمهماليهود يريد اعندمو

واعمدوا لم لك عمددا ممن حقيرا العلماء ولو شا صافىصاحب الى م رفعوي

! ةلممالت العلميممة الرصممينلمان ومراشمم اسبحما واللموائ العالميممة المغريممة

! التممى شريا مما بممال اسممتثناءو ير ما وسممرروا س راضممهم جميمم وسمائلهم

وخ وا امثلة:

لقممد رفعمموا )ييتشمم ( الممى القمممة سيمم سممرر مممن اسخممالق الفاضمملة -

التممى بممذخالق العنممف وا سمترفاف بممالقيم شالرحممة والشممفقة ويماد

.تاريرها اسسودتتف م الروف اليهودية الشريرة و

شممموء وا رتقممماء المممى مرتبمممة ورفعممموا )دارو ( صممماحب يظريمممة الن -

جمموا لم بم واسممتردمو لمصمملحتهم فمى التهمموين مممن ورو العظمماء

ثممم مشممو ا سيمم مما دام شممل شم يبممدا ياقصما شمذ اسديمما واسخمالق؛

رف و لع م ل م و لر دينفمال قداسمة لمإ ا –شما ير دارو –يتطور

تب وم ا يظرية دارو قد ماتا شنظريمة علميمة إ ايهما مازالما م

فمى الممدار واللامعمات بتمذثير جمعيمات تدر فى امريكما واوروبما

تمم اا تممدر فممى الممدوا العربيممة واإلسممالمية علممى وطبعمما الالممغط

مساوئها.

) ولمن ولكستا عبا العقاد شالم حسن فمى م ا المعنمى فهمو يقموا:

لمم تفهمم م الحقيقمة و مى ا إصمبعا ار الحديثة فى اوربا مماتفهم المد

ممممن اسصممماب اليهوديمممة شامنمممة وراء شمممل دعممموة او فكمممرة تسمممترف بمممالقيم

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

110088 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

وتهمدف إلمى مدم القواعمد التمى يقموم عليهما ملتمم اإليسما فممى اسخالقيمة

:جمي اسزما

وراء الشممميوعية التمممى تهمممدم قواعمممد فممماليهود )شمممارا ممممارشس( -

.والطموحات الشرصية لكفراد ق واسديا اسخال

واليهممود )درشمميم( وراء علممم ا جتممماع المم يلحمم يظممام اسسممرة -

ثر مما فممى تطممور الفالممائل وضمماع المصممطنعة ويحمماوا ا يبطمملباس

.واسخالق واآلداب

زة شرامممة واليهممود )سممارتر( وراء الوجوديممة التممى يشممذت معمم ال -

ومن الريمر ا الفرد واللماعة إلى حيوايية تصيبالفرد فلنح بها

تمدر المم ا ب الفكريمة بمل اسزيماء الفكريمة شلمما شماع منهما فمى

ولكن ممن الشمر ا تمدر بعناوينهما ومظا ر ما اوربا م ب جديد

مصادفة العارضة والتدبير المقصود.دو ما وراء ا من عوامل ال

واآلداب وقل مثل لك فى اليهمودي )فرويمد( الم يرجم شمل الميموا -

وبهم ا تمنحط فمى يظمر صملة ية والفنية إلى الغري ة اللنسيةالدينية والرلق

وممم ا يظريممات فرويممد الفمرد بملتمعمم وبذسممرت وبممالكو وممما وراء ...

اللنسية قد اصبحا اليوم فى عداد النظريات التى تصمد للبحمون العلميمة

علمى وجمود علممى ظو لهاإ ا اليهود مازالوا يحافوالمناقشات الرصينة

والمعا ممد الراقيمة تحكمهممم فمى الكثيممر ممن اللامعممات اقميم ومعتبمر مممن خمال

يفعلو م يظريات دارو التى عفمى شما تماما المعتبرة العلمية والملالت

عليها الد ر!

واشريا إلى سلما رشد ويسرين و ير م.وشما سب -

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

110099 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

لوسمائل التمى يللمذ اليهمود ومن ا ير : ا اسفكار الربيثة من ا مم ا

إلى يشر ا؛ إلشاعة الر يلة والفاحشة بين اسمم .

المراة: -4

ضمها فمى وتفتمرب عردية مشهورة بذيها ترد يد مسالمراة اليهو

شبيمرا واليهود يعتممدو علمى الممراة اعتممادا سبيل الحصوا على منفعة ما

اليهمود سمالف الممراة وشلنما يعلمم شيمف اسمتردم .من اجل اياتهم ومطامعهم

فممى الغوايممة واإليقمماع باللواسمميس فممى مرتلممف بقمماع الممدييا او فممى إبتمم از

.وتهديد من يريدو إخالاعهم س سبب او فكرة

وقصمص النسماء اليهويممات الالئمى اسمتردمن بعنايممة وحرفيمة ومهنيممة

بالغة لإليقاع بمشا ير القادة فى العمالم او للتوصمل سسمرار م بمإ وائهم او

او الم عيم ويسملمن علمى ريم اك السياسمىى بطرحهن بدقة فائقة فمى طحت

ويت وجهمممما ويحميهمممما و مممى يهوديممممة جاسوسممممة او إ ا ممممم لمممك يديممم

وقمد اسمتيقظ العمالم منم ف الحقمائ العليبمةتنكشممدسوسة وتمر اسيمام و

لقموا الرعمب فمى قلموب الم ين االمسلمين لقواد سنوات على قصة اشهر احد ا

فذسملما لغربى و مو يتم و إممراة اسملما شايما يهوديمة فمى اسصمل العالم ا

العديمد ممن خبايما الممراة ويشرت ة او اشثر ثم ايفصال بعد اوعاشا مع سن

ثمروة طائلمة مم اسرار وحياتها مع وربحما ممن وراء لمك شمهرة ائلمة و

د لسير ؤ ء اسفراد.مي متعوتش

يسميطر عليهما اليهمود تكماد والحقيقة ا تلارة الدعارة واللمنس التمى

يهمود تكو اشبر تلارة فمى المدييا بعمد تلمارة السمالف والتمى يسميطر عليهما ال

واصممحاب المحطممات اصممحاب بيمموت الممدعارة فممى العممالم اليممومو ممم ايالما

و ممم ياشممرو ا يحممالا اللنسممية التممى تعممد بمماس فوالملممالت الفالممائية

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

111100 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

واقعى والعممالم اإلفتراضمى مممن فممى العمالم الماللنسمى والرلقمى فممى شمل مكما

وامكمن اليهمود منم ايمام قليلمة ا المواق اللنسمية علمى اإليتريما و ير ما

مسمملمة مقيممة بذوروبمما تحمما سممتار الحريممة ا شممهيرة يقنعموا فتمماة شممرقية

الممراة تحمررت وقمالوا اخيمراد عارية لها بذشهر ملالت العمر ورا تنشر ص

و !!المسلمة فمن الحلاب إلى البال ب

فممى عالقاتهما اللنسممية وفمى دولمة إسممرائيل عشمرات القممر ترالم

اء علممى اإلباحيممة وإيممما تقمموم العالقممات بممين الرجمماا والنسمملممنظم المم وا

مواء شممبابنا فمى اسممماشن بنمماتهم إلالمطلقمة وشلنما يعممرف مما ا شايمما تفعمل

العالم شل !مصر والعالم العربى بل وفى فى الشهيرة السياحية

للسيطرة والتحكم واس ي ةللسيطرة والتحكم واس ي ة عيب اإلقتصادية عيب اإلقتصاديةالحيل واس الحيل واس : : ا ا ثامنثامن

الحيمل التمى يتوصمل بهما اليهممود والحقيقمة ا م ا الموضموع ممن ا ممم

هم والوصموا وإ ا اعمدائ افكار م وشسب تعماطف العمالم معهمم وم لنشرالي

ومن لك: من يناوئهم و يواف خططهم و يساير افكار م س ية

مريكممما والمممدوا حة المسممماعدات الدوليمممة ممممن ااسمممتردام اسمممل -2

او اخمم ولى لربطهمما بمرططمات التعمماو مم اليهممودالغربيمة والبنممك المد

يطر عليهما اليهمود فمال تكمو إ موافقاتها عن طري يئمات عالميمة يسم

وقممس علممى برضما م وحتممى الكممويلر اإلمريكممى ومللممس الشمميوخ

علممى القممرار فيهمما مممن لممك الكثيممر مممن الملممالس اسوروبيممة يسمميطرو

يكمموو مممن وجنممتهم و خممالا اللمموبى الصممهيويى فيممدخلو مممن يشمماؤ

.وا بنار م!ءشا

ائلممة و ممى لهما م ايمما تلاريمة عممل إتفاقيممات عالميمة عديممدة -7

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

111111 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

نح شرف اإليتساب إليها لكل ممن يقمف مالدوا اسح بالرعاية وي ىتسم

ى تمممنح بصممفهم او يسمماعد م مثممل إتفاقيممة دوا الكمموي الشممهيرة والتمم

إسرائيل.مواد مصنعة من م ايا ا بقدر ما تستورد الدولة من

مراشممم اسبحممممان العالميمممة سمممموءا العسمممكرية او ال راعيممممة -4

التممممى ضممممرمتها لمممم الدعايممممة اللامعممممات اليهوديممممة واإلسممممرائيلية و

ا دوا تمافهالصهيويية حتى الحقتها بمصاف المراش اسولى العالميمة فت

بعمد ا اش ابحان وجامعات مصنفة عالميا ! رم من عليها العالم الثالث

خ دفاعمما يمنظومممات الصمموار ى تتعمماو معمما فممىراوا دوا العممالم الغربمم

.دم وفى التطوير ال راعى المتقو لوما

وتبمث لكثير من الدوا اسفريقيمةفذمكن له المراش ا تتسلل

تفسمد اووساسمتها؛ وتتمكن باسمواا من زعمائهام التطور سمومها

ففمى مصمر ممثال تمكنموا اسيظمة ال راعية فى الرفاء بمدعو التطموير

من إدخاا سوسة النريل لالمرب النريمل المصمر وتمكنموا ممن إفسماد

سممال ت النحممل المصممرية بسممال ت شرسممة اضممرت بالنحممل فممى مصممر

وسال ت شتاشيا تحمل امراضا فيروسمية قاتلمة واح ممة مشمعة بشدة

بم ممواد شيماويمة وشمامبو ا يسبب الهيما اللنسمىولب تسبب العقم

واطرف عليكم سؤا ربما ظن البعهللا ممن الريماا العلممى: تؤ المخ

يطورو حاليا اسملحة بيلوجيمة إيتقائيمة تعممل علمى هم ل يتريل احد اي

نتقى العمرب فمى إسمرائيل تاللينات البشرية فتوض فى الماء والهواء ف

فممال الوراثيممة هممود المم ين يحملممو جينممات اليهممود الي ااممم !فتممؤثر فمميهم

!وهللا من ورائهم محيط تتفاعل معهم!

شمغيل شمباب العمالم اإلسمتردام والتشمغيل التمى تقموم بت مراش -3

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

111122 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

فممى امريكمما واوروبمما وإسممرائيل بشممرط -وبراصممة المسمملمين -الثالممث

او لتلنيمد بعالمهم التحلل ممن المدين واسمتغالا الحاجمة للمماا وللنسماء

المساعدة او لتكوين الراليا النائمة اللما ة نشاطات التردامهم فى اس

.دائما ستردام لإل

سممواا لمسماعدة عصمابات اوتبييهللا سل مصارف شرشات و -5

:النشاطات لمي المحرمات الدولية منالتى تعمل بالعالم

.بيوت الدعارة التقليدية -

.للعمل والرق تلارة النساء -

ى مو تلارة توريمد العما رات -

مممممن اشبممممر شممممبكات العممممالم

قاطبة.

المترصمممص اللمممنس تلمممارة -

.اسطفااوالش ود لممارسة

الصممممممور باللممممممنس تلممممممارة -

مواقمممم التمثيممممل وواسفممممالم و

النا.

تلممممممارة ممممممم ارع المطمممممماط -

والمممممدخا وتمممممراب الممممم ب

.واسلماظ

للتبنى. بي اسطفاا -

.بي اسعالاء -

تلارة بي اسجنة والسقط. -

.المردراتتلارة صناعة و -

.اسسلحةتلارة -

التصفية اللسدية. -

.الرطف -

.النفايات النوويةتلارة بي -

تلارة دفن النفايات النووية. -

المرت قمممممممة جلمممممممبتلممممممارة -

والطيارين

العلمماء تلارة جلمب وتشمغيل -

.السابقين

سجهممممم ة باليمممممين اتصممممريف -

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

111133 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

المسممتعملة بحلمممة لكهربيممة ا

بتكلفمممممة يقمممممل التكنولوجيممممما

.ز يدة

.واللوحات تهريب اآلثار -

.تصريف المقتنيات الثمينة -

صن الراليا النائمة. -

مافيا تهريب اليهود! -

تلارة اللواسيس. -

يبهما امموالهم لتهراو تسمييل ممن تبيميهللا العصمابات تمكينم شل لك

خدمممة للميمم اس ممراض باإلضممافة بممالطب س ممراض حيممث شمماؤوا

وترطميط وتنفيم اسخمالقليمات إفسماد ل عمتموياليهود اسساسية من

وتنشمميط العصممابات والحرشممات المسمملحة إلخممالا بمماسمنمرططممات ا

اضهم فى النهاية.رالطائفية لردمة ا توالنعرا

بنممو فتلممد م فمى شممل مكمما ي واسمثلمة اإلقتصممادية تنتهممى -1

والكهربممماء ت الميممماويقيممممو محطممما السمممدود ويمممدربو المرت قمممة

اض واسوبئمة والصرف الصمحى ويقيممو الممدار ويحماربو اسممر

!وينشؤ المحطات اإل اعية والتلف يويية وينقلو الحالارة!

اوا مممن اسلممف إلممى اليمماء مممن ممما سممب لشمم يقومممو بتنفيمم ممم و

وإيشممماء الشمممرشات وتشمممغيل العمالمممة الموثقمممةدراسمممات اللمممدو

ويممل المممالى والوجسممتى فممى والتم صممريف المنممتج وعمممل الدعايممةوت

تحمما محكمممة عمليممات فممى النهايممة راحممل وبحيممث تكممو الجميمم الم

ومشمماري تنمويممة اوقممروض بنكيممة سممتار مسمماعدات إقتصممادية

تم تحما سميطرتهم ولردممة ميكمو اسممر شلم برووا داف إيسايية

شل قرب ينف تعود إلميهم عوائمد حصمر فم. ا راضهم الدييئةشل

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

111144 إسرائيلإسرائيل بنىبنى طباع واخالقطباع واخالق فسادفساد الثايى :الثايى : البابالباب

؛اثروتهموزعمائهما ومنماب ساستها لها من من السيطرة على البالد و

علمى ممر ال مما منم و كم ا شمايوا .من المواد الرام واسيد العاملة

و ك ا م!بدايتهم!

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

111155. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

الباب الثالث الباب الثالث

لتفسد فى اسرض مرتينلتفسد فى اسرض مرتين

وقالينا إلى بنى إسـرائيلوقالينا إلى بنى إسـرائيل

لتفسد فى اسرض مرتينلتفسد فى اسرض مرتين

علي السالمعلي السالم زشريازشريا همهمسبب قتلسبب قتل

علي السالمعلي السالمشعياء شعياء همهمسبب قتلسبب قتل

سالمسالمعلي العلي السبب قتلهم يحيى بن زشريا سبب قتلهم يحيى بن زشريا

!العقــاب واإلعــادة! والتكرار!العقــاب واإلعــادة! والتكرار

المــرة الثـــالثــــةالمــرة الثـــالثــــة

.... وما يميل إلي من الرا ....وما يميل إلي من الرا

يتعين اإلفساد فى اسرض بقتل اسيبياء يتعين اإلفساد فى اسرض بقتل اسيبياء

المرة اسولى والتكرارالمرة اسولى والتكرار

الفســـــاد الثايىالفســـــاد الثايى

!فلاسوا خالا الديار: ثايية!فلاسوا خالا الديار: ثايية

ة ليسوءوا وجو كم!ة ليسوءوا وجو كم!من سرال يبوءمن سرال يبوء

وبقيا شلمــــــــةوبقيا شلمــــــــة

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

111166. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

الث الث باب الثباب الثالال

ننلتفسد فى اسرض مرتيلتفسد فى اسرض مرتي

اخمممص يممة فمممى شتممماب هللا شمممغلا ممم ا البممماب الممموج يتنممماوا وفممى

العلماء من لد إي الها إلمى المحللين واإلجتماعيين والمفسرين والمفكرين و

ممما خفمى مممن ماضممى ششمف فممى شممذ وإلمى ممما شماء هللا مممن اسزمما اآل

!!داليهواو إ شئا قلا ومستقبل تاريخ بنى إسرائيل!!

إيها اآليات الكريمة التمى يكشمف هللا فيهما النقماب عمن احمدان ماضمية

ثمم ها شا لم يظهر بعد عنمد يم وا اآليماتالبع !! واحدان تيةهمفى تارير

يسمقى ال ما وتحق للعيا ! وبعالها مما زاا فمى رحمم ال مما ظهر م مرال

شن مما يممرا علممى وإ للعيمما ! حتممى يممذتى اوا ظهممور برفممى اقممدار الممرحمن

.إ شاء هللا شما سنكشف فى الباب القادم مرمى حلر

إ هللا يرلف الميعماد !ترسم الوعد والوعيدايات العلب والعلائب

يقوا الح تبارك وتعالى فى سورة اإلسراء:

جمزززروتزج) جاألرضي زززدنوجيفي جلتزفسي جالكيتزززابي جإيلزززرائيي جيفي ناجإيىلجبزززني نييجلقضزززيزنزاجع زيك جعيبزاداجلونزاج جع وااجكبيزرياج.جفزإيذاج زاءجلعزدجألالمهزاجبزعثز للتزع نو

اللجالديياريجلكانجلعداجموفعوالج جبأسجشدييدجفجالواجخي مثوجرددناج.جأليي.جموالجلبنيزنيجل ع نزاك جأكثززرجنفيزرياجلك جالكروةجع يهي جلأمزددناك جبيزأج

ززك جلإينجألزززأمتجفز هزززاجفززإيذاج زززاءجلعزززدج نفسي إينجأحسززنت جأحسزززنت جألي

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

111177. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

دجكمزاجدخ زوهجألولجمزروةج رةيجلييسو لاجل زوهك جللييزدخ واجالمسزجي اآلخيلاجمزز عسززىجربكزز جأنجيزززرمحك جلإينجعززدمتجعززدناج.جاجع ززواجتزتبيززرياجللييتزربي

ج.اإللراء(9:ج3)ج(ل ع ناج هنو جلي كافيريينجحصيرياج

:وباهلل التوفي فنقوا

رائيلرائيلــوقالينا إلى بنى إسوقالينا إلى بنى إس

جإيلرائيي ج)) ناجإيىلجبني اخبريا م. وقيل رائيلاعلـمنا بنى إسقيل معنا : ( ( لقضيز

فـيمـما اخبمر م واعلمهمم ايم سمبحاي :يقوا لناوتفصيل ا هللا تعالى

ع يز ج او فيمما اوحمى إلمى عبمد موسمى ع ي جالسالماي ا من شتاب علـى موسى ولتمـرالفنا اممر فمـي بمالد يقوا: لتعصنا هللا يا معشر بنمـي إسرائيمـل السالم

تمممـين دمممتدع ل ن عدل ممم مرا ل ا شدبلمممـيرا ولتسمممتكبر ا علمممـى هللا بمممـاجترائكم علمممـي ود و

.استكبـارا شديدا

قالممينا علممـى بنممـي إسرائيممـل فممـي اما إيممما معنمما اينمما :وقمماا خممرو

ممو قالمماء قالممى : ابممن عبممـا وقمماا .شمم اوبكمم ا هللا الكتمماب وسمماب علممـم

قالاء قالا علـى القوم شما تسمعو .: قتادة وقاا علـيهم.

نا)قولم اسقمواا تعمود معايمـيها إلمـى وشلا نالقضزيز إ شما الم ي ( ولقضزيز

اء علمـى قمراءة قولم اختريا ممن التذويمـل فمـي اشمب بمـالصواب إلجمماع القمرا

زدنوج) زدنوجلتزفسي بمـالتاء دو الممـياء ولمو شمما معنمى الكممالم: وقالمينا علممـيهم فممـي (لتزفسي

ولكمن معنمما لممـما شمما الكتماب لكايمما القممراءة بـالمـياء اولممـى منهمما بممـالتاء

.علـمنا م واخبريا م وقلنا لهم شايا التاء اشب واولـى للـمراطبةا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

111188. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

ا مم ا سمميحدن م واعلمنمما مذخبريمماا المعنممى ب :يحممن يالمميفو

قالمينا اخبريا م اينا قولنا ربما شا ايسب لمحاجلة بنى إسرائيل من منهم

ايم قالماء ! فسميحتلو قوشمقاا مل للما اليهمود س بتلمك اسفعماا! عليهم

لنفما م بملفمما شما ممنهم مرالفما لمم يكمن لسموءو يب لهم! قالى عليهم

!عليهم القالاء

وقد يكو إخبار م او إعالمهم بآيمات اي لما فمى شتمابهم او بموحى او

همم او سمتحدن لقومم إلهام احدن لنبيهم من باب إعالم بغيموب سميحدثها

او يمموب فممى اللمموف المحفمموظ طمموط يممب مر ىلمماو مممن بمماب إطالعمم ع

اعلمها هللا ل مناجاة مباشرة او عن طري الملك او شيفما شاء هللا.

او علم هللا اسزلى. - والكتاب و التوراة او اللوف المحفوظ

و نا مقابلة رائعمة اشمير إليهما لتوضميح طبيعمة بنمى إسمرائيل وحمبهم

:وإيتبا كم للفساد والعلو فى اسرض! واعيرويى افهامكم

يبميهم موسمى مشلكم يعرف ما ا شا رد فعمل بنمى إسمرائيل لمما اخبمر

شتممب علممميهم قتممماا اللبممارين شمممرطا لمممدخوا اسرض بمممذ هللا عليمم السمممالم

فه ا خبر من موسمى لهمم بقالماء هللا علميهم! الموعودة او اسرض المقدسة!

( سممعنا وعصمينا) :بمل قمالوا ! ؟ ل استكايوا للربر وقالوا سمعنا واطعنا

وقممالوا اإليصممياع لقالمماء هللا علمميهم او سمممر هللا لهممم! تحمماجلوا ورفالمموا و

إيما ) :ا ب لك بمل تبلحموا وقمالواوولم يكتف! (ا ب ايا وربك فقاتال) :لموسى

فمامتنعوا وتبلحموا وتممردوا! بكمل صمالفة وتمبلح وشمطط! ( ما نما قاعمدو

فهمل يقمدر ا ا طمبعهم ودابهمم! فإ ا ش. !وعناد على اسمر الواضح الصريح

إ شا لد احد إجابة: و اعال بالمقابل لما احد ا يربريى

ممم بقالمماء هللا علمميهم او بربممر لهممم ايهممم ولممما ا لممما اخبممر موسممى ق

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

111199. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

اخبممار سمميئة ممى رض مممرتين وسمميعلو علمموا شبيممرا ! وفسممدو فممى اسيس

العقاب اللبار ايالا!و بقالاء ينبىء بالفساد والطغيا ومرالفة امر هللا!

ا ربمك الفسماد؟ لموسمى لمم شتمب علينم لم ينتفالوا علي ويقولوا فلما ا

المرالفممة والعلممو فممى اسرض بغيممر الحمم ويحممن اتباعممك او لمم قالممى علينمما ب

شمما لمك القالماء او الربمر المرتار؟ لم لمم يعترضموا مطلقما علمىهللا وشعب

او حتمى شممرع يم ا لهممم م!يم ا لهمم و قالمماءو ااتما م اعترضموا علممى شمل خبممرو

ليحكموا ب ؟

روا همايمابوا وتطايهم بكموا واسمتغفروا اولما لم يحكل لنا هللا او رسول

او يتنمم ا علمميهم بعفممو الع يمم سممذلوا هللا ا يممرحمهم مممن تلممك اسقممدار او

الللما والعنماد وام ايهم شايوا دائما ا مل للما وعنماد! فلمما ا ترشم -الغفار

شتبما علينما ا يفسمد فمى اسرض او يعلمو م يقولوا: لم يماربلما ا ل فى ؟

شما قالوا لم شتبا علينا قتاا العمالي ورفالو بتاتا ! بغير الح !

ترشمموا الللمما عنممدما إ بنممو إسممرائيل :.. او سممرش مم ا .وإجابممة مم ا

سيهمم شمايوا بالفعمل يحبمو !يفسدو فمى اسرضسايهم اخبار الغيبسمعوا

العلو بغيمر الحم ! الكبر وشايوا يحبو ! ووطبائعهم ميل ل ايفسهمالفساد وت

من شذيهم ووصفهم فلما اخبمر م هللا بالسمىء الم تميمل النعمة بطر وشا

شتمب يعتمرض فمى م ا الربمر فهمو ل طباعهم سمكتوا وقمالوا فمى ايفسمهم!

ففرحما بم يفوسممهمالحقيقمة ا الربمر وافم طبممائعهم و ميمولهم! علينما!! و

الة!!يالشريرة وطبائعهم المر

وإيما سقا لكم تلك المقابلة لكى يدرك شل عاقل ايهم مسمؤولو تمامما

!وارتكبممو مالمما لمم يفوسممهم مممن اسخبممار ممما ععممن افعممالهم سيهممم سممكتوا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

112200. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

فهمم مسمؤولو عمن شمل افعمالهم امتنعوا عما شر موا مم صمريح اسممر بم و

بماب اإلعمالم ممن بماب القهمر علمىإخبار هللا لهم واقم ممن مسؤلية تامة! ف

.....!جبارو اإل

لتفسد فى اسرض مرتين

جمروتزنييج) جاألرضي جيفي دنو واإلفساد فى اسرض و إظهار ايواع : (لتزفسي

:قيل (اسرض)و .الفساد و قتل اسيبياء :وقيل والفلر والمرالفاتالفساد

ارض او يد وقد تعنى ا سة!وقيل اسرض المقد رارض مصاو ارض الشام

حتى ربما شل اسرض فى وقا ما!!

اورد ا العلماء اسفاضل وفى المرتين إختالفات عديدة واراء شثيرة

تغيير المرة اسولى من اإلفساد ى: ا :ويلملها فنقوا شتب التفسيرفى

ا الفساد قتل :ومن قالوا .مرالفة احكام التوراةوقيل بل ى التوراة

ع ي جوحبس ارمياء ع ي جالسالمقتل زشرياء قالوا: المرة اسولى ى سيبياءاحبس ارميا وجرح حين اي ر م قتل ارمياء اوو قتل شعياءوقيل السالم

و و اوا من بشر ب ؛ص ىجهللاجع ي جلل ر م بنبينا سرط هللا إ وعظهم وبش

.بعد بشارة التوراةجص ىجهللاجع ي جلل

وممن قماا: إ زشريما ممات قتل زشريا ويحيمـىاو الثايية ى ر واسخ

قصممد قتمملل يالمميفو عمم مهم او و ع يز جالسزالمفمي فراشمم اقتصممر علممى يحيممـى

.ع ي جالسالمعيسى

فمى و وقيمل مائمة وعشمرو ! شا بين الفسادين مائتا سنة وعشر سمنينقيل

بمين بنمي إسمرائيل اآلية تشير إلمى حموادن عظيممة ا رالتحرير والتنوي

واعممدائهم مممن امتممين عظيمتممين: حمموادن بيممنهم وبممين البممابليين وحمموادن

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

112211. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

بيمنهم وبممين الرومماييين. فايقسممما بهمم ا ا عتبمار إلممى يموعين: يمموع منهممما

تن ددر في حوادثهم مم البمابليين والنموع اآلخمر حموادثهم مم الرومماييين

توي على عدة مالحم.فعبر عن النوعين بمرتين س شل مرة منهما تح

فممالمرة اسولممى ممي ملممموع حمموادن متسلسمملة تسمممى فممي التمماريخ

مك بابمل واشمور بمالدد اورشممليم باسسمر البمابلي لل و مي م وات )برتنصمر( مد

اسدمر جماعمات شثيمرة ممن اليهمود ويسممى م ق 131والغ و اسوا شا سنة

ق 598ا شما سمنة من اسوشدش و و ا اسسر الثاييباسسر اسوا. ثم ا م

ليما مممن اإلسمرائيليين واخم الم ب يكمل سممالكثيمر واسدمرد ملمكد يهمو ا وم

وسمبى « برتنصمر» م ا م م ق 588سمنة المهلمك واسسر الثالث يفائس و

رابمما يبابما . ثممم شمل شمعب يهممو ا واحمرق يكممل سمليما وبقيمما اورشمليم خ

مم وات الروممماييين بممالدد المممرة الثاييممة فهممي سلسمملة اممما اعممادوا تعمير مما

.اورشليم

اإلفساد إلى ضمير بني إسرائيل مفيد اي إفساد ممن جمهمور م وإسناد

بحيث تعد اسمة شلشها م فسدة وإ شايا ترلو من صالحين.

إ اللممـ تعممالى شممر فسمماد م فممي اسرض :رحممم هللا - وقمماا اللبممائي

.شر لك فال يقط بشيء مما تفصيل مرتين ولم يبين

ع ي جالسالم سبب قتلهم زشرياسبب قتلهم زشريا

! بنا سيديا حتمى زيماقالوا: ضي و بها اتهمو لما حملا مريم فإيهم

طمرف ثوبم خارجما فهرب منهم فايفتحا ل شلرة فدخل فيها وبقمي فطلبو

فلاء م الشيطا فدل هم عليم فقطعموا الشملرة بالمنشمار و مو من الشلرة

.فيها

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

221122. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

تنافسموا علمى الملمك وقتمل بعالمهم بعالما ولمم ملكهم لما ماتوقيل بل

قممم فممي قومممك اوف علممى ا اللممـ تعممالىيصممحا فممذمر يسمممعوا مممن زشريمما

شملرة فمدخل العليم ليقتلمو فهمرب فلما فرغ مما اوحمى عليم عمدوا !لسايك

وورد ايالا ا زشريا مات حتف ايف ولم يقتل. .قطعو ف

ع ي جالسالمع ي جالسالمسبب قتلهم شعياء سبب قتلهم شعياء

فهممو ايمم قممام فمميهم برسممالة مممن هللا « شدممع يا»فممي قممتلهم واممما السممبب

ينها م عن المعاصمي. وقيمل: مو الم ي مرب ممنهم فمدخل فمي الشملرة حتمى

عن اصحاب ا الرا . - ولم يقتل زشريا مات سقطعو بالمنشار

ع ي جالسالمع ي جالسالمسبب قتلهم يحيى بن زشريا سبب قتلهم يحيى بن زشريا

إبنتمم او إبنممة ) مممراة تحممل لممبنتمما او إ ملكهممم اراد يكمماف ل سيممق

سمذا يحيمى ف(بنمة امراتم وقيمل إا تحمل لهمموشايم مراة اخي إ اخي او

.الملك فقتل ؛ نها عنهاف

وعممدت المى امها على يحيمىعن يكاحها حنقا يحيى لما يها وقيل

تغريم و شراب وامرت ها ا تسقيد ساعة ابنتها ف ينتها وارسلتها إلى الملك

حيمى بمن زشريما فممي راد ما علمى يفسمها ادبما حتممى يمؤتى بمرا ي فمإل اد بهما

فقاا: ويحك سليني ير ا فقالا: مما اريمد إ م ا فمذمر طدس ا ففعلا

.فذتي براس والرا يتكلم ويقوا: تحل لك تحل لك

ما زاا دم يحيى يغلي حتمى قتمل عليم ممن بنمي اسمرائيل سمبعو وقيل

يسكن حتى جاء قاتل فقاا: ايما قتلتم فق تلمل فسمكنالفا فسكن وقيل: لم

وقيل ا رب من لك!

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

112233. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

جكبيريا) ( للتزع نوجع واا

وتلموز بم عمن التكبممر همو ضممد السمفلفواصمل معنمى العلمو ا رتفماع

دممتدعدظ م ن :اي .وا سممتيالء علممى وجمم الظلممم لتسممتكبر عممن طاعممة اللممـ او ل

لدتدمب غ ن تعمالى او لتغلمبن النمما بمالظلم والعمدوا وتفمرطن فممي لتفلمر و ود

. لك إفراطا ملاوزا للحد

و مم ا العلممو الكبيممر يوجممد لمم حممد او توصمميف فهممو مممن يمموب هللا

ما بنو إسمرائيل او فمى الحالتين وفى الفسادين ال ين يظهرولكن يكو فى

لحالممة او و ممو ي يممد ويممنقص بحسممب ا جميمم اإلفسممادات التممى يظهرويهمما

ال من ال يظهر في الفساد او يعلو في !

والتكرار!والتكرار! ادة!ادة!واإلعــواإلعــاب اب عقــعقــالال

جبأسجشدييدجفجالواج)) جلوناجأليي جعيبادا جع يك نا جبزعثز جألالمها جلعد ج اء فإيذاجموفعوالج جلعدا جلكان جالديياري الل تين عقوبة ا ولعقوبة ا ولفإ ا جاءت فإ ا جاءت اياي(:(: خي تين ى المر من من ى المر

::ايهمايهمو ؤ ء العباد قيل و ؤ ء العباد قيل عليكم عبادا لنا عليكم عبادا لنا ارسلنا ارسلنا اإلفساد اإلفساد

قتلمموا علمماء م واحرقموا التمموراة وخربموا المسمملد جمالوت وجنمود

.وسبوا منهم سبعين الفا

ممروقيممل تدندص و ممو المم دخممل ووجممد الممدم يفممور فسممذلهم لمممن مم ا ب ر

الفما فذشممل السمبعين يم دم يحيمىفك بوا فقتل اعمدادا ائلمة حتمى اعترفموا ا

برتنصمر اربعمين قيمل بمل قتمل و ممرتين! وقيل بل سبعين الفما .حتى سكن الدم

ممب بالبقيممة إلممى ارضممخممرب بيمما المقممد والفمما ممممن يقممرا التمموراة و

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

112244. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

علمى مما فعلموا العقماب النكماا وبمالر ي و والردممةناك في ال ا استعبد م ف

.مائة عام

و مم البقيمة الباقيمة هلل مؤمنين ود شايوا عبادا وقيل ا برتنصر وجن

وباقى عشيرت ! فهم من بلد ع ي جالسالممن إتباع النبى يويس

مم) البممدو الرش العمالقممة ممم وقيممل ولكممنهم وشممايوا شفممارا ل المقمماتلين(ح

ا يبعممث هللا صمح مل ي :سمذا سمائل فممإ لنما عبيمدا عبيمد هلل ففمى قمراءة

بيمنهم وبمين مما ل مى خ ا هللاتكمو اإلجابمة ويسملطهم عليم الكفرة على لك

.منعهمي فعلوا ولم

قمموم مممن ا ممل فممار او وجنممود سممنحاريبملممك الموصممل قيممل ممو

.عليهم سابور ا اسشتاف من ملوك فار هللا طسل وقالوا بل

.وي عدد وقوة في القتااوايا من شايوا فقد شايوا

اللجال) ا ايهمم وجاسوا إما مى وصمف لمما فعلمو ( ديياريجفجالواجخي

مشدموا بمين منممازلهماو وتكبممرا وقهمرا تملكمو م ومشموا خمالا ديمار م إ

عمماثوا بممل :وزاد الممبعهللا قلمميال فقممالوا يتلسسممو اخبممار م ولممم يكممن قتمماا

.وافسدوا يقاا: جاسوا وحاسوا فهم يلوسو ويحوسو إ ا فعلوا لك

لممن قمالوا ا و م تيلة تاليمة لمما فعلمو بهمم جاسوا وصفا لنوقد تكو

افوا خمالا قتلو م وبلمذ ممن تقتميلهم ايهمم طمفحدن اشثر من مرة قد التقتيل وب

طلمب ا مو اللمو س ا ليفعلموا الديار ينظرو مل بقمي احمد لمم يقتلمو ؟

ويمكممن ا تقمموا بلغممة هم فقممد استقصمموا فممى طلممب قممتلالشمميء باستقصمماء

قيمل وقتلموا ممن قتلموا! بعمد ا ا تمشيطا المديار بحثما عمنهم لقمتلهم :ماليو

وفمى شموارعهم او فمى داخمل مرممادعهم بمين بيمموتهمحيثمما وجمدو م قتلمو م

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

112255. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

.وديار م!

اي يتعل شثير رض في معرفة اولئك اسقوام بذعيمايهم بمل واعلم

ا قتلممو م ط علمميهم اقوامممالمقصممود ممو ايهممم لممما اشثممروا مممن المعاصممي سممل

وافنو م.

مثوجرددناجلك جالكروةجع يهي جلأمددناك جبيأموالجلبنينيجل ع ناك ج) اإللراء(6)ج(أكثزرجنفيريا

ةوا بعد مرور سمنوات او وقما مقمدور ثم ا .: الرجعة والدشولةاالكدر

والرطمماب مممازاا لبنمممى م. اظفريمماشم بهممم يريمما اسحممواا وبمممدلنا الحمموادن و

:إسرائيل

ا رجمال دعما وحكمى لك حين قتل داود جمالوتد وعماد ملكهمم إلميهم و

تنصار واستنقا بني إسمرائيلد ا سمارا م فبقفقتل هللا «برتنصر»على تل ب ر

ل ك إليهم .ولكن لم تقم لهم دولة ب اتهم! واموالدهم ورجوع الم

ن بهممن ي لك اوقيل لمكد ممن جمدا ششتاسمفد لمما ورل بمن إسمفنديارد الم

بنل لـهراسب القى اللـ تعالى في قلب الشفقةد عليهم فردا ا سارا م إلى الشمام

فاسممتولدوا علممى مممن شممما فيهمما مممن اتبممماع ع يزز جالسزززالموملاممك علمميهم داييمماا

تنص ر.ب ر

.بظهور شورب الهم ايي على برتنصر :وقيل

الملممك تمم و واتفمم ا ا ا ممل بابممللكمما خممر مم قمميهللا هللا م وقيممل:

بممامراة مممن بنممي إسممرائيل فطلبمما تلممك المممراة مممن لممك الملممك ا يممرد بنممي

ممن المماا برتنصمر شما فمي يمد افذخم وا مم إسرائيل إلى بيا المقد ففعمل

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

112266. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

.واسسر

ا إلى احسمن مما شمايوا ابعد مدة قاما فيهم اسيبياء ورجعوويهاية ف

.فى المرة اسولى همبعد اإليتقام من وايصارا منهم واموا اشثر عددا صاروا

اب بنمو حمين تم مائة سنةمدة من ال من قدر ا بعالهم ببعد وشا لك

.عن اإلفسادوا ورجعهم عن يوب إسرائيل

ك جلإينجألأمتجفز هاجفإيذاج اءجلعدج) نفسي إينجأحسنت جأحسنت جأليرةيجلييسج دجكمزاجدخ زوهجألولجاآلخي و لاجل وهك جللييزدخ واجالمسزجي

جماجع واجتزتبيريا لا جاإللراء(9)ج(مروةجللييتربي ببرشممة تلممك الطاعممات يفممتح هللا .فممإ -بفعممل الطاعممات -فممإ احسممنتم

يفسمكم فقمد اسمذتم إلمى ا بفعمل المحرمماتوإ اسذتم .عليكم ابواب الريرات

.يفتح هللا عليكم ابواب العقوبات يفإ بشؤم تلك المعاص

و نما شمما - عمد الممرة اآلخمرةفإ ا جاء وعمد عقماب الممرة الثاييمة او و

:قيل فى المرة اسولى اراء شثيرة للسادة المحدثين والعلماء اشهر ا

بعثنا تطو بمن إسمبيايو الروممي مم جنمود ليلعلموا ثمار الحم

.شتب التفسيرثير من بكشما - كمظا رة في وجو

يظهمر عليهما اثمر الحمم ف علميهم قومما ليسموءوا وجمو همهللا بعمث او

والقهر والم لة بما استحقوا من العقاب.

المسملد – ال ين علمى ايمديهم جماء العقماب -رو القا دخلوعند ا ي

سممممتولو عليمممم او يممممدمرو يف او اسرض المقدسممممة ا بيمممما المقممممد

اوا ممرة حدن مم العقمابشما هم علي ويملكوي من اليهود ثايية! ويقهروي

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

112277. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

.واصحاب دخل برتنصرعندما

لاجمززاجع ززواجتزتبيززريا) او ممما ا اقمماموا وبنممواروا مممموا ويممدمال فيهممدال (:للييتززربي

!ىمن البيوت او المباي شيدوا وايشذوا

ا برتنصمر م ا م إ المرة الثايية ى ممرة برتنصمر :وقاا بعالهم

!مدمرةال ى تهم وشايا ثالثمتتاليات ثالن مرات

المــرة الثـــالثــــةالمــرة الثـــالثــــة

ريا) ( لإينجعدمتجعدناجل ع ناج هنو جلي كافيريينجحصي

اإللراء(9)

فإي جمل وعمال يعمود لاليتقمام ممنهم -المرة الثالثة -لإلفساد دتم إ عو

إ تكرر اإلفساد تكرر اإليتقام!فالوعيد !!!مبتسليط اعدائهم عليه

؟ مل عادوا لإلفساد المرة الثالثة ا نا سبحاي ولم يبين

ولكنم اشمار فمي يمات اخمر إلمى ايهمم عمادوا لإلفسماد بتكم يب الرسمموا

وشمممتم صممفات ويقمممهللا عهمممود ومظمما رة عمممدو عليممم صزز ىجهللاجع يزز جللزز

إلممى يممر لممك مممن افعالممـهم الشممريفة! شممما ورد فممى السممنة -ومحاولممة قتلمم

سملط علميهم بمذ لاليتقمام ممنهم تصمديقا لقولمـ ع وجل فعاد اللـ - القبيحة

ي قينقماع وخيبمر . فلر على بني قريظة والنالمير وبنمص ىجهللاجع ي جللز يبي

وضمرب الل يمة علمى ممن بقمي ممنهم ما جر ممن القتمل والسمبي واإلجمالء

ب ال لة وا .لمسكنةوضدر

فقممد تكممرر الفسمماد والعقمماب وربممما شايمما الثالثممة والرابعممة او اشثممر

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

112288. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

والعودة إلى هللا ورف العقاب وتحسبن اإلحواا ثم تدور المدورة ! فتكمرر لمك

العديد من المرات! وهللا اعلم بمراد فى يات !

ما يميل إلي من الرا ....ما يميل إلي من الرا ....

ممممن ممم ا خمممرو ينممما را را وقمممد :وبممماهلل التوفيممم -ويحمممن يقممموا

إ إي مرتبط بالحوادن التى جد ت منم وعمد بلفمور وحمرب ايالا نالمتذخري

و شلها يبيمات لمم يطلم عليهما اسمالفنا قيام دولة إسرائيل و 2938عام

!!رضيجهللاجعنه المفسرو

السممابقو لمو راوا ممما عليمم العلمماء يقمموا سممادتنا مما ا بماهلل علمميكم! ف

لغلبمة والقمموة والمنعممة والقهممر واإلفسماد المم عممم الممبالد اليهمود اليمموم مممن ا

وصمارت ا مم قمرارات !والعباد ووصلوا ب ا تحكمموا فمى اقمو دوا العمالم

تملقهمم وطلمب علمى شبمر قمادة العمالم اشبر محافل الدييا تترم إ وعيمو

والفسمماد الممم بممما يسمممى مم ا العلممو فممى اسرض المم بلغممو !رضمما م!

!حكمو ا

يتعين اإلفساد فى اسرض بقتل اسيبياء يتعين اإلفساد فى اسرض بقتل اسيبياء

يينم وراينا ا ا لب ما قيل فى تعيين مرات الفساد شا مرتبطا فمى تع

من شوي اسولى او الثاييمة بقتمل اسيبيماء مم ا هللا شمر قتمل بنمى إسمرائيل

لكيبياء فى شتاب الكمريم بمواقمف مرتلفمة ولمم يعبمر عمن موقمف واحمد منهما

وشا لك حموالى ثمالن عشمرة ايقتلو اسيبياءيقوا اوإيما الفساد ةبلفظ

!مرة

فمإ هللا ؛بعينم قتل يبمىاو رصوصا باإلفساد فى اسرض ممعنى ولو شا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

112299. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

قتمل يبمى بعينم لميس ف شقتل النما جميعما ! داخبر م ا قتل يفس واحدة عن

لممو اإلفسمماد اسوا او الثمايى سيهمم شمايوا يقتالمقصمود ممن و بالالمرورة يكم

سبعين يبيما فمى الصمباف ويعقمدو سموق بقلهمم بالعصمر شمما اخبمر الحمديث!

صز ىجهللاج! حتمى يبينما ؟فكم وشم من اسيبياء قتلوا او وا او حماولوا ا يقتلمو !حاولوا قتل !جع ي جلل

اإلفسماد فممى تمميفمى شممالم المفسمرين مممن تعيمين مر وشمما تمرو فلمميس

فقممد تعممددت اآلراء !يصمممد للنقممدط سمماو تبريممر رض مممن امممر قمماط ااس

!!فا وتلمعا وافترقالواخت

حن يممر ا هللا تعممالى لممم يعممين احممداثا بعينهمما لعلممم ا وممن نمما فممن

ا اليهممود ا بالتصممريحاحممدهللا عليممب ريممب فلممو اخبممر عمم وجممل يبمم

و من السميطرة علمى إقتصماديات العمالم لالعفاء المتفرقين اللبناء سيتمكنا

الممدييا ! وسيفسممدو و بيممد م مفمماتيح السمميطرة علممى زعمائمم وقممواد ويكمم

بسمهولة احمد ممنهم لمك مما صمدق من خلقم ! ربمما سبق إليهم احد ا فسادا م

.ابدا

المرة اسولى والتكرارالمرة اسولى والتكرار

مما شما شمامال شملا فإينا ير ا شل ما سمب ممن إفسماد م فمى اسرض

ممن لمد يبمميهم نوا وحلموا ممنهم ممن سموء فعمالهم وقبميح خصمالهم اينمما سمك

شمتتهم الرومما فمى اسرض وبعثمرو م فمى شممل إلمى ا عليم السمالمموسمى

بذيهما ممرة د ا الغالبيمة العظممىالتمى حمد مكا فكل ا شامال للمرة اسولمى

برتنصر! ثم مرات عديدة من باب وإ عدتم عديا!!

قمممتال افعممماا البمممابلين واآلشممموريين والرومممما شممممل ممممن يبمممما و ممم ا

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

113300. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

وتحسمن احموالهم لكهمم فمى وسمطهاعود م ثم وتدميرا واستعبادا وتشريدا

إيتقمام وايتهمى اسممر بوسملبهم ملكهمم ثاييمة وقمتلهم وسمبيهم مرات عديدة

فممى جميممم ذ شممتتهم الرومممما بمم ( وإ عممدتم عمممديا)مممن بممماب هللا مممنهم

ثمم عمودة !بفه شلهما بمما فيهما ممن علمو وخفمهللا! او إفسماد وعقما اسيحاء!

مى الممرة اسولمى ومكمررات اوإ عمدتم واوبمة! هلل وتوبة وإعادة وإصمالف

عدياا .!!

و ثمم عاشمموا المئمات مممن السمنين شمم لك و مم مشممتتو دولمة لهممم

وتمسممكهم إ محممافظتهم علممى ملتمعمماتهم الصممغيرة شمموشة ظمما رة لهممم

المقدسممة التممى بتقاليممد م وطبممائعهم وسمملوشياتهم وحلمهممم بممالعودة لممكرض

وإيتقمام هللا و اآلخمر! اوفى إيتظار حدون الفساد الثايى القما ر حرموا منها!

بعمد وعمد بلفمور! وقمد اطلم عليم 38الماح ! فكا قيام دولمة إسمرائل عمام

او و فى الحقيقة باب وعد اآلخرة! اليهود وعد العودة لكرض المقدسة

مو فمى الحقيقممة الممرتين تعيمين ولم ا قماا الكثيمرو ممن المحمدثين ا

تعهمد ! فكمذ هللا و مم لمم تقمم لهمم دولمة إ ممرتينمرتبط بقيام دولة لليهمود

وبمي ن ايهمم سيفسمدو ممرتين! لهم في م اسرضة لبني إسرائيل بقيام دول

ويعلو علوا شبيرا . الدولتين إفسادا اتين في

و مفمى شمل ممرة وي ثم يذتيهم إيتقام هللا وي مددم ر ب ممنهم مسملد م او لد س

فالدولممة اسولممى ممي التممي اقامهمما داود وسممليما 28بيمما المقممد ويممدمر

الحظجأنجفتحجاملس منيجلبيتجاملقدسجملجيكنجفي جتدمريجلبيتجاليهودجلالجهليك ه جألن جليسجبقائ جيومها!جله جملجج28ع ىجالقدسج دلنجاآلنججينتقمواجمنجاليهودجف يسجهذاجاألمرجبذىجعالقةجبالتدمريجاألخري،جللذاجفاليهودجلبعدجإلتيالئه

ىفجاحلفرياتجحتتجاملسجدجاألقصىجلمسجدجقبةجالصخرةجلرمباجأقامواجرم اجل هيك جىفجاأليامجالقادمةجلقدجزعمواجأهن جرألاججألالات جله جبصددجترليججأفكارجإنشاءجاهليك جمرةجأخرى!!

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

113311. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

فمذشثروا فميعليم السمالمفيها ملوك بني إسرائيل من ريمة سمليما وحكما

والدولممة الثاييممة ممى فمموا عممن مممنهج اسيبيمماءاإلفسمماد فممى اسرض وايحر

جميم المدييا يها بالفعل قد عمم إسرائيل فى فلسطين! والفساد والقهر والعلو ف

.بال استثناء

الفســـــاد الثايىالفســـــاد الثايى

ابممدا المفسممرو القممدامى يممر ثممم جمماء الفسمماد الثممايى و ممو المم لممم

و م ا مو التغيمر اسشبمر الم حمدن -شمما قلنما -قاما دولتهم فى إسمرائيل و

يقيمة شدولمة م لهم قائمة حق! فإيهم لم تقع ي جالسالمسليما لهم من ايام سيديا

إ باحتاللهم لفلسطين.بعد ملك داود وسليما

نحن اآل فى قلب المرة الثايية من الفساد وقد اوشكا علمى اإليتهماء ف

يؤيممد ممما .. ملممىء وعممد المممرة الثاييممة او المممرة اآلخممرة! ووملمىء عقابهمما

بنا إلي ا المرة اآلخرة وصفها هللا فى موض خر من السورة بقول :

ناجبيك جلفييفاجفإيج) ئز رةيج ي جاإللراء(343)ج(ذاج اءجلعدجاآلخي

ممن جميم المبالد! و م ا مما حمدن عنمدما فلتحققها فالبد ا يذتوا لفيفما

ممن جماعمات وجماعمات إلمى فلسمطين ممن جميم ؛اتا بهم مقمادير هللا لفيفما

عمممد و مممو بمماب تنفيمم و بوعممد بلفممورالبقمماع واسصممقاع جمعهممم فيهممما هللا

!!!!وعد اآلخرةفى فلسطين ليلقوا اآلخرة!

والتمى قبلهما قمد علموا ا فالمرة اآلخرة والتى فيها تدمير ما علوا تدمير

وتمكنموا ممن ا يبسمطوا شبمر م وعلمو م وفسماد م فى اسرض علموا شبيمرا

ال و ممى التمى بممدات ممن إحممتاللهم و ممى مما يحممن فيم اليموم! همافمى اسرض شل

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

113322. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

لك وما تال من فظمائ يشميب لهما الولمدا و يتريلهما وما راف لسطين لف

!عقل إيسا !

فلاسوا خالا الديار: ثايية!فلاسوا خالا الديار: ثايية!

ماي ممن ا يتكمرر و وسيبعث هللا عليهم العباد اولى البذ الشديد

عنمد يفما وعمد اإليتقمام مممنهم ف !(وإ عمدتم عمديا)جم ء ممما حمدن ممن بماب

خممالا -اولممو البممذ الشممديد -فسمميلو العبمماد وظهممور يمموب اسقممدار!

ولكمممن بمممما يناسمممب ال مممما وتطمممور العلمممم واسوا !!! فسيلوسممموا المممديار

كنو بهما ممن تمى سميتمالووادواتهمم المتطمورة! بذ تهم وادواتهم واجه تهم

وممما فممى داخممل وخلممف اللممدر التممى تحصممنوا بهمما رؤيممة ممما وراء اسشمملار

العلمب صمار حقما واقعما اآل ممن و ا ما و تحا المالبس ىوحت البيوت

.!!!التكنولوجية القدرات

ولكن بد من تسلح العباد اولى البذ الشديد بكمل تلمك القمدرات حتمى

ينطبممم الوصمممف علممميهم! بمممد ا يسمممتعدوا لهمممم بربممماط الريمممل الحمممديث

وبكممل ممما ايتلمما القريحممة المتطممورة حتممى يكويمموا جممديرين التكنولمموجى

وبممدخوا المسملد وتطهيمر واسممتنقا ممن بممين يهمبظهمور النمور علممى ايمد

إيهممم عبمماد هللا اولممى البممذ الشممديد. !للمممرة اسخيممرة إ شمماء هللا!ايممديهم

-وتهنمذ وتسمتنير -وتسمعد بم بم تسموء وجمو اليهمود! امم وال ين سيفعلو

وجو ا ل اإليما !

!!ليسوءوا وجو كمليسوءوا وجو كميبؤة يبؤة من سراو من سراو

بمما لمفسمرو القمدامى ممرور الكمرامقد مر علي ا تعبير ريبو ا

شا لديهم من العلم المناسب سوقاتهم!

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

113333. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

ولكن اسمر اليوم يرتلف بالنسبة لنا ولنظريا فى يمات ربنما فمى ضموء

إلي البشرية من التطور والعلم! ما د هللا

شيممف سممنعرف ايمم قممد سمماءت ا يتذشممد ففممى الماضممى شمما يمكممن

وشلهما ؟!! هما الحم والسمواد او اإليكسماراو لمب علي وجو هم او تكدرت

ومهما شايما ممن إ بالرواية فقط! قبلهم! شئو معنوية لم يمكن حفظها من

المسمخ والرسمف! شمما وردت اخبمار مثمل -اخبار فلم يمرد لنما مثمل لمك ابمدا

فممما تفسممير ا اسخبممار المممواردة ولممم لك وشلهمما حفظهمما التمماريخ! و ير مما

ت يتمرك مما بم يفسمر شيمف لمو ا الممرة الثاييمة قمد ممر لمموالتاريخ المسلل

يوجد! !؟فذين التفسير العملى ال يحفظ ما حدن لوجو هم بالفعل

باإلضممافة ا ولم ا فهم ا ممن اسسممباب ا الممرة اآلخمرة لممما تمذتى بعمد!

! ة محمددة يتيلة متعينمة بممر فى حقيقتها المعنوية سوء حالة الوجو ليسا

شمل ايمما يقهمرو ويغلبممو ويظهمر علمميهم اعممداؤ م لطبيعممى ا ممن اإ ا

تسمتذ ل هللا عالممة لتلمك الممرة اإختار ا إ مد لل تسوء وجوو م! ا طبيعى! فد

بممد ا تكممو شمميئا يممر معتممادا و ينمما !ا يرلممد هللا شر مما فممى شتابمم ؟

.!!لمفسدينلتكو عالمة فارقة على إيتقام هللا من ؤ ء اسقوام الطغاة ا

م ا س تلك المرة عندما تحمدن سميكو هللا قمد المدييا مسمرف هللا جه

همم ا مممن فويممر الرلمم شلهمم شيممف تسمموء وجمو هم! تللممك العالممة لظهمور

ر و مم ا إختيمما ط الالمموء علممى ممما سمميحدن لوجممو هم!إعلمماز هللا المم سممل

سممليل ن للبشممرية تلممم يمكمم ممو شمميىء و ريمب ليكممو دلمميال علممى العقمماب!

والتكنولوجيما الحديثمة فسموف ينقمل نما التصموير وال اليموم مم ولكن سابقا !

يها الرم والسموء والحم والعمار للنا هللا بتلك اسجه ة صور وجو هم وع

لما يحي بهم وعمد اآلخمرة علمى ممرا ومشمهد !واإلستسالم عندما يه مو

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

113344. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

من الدييا شلها!

شعالمة فارقمة لإليتقمام ممنهم شر ا هللا مد وستظهر اآلية جلية ويعرف لل

بتلمك حقيقمة خيما سيعرضمهم هللا علمى سمينما الوجمود فى المرة اآلخرة! و

يعمم صمدق : هللا اشبمر! عما إليهما ويقمواويشمير جمي الوجو الكالحة الح ينة

.من خبر هللا فى شتاب هللا!ا ما جاءيا و هللا

وتكمممو مناسمممبة للحممدنا تكممو اآليمممة ائلممة ومممؤثرة وإ ا فالبممد

تماممما شممما ا يممات فالمميحتهم علممى جميمم الفالممائيات وجميمم الشاشممات

.الشاشات! لفلر م وإفساد م وشبر م وعلو م على جمي الفالائيات وش

وائيمة فمى الفالمماء س موجممات وربمما راينما ممما يحمدن لهمم علمى بمل

للعقمموا بممدو شاشممات وإيممما ورؤيتهمما بحممان يقممل الصممور بذبعمماد الطاقممة ا

لم اين سنكو بعد سنوات!وهللا اع ملحوظا مباشرة قد حققا يلاحا

يا وربما حدن شيىء لوجو هم من اسمتردام سمالف مما اعمدو ليصميبو

يمر ) ا ن تذثير الدخا ال سيغشمى النما او م او من تفلير ر ب

افيرد م! نمالوجيمة او شيميائيمة يعمدويها إل الشواو من اخطمار بي (المؤمنين

ويرا النا فمى المدييا شلهما! على وجو هم ار اثر هويظ هللا إلى يحور م

يمب هللا! ب و حمر علمى علم .ويحفظ هللا المؤمنين شمما اخبمر فمى ياتم !

يمممور ولمممو شمممر وهللا ممممتم عنمممد ظهور ممما سممماطعة بينمممةفمممإ يبيمممات هللا

!!!.الكافرو !

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

113355. مرتينمرتين اسرضاسرض فىفى لتفسد لتفسد الباب الثالث:الباب الثالث:

وبقيا شلمــــــــةوبقيا شلمــــــــة

ثممار الشممؤو شممل مم قمد وردت فممي ايمم :يقمموامممة ويرممتم بكليحمن و

وقممد رويمما فيهمما الصممحةممما يحتمممل وا موضمموعالمنهمما ؛شثيممرة إسممرائيلية

المطاف ...ويهاية ..احاديث ثبا وضعها او ضعفها

عممما سموا مممن نميملمممال فيمما قممص هللا علينما فممي شتابم ف -

!بقية الكتب قبل ولم يحوجنا هللا و رسول إليهم

فائمدة قويمة ترجمى مما ابهمم هللا فمى ياتم و شا فى تفصميل لو -

ل هللا فى شتاب اوعلى لسا حبيب !لفص

وللشهادة علمى ممن إيما ى قصص للعبرة واإلعتبار هاولكن -

او فى إثبات اخبار يبية فيما يسمتقبل ممن سبقويا من اسمم

إبهام !و بما يقدف فى اإليما إجمال اسيام

ط علميهم سمل اغموعمنهم ايهمم لمما طغموا وباخبريما هللا اسممر ا فملممل

وشمموارعهم بيمموتهمحممما م حتممى دخممل اسممتباف مسمملد م و ملممكف عممدو م

افسمدوا وا لهم وقهر م ج اء وفاقا وما ربمك بظمالم للعبيمد فمإيهم شمايوا قمد

عمماد هللا ؛ وإ عمادوا لمم لك المسملكمممن اسيبيماء والعلممماء وقتلموا تممردواو

لتذديبهم وقهر م فإ تابوا وايابوا عاد هللا بعفو ورحمت .

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

113366.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

باب الراب باب الراب الال

2299احدان النهاية فى اإلسالماحدان النهاية فى اإلسالم

متى يتوقــ النهايـــة؟ وما مفتاحها؟متى يتوقــ النهايـــة؟ وما مفتاحها؟

ر تماسك طوائف اسمةر تماسك طوائف اسمةــــــــــــالرحمة سالرحمة س

من يشاء من يشاءــــــــــــــالملك هلل يؤتيالملك هلل يؤتي

ة هلل ولرسول وللمؤمنينــــــالعالع ة هلل ولرسول وللمؤمنين

ا بلذ السيل ا بلذ السيلولم ال بى إيفلر البرشا !ال بى إيفلر البرشا ! ولم

النمو الترشىالنمو الترشى

بداية احدان النهايةبداية احدان النهاية

المراحل قبل اسخيرة! المراحل قبل اسخيرة!

حرب النهــــــاية!حرب النهــــــاية!

عباد هللا اولو البذ شديد عباد هللا اولو البذ شديد

عالمات الساعةعالمات الساعة

راعوا وقتكم! واحتالنوا شبابكم!راعوا وقتكم! واحتالنوا شبابكم! ::يصيحة اخيرةيصيحة اخيرة

جالسبتجج–املعادىجج29 جالنبوىجالشريف، جم31/1/1433هز،جج3311ربيعجاألللجج33املولد

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

113377.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

الباب الراب الباب الراب

احدان النهاية فى اإلسالماحدان النهاية فى اإلسالم

ققما بقمدرة هللا فمى مصمر فمى إ اسحدان العليبمة التمى تسمارعا وتح

وشم لك حمدن فمى تمويس قبلهما بذسمابي 7322ينماير 75يام قليلة فى ثورة ا

إيمما تسمتثير وما يحمدن فمى بماقى بمالد المنطقمة ممن احمدان مشمابهة قليلة

. .. المعايى فى قلوبنا فيما قد ر هللا من شئو له اسمة

رتيبهمما فممى تلممك ا يالممعها فممى ت مم الشممئو المتسممارعة وتسممتدعى

ال ر هللا من النهايات المرسومة... إلى ما قد اسحدان التى تسير بالوجود شل

وما مفتاحها؟وما مفتاحها؟ ة؟ة؟ــــــالنهايالنهاي وقــ وقــ تتمتى يمتى ي

فيمما يرممصش - وقبمل ا ابمدا حمديثى معكمم اريمد ا ايبم إلمى اممر مام

باب ويوج شا دائما ينب اح ص ىجهللاجع يز جللز ا رسوا هللا - احدان النهاية

دائمما ىجهللاجع يز جللز صزايظار م إلى النهاية الحقيقية لكل واحمد ! و يحم ر م

ابدا ويقوا:

{ { إ ا مات احدشم فقد قاما قيامت إ ا مات احدشم فقد قاما قيامت } }

3300} الموت القيامة الموت القيامة{} الموت القيامة الموت القيامة{ وقاا ايالا :

النهايمة فقممط!ا تمذتى احممدان ا ايم بممين احمديا وبممين القياممة لمميس

!.. فقط! ا يموتبين وبين القيامة بل ولكن او !

ججاحلديثان:30 جاللجيفجمكارمجاألخالق جكن جالعمالجج،ججعنجأنسج-ابن

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

113388.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

فمتى الموت؟ يعلم!

وبمالورود بمين بد ا يشغل ايفسنا بلقماء هللاإ ا فيلب ا يتيقن اينا

إلينما إ ا شريما م اسممور :لحظمة! وايما اقموا لمكا ى فميدي ال يكمو

ممن بماب !إيما ي شر ا من بماب الم شر والعبمرة شذحدان النهاية و ير ا

ويتلممادا ويقلمب اسمممر علمى اوجهم ويتحممدن فيم ا يشمغل ايفسمنا بم لك

ة ممالنهايمة قاد ويست يد من ا و اك! ما الفائدة؟ !!ويذتى بالكتب والمراج

! ايفمما او لحظممات او ايممام او اعمموامقادمممة! ولمميس بممين احممديا وبينهمما إ

ا يعرف لك!او شلحظات!! وشلنوام فستمر شذيام ومهما شايا اع

واسحاديممث ويملفالحمديث فمى تلمك الشمئو ط خيمر الكمالم مما قمل ودا

الكثيمممر ممممن اإلسمممرائيليات وفيممم ا لبهممما ضمممعيفو المممواردة فيممم شثيمممرة

متالمممماربة متوافقممممة احيايمممما و؛ واراء العلممممماء متنوعممممة !والموضمممموعات

هللاجع يزز جصز ى! ولكممن القمموا الفصممل فيهمما ا رسمموا هللا احيايمما اشثممر ومتباعممدة

!ما احب ا يشغلنا إ بالناف المفيدجلل

علممى اورد مم اسمممور علممى سممبيل التمم شرة واإلعتبممارولمم لك فذيمما

فذ لمب يتشماجر ويتفم ! سبيل ايها من اساسيات الدين! فنتطماحن ويرتلمف و

وشم ا يمات ربنما فمى شتابم يقبل الرم والتذويملفيها ما اورد رسوا هللا

!!اهلل اعلمم بممراد فم .. لك احد ا يقوا ا مراد هللا القاط و شم ا او شم ايم

ممن . وشمل لمك .فدعوا اإلختالف واإلصرار والملادلة واسمعوا بمذ واعيمة

نينيج) :باب جالذيكرىجتنفعجالمؤمي نو ج!ال ريات(55( )لذكيرجفإيك حمدن بعينم مو شما احمب ا الفما يظمر إخموايى إلمى ايم لميس نما

- النهايمة بمدات اليمومفيلر النا يمينما ويسمارا ويقولمو مفتاف النهاية

لو شا اسمر ش لك ختل ميم ا العدالمة بمين - هللا من يفهمو شما يظن بع

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

113399.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

ولكممن قممدرة هللا تعممالى ا اسحممدان سممتلد لهمما دائممما مممن البشممر امممام هللا

! امما المسمتيقظ فيكفيم ا ائم يائمما يلعمل النم االتاويالت وممن التفسميرات مم

مفتماف النهايمة علمى الحقيقمة ذ صملى هللا عليم وسملميعلم حديث رسموا هللا

قاا:ص ىجهللاجع ي جلل و بعثة رسوا هللا

اتدي نل } } هد ة شد اعد الس ث ا اديدا ود اتدي نل ب عل هد ة شد اعد الس ث ا اديدا ود طدى ::قدااد قدااد ب عل س الو ب ابدةد ود م الس ضد طدىود س الو ب ابدةد ود م الس ضد 3311{{ ود

واسحممدان تتمماب والشممئو تتموالىوسلمصملى هللا عليمم فممن بعثتمم

فقمد من الغيبيات او ايبذيا هللا ب فمى شتابم جص ىجهللاجع ي جلل وشل ما اخبر ب

وممن تحق منها ما شاء هللا ا يتحق ! ومما بقمى فسموف يتحقم فمى وقتم

عمى عمى و ينفع تح ير بتصريح و تذويل!

الرحمة سر تماسك طوائف اسمةالرحمة سر تماسك طوائف اسمة

حديث عن اسسباب التى ادت إلى ثورا الشمعب وإلمى ايتفماض شثر ال

بن ب! وايا ارج ا إلى اسباب عديدة سنتناوا منهما سمبالماليين من النا

مدخال للعبور إلى احدان النهاية! اين يكوييرئيس

واسذلكم:! السبب اسوا و فقدا الرحمة بين الرالئ

كمومين واسيممام؟؟حلمم يرحمموا الملمما ا يمرحم هللا القمادة والحكممام؛ إ ا

ط هللا يعمم علمى لما ا يبس ؟ولما ا يرحم هللا خلق إ ا لم يتراحموا فيما بينهم

هم فمممى سمممهولة وبسمممط ويسمممر و مممم يشمممددو علمممى بعالمممهم يويحيممم عبمماد

لكل من احب ا يكو بمنمذ -ص ىجهللاجع ي جلل رسوا هللا الم يقل !؟ويقسو

-ا يمرحم خلم هللا : فمى المدييا واآلخمرة وعقابم اىللزبحان جلتعزعن المب هللا

،جعنجأنسجصحيحجمس ج31

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

114400.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

فقاا:حاشما او محكوما

م } } حد م ي ر حد ن يدر م مد حد م ي ر حد ن يدر . } } ::لقول لقول {{مد ن مد ح م الر ه م حد و د يدر م احل . الر ن مد ح م الر ه م حد و د يدر م احل الر

ن في الس ماءل م مد ك م حد ضل يدر ن في ا سدر وا مد م حد ن في الس ماءل ار م مد ك م حد ضل يدر ن في ا سدر وا مد م حد 3322{{ ار

!!رحممة بعالمنا لمبعهللا! شايماشنما! وشيمف وشلكم يعلم اين شنا وشيمف

ضوء النهار!! نفاسمور اوضح لكل واحد م و حاجة لبسط لك

جل ز وججعممل هللا :إخمموايى اسمممة اإلسممالمية ياشممرة للرحمممة اإللهيممة رحمممة عزز و

تشمريعية ورحممة حياتيمة ورحممة فكريمة ورحممة قلبيمة ورحممة حسمية

ة م الرحممة تقموم بهما اسممة ي مة والديالعلي م عز وجل ز وجورحمة لكل عوالم هللا

ه جج) المحمدية ولم لك افمراد اسممة مم الرحمماء: زنز كم ا ،(الفزتح13)( جرمحزاءجبزيز

جل وجوصفهم الرحيم . ع و

الرحمة ى المشمرط فمى يمد اسفمراد الم يقالمو بم علمى اللهما ت

لمرحمن ليؤ لوا الرل لرحممة المرحيم ا - وعلى الظلمات فى شل زما ومكا

ليقهممر النمما علممى لممم يحمممل فممرد مممن اسولممين سمميفا يقاتممل بمم .عمم وجممل

ويذسموا جمراحهم بم رحممة يعمالج الرلم وإيما حممل مشمرطا شل ماإلسالم

الواحمد وليلوف لهمم ضمياء هللا وليستيقظوا له ا الكماا ليفيقوا له ا اللماا

جمي اسحواا.تحا و وشئويهمافعالهم واضحا فى شل المتعاا

و ممى التممى الرحمممةموسمومة بصممفة اإلسممالمية طالمما شايمما اسمممة و

. ا صغير ا وشبير ا فهم فى خيردتسيطر وتهيمن على شل افرا

واسمثلة فى لك من تاريخ اسمة حد لهما و حصمر ولكنمى سمذختار

جعنجعبدهللاجبنجعمرللننجالرتمذيج،جلالثاىنج:،جعنجأىبجهريرةجصحيحجابنجحبانج32 ج،

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

114411.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

م كمل ليكمو لمك تذشيمدا ل؟ مد منهما امثلمة ممن سميرة سميديا عممر بمن الرطماب! لل

قموة الحماشم عدا الحاشم وواحد من ا ا الرحمة تتنافى ابدا و تتعارض م

فى هللا وشدت فى إيفا الشرع وإدارة شئو اسمة!

يمشمى فمى جمنح الظمالم رضزيجهللاجعنز ايظر إلى الرحمة فى يد عممر

يتحسس ويتعسس البؤساء والتعساء والفقمراء يمشمى ومعم عبمد المرحمن

إلمى حيمث النمار وعنمدما افيشا د يارا ممن بعيمد تحما قمدر فيم ب بن عوف

.. وبكاء الصغير ل شذ شبير! بكاء صبية صغارعمر منها يسم ايقترب

بكاء الطفل الصغير يؤثر فى صاحب القلب الكبير إ ا لم تتمذثر ببكماء ف

الطفملايما ويمة ابكمى لبكماء -شما طفملو ا ال –الطفل فاعلم ا على قلبك قفل

جل ز وجسيم سملطا لم و دافم لمم إ هللا روت السميدة عائشمة عممنوقمد .عز و

ي قدبمل الحسمن والحسمينلما را اإلعرابى جص ىجهللاجع يز جللز حبيبى وقرة عينى

:فقالا

م جاءد اعرابي إلى النبيلا جاءد اعرابي إلى النبيلا } } : ادت قدبلال و د الصبيا د فما ي قدبلال ه م فقااد : ادت قدبلال و د الصبيا د فما ي قدبلال ه فقمااد فقمااد فقااد

بلكد رسوا هللا:رسوا هللا: ن قدل عد هللا الرحمةد مل للك لكد اد يد د بلكد ادود ادم ن قدل عد هللا الرحمةد مل للك لكد اد يد د ..{{ادود ادم 3333

ممن النمار عن مف الممراة التمى توقمد النمار عنز هللا رضيفعندما اقترب عمر

مد يبكى ؤ ء الصمغار؟ قالما: ممن اللموع ةد هللا لل على القدر وقاا لها: يا امد

مممد تتممرشيهم جياعمما ؟ قالمما: اجممد فذوقممد ت لهممم القممدر علممى الممماء قمماا: ولل

ال عمر عن ئ ؟ فما ا فعللهم حتى يناموا سعل

هللا بد لم عنز هللا رضزيو نا فقرة إعتراضية لتتالمح بماقى القالمية! عممر

و و الم قيمل فمى شمذي عنز هللا رضي) عمر .. على يد رسوا هللااخالقا عالية

جل بيهقيججعنجعائشةجج33 جالفيريايبييجج،جلننجالكربى جبنجيولف جعنجحممد جيفجالصحيح رلاهجالبخاري

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

114422.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

لتمراب يمذتى علمى حفمرة ليمدفن فيهما ابنتم حيمة وشما اقبل إسالم حفر اي

قيمل –لحيت فكايا تمسح التمراب عمن لحيتم ومم لمك لمم يرحمهما وواد ما

ا وإ شنا استريح له الرواية ول لك اقولها إلخوايى حتمى اقموا لهمم

: ىجهللاجع يزز جللززز صزززلقولممم عنزز هللا رضززي ي حمممدثو بهممما سيهممما تليممم بعممممر

ي مرل }} عدادل فلي ال رد ي مرل الن ا مد عدادل فلي ال رد ا الن ا مد الش مرل ا ود الش مرل ش م فلمي اإلل ود يدمار ي مةل خل لل ا ل ش م فلمي ال لد يدمار ش م فلمي اإلل خل يدمار ي مةل خل لل ا ل ش م فلمي ال لد يدمار مالدمل خل مالدمل س س

م علمى يفسم الرممر فمى لأرضزاه عنز هللا رضزيابمو بكمر فممثال 3344..{{ إل دا فدقله وإل دا فدقله و حمر

وشلهمممم شمممايوا علمممى ممم الشممماشلة فإيممماشم و ممم الروايمممات ! اللا ليمممة

!الكثيرمنها واإلسرائيلية

فمما شمما ممن عممر إ و ممب مو وعبمد الممرحمن .د لموضموعنا .وويعم

ا اللواا ممن المدقي علمى ظهمر إحملنى بن عوف إلى بيا الماا وقاا:

وحممل !قاا: احمل عنمك يما اميمر الممؤمنين قماا: اتحممل عنمى يموم القياممة

إلمى الممراة او بم جواا الدقي على ظهر واعطمى عبمد المرحمن السممن

ى الدقي ومع السممن وايما سمذيفخ لكمى فمى النمار حتمى فقاا: يا امة هللا ضع

!اد النمار يمذتى علمى وجهم و يعبمذيطيب الطعام فذخ ينفخ فمى النمار وسمو

الممؤمنين ممن تكمو اميمر بمذسيما اولمى يا م ا وهللا : حتى قالا ل الممراة

!عمر

مممد يتحممدن العممالم شلمم عممن عمممر وامثمماا عمممر؟ للرحمممة القر ييممة .. لل

ىجصزة التى استمدو ا واستهدوا بها وتذسوا فى ديها من خير البريمة النبوي .هللاجع ي جلل

!!لو شا شل حاشم او رئيس فى عمل على دد ع مر

املسندجاجلامععنجأىبجهريرة،جأمحدججأخر ج34

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

114433.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

!!نا ال عل م عمريبيال شا على د او لو

! شمما يقابمل يقابل ممن يذتيم بمالمودة واللمين والرحممةلو شا شل حاشم

ليقالميها لو شا شل حاشم يبحمث عمن حاجمات شمعب وا ل ومعارف ! ءابنا

شيف سيكو حاا المسلمين يا إخوايى؟!

واسمعوا وعوا: هللاجع ي جلل جص ىجشما قااشايوا لكنهم

اي} } قل ن شد ع الرحمة إ ا مل اي ت ن د قل ن شد ع الرحمة إ ا مل 3355{{ ت ن د

نمم الرحمممة اعلمم علممم اليقممين ايمم شممقى و ممؤ ء مشمل مممن ايت عمما

: هللاجع ي جلل جص ىاسيبياء سيد رسل واسشقياء يقوا فيهم امير ال

فمو فمو قد ي عا عنها يقد ي عا عنها ي ة وعناءة وعناءغغللببومن ا ومن ا الدييا دار فناءالدييا دار فناء} }

فذسمعد النما فيهما فذسمعد النما فيهما ايمدي اسشمقياءايمدي اسشمقياء وايت عا بالكر منوايت عا بالكر من السعداءالسعداء

ممم ار مممبهم عنهممماار مممبهم عنهممما مممواشمممقا م بهممما ار مممبهم فيهممما مممي الغاش ة لممممن ة لممممن واشمممقا م بهممما ار مممبهم فيهممما مممي الغاش

والفاي والفاي لهالها غوية لمن اطاعها واللائرة لمن ايقادغوية لمن اطاعها واللائرة لمن ايقادوالم والم ايتصحهاايتصحها

..{{ من اعرض عنها والهالك من و فيهامن اعرض عنها والهالك من و فيها3366

إممما مممن قلبدممل مممن حممولهم مممر مين! فاسشممقياء يترشويهمما إ ش ر مما

وقمد !!بهموادة من ايمديهمالدييا وإما إ ا جاء اجلهم فال ترر قهرا وجبرا !!

قاا الحبيب فى شذيهم: هم م منولكنير ا عند م الدييا

ث لدمم و لدمو اد لدمو اد } } ما مل مد هل تدغدمى إللدي يدمي نل مممن د دمبو ب ث لدمم و بمنل ددمد وادل ما مل مد هل تدغدمى إللدي يدمي نل مممن د دمبو ب بمنل ددمد وادل

فد ابنل ددمد و ك جد فد ابنل ددمد يدم و ك جد : : وفمى اخمر مشمهورةوفمى اخمر مشمهورة ((فما ابمن دمفما ابمن دم)) لىفجرلايزة:لىفجرلايزة:جج--يدم

مسندجاإلمامجأمحدججعنجأىبجهريرةجج35جل بهاءجالعام ىجالكشكولج36

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

114444.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

ن تدابد -- عين ابن دم(عين ابن دم()) لدى مد ن تدابد إ التراب ويتوب هللا عد لدى مد ..{{ إ التراب ويتوب هللا عد3377

عمن م ا اسممرس المؤمن بعيد ( ابن دم) :لم يقل المؤمن ولكن قاا

.حاا المؤمنين فى شل زما ومكا و الرحمة التامة للمي اس مةإ ا

المم ين تقلمممدوا هللاجع يزز جللزز جصزز ىجولممو يظممرت فممى اصمممحاب رسمموا هللا

!!تلد العلب العلاب فى احواا ؤ ء القوم الو يات وقرات سيرتهم

ئن شما يتلموا ايظر إلى سلما الفارسى عندما ع يالن اميرا على المدا

فى المدينة وإ ا برجل تاجر ريب داخل المدينة ومع حممل ثقيمل فقماا م ا

الرجل لسلما : يا م ا احممل عنمى فحممل عنم وبينمما مو سمائر إ ا رجمل

يقوا ل : ايها اسمير فقاا الرجل: اسمير يحمل عنى!! قاا: وما عليك!!

ع يم فممى المسمملد عمممر بمن عبممد الاصممطدم بم والرجمل اسعمممى الم

! فلممم ينتبمم إليمم ! فصمماف الرجممل: اايمما اعمممى؟ قمماا: -و ممو يسممير فيمم

واعت رل ! فصاف ب النا يريدو ا يؤدبمو شيمف يراطمب الرليفمة كم ا!

! :فقلا ل ؟اايا اعمى :سذلنى فقاا : اترشو

جل ز وجوممن مالئكمة هللا قوم ؤ ء!! مؤ ء ارقمى ممن القديسمين يش ا عز و

...فى اخالقهم واحوالهم -الكروبيين

ة ممن ل معمر بن الع ي شا و و واليما علمى المدينمة يذتيم التماجر بالح

فيمسممكها بيممد ويقمموا: ممما احسممنها إ ايهمما خشممنة الحريممر بممذلف دينممار

لى الرالفة احمس ايم عمبء فكما للرالفمة .. وحمل الحمل الثقيل وعندما و

!!وب بدينار واحد فيقوا: ما احسن إ اي ياعميذتي التاجر بالث

جل بيهقيججج37 عنجابنجعباسلننجالكربى

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

114455.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

مم ال ل وشايمما زوجتمم ابنممة خليفممة وإخوتهمما خلفمماءالرالفممة ى واوا ممما و

اختمار إمما ا تمذتى بالم ب الم معمك ويوضم فمى بيما فقاا: يا فاطممة

فالرجمل ممن لمم ي ملمك ! و ا سر اسمر – ماا المسلمين وإما حاجة لى بك

سيمم إ ا مل مك زماممم مراتمم ف ماممم هلل تعمالى ولرسممول ! زمامم مراتمم

! ذخ مالهما ووضمع فمى بيما مماا المسملمينقالا خ ففسدت شل اسمور ف

لقطة!

-عندما جاء اجل وقمف حولم او د بعد ا بسنوات! :واللقطة الثايية

ك:وشايوا ثمايى عشرة فقاا ل ابن عمم واخمو زوجتم شمام بمن عبمد الملم

بدنلمى إ فقماا:!!يا امير المؤمنين تترك او دك ك ا فقراء يتكففو النا

يند ) احممد رجلمممين امممما الصمممالح ممممنهم فمماهلل يتمممو : ممماللحل ل ى الص (ود مممود يدتدمممود

واما ير الصالح منهم فما شنا اعين على فلمور فيحاسمبنى ،(األعزراف336)

وتاجروا فما ممر علميهم عمام إ ا م ديناررجل منه وترك لكلال !على لك هللا

المم يقمل هللا !واصبح م شل رجل منهم مائة الف دينمار ممن التلمارة الحمالا!

اج) تعالى: الكهف[91] (لكانجأبومهاجصاحلي

تمرك لكمل بنماء شمام بمن عبمد الملمكا :المقابلة –وخ اللقطة الثالثة

عليهم عمام إ وصماروا يتكففمو البيموت رجل منهم مائة الف دينار فما مر

زنج): الم يقل هللا تعالى فمى المقابمل يسذلو النا !! جالوزذيينجلزوجتزركزواجمي للزيخجقزوالجلدييداج عافاجخافواجع يهي جفز يتزوقواجاللجلليزقولوا النساء[.3] (خ فيهي جذرييوةجضي

وبهممما سمممرش -فمممى الممممؤمنين والمؤمنمممات هللا اوجمممد افالرحممممة التمممى

ا المممؤمن عنممد -الفمموز والنلمماة يمموم الميقممات وسممرش السممعادة فممى الممدييا

صز ىجحول يشعر بهم ويحس بمشاشلهم قاا حبيب القلموب ن مد إحسا بكل :هللاجع ي جلل

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

114466.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

ائل }} ار جد جد عدايا ود ب ن ال لي يدبليا شد مل ؤ ائل لدي سد الم ار جد جد عدايا ود ب ن ال لي يدبليا شد مل ؤ بل ل لدي سد الم ن بل ل إلدى جد ن : : ،جلىفجرلاية،جلىفجرلاية{{ إلدى جد

عايمد مد }} ب ن بداتد شد ند بلي مد عايا مد ب ن بداتد شد ند بلي مد لدم بل ل ا ا ا مد بل ل ود ود يدع ن ائل إللدى جد ار جد جد لدم بل ل ود بل ل ود ود يدع ن ائل إللدى جد ار جد جد ..{{ود3388

شرط اإليما ا يشعر بحاجة جيرايم وا يشمعر بمذحواا إخوايم ا إ

: المؤمنين وإخواي الموقنين وا يعاملهم باإليثار شما اخبر الواحد القهار

جكانجهبيي جخصاصةج)ج هي جللو ج(احلشر3)ج(ليزؤثيرلنجع ىجأنفسي

و م مى الممروف التمى يحتمما إليهما اآل ليرجمم إلينما الريممر فمى شممل

يس اسمر الترلص من رجاا ومل رجاا لكمن اسممر المترلص ممن فلمكا

ال اوحاا اتسم بها رجاا ل ىجصزا سميد الرسمل ى بذخالق وشما ت شما عليهم وتدحد ومن حول من ش م ل الرجاا و ا و بيا القصيد فى ا اسمر. هللاجع ي جلل

رضزىجهللاجواسمر ال حدن فى اآلوية اسخيرة قد تدحدد ن عن اإلمام ابو العم ائم من ما ي يد عن المائة سنة فتكلم عن اسحواا فى إلهاماتم الغيبيمة عنز

نزاهجرمحزةجميزنجعينزديناجلع ومنزاهجميزنج) هللا س شمرط الرجماا: التى الهم بهما آتزيزج.الكهف(64) ( لودنواجعي ما

الرحمممة او ولمم لك إ ا اردت ا تعممرف مقاممممك عنممد هللا ايظممر إلمممى

الرحمممة التممى فممى قلبممك لمممن حولممك مممن خلمم هللا إ ا لممم يكممن عنممدك رحمممة

جل ز وجعند رب العالمين فليس لك مقام و شرامة يةيج) : ع و وي جلي قالي زنججفز قز زوبزه جميجاللويج النا تحب إ الرحماء فالطفل يحب إ ممن يربما (.ال مر11) ( ذيكري

!!علي او من يبحث عن لكن من يعامل بفظاظة و الظة لن يحب

الطبمم وقاسممى وشمم لك المممراة فممالمراة تممبغهللا زوجهمما إ ا شمما لمميظ

جج،جرلاهجالطرباينجلالب ار،جلإلنادجالب ارجحسن،جلالثاىن:جالرتغيبجلالرتهيبج،جلرلاهجاحلاك جمنجحديثجعائشة.جج38 ججممعجال لائد

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

114477.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

مد تبغال ؟! ولكن مشكلة ا لب بنمى القلب ولكن إ ا شا شلش حنا ورحمة فلل

اإليسا اي يعرف عيب يفس بل ير العيب ال في مي ة فيم !! و م

:هللاجع ي جلل هللاجع ي جلل ص ىص ىججمصيبة المصائب وما الحل ل لك قاا

نل } } مل ؤ م ر ة ال ن مل مل ؤ م نل ال مل ؤ م ر ة ال ن مل مل ؤ م فى الحديث اآلخر: ع ي جلل ع ي جلل ججص ىجهللاص ىجهللا وقاا{ { ال

ن } } ط عد ي مل اد بل ل اد د فدل ي ل فدإ دا رد ادة ادخل ر م مل ددش ن إل ادحد ط عد ي مل اد بل ل اد د فدل ي ل فدإ دا رد ادة ادخل ر م مل ددش ..{{ إل ادحد3399

ايظر إلى مر ة إخوايك المؤمنين وابدا بمر ة سيد اسولمين واآلخمرين

ضمرب زوجمة ممن زوجاتم ججصز ىجهللاجع يز جللز صز ىجهللاجع يز جللز ل رسموا هللا ص ىجهللاجع يز جللز ص ىجهللاجع يز جللز

حمدا ن قمو قبيحما او لمرا بمل شما إليالمرب إحمدا ن قمط و قماا قط؟ لم

ومممن فممرط .عمم وجممل العمم ة يعمماملهن المعاملممة الراقيممة التممى عل مهمما لمم ربش

رضزىجرضزىجرحمت شايوا منشغلين بالالميفا فكما يشمارشهم تقموا السميدة عائشمة ويحلممب المنمم ا: )شمما رسمموا هللا يعمممل فممى مهنممة ا لمم فكمما يق ممم هللاجعنهزاهللاجعنهزا

.ف يعل (رصوي وي ريط ثوب الشاة

شثيمر مممن النمما يتعلممرف لفعممل مم اسشممياء بنفسمم !! ممماي مممن

طلبهما ممن زوجتمك لكمن بطريقمة لطيفممة و مى الطريم التمى يقموا فيهمما هللا:

جاحلسنةيج) ظةي جلالموعي (،النح 314) (جبياحليكمةي

ويبحمث عنمك عليمك وطموع اممرك ا فبه الطريقة ستلد الكل حريصم

ويحماوا ا يسمعى إلرضمائك س ا إيسمما يريمد الكلممة الطيبمة والمعاملممة

ممة فبم لك تكمو قممد !!.الطيبمة فإيماك ا تعاممل زوجتممك علمى ايهما عبمدة او ادمد

جالضج39 جل ج)طس( جأنس جعن جرضي هللا عنهياء جلاملرالي ، جاملسانيد جلالثاىن: امع جج، رة جهريز جأيبي جعن جرضي هللا عنه)ت( امعجاملسانيدج،

ج.لاملرالي

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

114488.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

جاخطذت خطيئة يسعها السموات واسرض بمل عاملهما بمما اممرك بم هللا جعز و عز وجآدمجللقدجكرومج) :ل وجل وج جبني (.اإللراء94) (نا

وشل إيسا في مشاعر اإليسايية وإياك يما اخمى ثمم إيماك ممن تفليمر

س م ا مشاعر الظلم عند ا إيسا ايا شا حتمى وإ شما صمبيا صمغيرا

السموات واسرض: يه

ل مات يومد القيامة} } ل مات يومد القيامةيا اديشها النا إلياشم والظلم فا الظلم ظ {{ يا اديشها النا إلياشم والظلم فا الظلم ظ 4400

ملك هلل يؤتي من يشاءملك هلل يؤتي من يشاءالال

اسساسمية والتمى لمو النقطمةلندخل على السبب الثايى ؛ سآخ شم إلى و

ودام فمى المدييا ولكفمى الرلم شمرور ر احد و تكب مر وعا ا شل واحد ما تلب

شتابمم وفممى اآلخممرة سممرور ! ولكممن قتممل اإليسمما ممما اشفممر ! قمماا هللا تعممالى

الكريم:

جال وه وجماليكج ججق ي جالم كجمنجتشاءجلتن يعجالم كجمميونجتشاءجلتعي جتزؤتي الم كيجشيءجقدييرج رجإينوكجع ىجك ي جمنجتشاءجبييديكجاخليز ج(آلجعمران16)ج منجتشاءجلتذيل

جل زز وجهللا فممإ ا طبقمموا شممرع امممر عبمماد بتطبيمم شممرع وشتابمم عز و

علممى ا سميكويو فمى خيمر دائممم وإ ا اعرضموا عمن هللا ي سملط يفوسموشتابم ف

اعيننما فممى جميم مراحممل التماريخ! وشمما شما ديا بمذمال يفمو شمما راينما فمى

ممن بعمد ثمورة م 7322ينماير 75فمى فى احدان ثمورة مصمر اسيام الماضية

والثورات اسخر اللارية حاليا بالمنطقة! قليلة!ذسابي بتويس قبلها

عن ا ا الكثيمرين بشدة اب امر ما اريد ا الفا ايظارشم إلي وف

،جعنجعبدهللاجبنجعمرمسندجاإلمامجأمحدج40

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

114499.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

ن الحكمام فطغموا وتلبمروا وت ينموا بمما عم ماب ممن الحكمام والمحكمومين!

يحم ش مما اوا وترشموعالمخفرنعموا وايالما ن المحكمومين عم ماب همم! ويح ش ل

ة! يعم !ةالع اتعرفو ما و؟ وهم!! ل الع

ة هلل ول ة هلل ولالع رسول وللمؤمنينرسول وللمؤمنينالع

ة فيهمما والنقطممة التممى تمم اش وحلممر ال اويممة ! ممى مممربط الفممر العمم

فيهلكمو !والنفمو اسممر وا مل المماا ويسيل لها لعاب الحكام واولمو اسقدام

ويرتالمو المهايمة والم لمة ويرخمو المحكوممو ايالما ويالمي فيهما فيهما!

! ؟اهمن ل ف الحباا لحكامهم فيحكمويها حوا رقابهم!

شيف؟ من الطرفين! اسمر

غيوبالمربرا عن الشريف فى الحديث ص ىجهللاجع ي جلل المصطفى قاا

:علي ةال

ةد ؛؛إل ا هلل ثدالثدمممةد ادث ممموابو إل ا هلل ثدالثدمممةد ادث ممموابو } } ممم عل رد ال ةد اتاممم د ممم عل رد ال تدمممدد ود ود اتاممم د ار مممة ود مد ح بدلد الرا مممر تدمممددتدسد ار مممة ود مد ح بدلد الرا مممر تدسد

برياء كل برياءال كل ن تدعد ال ن تدعد فدمد ق إلي مكد ق إلي مكد )) لي ي قاا لدم : لي ي قاا لدم : بلغدي رل ما ادعد هللا فد للكد الا بلغدي رل ما ادعد هللا فد للكد الا زد زد فدمد

كدريم عد ي ال اد ال كدريم ادي عد ي ال اد ال بدلد ((ادي ةل هللا فد للكد الا لي تدسدر مد ح مد الناا د بلرد حل ن رد مد بدلد ود ةل هللا فد للكد الا لي تدسدر مد ح مد الناا د بلرد حل ن رد مد ود

بدغمي لدم فدمإل ا داءد الا لي يدن عد هللا رل ن يدازد مد بدغي لد ود ربالل ل الا ي يدن بدغمي لدم فدمإل ا بلسل داءد الا لي يدن عد هللا رل ن يدازد مد بدغي لد ود ربالل ل الا ي يدن بلسل

ني اد عد ن يازد مد بدغي لل ني اد هللا يدقوا : يدن عد ن يازد مد بدغي لل ن ةهللا يدقوا : يدن لد لد ال خل ن ة ا د لد لد ال خل {{ ا د 4411

م هللا يحمبش ثموب فالكبرياء ثوب لميس سحمد إ هلل! والرحممة خلقم ن مل

ةوقمد اسملفنا الحمديث عمن الرحممة فمى الفقمرة السمابق يوا بم يت جميعا ا

جج،عنجأيبجهريرةجرضيجهللاج41 جع ىجالصحيحني جلابنجمردلي جلالبيهقىاملستدرك

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

115500.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

ة فإ هللا تعالى ي اش شل من تع ز بغير ما اع هللا ب ! اما الع

دينم وب ىجهللاجع ي جللز صرسول هللا ب سبحاي وب ااع يا هللا؟ اع ي فبمد

فمى رضزيجهللاجعنز عبيدة بن اللمرا ابى اإلسالم واسمعوا لما جر بين عمر و

:فى التاريخ من ايدر الحوادن موقفو

عمن عمن لما قمدم عممر الشمام عرضما لمـ مراضمة فنم ا عممرلما قمدم عممر الشمام عرضما لمـ مراضمة فنم ا عممر }}

ا ا ضمة فقماضمة فقما ثم اخ برطام راحلت وخماض المرا ثم اخ برطام راحلت وخماض المرابعير وي ع خفي بعير وي ع خفي

لقمد فعلما يما اميمر الممؤمنين فعمال عظيمما عنمد ا مل لقمد فعلما يما اميمر الممؤمنين فعمال عظيمما عنمد ا مل ::لـ ابو عبيمدةلـ ابو عبيمدة

ي عمما خفيممك وقممدما راحلتممك وخالمما المراضممة قمماا: ي عمما خفيممك وقممدما راحلتممك وخالمما المراضممة قمماا: ؛؛اسرضاسرض

لمو يمرك يقولمـها لمو يمرك يقولمـها !!و و اافصك عمر بيد في صدر ابي عبيدة فقاا: فصك عمر بيد في صدر ابي عبيدة فقاا:

شم اللمـ شم اللمـ فمذع فمذع النما النما وا ا وا ا النما النما ايمتم شنمتم اقمل ايمتم شنمتم اقمل ؟!!؟!!يما ابما عبيمدةيما ابما عبيمدة

..{{كم اللـ تعالى كم اللـ تعالى ة بغير ي لش ة بغير ي لش تطلبوا الع تطلبوا الع فمهما فمهما !!!!باإلسالمباإلسالم4422

ة واحب ا يكو ع ي ا ! فليس إ سبيل واحد :فمن اراد الع

يجمجييعا) يونس(64)ج(إينوجالعي وةجللي

فصمار متسمربال و و يهبها لمن اتب دينم فكما علمى مدا هللفكلها

سبيل:وليس لهوا علي من بسرباا ع ة دين هللا

نينيج)ج جللي مؤمي جالعي وةجلليرلولي ي (املنافقون9) (للليوي

هللا بمدين هللا احق م ايهما حم للعم ة والرفعمة والمنعمة شل طالبويعلم

يفسم فموق ال يمربالماا او السملطا فمللمي ا ل اإليما ! فمهما اع هللا

جالصحيحنيججعنجطارقجبنجشهاب:جاملستج42 جع ى جدرك

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

115511.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

يكمو ولميس سحمد ا اإلسمالم ة عم يفمس ثموب لبسمو ي ! فهم جميعا النا

مهممما و هللا تعممالى مممن امممور م مممن إخوايمم المسمملمينو اشممرم اعمم

!!وشئويهم

ز احممد بغيممر راد ا او دين هللاويممذتى الوجمم اآلخممر للقالممية! فلممو تعمم

عم ة ديمن هللا الم اعم م هللا ثموب ي ي النا ال ا والهوا ويرلم عمنهم

لمك بهمم! يفعمل لمو ترشمو !.!؟شسما م هللامما رلم عمنهم همل يترشويم يفبم !

تحمم ير رسمموا هللا لمما ا؟ س هممم! لتفممريطهم فمى حقال سمتحقوا المم ا والهموا

فى الحديث للطرفين!

ز عم مد كدموبدين هللا؛ فإ حد باهللالمؤمن دائما ع ي بماهلل وبدينم وتعم

مم! وإ ح والممماا او ال خممرف واللمما مممن السمملطة - بشممىء سمموا فهممو مد كل

فكلهمم عم تهم ة فوق ع تم ع لحاشمرو ي ايالا ع ي باهلل وبدين هللا

و با سمممتكاية و يرضممى بالمم ا و بممالهوا و ممو ابمممدا ! بمماهلل وبدينمم

! ... و يسمح سحد ما شا ا يسلب ثوب الع ة! بالالعف

اعلمى ومين ممن العاممة او ؛ محكموسذعطيكم امثلة على ع ة المؤمنين

فممى السممملم وحكامممما سممر حتمممى اساو -مممثال - سمممفراءالالعلممماء او مثممل

. والحرب! حتى تعلموا ا الع ة ى را ماا المسلم اينما ب واينمما حمل

وإليكم اسمثلة:

مينمينعالم من علماء المسلعالم من علماء المسل ة ة ع ع

هممم ي وعلممم احكممي ا عالممد الدولممة اراد ا يبعممث رسممو إلممى الممروم

فبعثمم إلممى بكممر االقاضمي ابممذشمماروا عليمم ا يرسممل ف يسمذلو وينمماظرو

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

115522.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

تفعمل شمما يسملد للملمك يم الحاجمب اعلم اراد الدخواوصل و فلما قيصر

ينحنميو بمد لم ا يمدخل منم إلمى قيصمرفصنعوا لم بابما قصميرا ل الرسل

ادار ظهممر و لمك ولمم يرم إ هللاعمرف البماب القاضميرا فلمما ليمدخل!

فتعلممب قيصممر مممن الملممك!إلممى و إلممى البمماب ودخممل راشعمما ظهممر إلممى البمماب

ة الممدين الممد اتممى فطنتمم ووقمم فممي يفسمم يبتمم تمم وعمم وشمملاعت وع

سم .اب

س القاضممى بفطنتمم فقممم ايهممم يريممدو إ لممم !!والقصممة لممم تنتممم

ة واإليتقما مممن ا )هم مممثال خممر واحمب ا يعطمميدينم ! فشممح متمم ! عمم

! بمما عنممد بعممهللا الر فقممد را القاضممى ! (العمم ة هلل ولرسممول وللمممؤمنين

: فقماا لم قيصمر او دك؟شيف ايا وشيمف : مسته ئا قاا ل فراطب الرا ب و

ال وجمممة مممؤ ء متن ممو عممن و تعلممم ا إيممك مقممدم علممماء ممم الملممة

اس ممل والولممد وتن ممو إيكم تن ممو هللا عممنفمم: فقمماا القاضممي !!والولممد

وبماءوا ! فمذفحموا جميعما عندشم ممن هللا تعمالىواع ش اجلش ر بايكم ف !! ؤ ء

.بال ا والر !

بمالروض فمى يريمد ا ي ل م - طا ية الروم للقاضيحاشية قاا بعهللا ف

اخبريمي عمن : فقماا للقاضمى هزارضزيجهللاجعنموضوع اإلفك الم جمر لعائشمة

قيمل فمي حم عائشمة فمورا : قماا القاضمي! فوما قيل فيهما كم عائشةزوجة يبيال

وممريم ولمدت وقمد بمرا هللا لم تلد وعائشة ما قيل في ح مريم بنا عمرا

43! فذفحموا ولم ينطقوا بكلمة!تعالى شل واحدة منهما

جل خطيبجحممدجالق ليىنجلغريهاجمنجاملرا عجآثارجالبالدجلأخبارجالعبادج43

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

115533.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

اسسير مسلوب الحوااسسير مسلوب الحوا.. .. العاد العاد المسلم المسلم ة ة عل عل

عبمد ) :يقماا لم صمحابى م إلمى المروم وفميه شا يج رضزيجهللاجعنز عمروج

ممن إيم قمالوا لم وملكهمم واتوا ب فذسر الروم رضيجهللاجعن (هللا بن ح افة

شدك فمي ملكمي وسمملطايي؟ صمرتتن مل لممك ا : اصمحاب محممد. فقماا لم واشمرل

العرب علمى ا ارجم عمن ديمن لك لو اعطيتني ما تملك وجمي مرد علي : ف

فة عميصلى هللا علي وسملممحمد قماا: ايما قماا: إ ا اقتلمكف ن مما فعلما.طدر

.و اك

دمر ب فص لب و و مو يعمرض عليم ! ا يرعبمو بالسمهامرماة الامر فذ

ذحرق يمدا فمي يغلمى فممماء ضمرم فيم ذمر بم فمذي ا ثمم دعما بقمدرف يذبىو

و ممو يعممرض عليمم الممماء مممن المسمملمين فممذلقي فممي ثممم دعمما بذسممير الممماء

ذعمادو إلمى فلما ب بم بكمى ف ؛ ا ي لقى فيهاالنصرايية ويذبى ثم امر ب

ك اك إ ا ؟ قماا: ابكمايي ايمكما: مما ابفقا فعرض علي النصرايية؛ فذبىالملك!

بعمدد شمل شنا اشتهي ا يكو ؛ وامرت ا القى فى القدر فذموت من ساعتى

.في هللا موتت شعرة في جسدي يدف س

خلاي عنك؟ قاا ل عبد هللا: قاا ل الطا ية: ل لك ا تقبال راسي واف

قاا عبد هللا: فقلا في يفسي: يعم وعن جمي ا سار المسلمين؟ قاا:

ار ومعى اس ىيطل سراح من اعداء هللا ابالى ا اقبال را عدوو

فقدم بهم على !!ن اسيرا (ي)ثماي فقبال راس فدف إلي اسسر ؛المسلمين

؛ فقاا عمر:رضيجهللاجعن عمر

شل مسلم ا يقبال را عبد هللا بن ح افة وايا ابدا شل مسلم ا يقبال را عبد هللا بن ح افة وايا ابدا على علىحح} }

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

115544.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

..{{ فقام عمر فقبال راس فقام عمر فقبال راس 4444

عمداء رفعممة لشممذ اإلسممالم اسعلممى شيمف شايمما !!تهمفمايظر إلممى عمم

لينفعموا بعالمهم شمما فتصمير مماءا ز بيمنهم تم وب تلمك العم ة وشيف شايا

قاا تعالى:

املائدة(43) (عي وةجع ىجالكافيريينجأذيلوةجع ىجالمؤمينينيجأج)ج

سلمسلمفى وقا الفى وقا الوفطنت وفطنت المسلمالمسلم الحاشمالحاشم ة ة عل عل

اوقممات فممى ة علممى الكممافرين اعمم حكممامهم وشمما خلفمماء المسمملمين و

ة عمم تسممتطي ا تشممرالممروم والفممر شايمما ملمموك والحممرب والسمملم

.ايمما ممما شمما مبممما لممديه او تممر بهم تغممريهمو بهممدايا م المسمملمينحكممام

وايممتم تعرفممو جيممدا ممما للهممدايا مممن تممذثير علممى الحكممام واصممحاب الممرا

واسمعوا! !والنفو !

فاستقرضما رضزيجهللاجعنز قمدم بريمد ملمك المروم علمى عممر بمن الرطماب

دينارا فاشترت بم عطمرا وجعلتم فمي قموارير وبعثما بم مم عمرزوجة

ومكتهمن تسلما الهدية افر ما القموارير فلما البريد إلى إمراة ملك الروم

فمر تهن علمى البسماط افلمما اتا ما ثاييمة لى إمراة عمرارسلتها إجوا ر و

ودفم إلمى ا فذخ عممر اللموا ر فباعهمما ا؟ فذخبرت فقاا: فدخل عمر

45.إمرات دينارا وجعل ما بقي من لك في بيا الماا للمسلمين

ك ا شايوا يفعلو بالهدايا التمى كهم بدينهم! وتمسش تهمشايا ع فهك ا

جالبيهقي،جلابنجعساكرجعنجأيبجرافعج44 جبنجيولفجالكانده وى،حياةجالصحابةج،جأخرج جلغريهجكذاجيفجكن جالعمالججحملمدجج لأخر ج45 جعنجمالكجبنجألسجبنجاحلدثان جيفجاجملالسة ججحياة،جالديينوري ج.كذاجيفجمنتخبجالكن ججحملمدجبنجيولفجالكانده وى،الصحابة

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

115555.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

ا اإلمممارة ليسمما مممءممموا ممن وراتهمد لهممم و ممم فمى اإلمممارة! و كمم ا عل

ولممما اتسم ملممك المسمملمين وقمما عممر! حمدن لممك فمى !!مغنمما و فرصممة

شيف؟ ة اإلسالم بما يناسب وقتهم وملكهم بع ايالا تصرفوا

لتكمو لم بهما يمد ا ممذمو يفائسمليفمة الرا د ملك الروم للرو اي

)و مى مدايا تقمدر بمثمن منها مئة رطمل مسمك ومئمة حلمة سمموروعلي

46.ا سالم ليعلم ع -وا ل ضعفهاردش –فقاا المذمو : اضعفو ا ل وقتها(

و بمممدينهم وبعلمممممائهم الرلفممماء يعتممم ش الحكممممام وشايممما وفممموق لمممك

هممم يعرفممو ايسيهممم ! عممدو ماية فمميهم مممن و يسمممعو الوشمم وبحكمممائهم

فيقتلمويهم او اتبماعهم علممائهم وحكممائهم ممنبيمنهم وبمين الوقيعمة يريمدو

بعمد ! وينتهمى اسممر بمذ يم اش الحكمام نفالموا عمنهمييؤ ويهم فيهربوا منهم و

اإلسممتقواء بهممموب اعممدائهم بالحاجممة إلمميا فقممدوا علممماء م وحكممماء م

وبعلمهم وبمستشاريهم!

صمار إليهما وقمد تعرفويهما بوضموف ممن المصمائب التمى لكسف و

شيف لك؟! المسلمو اليوم

و يمم لش بممل !وينتصممحو بنصممحهم !يسممتمعو إلممى اعممدائهمحكامنمما

ئمهم امممن علمممائهم وحكممم غممو ا يترلصمموايبلو !ايفسممهم باإلسممتقواء بهممم

ت! فصممار!يهربممو مممنهميسمملنويهم ويعمم بويهم فواشفممائهم فيطممردويهم او

علممماء مممن ممرب إليهمما مممن واسممتقوت بممالد اسعممداء ب !لممة ضممعيفةب ا يممابالد

واعلمى اشتماف ممن طمرد وقامما حالمارة بمالد اسعمداء ئهماالمسلمين وحكم

من بالد اإلسالم!

ج.ل ذهىبجلريجأعالمجالنبالءج46

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

115566.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

لممتعلم ا حكممام واسممم لتلممك القصممة العليبممة التممى يرويهمما الشممعبى

ولمو ا والرؤيمة البعيمدة الحكممة والموعى لمين اسوائل شايوا فى ايمةالمس

قاا: شر لك لكايا احوالنا ير لك!ع واشاياآل حكام المسلمين

عبمد الملمك بمن ممروا إلمى ملمك المروم فلمما وصملا ارسلنى الرليفمة

سذلنى: اايما عودةلاوعند بعلم وافر بت ذجفعن اشياء شثيرة الملك سذلني

ال رقعمة وقماا لمي: يى اطمذعف! رجل من العربإينى قلا: امير؟ الرقعمة مسمل

عبممد الملممك فلممما قممرا ها جميعمما فعممدت وسمملمتممم الرسممائل قمماا: للرليفممة

شيمف علبما ممن قموم فميهم مثمل م اا :إ ا فيهما؛ فهاءتاقربامريى الرقعة

ل ك وا يمر ممد شتبهما؟ حسمديي عليمكا؟!!مد واراد ا يغرينمي قماا: افتمدري لل

!!يعمم صمدقفقماا: فلما بلذ قيصر مقالة عبد الملمك ا:قا افقدك! لكى بقتلك

بممل زاد لمملمم يسممم الرليفممة ولكممن !.!اردت ا او مر صممدر عليمم لقتلم

إشراما .4477

حربحربوقا الوقا الفى فى الحاشم المسلمالحاشم المسلم ة ة عل عل

ففمى والمنعمةالرفعمة فمى الحمروب فحمدن و حمر عمن تهم عم واما

لدعدا الروم سنة سب وثمايين ومائة مبوا ورينميملكتهم خد فكتمب يلق فموريص

ا الكتماب ممن يقفمور ملمك المروم إللمى مارو ملمك } الرشيد شتابا في : إلى

خا وادقامما يفسمها العرب: ادما بعد فإل الملكة التي شايا قبلي ادقدامت كد مقامد الر

من ادمواللهما و لمك لالمعف النسماء وحمقهمنا . فمإل ا مقام البدي ددق. فحملا إلليك مل

إل ا فالسيف بيننا د د ما حصل قبلك واف تددل يفسك ود .{ قرا تد شتابي ا فار

ثمم شتمب بيممد جلسماؤ خماف و راد الرشميد الكتمابد اشمتدا الممب فلمما قم

جبالوفياتج47 جالصفدىجالوايف جلصالحجالدين

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

115577.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

قمرا ت من ارو ادميرل المؤمنين إللى يلق ف ور شلب المروم} على ظهر الكتاب:

مممع شتابمك يمما ابممن الكممافرة. واللممواب ممم قمماد جيشمم ثممم .{ ا تمرا دو ممما تس

د المروم مسرعا ق لدمة وادوطمذ رد اا يلق فمور وطلمب وقمتال وقهمرا حتى ي ا مدينة ل

دجابم فعم ديالموادعة علمى خمرا ما فذ د همع الرشميد يقمهللا يلق فمورعماد فلما

مم شمر ودخمل قصمر الشمتاءل حتمى صمقي شمرا راجعما فمي والرشيد فعرف

. يمة4488

كومكومالحاشم والمحالحاشم والمحبين بين ةل ةل العل العل او شفتى او شفتى تستس

هم حكممامالنمما ال يتممركفمم و احممد اعمم ممن احممد! !شمما ع يمم ا فالكملش

و ير بمممويهم سيهمممم يمممرو ايفسمممهم علمممى قمممدم ويممم لويهم ينتقصمممويهم

و يمم لو فكممايوا ينصممحويهم ويراجعممويهم بعمم ة ديممن هللا!معهممم المسمماوة

ايفسهم لهم و يتملقويهم!

فاسممعوا !رضزيجهللاجعنز شما يعلمم؟ عممراإلسالم فىشا اشد الحكام من

:إ ا

: ممن را ممنكم فميا رضزيجهللاجعنز اا لهممقمالمسملمين قلد عمر و ية لما ت

فيمك اعوجاجما اعوجاجا فلي شريي فقمام إليم بمالا او سملما فقماا: لمو راينما

اسممة ممن إ ا راي فميا فقاا: الحمد هلل ال ي جعمل فمي م ؛ لقومناك بسيوفنا

اعوجاجا قومني بسيف .4499

يممرحم ذراد عمممر ا فمم اثنمماء حكممم بممدا النمما يغممالو فممى المهممورو

اثنماء اجعتم اممراة فمى المسملد علمى الممكفر المسملمين بمذ يحمدد المهمور؛

جل ذهىبجالعربجيفجأخبارجمنجغربج48جججج49 كفايةجالطالبجالرباينجلرلالةجأيبجزيدجالقريلاين

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

115588.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

.فقاا: اصابا إمراة واخطذ عمر وحاجلت بكتاب هللاخطبت

مسمن ة و ى علوز اثناء خالفت فى الطري ةاوقفت خولة بنا ثعلبو

طمممويال وقفتمم ايعلبممو مممن صممبر إ حولممم والنمما و ممو علممى حمممارو

يرا يا عمر قائلة: ووعظت اميمر :ثمم قيمل عممر :ثمم قيمل قد شنا تدعى ع مد

فسممم شالمهمما ! !عليمم واشممتدت واطالمما !!فممات ل اللممـ يمما عمممر المممؤمنين

!حتى ايتهالم يتململ ايصا وو5500

ك يما اميمر : لميس شم لرد الرجملفم فذجابم رضزيجهللاجعنز اعلي م وسمذا رجمل

::على فقاا ؛المؤمنين ولكن ش ا

..{{ وفوق شل ي علم عليموفوق شل ي علم عليم واخطذت واخطذت اصباد اصباد }}5511

ا م هللا بهمم تهم التمى اعم يتنممازلو عمن شمرامتهم وعمم النما وشما

: وخ وا امثلةممن شذيه قللإ إيتقصهم او -لحاشم حتى او -سحد

لطليحة اسسدي: قتلما عكاشمة فقلبمي لطليحة اسسدي: قتلما عكاشمة فقلبمي قاا قاا رضىجهللاجعن رضىجهللاجعن عمرعمررو ا رو ا } }

يتعاشمرو علمى يتعاشمرو علمى فإ النمافإ النما قاا: فما عشرة جميلةقاا: فما عشرة جميلة ! ! ك ابدا ك ابدا يحبش يحبش

52..{{البغالاءالبغالاء

إ ا فممال داع !ن ا تلقممايى بالعشممرة اللميلممةنممى مممعممما تعرفمم يمنعممك ا

.بالحسن وفى القلوب ما فيهاتعاشرو النا يقولك ايك تبغالنى س ل

: : الرجملالرجمل ! فمرد ! فمرد لرجل: إيي ابغالكلرجل: إيي ابغالك الرليفةالرليفةو و و و وقاا الوليدوقاا الوليد} }

ولكمن عمدا وإيصماف يما اميمر ولكمن عمدا وإيصماف يما اميمر إيما تلم ع النسماء ممن فقمد المحبمةإيما تلم ع النسماء ممن فقمد المحبمة

جتفسريجال بابجيفجع ومجالكتابججج50جإحياءجع ومجالدينج51جدمشق،جللردجىفجعيونجاألخبارلحمالراتجاألدباء.رلجج52 جىفجتاريخ جاهجأبوجنعي جعنجابنجالصواف

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

115599.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

53..{{ المؤمنينالمؤمنين

العمدا ا شمرك ب وايماسي يهتم لما تقموا إ النسماء ا ايا وشذيك

..!فهما حقى عليك مهما تكر نى واإليصاف

و ل رايمتم شيمف شما اعتم از النما العماديين بكمرامتهم وبعم تهم

.!؟اسشداء و امرائهم اسقوياء مامهكيتنازلو عنها لح

ة والمقممام اإليسممايى ممم بممل بلممذ مممن فقمم الحكممام لتسمماويهم فممى العمم

مما و ممو اميمر للمممؤمنين اا علي م -المحكمومين المب ممن القاضممى شمريح لم

فالكمل يلم م فمى جلسمة القالماء!مما رصمم و يفعمل بلحسمن ولمم شن ما بمذبى ا

والكمممل يعلمممم يقينممما ايهمممم حمممدود و يتعمممدا ا إلمممى حمممدود الغيمممر وحقوقممم

.!! سوا متساوو بع ة اإلسالم

وقاا ابن ابي الحواري سبي سليما : إ فاليما يقم ممن قلبمي. فقماا:

لمميس فينمما خيممر فلسممنا يحممب و مممن قلبممي ولكنمما لعلنمما اتينمما مممن قبممل ايمم

ولممم يسممم لحممديث الممنفس او ئمممة علممى يفسم ا ايمم عمماد بالالالصمالحين

م ا بل جبمر يبتم فى فال اإلشاعات فيم علمى سموء ل حسمن الظمنال وفال

.54الظن! ر من الش رال و ك ا شايا البطاية التى تعين على الرير وتح ال

ا وو ا لم !! إيفلر البرشاإيفلر البرشا بلذ السيل ال بىبلذ السيل ال بىلم

ومم 2957وبعمد ثمورة فمى مصمر الفترة الماضمية بالديا فى لكن فى

وتموالى السمير علمى م ا فيها من مثالب وعيموب بكل ماها اسحدان التى تلت

جلالب غاءج53 حماضراتجاألدباءجلحمالراتجالشعراءج

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

116600.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

ممن الحكمام فى ا لب ملا ت الحيماةن روف الدين المنها المعيب والبعيد ع

اق بكمل رشبا فى النفو ال ا والرنموع والنفماق وظهمر النفم والمحكومين

ممن اسياييمة والمصملحة - وتموالى ظهمور العيموب اسخمر واشمكال ايواع

بتغممى يو لهممث وراء اللقمممةالكمملش يالنمما عيويمما وا لممب وصممار -ال اتيممة

د م الرنمموع ئممورامممن ورائهمما! والعمم بع ال مما واإليتفمماع التقممرب للسمملطة!

لى حيث شاءت!!! ولت ب المثل واسخالق إ والمصلحة الراصة !والنفاقا

إسممرائيل لممما طلممب مممنهم اقمموا إلخمموايى: بنممودائممما ممما ولمم لك شنمما

:ناشما حكى ربش -ل دخوا بيا المقد قالوا ع ي جالسالمموسى

(املائدة13ج) (فاذهبجأنتجلربكجفزقاتيالجإينواجهاهناجقاعيدلنج)

و فتدممو هم هللا فممى سيهممم تعمودوا علممى المم ا والرنموع عنممد فرعم لمك

إلى ا ب جيلهم وجماء جيمل جديمد عقابا لهم صحراء سيناء اربعين سنة

.ليس عند الرسف و ال ا و العبودية فدخلوا

م ا !!سمنة و يوجمد تغييمرإلمى سمتين ش لك يحن لنا اشثر من اربعين

ا س الليل ال تربى فى م المنظم مو سمبب شمل المشماشل الرسمف والم

والمصمممالح الشرصمممية واسياييمممة البحتمممة! والنفممماق والرشممماو والرمممداع

التربية الراطئة التى تربا شل لك بسببويعرفها واسشياء التى شا ديا ا

وتوارثو ا جيال بعد جيل! تلك السنوات ا عبروترعرعفيهم

ن وحمددخمل اليهمود فلسمطين و .... و راد لفعلم ع وجمل لكن اراد هللا

ء شمما قلنمما! ولكمنهم لممم يوإ شايمما نماك حكمم إلهيممة فمى شممل شم مما حمدن

س الملمموك واسممممراء يتمكنمموا مممن دخولهمما واإلسممتيالء علممى اراضمميها إ

والكثيرين بماعوا اسراضمى لليهمود تحما إ مراء المماا العرب خايوا القالية

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

116611.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

فتممو ئم ااو الرمموف مممن عصممابات اليهممود وايامهمما اصممدر اإلمممام ابممو العمم

ا تحممريم الممدين لبيمم اراضممى :يرة فممى العممالم اإلسممالمى عرفمما بفتيمماشممه

!فلسطينا ولكن حدن ما حدن وتوالا اسيام والسنو !

او اصممبح م ا الصممنف المم لمم مقاليممد -وفمى النهايممة اصممبح ممؤ ء

ممما ا إ ا اصممبح مم ا الصممنف ينفمم لمم ا يحممرر مم اسرض -اسمممور

سيحدن؟

بد ا تتفلر براشين فى شل المبالد غيير لكى يذتى وعد هللا! بد من الت

تتلهم العربية ت يل شل التيلا وتذتى روف اخر يقية إسالمية و ى التى

:رضىجهللاجعن ويقوا فى لك اإلمام ابو الع ائملتحرير فلسطين إ شاء هللا

جممما اعمممداء السمممالم دياريممماجممما اعمممداء السمممالم دياريممما

شيف ا الحرب شيطا الر ا شيف ا الحرب شيطا الر ا د ممممم ا فايفلمممممار بمممممراشند ممممم ا فايفلمممممار بمممممراشنبعمممممبعممممم

تسمملب التيلممما فمممى شمممل مكممما تسمملب التيلممما فمممى شمممل مكممما

المستالمممعفين ضمممياؤ االمستالمممعفين ضمممياؤ ا ةةدولمممدولممم

ا ا الرمممافقين بهممما اسممممالرمممافقين بهممما اسمممم قمممد يعممممش قمممد يعممممش دولمممة الظلممممم تمممم وا وتنتهممممىدولمممة الظلممممم تمممم وا وتنتهممممى

ل ل دولممممة الحممممم ا تلمممممدد بمممممالقر تلمممممدد بمممممالقر دولممممة الحممممم ا

سيهممم يحبممو السممالم فممى ا مكمما فممى اعممداء السممالم ممم اليهممود

.العالم

والبراشن ى الثورات

!دات وستسلب التيلا فى شل مكا بقد والثورات

وقمد قممام العممرب بعممل مظمما رات تؤيممد المصمريين لثممورتهم س الكممل

شا يعتقد اي لن ي وا النظام إ بمايقالب عسمكر و مؤ ء شمايوا يعتقمدو

ا را العمرب مما ا معهم اللي والشرطة ولن يستطي احد ا ي يلهم فلم

وتمابعو م اصمبح طمريقهم سمهال -تويس ومن قبلهم ا ل - فعل المصريو

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

116622.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

ن وما يظهر من الغيوب واسقدار!دوشلنا يتاب ما يح دولة بعد اخر

فى قصيدة اخر : رضيجهللاجعن وقاا اإلمام ابو الع ائم

رجفممة زل لمما عروشمما بشممرقرجفممة زل لمما عروشمما بشممرق

ت حى ما مات ممن ظلموم الريمبت حى ما مات ممن ظلموم الريمب

فيمم شممر للشممرق عممود لبممدءفيمم شممر للشممرق عممود لبممدء

من ميا الروممى لبحمر اللم بمن ميا الروممى لبحمر اللم ب

شممل تمما يرفممى بإشممراق يممورشممل تمما يرفممى بإشممراق يممور

وبشممرق ي محممى ظممالم الغمممربوبشممرق ي محممى ظممالم الغمممرب

شمل مما بنمى بد ا ت محمى والممالك التى بنيا على باطل التيلا شل

ل بمد ا يمم وا علمى الفرديممة واسياييمة والديكتاتوريممة ويعمود لإلسممالم الحمم ا

.ملك

لممك إ هللا جل ز وجو مل اإلسممالم فيمم مد لكمم يعتبممر الدولممة ممممن فكممل ؟! عزز و

فقمد ابتعمد عمن ممنهج اإلسمالم !علمى ممن يشماء يوزعها شيفمما شماءالرا

.ص ىجهللاجع ي جلل وسن رسول بما شرع هللاالنا الح فى حكم

ول لك ا شر فى م ا المقمام ايمى شنما اتحمدن مم مو يما الشميخ محممد

سيهما وشما ايامهما حموا لنما و طموا فمى الدولمة رضزيجهللاجعنز على سالمة

عمن التوريمث فقماا: رضزيجهللاجعنز دولة بوليسية ومتلهة للتوريمث ... فسمذلنا

ول لك شنا اتعلب من فترة لهم ا القموا االن يحدن لك فى مصر ابدا !لن يحدن لك فى مصر ابدا !اا

وشما التوريمث وشميكا !! حتمى جماء فعمل هللا سيمى اعلمم ايم يقموا إ حقما

.... !بقدرة هللا! وتغيرت اسمور بين عشية وضحا ا

النمو الترشىالنمو الترشى

فمى حيمرة منم شنما وا اإلمام ابو العم ائم ايم شمر شميئا ! الغريب فى ق

:رضيجهللاجعن ابو الع ائم قاا شيف لك؟ تحق ييرا واآل !؟شيف سيتحق

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

116633.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

فمى بممالد استممراك يسممر سمماط فمى بممالد استممراك يسممر سمماط

ام ريمممح المكسمممبام ريمممح المكسمممبيممموقظ النمممو يممموقظ النمممو

وقاا:

وإممماموإمممام شوشمب التممرك قائممد شوشمب التممرك قائممد

رحامرحاماسممتاسممتيلممم المسمملمين بيلممم المسمملمين ب

تكو ترشيا قائد وإمام؟!سفكنا يقوا شيف

راينا اآل ا النمو اإلقتصاد فى الكتلة الشمرقية فشمل والنممو

الراسمالى فى الغرب فشمل والنظمام الوحيمد اآل الم اصمبح يظامما ياجحما

مممو النظمممام الترشممى فترشيممما اآل تعتبمممر رابممم قممموة ووالقممائم بممم مسممملم

العالم والقائم ب لك ح ب اسالمى ليس لهمم شمذ بالشمعارات اقتصادية فى

لكمن شمل الموضموع تنميمة واآل بعمد و الشكليات مثل ال يحمدن عنمديا

ثورة تمويس اعلمن القمائمو نماك ايهمم سميذخ و النظمام الترشمى السياسمى

سميذخ و النظممام ايالما علمى اسرجممح ايهممم :وا قتصماد وفمى مصممر قمالوا

والقمائم بمالحكم مو رئميس فيكو رئيس اللمهورية رئيسا شمرفيا الترشى

والنظام ا قتصاد و النظام الترشمى و مو لة البرلما ءاتحا مس الوزراء

.سالمىإيظام

ومتموافرة نيمة جمدا والعقلية الالزمة له التنميمة والموارد البشرية

النظام ا قتصماد الترشمى عملالمسا مة بقوة لال قام بعنديا جدا .. فمثال

قممام مممن سمممير رضمموا و ممو ايالمما د. ممو وزيممر الماليممة المصممر الحممالى

المدشتور وايالما ... عمل النظام ا قتصاد فى جنوب افريقيماإرساء اسس ب

احمد زويل ب إلى شندا وسذا عن منفم النظمام التعليممى عنمد م فوجمد م

ا الهائلمة المهماجرة والتمى سما ما .. يا يك عن العقمو مصريينالكثير من ال

مسا مات فعالة جدا واساسية فى يهالة اشبر بلدا العالم!

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

116644.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

فعنديا موارد عد و حد لهما فمالموارد التمى عنمديا اضمعاف مما عنمد

مما عنمد شوريما اللنوبيمة!!قمدر خمسين ممرة وترشيا بسب او ثمايى مرات!!

؟دةشونالم من النهالةإ ا فما ال يمنعنا

احدان النهايةاحدان النهايةبداية بداية

! !منم سمنين عمدةوالبداية بدات لها بداية!فى ايامنا احدان النهاية و

!!شيف لك؟ !!من استيالء اليهود على فلسطين

ر ا الك اليهود يكو فى النهايمة! فكيمف يمكمن لمك قد تعالى هللا إ

التممى ار مممن اسحممدان فصممار ممما صمم و مم مشممردو فممى جميمم ايحمماء الممدييا؟

وعمممد بلفمممور ثمممم جعمممل هللا ممم الفتمممرة الماضممية منممم و - عممما تعرفويهمما جمي

احتمى يتلمعمو -الالمفة و م ة! لمما ا ؟ بعمد لمك إستيالئهم على فلسطين ثم

:الحكم س هللا قرر... !من جمي ايحاء الدييا فى فلسطين

ناجبيك جلفييفا) ئز رةيج ي (راءاإلل343)( فإيذاج اءجلعدجاآلخي

احالممرياشم مممن قبائممل وا هللا بالنهايممة إ ا جمماء وعممد اآلخممرةا

لممى إ تعرفمو بعالممكموثقافممات متباعممدة ذلسممنة شمتىب وجماعمات شممتى

يفم وا الرطمة الموضموعة لهمم بعمد ا تشمر موا فهمم قمد .!الوعدحيث تلقو

فى ربوعها!وتفرقوا فى اسرض

يهم لم يكمن ليلتمعموا جميعما فمى والمتبصر فى علائب اقدار هللا يعلم ا

مكا واحد إ بتشر مهم او فى جمي البالد! لما ا؟

مهم فممى الممبالد شممعروا بالممعفهمد م وتشممر سيهممم بممتقطعهم وتشممرش

حيث بموا ا يكويموا اقويماء بالمماا والممادة فاختطوا لنفسهم خطة واحدة

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

116655.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

شممموشتهم!وبمممذ خطمممة تمكمممنهم ممممن ا تقمممو وبالنسممماء وبمممالمؤامرات

وقد بسطنا لك فى بحثنا جيدا . !والقرار ويتحكموا فى ا ل السلطة

إيغلقموا علمى ايفسمهموا! وإيما فى النا حيث حلش ابدا لم ي وبوا ول ا

مة على صنعوا لهم ملتمعات مغلقة محدودة و واشمتغلوا بالمماا يمر م محر

البرممللربمما وايهممم ا مل افمى شممل مكما روفين فصماروا معمم وتلمارة اللممنس

فكمل مما عمدا جميم ايمواع الشمروراللنس! م استباحة ل المؤامرات ووا

اليهود مباف ل !

بمالد فمى شملين و اقا علمى ايمديهم اسممر منهم ضلا النا ومن نا

بذية وسميلة! مويترلصوا منها جمي الشعوب ا يرحلوا عنهم وتمن !الدييا

ليترلصموا فمى فلسمطين دولتهم إيشاءلم لعااقو ت ايد فلما شا وعد بلفور

خطممة النهايممة ينفمم وهممم ! وفممى الحقيقممة فويبعممدوا شممرور م عممنهم مممنهم

!المرسومة

اتعرفمو !اطلقوا عليم إسمما عليبما !فسكنو و وصبشوا فى مكا واحد

اسموا ا المكا بما اخبر ب هللا عن ! مم اسمموا لما ا؟س اليهود ايفسهم

:القر وفى! موعد او ارض الميعادا ارض الفلسطين ا

ناجبيك ج) ئز رةيج ي جإيلرائيي جالكنواجاألرضجفإيذاج اءجلعدجاآلخي لقز ناجمينجبزعديهيجليبنيج،اإلسراء((233)اآلية ج(لفييفا

بالحرف!المكتوبة ينف و اسقدار

اإللهمى المرسموم عمدشيف ينف و الو؛ بل ولكى ازيد لكم اسمر إيالاحا

قصة اللدار الفاصل! وشما اخبر القر . !وبذيفسهم لهم بذيديهم

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

116666.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

الم يبنويم الحماج السمور او اللمدار الفاصملموضوع ف رشلكم يع

و ممو موضموع شممايوا ليحممموا ايفسمهم حموا المنماط الفلسممطينية ليع لو ما

وجلويمم ! ولكمن شمايوا يؤقصميرةيتناقشمو فيم بعمد إحمتالا فلسمطين بممدة

ولمم يلمدوا بمدا ممن تنفيمم لرنماقيشمرعو فمى تنفيم حتمى ضماق علميهم ا

مر مين! ! اآل

بنماء يعلممو ايهمم ب -الدين عند م ءعلماعلى راسهم و -يهم س لما ا؟

يلعلو سمهللا عمنهم فمى القمر ايهمم مما حكما يؤشدو او اللدار ا السور

اآليممة إظهممار يتمممووبمم لك ايفسممهم فممى قممر محصممنة ومممن وراء اللممدر!

سيهمم ينفم و شمالم هللا عمنهم !( يعقلمو قموم )وإثبمات ايهمم واضحة جلية

::يقوا هللا !!فى ارض الوعد .. ات فالوعد تو ولن يفيد م او يحميهم

جقزرىجحمصونةجألجمينجلراءج درجبأله ج) جيفي يعاجإيالو نزه جشدييدجالجيزقاتي ونك جمجي بزيزجيزعقي ونج جذليكجبيأنزوه جقزومجالو يعاجلقز وبزه جشىتو جاحلشر(33) (حتسبزه جمجي

قبل اسخيرة!قبل اسخيرة!المراحل المراحل

ممما يحممدن فممى العممالم شيممف؟... اسخيممرة قبممل واآل يحممن فممى المراحممل

شمم والتمى شايمما ة مبشمرات بممذ شمل اسيظمممة الباليمة والفاسممدالعربمى اآل فكل

. ستنتهى وتتحد اس مة العربية ششعوبتحمى اليهود

واشثمر -مقوممات الالزممة عند ا شل الفحيا الشعوب وتنههللا وست

؛ فعنمدما ايفسمهم المماي مم الحكماموإيمما ممما عنمد اوروبما ممثال ! بكثير جدا

ثمم ... فتبدا المدوا العربيمة فمى النهموض ما ال يمنعنا من لك؟ي ولو .. ف

النهاية!بعد يهوض الدوا العربية تحدن حرب

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

116677.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

حرب النهــــــاية!حرب النهــــــاية!

!بد منها الحرب التى ى

واوضحها و ى الحرب ص ىجهللاجع ي جللز تنبذ بها رسوا هللا التى و ى

فمى سمورة و مى التمى شر ما هللا تعمالى فمى شتابم الكمريم العالمية اسخيمرة

: الل ج وجج... إ يقوا الح الدخا

ج) جمبيني جبيدخان جالسوماء جتأتي جيزوم جفارتقيب جعذابج. جهذا جالنواس يزغشىجأليي ج ج. جمؤمينون جإينوا جالعذاب جعنوا ف جاكشي جربزونا جلقدج. جالذيكرى جهل أىنو

جمبينيج جرلول ج اءه ج. جلقالوا جعن جتزولووا جمثو ججمونون جمع و فوج. جكاشي إينواجق ييالجإينوك جعائيدلنج جالبطشةجالكبزرىجإينواجمنتقيمونج.جالعذابي (يزومجنزبطي

ج(الدخان36:ج34)

واآل م جما و فروسميا جهم ت صمواريرها والصمندوق الصمغير

امريكا شم لك فتحمدن ال سيطل شل الصواريخ موجود م رئيسهم و

حرب بين ا ثنين وفى الفترة من سيداف عن اسرائيل؟

والعرب لمم يعمد فميهم خيايمة س ملموشهم بموا فينم ا ! يوجد احد

العممرب علمممى اليهمممود فتذخممم م الو لمممة وممممن شمممدة الو لمممة يسمممتطيعو

جع يزز ىجهللاصزاسمتردام اسملحتهم حتمى ال ريمة فيحصممل فميهم قموا رسموا هللا

:لل

م } } ت ل ه مممـيده ودد فدممممـيدق و د ال مممـم لل س ت مممـى ي قداتلممملد الـم ة حد ممماعد م د تدق ممموم الس ت ل ه مممـيده ودد فدممممـيدق و د ال مممـم لل س ت مممـى ي قداتلممملد الـم ة حد ممماعد د تدق ممموم الس

رل مملد الش رل ود لد اءل الممـحد رد ممن ود يش مل ممـيده ودل تدبلممىءد ال ت ممـى يدر و د حد مـم لل س رل الـم مملد الش رل ود لد اءل الممـحد رد ممن ود يش مل ممـيده ودل تدبلممىءد ال ت ممـى يدر و د حد مـم لل س الـم

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

116688.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

ر لد ر اول الش لد ر فدـيدق وا الـحد لد ر اول الش لد ب دد ::فدـيدق وا الـحد ـم يدا عد لل س ب دديدا م ـم يدا عد لل س مـي هللاهللا يدا م فل ـل ي خد مـي ا يده ودل فل ـل ي خد ا يده ودل

ت ل ت ل فدتدعدااد فدـاق قدد فدتدعدااد فدـاق غدر قددإل ال غدر إل ال 5555

ـيده ودل رل ال لد ن شد ي مل ـيده ودل فدـإل رل ال لد ن شد ي مل {{ فدـإل5566

عباد هللا اولو البذ شديدعباد هللا اولو البذ شديد

ولكن ما صفة ؤ ء ال ين يقاتلو اليهود؟

من سينتصمر علمى اليهمود؟او لنقل إ ا اخبمر هللا عمنهم فمى فى النهاية مد

.. اسممما م هللا ا..المسمملم عبممدهللا!ا سممما م الحبيممب ابمم الع يمم ! فكممما شت

!ا عباد هللا! واضاف و بذ شديد ا.. عبادا لناا

جبأسجشدييدج) ناجع يك جعيباداجلوناجأليي (اإلسراء5) (بزعثز

بممد ا يكويمموا عبممادا هلل وصممفتهم ا بذسممهم شممديد ومتممى سمميحدن

:رضيجهللاجعن و الع ائم لك؟ قاا فى لك اإلمام اب

يممموم يصمممغى شمممل ممممؤمنيممموم يصمممغى شمممل ممممؤمن

لصممموت الممممؤ فممموق منمممارلصممموت الممممؤ فممموق منمممار

اللحظممة التممى سممتلد فيهمما المسمملمين عنممدما يسمممعو صمموت المممؤ

فاعلم ا الموضوع قد قرب لما ا؟ يترك الكل ما فى يد وي ب للصالة

ل جالعمالمين س ا الصنف من المسملمين مم الم ين معهمم تذييمد ربا عز و

ج،جاألزهارجصفراءجكضرةجعرضهاجج64منخفضةجعرضهاج شجريةجرعيجمنتشرةج55 رائحتهاجزكيةج،جمثارهج م ج،ج6ل ج،جذاتجألراقجلبريةجم رقة

جعصريج جيو دجالنباتجيفجمناطقجمتناثرجيفالطوانية ج/ جمحراء املنطقةجالشرقيةجلع ىجلواح جالبحرجشالجينبعجليفجلاديجلرحانج،جلشرمةجقربج يةجلليناءجلمصرجلالعراقجلاليمن خ يج ج.الغرقد نباتجالعولججإذاجعظ جيقالجل ،جلجالعقبةج،جكماجينتشرجيفجك جمنجالرائي

جاليهوج جشجر جمن ج)إن جاحلديثجالشريفج: جالذينليف جاليهود جلقت جعيسى جن ل جفإذا جالد الجفالجخيتفيجأحدجمنه جخ فجشجرةجإالجنطقتج د معجاإلمامجمس جيفجصحيح لقالت:جياجمس جهذاجيهوديجلرائي ج.تعالجفاقت جإالجالغرقدجفإن جمنجشجرجاليهودجفالجينطق(جأخر

جب جأرضها جاحت وا جالذين جاليهود ج،ليهت جف سطني جيف جالربية جنباتات جالنباتتو د جهذا كسياججمحايةجحولجبساتينه جلحدائقه جألشواك جاحلادةج راعةجالكتاب.صادةجالرياح لمنوهجالكثيفجلكأحدجالنباتات ،جأنظرجصورةجنباتجالغرقدجلمثارهجبوخر

الفتحجالكبري،ج)م(جعنجأبزيجهريرةج)ز(ج56

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

116699.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

و م ال ين معهم البذ الشديد والقلب الحديد الم يصملح ليموم الوعمد ل ز وج

والحمد هلل النهالة الدينية تتفاعل بشدة اسيام! والوعيد!

اليهود :بنو إسرائيل او يسلهم من ف

واسممو ا ارض فلسمطينوسكنوا من شل فج لفيفا جاءوا قد -

نممموا وعلممموا وب وفمممى اسرض شلهمممايهممما افسمممدوا فو الميعممماد

.وتلبروا!

شبير! نوصاروا فى سلبنوا اللدار الفاصل قد -

ولكنهمما يممدفمفلسمطين بشمملر الغرقمد وصممحيح ايم لممؤامثمم -

فمى رعمو علميهم! ف النبؤة فهم يعرفو اي متشابك ولن يدا

ومستوطنات اليهود مليئة ب . شل مكا بفلسطين

بالفعممل لمممن مووالشملر! الحلممرهللا فينطم وعنمد ا تحمدن الحممرب!

!هلل وليس عبدا للقائد او الماا و ير وتكو ى يهاية اليهود عبد

ا بلسما وربمما يكمو إخبمار ويط الحلر والشلر ربما لن يكو يطقا

سيهممم عبمماد هلل و بممذ بآلممة او اداة او ا وسمميلة يعرفهمما او يعرفهمما

الشملر او الرؤيمة ممن وربما شا من يات بذسهم استنطاق الحلر او شديد

وإ ابسمط اسجهم ة واآل ت التمى !اسدواتبما يرل هللا من اآليمات و اخالله

وف نفموق شمل صم - فقمط!بمئمات السمنين -يستردمها اليوم مى لممن سمبقنا

.!ءالسحر وتسرير اللن وفوق شل خيالهم! وهللا يرل ما يشا

ليهمود بالنسممبة اواقمم لكمى تفهمموا -واخمتم لكمم تلممك اسخبمار بتفسممير

عممن الفالممل يمنعمم فممى اإليسمما اسمموا شمم اعطمميكم مثمما يسمميرا .. -للعممالم

فيمم وافالممل شمميىء ! اإللهممى والنممور الربممايى وعمممل الصممالحات ممى الممنفس

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

117700.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

و القلب! هلل يقرب

مم و اللسم وقلمب م ا اللسمم فالعالم شلش وقياسا على ا المثاا:

فمى ا ولم لك إبحمث عمن ا شمراو .!ليهودا م ويفس ا اللسم والمسلم

!مكا فى العالم تلد وراء اليهود

ومعهمم معهمم فتنمة النسماءو ومعهمم البنموك معهم مصاي اسسلحة

ويلعبمو بمدوا ويسيطرو على امريكا واوروبا والمحافمل الدوليمة اإلعالم

شممما العممالم الكبممر وقادتهمما وساسممتها وصممناع القممرار ومراشمم الممماا فيهمما

ولمو ايتهما م بال جمداا! ول لك م وراء ا مصيبة فى العالميشاؤو !!!

جل ز وجهللا وعنمد ا فسميذ خمالص فس فإ اإليسما سميعي فمى جمماا الن عز و

ارض موعمممد م ووعمممد الشهمممم! فمممى فلسمممطين ي قبروسممموبهممالك اليهمممود

:ص ىجهللاجع ي جلل جالنبى يذتى بعد لك حديث و

عد ط وبدىط وبدى} } عد لل ميحل لل سل مدمدد ال ميحل ي و بدع سل مدمدد ال ي مؤ د ي مؤ د بعمد مالك اليهمود(بعمد مالك اليهمود( ::) ا ) ا ي و بدع

مفدا لدى الص ب ة عد ت حد رد ضل فلي الن بداتل فدلدو ب ل للكدر رل ود قدط اءل فلي ال مد مفدا لدلس لدى الص ب ة عد ت حد رد ضل فلي الن بداتل فدلدو ب ل للكدر رل ود قدط اءل فلي ال مد لدلس

ممدل فدممالد لد لد لدممى اسدسد ممل عد ج مر الر ت ممى يدم ممدد حد اس ممدل فدممالد ندبدتدما ود د تدبدمما هللاد ود د تدحد لدممى اسدسد ممل عد ج مر الر ت ممى يدم ممدد حد اس ندبدتدما ود د تدبدمما هللاد ود د تدحد

يد مممرش ود يد يدال مممرش ود مممرش يدال ي مممةل فدمممالد تدال حد لدمممى ال د عد مممذ مممرش طد ي مممةل فدمممالد تدال حد لدمممى ال د عد مممذ دش إللممم} } 5577{{ طد ت مممرد دش إللمممود ت مممرد ضل ود ضل ى اسدر ى اسدر

ما ت هد شد مابدرد ت هد شد ايدممةل بدرد م لمى الرش عد ق مودل ود ع ن ع ممو د فلمي ال تدمل مابدةد لمل صد عل ت مى إل ال ايدممةل حد م لمى الرش عد ق مودل ود ع ن ع ممو د فلمي ال تدمل مابدةد لمل صد عل ت مى إل ال حد

ا ت هد م ةو حل م ن ش ل داتل حل ع مل ي ن د اود ت هد م ةو حل م ن ش ل داتل حل ع مل ي ن د ا ـ ود ا ـ ـ يدع نمي س مم هد ي مةد تدك موـ يدع نمي س مم هد حد ت مى إل ال موحد ي مةد تدك حد ت مى إل ال حد

ةد د بدقدرد ال اسدسددد ود بي ود ةد د مد د الص بدقدرد ال اسدسددد ود بي ود يبدمة مد د الص يحما طد عدمث الل رل ئا ث م يدب ي يبدمة تدال رش شد يحما طد عدمث الل رل ئا ث م يدب ي تدال رش شد

يدبق نو ود مل ؤ وفد ش ل م بلهللا ر يدبقتدق نو ود مل ؤ وفد ش ل م بلهللا ر ة {تدق اعد م الس هل لدي ة {ى شدرش الن ا ل تدق وم عد اعد م الس هل لدي 5588ى شدرش الن ا ل تدق وم عد

جعن جج57 رةجرضيجاللو جج امعجاملسانيدجلاملرالي ،ج)ح ج(جعنجأيبجهريزجعنجابنجعايجاحلضرمىج58 جج،ج)كر(.’ ج امعجاملسانيدجلاملرالي

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

117711.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

شمل اسشمياء السمامة ينم ع منهما السمم –حمة حمتهما ت ن ع من شل

والعقمارب و م اسشمياء موجمودة حتمى تمؤ يمر الممؤمنين او شالثعابين

ل العمالمين فمإ ا ايتهمى مؤ ء في نم ع المؤمنين المستهترين البعيدين عن ربا

الحياة ى التى ستكو جماا فى جماا ولكن بعمد مالك اليهمود –السم

شمما ليقالمى هللا اممرا فالم يحمدن اآل مو عبمارة عمن تلهيمم لهم ا اسممر

.مفعو

ساعةساعةعالمات العالمات ال

وحتمى يقمموا لنما احممد وايمن عالمممات السماعة وعالمممات القياممة مممن

إ عالمممات :وقممد شممررت شالمممى مم ا بمحافممل عممدة - ! اقمموا؟احمدان النهايممة

م ؛الساعة قد ظهر ا لبها ال م النما فقمد اجمم الكثيمر ممن ممن الدابمة التمى تكل

تصمن ممن الناطقة التمى جمي اسجه ة العلماء على ايها الراديو والتليفو و

رض!مواد ومصنوعات استررجا من اس

و ممو الحالممارة الغربيممة معنممو والمسمميخ الممدجاا إيممما ممو شممرص

ممم معويممماتهم :ا ممممن بهممما جنمممتهم ن واسمريكيمممة العممموراء والتمممى تمممدخل مد

مموعطايمما م! . بهم وويالتهممم!وحممرمقمماطعتهم وشفممروا بهممم يممار ن ويمم يقو مد

ا طلموع الشمممس ممن مغربهما مو ا العمالم شل مم :كثيمر ممن العلمماءوقماا ال

الشمرق! امما الم ين ا إلمىوشمس حالارت وقبلت صارت الغرب بعد ا شاي

ا وتترمممبط ينتظممرو ا يرتممل يظمممام اللا بيممة او حرشممة الكواشمممب ودورايهمم

يمموم ينسممف هللا اللبمماا اسفممالك!! فممما ا يفيممد م لممك عنممدما يرويمم بممذعينهم

.؟!!!ا يسف

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

117722.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

وعممودوا لكممل احاديممث النبممى العممديا فممى الفممتن وعالمممات السمماعة

! وقمد ايحسمر الفمرات عمن اليسمير الن رمنها إ فال يكاد يوجد باقو لم يتحق

ات ممموتقاتمل النما و)البتمروا الم مو سمبب حمرب الرلميج!( يهمر الم ب

فممى قبممل شممهورا لممم يظهممر مثلهمما مممن ييممرا نمماك واشممتعلا ات اس فئممم

واظلممما السممماء لمميال ويهممارا اشممتعلا بممار البتممروا مادالتماريخ! و لممك عنمم

يب تقريبما إ حمرب لم وظهر ير شثير وبسحابات الدخا اسسود شهورا !

عالممات قمد اقتمرب ى و م!ع يز جالسزالموي وا عيسمى !و الك اليهود !النهاية

اجلهذ وازف ميعاد ا!

اخيرة اخيرة يصيحة يصيحة

واحتالنوا شبابكم!واحتالنوا شبابكم!.. .. راعوا وقتكمراعوا وقتكم

:تينما اقوا لكم شلاريد وفى النهاية

... إلخوايىة اسولى يحالنص

ما ا بقى من العمر؟ وما ا بقى ممن المدييا؟ وقمتكم ثممين جمدا جمدا ! فمال

تحصميل اسخبمار الحادثمة م إخوايى ا ينشغلوا ب ى! اريد منبق تاليعوا ما

تسمتطي ا ت حصملها فمى سماعة ممن ار اسخبمس م زم! اللماسيام اشثر من ا

تمماب او الراديممو او التليف يممو او مممن صممحيفة لكممن اقممرا شممل الصممحف

يتمابعو النما من ا اسيام يلد شثير سيناجمي الفالائيات او اإل اعات!

يلممب ا ويقممراو جميم الصممحف! شمل البممرامج اإلخباريممة ويشمتغلو بهمما

سشممو متابعمما ىالمم يكفينمم الممرور لممى الحممد الإ إت شممغل بهمم اسمممور

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

117733.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

.!وشفىلكحدان

ويشمارك فيمما يطلمب ممن ويكو لنما را يعم يلب ا يكو سلبيين

اجعمل اشبمر وقتك فيمما يفيمد! يال الشؤو واإليترابات و ير ا ولكن تال

او بد لك من من اسخبمار ثمم اشمغل وقتمك بم شر هللا شغلك باهلل اعرف ما

قمراءة شتماب هللا او مما ينفعمك ايما واو دك س م اسممور مى المطلوبمة

عمم ممن الممؤمن احم ر ا يشممغلك ا شم فمى المدييا عممن برياملمك مم هللا

وإ متى تقرا شتاب هللا؟!وجل

يقموا: )لمو رضزيجهللاجعنز افعل شما شا يفعل الصالحين شما اإلممام علمىا

جل ز وجوجدت فى شتاب هللا ضاع عنى عقاا بعير ل . إجعل اشبمر شمغلك بماهلل( ع و

و تشممغل يفسممك بملمماد ت ومنمماظرات او مهمماترات فممى عالمممات السمماعة

شمما بينما لكمم واجعمل شمغلك - ودا يكفينا مما قمل .واحاديث الفتن والنهاية!

جلمة فعندما تقرا شتاب هللا فإيك سوف تقمرا اسخبمار العا بكتاب هللا وما ينف !

النازلة فى صحف مطهرة وليسا صحف م ورة:

راريجلفييجعي ييينيج) جإينوجكيتابجاألبز جماجعي ييونج.جكالو يشهدهج.جكيتابجمورقومج.ججلماجأدراك (المطففين72: 28) (المقروبونج

شممبابنا يممر النمما و ممؤ ء يممروا روف القممد اسعلممى المم ينشممر

بار على شل وسائل اإلعالم الظا رة والباطنمة لمما ا؟ سيم ممن شتماب هللا اسخ

جل وج .ع و

ا :و ممو امممر خممر اريممد مممن إخمموايى ممى :والنصمميحة الثاييممة

وطلبما ممنهم ا يفسمحوا -وقد سب وقلا لك ممن قبمل - يحتالنوا الشباب

التوجيم لممارسة يشاطهم وما علميكم إ ا ويعطويهم دور الملاا للشباب

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

117744.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

س الشمباب ممو اسصملح ومعمم التكنولوجيما العصممرية الحديثمة التممى ت سممير

:ص ىجهللاجع ي جلل ص ىجهللاجع ي جلل اسمور وايا سترتاف ويكفيك قوا رسوا هللا

لل ل } } ي رل شفداعل لل ل الد اا على الرد ي رل شفداعل 5599{{ الد اا على الرد

لكننمما يحتمما فممى مم ! همما فقممد حصمملا علممى اسجممرفكويممك قممد وج

لمشاشل فمى ملتمعنما ايمك تلمد الرجمل فمى واد الظروف للشباب س اشبر ا

! شيف لك؟ ولما ا؟واو د فى واد خر

ويكممو !! يحتالممن الرجممل او د ويكويممو شبممار مستشمماري ؟لممما ا

بممد مممن اصممدقائهم او فممى المشممورة يم لإو ؤ مو الرجممل الحكمميم المم يللمم

رفقاء السوء او على النا والشات!

يمة و اليمة!ل! و م يصميحة عاه ب ويوجال يلب ا يحتالن الشباإ ا

وخ وا مثالين فقط: ص ىجهللاجع ي جلل نفعل شما شا يفعل رسوا هللا فل

ول مى رسموا هللا علمى اللمي الم ا ب لمبالد المروم اسمامة بمن زيممد -

!!وشا تحا قيادت ابو بكر وعمر وشا عند سبعة عشر عاما

بمن اسميد وشما اسمم عت مابا هللا مكة اختار شمابا ولما فتح رسو -

! على مكة ر م وجود عتاولة مكةعمر سبعة عشر عاما وو

قاا: ص ىجهللاجع ي جلل ؟ سي ص ىجهللاجع ي جلل لما ا فعل لك رسوا هللا

ا وإ هللا ارسملني ا وإ هللا ارسملني فإيهم ارق افئمدةفإيهم ارق افئمدة ((ثالثا ثالثا ))اوصيكم بالشبا خيرا اوصيكم بالشبا خيرا } }

وخممممالفني وخممممالفني الشمممبا الشمممبا )فحمممالفنى( )فحمممالفنى( فرالصمممنيفرالصمممني شممما دا ومبشمممرا ويممم يرا شممما دا ومبشمممرا ويممم يرا

جمسعودجممعجال لائدج59 جعنجابن جرلاهجالب ار ،

اآلخـــرةاآلخـــرة ووعــدووعــد إســـرائيلإســـرائيل بنــوبنــو

117755.. الباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالمالباب الراب : احدان النهاية فى اإلسالم

..{{الشيوخالشيوخ6600

فالعمممل يحتمما إلممى القمموة اللسمممايية ممم القمموة العقليممة ممم القمموة

و ممم ا فمممى الشمممباب وفمممى عصمممريا يحتممما ايالممما إلمممى القممموة - اإليماييمممة

اطلب من اإلخموا ا ينشمغلوا بهم إ ا التكنولوجية و ى ايالا فى الشباب

الريمر للعمرب اجمعمين و م ا مو التذ يمل اسمور وابشروا فهم مى بدايمة

لنهاية اليهود فمى فلسمطين ومما علينما فمى الوقما الحمالى إ شمما قماا اإلممام

: رضيجهللاجعنابو الع ائم

ججلهزذاجمجزالجالصزدقجىفجنصزرةجاهلززدىلهزذاجمجزالجالصزدقجىفجنصزرةجاهلززدىجج

ججلأيزززامجأهززز جالعزززز مجأيزززنجاملصززززدقلأيزززامجأهززز جالعزززز مجأيزززنجاملصززززدقجج

جالوذيينجاتزوقواجمبيج ) فال سينلينا اآل : يجاللو ال مرل12ق (جفازهتيي جليزنجي

جل زز وجينمما هللا بالصممدق فيلممب ا يصممدق ممم هللا حتممى ينلال مممن ا جعزز و

يكسة او ورطة.

جلص ىجهللاجع ىجليدناجحممدجلع ىجآل جلصحب جلل ج*******************

،جلتفسريجحقىجلنورجاألذهانجإلمساعي جالربللوىرلحجالبيانج60

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

117766. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

شتابشتاب

الشهداء فى اإلسالمالشهداء فى اإلسالم

الفصل اسواالفصل اسوا

مفهوم الشهيد فى اإلسالم مفهوم الشهيد فى اإلسالم

الفصل الثايى الفصل الثايى

اف الشـــــــهداءاف الشـــــــهداءاوصــــــاوصــــــ

ايواع الشــــهداءايواع الشــــهداء

خصائص الشـــــهداءخصائص الشـــــهداء

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

117777. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

شتابشتاب

الشهداء فى اإلسالمالشهداء فى اإلسالم

لما ا اختريا ا الموضوع اآل ؟

اآل فممى حاجممة ملحممة إلصممالف العديممد مممن إينمما :إخمموايى المممؤمنين

فإ الكثيمر ممن شمباب كتيبالالكتاب او موضوع ا منها المفا يم وال

-علممى ديممنهم والممرا بين فممى يممواا الممدرجات العممال المسمملمين والغيممورين

الكثيمرين ممنهم يظنممو ايم بمد مممن الحمرب والقتماا واللهمماد بالسمنا لنيممل

و ا مو الم ي يحتما إلمى .اللنا التى اعد ا هللا للشهداء المنازا العال فى

إ الشهادة فى سبيل هللا من المنمازا العاليمة التمى خمص هللا تعمالى تصحيح

من اسبواب مما يستعصمى فلعل لها ،للز ج يص ىجهللاجع اسمة ببرشة حبيب

وفتحم سبمواب سمتم للز ج يزصز ىجهللاجعجص ومما م ا إ بحبالمعلى الحصر

ييمل المنمازا العاليمة علمى مصممراعها. ولميس المموت فمى الحمرب او الشممهادة

مم ا المفهمموم بالقتممل فممى ميممدا الممو ى إ واحممدة منهمما. فهيمما بنمما لنصممحح

.... ولنر معا

مفهوم الشهيد فى اإلسالممفهوم الشهيد فى اإلسالم: : الفصل اسواالفصل اسوا

ل و المقتوا فى الحرب اوفى سبيل هللا وفقط؟

: المقتوا فمى سمبيل هللا!! منهم على سبيل المثاابل ناك شثيرو

ج يزصز ىجهللاجع وشا ممما قالم النفساء. المبطو الغري المصاب بالطاعو ك :فى ل لل

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

117788. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

يد ؟} } هل ند الش يند مل لدمل يد ؟ادتدع هل ند الش يند مل لدمل بليل ادتدع قدت ل فلي سد بليلال قدت ل فلي سد اع و هللال هللال ال الط اددة ود هد اع و شد الط اددة ود هد شد

لدد دا رش دا ود اء يدل النشفدسد اددة ود هد ن شد بدط ال اددة ود هد ق شد غدرد ال اددة ود هد لدد دا شد رش دا ود اء يدل النشفدسد اددة ود هد ن شد بدط ال اددة ود هد ق شد غدرد ال اددة ود هد شد

رل ل رل ل بلسدرد ن ةل إلإل بلسدرد لد ن ةل ى ال لد {{ ى ال 6611

فممى الطمماعو شممهادة ا فممى القتممل شمهادة و صزز ىجهللاجع يز جللز فمذخبر

وفمى المبطن شمهادة وفممى الغمرق شمهادة وفمى النفسمماء يقتلهما ولمد ا جمعمما

:ايالا قدااد شهادة و

؟} } م يدد فليك هل ا تدع دشو د الش ؟مد م يدد فليك هل ا تدع دشو د الش ن ق تللد فلي مد ل مد س واد اللا ن ق تللد فلي قدال وا: يدا رد ل مد س واد اللا قدال وا: يدا رد

تلي إ ا لدقدلل هددداءد ا م يد . قدااد إ ش هل ود شد ل فده بليلل اللا تلي إ ا لدقدلل سد هددداءد ا م يد . قدااد إ ش هل ود شد ل فده بليلل اللا ن « « يل يل سد ن قدال وا: فدمد قدال وا: فدمد

اتد ن مد مد يد . ود هل ود شد ل فده بليلل اللا ن ق تللد فلي سد ل قدااد: مد س واد اللا ؟ يدا رد اتد م ن مد مد يد . ود هل ود شد ل فده بليلل اللا ن ق تللد فلي سد ل قدااد: مد س واد اللا ؟ يدا رد م

ن مد يد . ود هل ود شد اع و ل فده اتد فلي الط ن مد مد يد . ود هل ود شد ل فده بليلل اللا ن فلي سد مد يد . ود هل ود شد اع و ل فده اتد فلي الط ن مد مد يد . ود هل ود شد ل فده بليلل اللا فلي سد

يد هل ود شد نل فده بدط اتد فلي ال يد مد هل ود شد نل فده بدط اتد فلي ال { { مد6622..

اي قاا : جع ي جلل ص ىجهللاورو عن

اب ذذي مممي ممم} } ممممحد ممماع و ل فديدق مممموا ادص ف ممممو د بالط تدود ممممهددداء والم اب تلي الشش ممممحد ممماع و ل فديدق مممموا ادص ف ممممو د بالط تدود ممممهددداء والم تلي الشش

افل مممرد م شلل تده احد مممرد وا فلممما جل مممر ظ ي قدممماا اي مممهددداء فد مممن ش : يدح ممماع و ل افل الط مممرد م شلل تده احد مممرد وا فلممما جل مممر ظ ي قدممماا اي مممهددداء فد مممن ش : يدح ممماع و ل الط

م د ويده هددداء فديدلل م ش كل فده س يحل المل يل ددما شدرل هددداءل تدسل م الشش د ويده هددداء فديدلل م ش كل فده س يحل المل يل ددما شدرل هددداءل تدسل ..{{ شد دللكد شد دللكد الشش6633

وشرف ا الحديث اي يرتصم الشهداء والمتوفمو علمى فرشمهم إلمى

جعن (.ج61 ج امعجاألحاديثجلاملرالي .جح ،جعنجراشدجبنجحنيجرضييجاللوجهريزججصحيحجمس ج62 رةجعنجأيبي رلاهجالطرباينجيفجالكبريمسندجاإلمامجأمحدجلجعنجعتبةجبنيجعبدجج63

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

117799. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

: إخواينمما قتلمموا شممما ربنما فممى المم ين يتوفممو مممن الطماعو فيقمموا الشممهداء

خواينما مماتوا علمى فرشمهم شمما متنما ويقوا المتوفو علمى فرشمهم: إقتلنا

شممبها جممراحهم فيقالمى هللا بيممنهم فيقمموا ربنما: ايظممروا إلممى جمراحهم فممإ ا

جراف المقتمولين فمإيهم ممنهم ومعهمم؛ فينظمرو إلمى جمراف المطعمويين فمإ ا

وممممنهم : المصممماب .اشمممبها جمممراف الشمممهداء فيلحقمممو بهمممم جمممراحهم قمممد

بالحري من مات تحا الهدم المصاب بم ات اللنمب وعمن مؤ ء إضمافة

:السالمالصالة وعليه إلى ما سب يقوا

ا} } ممهد ممند شد ع اإ الط ممهد ممند شد ع مماءد إ الط النشفدسد مماع و د ود الط اددة ود ممهد ند شد ممبدط ال مماءد ددة ود النشفدسد مماع و د ود الط اددة ود ممهد ند شد ممبدط ال ددة ود

اددة ود داتد ممهد مد شد ممد هد ال قد ود غدممرد ال اددة ود ممهد قد شد ممر حد ال اددة ود ممهد مم و شد م اددة ود داتد بللل ممهد مد شد ممد هد ال قد ود غدممرد ال اددة ود ممهد قد شد ممر حد ال اددة ود ممهد مم و شد م بللل

اددة هد ن بل شد لد اددة ال هد ن بل شد لد { { ال 6644

س وا هللاو :على سبيل البيا الحصر ص ىجهللاجع ي جلل قاا رد

مود } } ب سل اددة سد هد مود الش ب سل اددة سد هد يد الش مهل طع مو شد مبليلل هللا: المد قدت ملل فمي سد يد ال مهل طع مو شد مبليلل هللا: المد قدت ملل فمي سد ال

يد ممهل ق شد غدممرل ال يد ود ممهل ق شد غدممرل ال يد ود ممهل ممو شد ط ب المد يد ود ممهل ممبل شد ن لد ب داتل ال مماحل صد يد ود ممهل ممو شد ط ب المد يد ود ممهل ممبل شد ن لد ب داتل ال مماحل صد ود

اة مر المد يد ود مهل مل شد مد هد ماد ال وت تدح ال لي يدم يد ود هل ي ل شد رل حد ب ال احل صد اة ود مر المد يد ود مهل مل شد مد هد ماد ال وت تدح ال لي يدم يد ود هل ي ل شد رل حد ب ال احل صد ود

يدة هل م و شد وت بلل يدة تدم هل م و شد وت بلل 6655{ { والحامل( والحامل( ::وقيلوقيل التى تلدالتى تلدا النفساء او ا النفساء او )) تدم

: السالمالصالة وعليه ومنهم المتصد لإلمام اللائر وعن يقوا

ممهددداءل عد } } م الشش ممرد ممهددداءل عد ادش م الشش ممرد رد هللال هللال لممىلممىادش دمد ممائلرو فدمممذ ممامو جد ممل قدممامد إلممى إمد ج رد رد دمد ممائلرو فدمممذ ممامو جد ممل قدممامد إلممى إمد ج رد

جعن (.طرباىنجالكبريجج64 جرضييجاللو امعجاألحاديثعنجربيعجاألنصاريجللننجأيبجداللد.منجحديثجطوي جعنجج65 ج ابرجبنجعتيكجمسندجاإلمامجأمحد

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

118800. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

ل قدتدلد يدبلي ا ج ادشددش الن ا ل عد دابدا رد كدرو ود ن ا عدن م يدهد وفو ود ع ر ل قدتدلد يدبلي ابلمد ج ادشددش الن ا ل عد دابدا رد كدرو ود ن ا عدن م يدهد وفو ود ع ر ادو قدتدلد ادو قدتدلد بلمد

يد وفو ود ممر ع ممرد بلمد ممال ادمد ج يد رد وفو ود ممر ع ممرد بلمد ممال ادمد ج ائليلد ثدالدثدممة رد ممرد ممرو قدتدلدمما بدن ممو إس كد ن ممن م مما عد ائليلد ثدالدثدممة هد ممرد ممرو قدتدلدمما بدن ممو إس كد ن ممن م مما عد هد

ن ال مل ج شدرد رد اث ندا عد لو ود ج ائدة رد ددةو فدقدامد مد احل ةو ود اعد يند يدبلي ا فلي سد بدعل ادر ن ود ال مل ج شدرد رد اث ندا عد لو ود ج ائدة رد ددةو فدقدامد مد احل ةو ود اعد يند يدبلي ا فلي سد بدعل ادر ود

وفل ود ع ر وا بلممالمد ر دمد ائليلد فدممذ ممرد ب ممادل بدنلممي إس وفل ود ع ع ر وا بلممالمد ر دمد ائليلد فدممذ ممرد ب ممادل بدنلممي إس ممرل فدق تلل مموا ع كد ن م ممنل ال ا عد ممو ممرل فدق تلل مموا يدهد كد ن م ممنل ال ا عد ممو يدهد

يعدا مل يعدا جد مل { { جد6666

صز ىجهللاج ومنهم المائد فمى البحمر الم يصميب القميء وعنم يقموا - :ل لجع ي ج

يدو } } هل ر شد ء لد ادج قدي يب ال رل ال لي ي صل بدح ائلد فلي ال مد يدو ال هل ر شد ء لد ادج قدي يب ال رل ال لي ي صل بدح ائلد فلي ال مد ال

يدو هل ر شد ي لد ادج غدرل ال يدو ود هل ر شد ي لد ادج غدرل ال 6677..{{ ود

لبيمما الحممرام او مممن مممات زائممرا المسمملد ومممنهم مممن مممات زائممرا ا

: ص ىجهللاجع ي جلل النبو او من مات زائرا بيا المقد وعنهم يقوا

جل وجقدااد الل قدااد الل } } جل وجع و س وللي ع و دل رد لل س تلي ادو فلي مد يلي فلي بدي ارد ن زد س وللي : مد دل رد لل س تلي ادو فلي مد يلي فلي بدي ارد ن زد : مد

يدا هل اتد شد اتد مد ق دل ل فدمد مد ال ال يدا ادو فلي بدي هل اتد شد اتد مد ق دل ل فدمد مد ال ال 6688{ { ادو فلي بدي

: ل ص ىجهللاجع ي جلج الشهادة صادقا وعن يقواومنهم من طلب -

ب } } يها ولدو لدـم ت صل طل قا ا ع ادل لدبد الش هاددةد صد ن طد ب مد يها ولدو لدـم ت صل طل قا ا ع ادل لدبد الش هاددةد صد ن طد { { مد6699

ومممنهم مممن جممرف فممى سممبيل هللا ومممن سممذا هللا القتممل فممى سممبيل -

جب جالج66 جعن (ار ج.امعجاألحاديثجلاملرالي ج،جعنجأيبجعبيدةجرضييجاللوهاج)الرتغيبجلالرتهيبجرلاهجأبوجدالد.ج67 جعنز جحرامج[جرضييجاللو جعنج]أميجعن جج68 جعنجأنسجرضيجاللو ) امعجاألحاديثجلاملرالي جلكن جالعمال(جالدوي ميج»فزيجج69 ج)كتابجاألذكار(ججعنجأنسجرضيجهللاجعن «جصحيحجمس ز

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

118811. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

صز ىجهللاجع يز جصادقا من يفس ثم مات او قتل وعنهم يقوا الصادق المصمدوق :لل

ن قداتد } } ن قداتد مد من مد مد ن ةد ود لد بدا لد ال جد اقد يداقدةو فدقدد ود بليلل هللا ف ود من لد في سد مد ن ةد ود لد بدا لد ال جد اقد يداقدةو فدقدد ود بليلل هللا ف ود لد في سد

يدو مهل مر شد اتد او ق تللد فإ لد اج قا ث م مد ادل سل ل صد ن يدف قدت لد مل ذاد هللا ال يدو سد مهل مر شد اتد او ق تللد فإ لد اج قا ث م مد ادل سل ل صد ن يدف قدت لد مل ذاد هللا ال ـ ـ سد

من ندما مف ى مل ادد ابن الم صد من ندمازد مف ى مل ادد ابن الم صد مبد زد مبليلل هللا او ي كل حما فمي سد ر فد جد مرل من ج مد مبد ـ ود مبليلل هللا او ي كل حما فمي سد ر فد جد مرل من ج مد ـ ود

مما لدمممو يد يد ي هد ايدمما لدو مما شد رد مد ممذ د مممةل شد يدامد قل مد ال مميء يدممو مما تدلل بممة فإي هد مما لدمممو ك ي هد ايدمما لدو مما شد رد مد ممذ د مممةل شد يدامد قل مد ال مميء يدممو مما تدلل بممة فإي هد ك

مبليلل هللا ا فمي سد مرد رد د بلم ل خ ن خد مد كل ود س يح المل ا رل هد يح رل ا ل ود فدرد ع مبليلل هللا ال ا فمي سد مرد رد د بلم ل خ ن خد مد كل ود س يح المل ا رل هد يح رل ا ل ود فدرد ع ال

هددداءل ابد الشش لدي ل طد ل فإ عد جد ود هددداءل عد ابد الشش لدي ل طد ل فإ عد جد ود 7700{ { عد

: ل ىجهللاجع ي جلجص الن بليش ومنهم من قاا فيهم -

ميمل } } عدلل ي ل ال ممل ل الس بلمالل مو : ادع اتو ر بلح ثدالدند مد يند ي ص ن قدااد حل ميمل مد عدلل ي ل ال ممل ل الس بلمالل مو : ادع اتو ر بلح ثدالدند مد يند ي ص ن قدااد حل مد

ملد ش رل ود ش حد ةل ال رل س ورد ن خل اد ثدالدند يداتو مل قدرد يمل ود جل ا ل الر طد ي ند الش ملد مل ش رل ود ش حد ةل ال رل س ورد ن خل اد ثدالدند يداتو مل قدرد يمل ود جل ا ل الر طد ي ند الش مل

ت م م ل حد لدي ملشو د عد لدمكو ي صد يند ادل فد مد عل ب ت مالل بل ل سد م ل حد لدي ملشو د عد لدمكو ي صد يند ادل فد مد عل ب ماتد فلمي الل بل ل سد إل مد ميد ود سل ماتد فلمي ى ي م إل مد ميد ود سل ى ي م

مد د د يدا ود هل اتد شد مل مد يدو مد للكد ال يدا ود هل اتد شد مل مد يدو لدمةل للكد ال ن ل مد مكد ال ا د بلتلل ي شد سل يند ي م ا حل لدمةل ن قدالدهد ن ل مد مكد ال ا د بلتلل ي شد سل يند ي م ا حل { { ن قدالدهد

7711

: ل ص ىجهللاجع ي جلججومنهم من اخ ح مال فقاتل فقتل وعن يقوا -

يد } } هل ود شد الل ل فدقداتدلد فق تللد فده ن ا خل د حد ش مد يد مد هل ود شد الل ل فدقداتدلد فق تللد فده ن ا خل د حد ش مد { { مد7722

جمعاذجبنج جعنجج70 جلننجأيبجداللدج،ب جعن جج71 جرضيجاللو امعجاألحاديثجلاملرالي عنجمعق جبنجيسارجعن .ج72 جعمرلجرضيجاللو جالنوجوارجعنجابني جلابن ) امعجاألحاديث(.احلكي

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

118822. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

: ل ص ىجهللاجع ي جلج وعن يقوامنهم المؤ المحتسبو -

من } } ط في ددمل ل حتى يدفمرغد مل ب شالش هيدل يتشح من المؤ ال المحتدسل ط في ددمل ل حتى يدفمرغد مل ب شالش هيدل يتشح المؤ ال المحتدسل

لد في قدب رل ل بو ويابلسو وإل ماتد لم ي ددوا ط هد لد شلش رد لد في قدب رل ل اد ايل ل ويدش بو ويابلسو وإل ماتد لم ي ددوا ط هد لد شلش رد { { اد ايل ل ويدش 7733

: ل ص ىجهللاجع ي جلج ومنهم من اعا مسلما وعن يقوا -

مةو } } مد لل ما بلكد ملل س ا د م ن ادعد مةو مد مد لل ما بلكد ملل س ا د م ن ادعد مى مد شد مىادو مد شد ة ادو مد مود ط ة لدم خ مود ط مرد الل لدم خ شد مرد الل حد شد جحد جعز و عز و

يد ل ز وجل ز وج قل مد ال يد يدمو قل مد ال لدمى يدمو ما عد طد ادع نما ود ملل مل س الرش بليدماءل ود م د اسدي مةل مد لدمى امد ما عد طد ادع نما ود ملل مل س الرش بليدماءل ود م د اسدي مةل مد مرد امد مكد ادج مرد لل مكد ادج لل

ل { بليلل الل يدا ق تلل وا فلي سد هل يند شد عل ب ل { سد بليلل الل يدا ق تلل وا فلي سد هل يند شد عل ب سد7744

صز ىجهللاجع يز ج د ممن بمالد المسملمين وعنم يقموامن جلب طعاما إلى بلم : ل لج

ا د لد } } يند شد مل لل س ارل ال م صد ن ادم رو مل ص عداما إللدى مل لدبد طد ن جد ا د لد مد يند شد مل لل س ارل ال م صد ن ادم رو مل ص عداما إللدى مل لدبد طد ن جد مد

ر شد ر شد ادج يدو ــادج يدو هل { { هل7755

ومنهم من رد عادية ماء او عادية يار حتى ولو لم يقتل فمى سمبيل -

لمة ماء من يحمو سميل لك بل يكفي اي تشل ودف شر الماء او النار )

ماء من بحر او يهر او بئر او مطر او يار من اينما جاءت(:

يدو } } هل ر شد يدةد يدارو فدلد ادج ادل اءو ادو عد يدةد مد ادل د عد ن رد يدو مد هل ر شد يدةد يدارو فدلد ادج ادل اءو ادو عد يدةد مد ادل د عد ن رد 7766{ { مد

صز ىجهللاجع يزز ج وممنهم ممن ممات يموم اللمعمة او ليلتهما وعنم يقموا -

جعنيجابنيجعمرجج.رلاهجالطرباينجيفجالكبريج73جعنهما.ج74 جعمرجرضيجاللو جعساكرجعنجابني حاديث امعجاألجابنجعن .ج75 جعنجابنيجمسعودجرضيجاللو امعجاألحاديث.جالدوي ميجعن .ج76 جعنجع يجرضيجاللو جيفجقضاءيجاحلوائج ج)الفتحجالكبري(جالنرلي

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

118833. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

: ل لج

عدةل ادو } } م ل مد ال اتد يدو ن مد عدةل ادو مد م ل مد ال اتد يدو ن مد ماءد مد جد مرل ود قدب ن عد دابل ال يرد مل عدةل ادجل م ل لدةد ال ماءد لدي جد مرل ود قدب ن عد دابل ال يرد مل عدةل ادجل م ل لدةد ال لدي

هددداءل ابد الشش لدي ل طد عد ةل ود يدامد قل مد ال هددداءل يدو ابد الشش لدي ل طد عد ةل ود يدامد قل مد ال ..{{ يدو 7777

صز ىجهللاجع يزز جوممنهم مممن قمرا الممف يمة فممى سمبيل هللا وعنمم يقموا - :لل

مم د } } ممةل مد يدامد مد القل تلممبد يدممو ممبليلل هللا ش ممفد يممةو فممي سد اد ادل ممن قدممرد مم د مد ممةل مد يدامد مد القل تلممبد يدممو ممبليلل هللا ش ممفد يممةو فممي سد اد ادل ممن قدممرد الن بيالمميند الن بيالمميند مد

فليقا س ند ا ولدئلكد رد يند وحد حل الل هددداءل والص يند والشش يقل دال فليقا والصال س ند ا ولدئلكد رد يند وحد حل الل هددداءل والص يند والشش يقل دال { { والصال7788

صز ىجهللاجع يز جومنهم من خر بم خمرا فمى سمبيل هللا وعنم يقموا - :لل

هددداءل } } ابد الشش لدي ل طد ا د عد ل شد بليلل الل ا فلي سد رد رد د بل ل خ ن خد مد هددداءل ود ابد الشش لدي ل طد ا د عد ل شد بليلل الل ا فلي سد رد رد د بل ل خ ن خد مد { { ود7799

صز ىج خر سورة الحشر فمات من ليلت وعنم يقموا ومنهم من قرا - : ل هللاجع ي جلج

{ { : رل ش حد ةل ال رد س ورد اد خل ن قدرد : مد رل ش حد ةل ال رد س ورد اد خل ن قدرد ندا ))مد ل ندا لدو ادي د ل ق ر د عد لدو ادي د ق ر د عد دا ال بدلو دا ال بدلو لدى جد ((لدى جد

يدا هل اتد شد لدتل ل مد ن لدي اتد مل رل دا فدمد يدا ... إللدى خل هل اتد شد لدتل ل مد ن لدي اتد مل رل دا فدمد { { ... إللدى خل8800

ة القممدر (( وممنهم مممن قمرا فممى إثمر وضمموئ )) إيما اي لنمما فمى ليلمم -

مرتين :

جعن .ج77 ) امعجاألحاديثجلاملرالي (جعنج ابرجرضيجاللوجرلاهجأبوجيع ىجلالطرباينجيفجالكبريج78 عنجمعاذيجبنيجأنسجرق جا عجحرجج79 جلننجاليومجنقولجخرواججلاألصحجماجلرد.31ديثجاحلاشيةجالسف ية جبتخفيفجالراء جألجالدم ج،جلاخلراججالبثرةجألجالقرحةجعن .ج80 جالشويخجعنجأيبجأمامةجرضيجاللو ) امعجاألحاديث(.جأبو

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

118844. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

ة } } مر قدمد رل { مد لدمةل ال ندا فلي لدي ل وئل ل: } إلي ا ادي د ض اد فلي إلث رل و ن قدرد ة مد مر قدمد رل { مد لدمةل ال ندا فلي لدي ل وئل ل: } إلي ا ادي د ض اد فلي إلث رل و ن قدرد مد

ا ل يممود مما د فلممي دل تدي نل شد ممر اد دمما مد ممن قدرد مد يند ود ممند الصممديقل مما د مل ممددة شد احل ا ل ود يممود مما د فلممي دل تدي نل شد ممر اد دمما مد ممن قدرد مد يند ود ممند الصممديقل مما د مل ممددة شد احل ود

شد ح شدرد الل مد اد دا ثدالدثدا حد ن قدرد مد هددداءل ود شد الشش ح شدرد الل مد اد دا ثدالدثدا حد ن قدرد مد هددداءل ود بليداءل الشش بليداءل رد اسدي { { رد اسدي 8811

:ومنهم من طلب العلم شبيرا -

يدا } } هل اتد شد اتد مد بليرا فدمد لدبد شد يرا فدطد غل مد صد ل عل ل بل ال ن لدم يدط يدا مد هل اتد شد اتد مد بليرا فدمد لدبد شد يرا فدطد غل مد صد ل عل ل بل ال ن لدم يدط 8822..{{ مد

صز ىج من حافظ على قراءة ية الكرسى دبر شمل صمالة وعمن لمك يقموا : لل ع ي جهللاج

فممظ فممظ } مممن قممرا دبممر شممل صممالة مكتوبممة يممة الكرسممى ح إلممى الصممالة إلممى الصممالة } مممن قممرا دبممر شممل صممالة مكتوبممة يممة الكرسممى ح

: : وقولم وقولم 8833اسخر و ي حافظ عليهما إ يبمى او صمدي او شمهيد {اسخر و ي حافظ عليهما إ يبمى او صمدي او شمهيد {

م ل و } } وحل ا د ال لي يدللي قدمب هللاد ر ي د ب رد ش ل صدالدةو شد سل ك ر اد يدةد ال ن قدرد م ل و مد وحل ا د ال لي يدللي قدمب هللاد ر ي د ب رد ش ل صدالدةو شد سل ك ر اد يدةد ال ن قدرد مد

ت ممى مملل ل حد س ر ل ود بليدمماءل الل ممن ادي ممن قداتدمملد عد مد مما د شد شد امل ود ممرد ش اإلل ممالدال ود لد ت ممى ال مملل ل حد س ر ل ود بليدمماءل الل ممن ادي ممن قداتدمملد عد مد مما د شد شد امل ود ممرد ش اإلل ممالدال ود لد ال

دديدس يدس هل ددتدش هل ابو فدلدم : } : } لز لز صز ىجهللاجع يز جلجصز ىجهللاجع يز جلج وقاا وقاا 8844{{ تدش رد ق مر د بلمإلع اد ال من قدمرد ابو فدلدم مد رد ق مر د بلمإلع اد ال من قدمرد مد

يدو ممهل ممر شد يدو ادج ممهل ممر شد مماتد : } : } لزز لزز صز ىجهللاجع يزز جلجصز ىجهللاجع يزز جلجوقولمم وقولمم 8855{{ ادج يبمما مد مماتد درل ممن مد مد مماتد ود يبمما مد مماتد درل ممن مد مد ود

يدا هل يدا شد هل 8866..{{ شد

ايم السوالمالصوالة وعليوه من صلى فى مسلد العشمار حيمث ورد عنم

قاا :

جعن .ج81 جعنجأنسجرضيجاللو ج) امعجاألحاديثجلاملرالي (جالدوي ميجالج82 جعن .ابن ج) امعجاألحاديثجلاملرالي (.جنوجوارجعنج ابرجرضيجاللوجأنسجج83 .البيهقىجمنجحديثجعن جمعضالجج) امعجاألحاديثجلاملرالي (،جلج84 جعنجزيدجاملرلزيجرضيجاللو جاحلكي جنعي جعنجحذيفةجج85 .أبوجمسندجالشهابجعنجأىبجهريرةجلخر جالعراقىجىفجاإلحياءج86 جمسعود.،جلالرافعى جعنجابن

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

118855. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

يبعث من مسلد العشار يوم القيامة شهداء يبعث من مسلد العشار يوم القيامة شهداء ع وجل ع وجل } إ هللا } إ هللا

8877يقوم م شهداء بدر ير م {يقوم م شهداء بدر ير م {

: ل ص ىجهللاجع ي جلجمن احسنوا العمل وعنهم يقوا

م عدنل القدت لل } } بـادا يدالنش بلهل م عدنل القدت لل إ ا هلل تعالـى عل بـادا يدالنش بلهل يـل اعمارد م فـي إ ا هلل تعالـى عل يـل اعمارد م فـي وي طل وي طل

لل نل العدمد س لل ح نل العدمد س م ح اقده زد ن ار سال م وي حد اقده زد ن ار سال م فـي وي حد يلـيهل م فـي وي ح يلـيهل بلهللا عافلـيدةو عافلـيدةو وي ح بلهللا ويدق ويدق

بل م فـي عافلـيدةو علـى الف ر ه احد ود بل ار م فـي عافلـيدةو علـى الف ر ه احد ود هدداءل ار اد الشش نازل م مد يهل طل هدداءل فدـي ع اد الشش نازل م مد يهل طل {{فدـي ع 8888

: ل ص ىجهللاجع ي جلجمن قالى حيات و و يطلب العلم بدليل قول

لدى}} مل ود ود عد ل عل بل ال الل طد ت لل و مد اءد ال لدىإل دا جد مل ود ود عد ل عل بل ال الل طد ت لل و مد اءد ال يد د د إل دا جد هل اتد ود ود شد الدةل مد حد يد ل ل ال هل اتد ود ود شد الدةل مد حد 8899{{ ل ل ال

: ل ص ىجهللاجع ي جلج من مات مرابطا بدليل قول

لدي ل } } يحد عد رل يد ود قدب رل ود دل ال قليد فلت ندةد و يدا ود هل اتد شد ابلطا مد رد اتد م ن مد لدي ل مد يحد عد رل يد ود قدب رل ود دل ال قليد فلت ندةد و يدا ود هل اتد شد ابلطا مد رد اتد م ن مد مد

ن ةل لد ند ال قل ل مل ز ن ةل بلرل لد ند ال قل ل مل ز {{ بلرل9900..

ج[ج3196أخر جأبوجدالدجكتابجاملالح جبابجيفجذكرجالبصرةجرق ج].ججج87ج)الفتحجالكبري(.ج)طب(جعنجابنجمسعودج88جعنهما.ج89 جهريرةجرضيجاللو جلأيبي جذر ج)الفتحجالكبريجلجممعجال لائد(ج)الب ار(جعنجأيبيجعن جج90 رةجرضيجاللو جاألحاديثجلاملرالي (ج) امعج)هزجح (جعنجأيبجهريز

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

118866. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

الفصل الثايى الفصل الثايى

اوصــــاف الشهداءاوصــــاف الشهداء

أنوا الشهداءأنوا الشهداء

سممعة ولهمم ا السممبب جعممل المفهمموم اإلسممالمى للشممهادة و دائممرة وا

الفقهاء ايواع الشهيد شاآلتى :

شا او ايثى و و :شا او ايثى و و : اسوا: شهيد الدييا واآلخرة شرا اسوا: شهيد الدييا واآلخرة شرا النوع النوع

مممن قاتممل الكفممار إلعممالء شلمممة هللا فقتممل حمماا المعرشممة او بعممد ا )ا(

بسببها بشرط ا يكمو بم لك السمبب قبمل ايقالماء الحمرب او يمموت بعمد

يمما حياتمم يممر مسممتقرة بممذ لممم يبمم فيمم إ حرشممة ايقالمماء الحممرب إ ا شا

م بوف .. يستو فى لمك حمدون المعرشمة بمبالد الحمرب او بمبالد اإلسمالم او

باسماشن المحايدة التى ترال لسيطرة دولة.

من ق تل من المسلمين بسالف مسلم خر اثناء المعرشة خطذ .)ب(

ادن بسممببها شممذ ) ( ممن ق تممل ممن المسمملمين اثنمماء المعرشمة فممى حم

رج علي سالح او ترد فى اويمة او سمقط ممن مكما عماا او اصميب

إصابة مميتة فى حادن حرشة جوية او بحرية او ارضية .

ة )د( ممن ق تمل و مو افمل او يمائم اثنماء المعرشمة او شما يقموم بردمم

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

118877. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

للمعرشة لم تمكن من المقاتلة.

ة.ي ( من قتل مدافعا عن مال اوـ) فس او المسلمين او ا ل ال م

من الشهداء : شهيد الدييا فقطمن الشهداء : شهيد الدييا فقط النوع الثايىالنوع الثايى

.او اضطررا ا ورياء و و من جا د يفاقا

النوع الثالث : شهيد اآلخرة فقطالنوع الثالث : شهيد اآلخرة فقط

و ممو مممن لممم تكمممل شممهادت شممما شملمما شممهادة مممن اسممتح الوصممف

بالشهادة دييا و خر .

خصائص الشهداءخصائص الشهداء

اء عامة تتلرص فيما يلى :و ك ا فإ خصائص الشهد

مم احيماء عنمد ربهمم يرزقمو لقموا او م ليسوا امواتما بمل

:فى محكم التن يل تعالىهللا سبحاي و

جب جأحياءجعيندجرهبيي جيزرزقونج) جالليجأمواتا جلبيي ي نيججلالجحتسبوجالوذيينجقتي واجيفي .جفريحياجآتاه ج رلنجبيالوذيينجملجيز حقواجهبيي جمينجخ فيهي جأالوجخوفجمبي اللجمينجفض ي يجليستبشي

آلجعمران(394،ج363) (جع يهي جلالجه جحي نونج

م يسبشرو بمن خلفهم من المؤمنين ا يلحقهم هللا بهمم فمى

علممى مممن منممازا الشممهداء وقيممل يممؤمنهم ربهممم مممن الرمموف

خلفممموا مممممن ا لهمممم وابنممممائهم فممماهلل يتممممو م لهمممم فيفرحمممموا

بشروا.تويس

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

118888. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

.يلد من الم الشهادة إ شما يلد من الم شوشة او قرصة

و يسمتثنى ممن لمك إ مم تغفر ل يوب عند اوا دفع من د

إ الدين ال علي سحد.

ا اوا من يمسح التراب عن وجه زوجت من الحمور العمين

عنمد البعمث نم دم او تمراب المعرشمة ت يال شالمعالمات اإلستشهاد

ف يكمو شمامة بمين ا مل فب وتبعث من الرائحمة ال شي مة وتعرال

ولمو الموقف بتلك النياشمين حتمى يرلمص إلمى قصمر وزوجم

تممراب مدفنمم فهممو شنايممة عممن سممرعة دخولمم بيتمم المممراد شما

بمر عنم واثمر ترابم ولحوق بذ ل فى اللنة فال يكاد ينشم الق

علي إ ويلد يفس بين يد ا لم يمسمحو لمك التمراب عمن

.وجه

. ير مقعد من اللنة

. ي و من الحور العين

.يؤمن من الف ع اسشبر

. تف ع الصيحـــــة

دم ي بر .ــمن ع اب الق ن ذ

. يحلى حلة اإليمــــــــا

. يشف فى سبعين من ا ل بيت

حلة الكرامــــــــة .توض علي

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

118899. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

. يوض على راس تا الوقار والرلد

فى مقعد صدق. عليه السالم يكو م إبرا يم

سيف . يليء يوم القيامة شا را

.يللس على منبر من يور تحا العرب او على يمين العرب

.يتفرجو على حساب الرالئ و م جالسو على المنابر

. يلدو م الموت

يمو او يغتمو فى البرزخ . يق

. يهمهم الحســاب

. يهمهم المـــــي ا

. يهمهم الصـــــراط

. يسذلو شيئا إ اعطو

. يعطو من اللنة ما احبـــوا

. يتبوءو من اللنة حيث احبوا

. يشفعو فى ش إ شفعوا في

. يغالب هللا لهم شما يغالب للرسل

لهم شما يستليب للرسل . يستليب هللا

يرتفعممو إلممى المممولى درجممة يرتفمم معهممم فيهمما إ النبيممو

والصديقو .

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

119900. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

ترعممى ارواحهمممم ممممن ريممماض اللنممة فمممى جممموف طيمممر خالمممر

فيكويو شالكواشب س ل اللنة.

. تذو ارواحهم إلى قناديل معلقة بالعرب

جصزز ىجهللاوشممل مم الرصممائص وردت فممى احاديممث شثيممرة لرسمموا هللا منها: ع ي جلل

لدممى } } م عد ممي وفلهل ي س معل اضل م ود مماءد قدممو مابل جد سد حل ل بدمماد لل عل قدمفد ال لدممى إ دا ود م عد ممي وفلهل ي س معل اضل م ود مماءد قدممو مابل جد سد حل ل بدمماد لل عل قدمفد ال إ دا ود

؟ من دمؤ ءل يملد: مد ن مةد فدقل لد لدمى بدمابل ال وا عد م ددحد ط ر ددمما فدماز م تدق قدابلهل ؟ رل من دمؤ ءل يملد: مد ن مةد فدقل لد لدمى بدمابل ال وا عد م ددحد ط ر ددمما فدماز م تدق قدابلهل رل

ندادو وقليند ث م يدادد م ز ر يداء مد اي وا ادح هددداء شد ندادو قليلد: الشش وقليند ث م يدادد م ز ر يداء مد اي وا ادح هددداء شد مر قليلد: الشش من ادج يدق م مد مر : لل من ادج يدق م مد : لل

ل لدمى الل مر عد من ادج ميدق م مد : لل ن مةل ث مم يدمادد الث ايليدمةل لد لل ال خ يدد ل فدل لدى الل ل عد لدمى الل مر عد من ادج ميدق م مد : لل ن مةل ث مم يدمادد الث ايليدمةل لد لل ال خ يدد ل فدل لدى الل عد

منل عدماف و د عد ل؟ قدااد: ال لدى الل ر عد ن دا ال لي ادج مد ن ةد. قدااد: ود لد لل ال خ يدد منل فدل عدماف و د عد ل؟ قدااد: ال لدى الل ر عد ن دا ال لي ادج مد ن ةد. قدااد: ود لد لل ال خ يدد فدل

ن مةد الن ا ل ث م يدمادد الث الن ا ل ث م يدمادد الث لد لل ال خ يدمد ل فدل لدمى الل مر عد من ادج ميدق م مد ثدمةد: لل ن مةد الل لد لل ال خ يدمد ل فدل لدمى الل مر عد من ادج ميدق م مد ثدمةد: لل الل

ابو سد ل و دا بلغدي رل حل فا فدددخد شد دا ادل ابو فدقدامد شد دا ود سد ل و دا بلغدي رل حل فا فدددخد شد دا ادل { { فدقدامد شد دا ود9911

: ل ص ىجهللاجع ي جلج وقول

لمم} } م عد ممي وفلهل ي س ممعل اضل م ود مماءد قدممو ممابل جد سد حل ل ممد لل عدب قدممفد ال لممإ دا ود م عد ممي وفلهل ي س ممعل اضل م ود مماءد قدممو ممابل جد سد حل ل ممد لل عدب قدممفد ال ى ى إ دا ود

ط ر م تدق قدابلهل ط ر رل م تدق قدابلهل دد رل ا فداز ددددمد ا فداز لددمد وا عد م لحد وا عد م ن د حد يلد: مد ن ةل فدقل لد ن د ى بدابو ال يلد: مد ن ةل فدقل لد ؟ قليلد: ى بدابو ال ؟ قليلد: ؤ دءل ؤ دءل

وقليند { ز ر يداء مد اي وا ادح هددداء شد وقليند {الشش ز ر يداء مد اي وا ادح هددداء شد الشش9922

يقوا: ل ص ىجهللاجع ي جلج وعن ابي ريرةد قاا: سمعا رسوا هللا

جعن جرلاهجالطرباينجبإلنادجحسن.ج91 جرضييجاللو جماليكي جبني جعنجأنسيجعن (.جطرباىنجاألللطج92 جرضييجاللو ج) امعجاألحاديث(عنجأنس

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

119911. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

لى } } را عد س لدا ي وب جل عل بليلل هللا ج ي في سد رد د الغدازل لى إ ا خد را عد س لدا ي وب جل عل بليلل هللا ج ي في سد رد د الغدازل بدمابل بدمابل إ ا خد

ندمافل ملد جدث هما مل ن م ل مل لدي م د عد ل هما فدملد يدب ل فد ي وبدم ش لدفد خد تل ل فإ ا خد ندمافل بدي ملد جدث هما مل ن م ل مل لدي م د عد ل هما فدملد يدب ل فد ي وبدم ش لدفد خد تل ل فإ ا خد بدي

ممااو ملو ود من اد لالمف مل ل فد فلي ما ي رد بد ل ا يدر ف لد هللا لد ار تدكد ةو ود ضد ممااو بدع و ملو ود من اد لالمف مل ل فد فلي ما ي رد بد ل ا يدر ف لد هللا لد ار تدكد ةو ود ضد بدع و

وادي رل ن ةد لد اللد خد ا ادد اتد بلهد تدةو مد ي ادي مل وادي رل ودن ةد لد اللد خد ا ادد اتد بلهد تدةو مد ي ادي مل ا يدالد ود د ساللما بلمد د رد ا يدالد د ةو رد د ساللما بلمد د رد د ةو رد

بدا بل ي وبل ل س إ درد ب شدم ةو و تدغ ر مد نلي رو ادو د ن ادج بدا بل ي وبل ل مل س إ درد ب شدم ةو و تدغ ر مد نلي رو ادو د ن ادج { { مل9933

:: ل ل ص ىجهللاجع ي جلجص ىجهللاجع ي جلج قدااد الن بليش قدااد الن بليش

ي نل } } اود رد ممو و حد ي م د م ل ود ممن ددمل عدمةو مل ال د ف فدمر لدمم فلمي ادو يد ي غ مهل ي نل الش اود رد ممو و حد ي م د م ل ود ممن ددمل عدمةو مل ال د ف فدمر لدمم فلمي ادو يد ي غ مهل الش

فد يدش فد ود يدش تلمبد ود بداطل ل ش اتد فلي رل ابلط إل دا مد رد م ال تل ل ود لل بدي ن اد يند مل عل ب تلمبد فلي سد بداطل ل ش اتد فلي رل ابلط إل دا مد رد م ال تل ل ود لل بدي ن اد يند مل عل ب فلي سد

و ي م د قلم ل ود ز يمحد بلرل رل م ل ود لدي يد عد مدل ةل ود يدامد قل مل ال لل ل إللدى يدو مد ر عد و لد ادج ي م د قلم ل ود ز يمحد بلرل رل م ل ود لدي يد عد مدل ةل ود يدامد قل مل ال لل ل إللدى يدو مد ر عد لد ادج

ند غد مل فد إللدى اد ي ف رد قليلد لد : قلف فداش اءد ود رد و يند حد عل ب ند سد غد مل فد إللدى اد ي ف رد قليلد لد : قلف فداش اءد ود رد و يند حد عل ب ابل سد سد حل ابل ال سد حل 9944{{ ال

: ل ص ىجهللاجع ي جلجقااد: قااد رسوا هللا رضيجهللاجعن عن ابـي ريرةد و

ةل } } صد م ادلدـمد القدر د ش د ا حد ا يدلل مد د ادلدـمد القتلل إ شد ةل الشهيد يدلل صد م ادلدـمد القدر د ش د ا حد ا يدلل مد د ادلدـمد القتلل إ شد 9955{ { الشهيد يدلل

: ل ص ىجهللاجع ي جلج قاا رسوا هللا شما

مدد هللا } } ن يدل عل مهل مدد هللا إل للش ن يدل عل مهل مااو عمم وجمل عمم وجمل إل للش صد مما خل مااو سل صد مما خل ال ::سل فدممرد لدم فممي ادو ال اد ي غ فدممرد لدم فممي ادو اد ي غ

ن ددمل ل عدةو مل ن ددمل ل د ف عدةو مل ن ةل د ف ند اللد عددد مل ق يدر مد ن ةل ود ند اللد عددد مل ق يدر مد ا ل ود مد ل ةد إ ي ل ى ح ي حد ا ل ود مد ل ةد إ ي ل ى ح ي حد و د ود ي د و د ود ي د ود

ي نل رل العل و ند الح ي نل مل رل العل و ند الح ن عد دابل القدب رل مل ارد مل ي لد ن عد دابل القدب رل ود ارد مل ي لد بدمرل ود عل اد ش ند الفد د ند مل مديدذ بدمرل ود عل اد ش ند الفد د ند مل مديدذ ود

لمى رد ضد د عد ي و لمى رد ود ضد د عد ي و مما ود يدا ود مند المدشي مر مل ي م خد ن تدمة مل قدمارل اليداق و م ل تما الود مما ا سل يدا ود مند المدشي مر مل ي م خد ن تدمة مل قدمارل اليداق و م ل تما الود ا سل

جعنجأىبجهريرةجج..رلاهجالطرباينجيفجاألللطج93جعن ججطلرباىنجاأللجطج94 رةجرضيجاللو ) امعجاألحاديث(.جعنجأيبجهريزجلننجالبيهقيجالكربىج95

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

119922. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

ا هد افلي هد مي ند فلي رل العل مو مند الح ة مل جد و ي ند زد عل ب سد تدي نل ود و ثلن ي د مي ند ود رل العل مو مند الح ة مل جد و ي ند زد عل ب سد تدي نل ود و ثلن ي د مف د فمي ود ي شد مف د فمي ود ي شد ود

بل ل ن ادقدارل ايا مل سد ي ند إلي عل ب بل ل سد ن ادقدارل ايا مل سد ي ند إلي عل ب {{سد9966

ل و قاا: ل ص ىجهللاجع ي جلج عن الن بيا

الث ايليدممةد: إل ادو إل ادو } } مما ي وب مم ود ف ممر بلهد ي دل ت كد ممهل ممن ددمل الش ممر مل طد ةو ت ق ممرد الث ايليدممةد: اد قدط مما ي وب مم ود ف ممر بلهد ي دل ت كد ممهل ممن ددمل الش ممر مل طد ةو ت ق ممرد اد قدط

ي نل رل العل و ند الح و مل ثدةد: ي د ا ل والث الل مد لدلل إ ي ن ح ي نل ي كدسدى مل رل العل و ند الح و مل ثدةد: ي د ا ل والث الل مد لدلل إ ي ن ح { { ي كدسدى مل9977

: ل ص ىجهللاجع ي جلج رسواد هللاوقاا

اق من ددمل الشهيدل ت غ } } ا ي هدرد اد مد اق من ددمل الشهيدل ت غ إ ادو ا ي هدرد اد مد {{ فدر لد ي وب فدر لد ي وب إ ادو 9988

: ل ص ىجهللاجع ي جلج قاا رسوا هللاو

هددداء ثدالثدة :} } هددداء ثدالثدة :الشش ل الشش ج ل رد ج بليلل : : رد با في سد تدسل ح الل ل م مد سل ل ود رد د بلندف بليلل خد با في سد تدسل ح الل ل م مد سل ل ود رد د بلندف خد

ماتد ادو يند فمإ مد مل ملل س ادد الم مود ثالمر سد تدلد ي كد يد اد ي قداتللد و ي ق ماتد ادو هللا ي رل يند فمإ مد مل ملل س ادد الم مود ثالمر سد تدلد ي كد يد اد ي قداتللد و ي ق هللا ي رل

ت لدمم مرد فل ت لدممق تلملد مرد فل ممند ق تلملد ن مل مد ي مؤ ممرل ود م دابل القدب ممن عد مرد مل ي ا ج مما ود لشهد ممند ي وب م ش ن مل مد ي مؤ ممرل ود م دابل القدب ممن عد مرد مل ي ا ج مما ود لشهد ي وب م ش

ضد ي و ةل ود امد ل ة الكدرد لدي ل ح ل ا عد حد ي نل ود رل العل و ند الح و مل ي د عل ود ضد الفد د ي و ةل ود امد ل ة الكدرد لدي ل ح ل ا عد حد ي نل ود رل العل و ند الح و مل ي د عل ود الفد د

ل دل قدارل والر ا سل ل تا الود لدى رد ل دل عد قدارل والر ا سل ل تا الود لدى رد تد والث ايلي:والث ايلي: عد ح الل ل م مد سل ل ود رد د بلندف تد خد ح الل ل م مد سل ل ود رد د بلندف با خد با سل سل

يمد ا ل مرد م د إلب بدت م مد ش ايدما ر ماتد ادو ق تلملد شد تدمل فمإ مد ت لد و ي ق يمد ي ريد اد يدق ا ل مرد م د إلب بدت م مد ش ايدما ر ماتد ادو ق تلملد شد تدمل فمإ مد ت لد و ي ق ي ريد اد يدق

منل بدي ند ح يلل الر لل منل بدي ند خد ح يلل الر لل تدعالى خد كد ود تدعالىيدددي هللا تدبدارد كد ود عددل صل يدددي هللا تدبدارد ق عددل صل في مد ق ي كو في مد لل ن دد مد ي كو د قو عل لل ن دد مد د قو عل

رو تددل ق رو م تددل ق : م :والث اللث با والث اللث تدسل ح مالل ل م سل ل ود رد د بلندف با خد تدسل ح مالل ل م سل ل ود رد د بلندف تدملد خد ي ق ت ملد ود يد اد يدق تدملد ي رل ي ق ت ملد ود يد اد يدق ي رل

جقال:جمث جذلك،جلالب ارجلالطرباينج96 رلاهجأمحدجهكذا،جعنجأيبجأمامةجرلاهجالطرباينج97جحنزيفجعنجأبزي جعنج ديهيجج98 جبني جأمامةجبنيجله ي )لننجالبيهقيجالكربى(عنجله جبنجأبزي

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

119933. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

لى عاتلقل ل عد عد اضل فد ود ي ةل شا لرا سد يدامد مد القل اءد يدو اتد ادو ق تللد جد لى عاتلقل ل فدإ مد عد عد اضل فد ود ي ةل شا لرا سد يدامد مد القل اءد يدو اتد ادو ق تللد جد فدإ مد

وا لدندما مح سد : اد د اف مبل يدق ول مو د شد لى الرش اث و د عد وا لدندماوالن ا جد مح سد : اد د اف مبل يدق ول مو د شد لى الرش اث و د عد وفمى روايمة:وفمى روايمة: -- والن ا جد

يدا مرتين(مرتين( اءد مد ندا دل يدا فإي ا قدد بد دل اءد مد ندا دل باركجلتعاىلجهلل هلل واموالنا( واموالنا( )) لاية:لاية:لىفجرجلىفجرج -- فإي ا قدد بد دل باركجلتعاىلجتز 9999..{{تز

:فى الحديث اآلخر ل ص ىجهللاجع ي جلجقاا رسوا هللا وفي الصنف الثالث

مند } } و مل ندبلميا منل او لل ح يلل الر لل يمد خد ا ل ي بليددل ل لدو قدااد دللكد ل ب رد مند وال ي يدف سل و مل ندبلميا منل او لل ح يلل الر لل يمد خد ا ل ي بليددل ل لدو قدااد دللكد ل ب رد وال ي يدف سل

لد اا حد بليداءل لد د لد ي حد بليداءل لد د ى( ي ى() لتدندح م عدنل الط ) لتدندح م عدنل الط لده مم لده هل قال بل حد اجل ن ود ا ي رد مل مد ي ل لل مم رل هل قال بل حد اجل ن ود ا ي رد مل مد ي ل لل رل

بل مماد العدممر رو تدح ممن ي ممو ندممابلرد مل ت ممى يدممذ ت وا مد بل حد مماد العدممر رو تدح ممن ي ممو ندممابلرد مل ت ممى يدممذ ت وا مد ممينل حد ممينل ) وفممى روايممة: عدممن يدمل ) وفممى روايممة: عدممن يدمل

) بل (ال عدممر بل ممى بدممي ند الن مما ل ال عدممر ممفد ي ق الد ي و د شد ممر ظ مما يدن هد لدي ممو د عد س لل ممى بدممي ند الن مما ل فديدل ممفد ي ق الد ي و د شد ممر ظ مما يدن هد لدي ممو د عد س لل فديدل

مممو د م ي تل و ي قل ممو ممم المد ممد و د د مممو د يدلل م ي تل و ي قل ممو ممم المد ممد و د د ممو د )) ::ايززةج:ايززةج:لىفجرلجلىفجرلج --( ( يدلل تدمش ممو د ود د يدغ تدمش فمممي فمممي ( ( ود د يدغ

ا و ي د اب و المل سد م الحل ه مش ة و يده حد ي م الص ه ع خل و ت ف ل زد ا و البدر ي د اب و المل سد م الحل ه مش ة و يده حد ي م الص ه ع خل و ت ف ل زد البدر

مى بدمي ند الن ما ل و يد ي مفد ي ق الد و د شد مر ظ اط يدن رد مى بدمي ند الن ما ل و يد الصال ي مفد ي ق الد و د شد مر ظ اط يدن رد ئا إ سمسمالصال مي ئا إ ال و د شد مي ال و د شد

ع وا فال ءو إ ش فدع و د في شدي و و يدش ط ع وا ا ع فال ءو إ ش فدع و د في شدي و و يدش ط ن ةل ما ا ع ند اللد و د مل طد ن ةل ما فلي ل وي ع ند اللد و د مل طد فلي ل وي ع

بشمموا ممث ادحد ي ن ممةل حد ممند اللد و د مل ؤ يدتدبدممو بشمموا ود بشممواادحد ممث ادحد ي ن ممةل حد ممند اللد و د مل ؤ يدتدبدممو بشمموا ود ممند )) لىفجرلايزةج:لىفجرلايزةج: –– ادحد ا مل مم ل يدن ممند ود ا مل مم ل يدن ود

ب اا ث ادحد ي ن ةل حد لد ب ل ث ادحد ي ن ةل حد لد {{(( ل 110000

وصلى هللا على سيديا محمد وعلى ل وصحب وسلموصلى هللا على سيديا محمد وعلى ل وصحب وسلم

تم بحمد الل تعالىتم بحمد الل تعالى

جج99 جعنجأنسجبنجمالكلىفججممعجال لائد

ج.ج)الرتغيبجلالرتهيب(لالبيهقيجلاألصبهاينجرلاهجالب ارج100

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

119944. اإلســـــــالماإلســـــــالم فىفى الشهـــداءالشهـــداء شتابشتاب

ججحجرموزجكتبجاحلديثجكماجلردجباجلامعجالصغريج)جنقالجعنججكن جالعمال(:حجرموزجكتبجاحلديثجكماجلردجباجلامعجالصغريج)جنقالجعنججكن جالعمال(:مفتاجمفتاججل بخاري جملس ج،)خ( جهلماج،)م( جدالدج،)ق( جأليب جل رتمذيج،)د( جل نسائيج،)ت( ج،)ن(جما ة جالبن جاألربعة3)ج،)ه( جهلؤالء جإالجابنجما 4)ج،( جهل ج،)ح (جألمحدجيفجمسندهج،(

جالبن جيفجزلائده جل حاك جيفجمج،)ع ( جلإالج)ك( ج،)خد(جل بخاريجيفجاألدبجفمبني،ستدرك )طس(جل جج،)طب(جل طرباينجيفجالكبريج،)حب(جالبنجحبانجيفجصحيح ج،)تخ(جل جيفجالتاريخ

جاألللط جالصغريج،يف جيف جل جلنن ج،)طص( جيف جمنصور جابن جلسعيد ج،)ص(جشيبة جأيب جالبن جاجلامعج،)ش( جيف جالرزاق جمسندهج،)عب(لعبد جيف جيع ى جأليب ج،)ع(

)ح (جأليبجنعي جج،)فر(ل دي ميجيفجمسندجالفردلسجفمبني،دارقطنجيفجالسننجلإالج)قط(جل جاحل ي جشعبجاإلميانجة،يف جيف جل بيهقي جالسننج،)هب( جيف جل جيفجج،)هق( جعدي جالبن )عد(جى(.زز.)إنتهلإالجفمبنيوج)خط(ل خطيبجيفجالتاريخجج،)عق(ل عقي يجيفجالضعفاءج،الكام

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

119955. ملحـــ الصورملحـــ الصور

لصورلصورملح لملح ل

مومياءصورة لرا

رمسيس الثايي

الموجودة في المتحف

المصري في القا رة

وال ي تؤشد اسدلة اي

النبى و فرعو

.موسى

================================================

يبات الغرقديبات الغرقد

ججججججججججج

.وثمر وز ور نبات الغرقدل صور

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

119966. الراتمـــــــةالراتمـــــــة

نبذة عن المؤلفنبذة عن المؤلف

زى محمد أبوزيدزى محمد أبوزيدفضيلة الشيخ فوفضيلة الشيخ فو

جج،جججمجعغربية،جم،جاجلمي ة،جمرك جالسنطة28/23/2938امليالد:جاإلثننيججالقاهرةجج جم.2923املؤه :جليسانسجك يةجدارجالع وم،ج امعة .جلابقا جالتع يمية جالعم :جمديرجعامجمبديريةجطنطا جبيزززةجبمهوريززةجمصززرجالعرججهللاجيعمزز جرئيسززاجل جمعيززةجالعامزززةجل ززدعوةجإىلالنشززا :ج،

لهلززاجفززرلعجىفج،جاملعززادىجالقززاهرةبج235جشج223ىجلمقرهززاجالرئيسززج773لاملشززهرةجبززرق جلنشزززرجلالزززدللجالعربيزززةجلاإللزززالميةججاجلمهوريزززةجكززز ججيتجزززولجىفاجلمهوريزززة،جكمزززاجحمافظززاتج

جالدعوةجاإللالمية جاحلسنة؛جث جلاألخالقجاإلميانيةلإحياءجاملج، جلاملوعظة ج.باحلكمة،جللز جالكثزريجمزنجالتسزجيالتجالملزادفزةجإىلجإعزادةججمزدجاإلباإلضزافةجإىلجالكتابزاتجاهل

اتجع زىجالشززرائطجلاألقززراصجالصزوتيةجلالولززائطجاملتعزددةجل محاضززراتجلالزدرلسجلال قززاءززززاجمزززززنجخززززززاللجموقعزززززز جع زززززىجشززززززبكةجاملع ومزززززاتجالدلليززززززةجاإلنرتنززززززتجاملدجمزززززة،ج لأيضزز

WWW.Fawzyabuzeid.comلالزززذىجمتجافتتاحززز جبعزززدجالتطزززويرجلأصزززبحجأحزززدجججاملواقززعجاإللززالميةجىفجبابزز جل ززارىجإضززافةجتزراثجالشززيخجالع مززىجالكامزز جع ززىجمززدىجأكزرب

أربعنيجعامجمضت،جل ارىجإضافةجالو جاإلجن ي ىجل موقعجحاليا. لالعمز جع زىجمجزعججيدعوجإىلجنبذجالتعصبجلاخلالفاتجبزنيجاملسز منيج-2:جوت زدع

،جلاألحسززادج،نجاألحقززادلالززتخ صجمزز،جاإللززالميةجاإلخززوةلإحيززاءجرلحج،جالصززفجاإللززالمىج.لغريهاجمنجأمراضجالنفسج،لاألنانيةج،لاألثرةه جلزبعزدجهتزذيبجنفوجلالصزادقةجالرتبيةجالرلحيزةجالصزافيةجبحيرصجع ىجتربيةجأحباب جج-7

ج.لتصفيةجق وهب لإحيززاءج،جعزنجرلحجالزدينجةممزاجشززاب جمزنجمظزاهرجبعيزدجالتصزوفيعمز جع زىجتنقيزةجج-4

صززززز ىجهللاجع يززززز جلجرلزززززوجاللعمززززز جالكزززززرميجنجالسززززز وكىجاملبزززززىنجع زززززىجالقزززززرآجصزززززوفالتجالكراملل م ج.وأصحاب

جلنشزرجاألخزالقجاإللزالمية،جإعادةجاجملدجاإللالمىجببعثجالرلحجاإلميانيزة:جهدف ججج،جالقرآنيةبجلكذلك ج.رتليخجاملبادئ

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

119977. الراتمـــــــةالراتمـــــــة

قائمة مؤلفات الشيخ :او عدد سبعة وستو شتابا فى سا سالسل

شتب 5: : سلسلة من اعالم الصوفية عدد

جالشززززيخجحممززززدجع ززززىجلززززالم جلززززريةجللززززريرة.،ج-1 (ج1اإلمزززامجأبززززوجالعزززز ائ جاجملززززددجالصززززوىف)ج-3جشززززززيخجاإللززززززالمجالسززززززيدجإبززززززراهي جالدلززززززوقى.،ج-3املزززززرىبجالربززززززاىنجالسززززززيدجأمحززززززدجالبززززززدلى.جج-1جالشيخجالكام جالسيدجأبوجاحلسنجالشاذىلج-4

شتابا . 25ثاييا : سلسلة الدين والحياة عدد :

نورجاجلوابجج-3مائدةجاملس جبنيجالدينجلجالع .جج-9.ج1ل3فحاتجمنجنورجالقرآنججنج-9ل6 (ج)تززززززر ج9مفززززززاتحجالفززززززرجج)ج-33فتززززززالىج امعزززززةجل شززززززباب.جج-34ع زززززىجألززززززئ ةجالشززززززباب.ج

إصالحجاألفرادجلجج-31تربيةجالقرآنججلي جاإلميانج)تر جل جن ي يةجلاألندلنسية(.ج-31لألندلنسية(.كونزواجقرآنزاجميشزىجبزنيج-34)جيرت جلألندلنيسزية(.،جكيفجحيبكجهللاججج-33اجملتمعاتجىفجاإللالمج

قضاياجج-39فتالىج امعةجل نساء.جج-39املؤمناتجالقانتات.ج-36،جالناسج)يرت جلألندلنيسيةج(ج(جبنوجإلرائي جللعدجاآلخرة.69 (،ج)1زادجاحلاججلجاملعتمرج)ج-33،جالشبابجاملعاصر.

بات الدينية :: المناس2الرطب اإللهامية: مج

شتب. 2طبعة مل اة وطبعة فى مللد واحد عدد:

:جشهرجشعبانجلجلي ةجالغفران،جج1جج-11:جاإللراءجلجاملعراج،1جج-13:جاملولدجالنبوى،3جج-14ج:جاهلجرةجج6جج-14:جاحلججلجعيدجاألضحى،جج4جج-13.ج:جشهرجرمضانجلجعيدجالفطر3ج-11

ج،كتابجلاحد1املنالباتجالدينيةج :3اخلطبجاإلهلاميةج:مجج-16لجيومجعاشوراء.ج شتب 2ثالثا : سلسلة الحقيقة المحمدية: عدد:

إشراقاتجج43-79الرمحةجاملهداة.جج-78 (.ج4حديثجاحلقائقجعنجقدرجليدجاخلالئقج)ج-72 لا بجاملس منيجاملعاصرينجنوجالرلولج-47الكماالتجاحملمدية.جج-42ج،7 (،جج7)2اإللراء:ج

جالسراججاملنري.-44ل جن ي ية(ج)تر جصلى هللا علي وسلم شتاب. 27رابعا : سلسلة الطري إلى الل : عدد :

جل صفاءجلجاملشاهدةجج-45أذكارجاألبرارجج-43 عالماتجالتوفيقجأله جج-41اجملاهدةجالصاحلنيجج-42التحقيقج طريقجاحملبوبنيجلجأذلاقه جج-49مراقىجالصاحلني.ج-48رلالة

جبصرية.جج-33 جع ى جداعيا جتكون جالقرآىن.ج-32جكيف جبالورد جالتهاىن جني ج)حتقيق(،ج-37 جل قالقجى جعاشوراء( ج)ىف جاملسرتشدين جلمنحة جاحملبني جحتفة

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

119988. الراتمـــــــةالراتمـــــــة

جأحسنجالقول.ج-(13نواف جاملقربني.ج)ج-33)تر جأندلنسي(طريقجالصديقنيجج-34 شتاب 27خامسا: سلسلة دراسات صوفية معاصرة:

أبوابجالقربجلجمنازلجج-32ياء.الصفاءجلاألصفج-31الصوفيةجلجاحلياةجاملعاصرةجج-35ج جلالسنةج-38التقريب جالقرآن جىف جإجن ي ي(.7)جالصوفية ج)تر ج (

جالعصرية.ج-39 جلاحلياة جالصوىف جلاألللياء.جج-53املنهج جموازينجالصادقنيج-52الواليةجج-57 جالعرفاىن جالنفج-54الفتح جلت كيتها، جج-53سجلصفها جالعارفني. ج-55لززززياحة

جنسماتجالقرب.ج(15منهاججالواص ني.ج) شتب. 9سادسا : سلسلة شـفاء الصدور: عدد :

ج)ج-51 جالفرج جمفاتح ج4كتصر ج)ج-52 (. جاألبرار جاألخيارجج-58 (.7أذكار جألرادجلشرح( جريج ج7)ج) بشائرجاملؤمنجعندجج-13 (.7عالججالرزاقجلع جاألرزاقج)ج-59 (،

جج-ج12املوت. جلمولى جالصاحل جالعبد جالسالمألرار جاحلاججكتصج-17،ع ي جزاد رج(جبشائرجالفض جاإلهلى.11بشرياتجاملؤمنجىفجاآلخرة،ج)ج-14لاملعتمر.

سابعا : تحا الطب للمؤلف :

جج-1ج،ثاىنجاثنزنيج–1األ وبةجالربانيةجىفجاأللئ ةجالصوفية،ج.ج-3 طريزقجالصزديقنيجإىلجرضزوانجربيفجالنقي.حقج-4(،ج1) عليه السالم ألرارجالعبدجالصاحلجلمولىج-3(.ج1العاملنيج) جائقجالتصو

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

119999. الراتمـــــــةالراتمـــــــة

اين تلد مؤلفات فاليلة الشيخ فوز محمد ابوزيد

جالقاهرة رق جاهلاتف إل جاملكتبةجشج وهرجالقائدجاألزهرج221ج75927573جاجمل دجالعريب

جلوقجأمجالغالمجميدانجاحلسنيج75932528جاجلنديجشجالشيخجرحيان،عابدينج57ج72958725جدارجاملقط

جالشيخجصاحلجاجلعفرىجالدرالةج22ج75898379ج وامعجالك جاأللقافجباحلسنيج2ج75933225جالتوفيقية جعمارة

جزقاقجالسوي جخ فجمسجدجاحلسنيج7ج3272325942جبازارجأنوارجاحلسنيجميدانجحسنجالعدلىجباحلسنيج22ج75925773جالع ي ية

جشج وهرجالقائدجبالدرالةج243ج75933281جالفنونجاجلمي ةجشجاملشهدجاحلسيىنجباحلسنيج77ج75937532جاحلسينيةجشجحممدجعبدهجخ فجاألزهرج2ج75238239جالق عة

جميدانجالسيدةجنفيسةج.ج9ج75233332جنفيسةجالع جال واءجج74943272جاملكتبجاملصريجاحلديث جشجشريفج7عمارةجشجالبستانجببابجال وقج78ج74912359جاألديبجكام جكيالىن

جميدانجالدقيجشجالتحرير،ج239ج44453344جدارجاإلنسانجميدانجط عتجحربج1ج75251372جمكتبةجمدبوىل

ج،جشجالنصرجمدينةجنصر7333طيبةجج73325137جمدبوىلجمدينةجنصرجشجعدىلج وارجالسنرتالج9ج74923993جالنهضةجاملصرية

جشجدحجازي،جخ فجناديجالرتلانةج1ج44339249جهالجل نشرجلالتوزيعجرجأمامجالبابجالعباليميدانجاألزهج3285733831جاملكتبةجالفاطمية

جشج وهرجالقائدجاألزهرج278ج75898754جأمجالقرىجشجالصنادقيةجباألزهرج9ج75943887جاألدبيةجاحلديثةجشجد.أمحدجأمني،جمصرجاجلديدة72ج71333199جالرلضةجالشريفة

جاإللززززكندريةجججحمطةجالرم ،جأمامجمطع ج ادج3273139387جكشكجلونا

جحمطةجالرم ،جصفيةجزغ ولج3232747198جالكتابجالسكندرىجشارعجالنىبجدانيال،جحمطزةجمصرج11ج3223223433جكشكجحممدجلعيدجمولى

جشجالنىبجدانيال،جحمطةجمصرج3ج34-4978539جمكتبةجالصيادجاملشريأمحدجإمساعي ،جليدىج ابرج74ج34-5317549جمكتبةجليبوي

جاألقزززززززالي جججق،ججبوارجمدرلةجعبدجالع ي جع ىال قازيج-------حممدججكشكجعبدجاحلافظج

جشارعجنورجالدينج–ال قازيقجج355-7471373جمكتبةجعبادة طنطاجأمامجالسيدجالبدلى 333-4443152 مكتبةجتاج

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

220000. الراتمـــــــةالراتمـــــــة

جشجلعيدجلاملعتص جأمامجك يةجالتجارة9طنطاجج333-4474395جمكتبةجقربةجالكفرجالشيخجشجالسودانجأمامجالسنرتجج3238945287جكشكجالتحريرجلامىجأمحدج

جاحلاججأمحدجغ اىلجبربرىج-فايدج--------جمكتبةجاإلميانجشجالشهداء،جاحلاججحسنجخريىج-السويسج---------جكشكجالصحافة

جاملنيا،جأبراججاجلامعة،جأمامجالشبانجاملس منيج318-7432837جدارجاألمحديجل نشرجاملهىنجلوهاججشجامحدجعرايبجأمامجالتكوينج394-7472599جألالدجعبدالفتاحجالسمان

جأمامجمسجدجليديجعبدجالرحي جالقنالىج3219528121جكشكجأبوجاحلسن جقناجقناجميدانجالساعة،جهاىنجحممودجعبدجاملوىلج3299434949جكشكجهاىنجحممود

ايالممما بمممدور اس مممرام واللمهوريمممة واسخبمممار للتوزيممم و دار الشمممعب والمممدور القوميمممة

بالقممممما رة والليممممم ة واسسمممممكندرية للتوزيممممم والنشمممممر وممممممن المكتبمممممات الكبمممممر اسخمممممر

ويمكممن اإلطممالع إليكتروييمما علممى يبمم ة مرتصممرة عممن المؤلفممات ممم المقدمممة والمحافظممات.

والفهرسممممممممما علمممممممممى اشبمممممممممر موقممممممممم علمممممممممممى للكتممممممممماب العربمممممممممى علمممممممممى اإليتريمممممممممما

www.askzad.com او تطلممب ل الكتممب إليكتروييما بشممروط الموقمم شمما يمكممن تن يمم

المعمممممممممممادي بالقممممممممممما رة 101ب 111لحيممممممممممماة ممممممممممممن الناشمممممممممممر: دار اإليمممممممممممما وا

0000001021210 فاشس: 0000001010110: ليفو ت

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

220011. الراتمـــــــةالراتمـــــــة

الفهرستالفهرستج4جاملقدمة

ج5جالبابجاأللل:جتاريخجبىنجإلرائي ج2جالفص جاأللل:جمنجالنشأةجحىتجاخلرلججمنجمصر

ج2جأمساءجبىنجإلرائي ج23جقدلمجبىنجإلرائي جإىلجمصرجج24ج (جمبصرحياةجأبناءجيعقوبج)بنوجإلرائي

ج21جحىتجخرل جمنجمصرجع ي جالسالمم خصجلريةجمولىجج73جخرلججبىنجإلرائي جمنجمصر

ج79جالفص جالثاىن:جمنجمصرجإىلجالشامج79جىفجالطريقجإىلجالشام

ج43جالثورةجع ىجنىبجهللاجمولىجلأخي جهارلن.ج43جرغبةجبىنجإلرائي جىفجالعودةجل وثنية

ج42جلجبىنجإلرائي .لعدجهللاجمولىجبالتوراةجلأفعاج44جإعتذارجاألخيارجعنجعبادةجالعج جلالصعق

ج43 التوبةجمنجالعج جبقت ه جأنفسه ج45جملجرفعجهللاجاجلب جفوقجر لله ؟

ج42جالتي جىفجصحراءجليناءجأربعنيجلنةج37جالفص جالثالث:جىفجاألرضجاملقدلة

ج37جدخولجبىنجإلرائي جاألرضجاملقدلةج33جعهدجالقضاة

ج35ج وكعهدجاملج38جنىبجهللاجدالدجع ي جالسالمج

ج38جم كجنىبجهللاجل يمانجع ي جالسالمج53جع ي جالسالمالفص جالرابع:جبعدجلفاةجل يمانج

ج53جتاريخجبىنجإلرائي جبعدجلفاةجل يمانجاملسيحية ج55جاليهودجىفجظ ي

ج51جيهودج يرةجالعربج59جديانةجبىنجإلرائي ؟أضواءجع ىجالفص جاخلامس:ج

ج59جحوالجبىنجإلرائي جالدينيةجلكتبه جاملقدلةأج12جلالت مودجالتوراة

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

220022. الراتمـــــــةالراتمـــــــة

ج11جأشهرجفرقجبىنجإلرائي جج19جالبابجالثاىن:جفسادجطباعجلأخالقجبىنجإلرائي

ج19جطباعجلأخالقجبىنجإلرائي جكماجيصورهاجالقرآن:فسادجالفص جاألللج19جنقضجالعهودجلاملواثيقج-2ج23جةجاملالئكةجلقت جاألنبياءلوءجأدهب جمعجهللا،جلعدالجج-7ج28جع وجل وجالتحاي جع ىجالتحاللجحمارمجهللاج-4ج83ج حودجاحلقجبعدجبيان ،جلكراهيةجاخلريجل غريجبدافعجاألنانيةجلاحلسدج-3ج82جنبذجكتابجهللاجلاتباعجالسحرجلاأللهامجالشيطانيةج-5ج84جحتريفجالك جعنجمواضع جإبتغاءجاملنفعةجاخلاصةج-1ج82جرصجع ىجاحلياة،جلاجلبجعنجاجلهاداحلج-2ج88جالط بجمنجنبيه جمولىجأنج ع جهل جإهلاجكماجلغريه ج-8ج89جالعكوفجع ىجعبادةجالعج جمنجدلنجهللاج-9

ج93جالتنطعجىفجالدينجلاإلحلافجىفجاملسألةج-23ج97جإفسادجاليهودجىفجاألرضلألوانجالفص جالثاىن:جللائ ج

ج97جاإلغتيالباخلطفجلالقت جلججالتصفية-2ج94جالتجسس-7ج93جالتسرتجخ فجاألديان-4ج91جإثارةجالفنتجلاحلرلبجلالثورات-3ج92جكتبه جلمقرراهت -5ج98جاجلمعياتجالسرييوة-1ج99جالرذائ جلالفواح:جللائ جاإلعالم،جاألفكارجاخلبيثة،جاملرأة-2ج231جاحلي جلاألالعيبجاإلقتصاديةجل سيطرةجلالتحك جلاألذية-8

ج223جلبابجالثالث:جلتفسدنجىفجاألرضجمرتنياج227 لقضيناجإىلجبىنجإلرائي ج225جلتفسدنجىفجاألرضجمرتني

ج221ج،ع ي جالسالمجزكرياالنىبجه جلببجقت ج222ج،ع ي جالسالمعياءجزشالنىبجلببجقت ه جج222جع ي جالسالمحيىيجبنجزكرياجالنىبجلببجقت ه ج

ج228جالعقابجلاإلعادة!جلالتكرار!ج277جةزززززملرةجالثالثا

ج274ج......جلماجمني جإلي جمنجالرأىج274جالجيتعنيجاإلفسادجىفجاألرضجبقت جاألنبياء

اآلخــرةاآلخــرة ووعــدووعــد ســرائيلســرائيلإإ ووــــبنبن

220033. الراتمـــــــةالراتمـــــــة

ج273جاملرةجاأللىلجلالتكرارج275جالفسادجالثاىن

ج271جفجالواجخاللجالديار:جثانية!ج272جمنجلرجنبؤةجليسوءلاجل وهك !

ج279جلبقيتجك مةج243جايةجىفجاإللالمالبابجالرابعج:جأحداثجالنه

ج242جمىتجنتوقعجالنهاية؟جلماجمفتاحها؟ج244جالرمحةجلروجمتالكجطوائفجاألمة

ج232جامل كجهللجيؤتي جمنجيشاءج237جالع وةجهللجللرلول جلل مؤمنني

ج257جلملواجب غجالسي جال ىبجإنفجرجالربكان!ج255جالنموذججالرتكى

ج251جبدايةجأحداثجالنهايةج258جاألخرية!جاملراح جقب جج259جحربجالنهاية!

ج213جعبادجهللاجأللوجالبأسجشديدجج214جعالماتجالساعة

ج213جنصيحةجأخريةجراعواجلقتك !جلاحتضنواجشبابك !ج212جكتاب:جالشهداءجىفجاإللالم

ج218جمفهومجالشهيدجىفجاإللالمجالفص جاأللل:جج221جالفص جالثاىنج:جألصافجالشهداء

ج221جأنواعجالشهداءج222جخصائصجالشهداءج283جاىنجرمسيسجالثمومياءجلرأسجصورةجم حقجل صور:ج

ج283جلمثرهجلزهوره.جنباتجالغرقدصورةجلج285جنبذةجعنجاملؤلفجفضي ةجالشيخجفوزىجحممدجأبوزيد

ج281جقائمةجمؤلفاتجالشيخجج282جالشيختدجمؤلفاتججأين

ج289جالفهرلتج297ججمساء.ورةجمنطقةجاملسجدجاألقصىجبالتفصي جلاألص

جججج

220044. الراتمـــــــةالراتمـــــــة