P. Bourdieu y J. C. Passeron; Ch. Baudelot y R. Establet; L. Althusser; La escuela capitalista, aparato ideológico del estado al servicio de la reproducción social.

Alumnas: Laura Maldonado Solís

Irma Azeneth Patiño ZuñigaTeorías de la Educación.

Louis Althusser• Louis Althusser (1918 -1990) fue un filósofo marxista. Nació en

Birmandréis, Argelia francesa y estudió en la Escuela Normal Superior en París, donde más tarde se convirtió en profesor de filosofía. Fue uno de los principales referentes académicos del Partido Comunista Francés y su pensamiento puede ser considerado como una respuesta a múltiples interpretaciones del marxismo, entre ellas el empirismo y el humanismo.

• Participó en la II Guerra Mundial, en la cual fue hecho prisionero por el ejército alemán en Vannes en 1940, y pasó cinco años internado en un Stalag, un campo de prisioneros de guerra. En 1947 le fue diagnosticado un desequilibrio mental, y fue internado en un hospital psiquiátrico, por una "psicosis maniaco-depresiva causante de accesos melancólicos repetitivos". Durante el resto de su vida sufrirá problemas psiquiátricos, y será internado una veintena de veces más. Fue psicoanalizado por Jacques Lacan y René Diatkine.

• En 1980 asesinó a su mujer Hèléne estrangulándola, tras lo cual fue internado en un hospital psiquiátrico, donde fue visitado por un juez que instruyó la causa por el asesinato. Althusser fue procesado, pero el mismo día el juez archivó las diligencias, siguiendo los dictámenes de tres expertos que señalaron que Althusser había cometido el asesinato en un acto de locura. La derecha francesa, por su parte, acusó a la izquierda de mediar para evitar que Althusser ingresara en prisión.

• Murió el 22 de octubre de 1990, aquejado de una insuficiencia cardíaca.

Introducción• “La situación de crisis naciente es la ocasión para

discernir los presupuestos ocultos de un sistema educacional y los mecanismos capaces de perpetuarlo cuando las condiciones previas de su funcionamiento no se realizan del todo. En el momento en que se empieza a romper el acuerdo perfecto entre el sistema escolar y su publico de elección es cuando se desvela la ‘armonia preestablecida’ que sostenia este sistema tan perfectamente que quedaba excluída toda pregunta sobre su fundamento”

• Es en esta situacion de ‘crisis’ en la que no se realizan las ‘condiciones de funcionamiento’ cuando la ‘ruptura’ es evidente y el ‘desvelamiento’ pone a la luz cada vez mayor numero de verdades antes ocultas.

Cuestionamientos• ¿Por qué la relación pedagógica, cuya esencia es la

comunicación, logra perpetuarse a pesar de que la informacion que transmite tiende a anularse?

• ¿Qué condiciones permiten perpetuarse a una función cuyo fin aparentemente mas específico no se consigue?

• Si el actual sistema de enseñanza persiste a pesar de las contradicciones inherentes, ¿será porque sirve a unas clases determinadas de las cuales recibe la autoridad y la fuerza y de cuya reproducción esta encargada?

• ¿Realizan la educación y las instituciones educativas otro papel que no sea el de buscar apoyo y aprobación a las relaciones económicas y políticas existentes?

I. L. Althusser: El estado y sus aparatos ideologicos

• La escuela es uno de los medios mas privilegiados para realizar la función del Estado

1. Necesidad de la reproducción

• La condicion de la producción es reproducir las condiciones de producción. Cualquier formación social que quiera mantenerse como tal tiene que reproducir las condiciones de la producción. (la formación social misma, el statu quo)

• La reproducción de la fuerza de trabajo y de la diversa cualificación de esa fuerza es una de las bases del capitalismo.

• Las formaciones sociales capitalistas se encargan de su reproducción

• La función de estas instituciones es doble: enseñar las habilidades necesarias a la producción y la inculcación ideológica

2. El estado y sus aparatos

• La esencia del Estado es el poder de dominacion política y económica de las clases poseedoras sobre las poseídas

• La función de Estado es perpetuar el sistema social y lo hace a través de:

• Los Aparatos Ideologicos del Estado (AIE) que funcionan a través de la ideología. En ellos se realiza la ideología dominante y permiten la dominación sobre el conjunto social

• Los Aparatos Represivos del Estado (ARE) que funcionan y se imponen mediante la violencia a través de la represión. Escudo

3. La escuela, Aparato Ideológico de Estado

• El AIE escolar realiza un función primordial para reproducir las condiciones de producción. La escuela recoge a los niños de todas las clases sociales desde pequeños y les inculca durante años (sobre todo cuando el niño es vulnerable) diversas ‘habilidades’ inmersas en la ideología dominante y la ideología dominante en estado puro.

• La escuela ha sustituido a la Iglesia en su función de AIE dominante. La entente Iglesia-Familia ha sido sustituida por la Escuela-Familia

• La Escuela es un instrumento de lucha en manos de la burgesía para imponer su dictadura sobre las clases trabajadoras

• Ocultación. Para que esta reproducción sea efectiva, su carácter debe permanecer oculto. La escuela debe presentarse como un medio neutro, ‘laico’, carente de ideología.

• La actual crisis del sistema escolar ha de verse como una consecuencia de una crisis mas amplia y situada al nivel de la lucha de clases.

• Su padre era un campesino obrero agrícola cartero.

• Su madre tenía un origen ligeramente superior al de su padre.

• Servicio militar en Argelia. (encuestas)

• Profesor de l’École Normale Superieur

• Nombramiento Doctor Honoris Causa.

Pierre Bourdieu(1930-2002)

Ideas de Marx en Bourdieu

• Utilizó el concepto de capital de Karl Marx.– La sociedad está estructurada en clases sociales, y – Las relaciones entre las clases sociales son relaciones de lucha

Pero a diferencia de Marx, Bourdieu que los conflictos existen en los diferentes campos sociales, no solamente entre clases sociales como sugería Marx.

Lucha de distinciones. Alienación-Desposesión identidad.

Habitus (disposiciones)• Sistema de operaciones adquiridas, permanentes y

transferibles, que generan y clasifican acciones, percepciones, sentimientos y pensamientos en los agentes sociales de una cierta manera, generalmente escapando a la conciencia y a la voluntad.

• Se incorporan mediante un proceso de socialización.• Estructura interna en continuo proceso de

reestructuración, creación y adaptación a situaciones nuevas.

• Punto de encuentro entre el individuo y la sociedad.• Interiorización de la exterioridad.

Campos (instituciones)• Son espacios sociales dinámicos y estructurados, conformados por

puestos de jerarquización y reglas de juego propias.

– Política– Filosofía Tienen leyes– Religión

– Científico– Artístico– Intelectual– Deportivo Intereses– Económico– Periodístico

• Toda posición se conquista gracias a disposiciones especificas. (habitus)• Exteriorización de la interioridad.

Algunos tipos de Capital

Capital

•Económico- dinero

•Cultural- Sistemas y códigos que adopta la cultura. Bienes culturales. (libros, pinturas)

•Apropiación material•Apropiación simbólica (interiorización, saber)

•Social.- red de relaciones social (clubes, asociaciones, partidos)

•Intercambio de valores y servicios (palancas)

•Simbólico.- Acumulación de todas las especies de capital posible. prestigio (poder/autoridad)

•Especifico.- Vale en relación con un campo determinado.

Violencia Simbólica

• Las luchas de clases son relaciones de poder en las que se utiliza un tipo de violencia que no es física, se trata de la violencia simbólica.

• Se ejerce, produciendo y reproduciendo constantemente el orden social.

• Tiene como objetivo el reconocimiento de la legitimidad que reclama toda forma de dominación cultural.

• Es una forma suave de violencia que se practica mediante mecanismos culturales y difiere de las formas de control social más directas en las que suelen centrarse los sociólogos. El sistema educativo, por ejemplo. El lenguaje, los significados, el sistema simbólico de los que están en el poder se impone al resto de la población.

Escuela, cultura y sociedad• Democracia escolar. No todos los niños son iguales en

todas las escuelas, y no todas las escuelas son iguales para todos los niños.

• Escuela-Reproducción de las relaciones sociales de dominación.

• La acción educativa es “el aparato genético de la sociedad y la cultura”.

• Sistema Educativo

– Relaciones de fuerza y simbólicas entre clases y grupos sociales.

– Inversiones escolares– Superproducción de titulaciones

títulos devaluados.

Educación

• En 1970 estudió con sus colegas el Mantenimiento del Sistema de Poder por la Transmisión de la Cultura Dominante, se concluyó con que el sistema educacional francés reproduce la división cultural de la sociedad.

• Sé es critico o se es cómplice de las distribuciones desiguales de conocimientos y aptitudes que caracterizan al sistema.

Educación y familia

• Expuso que las familias son cuerpos impulsados a perpetuar su ser social, por eso todos los poderes y privilegios que origina, son estrategias de reproducción de su ser social.

• La educación familiar a su vez está respaldada por la institución escolar, de esta forma uno esta obligado a participar para existir en el espacio social, por eso asume reglas de orden y siempre está en estado de tensión.

II. P. Bourdieu, J.-C. Passeron:

escuela y reproducción.1. Teoría de la violencia y el poder. • La violencia y el poder se convierten el uno en la

condición del otro.

• Violencia simbólica.- Imposición , por parte de la acción pedagógica, de una serie de significaciones impuestas como legítimas; el ocultamiento de lo que se esconde tras esas significaciones y esa legitimación aumenta el poder de quien lo produce y le permite seguir ejerciendo violencia.

2. Doble arbitrariedad de la Acción pedagógica. (AP)

• La acción pedagógica es una violencia simbólica porque impone una arbitrariedad cultural mediante un poder arbitrario.

• El poder arbitrario. – Relaciones de fuerza entre las clases; las clases dominantes lo

son precisamente porque imponen su poder a los dominados, poder que no es naturalmente suyo, sino que lo ostentan en función de su posición arbitraria sobre las demás clases.

• Arbitrariedad cultural.– Para perpetuar su dominio, los grupos dominantes, necesitan

seleccionar aquellos contenidos que mejor expresan sus intereses, por lo que la arbitrariedad cultural es una necesidad sociológica.

• El poder arbitrario y arbitrariedad cultural son función uno del otro.

• Se produce la reproducción cultural y reproducción social.

• Sistema de relaciones entre el sistema de enseñanza y la estructura de las relaciones entre las clases.– Conservación de la lealtad al sistema social.

• Baudelot y Establet. Reproducción de un sistema de relaciones impuesto por las clases dominantes a las que el sistema favorece.

2. Doble arbitrariedad de la Acción pedagógica. (AP)

3. La autoridad pedagógica.

• Toda acción pedagógica necesita ejercerse, de una autoridad pedagógica.

• El papel de la autoridad pedagógica se presenta bajo la apariencia de una imposición legitima.

• Sirve para reforzar el poder arbitrario.• Impone el desconocimiento de las verdades ocultas tras la

acción pedagógica. • A través de la relación de comunicación el sistema

escolar realiza su función social de conservación y su función ideológica de legitimación y ello por el intermedio de la autoridad pedagógica que hace a los transmisores dignos de transmitir lo que transmiten y que les autoriza a imponer su recepción a aquellos a quienes se lo transmiten; los receptores por su parte, están dispuestos, a través de sus condicionamientos previos y de la autoridad pedagógica impuesta a reconocer la validez de lo transmitido y la autoridad de los transmisores.

3. La autoridad pedagógica.

• Además del poder arbitrario, la autoridad pedagógica refuerza la arbitrariedad cultural impuesta. reconocimiento como cultura legítima/ ilegitima la que no trasmite.

• Se impone con más facilidad con cuanta esa autoridad haya sido ya ejercida previamente a los otros niveles.

Los estudiantes y la cultura , son los estudiantes de las clasescultas quienes están mejor preparados para adaptarse a asimilarunos contenidos y valores que concuerden con los de su clasesocial. Hijos de las clases dominadas inculturación

Alumno pequeño-burgués + esfuerzo cultura de la élite

Alumno de clase culta- herencia

• “Autonomía” del sistema escolar. – Disimular la función que cumple. (Responder a las exigencias del

poder.)– Un disfraz de independencia y neutralidad.– Dependencia respecto a la estructura de las relaciones de clase. – Contribución a la reproducción.

4. El trabajo pedagógico. • La acción pedagógica implica el trabajo pedagógico. • A la institución escolar corresponde la reproducción de las

condiciones de producción a través del trabajo pedagógico.– La inculcación de un habitus-producir la reproducción.

• El TP contribuye a producir y reproducir la integración intelectual y la integración moral del grupo o de la clase en cuyo nombre se ejerce. – Función principal del TP es una función de reproducción, legitimación

que se extiende la acción pedagógica misma y a los contenidos que transmite y que sirve tanto más a la ocultación de la realidad objetiva cuanto más logre la interiorización del habitus que crea.

• AP primaria (sin antecedentes [la familia])produce un habito primario, característico de un grupo o una clase, que está en el origen de la constitución ulterior de cualquier otro habitus.

• El habitus inculcado en la escuela se añade y amplifica al que ya había inculcado la familia. – Niños de clases dominantes- La escuela desarrollo y perfeccionamiento– Niños de clases dominadas- La escuela discontinuidad y enajenación.

5. El sistema de enseñanza

• Teoría de la violencia simbólica.• El sistema de enseñanza es una entidad

institucional que impone, a través de la autoridad pedagógica, una acción pedagógica por medio del trabajo pedagógico.

• Valorar la estructura y funcionamiento en función de su doble función reproductora social y cultural.

• Rutinización• Rutinizados. • Autoridad estatutaria. (aceptación del discurso

sin cuestionamientos.)

III. Ch. Baudelot, R. Establet: La realidad de la escuela

capitalista

• Hacen un examen del funcionamiento de la escuela capitalista en Francia

• Análisis de la realidad del sistema escolar en su actuación concreta.

1. Escuela única, escuela dividida

• La ideología escolar, es decir la ideología capitalista o burguesa, presenta a la escuela como un fenómeno único, igual para todos sin distinciones más que las que se deducen de los méritos y las capacidades de cada uno. Está estratificada en grados.

• La ideología escolar presenta a la escuela como un lugar de unificación; unifica a todos los que la frecuentan en el seno de una cultura común que anula las diferencias ligadas al origen familiar, o profesional diverso.

• La pirámide escolar: En la ideología escolar esta jerarquización es resultado inevitable de la desigualdad con que la naturaleza ha repartido sus dones entre los seres humanos

Engaño

• La escuela única es dividida, la escuela unificadora es diversificadora

• En realidad el sistema escolar es injusto y discriminatorio constituido esencialmente por ‘secciones desvalorizadas, callejones sin salida y vertederos que llevan a los hijos del proletariado de la escuela a la producción y a los trabajos subalternos.

• La igualdad de oportunidades que pregona la escuela capitalista es una careta que oculta el rechazo de la mayoría y la perpetuación de la dominación de la minoría

Nivel de instrucción

• Según el censo francés, sólo una pequeñísima fracción de la masa escolarizada posee una plaza igual o superior al bachillerato. 61,2% vs 38,8%

• La eliminación que el sistema escolar hace tiende a afectar más a las clases menos favorecidas

• La Escuela es para las minorías, para las ¾ partes restantes es una permanencia obligada en establecimientos marcados por la incapacidad de avanzar y la repetición de cursos.

• Acentúa la división de los elegidos (capitalistas) y los marginados, rechazados y fracasados a la fuerza

2. Clases sociales y posibilidades escolares

La discriminación aparece más claramente si se ahonda en las relaciones entre la pertenencia de clase de los padres y las posibilidades escolares de los hijos. Esto quiere decir que el éxito que se tiene en la escuela está relacionado con la categoría socio profesional de los padres

• Las categorías sociales menos representadas en la enseñanza superior son las más representadas en la población económicamente activa.

• La evolución de las posibilidades escolares esta en función del origen social.

• Los alumnos de clases subalternas son expulsados del sistema escolar (autoexclusión o la voluntaria elección de caminos menos valorizados) Esto está relacionado con la relación entre su clase social y el sistema de enseñanza

3. Las dos redes de escolarización

Las dos grandes masas delimitadas en porcentajes (75% y 25%) son repartidas en dos ramificaciones escolares totalmente separadas denominadas redes de escolarización cuyas características son:

• Hérméticas en cuanto a su apertura a las distintas clases sociales.

• Heterogéneas en cuanto a sus contenidos y en cuanto a la forma en que realizan el reclutamiento.

• Opuestas en cuanto a su finalidad.

El aparato escolar capitalista

El aparato escolar capitalista contribuye a reproducir la división de la sociedad en clases en provecho de la clase dominante.

El aparato escolar capitalista está constituido por dos redes de escolarización:

• Red secundaria superior (SS) Red clásica para los hijos de la burguesía

• Red primaria profesional (PP) Red práctica para los hijos de la clase obrera

4. Dos formas de inculcación ideológica

Red PP• Dominada por su base• Prevalece la continuidad y la

secuencialidad• Revisa, profundiza y repite los

rudimentos de la escuela primaria. Ofrece los conocimientos estrictamente necesarios

• Esta ligada a la observación directa de las cosas, a lo concreto

• Otorga culto a las cosas• Distribuye una subcultura, un

subproducto para el consumo de las clases oprimidas

• Reciben una cultura degradada, empobrecida y vulgarizada

Red SS• Dominada por su fin• Los contenidos son una

anticipación de lo por venir• Es una enseñanza

preparatoria para la enseñanza superior y la misma graduación de sus materias.

• Cultiva constantemente la abstracción

• Otorga culto al libro• Se consume la cultura

propia• Tiene un carácter dominante

Objetivo de la diversificación

• Lograr que los miembros de la red PP se sometan a la ideología dominante y los de la SS se conviertan en los agente e intérpretes de esa ideología

• Existe para separa y oponer la teoría y la práctica

• Los futuros proletarios reciben un compacto de ideas burguesas simples

• Los futuros burgueses aprenden a convertirse en actores e improvisadores de la ideología burguesa

5. La escuela primaria, origen de las divisiones

En la escuela primaria se juega lo esencial de la escolarización. Según el estudio de los autores todo parece indicar que cuanto más joven es el niño y mientras mejores resultados obtenga tendrá más posibilidades de incorporarse a la red SS, a la enseñanza superior.

La discriminación inicia desde la escuela primaria y es notoria en tres puntos señalados por los autores en su estudio:

• Retraso escolar. Únicamente los niños de las categorías sociales privilegiadas recorren el ciclo primario a velocidad normal (sin repetir los grados). En las clases sociales populares lo normal es el retraso.

• Estimulación. (Vigotsky) El aprendizaje del niño comienza mucho antes del aprendizaje escolar. Inicia en la etapa del desarrollo anterior a la entrada en la escuela, etapa en la que se adquiere un conjunto de saberes, aptitudes y formas de expresión. Esto favorece a los hijos de la clase dominante por la alta estimulación de las clases superiores y pone en desventaja a los hijos de clases desfavorecidas al existir una afinidad entre los hábitos culturales del alumno y las exigencias del sistema o los criterios que determinan los buenos resultados. Arbitrariedad cultural

• Lenguaje. Es uno de los medios privilegiados para cumplir la función de división y discriminación en dos sentidos: la alfabetización y la utilización de un lenguaje determinado

El lenguaje• AlfabetizaciónLos alumnos que repiten cursos lo hacen por haber fracasado

en el aprendizaje de la lectura y escritura. El porcentaje de fracasos esta ligado al origen social.

Sólo el 15% de los niños de clases populares tienen buenos resultados mientras que el 86% de los niños de clases superiores obtienen buenos resultados

Los autores dicen que la dislexia es un artilugio fabricado para ocultar la realidad. El aprendizaje de la lectura en las condiciones del primer curso produce al disléxico.

• Utilización de un lenguaje determinadoExiste una verdadera oposición entre el discurso hablado en

la clase obrera y el impuesto por la escuela (hablado por la clase burguesa). La escuela refuerza las prácticas lingüísticas de la burguesía y reprime las formas de expresión que se apartan de ellas. Por ende, el éxito escolar esta ligado al capital lingüístico.