božo vukušić-slavko goldsteinova ekonomija holokausta

8/17/2019 Božo Vukušić-Slavko Goldsteinova Ekonomija Holokausta

1/5

Goldsteinova ekonomija holokausta

Autor Bože VukušićNedjelja, 23 Lipanj 2013 13:24

Goldsteinova je namjera bila u međunarodne krugove, posebno židovske, proširiti insinuaciju oopasnosti obnove neovisne hrvatske države pod vodstvom Franje Tuđmana. Za razliku od'labradorovaca' koji su na vrijeme raskrinkani, Goldstein je u svome naumu uspio, čime je zadaotežak udarac ugledu hrvatske države. Logičan je zaključak da je Slavko Goldstein baremdijelom odgovoran za žrtve i štetu koje je Hrvatska pretrpjela zbog tog ozloglašavanja njezina

predsjednika Tuđmana.

Ovaj feljton, pod nadnaslovom 'Labradorovci protiv hrvatske države', potaknut je djelovanjemprotuhrvatske KOS-ove obavještajne subverzivno-terorističke skupine pod nazivom 'Labrador' iz1991. godine, ali još je važnije što ta tema pruža mogućnost da, analizirajući političkumotivaciju, dugoročne ciljeve i životopise njegovih aktera, naznačimo i povežemo šireprotuhrvatsko djelovanje od početaka borbe za uspostavom suvremene hrvatske neovisnedržave krajem 80-ih godina prošloga stoljeća do današnjih dana. Tako gledajući, sa stajalištapotrebe da se utvrdi i razobliči zajednička povijesno-politička geneza, javna i prikrivenaargumentacija te ciljevi kojima se još uvijek vode razni pojedinci, interesne skupine i središtamoći prilikom potkopavanja stabilnosti hrvatske države i osporavanja volje većine njezinihgrađana da ju urede prema svojim demokratskim potrebama, opravdano je posvećivanje većtrećeg nastavka ovoga feljtona aktivnostima Slavka Goldsteina kao najupornijeg i najopasnijegaktera takva djelovanja.

Teorije neograničene krivnje i ograničene nesuverenosti

1 / 5


2/5



S obzirom da se Slavko Goldstein u pravilu, kad mu ponestanu svi drugi argumenti, poziva nadogađaje iz II. svjetskog rata u NDH i svoje krajnje uporište nalazi u insinuacijama o gotovo

urođenom antisemitizmu hrvatskog naroda, važno je odrediti se prema toj problematici da ne bibilo zabune, iako je stvar samorazumljiva za svakog dobronamjernog čitatelja. Židovski narodpodnio je jednu od najvećih žrtava zločinačke nacionalsocijalističke ideologije i hitlerizma u II.svjetskom ratu. U to nema nikakve sumnje, kao ni u njegovo pravo na povijesnu istinu, sjećanjei satisfakciju. Dio nesreće koja je tada zadesila Židove odigrala se na području NezavisneDržave Hrvatske (NDH). Mnogi su Židovi u zatvorima i logorima NDH ubijeni bez suđenja, čak ikad je bilo potpuno jasno, primjerice u slučaju djece, da su bez ikakve krivnje. Kad su u pitanjuNDH, njezin režim i zločini počinjeni u njoj, postoje dva osnovna, suprotna stajališta,pojedinačno proturječna sama u sebi. Prvo stajalište, 'antifašističko', u tuzemstvu i inozemstvu,osporava legitimitet NDH s tezom da ona, prema međunarodnim pravnim standardima, uopće

nema karakteristike državnosti pa se u pravilu naziva 'takozvana NDH'. Sastavni dio stajalištazašto se NDH ne može smatrati državom jest i tvrdnja da ona uopće nije bila izraz slobodnevolje hrvatskog naroda, već 'protunarodna tvorevina'. No u isto vrijeme, kad zastupnici togstajališta imaju potrebu ozloglašavati hrvatsku državotvornu ideju, pribjegavaju poistovjećivanjuNDH ne samo s režimom koji je u njoj vladao nego i s cijelim hrvatskim narodom.

Drugo stajalište, nazovimo ga 'neoustaškim', jest da je NDH postojala de facto i de jure te da jebila izraz suverene volje hrvatskog naroda. No prema zastupnicima tog stajališta kad su u

pitanju neki zločini u NDH, kao npr. u logoru Jasenovac, nitko s hrvatske strane nije odgovoranza njih, nego tvrde da su krivci bili Nijemci koji su režimu NDH nametnuli prihvaćanje određenihnehumanih zakona i represivnih djelovanja.

Ozloglašavanje ideje i ideja ozloglašavanja

Podsjetimo se riječi tadašnjeg zagrebačkog nadbiskupa Alojzija Stepinca i prvog hrvatskogpredsjednika Franje Tuđmana, koje smo citirali u jednom od prethodnih nastavaka feljtona,prema kojima proizlazi da je hrvatski narod pozdravio osnivanje NDH i da je ona za njegapostojala kao realna povijesna činjenica. No nedvojbeno je da je njezin suverenitet, promatranoteritorijalno i vremenski, često bio ograničen. Kad su u pitanju zločini koji su se dogodili podpatronatom režima NDH, nadbiskup Stepinac za njih je znao i o njima je pisao, primjerice 23.veljače 1943. samom poglavniku NDH Anti Paveliću, nazvavši 'čitavi Jasenovac najvećomljagom Nezavisne Države Hrvatske', a počinitelje zločina u njemu 'najvećom nesrećomHrvatske' (Jure Krišto: 'Katolička crkva i NDH', Zagreb 1998.).

2 / 5


3/5


4/5



štetu, već je njegov prvi, glavni cilj, čak i pod cijenu vlastite štete, ozloglasiti hrvatskudržavotvornu ideju.

Kao dokaz da je zaista tako, možemo navesti odnos Slavka Goldsteina prema blaženomAlojziju Stepincu i Franji Tuđmanu. Stepinac je za Goldsteina još uvijek problematična osobakoja se nedovoljno suprotstavljala režimu NDH i zalagala za progonjene za vrijeme II. svjetskograta. Goldstein: 'Mislim da u svim tim nastojanjima nije bio dovoljno energičan i da je u najmanjuruku propustio protiv onakvih progona istupiti na vrijeme i javno' ('Stepinac i njegovi demoni',www.novosti.com/2011/06/stepinac-i-njegovi-demoni/ - 17. lipnja 2011.).

No upravo suprotno tvrdi američko-židovska povjesničarka dr. sc. Esther Gitman u svojoj knjizi'Kad pravednost prevlada' (Zagreb 2012. /u originalu 'When Courage Prevailed'/). EstherGitman, čija je obitelj kao i Goldsteinova podrijetlom iz Sarajeva, u intervju povodomdokumentarnog filma snimljenog na temelju njezine knjige, 7. lipnja 2011. izjavila je: 'Za meneosobno Stepinac je sveti čovjek koji je spasio mnoge Židove'(www.index.hr/forum/97/povijest/tema/332485...). Nadalje, na predavanju 24. listopada 2012. uZagrebu doslovno je rekla: 'Stepinac je uzor humanosti i ljubavi prema čovjeku'(dnevnik.hr/vijesti/hrvatska/zidovska-povjesnicarka-stepinac-je-uzor-humanosti-i-ljubavi-prema-covjeku.html).

Slavko Goldstein nije se zadržao samo na izvrtanju povijesnih činjenica o djelovanju blaženogAlojzija Stepinca za vrijeme II. svjetskog rata nego je nastavio i s omalovažavanjem njegovežrtve pod komunističkim režimom, objavivši u svojoj izdavačkoj kući 'Novi Liber' knjigu DaneMirića 'Stepinac u Lepoglavi – zapisi nadbiskupova čuvara' (Zagreb 2011.).

Spomenuti zatvorski čuvar Mirić u toj knjizi pokušava opovrći da je Stepinac za vrijeme

zatočeništva bio izvrgnut patnjama, kamoli trovanju. Mirićevo sveukupno pripovijedanje nijesamo rezultat njegove osobne potrebe prema određenom razumijevanju i opravdanju za progoni zatvaranje Stepinca kao i o njegovoj relativno maloj žrtvi pod komunističkim režimom nego uprvom redu teorije Slavka Goldsteina o Stepincu kao problematičnoj osobi koja ne zaslužujunikakve epitete pravednosti, mučeništva i svetosti.

Ustaša Tuđman po Goldsteinu

4 / 5


5/5



Zapravo, prema Slavku Goldsteinu, Stepinčeva nepopravljiva krivica leži u činjenici što senikada nije izjasnio protiv NDH kao države koja je bila rezultat povijesne težnje hrvatskognaroda. No prema Goldsteinu, Franjo Tuđman nosi daleko veću krivicu od Stepinca – on senekada borio protiv NDH, a onda se stavio na čelo pokreta za uspostavu nove, moderne

neovisne hrvatske države. Stoga je Slavko Goldstein vrebao priliku da i Franju Tuđmanaproglasi antisemitom i protiv njega povede bjelosvjetsku harangu s primarnim ciljem da usamom začetku ozloglasi tek uspostavljenu Republiku Hrvatsku. U Goldsteinovoj alkemijskojpovijesno političkoj radionici Tuđman je od komunista, partizana i antifašista preko noći postaoustaša i antisemit. Povod je bio ulomak iz knjige 'Sam kroz Europu' (Rim 1978.) jednog od prvihhrvatskih komunista Ante Cilige (1898. – 1992.), kojega je Tuđman citirao u svojoj knjizi'Bespuća povijesne zbiljnosti' (Zagreb 1989.). Tuđman je zapravo prenio odlomak iz poglavlja'Jasenovac: ljudi pred licem smrti', u kojem je Ciliga opisao vlastite doživljaje i saznanja zavrijeme jednogodišnjeg zatočeništva u logoru Jasenovac. Među ostalim, prema osobnimneposrednim spoznajama Ciliga je prepričao funkcioniranje interne, logoraške uprave kojoj su

na čelu uglavnom bili logoraši Židovi. Tuđman je, s malim zakašnjenjem, proglašen opasnimrevizionistom, a njegova politika 'mogućom reinkarnacijom 1941'. To je termin kojim AntunVujić, pišući o Slavku Goldsteinu povodom njegova 80. rođendana, a referirajući se na naslovnjegove knjige '1941. – godina koja se vraća', pokušava objasniti Goldsteinove strahove odnove hrvatske države. Vujić priznaje da ni sam nije odmah shvatio što je Goldstein htio reći iporučiti s takvim naslovom: „Očito, da bi se razumio smisao naslova, nije dovoljno samo prvo,nego treba i neko drugo čitanje“ (blog.dnevnik. hr/vaseljena/2008/07/1625167146/...).

No Goldstein je bio potpuno dosljedan i jasan, ali i komplementaran s aktivnostima'labradorovaca'. Goldsteinova je namjera bila u međunarodne krugove, posebno židovske,proširiti insinuaciju o opasnosti obnove neovisne hrvatske države pod vodstvom FranjeTuđmana. Za razliku od 'labradorovaca' koji su na vrijeme raskrinkani, Goldstein je u svomenaumu uspio, čime je zadao težak udarac ugledu hrvatske države. Zbog dezinformacija oTuđmanu kao antisemitu, bilo je usporeno međunarodno priznavanje Republike Hrvatske, atime i otežane njezine pripreme za obranu od velikosrpske agresije. Logičan je zaključak da jeSlavko Goldstein barem dijelom odgovoran za žrtve i štetu koje je Hrvatska pretrpjela zbog togozloglašavanja njezina predsjednika Tuđmana.

(U sljedećem nastavku: Gilda u Zagrebu, Klara u Beogradu)

Bože Vukušić / dnevno.hr

5 / 5

božo vukušić-slavko goldsteinova ekonomija holokausta

Documents