Bren Brown Ascultnd ruinea.

V voi spune cte ceva despre prelegerea mea de la TEDxHouston. M-am trezit a doua zi diminea dup ce am inut prelegerea cu cea mai mare mahureal de vulnerabilitate din viaa mea. i de fapt n-am ieit din cas timp de trei zile.

Prima oar cnd am ieit a fost s iau masa cu o prieten. i cnd am ajuns ea era deja la mas. M-am aezat i ea a zis, "Doamne, ari ca naiba." "Mersi, m simt -- nu funcionez." i a ntrebat, "Ce se ntmpl?" Am zis, "Tocmai am spus n faa a 500 de oameni c am devenit cercettor pentru a evita vulnerabilitatea. i cnd a reieit c a fi vulnerabil, conform informaiilor mele, este absolut esenial pentru o via trit din plin, am spus acestor 500 de oameni c am avut o cdere nervoas. Am avut un slide care spunea Cdere Nervoas. n ce moment am crezut c asta-i o idee bun?" (Rsete)

A zis, "Am vzut prelegerea ta live. Nu erai tu nsi. A fost puin diferit de ceea ce faci de obicei. Dar a fost grozav." i am zis, "Iat ce se poate ntmpla. YouTube, vor pune chestia asta pe Youtube. i va fi vorba de 600, 700 de oameni." (Rsete) A zis, "Cred c este prea trziu."

Am zis, "S te ntreb ceva." A zis, "Da." Am zis, "i aminteti cnd eram la facultate tare slbatice i cam prostue?" A zis, "Da." Am zis, "ii minte cnd lsam cte un mesaj trznit pe robotul fostului prieten? Apoi trebuia s intrm pe ascuns n camera lui i s tergem caseta?" (Rsete) i ea: "Oh... nu." (Rsete) Deci singurul lucru la care m-am putut gndi n acel moment: "Da, nici eu. Nici eu..."

i m gndeam, "Bren, ce faci? Ce faci? De ce ai deschis subiectul sta? i-ai pierdut minile? Surorile tale ar fi perfecte pentru asta." Aa c m-am uitat la ea i ea a zis, "Chiar vei ncerca s intri pe ascuns s furi nregistrarea nainte s-o pun pe YouTube?" i am zis, "mi cam trece prin cap puin." (Rsete) A zis, "Eti cel mai ru model de vulnerabilitate care a existat vreodat." (Rsete) Apoi m-am uitat la ea i am spus ceva care atunci a prut puin dramatic, dar s-a dovedit mai mult profetic dect dramatic. Am spus, "Dac 500 vor deveni 1000 sau 2000, viaa mea s-a terminat." (Rsete) N-aveam niciun plan de rezerv pentru 4 milioane.

(Rsete)

Iar viaa mea ntr-adevr s-a sfrit cnd s-a ntmplat. Poate cel mai dificil aspect n sfrirea vieii mele a fost c am nvat o lecie grea despre mine, mai precis, pe ct de frustrat eram c nu puteam s-mi transmit munca lumii ntregi, era o parte din mine care se strduia din rsputeri s m in nevzut, stnd chiar sub radar. Dar vreau s v spun ce am nvat.

Sunt dou lucruri pe care le-am nvat n ultimul an. Primul: vulnerabilitatea nu e slbiciune. i acest mit e foarte periculos. S v ntreb sincer -- i v avertizez, sunt terapeut, deci pot atepta mai mult ca voi n discomfort -- deci dac putei ridica mna, ar fi grozav. Ci dintre voi, cnd v gndii s facei ceva vulnerabil ori s spunei ceva vulnerabil, gndii, "Vulnerabilitatea e slbiciune. Asta-i slbiciune!" Ci gndii c vulnerabilitatea i slbiciunea sunt sinonime? Majoritatea. Acum s v ntreb: Sptmna asta la TED, ci dintre voi, cnd ai vzut vulnerabilitate aici pe scen, ai gndit c e adevrat curaj? Vulnerabilitatea nu e slbiciune. Eu definesc vulnerabilitatea ca risc emoional, expunere, incertitudine. Hrnete vieile noastre de zi cu zi. Am ajuns la convingerea -- acesta e al 12-lea an n aceast cercetare -- c vulnerabilitatea e cel mai precis instrument de msur al curajului -- s fii vulnerabil, s te lai vzut, s fii sincer.

Un lucru ciudat care s-a ntmplat dup izbucnirea de la TED, e c am primit tot felul de oferte de a vorbi prin ar -- de la coli i edine cu prinii pn la companii din topul Fortune 500. Multe apeluri sunau ceva de genul: "Hei, Dr. Brown. Ne-a plcut prezentarea dvs. la TED. Am dori s venii la noi s vorbii. Dar am aprecia dac n-ai meniona vulnerabilitatea sau ruinea." (Rsete) Despre ce ai dori s vorbesc? Sunt trei mari rspunsuri. Asta vine, s fiu sincer, din sectorul de afaceri: inovaie, creativitate i schimbare. Aadar permitei-mi s spun n mod oficial, vulnerabilitatea e locul de natere al inovaiei, creativitii i al schimbrii. (Aplauze) A crea nseamn a face ceva care n-a mai existat nainte. Nimic nu-i mai vulnerabil dect asta. Adaptabilitatea la schimbare e toat legat de vulnerabilitate.

n al doilea rnd, pe lng nelegerea deplin a relaiei dintre vulnerabilitate i curaj, al doilea lucru pe care l-am nvat e acesta: Trebuie s vorbim despre ruine. i voi fi foarte sincer cu voi. Cnd am devenit "cercettor n vulnerabilitate" i a devenit central datorit prelegerii TED -- nu glumesc.

V voi da un exemplu. Acum trei luni eram ntr-un magazin de articole sportive cumprnd ochelari i aprtori de protecie i tot ce cumpr prinii la magazinul de articole sportive. De la vreo 30 de metri, aud: "Vulnerabilitate TED! Vulnerabilitate TED!" (Rsete) Sunt a 5-a generaie de texani. Motto-ul familiei noastre e: "Fii gata de atac." Nu sunt un cercettor nscut de vulnerabilitate. i m gndeam, ine-o tot-nainte, e n spate. (Rsete) i apoi aud, "Vulnerabilitate TED!" M ntorc i zic, "Bun." Era chiar lng mine i a zis, "Eti cercettoarea care a avut cderea nervoas." (Rsete) n acel moment prinii i trageau copiii lng ei, se uitau ntr-o parte. Eram aa epuizat n acel moment al vieii mele, m uit la ea i i spun, "A fost o revelaie spiritual a naibii."

(Rsete)

(Aplauze)

Se uit la mine i face aa, "tiu." i zice, "i-am vzut prezentarea TED la clubul de lectur. Apoi i-am citit cartea i ne-am redenumit "Gagicile Cderii Nervoase." i zice, "Sloganul nostru este: "Ne dezintegrm i ne simim fantastic." (Rsete) V putei imagina cum m simt ntr-un consiliu profesoral.

Cnd am devenint Vulnerabilitate TED, ca personaj de aciune -- ca Ninja Barbie, numai c sunt Vulnerabilitate TED -- m-am gndit, voi lsa ruinea n urm, pentru c am petrecut ase ani studiind ruinea nainte de-a ncepe s scriu i s vorbesc despre vulnerabilitate. i m-am gndit, n sfrit, pentru c ruinea e un subiect oribil, nimeni nu vrea s vorbeasc despre ea. E cea mai bun cale de a-i face pe oameni s tac n avion. "Cu ce te ocupi? "Studiez ruinea." "Aha." (Rsete) i te vd. (Rsete)

Dar supravieuind acestui ultim an mi-a amintit de o regul esenial -- nu o regul de cercetare, ci un imperativ moral din educaia mea -- trebuie s dansezi cu cel care te-a adus. i nu am nvat despre vulnerabilitate, curaj, creativitate i inovaie studiind vulnerabilitatea. Am nvat aceste lucruri studiind ruinea. Aadar vreau s v introduc tema ruinii. Analitii Jung numesc ruinea mlatina sufletului. i vom intra n ea. Iar scopul nu este s intrm s construim o cas i s locuim acolo, ci s ne punem galoi, s traversm i s ne gsim calea. Iat de ce.

Am auzit cel mai convingtor apel la conversaie n aceast ar i chiar global, despre rasism, nu-i aa? Da? Am auzit asta. Da? Nu poi purta conversaia asta fr ruine, pentru c nu poi vorbi despre ras fr a vorbi despre privilegiu. i cnd oamenii ncep s vorbeasc despre privilegiu, devin paralizai de ruine. Am auzit de o soluie genial de simpl de a nu omor oameni n timpul operaiei, i anume verificarea unei liste. Nu poi repara problema asta fr s adresezi ruinea, deoarece cnd i nva pe oameni cum s sutureze, i nva i cum s-i peticeasc respectul de sine pn se simt atotputernici. i cei atotputernici nu au nevoie de liste.

A trebuit s notez numele acestui prezentator TED ca s n-o dau n bar. Myshkin Ingawale, sper c m-am descurcat. (Aplauze) Am vzut ceremonia TED n prima zi aici. El s-a ridicat i a explicat cum a ajuns s creeze o tehnologie ce ajut la testarea anemiei pentru c oamenii mureau inutil. i a zis, "Am vzut aceast nevoie. i tii ce am fcut? Am creat-o." Toat lumea a izbucnit n aplauze i urale. Iar el a spus, "i n-a mers. i am mai fcut-o de 32 de ori, i apoi a funcionat."

tii care e marele secret despre TED? Abia atept s spun oamenilor asta. Cred c o fac chiar acum. (Rsete) E ca o conferin a eecurilor. Serios, chiar este. (Aplauze) tii de ce-i acest loc uimitor? Pentru c foarte puini oameni aici se tem s eueze. i toi care au urcat pe scen, dup cum am vzut eu, au euat. Eu am euat teribil de multe ori. Nu cred c lumea nelege asta din cauza ruinii.

Un citat extraordinar m-a salvat n ultimul an, de Theodore Roosevelt. Muli l numesc citatul "Omul din Aren". Sun aa: "Nu criticul conteaz. Nu cel ce st i comenteaz cum cel ce face ar putea s fac mai bine sau cum se mpiedic i cade. Creditul e atribuit celui din aren a crui fa e mnjit de praf, snge i sudoare. Dar cnd e n aren, n cele mai bun caz, ctig iar n cel mai ru, pierde, dar cnd eueaz sau cnd pierde, o face cu minunat curaj."

i asta-i esenial n aceast conferin. Asta-i important n via, s acionezi cu mult curaj, s fii n aren. Cnd intri n aren, deschizi ua, i gndeti, "Voi intra i voi ncerca," ruinea e vrcolacul care i spune, "...Nu. Nu eti suficient de bun. N-ai terminat niciodat acel master. Soia te-a prsit. tiu c tatl tu nu era de fapt n Luxemburg, era n nchisoarea Sing Sing. tiu tot ce i s-a ntmplat cnd erai mic. tiu c gndeti c nu ari destul de bine sau destul de detept, talentat sau puternic. tiu c tatl tu nu i-a acordat atenie nici cnd ai ajuns director." Asta e ruinea.

i dac putem s-o linitim, s intrm, i s spunem,"Voi face asta," ne uitm la critic i pe cine vedem artnd cu degetul i rznd, 99% din timp e cine? Noi. Ruinea are dou mari strategii -- "niciodat suficient de bun" i dac scapi de asta rmne "cine te crezi?" Trebuie s nelegei c ruinea c nu e vinovie. Ruinea e concentrare pe sine, vinovia pe comportament. Ruinea spune "Sunt ru." Vinovia: "Am fcut ceva ru." Ci dintre voi, dac ai fcut ceva s m rneasc, ai fi dispui s spunei, "Regret, am fcut o greeal?" Ci din voi ai fi dispui s spunei asta? Vinovia: mi pare ru, am greit. Ruinea: mi pare ru, sunt o greeal.

E mare diferen ntre ruine i vinovie. i iat ce trebuie s tii. Ruinea este extrem de corelat cu dependena, depresia, violena, agresiunea, intimidarea, suicidul, dereglrile de alimentaie. nc ceva ce trebuie s tii. Vinovia e invers corelat cu aceste lucruri. Abilitatea de a compara ceva ce am fcut sau n-am fcut cu ceea ce vrem s fim este incredibil de adaptiv. E stnjenitoare, dar adaptiv.

Altceva ce trebuie s tii despre ruine este c e organizat pe genuri. Dac ruinea vine peste mine i peste Chris, o vom simi la fel. Toat lumea de aici tie trecerea cldu a ruinii. Suntem siguri c cei care nu pot simi ruinea sunt cei care n-au capacitatea s relaioneze i s fie empatici. Ceea ce nseamn c, da, am puin ruine; dac nu, sunt sociopat. Eu a opta pentru da, ai puin ruine. Ruinea este perceput la fel de brbai i femei, dar este organizat pe genuri.

Pentru femei, cel mai bun exemplu pe care vi-l pot da e reclama pentru Enjoli: "Pot s pun hainele la uscat, s pregtesc gustrile, srut pe toat lumea i s fiu la servici de la 9 la 5. Pot s aduc acas unca, s-o prjesc n tigaie i s nu te las niciodat s uii c eti brbat." Pentru femei, ruinea este s faci totul, s faci totul perfect i s nu i lai niciodat s vad c transpiri. Nu tiu ct parfum a vndut acea reclam, dar v garantez, a circulat multe medicamente antidepresive i anti-anxietate. (Rsete) Ruinea pentru femei este aceast reea de ateptri contradictorii i imposibil de obinut n privina a ceea ce ar trebui s fim. Este o cma de for.

Pentru brbai, ruinea nu e o grmad de ateptri conflictuale, imposibil de obinut. Ruinea este una singur, s nu fii perceput ca ce? Slab. N-am intervievat brbai n primii 4 ani ai studiului meu. Pn cnd un brbat s-a uitat la mine dup o sesiune de semnat cri, i a zis, "mi place ce avei de spus despre ruine, sunt curios de ce nu ai vorbit despre brbai." Am zis, "Eu nu studiez brbai." i a zis, "Ce convenabil." (Rsete) i am zis, "De ce?" Zice, "Pentru c spunei s ne dezvluim, s ne spunem povestea, s fim vulnerabili. Dar vedei crile pe care le-ai semnat pentru soia i cele trei fiice ale mele?" Am zis, "Da." "Ar prefera s mor pe calul meu alb dect s m vad cznd. Cnd ne expunem ntr-o poziie vulnerabil suntem btui mr. i s nu-mi spunei c vine de la ceilali brbai, de la antrenori i tai, pentru c femeile din viaa mea sunt mai dure cu mine dect oricine altcineva."

Aa c am nceput s intervievez brbai i s pun ntrebari. Iat ce am aflat: Artai-mi o femeie care poate sta cu un brbat n vulnerabilitate i fric, i v voi arta o femeie care a fcut o treab excepional. Artai-mi un brbat care poate sta cu o femeie care s-a sturat, nu mai rezist, i primul lui rspuns nu este, "Am scos vasele din maina de vase," ci chiar ascult -- pentru c doar de asta avem nevoie -- v voi arta un brbat care a realizat mult.

Ruinea este o epidemie a culturii noastre. i ca s ieim de sub povara ei, s ne regsim unii pe alii, trebuie s nelegem cum ne afecteaz i cum afecteaz modul n care cretem copiii, modul n care lucrm i cum ne privim unii pe alii. Foarte rapid, o cercetare fcut de Mahalik la Colegiul Boston. A ntrebat, ce trebuie s fac femeile pentru a se conforma normelor feminine? Cele mai frecvente rspunsuri din ar au fost: drgu, slab, modest i s foloseasc toate resursele pentru aspectul fizic. Cnd a ntrebat despre brbai, ce trebuie s fac brbaii n aceast ar pentru a se conforma normelor masculine, rspunsurile erau: s arate mereu control emoional, munca e pe primul loc, s urmreasc statusul i violena.

Dac e s ne regsim unii pe alii, trebuie s nelegem empatia, pentru c empatia este antidotul ruinii. Dac pui ruinea ntr-o vas Petri, i trebuie trei lucruri pentru a crete exponenial: izolare, tcere i acuzare. Dac pui aceeai cantitate de ruine ntr-un vas Petri i o stropeti cu empatie, nu poate supravieui. Cele mai puternice cuvinte cnd suntem ntr-o lupt: i eu.

V voi lsa cu acest gnd. Dac e s ne gsim calea i s ne regsim unii pe alii, vulnerabilitatea va fi aceast cale. i eu tiu c este seductor s stai n afara arenei, pentru c am fcut-o toat viaa, i m gndesc, m voi duce acolo i voi avea un mare succes cnd sunt protejat i cnd sunt perfect. E seductor. Dar adevrul este c nu se ntmpl niciodat. i chiar dac eti ct poi de perfect i ct de protejat posibil cnd te duci acolo, nu asta vrem s vedem. Noi vrem ca tu s vii. Vrem s fim cu tine i lng tine. i vrem, pentru noi i pentru cei pe care-i iubim i pentru cei cu care lucrm s ndrzneasc.

V mulumesc foarte mult. Apreciez atenia dvs