breve historia de las divisiones cristianas

7/25/2019 Breve Historia de Las Divisiones Cristianas

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Breve historia de las divisiones cristianas descripciones histrico-doctrinales de

las principales comunidades cristianas

PREMISA (1)La Iglesia de Cristo es una y nica, pero con el pasar de los siglos muchas

comunidades cristianas se separaron por diversas razones (doctrinales, polticas, etc.)este escndalo atenta contra el mandato de ess Que todos sean uno para que elmundo crea(n. 1!,"1). #n el tra$a%o por la unidad hacen partes todas las Iglesias yComunidades cristianas. La unidad de la Iglesia es a &avor de la unidad de todo elg'nero humano. Creer en esucristo es responder tanto al imperativo misionero como alimperativo ecum'nico que todos sean uno como t Padre, en m y yo en ti (uan1!,"1).La verdadera Iglesia es ecum'nica porue Jess undo una nica !"lesia##staconciencia e*plica el dinamismo del movimiento ecum'nico. +Cmo podemoscomprometernos a anunciar el #vangelio a un mundo tan necesitado de reconciliacin,sin comprometernos en la o$ra de la reconciliacin de los cristianos-.

ara los catlicos, el punto de partida de este proceso es el $oncilio %aticano !!ueinicia su /ecreto so$re el #cumenismo (0nitatis edintegratio) diciendo 2Uno de los

principales propsitos del Sagrado Snodo es el de promover la reintegracin de la

unidad entre todos los cristianos

#ntre las muchas razones para la &squeda de la unidadde los cristianos, la principales el deseo de cumplir con la voluntad de $risto#3odos los cristianos de las di&erentesdenominaciones somos discpulos de Cristo. La Iglesia catlica, al recordar la divisinde los cristianos, no ignora la culpa de los homres por amas partes.'a e(periencia de los discpulos de )maus de$e convertirse en la e*periencia de todoslos cristianos, es decir 2donde dos o mas est*n unidos en mi +om&re, yo estoy enmedio de ellos(4t. 15,"6)(1) tomado de un escrito del Card. #d7ard Idirs Cassidy

L89 I:L#9I89 CI93I8;89

'os $atlicos romanos

#l primer milenio de la historia de la Iglesia es la historia de una !"lesiacristiana indivisa. #sta$a organizada alrededor del apa, los o$ispos y el clero, perocon cinco patriarcados autnomos, (oma, Constantinopla, 8le%andra, 8ntiouia y

erusal'n).La &ractura empez con la separacin de la !"lesia de rienteen el 16


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Juan 77!!! y el $oncilio %aticano !!, los ue introdu%eron o&icialmente a la iglesiacatlica en el movimiento ecum'nico.

$ocumentos sore ecumenismo

#l documento conciliar 8nitatis edinte"ratio (recuperacin de la unidad)&ue apro$ado el "1 de noviem$re de 1?D=. #ste documento e*presa su &erviente deseo

de llegar a la unidad plena y visi$le entre todas las Iglesias Cristianas.Etro te*to &undamental &ue la encclica de uan a$lo II 8t unum sint (ue todossean uno) del "< de mayo de 1??


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en&rentarse con la autoridad eclesistica. Jizo una traduccin de la Gi$lia al alemnpara ue estuviera al alcance de los &ieles. La intencin de Lutero &ue re&ormar laiglesia, ue ciertamente esta$a corrupta (venta de indulgencias, etc.), pero no dedividirla. or &alta de dilogo de una parte y de otra, Lutero termin separndose deoma. #scri$i todas sus discrepancias en0> tesis ue colg en la puerta de la iglesia

de Mitten$erg el A1 de octu$re de 1


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Cuando en el 9iglo >NI se desarrolla en #uropa la e&orma rotestante, los valdensesluego de importantes deli$eraciones adhieren a la misma (9nodo de Chan&oran 1


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3acia mediados del 9iglo XX, el proceso de coloni0acin se agota y paralelamente lascomunidades comien0an a tener una presencia signi!icativa en las ciudades 'olonia del9acramento, 2uenos Aires, 1olores, 2aha 2lanca, Fray 2entos, Paysand8, @oung, a Pa0'"ntre Ros(, 9an :icol+s.

"l traspaso del campo a la ciudad es acompaado, especialmente en el ruguay de losaos %/ y &/, por un !uerte desarrollo social y cultural pero tam-i)n la crisis del modelo decristiandad que una la colonia y la iglesia.

"l conte5to social poltico y econmico de !ines de #;&/ y las dictaduras militareslatinoamericanas de las d)cadas de #;=/ y #;$/, a!ectaron sensi-lemente la vida de laIglesia. 9in em-argo, la misma supo en medio de temores y persecuciones a!irmar su !e!rente a las in*erencias de las dictaduras en la vida de la IglesiaB Ca Iglesia, !undada en losprincipios del "vangelio, se rige por s en la o-servancia de su on!esin de Fe y de suordenamiento, sin pretender ninguna condicin de privilegio en el orden temporal, sinprestar consentimiento a in*erencias o restricciones en su propio orden por parte de lasociedad civilD 'Acto E>9R==(.

A comien0os del siglo XXI, la Iglesia "vang)lica 4aldense del Ro de la Plata intenta, nosin di!icultades y en el marco de los m8ltiples contrastes, desa!os y di!icultades socialespor las que atraviesan nuestros pue-los, responder al llamado a su vocacin misionera.

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#l 8nglicanismo puede ser considerado la tercera eormadel 9iglo >NI. Losanglicanos tam$i'n se llaman episcopalianos, so$re todo es #stados 0nidos. 9e diceIglesia 8nglicana porue tuvo su origen en Inglaterra y se di&undi en los pases de

ha$la inglesa. 9e mantienen unidos por un vnculo especial con la sede episcopal de$anter&uryy por su participacin en las $onerencias de 'am&eth, que e2ercen lam*(ima autoridad en la i"lesiay se cele$ran cada diez aHos.Causa primera de la ruptura )nrique %!!! 4/A0/-/>A5, rey de Inglaterra, era catlico.#nriue desea$a tener un hi%o varn para ue &uera su sucesor y continuase la dinasta3udor, pero slo tena una hi%a de su esposa Catalina de 8ragn y pretenda casarse con8na Golena. #l apa se opuso al divorcio, pero el arzo$ispo de Canter$ury, Chomas$rammer, proclam nulo el primer matrimonio del rey. Luego de varios intentos deunin a$lo III termin e*comulgando a #nriue NIII en 1


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'os Pentecostales

#n los ltimos veinte aHos el pentecostalismo ha tenido un crecimientoevang'lico en todas sus e*presiones. #n 8m'rica Latina se ha trans&ormado en elmovimiento cristiano de mayor y m*s r*pido crecimiento y no aparecen sntomas de

estancamiento, sino todo lo contrario.#l &enmeno del pentecostalismoest presente en el cristianismo desde sus orgenes.9in em$argo nos vamos a re&erir al pentecostalismo que se inici en /01/, entre loscristianos ue se reunan en la calle 8zusa de Los @ngeles. ara comprender algunas delas principales causas de su crecimiento, es preciso u$icarnos en la actual crisis de lamodernidad. 8 su vez hay un cansancio&rente a uncristianismo tradicional ue noresponde a las necesidades espirituales y a&ectivas de los creyentes y por tanto se $uscannuevas e*periencias./ilogo catlicopentecostal P #s uno de los &rutos del Concilio Naticano II. Luego dedos reuniones e*ploratorias en 1?!6 y 1?!1 se da inicio al dilogo o&icial. Como noe*iste una organizacin entecostal internacional ue los reuna o represente a todos,

muchos participan en este dilogo a ttulo personal o de su propia denominacin.Los catlicos admitimos ue conocemos poco del mundo entecostal y ue es necesarioa$rir una 2nueva &rontera del ecumenismo. #n el aHo "66< se realiz un seminario en9an a$lo ue cont con la participacin del Cardenal Malter Qasper.La presencia entecostal en 8m'rica Latina es mas temprana de lo ue suponemos, as

podemos citar Chile 1?6? P 8rgentina y Grasil 1?16 P ;icaragua 1?1" P 4'*ico 1?1=P :uatemala y uerto ico 1?1D. #n su primera &ase las iglesias pentecostales crecieronsectores rurales empo&recidos y en los emer"entes &arrios peri.ricos#

u$'n CuitiHo? y 16 de Ectu$re "616 P 3aller de #cumenismo P Centro de #spiritualidad 4anresa

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