l ,;:;;:sjc= 's ' 1 l l diO ' \ ... l ' ....... ' ' . ~ l. '" . .. .. ~ - .....l lJp/ \ /' ~t1A ~ i l''..._""1 ..-t'--....i ~ ~' /l(''\l f~ ~.\ . ~...>J (;~(~ ~\ ...~ ~ ~ +' ~ i..,..,.",.,.,. n0:. , J J4 ' l ' - -cu-CIP- Katalogizacija u publikaciji Nacionalna i univerzitetska biblioteka Bosne iHercegovine,Sarajevo 297.18 HUTBE ili dumanske hutbe l Muhamed b. Utaymi ...(et al.);(s arapskog preveo Ibrahim _USarajevu:Visoki saudijski komitet za BiH, Regionalni ured,1999. - Knj.2;21cm Prijevod dijela:Hutab al-duma. - Sadri:Knj.1.216str.-Biljeke: str. 215-216;K_nj.2. - str. 219-353 ISBN 9958-880-21-0 (Knj .l) ISBN 9958-880-23-7 (Cjelina) l. Utayami,Muhammed b. COBISS/BIH-ID 6978310 v HUTAB AL-DZUMA (HUTBE PETKOM) !dio Grupa autora Sarajevo 2002 - 1422. G.H. 1Vaslov originala v HUTAB AL-DZUMA Idio Naslov prijevoda HUTBE ili dumanske hutbe HUTBE PETKOM Autor:Korektor: Muhammad b.Utaymini drOnter S arapskog preveoDTP: Ibrahim Mersad,Sarajevo urednik:Drugo izdanje ]\fedad Lektor:BESPLAT:N'l PRIMJERAK Sa1nija (Hedija-poklon) Sva prava tan1panjaiizdavanja zadravaVisoki saudijski ko1nitet za BiH ikulturni centar{(Kra(jFahd" uSarajevu 5Hutbe PREDGOVOR HvalaAllahu,d..,Gospodarusvihsvjetova.OnomeKoji onogakoga i Koji ostavlja, uzabludi onoga koga salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanikaMuhammeda,a.s.!, na umu104. i 105. ajet Sure Ali-lmran: "lneka vamabudeonihkoji nadobropozivatiitraitidase dobro,a odzla oni taele "l nebuditekaoonikojisuserazjedinilii u miljenjupodvojilikadsuim jasnidokazidoli,njih patnjavelika."(SuraAii-lmran: l 04.i 105.ajet)Visoki saudijskikomitetzaBosnii Hercegovinisezaizdavanje i tampanje knjigeHutbe. Spomenuta knjiga je vrijedan korak uprezentiranju islamske misli, putem "mimbera", kaomjestasakojegmuslimani svijetau istovrijemeimajuprilikedaporukeislamai daseupoznajusaaktuelni111 u svijetu.Jedinoummet Muhammeda,a.s., imaredovan "kongres"muslimana,svakogapetka,po mnogim damijama i mesdidima u svijetu, hutbe i duma-namaz. Naalost, moramo pogiedati istini u i priznati da hutba u naim prilikama nije u pravom smislu dobila svoje mjesto te da ne igra ulogu koju joj islam kao vjera i samPoslanik,s.a.v.s. Smatramda knjigakojajepredvamabitipoticajbosanskimalimimadana ovom problemu, te i na taj naimhatibima,koji vrlo zbognepoznavanjaarapskogjezikaili radau jednomdematu nemaju ili ideje da pripreme to bolju hutbu. Nesporno je da ovaj projekat bitiodkoristi na prvom mjestu za imame, ali i za same dematlije, jer suhutbe ivotne i tretirajuproblemesakojimase muslimaniu svijetu,pogotovoonikojiive kaomanjineiliu sredinamakojesubilepod gdjesevjera zabranjivalai omalovaavala. Ono se pribojavam jeste to to ova knjiga biti razl ogom da semnogi hatibi razlijene i imaju upodsvijesti da postoji spremna hutba, te da ne moraju ulagati dodatni trudzapripremuiste. Ozbiljanhatib i tekako vodi da njegovahutba budena vrijemei kvalitetno pripremljena, te se za narednu hutbu priprema prije najmanje 5-6 dana, i aktuelna 6Hutbe deavanja kakobisemogaoinformiratidemat o najvanijim stvarima,a miivimo u vremenuvelikedinamike takoda jepotrebno da jedni drugepodsjetimo na tokakone bibilionikojinijemo posmatraju ilineznaju ta se u njihovoj blizini ili vremenu. Uostalom: to nam je islamska obaveza, a Poslanik, s.a.v.s., kae: "lli dobro i zabranjivati zlo ili vamAllah dati za vladare najgore odvas, pa u tovrijemenajboljiodvas dove, a one bitiprimljene (kabul)!" Milj enjasamda ovaknjigabiti odvelikekoristizanasBonjake,temolim Allaha,d.. , daonekojisunabilokojidoprinijelinjenomizdavanjunagradi najboljomnagradomi da bude poticajdrugima,dase u dobra. U 105. ajetu sureEt-Tevba,Allahd.. kae:"lreci:'Trudite se,Allah trudva vidjeti,a i PoslanikNjegov i vjernici:i vi biti OnomeKojiznanevidljivii vidljivi svijet:pa vaso onometosteradiliobavijestiti"'(Sura Et-Tevba:105. ajet). svimanamadaimamonaumuprethodniajet, koji nambiti dovoljan,danaspotakne da toviedobra i budemoaktivandio ummeta! Gospodaru, uputi nas na Pravi put, ne iskuaj nas velikim iskuenjima koja podnijetii budinammilostivnadanu! Direktor vakufskedirekcije (hatib Ali -paine damije u Sarajevu) Nezimmuderris 7Hutbe Uime Allaha, Milostivog, Samilosnog! PREDGOVOR Hvala Allahu,Njega slavimo i odNjega oprost i uputu traimo.Njernuse odzlanaihduai naihzlihdjela.KogaAllahuputinikogau zabudu odvestinemoe,a kogau zabludiostavinikoganaPraviputuputitinemoe. Vjerujemda nema drugogboga osimAll aha,Jedinog,Kojinemai da je Muh am medNjegov robi Njegov poslanik.Poslao ga je predSudnji- Kijametski dankao ii kaomisionara(dai ju)Allahovas iz unom Njegovim,dasluikaosvjetiljkakojaobasjava. On. jeposlanicu(risalu)vjerno dostavio:povjerenimuemanetispunioi dihadistinski- borbuu imeAllaha- vodio svedo musmrtnoga.Nekajeneizmjernisalavati selamnanjega,njegovu i porodicu,nasvenjegoveashabe(drugove)i sveonekojiihbudu slijedilii njihovpozivirilidoSudnjegadana. Zaistajedamija(mesdid)srcemuslimanskogdrutva(zajednice)i stjecite mu'mina (vjernika) i jutrom i Unjoj se ispunjavanju obaveze prema Uzvienom Allahu,i visokodiuruke(udovi) i potporuodNjega,Slavljenog.On jeizvorsnage u ibadetu i stjecanjunovogznanja.U njemumuslimanske mase petkom i praznicima -bajramima smjerno i skrueno sluajuporuke i smjernice, kaotoprisustvuju kruocima-halkamakojese u njihovi m damijama,tepratesavjetei vazove. lokalnogimamailialima- Sveto rezuitiradobromi koristi, zbliavanjemsrcai otklanjanjem iluma i uleme, omladinenarataja- i masa (drutva) . Tojestogatodamijeimajuvanuiulogui toostavljaj u vidljivogtragau ivotumuslimanskogdrutva,pajeprigodnodau predgovoruove knjige hutbi ukaemo na neke funkcijedamije, kao i na neka pravila i adabe vezane zadumanskuhutbu,bilodaseodnosenapripremuilinarealizaciju. -1 8Hutbe 1.Damijesucentrida'veta-pozivanjau tevhid(Allahovu i oboavanjeNjega,Jedinogkrozsveoblikeibadeta,toje, bezsumnje,najvanija obavezai najuzvienijapotreba. "Damije suAllaha radi, i ne molite se, poredAllaha, nikome!"(EI-Dinn. 18)se samo Njemu kad god obavljate molitvu, i molite Mu se iskreno Mu vjeru!// (El- 'Araf 29) 2.Allah,d..,narediojedasedamijeuzdiu,cijenei potuju,tedase briga o njima vodi. "U damijama koje se voljomNjegovom podiu i u kojima se spominje Njegovo ime... " (En-Nur: 36) A istinskouzdizanjedamijadolazidoizraajaondakadaih dobri Allahovirobovi,kojetrgovinai kupoprodajaodspominjanjaAllahane 3.Muslimanise napodizanjeiizgradnjudamija,zatoje pripremljena vel ikai obilnanagrada, jer Vjerovjesnik,s.a.v.s. , veli : "Kou imeAllaha sagradidamiju ibadeta):Allah njemusagraditi u Dennetu." A kaopojanjenjevanostii damije u musli manskomdrutvudovoljno je napomenutidajeprvodjelokojemjeVjerovjesnik,s.a.v.s., pristupionakon preseljenjau Medinu, podizanjedamije,zakojuUzvieniAllahveli: 110amija suod prvog dana,postavQeni na strahu od Allaha zaista viie zasluuje da u njoj obavQamolitvu. 11 (Et-Tevba:108) Podizanjudamije, dakle, trebapristupitiodprvogdana. 4.DamijesuAllahu i najdraamjesta,u vjerodostojnomhadisu stoji: sumjestaAliahuu gradovima(naseljima)njihovedamije.!'(Muslim)A u Ahmedovompredanjustoji:"NajboljamjestasunaZemljidamije." 5. seto odlazaku damijei navikavanjenaredovno jeru obavljanjunamazai zaputanjedemataspadau jasneznakovenifakalicemjerstva. Allah, d..,kae: ll...rna namaz se lijeno odazivaju// (Et- Tevba. 54), a u hadisustoji : "A sedmericomkoje Allah,d..,smjestitiu Svojhlad, kada drugoghlada osimNjegovogne budebilo,jeste i je srcevezanoza 9Hutbe damije. ll(DiohadisakojiprenoseBuharijai Muslim.)Sveovojasno na oivljavanje misijemesdida(damije) i ukazujenanjegov veliki 6.Prethodnomtrebadodati i preporukuda se i boraviu damiji,jer u tomeleineprocj enjivodobro,a posebnoakoje zikrom, Kur'ana, stjecanjem korisnogznanjai brigomo stanjumuslimanadematlija. Poslanik,s.a. v.s., veli: li davasuputi m na to imeAllahbriegrijehei podiederede(poloajeu Dennetu)?! odgovorilisuashabi!',a onje dodao: "Propisno uzi manje abdesta utekim prilikama, mnotvo koraka ka damijama i namazanakon namaza. Tovamjeribat- bdijenjena Allahovomputu. " (PrenoseMaliki Muslim.) 7.Vjerovjesni k,s.a.v.s.,narediojedasevodibrigao damijai dase odsvakeprlj avtine. Da damijebudunamirisaneprigodnimmirisima,a da seiz njihotklonisvakiruani nepodnoljivmiris(izadah),svejednodolazioonod dematlijailinekogdrugog,samomupotrebom(runihmirisa) iliuzimanjemhrane kojaimaruanzadah(kaotojeluk)i sl. 8.Onome ko da damije slue svojoj svrsi, onako kako je propisano, iliaktivno u njihovon1ruenju, Allah,d..,prijetiponienjemna dunjaluku i (velikom)bolnomkaznomna ahiretu. "Imali nasilnika odonoga koji brani da se uAllahovim hramovima ime Njegovo spominje i koji radi na tome da se oni porue? Takvi bi trebali u njih samo sa strahom ulaziti..Naovom svijetu doivjet ce sramotu,a na onom svijetu patnju veliku!" (EI-Bekara:114) 9.Jednaod funkcija damija jeste stjecanje znanja i u njima,tosvakakospadau domenzikrullaha- spominjanjaAllahai Njegovog slavljenja.U tompogleduAllahovPoslanik, s.a.v.s.,kae:''Kadaseskupinaljudi okupiu jednojodAllahovih (damija)da NjegovuKnjigu(Kur'an)i daje studirajui nanj ihse spustispokojstvo,obuzmeih(prekrije) Allahovamilost,okrueihmelekii Allahihspomene onimakodNjega (stanovnicima) ."A akodamijeimajuovako ulogu, onda,nemasumnje, dasetaulogai odgovornost u odnosunaBejtull ah (Kabu),zakojom duemuslimanana svakommjestu i udepoglediii velikelj ubaviprema njoj i nadeu ono ona i toodnjedolazi. lOHutbe ' 11 smo Hram item i sigut'nim mjestom ljudima. 11 (E/-Bekara: 12S)"Allah jedaKaba,hram,bude preporod za ljude.. 11 (EIMa'ida:97) A sadabilobiuputnodanaovommjestuukratkoi nabrzinuukaemonaneke stvarivezaneza dumanskuhutbu,a na kojebitrebaloobratitipanju. Jer,petak je danu kojemsemuslimaniokupljajusvakesedmiceda . hajr(dobro)te pozivi porukumuslimanima, seomekavajunjihovasrca,njihovirazumi , to ihobjedinjujenaStaziupute,Istine i Pravogputa. 1.Lijepojei dasehutba najednutemusajasnomi problematikom, jer, usuprotnom, panja sualaca bit dekoncentrisana i jednatema potiskivatiu zaboravdrugu.Stoga,kolikogodgovorhati babio stilkitnjasti dotjeran, a idejeplahovitei impulsivne,on bitiu stanjudaakooduljisa hutbom-da jasnui sveobuhvatnuslikuprecizni h idejai jasnihobiljeja (otemi o kojojgovori). 2.Trebaizbjegavati sporedna pitanja vjere (turu') oko kojih se razila islamska ulema,a zasnovanimnaKur'anui sunnetui miljenjima U tomeleiirokoi bogatopolje,neophodnozavazi upute, a tako ihutbaodigratisvojufunkcijunapoljuusmjeravanja,objedinjavanja miljenjai privrenostiograncimaimana- vjerovanja. A mnogojevrlina,odlika, propisai odredbikojesupodesneza raznovrsnapoljausmjeravanja i vazova. 3.Treba setruditikolikogodjeto da temahutbeodgovara zbivanjimai aktuelnimpri likamau ivotuljuditedajeusmjerena prisutnih slualaca.Neukusno je,naime,i smijenodahutba tretirapitanja kojau potpunosti odudarajuodljudiivremenau kojemive.Dovoljnajepotvrdaovakvogstava postepenoobjavljivanjeKur'ana(uskladus aktuelnimzbivanjima). 4.Toto jespomenutou prethodnompasusunenegira potrebuda seljudis vremenanavrijemepodsjetenaivotniputselefi -saliha(nai h dobrihprethodnika), odprvoguzorai mi lostidarovane- Muhammedaibn Abdullaha,s.a.v.s., zatimnjegovih vjernihdrugova i onihpotonji h kojisuihuslijedili.Zatim dasepodsjetenanekadanj u slavumuslimanau raznimivotnimdomenima,i da im seukaenaraznovrsnesvjeei (uvijekaktueine)izvoreislamske Hutbe1 1 civilizacije, povjerenjeu njihovedue, saslavnom vjerovanjeu univerzalnost(internacionalnost) islamskogpozivai njihovislamskiidentitet. 5.Nemasumnjeda seimamu svojimhutbama i pitanjakoja upozoravaju muslimane na opasnost il hada - nevjerstva, stranih filozofija (ideologija), nastranihidejai neosnovanihi lanihsekti(vjerovanja).Toje,zaista, potrebno, a u nekimuvjetimai neophodno,s timtou takvimsituacijamatrebavoditi da sesnanoi argumentiranopojasneistineislama, bezuputanjau raspraveili jer islama i njegova snaga,hvala Al lahu,dovoljnisui sposobnida nadvladajui porazesvakulai zabludutespletkei izmiljotinenjihovihzastupnika. 6.Hatib jeuuloziljekara pa jepotrebno da prijeprepisivanja lijekaupoznaaktuelneslabostii bolesti,otkrijenjenesimptomei naosnovu togaodredi dijagnozu. Kadasvetospoznai otkrije, seKur'anui sunnetuda zabolestprepie(potrai) lijek. A tojedijagnozabolestipreciznija, jelakei jednostavnije. S drugestrane:poznatojedakratkovidani nepronicljivvaiz(hatib)moeponuditi neadekvatanlijek,a akojoi pogrijeiu procjenii bolesti,ondasenjegovahutbamoepretvoritiu isprazan govor,makaru sebisadravalai vjerodostojneerijatsketekstove. 7.Ozbiljanprilazhutbii adekvatnopripremanjezanjudokazsupotivanj a i uvaavanja,kakosamogasebetakoi slualaca. 8.Treba se truditi da hutba bude Sposobnost za toleiuutemeljenosti naobrazbe(kulture),snazispoznaje, predstavei potpunesvijestihati bao onomeo elidagovori.Tojeneopohodnostoga tonaljudskuduu djelujui samooneidejekojesuprecizno i procijenjene,dokmnotvoi govorauzratrkanosti nepovezanostidejai pretvarasluaocau neto napunjenojposudiizkojesu otjecatii odlaziti,makoliko bilevrijednei dragocjene.Pogrenojedagovorniksmatradajenjegovaobaveza samodostavitiznanjekojeposjeduje, a dasuljudiobaveznidasluajumilomili silom(savoljomilibezvolje) . Tobibiloonona tosmoeljeliukazatiu ovomuvodu.1 -?l _ Hutbe SADAJE POTREBNOUKAZATi NARAZLOGKOJINASJEPONUKAONA v SASTAVLJANJEOVEKNJ IGE.U TOMPOGLEDUZELIMOUKAZATfNANEKE Ovaje knjiga uosnovi namijenjena zemljama ukojima i ve muslimanske manjine koj e ne govorearapskimjezikom,topodrazumijevapotrebunjenog na lie jezika. Hutbekojebitrebaladasadriovaknjiga seljudimakojiiveilisu ivj eli u okriljunemuslimanskihvlasti- ili - ili,u najmanju ruku,sekularnih. seovimljudimanijeisto toi semuslimanimakojiiveu islamskimili,barem,arapskimzemljama,jermnogiodtihljudineznajuo islamu nitavieodnjegovogimena. imseu takvomstanjusanekim"napornim i tekim"propisimai obavezamamoglobiizazvatiu njihovimduamaodbojnosti bjeanjeodovevjere. Poredtoga,neki suodnjihdubokozagaziliu civilizaciju,bilozapadnu, ili tesvakonji maneki m od islamskihsistema dovodidosituacijeu kojoj oniislamuzetizapredmet kritikei nerazumijevanja. U najboljem - akobii biliprivreninekim svojevjere- onisu odrasliu okriljunovotarijai praznovjerja kojasunaslijediliodnjihovih predaka ili odnjihovih Oni te novotarije i praznovjerja nisu i iz uvjerenja prihvatili , nego ih je unjih odvelo neznanje (dehl) i udaljenost od i izvora islama, to semoeuzeti kaojedna vrsta opravdanja za takvonjihovo stanje, trebazahvalitizaprivrenostislamu- makarsamoimenom- u okriljutakvih uvjetai prilika. Sve to razgovor sa njima karakteri e jednom vrstom dozom oprez nosti. Hutbel3 JAH

BI Kadasmo saradomnaovomprojektu,prednamasubiladvaizbora: - od"nule",tj. sa (izvornim) pisanjem(sastavljanjem) samostalnihhutbi. Zarealizacijuovogciljapostojalasudvaputa: - dapietnosami; - datraimodato poznatihatibi,ejhoviiObaovaputa, iakoje drugibolj i odprvog, iziskujuulaganjevelikognapora, pored vremena neophodnog za njihovurealizaciju, tobiodgodilo pojavuoveknjige, i tou vremenukadaizrazita potreba nalae da se ona pripremiu to roku.S druge,pak:strane ovogputaosiguralobinampotrebnehutbekoje odgovarajumjestimai prilikamakojimajeknjigau osnovinamijenjena. v Stose, pak,drugogizboraonserealiziravelikim(pretenim)ilipotpunim oslanjanjemnaono tojenapisanoo ovojtemi,tj.napisanehutbe. Nakrajupreovladalo jekretanjeovimputem(smjerom)jeroniziskujemanje trudaodprethodnogi brzurealizaciju,makari neosiguravaohutbe kojeodgovarajusvimnaimpotrebama. Planradanapripremioveknjigeproaojekroztrietape. Prvaetapa.Sakupljanjepisanihhutbi(vazova)sadranihu knjinicama (bibliotekama), kojimasui 1.hutbeejhaMuhammedaibnSalihaei-'Usejmina; 2.knjigeejhaSalihaibnAbdullahaibnHumejda; 3.hutbeejhaSalihaibn Ferzanaei-Ferzana; 4.hutbeejhaAbdullahaibnHasanaei-Ku'uda. Druga etapa.Uovoj etapi smo sa izborom hutbi iz prethodno spomenutihknjiga,nakonnjihovogdetaljnog Ovdjesmobiliprimoranida nekepasusei odjeljkeizbacimoizvierazloga: . oninisuodgovaraligeografskojprirodizemalj a kojimasuhutbe namiJenJene; 14Hutbe - nisuodgovarali drutvenoj i ivotnoj prirodi ili drugimprilikama tihzemalja. Takonpr.kadahatibkae:"Umnogimsusjednimzemljamapostojimnotvo turbetai (podignutih)kaburovauzpojavuposredovanja(udovi)kojevodiu i rk ... ",ondaovajgovorneodgovarastvarnostizboggeografskeprirodezemalja kojimajeknjiganamijenjenakaoi izrazlogatosususjednezemljetihzemalja i u njima neivemuslimani,poreddaseizovih razumijeda jezemljaodtihstvarii dau njojnema takvihpojava. Atojestvarnost,s obziromdasusametezemljepune.navedenihpojava. ovomemoglobise i zadrutvenei ivotneprilike,no,i poredtoga, trudili smo se koliko smo god mogli da brisanja bude to manje, da zadrimo teksthutbekakavi jeste. U prilikamavrilismoasimilaciju(sjedinjenje)dvijuhutbiu jednu, zbognjihove ilizbogneispunjavanjakriterijau obraditeme. Zatimsmohutbepredalinatamparskuobradu, a potomnakorekturu;sveu skladusa etapa.Nakonprethodnihradnjiuslijedilojesakupljanjehutbinajedno mjestoi istraivanjepotrebaterena,ilipotrebajednegodineu pogleduhutbi , ili, pak,temakojenisubile onimtosmosakupili,kaonaprimjer bajramske hutbei hutbe vezane za druge prigodne prilike,kao to jeramazana i njegovo ...Tragali smo za timhutbama na drugim mjestima: neke smo sami napisali, a zanekezatrailioddrugihhatiba. Na tajsmouspjeli upotpunitidvije knjigehutbiodkojihsvaka sadrihutbe zacijelujednugodinui moeposiuitihatibukao i u pripremanju hutbi, u da je spreman i sposoban samostalno pripremati hutbu. U suprotnom, moeseposluitihutbomkakvajeste jojpogovor(hatimu)odsebe,ako eli , bezobziradaligotovahutbasadravapogovoriline. Nakrajuelimonapomenutidaglavnanamjerau cijelomovomposlunijebila tampanjeknjigeizkomercijalnihrazloga,negojenijetbioda seosigurabespl atan materijalzahatibeu spomenutimzemljamakakobisenjimepotpomogliu ispunjavanjusvojemisije, Tobibiloonotosmouspjelinabrzinuspomenuti,uz napomenuda je ovoprvoiskustvo sa ovakvomknjigom,pakobudeimaobilokakvu primj edbu ili u dodi r sadrugimhutbamakojebisemoglepridodati ili i: zamijeniti.ne treba oklijevati da nazoveorganizaciju"Vakuf" radiobilnenagrade koju muAll ah, d.. , dati,tenaeiskrenezahvalnostii dunogpotovanja. A AllahjeTajKojidajei naPraviput Hutbe15 J SLIJEDITE.A ZANOVOT/ POVODITESE!

Hvala Allahu,Kojinam je usavriovjeru, upotpunionamSvojublagodat,Kojije zadovoljandanamislambudevjera.Njegahvalim,slavljenneka jeOn,i Njemuse zahvaljujem.OnjeKnjigukaosvjetlostjasnuobjavioi Onnjomeputevimaspasa onekojislijedevjeruNjegovu(ono jeOnzadovoljan), ihiz tminanasvjetloi ihPutempravim.Vjerujemdanemadrugogbogaosim Allaha, Jedinog, Koji nema druga,i vjerujem da je na prvak i vjerovjesnik Muhammed Njegovrobi Njegovposlanik.Poslaogajesauputomi vjeromistinitompajeon poslanstvovjernodostavio, povjerenimuemanetispunioi ummetusavjet OstavionasjenaStazi jasnoj,kakousreddanatako i usredi s njesamoonajkogapropastNekajesalavat, selami bereketAllahovnanjega, njegovuporodicui ashabe, posredstvomkojihje.bajrak(zastava)Poslanikovog sunnetavisokouzvieni uzdignut, a novotarije(bid'ati} iskorijenjene iuniene.l neka jesal avatna tabiine i onekojiih,u buduslijedili,za njihovomse uputompovodilii putemnjihovimdoSudnjegdana BojteseAllaha,o vjernici,i sezaueislama drite. Slijeditesunnet v vaegvjerovjesnikaMuhammeda,s.a.v.s.Cvrstogasedritei nepoputajte,a novotarija seklonitei jer svakanovotarija jestebid'at,svakibid' atzabluda, a svaka zabi udau vatruvodi. O mu' mini,Allah,d..,usavrio je ovuvjeru,zadovolj anje njomi posredstvom njejeupotpunio(ljudima)Svojublagodat .. .AllahovaKnjigai sun netNjegovog poslanikaMuhammeda,s.a.v.s. , nisuostavilinikomedanaputubid'atai upute neto doda i dopuni,nitisuostaviliprostoranekomdrugomzakonodavcu(damimo njihzakonedonosii propisuje). OnajkoseKur'anai sunneta prihvati , on 16Hutbe seza ueprihvatioi hajr(dobro)dunjaluka i ahiretazasluio. //Danassamvamvjeruvaiuusavrioiblagodat Svojupremavama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera." (EI-Ma'ida: J) '1 doista, ovoje Praviput Mot pa se njega drite i druge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje odputa Njegova/ eto, to vam On da biste bogobojazni bill" (EI-En'am: 153) Taberanija prenosi vjerodostojnimsenedom(putem)da jeVjerovjesnik,s.a.v.s., rekao:'!NisamostavionitatovasAllahupribliava, a davamnisamnaredio,niti samostavioitatovasodAllahaudaljava, a davamnisamzabranio." Svevrsteibadeta iliobredakoje poboniipokornimorajubitiv Serijatom,bilodaseradio naredbamailizabranamai morajusli jediti njegovputi podudaratisesanjegovimmetodom Svedrugoje i neprihvatljivo,maodkoga dolo. neko djelokojesenepodudara sa ovom naomstvari(vjerom),bit a kouvedenekunovinuu ovunaustvar (vjeru),kojanijeodnje, biti Ovakoseu vjerodostojnomhadisu prenosiodiskrenogi istinoljubivogPoslanika,nekajenajljepisalavati selamna nJega. Omer ibn'Abdul-Aziz,All ah muse smilovao,oispravnim sun neti ma(isunnetima hul efair- raidina)veli:"AllahovPoslanik, s. a.v.s.,i njegovinasljednici,pravedne halife,uvelisui propisalisu nnete(praksu,tradiciju), kojepredstavlja vjerovanjeu AllahovuKnjigu, poslunost Allahui snaguu Njegovoj vjeri . Nikonema pravamijenjatiihnitinjimamiljenjerazmatrati.Kou skladus njimabude postupaoonje a koimsesuprotstavii saputavjerniKa(mu'mina)skrene, Allah, d.. , prepustit gaonomu je(samomsebi) i u vatrudehenemsku gabaciti , a kakoje toruankraji svretak!" O vjernici!Svidrugiputevimimoputavjernika nisunitadrugodo stremljenjezapoudamaistrastima,skretanjesaPravogputa,otkazivanje poslunostii naputanjedemata. v Serijat (Allahov zakon)propisao je i odredioposebne iputeve (metode)zaibadete i drugeobaveze,bilo da seradio vremenui mjestuilio formii broju, i sviljudi su obavezni drati sestrogo toga, bez obzira da liseradiloo naredbi ilizabrani, o ili(propisu),oilio prijetnji . Potom v nasSerijatupoznajedasvakodobroleiuonogatojepropisano:a v svakozlou odstupanjuodSerijatainjegovih granica. "Allah zna, a vi ne znate. '1 (EI-Bekara: 216) Hutbe1 7 SvisuposlaniciposlaniizmilostiAllahovepremaljudima, a kobude traio neto drugo i smatrao da postoje neki drugi putevi i i bude se Allahu pokoravao u skladus odobrenjemi preporukomljudskihumova,nekaznadaje time osporio savrenostovevjerei suprotstavioseonoms jedoaoodabranii povjerljivi Poslani k, nekaje najljepisalavati najboljiselamnanjega. Takvimpostupkomon v kaodavridopunui otklanjanedostatkeSerijata(AIIahovogzakona) . v Ibnei-Madion veli : "CuosamimamaMalika, Allahmuse smilovao,kakokae: 'Kou islamuuvedenekunovotariju, jelijepom,ontimesmatrai tvrdidaje Muhammed,s.a.v.s., iznevjerioposlanstvo,jerUzvieniAllahveli:'Danassamvam vjeruvauusavrio'patakoonototadanijebilovjerom,ne moesenidanas vjeromsmatrati "' novotarijai traganjezanepropisanimputevima i formamanijenita v drugodosuprotstavljanjei opiranjeSerij atu.Toje,ustvari, strastii v pouda, jer postojesamo dva puta: put Serijata i putstrastii pouda. UzvieniAllah kae: 11Pa ako ti se ne odazovu1 onda znaj da se oni povode samo za strastima svojim.A zar je iko gore zalutaood onogakoji slijedi strast s-voju1 a ne Allahovu uputu? Allah,doista, ukazati na Pravi put narodu koji sam sebi nepravdu (EI-Kasas: SO) U ajetupresuda sesvodinasamo dvijestvari,jer nepostoj i:ilise odazvatiMustafi-Poslanikuilislijeditisopstvene eljei strasti. Ako, pak, inovator,draga elidaseputemsvojenovotarije pribliiAl lahu i intenzivirasvojupokornost,ondanekaznadaseizatogakrijupropustii iroki otvorizadjelovanjeejtanai njegovogzavodlj ivogdoaptavanja(vesvese). Ovaj " jadniiskuenik i stradalniknezadovoljavaseonimtojeSerijat propisaoi odredio, negoizlaziiz njegovihokvirai senjegovih tojevrlo (samodopadanjem)i eljomzaslavom,uznaklonost due, posamojnjenojprirodi,kaprihvatanjuonoga to jenovoi dotadanepoznato,kako biprekinuladosadui mrzovolju Izvravanjeerijatskihpropisai obavezasadrijednuvrstunaporai zaduujerseu njimakrijesuprotstavljanjestrastimai odupiranjeeljama,pato inovatorutekopada(predstavljateret),a dua(nets)postajeaktivnijai revnij a u stvarimakoj e sepodudarajusanjenimprohtjevima. Drugi put do svake novotarije vodi preko strasti i poriva jer ona (novotarija), ustvari , odraava elje i prohtjevenjenogizumitelja i (inovatora)i slijedi- -- - --18 Hutbe njegovustrasti poude(tenje)njegoveduekojenepoiaze(izviru)oderijata, njegovihpropisai argumenata. Otuda se na inovatoru ponekad ulaganje velikog truda uradu i ibadetu, a razlogtomejetanahnost i okretnogkojunalazi,terevnosti aktivnost kojupritomezbogpodudarnostionogau jesanjegovimstrastima.Takosusei monasi i osamlj ivali usvojim samostanima i manastirima, suprotno onomekakosuimIstinai Praviputnalagali. 11Toga dana neka lica bitiepotitena, premorena(EI-Caiija: Z-J) 11Reci: 1Hoiete li davam kaemo djela nikako priznata biti, trud u ivotu na ovom svijetu uzaludana koji misliti da je dobro ono ito rade?1"(EI-Kehf:101-104) 1'Kako n1ogu biti isto: onaj kome su njegova runa djela prikazan" lijepim,a i on ih smatra lijepim.e.AIIah u zabludi ostavlja onoga koga a na Praviput ukazuje onom kome pa ne izgaraj odialostiza njima/ Allah, doista, dobro zna sve ito onirade. 11 Umjerenost u sunnetu bolja je od idtihada (ulaganja dodatnognapora) u bid' atu (novotariji). O mu'mini,zbognovotarija i njihovihsljedbenika deavaju se neosnovane rasprave na i neislamski i dolazi do iprepirki uvjeri.AKatade, Allahmusesmilovao, Uzvienog: 11 /ne budite kao oni koji su se razjedinili i u miljenju podvojili kad su imjasni dokazi doi/i. 1/(Aii-'lmran:105),rekaoje: "Tosusljedbenici novotarija." Neki su rekli : "Svako pitanje koje sepojavilo uislamui u vezi s kojim su seljudirazili,s timda torazilaenjenije dovelo doneprijateljstva,mrnjei razdora njima,spada,uistinu,u pitanja islama. A nijednopitanjekojesepojaviioiliiskrsla neprijateljstvo,mrnju, neslogui prekidanjeodnosanemanikakvevezesavjerom." Pristalicenovotarijaslijedemuteabih(manjejasne)ajete (ipitanjau vjeri)i nepromiljeno i samovoljno pribjegavaju te'vilu,prenesenom do temjere dasu Uzvienog: 1'0ni su srca pokvarena1 eljni smutnje i svog slijede one to sumanje jasni" (A/i-1/mran: 7) da se odnose na sljedbenike novotarijai prohtjeva. A kada supristalice arbitrae(u Alije i Muavije)reklihazreti Aliji : Hutbe 19 11Sud pripada jedino Allahu1'(EI-En'am:jusuf: onjeodgovorjo: istinekojomseelineistina(bati!)." A u Poslanikovim(hadisima)izrekama jedanijednanovotarijanije uvedenaa dananjenommjestunijeumrtvljeni dokinutsunnet. Ahmed,Taberanijai BezzarprenosehadisodGadita,a ovajodVjerovjesnika, s.a.v.s.,dajerekao:"Nema nijednogummetakojinakonnjegovogvjerovjesnika uvedeu svojuvjerunekunovotarijuda tomenezapostavii zanemari neto od sun neta." Ovjernici,stoga bojte seAllaha i znajte da sepojavomnovotarija briui unitavajusunnetii dajevelikisretnikonajkose prihvatisunneta, oivljava ga i njemu poziva,pad..,sebebomNjegovim inovatoru dauvedenovotariju,uputizalutalogilispasizbunjenogi Omer ibn'Abdul-' Aziz,Allahmusesmilovao, napisao jepismolAdijju ibnErtatu povodomnekihkuderija,pa jeu njemu, ostalog,rekao:tida seAllahabojii dabudeumjerenu Njegovojvjeri,daslijedisunnetNjegovog Poslanika)s.a.v.s.,i dasekloninovotarijakojimasuinovatoripotisnulisunnet. Drisesun neta jer njega jeuveoi propisao onajkojiznakakvasegreka,zabluda, glupost i pretjerivanjekrijeu onomto muje ZadovoljiseonimtojeAllah njihovim.zadovoljstvom,jeronisusenaosnovuznanjai pogleda zaustavilii nagranicama(sunneta)staii . Bilisusoposobnijiproniknutiu sutinu stvari,a zbogsvojihvrlina onitoi zasluuju; onisu reklisuonoiiko koliko je dovoljnoi pruilionolikokolikojepotrebno;onikojisuizostaliizanjihgrjenisui nepotpuni,a onikojiih kratkovidnisui jadni;onikojiihnecijeneneotesani sui sirovi,a onikojiihprecjenjujupretjeruju;oni(ashabi)suseAllahuodprokletogejtana. "Kada Allah i Poslanik Njegov neto odrede,onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravodapo svompostupe.Ako AllahaiNjegova Poslanika ne poslua taj je sigurno skrenuo s Pravog puta. /l (EI-Ahzab: 36) 20Hutbe SLIJEDITE,AZANOVOT..L..II.'-'o. POVODITESE DRUGAHA A.. Hvala Allahu,Njemuzahvala pripadai na dunjalukui naahiretu. Njega slavimi Njemu se na vidljivim i nevidljivim blagodatima zahvaljujem. Vjerujem da nema drugog bogaosimAllaha,Jedinog,Kojinemadruga,i vjerujemdajeMuhammedNjegov robi Njegovposlanik,kojije,izunomGospodarasvog,zbunjenai srca uputio.Neka jeAllahovsalavat,selami bereketnanjega,njegovuporodicui vjerne ashabe - zvijezde koje razbijajutamui mjesece pune,vidljive- zatimna tabi ine i sve onekojiih:u buduslijedilisvedoSudnjega dana. O roboviAllahovi,bojteseAllahai znajteda jenajljepigovorAllahovaKnjiga (Allahovgovor),a najboljauputa, uputaMuhammeda, s.a.v.s. , a dasunajrunije stvarinovotarije; da je svakanovotarija bid'at,svakibid' at zabluda, a svaka zabluda vodiu Dehennem(Vatru). Slijedite,Allahvamsesmilovao,a zanovotarijamanepovoditese,jerste svakedopunei dodavanja.Huzejte,r.a.,veli:''Niti jedanibadet koga nisu praktikovalidrugoviAllahovogposlanika,s.a.v.s. , nemojtepraktikovatinivi , jer prvi nisuostavilipotonji maprostorazamiljenje(idodavanja) .'' Dari miprenosivjerodostojnirn(sahih)senedomda jeEbu-Musaei -E'arirekao Ibn- Mes'udu, r.a.: "Vidio sam udamiji ljude kako sjede uhai kama i namaz. U svakojhalkinalazisepojedana u rukama suim paongovori : tekbir- Allaha- stotinuputa',paonistotinuputadonosetekbir. Zatimonponovokae: 'Izgovarajte'LAILAHEILELLAH'STOTINUPUTA!' , paoni izgovore'laillahei!lelah' stotinuputa. Potomonponovoveli:'Recite'subhanellah' (slaviteAllaha)stotinuputa!' , paoniizgovore'subhanellah' stotinuputa.Natolbn-Mes'ud'Zato imnisinaredio da broje njihova loa djela, a ja imgarantujem Hutbe21 da odnjihovihdobrihdjela propastinita.'Zatim jeotiaodojednehalke,stao " porednjihirekao:;Sta tovidimdaradite?'Odgovorilisu:'Ebu-Abdurrahman, brojimo tekbire, tehlile (la illahe illelah), tesbihe (subhanel lah) i tahmide (elhamdulillah).:Onimjenato rekao: 'Prebrajajtevaaloa djela, a ja garantujemdaodvaihdobrihdjela propastinita.Tekovama, o ummetu fvluhammedov,kakobrzo srljateu propast!Etovamnjegovih(Poslanikovih)ashaba prisutnihu velikombroju,i etovam njegove,joseniraspalanije !2 Takomi " Onoga u Cijoj jerucimoja dua,viilisteu vjeriboljojodtv1uharnmedoveiliotvarate vrata zablude i propasti!'Onisumuna torekli:'Ebu-Abdurrahman,takonamAllaha, samosmodobroeljel i.'A onjedodao:'Kolikojeonihkojieledobro,aligane sedajeneki upitaoMalikaibnEnesa:"Odakle ihram hadzani jetiti?': Onmujerekao: ;: Odakle jezanijetioAl lahovPoslanik,s.a.v.s." " Covjek na toponovo: "Aakozanijetimranijenegotojetoon Malikmu " jeodgovorio:"Nemojto jer seza tebojimofitneta(iskuenja)."Covjek opetne miruje,pakae: "Kakvoiskuenjei fitnetmoebitiu viku(hajra)dobra?''Malik odgovorinato:"UzvieniAllahkae: 1Nekase pripazeoni koji postupaju suprotno Njegovu: da ih iskuenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna nel(En-Nur: 63) A imaliiskuenja odtogadasmatrada ti jepodarenadobrokojenijebilopodarenaAllahovomPoslaniku,s.a.v.s. ?" ZatosebojteAllaha,Allahvamsesmilovao,i slijediteputprvihgeneracija. Dritese bjeiteod novotarija. v .&.-JLIKODUSNOSTISL HvalaAllahu,Kojijezadovoljandanamislambudevjerai Kojiga(islam)je vjerom i velikodunosti. 110nvas je izabrao i u vjeri vam nije niita teko propisao. '1 (EI-Hadd: 78) Vjerujem da nema drugog boga osim Jedinog, Kojinema druga, i vjerujem da jeMuhan1medNjegovrob i Njegov poslanik.Nijemunikada datoda bira dvije stvari, ada nije izabraoukoliko se.ne bi radilo ogrijehu. Neka je neizmjerni salavat i selamAllahovnanjega,njegovu porodicuivrijedneashabei nasve ' 22Hutbe onekojisebududralinjegovog sunneta(puta)doSudnjegdana. Musl imani, bojteseAllaha .i zahvaljujteMutojeposebnovas ovom uzvienom vjerom i poslanstvom ovog plemenitog Vjerovjesnika."Allah je vjernike milocu Svojom obasuo kad im je jednog njih kao poslanika poslao da im Njegove kazuje, da ih i da ih Knjizi i mudrosti jer su prije bili u zabludi.,,.(Ali-'lmran: 164) Zaista jeova vjera sakojomje od AllahadoaonaPoslanik-vjerarnilosti,dobrai zacijelo U svijetusenikada dosadnijepojavilavjerauzvienija,potpunija(sveobuhvatnija)i lakaodoveistinitevjere,vjerezakojunamAllah dasenjedrimosvedo smrtnoga. "O bojte se Allaha onako kako se treba bojati i umirite samo kao muslimani!// (Aii-'lmran:102) Ibrahim, a.s.,i njegov sinIsmail moli li suAll aha da njihi njihovo potomstvo sljedbenicimaovevjere- muslimanima, pasurekli: 11Gospodaru nas dvojicu muslimanima -Tebi odanim i porod na neka bude odan Tebi (ne!la budumuslimani)" 11 (EI-Bekara"e128) 111/brahim ostavi u amanet to sinovima svojim,a i fa/kub./Sinovi Allahvam je odabrao pravu vjeru,i nipoto ne umirite nego kao muslimanill// (EI-Bekara:132) Islamje,dakle,potpunapredanostAllahuputemtevhida(vjerovanjau Boije jedinstvo),pokornostii poslunostiNjemui potpunaodirka,idolatrijei idolopoklonika,murika.Tojevjerasvihvjerovjesnika,jerNuh, a.s., kae: "l mije da budem musliman. 11 (En-Nem/: 91) 111Musa 10 narode mot ako u Allaha vjerujete, u Njega se pouzdajte ako ste mus/imani/1'' (/unus. 84) Islam,dakle,u njegovom obuhvatasvakierijatsakoj imje Allah,d.., poslaojednogodvjerovjesnikaprijedolaska svihposlanika, naegvjerovjesnikaMuhammeda,s.a.v.s.Njegovimdolaskomobjedinjenaje nebeskavjera, a njegovoposlanstvoobuhvatilojecijeladvasvijeta:dinei ljudei trajat svedokoncadunjaluka. bitimijenjananitiderogiranasvedoDana sudnjeg. 1'Aonaj koji eli nekudruguvjeruosimislama, mu biti primljena, i on na onom svijetu nastradati. 11 (Aii-1/mran: BS) Poslan ikovim dolaskomAl lah,d..,otklonioje tereti odsvakogakogabudevjerovaoi slijedio:"Onimakoji slijeditiPoslanika, Vjerovjesnika, koji znati ni ni pisati,kojegonikod sebe, u Tevratui lndilu,zapisana nalaze, koji odnjihtraiti -Hutbe23 da dobra djela,a ododvratnih ih,koji ih tereta i kojesuoni imaliosloboditi.Zato onikojiu njegabuduvjeroyali,kojigabudupodravalii pomagalii svjetloponjemuposlanoslijedili, onotobudueljeli." "Reci: 10 ja sam svima vama Allahovposlanik, Njegova vlastje i na nebesima i nanema drugog boga osim Njega,On ivot i smrt daje,i zato vjerujte uAllaha i Poslanika Njegova,Vjerovjesnika, koji ne zna da i pie,koji vjerujeu Allaha i Njegove/njegaslijedite dabiste na Pravom putu bili/11'(EI-E'araf:1S7M 158) Svi su islamski dakle, lahki i primjenljivi. 11AIIah eli da vam olaka, a ne da imate. 11 (EI-Bekara: 286) 1/1 u vjeri vam nije nita teko propisao. ll (EI-Hadd: 78) 11AIIah nikoga ne preko njegovih" 11 185) 1'Zato seAllaha bojte koliko godmoete. 11 (El- Tegabun:16) A Poslanik,s.a.v.s.,kae:"Kadavamnetonaredim, posluajtekolikosteu stanju."l kae:"Poslansamsavelikodunompravomvjerom(islamom)."Allahje, d..,u ovojuzvienojvjeri uzeou obzirsvastanjai situacijeSvojihrobova,iz milostiprema njima i olakanja,pa je za svako stanje propisao ono to muodgovara. Tako jedopustio putnikuda semrsiu ramazanskim i da ihnapastiu drugim danimakoje lakeispostiti.mujedozvoliodanamazodre kata na dva rekata,te da izvri spajanje dva namaza ujednom namaskom vremenu.Onomkojeu stanjustrahapropisaojedaklanjau skladus njegovim stanjem:okrenutpremakibliilipremanekojdrugojstrani. lAako se budete -onda ili" (E/wBekara: 239) Bolesnikujepropisaodaklanjau skladus njegovim ilinastrani ZatimjeUzvieniAllahoslobodioovajummet odgovornostizaonoto grekom,izzaboravailipodprisilom. l/Gospodarune kazni nas ako zaboravimoili ako ito nehotice (EI-Bekara: 286) Taberanijai lbn-HibbanprenoseodIbn-Abbasa,r.a., dajePoslanik,s.a.v.s., rekao:"Allahjeoprostio momummetugreku,zaboravi ononatosuprisiljeni."A jerekaoi "Kosezaboravinaramazanpanetopojedeilipopije, neka dovri svoj post, jer Allah je Taj Koji ga je nahranio i napojio." Uzvieni jeAllahzanunesituacijeodrediopropisekojiimodgovarajujpajeonomkose unudidozvolioonotoje u normalnimuvjetima haram(zabranjeno),kaoto jejedenjestrvine. Uzvienikae: 24Hutbe 1Aonome ko bude primoran,ali ne iz eQe,tek toliko da glad uto/t njemu grijeh nije.-Allahzaista praita i milostiv je." (EI-Bekara:171)onome ko bude primoran, kadhara glart bez namjere da ucinigrijeh, Allah oprostiti i samilostan biti. /1 (EI-Ma 1ida: 3) Allah,d.., propisao jemuslimanuda zemljomuzme tejemum umjesto vodom,svoje lice i ruke),u kada nema vode iliu da je njena upotrebatetna(pozdravlje).Allah,d..,kae: 1:4ako ste bolesni, ili na putu, ili ako ste izvrili prirodnu potrebu, ili ako ste se sastajali sa enama, a ne vode,onda rukama svojim zemlju dotak nite i njima preko lica svojih i ruku svojihAliah ne eli davam eli davas i davamblagodat Svojuda biste bili zahvalni. ll (E/nMa 1ida: 6) A kad je Allah,d.., propisao dihadna Njegovomputu, borbuprotiv nevjernika imecima i ivotima,uvaio je prilike onihkojinisuu ispuniti ovuobavezu paimjeolakaoi opravdanjenjihovoprihvatio.UzvieniAllahkae: se ogrijeiti i bolei oni koji ne mogu sredstva za borbu,samo ako su prema Allahu i Njegovom Poslaniku iskreni.Nema razloga da se ita prigovara onima koji dobra djela- a Allah praita i samilostan je. 11 (Et-Tevba: 91) l kae: 11Nije griijeh slijepom, ni hromom ni bolesnom!// (EI-Feth:17) Postojijomnotvodrugihprimjerakojigovoreo velikodunostiislamakaoi o njegovoj TakojeVjerovjesnik,s.a.v.s.,zabraniodaseibadetom(da samsebedodatnimdozamaibadeta), mudau tomebudeumjeren. ImamMuslimprenosidajePoslanik, s.a.v.s. , rekao:"Propali suonikoji i pretjeruju",tj.fanaticii ekstremisti.A Buharija,Allahmuse smilovao,pripovijedadasunekatridola enaVjerovjesnikovih, s.a.v.s. , i raspitivaliseo Poslanikovom,s.a. v.s., ibadetu.Kada suizvijetenio tome, se da im je to izgledalo malo i nedovoljno, pa su rekli: "Gdje smo miod Allahovog Poslanika,s.a.v.s., kojemusuoprotenisvigrijesi , i prijanjii potonji?!"Jedanod njihtada"Ja stalno klanjatii spavati."Drugidodade:"Ajasvakidanpostiti i semrsiti. " "Ja seklonitiena i senikako eniti."Kada jePoslanik,s.a.v.s.,doao(i nakon to je obavijeteno rekao je:"Jesteli vionitosureklitoi to?TakomiAllaha,ja senajvie odsvihvasbojim Hutbe25 AllahainajpobonijisamNjemu,japostimi mrsimse,klanjam namaz),alii spavami enimse.Koodstupiodmoga sun neta i nebudegavoliotaj nepripadameni!" TakojePoslanik,s.a.v.s.,odrediosredinu pretjerivanjai zaputanja(nehaja) . Nema,dakle,u islamupretjerivanjai prekomjernosti,alini nemarnostii popustljivosti;trebaustrajatiu dobrabezonim tonanosi Potovanimuslimani!Imaljudikojieleiskoristitivelikodunostislamau negativnomsmislupadoputajusebi harama,a zapostavljajudunostii obaveze.Onikau:"Vjerajelahka(uvjerinema Da,vjera jelahkai u njojnema tosu istinekojimase neistina, jer vjerene njenuvelikodunostu odobavezai preputanjugrijeenjui haramima. vjere prelazakrobasatekog ibadetanalahkiibadet,kao: prelazakmusafirasapotpunognamazananamaz,prenoenjepostau danimaputovanjanapostu nekimdrugimdanima, prelazaksa vodomna zemljomi sl.Tuistotakospada vadiba(obaveze)osobekojajedagaizvri,uziskreninijet da gaizvritikada budemogla,a ne daostavivadibizeljedaga seoslobodi iliizmrnjepremanjemu,jeronomekoostavivadib . (obavezu)iz daga uziskrennijetda gauradikadabudeu piusesevabiistokaoi onome koga je uradio.U hadisukojegprenosiEnes,r.a., AllahovPoslanik:s.a.v.s., kae:"UMediniimaljudikojisusavamamakudasevikretalii makojudolinu presijecali ." Ashabirekoe:"UMedinisu,a sanama?!""Da",odgovoriPoslanik, "zadraoihjeuzur,opravdanirazlog."A Dabir,r.a,prenosi da jePoslanik,s.a.v.s., rekao:"Ostavilisteizasebeu Medirriljudekoji,kojimgodputemsevikretalii koju goddolinupresijecali, sa vama u nagradi.Zadrala ihje bolest." vjere,dakle,ne daostavljaobaveze(vadibe),a harame.Naprotiv, onajkotakobude postupao zasluujekaznui na dunjalukui na ahi retu. Stoga suu Serijatu granice i propisanekaznei sankcije s ciljem da se takviobuzdaju i i dasepri morajunapotivanjepropisavjere.Anjima jesui oni koji grijehe i prijestupe,pa kadaimsetoeli i zatraiseda tone onikau:"Vjeraseneogledau spoljanji m manifestacijama, vjerajeu srcu", toPoslanikovi m,s.a. v.s.,"Takva! uk (bogobojaznost) jeste ovdje", pri jepokazaonasvojaprsa,s.a.v.s. tojepogrenoi neprihvatljivo koritenjeargumenata jer onaju srcu.ima takvai ukamrzigrijehei kloniihse, onajkodkoga tavakluk u srcu oslabi ili ga upotpunosti nestane,ne odvratnost v 26Hutbe premagrijesima i ne ih.Allah,d..1kae: "Kopotiva Allahove propise,to je znak bogobojaznosti srca. "(EI-Hadd: 32) Fesad -iskvarenost vanjtine ili spoljanosti na iskvarenost unutranjosti (srca) , dok ispravnost unutranjosti(srca)ostavlja traganaispravnostspoljanjosti (pojavnihmanifestacija),jerkorijenbogobojaznostileiu srcu.Poslanik,s.a.v.s. , kae:"Utijeluima jedanorgan(komadmesa)kojiakojeispravan(zdrav),ispravno je tijelo, a akojepokvaren(bolestan),iskvarise tijelo.Tajjeorgan srce." //GospodaruTipopravi naiasrcai ihnaPutu istine! Gospodaru nai,ne dopusti srcimanaimdaskrenu,kad si nam, na Pravi put ukazao, i daruj nam Svoju milost,Tiuistinu,Onaj Koji mnogo daruje!" (Aii-'lmran: 6) v SA\lRSENosrISLA1, NJEGOVA L I JEDNOSTA:OST Hvala Allahu,Njega slavimo(hvalimo) i od Njega i oprost traimo. Njemu sekajemo,tevbu i Njemuse odzla naihdua i naihrunihdjela. KogaAllahuputi,nikogau zabluduodvesti nemoe,a kogaOnu zabludiostavi, nikogauputitinemoe. Vjerujemdanema drugogboga osimAllaha,Jedinog, Koji nema druga, i vjerujemda jeMu ham medNjegov robl Njegov poslanik. Poslaoga je sa uputom i vjerom istinitom. Poslao ga je sa islamom, vjerom milosti , pravde, ibadeta i vladanja, pa je Allahpreko njega neke ljude uputio, a neke odputa Njegova odvratio (uzabludi ostavio). Neka je salavat Allahov i selamneizmjerni na Poslanika! njegovu porodicu,ashabei sveonekojiihdoSudnjegdana, u buduslijedili. Najboiji je govor Allahova Knjiga, a najbolja je uputa uputa Muhammeda, s.a.v.s., doksunajrunijestvarinovotarije, a svakanovotarijajezabluda. Najboljigovor jeste Allahova Knjiga jer Ona vodijedinom ispravnomputu,a najbolja uputa je uputa Muhammedova,s.a.v.s., jeronapredstavljaPraviput,kojivodi Allahui i i ahiretskoj.. Cijenjenimuslimani!Jedinaispravnavj erakodAllahajeislam, i kobudetraio neku drugu vjeru mimo islama, mubiti primljena. A islam je potpuna i apsolutna Hutbe27 predanostAllahu'i vanjtinom(djelima)i (srcem), bezikakvog oklijevanja,lijenosti,devijacija(odstupanja)i naklapanja.Islamjestepokoravanje Allahu,d.. , i tajnoi javno(iu tajnostii u javnosti)izvravanjemonogatoje naredio,a izbjegavanjemonogatojeA kakojetolahkoonomekomeje olakao i lahkim mu ga muslimani , prokleti ejtan, iz neprijateljstva .premavama,radinatomedapopusti i oslabi vaau izvravanjuvjerskih obavezai poziva vasu lijenost i ravnodunostpremanjima.vas i bodridasesuprotstavitevjerii daseodategrijeenjui prijestupima. Onvamvjeru prikazuje kao zatvor (tamnicu) koji slui za ugnjetavanje,i iznurivanje i zaputanjenjegovih interesa.Prikazuje vamvjeruu najodvratnijoj formi(slici) kakobistepropastdoivjelikaotojei on .. doivio. .. l/ejtan je, -ui$tin_u,va pa ga takvim i smatrajte! On ... pristae svoje-da budusta.novnici u vatri. ''(Fatir. 8): ejtan varnpri_kazujevjerutakvimubacivanjemrunihideja :1predstava onjoju vaa srca i grudi, te istovjetnim djelovanjem njegovih prijatelja ljudilJudskih