Család Dhjáni Buddha Nıi fél 1 Istennı 2 Kula 3 Istennıcsalád

4 fıirány Istennıi 4

4 irány Istennıi

Nıi Bódhiszattva İrzı Helyzet

Tathágatha v. Csakra

(Beteljesült)

VAIRÓCSANA “A Ragyogó”

VADZSRADHÁT-VÍSVARÍ

“Gyémánttér”

(VADZSRASATTVA) Radzsakí

‘fürdetı nı’

Usnísísavidzsajá CENTRUM

Khadga v. Karma v. Szamaja

AMÓGHASZIDDHI

“A Makulátlan Beteljesülés”

ZÖLD TÁRÁ

“Gyémántszél”

VADZSRA-KÁMESVARÍ

Padminí

‘lótusznı’

Karmavadzsrí “A Rítusok

gyémántja”

Nrtjá

‘tánc’

Mahásrítáriní Amritadája ÉSZAK

Padma (Lótusz)

AMITÁBHA

“A Határtalan Fény”

PÁNDARA-VÁRINÍ

“Gyémánttőz”

VADZSRASZMRTI Mrgí

‘táncosnı’

Dharmavadzsrí “A Tan

gyémántja”

Gítá

‘ének’

3 nıi bodhiszattva Hájagríva NYUGAT

Ratna (Ékkı) RATNASZAMBHAVA

“Az Ékkı Közepe”

MÁMAKÍ

“Gyémántvíz”

KILIKILÁ sankhiní

‘kagylónı’

Ratnavadzsrí “Ékkı gyémántja”

Málá

‘virágfőzér’

Aparádzsítá Jamántaka DÉL

Vadzsra (Villám v. Gyémánt)

AKSÓBHJA

“A Zavartalan”

LOCSANÁ

“Gyémántföld”

RÁGAVADZSRÁ Hasztiní

‘elefántnı’

Szattvavadzsrí

“Érzı lények gyémántja”

Lásjá

‘buja mozgás’

4 nıi bódhiszattva Vidzsája KELET

1 Ez a megfeleltetés a Guhjaszamádzsatantra alapján történt. A Hévadzsratantra a következı nıi feleket sorolja fel: Aksóbhja nıi fele Traivrttá ; Ratnaszambhava nıi fele Káminí ; Amitábha nıi fele Géhá ; Amóghasziddhi nıi fele Csandiká .

2. Ánandagarbha : Srí-Paramádja-mantrakalpakhandanáma címő mőve alapján. Az öt istennı egyben perszonifikációja Srí-Vadzsraszattva (az öt dhjáni-buddha lényegét megtestesítı istenség) öt sziddhi-jének. Az öt sziddhi a bóddhicsitta megvalósításának öt lépcsıfokát jelenti. Ez az öt lépcsıfok a következı: 1) bóddhicsitta 2) megértése 3) realizációja 4) el-nem-hagyása 5) a megvalósítottság által jellemzett tudás. Ezt az öt lépcsıfokot reprezentálja az öt istennı, akiket gyakran Mah á vadzsradhara Testébıl, Beszédébıl és Tudatából fakadó ‘pecsét’-eknek (mudrá) is hívnak. Ezért nevezik ıket az ‘öt titok’-nak (gsan ba lna) is.

3. Ez a felosztás Klon-rdol bla-ma: Anuttara-jóga-tantra címő mővébıl való. (Megtalálható még a Kámaszútra II. fejezetében is.) Lva-va-pa szerint a K á masz ú trával ellentétben következı képen a következı képen kell ezt értelmezni: A hatféle élılény közül a ‘padminí’ a Deva családot reprezentálja, a ‘hasztiní ’ a Jaksasz családot, a ‘sankhiní ’ az Emberek családját, míg a ‘csitriní’ a Préta családot. Tson-kha-pa azonban ezt a felosztást csak az emberi nıkre tartja érvényesnek, míg az isteni leányokra (szurakanjá) és a félisteni leányokra (daitjakanjá) más osztályozást hoz. Ez a ‘hármas’ felosztás a Test-Beszéd-Tudat hármas megvalósítási fokozatot tükrözi.

4. Mahápandita: Nispannajógávalí címő mőve alapján. A 4 fıirány istennıje egyben képviseli az istennık lényegiségét.

ALKOTÓELEMEK

Család Szkandha Indrija (Érzékszerv)

Érzék- tartomány

Adhisthána (Felügyelet)

Spans Pa (Vágyfajta)

Amrta

(Ital)

Szín Tattva

(Elem)

Min ıség

Tathágatha v. Csakra

(Beteljesült)

vidzsnyána (tudomás)

manasz

(tudat)

dharma

(forma)

csitta

(szellem)

móha

(tudati sötétség)

Emberi Hús Zöld ákásha

(tér)

Khadga v. Karma v. Szamaja

szamszkára (indítattás)

srotra

(hallás)

sabda

(hang)

karma

(cselekedet)

írsá

(irigység)

Spermium Fehér váju

(levegı)

Gáznemő

Padma (Lótusz) szamdzsnyá (észlelet)

ghrána

(szaglás)

gandha

(illat)

vák

(beszéd)

lóbha

(vágy)

Vér Vörös tédzsasz

(tőz)

Tüzes

Ratna

(Ékkı)

védaná (érzet) dzsihvá

(ízlelés)

rasza

(íz)

guna

(érzékszerv)

abhimána

(büszkeség)

Vizelet Sárga apasz

(víz)

Folyékony

Vadzsra

(Villám v. Gyémánt)

rúpa

(forma)

kája

(tapintás)

szprastavja

(tapintott)

kája

(test)

kródha

(harag)

Széklet Sötét Kék prthivi

(föld)

Szilárd

FÉRFI PRINCÍPIUMOK

Család Férfi Bódhiszattva 5.

Mahásattva Bódhiszattva fokozatok 6.

Dákiní Az 5 Világ Buddha testek A tudat 5 burka Mudrá Díszek [7]

Tathágatha v. Csakra

(Beteljesült)

Szamanta-bhadhra

Ksitigarbha

“Gyémánt Test”

szudurdzsajá

(legyızhetetlen)

Jama temetıje Dévalóka

(Istenek világa)

Szvabhávakája

Önvalótest

á nandamája - kósa

Öröm test

Rucsakam

(Kar- és Lábkötı)

Khadga v. Karma v. Szamaja

Viskambhin Maitréja

“Gyémánt Gyözelem”

arcsismatí

(ragyogó)

Jama küldötte Aszuralóka

(Félistenek világa)

Dharmakája

Tantest

Vidzsnyánamája - kósa

Tudat test

Dharmamudrá Mékhalá

(Öv)

Padma (Lótusz)

Avalokitésvara Lokésvara

“Gyémánt Szó”

prabhákarí

(megvilágosító)

Vaddisznó-arcú

Jaksalóka (Állatok világa)

Rúpakája

Formatest

Manómája - kósa

Gondolat test

Szamajamudrá Kundalam

(Fülbevaló)

Ratna

(Ékkı)

Akásagarbha Akásagarbha

“Gyémánt Elmélkedés”

vimalá

(makulátlan)

Kutya-arcú Prétalóka (Szellemek

világa)

Szambhógakája

Élvezıttest

Pránamája - kósa

Finom test

Mahámudrá Kanthiká

(Nyaklánc)

Vadzsra

(Villám v. Gyémánt)

Manydzsusrí v. Vadzsrabhairava

Szarvávarana-viskámbin

“Gyémánt Tan”

paramuditá

(örömteli)

Bagoly-arcú Nirájalóka

(Pokol világa)

Nirmánakája

Látszattest

Annamája- kósa

Fizikai test

Karmamudrá Mukuta

(Fejdísz)

5. Buddhaguhja : Durgati-parsiódhanárthavjanydzsana-vrtti címő mővében a következı képen osztályozza a bódhiszattvá-kat: Vadzsra-család: Maitréja, Manyjusrí, Gandhahaszti, Dzsnyánakétu. Ratna-család: Bhadrapála, Amóghadarsi, Ákásagarbha, Aksajamati. Padma-család: Pratibhánakúta, Mahászthámaprápta, Szarvápájanydzsaha, Szarvasókatamonirghátamati. Khadga-család: Dzsálin prabha, Csandraprabha, Amrtaprabha, Szamantabhadra.

6. Egy másik felosztásban az öt fokozat a következı: 1) Abhimukí (Szembenálló); 2) Dúramgamá (Messze-nyúló); 3) Acsalá (Mozdulatlan); 4) Szádhumatí (Tökéletes Bölcsesség); 5) Dharmaméghá (A Tan Felhıje).

A Hévadzsratantra szerint a Díszek maguk megtestesítik az 5 dhjáni buddhát.

UPÁJA

Család Bídzsa Mantra

Csakra Váju Múdra Istennıje

Múdra Anurága "Öt nyíl"

múdra

Dhjána Vidzsnyána s akti

Tathágatha v. Csakra

(Beteljesült)

OM (Fehér) Szahaszrára Vjána (kereszt-légzés)

Dharmacsakra (kerék forgatása)

Niscestíkarana Öntudatlan

mozdulatlanság

Szamádhi (elmélyülés)

ádarsa ‘tükör-tudat’

ánanda-sakti megváltás

Khadga v. Karma v. Szamaja

HRÍ (Vörös) Visuddha Udána (felsı-légzés) v.

szamána [8]

Szparsavadzsrí Abhadzsa (félelem-

nélküliség)

Múrcchana Révület

Anuszmrti (összeszedettség)

krijánuszthána ‘cselekvı-tudat’

krija-sakti ható képesség

Padma (Lótusz) ÁH (Zöld) Anáhata Apána (kilégzés) v.

udána

Ghandhavadzsrí Dhjána (elmélyedı)

Niësmarana Elvarázsoltság

Dháraná (megtartás)

pratjavéksá ‘megkülönbözte-

tı-tudat’

dzsnyána-sakti

tudatosság

Ratna (Ékkı) TRAM v. SZVÁ (Sárga)

Manipúra (Nábhipadma)

Szamána (közép-légzés)

v. prána

s abdavadzsrí Varada (adakozó)

Mohana Zavaradottság

Pránajáma (légzés)

szamatá ‘egyenlı-tudat’

iccshá-sakti akarat

Vadzsra (Villám v. Gyémánt)

HUM (Fekete)

Muládhára Prána (tovább-légzés) v.

apána

Rúpavadzsrí Búmiszparsha (tanulságul hívó)

Madana Szexuális ırület

Dhjána (meditáció)

dharmadhátu ‘alap-tudat’

cit-sakti értelmi

képesség

Az Advajaszamutávidzsaja szerint

Csakra Lótusz Tattva Indrija Érzékelés Cselekvés Váhaná Mantra Dévatá Sakti Lóka

Szahaszrára 1000 Szat csit ánanda Paramsiva Szatja-lóka

Ádzsnya 2 Manasz Om Szambhu Hákiní Tapó-lóka

Visuddha 16 Ákasa Hallás Fül Száj Fehér Elefánt Ham Szadásiva Sákiní Jana-lóka

Anáhata 12 Váju Tapintás Bır Nemiszerv Antilop Jam Isa Kákiní Mahar-lóka

Manipúra 10 Tédzsasz Látás Szem Végbélnyílás Kos Ram Rudra Lákiní Svar-lóka

Szvádhishtána 6 Apasz Ízlelés Nyelv Kéz Makara Vam Visnu Rákiní Bhúvar-lóka

Múládhára 4 Prthiví Szaglás Orr Láb Airvata Lam Brahmá Dákiní Bhúr-lóka