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佛光世紀第74期 1
B U D D H A ’ S L I G H T N E W S L E T T E R澳 紐Australia &New Zealand
July 2015, ISSUE 74 WWW.NANTIEN.ORG.AU2015年7月 佛光紀元49年 第74期
《獻給旅行者3 6 5日
中華文化佛教寶典》推介禮
目錄
發行人︰星雲大師發行所︰國際佛光會雪梨協會 22 Cowper St.,Parramatta NSW 2150 電話︰(02) 9893 9390 傳真︰(02) 9893 9340南天寺網址︰http://www.nantien.org.au
03 【終身榮譽總會長的話】
放下自在
04 【星雲禪話】
吃蜜謝罪
05 【專題報導】
07 【澳紐世紀】
16 【佛法真義】
18 【南天佛學院】
21 【南天大學】
22 【佛光山】
24 【蔬食園地】
25 【活動預告、贊助】
佛光世紀第74期 3
終身榮譽總會長星雲大師的話
放下自在
挑重擔的人，當把重擔放下的時候，多麼的
輕鬆舒服！當身負重職的時候，一旦完成任
務，放下責任，所謂如釋重負，多麼的快樂
呀！
我們在世間上，壓力沉重，都是因為不能放
下的緣故。對金錢放不下、對感情放不下、
對名譽放不下、對權力放不下，所以就會被
金錢、名位、愛情、權力壓得喘不過氣來；
因為對世間的一切放不下，所以就不能解脫
自在！
你對世間的功名富貴放不下，你的人格道德
就在功名富貴裏；你對人間的五欲六塵放不
下，你的生命就給五欲六塵所左右；你對世
間的憂悲苦惱放不下，你就會被憂悲苦惱所
包圍；你對世間的有無得失放不下，你就會
被有無得失影響你。
人，實在說，生活得也很辛苦。為了一個
人，我心裏放不下；為了一件事，我心裏放
不下；為了一句話，我心裏放不下；為了一
樣東西，我心裏放不下。因為放不下，心裏
就給人情、事務占據了，就會被壓得喘不過
氣來。
其實，吾人對世間上的榮華富貴，不但要放
下，對身心生死，也都要能放下。一位年輕
的小姐，在禪堂裏參禪，有人來轉告她，說
已考取了留學的獎學金，她即刻想到禪者的
「不管他」、「放下他」，當下豁然大悟。
發行人︰星雲大師發行所︰國際佛光會雪梨協會 22 Cowper St.,Parramatta NSW 2150 電話︰(02) 9893 9390 傳真︰(02) 9893 9340南天寺網址︰http://www.nantien.org.au
蘇東坡雖然自認對參禪頗有體悟，但是他對佛印禪師一句責罵他的「放屁」，他不能放下，所以做不到「八風吹不動」，因此才被「一屁打過江」，這都是不能放下，故而不能入道。
做人，因為有「我」，如禪者開導世人，每天拖著一個死屍東奔西跑，如此不肯放下，是何等辛苦！所以，做人應該要像皮箱，用時提起，不用時放下；當提起時提起，當放下時放下，唯有放下，才能自在。
有一首形容彌勒菩薩的詩偈云：「大肚能容，容卻人間多少事；笑口常開，笑盡天下古今愁。」
做人若能像彌勒菩薩一樣，大肚能容，何愁不能放下自在！
4 佛光世紀第74期
吃蜜謝罪
星雲禪話
日本的一休禪師很有名氣，也很風趣，在他
還是沙彌時，就很有禪風。
有一天，一位信徒送了一瓶蜂蜜供養一休禪
師的師父，師父收到了這瓶蜂蜜時，正要出
門，心想：這瓶蜜如果放在屋裡，恐怕一休
沙彌會偷偷吃了。於是想了一條妙計，把
一休叫來，吩咐道：「剛才信徒送來這瓶毒
藥，是用來毒老鼠的，你千萬不可以碰它。
」
一休非常機靈，當然猜透師父的用意。師父
走後，一休就把整瓶蜂蜜吃光了。吃完以
後，便開始盤算著要如何向師父交代。
一休靈機一動，隨手將師父最心愛的一只花
瓶打碎。等師父回來，一休倒在地上號啕大
哭。師父問他為什麼哭，一休說：「我犯了
不可赦免的罪過。」
「你做了什麼錯事呢？」
「我把您心愛的花瓶打破了！」
師父果然動怒：「你怎麼這樣粗心，把那麼
貴重的花瓶打破呢？」
一休用無限懺悔、恭敬虔誠的神情說道：「
師父，我知道不該不小心將您的花瓶打破。
為了表示懺悔，我決定自殺向師父謝罪，所
以把那一瓶毒藥統統吃下去了。」
這樣的謝罪方式，使師父啞巴吃黃連，哭笑
不得。
禪用在修道上，固然可以明心見性，用在其
他的生活上，也有它的妙處。禪不是呆板，
不是糊塗；禪是智慧，是般若的智慧，是幽
默的智慧。一休小小年紀就如此機靈，豈不
正是禪的幽默嗎？
我們在生活中常會遇到一些很難解決的事
情，假如有一點幽默，有一點禪味，在緊要
的關頭一個動作、一句話，哈哈一笑，不就
海闊天空了！
話
佛光世紀第74期 5
專題報導
金威昕書畫展在南天寺開幕 藝術作品體現太極禪意境
中國國家一級畫家金威昕居士書畫展開幕式在南天寺海會堂舉行。
中華人民共和國駐悉尼總領事館童學軍副總領事、南天寺監院滿望法師、金威昕書畫家、黃河演藝機構陳鋒董事長、佛光會雪梨協會黃勁鋒會長、澳中教育經濟發展中心初航主任以及澳大利亞Derivan公司大中華區唐亮經理出席了開幕典禮並為開幕剪綵。
童學軍副總領事在致詞中表示，近年來中澳往來日益密切。金威昕書畫家的作品來到南天寺展出，可以讓當地人了解中國現代書畫作品的風貌和水準，促進兩地的藝術文化交流。
滿望法師開示，用佛家典故引出隨意書畫、
筆墨隨緣的哲理。南天寺的僧衆也許不專業，但是專心、敬業，將繼續傳播發揚中華藝術文化。
金威昕居士在致詞中表示，明天將迎來自己的生日，感恩父母，自己得以在世界各地展出書畫作品，並來到了臥龍崗南天寺展開美麗的畫卷。自己在創作繪畫作品時多融入了很多太極禪、禪宗文化的元素，渲染山水的空靈、神秘。讓水墨盡情飛舞，不刻意限制其發展，也是一種隨緣不強求的心態。
致詞後，金威昕居士還向童學軍副總領事和南天寺贈送了書畫留念，滿望法師也頒贈 星云大師著作「獻給旅行者們365日——中華文化佛教寶典」予童學軍副總領事和金威昕居士。
最後，金威昕居士還為大衆介紹自己的書畫作 品，並現場示範揮毫。此次書畫展的義賣作品將捐贈南天大學作爲教育基金。
6 佛光世紀第74期
《365日》登陸澳洲 引發媒體關注
《獻給旅行者365日—中華文化佛教寶典》中英文版登陸澳洲，7月18日在北雪梨鑫福飯店舉行推介禮，佛光山澳紐總主持滿可法師向出席的媒體詳細說明此書的緣起和價值，並有10餘家旅館業者接受贈書，讓澳洲旅人同霑法益。
推介會由南天寺與國際佛光會雪梨協會主辦，覺舫法師主持，以全新的提問方式向媒體朋友全面推介《365日》，南天寺監院滿望法師和覺寧法師、國際佛光會雪梨協會會長黃勁鋒、督導長廖徳培、副督導長翁許麗珠也出席盛會。
滿可法師表示，星雲大師醞釀了50年精心編撰這本書籍，希望能為人生旅途的旅行者指點迷津，用不同的角度看人生，書中除了佛教文選，還編入中華文化經典文學作品，收錄了近400位作者的800則作品，內容涵蓋詩詞、歌曲、家訓、座右銘、勸世文、經論等，從孔子、孟子，到杜甫、李白，再到諾貝爾文學獎得主莫言的作品，都收入其中，就是希望給遇到挫折的人以鼓勵，給尋找智慧的人以希望。
滿可法師將這本書比喻為「陽光」、「營養劑」，也是「好友」、「貴人」，不僅可以放在旅館、飯店，也可以放在自家的床頭。它不單收錄了歷朝歷代的文學作品，也收錄了各類名畫以及大師的墨寶，可以陶冶藝術情操；它不單單是佛教的書籍，更是弘揚中華文化的寶典，是人生旅途最佳的伴侶，身心的精神食糧。
滿可法師表示，這本書由星雲大師公益基金印刷發行，繁體100萬冊、簡體100萬冊、英文版10萬冊，其他語言如葡萄牙文、西班牙文等也都在印刷發行中。這些書是非賣品，只以捐贈形式捐給各個旅館、民宿，正如很
專題報導
多旅館房間都有代表西方文化的《聖經》，大師也希望藉由此書弘揚東方文化。
接 受 此 書 捐 贈 的 有 雪 梨 G r a c e Hotel、Parramatta Holiday Inn、Travelodge旗下10家旅館，將放在旅館的每一個房間中，供旅客閱讀，人人得霑法益。
滿可法師補充道，不僅旅館，圖書館、老人院也主動申請這本寶典，例如西澳一家養老院，申請了500本給500個床位的長者，因為他們非常需要這本書提供的精神關懷。
因為這本書是免費贈閱，也歡迎十方大眾熱情護持、助印。有意者可致電南天寺4272 0600、南天講堂9893 9390、南雪梨佛光緣9553 6533 、北雪梨佛光緣9410 06452贊助索取。
圖說:
01: 星雲大師醞釀了50年，精心編撰了這本《獻給旅行者365日——中華文化佛教寶典》，希望能給人生旅途的旅行者指點迷津。
02: 佛光山澳紐總主持滿可法師帶領佛光幹部與諸位法師在北雪梨鑫福飯店推介 《獻給旅行者365日——中華文化佛教寶典》。
佛光世紀第74期 7
230名戒子放下萬緣求授八關齋戒 成就道業
230名來自雪梨、臥龍崗、墨爾本等各地的戒子們放下萬緣， 11日到佛光山南天寺求授八關齋戒，在一天一夜的修持中體驗出家生活，斷惡修善，長養出世善根。戒會主法和尚尼滿望法師為大眾講戒，勉勵信徒們以持戒為修行第一法，讓道業更上一層樓。
滿望法師講八關齋戒的八戒，就是五戒加上三條出家戒律。五戒是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒，實在已融合了中國人傳統道德中的仁義禮智信和五福臨門，再加上出家眾遵守的不著花蔓香油塗身、不坐臥高廣大床和不歌舞觀聽，寓意在希望大家生活上不要太著重舒適享受。再加上不非時食的一齋，便是八關齋戒。
他說，各種修行方法中，以持戒為第一，讓人生走在軌道上。佛陀制定八關齋戒，意在讓在家弟子得以加行，用一天一夜體驗出家生活，閉斷諸惡、也就是關閉生死流轉之門，具修眾善。
南天寺覺諦法師亦為大眾講述「人間佛教在
澳洲」，介紹佛光山在澳紐的各地道場和國際佛光會對社區慈善事業的參與。他說，佛光山的澳紐道場，更是大眾的「心靈百貨公司」，提供多元多樣的宗教和教育活動，更是培育聖賢的學校，讓大家學習智慧慈悲。覺諦法師表示，人間佛教在日常的應用，就是常行三好（做好事、說好話、存好心）、四給（給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便）和五和（自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平）。
澳紐世紀
8 佛光世紀第74期
八關齋戒秉持人間佛教理念 讓生命圓滿
佛光山南天寺7月12日舉行八關齋戒，來自雪梨和澳洲地區230人參與。戒子們進一步認識得戒和尚星雲大師的人間佛教理念，要把佛法落實在日常生活中，讓生命逐步圓滿。
八關齋戒正授典禮在上午舉行，禮請南天寺監院滿望法師主法，儀式莊嚴隆重。首由四位班首代表大眾持香迎請和尚尼，滿望法師向戒子們開導八關齋戒的戒法，大眾禮請三寶、歷代祖師和諸天菩薩證盟。為了讓戒子們得受清淨戒法，主法引導大眾懺悔業障，得三皈納體，並秉宣戒相，將受戒功德回向一切眾生。
在受戒前，南天寺監院滿望法師、覺寧法師、南雪梨監寺妙堯法師和北雪梨監寺如儀法師一起與230位戒子座談，讓大眾認識得戒和尚佛光山開山 星雲大師的人間佛教理念，座談由南天寺覺舫法師主持。
到底人間佛教的修行要怎樣修？覺寧法師與戒子們分享，修行包括生命、生活和生死。他說，我們這一生便是一堂功課，要從生活體驗中起觀想，才能超越生死，讓生命逐步
圓滿。他說，大家只要把 星雲大師提倡的三好四給做好，成佛不難。
滿望法師闡述了星雲大師的四給：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。大師常在生活中多給人一點因緣、一點讚歎，改變了很多人的生命方向。如儀法師亦勉勵大家在生活實踐中學習佛法，讓精神生活提升，使生命有方向有價值。妙堯法師分享了南雪梨多元多樣的共修活動，除了拜佛念佛外，還有一日禪、分組座談、探訪老人和慶生會等。
在下午的課程中，覺寧法師為戒子們講述法華經上著名的「法華七喻」。在法華經中，佛陀開權顯實，以不同的故事譬喻向不同根器的眾生說法，這包括火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻和醫子喻。他表示，這些譬喻都旨在開佛知見，讓大家把佛知見落實在生活中，而法華經的修持，在於隨喜功德、學習觀音菩薩普門示現、決心修好身口意做到四行安樂和六根清淨。
澳紐世紀
佛光世紀第74期 9
書畫家金威昕國畫指導 大眾藝術中了知佛法
南天寺舉辦金威昕書畫展，7月4日晚間邀請他教授國畫。針對荷花、梅花、茶禪一味等主題指導作畫，進而引導在座民眾了知人生智慧與生活哲學。
金威昕教授畫荷花，強調繪畫技巧講究沾水充足，才能濃淡相宜，虛實結合，呈現出來的黑白灰比過於濃重的墨更有意境。「爲何畫中的荷花是下垂的呢？」老師引導大家留心觀察、細心思考，他表示，自然界中凡是成熟的都是低頭的，如成熟的麥子顆顆飽滿，沉甸甸的低下頭。而還未成熟的嫩草或者外強中乾的枯草，往往是筆直地挺立，不懂低頭。從中讓大家明白越有歲月的沉澱、閲歷的積累，往往越能虛懷若谷，懂得低頭。頓時，人人若有所悟，原來學畫不僅是學如何作畫，還可以學到如何做人。
隨後金老師教授大家如何畫梅花。他說明花不一定要多，幾朵點綴即可，同時也教導大家畫出「茶禪一味」，一只茶壺、一盤瓜子、幾顆櫻桃、幾盞茶杯。並鼓勵大家畫畫
就是這麽簡單隨意，筆墨隨緣，讓大家勇於提筆嘗試。
滿望法師感謝金老師不辭勞苦，發心與大衆結緣，並表示，很多時候都覺得自己不會、不敢，但其實是過於執著，應該放下執念勇敢嘗試。
同學們聽聞鼓勵，信心十足地開始作畫，金老師親自指導。很多同學都是第一次嘗試作畫，但大家的作品確實表現不俗，有的臨摹老師畫的荷花、梅花、茶壺，有模有樣；有的自我創意，畫花瓶、油燈、昆蟲，風格獨特。
金老師稱讚大家都是他的得意門生，同學們初次作畫的驚喜，帶給大家無限歡喜，不僅受到藝術熏陶，也學到禪意佛理。
澳紐世紀
10 佛光世紀第74期
雪梨協會在地服務善舉 榮獲市府資助表揚
服務社區 雪梨協會副會長獲聯邦國會議員表揚
雪梨協會會長黃勁鋒感謝市長的資助，同時簡單介紹佛光會在區內弘法利生的工作，希望能發揮佛陀精神，以歡喜、融和來配合Par-ramatta的未來社區發展計畫，為社區帶來幸福與安樂。
為表揚區內對文化、藝術、創新、體育、教育及義工有貢獻的團體與組織，雪梨西區Parramatta市政府6月30日於Riverside Theatre舉辦「2015 Annual Community Grants Pre-sentation Ceremony」（2015年社區資助頒獎典禮）。國際佛光會雪梨協會會長黃勁鋒偕同副會長魏賽娟及錢儀健應邀出席。
當晚有75個團體及慈善機構成功申請市政府補助款。雪梨協會在區內融入社會，長期參與市政府的送餐計畫〈Meals On Wheels〉，在區內為獨居或行動不便的長者們送餐，探訪及關懷療養院長者，並參加每年的澳洲清潔日等慈善服務，獲得市政府捐贈5000澳幣表揚，讓社會大眾廣知佛光會的善舉。
市長Clr Scott Lloyd感謝大眾蒞臨表揚典禮，並表示Parramatta是一個多元化的社區，未來將發展成雪梨第二大商業城市，政府的捐助款項除認可及表揚大家的貢獻及服務，同時更希望各團體能全力配合市府未來發展計畫。
表揚對區內默默奉獻與服務大眾的義工，澳洲聯邦國會議員David ColemanMP 7月15日於雪梨南區的Mortdale RSL Club，舉辦首屆「2015 Banks Volunteer of the Year Award」 (Banks社區義工頒獎典禮)，並邀請澳洲聯邦通訊部長The Hon. Malcolm Turnbull MP為頒獎嘉賓，國際佛光會雪梨協會會長黃勁鋒偕同南一分會督導蘇玉春等5位幹部應邀出席。
頒獎典禮共有54個團體、機構的義工被認可及表揚，雪梨協會副會長錢儀健多年來不斷參與社區及配合市政舉辦活動，其奉獻精神亦獲表揚，由部長Malcolm Turnbull及議員Da-vid Coleman頒發獎狀，實至名歸。
議員David Coleman歡迎並感謝大家出席頒獎典禮，強調健全的社區有賴區內的家庭、機構及團體凝聚、發展；Banks區的健全更有賴義工的無我奉獻，服務大眾；接著恭喜各獲表揚的義工。
部長Malcolm Turnbull亦表示，社區的健全仰賴義工幫忙關心區內活動，義工以無私奉獻大眾，不但是凝聚家庭與社區的動力，亦
是大家學習的好榜樣。義工除了配合健全的社區發展，更豐富自己的生命價值，廣結善緣，是值得每個家庭傳承的理念。
黃勁鋒會長恭喜議員David Coleman成功舉辦首屆極具意義的義工頒獎典禮，以表揚及認可區內默默奉獻的義工，同時希望有更多人可以加入義工行列，用愛心、布施建設一個健全的社會。
澳紐世紀
佛光世紀第74期 11
佛光會雪梨協會喜捨分會 老人院寒冬送溫暖
南雪梨佛光緣成立佛光會分會 為社會服務奉獻
7月18日晚間在鑫福酒家，南天寺、國際佛光會雪梨協會、雪梨協會北雪梨分會共同承辦籌建「南天大橋福田齋宴」，共500位嘉賓及佛光人發心出席護持。
齋宴上喜氣盈盈，雪梨協會在南雪梨新近成立的光明分會和喜舍分會，由大洋洲區副秘書長滿可法師授證頒旗，並由雪梨協會會長黃勁鋒為新會長掛上肩帶。滿可法師表示，新分會的成立，是為社會增加新能量，讓佛光會增加人力，福利社會。
澳紐世紀
7日佛光會雪梨協會喜捨分會會長何偉影與幹部一行14人，在南雪梨監寺妙堯法師的帶領下，到周藻冸老人院寒冬送溫暖。50多位老人家以歡喜的心情歡迎參訪團的到來!每次的探訪和長者們是一種珍貴的互動，除了帶領長者做手語操外，妙堯法師為長者開示念佛的意義及功德，長者們雙手合掌，齊念「南無觀世音菩薩」佛號，聲聲佛號頓時響徹大院。
此外，妙堯法師親自為每位長者戴上溫暖的絨帽子，此時此刻會員們感受到人間有情、佛光普照，真正體現了「老吾老以及人之老」的精神，更為會員上了寶貴的一堂課。
北雪梨佛光緣為鞋店灑淨祈福 願佛教帶來正能量
認識，並歡迎大家前往參訪。
最後北一幹部們也歡喜的表示，能與當地社區積極互動，廣結善緣，讓更多的人認識佛光山南天寺及人間佛教！大家對於走出去表示往後要多與社區往來交流。
7日北雪梨佛光緣監寺如儀法師、如笙法師帶領北一督導鍾偉德、副會長Julia，及幹部等人前往Chatswood Chase購物中心為Pretty Ballerinas鞋店開業舉行灑淨祈福。鞋店經理Nina-Gai Till與員工感謝法師們的祝福，讓他們感受的佛光山開山星雲大師《求財富祈願文》的意義善美，財富並不只有金錢，而是內心的財富；以最好的服務顧客，提供良好的品質給予客戶，這就是店裡最好的財富。此次的灑淨祈福也吸引了當地報社North Shore Time前來報導
經理Nina-Gai Till表示，學佛近十年的她，對於此次的佛教祈福儀式很感動，心中感到非常的祥和寧靜，所以希望員工與友人皆能體悟到佛教帶來的正能量。
North Shore Time 記者採訪如儀法師，詢問祈福的意義，如儀法師表示大師的「四給」─給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，另外也介紹南天寺及南天大學給予大眾
12 佛光世紀第74期
中 天 寺
澳紐佛光青年生命成長營 用心學習挑戰極限
澳紐佛光青年生命成長營 營造未來光明
澳紐佛光青年生命成長營ANZBYC，7月4日於中天寺舉行開營典禮，雪梨、柏斯、墨爾本、紐西蘭、昆士蘭等澳紐地區115位佛光青年參加。依「未來與希望」為主題，設計一系列大地遊戲、團康活動、演講、佛學研討會等活動；目的在於提供大洋洲各地佛光青年互相交流的平台與深入瞭解人間佛教的意義。
首先播放總團長慧傳法師特別錄製送給澳紐佛光青年的影片，內容敘述昆士蘭協會青年分團承辦此次活動，以「未來與希望」為主題，勉勵大家有誠信有未來、有喜悅有未來與有和平有未來。大家在生活之中要實踐星雲大師的理念，研讀《貧僧有話要說》，效法其弘法精神，一起以護法護教為己任。住持覺善法師歡迎大家參與，肯定昆士蘭青年團所有幹部發揮團隊精神、分工合作籌辦活動，讚嘆在場歷屆團長幹部，勉勵大家藉由活動用心學習思考所學，能廣結善緣，達到自我之期許。慧傳法師的勉勵非常重要，大家要瞭解時代的使命；同時感謝澳紐總住持滿可法師慈悲安排法師們前來支援協助青年營。
中天寺住持覺善法師以「信仰與未來─八正道的智慧Faith and Future - Noble Eight-fold
7月4日開營的澳紐佛光青年生命成長營ANZ-BYC，5日上午邀請國際佛光會檀講師、現任格里菲斯大學資深講師的曾廣志博士，演講「覺醒的生活藝術」。曾博士表示，現實人生充滿挑戰，經常造成身心矛盾，卻很少有時間處理這些心理問題，應該藉由覺醒的生活，從觀身做起，察覺每個當下的念頭，保持正念，才能觀照因緣生滅的法則。如果能以感謝所有因緣的正面積極態度，經營自己的人生，自然處處受歡迎。
下午展開一場別開生面的「終極挑戰遊戲」，從一系列精采的闖關、挑戰遊戲中，考驗學員對物質的執著、培養團隊合作的精神與溝通技巧，也教導待人處事的慈悲智慧。
駐布里斯本辦事處處長賴維中表示，此次也支持自己的孩子參加活動，大家能夠交朋友，學習佛法，培養慈悲感恩的心；感謝所有青年義工成就。
昆士蘭協會協會會長吳金明勉勵大家，經由活動快樂學習，增進彼此情感，分享生活經驗。ANZBYC總幹事Kally Chen致詞，4天活動將教導、訓練每一個人在各種挑戰中，測試各位的極限；活動中交付各位重建及如何帶給人性，未來與希望的神聖使命。
澳紐世紀
佛光世紀第74期 13
中 天 寺
澳紐佛光青年成長營 點亮心燈 永續綿延
為期4天的澳紐佛光青年生命成長營，第三天7月6日展開一系列野外挑戰活動，如高空走繩、峭壁攀岩、走鋼索、射箭及筏獨木舟等，讓青年體驗如何在野外求生。
下午邀請南天大學講師覺瑋法師演講「Light-ing Up the Lives」，以多元教學的啟發方式與學員互動，引導學員思考佛教未來發展，激發「佛教靠我」的信心，並帶動學員啟動正面思考能量，寫下願望，讓夢想飛翔，所求如願。
佛光無盡燈之夜由善財講師Rolf Chen主持，安排各組及各州表演、分享與回顧等3階段，讓各小組發揮創意，以表演、短劇或歌劇呈現「未來與希望」主題。雪梨、柏斯、墨爾本、奧克蘭及昆士蘭青年，各自展現青年團的特色，並發揮集體創作精神。
無盡燈之夜第三階段是靜坐祈願，中天寺住
Path」為學員開示，說明在不同的人生階段，應如何實踐夢想與希望。並引用星雲大師所言「世上没有不勞而獲，未來靠自己去成就」勉勵大家，要選擇正確的人生道路，勇往直行。
大師曾說：「未來要做什麼，只有自己才知道。」覺善法師勉勵年輕學子，要對自己有
持覺善法師以星雲大師對青年的期許勉勵大眾：1.要有開闊包容的心胸；2.要有服務度生的悲願；3.要有德學兼備的才華；4.要有涵養謙讓的美德。並帶領青年在無盡的燭光照耀下，祈願燈燈相續，讓人間佛教為後人帶來光明、未來與希望。
7日上午各組舉行環保科技創作工藝產品演說示範，利用環保回收的物資，集體創作成可再利用的產品，避免物資浪費。各州團隊並表演精采短劇及發揮舞蹈創意，彰顯各團隊特色。
覺善法師在結營典禮時，鼓勵青年將佛法智慧之燈永續傳承，菩提幼苗將成為佛教的未來與希望。昆士蘭協會會長吳金明則讚嘆澳紐佛光青年，集體創作力量不可思議，活動規劃的相當完善，期許大家點亮心燈，滿載而歸。
信心，重要的是「給人接受」、「自己做自己的貴人」，讓自己學以致用，培養責任感和使命感，更要學習專業的技能，給人接受才有前途與未來。在小組研討會中，以「佛光青年活動策劃YAD event planning、佛教在非佛教國家的前途、佛教與自我發展的關係」等為題，將成長營帶入另一高潮。各小組以各地所舉辦的活動成果與眾分享，集思廣義提出建言，藉由網際網路的方便性，相互分享資源。 「大洋洲佛光青年幹部會議」則由覺善法師等及12位青年幹部共同舉行，討論未來成立大洋洲青年團團長及幹部聯絡網，以視頻討論及提供最新訊息，促進青年團會務的發展，互相交流。
大家也對各大學成立的佛學社非常感興趣，討論如何讓人間佛教進入大學校園，接引青年學佛及推廣人間佛教，並藉由各道場開辦的英文佛學課程，從小培育未來佛教的弘法人才。
澳紐世紀
14 佛光世紀第74期
紐西蘭新晉反對黨黨魁 拜訪北島佛光山
紐西蘭北島茶禪一味 沉澱身心 充實自我
紐西蘭新晉工黨領袖、國會議員Andrew Little一行6人，7月30日至北島佛光山拜訪，住持滿信法師、監寺覺豪法師、北島佛光協會顧問楊元勇等人接待。
工黨領袖Andrew Little首度造訪北島佛光山，認真聆聽滿信法師簡介佛光山在文化、教育、修持等活動；也至大雄寶殿獻花祈福，參觀殿堂建設與功能；並在佛光緣美術館紐西蘭1館觀賞「阿虫作品集典藏展」作品，及遊覽光明堂「三好四給」文化活動看板、茶藝室、圖書館等，對北島佛光山致力於種族與文化的融合，以及與警署部互動密切，促
秉持以文化教育弘法理念，紐西蘭北島佛光山再次邀請參與「三好四給人間佛教文化節」的學校前來參加「茶禪一味」。7月28日下午，與道場毗鄰的Baverstock Oaks小學40位老師，在校長Ms Mary Wilson帶領下走進道場，監寺覺豪法師說明茶禪用意後，引導老師入座。
住持滿信法師細膩引導茶禪方式，以靜心禪坐、手結定印、數息觀呼吸來放鬆身心，希望大家把握當下因緣，將塵世事務放在門外，找到自己。繼而引領茶禪行者拈花供佛，並展開取茶、賞茶、溫壺、泡茶、空
進警民合作的事蹟印象深刻。
Andrew Little表示，北島佛光山為多元文化社會及各民族的融合，做了很多貢獻，希望能安排黨內團隊到寺內舉行靜心培訓。
此次隨行人員包括TofikMamedov （2014年的工黨Botany區國會議員候選人）、Barry Kirk-er （2014年的工黨Pakuranga區國會議員候選人）、原Botany議員Alan & Joy Papprill。滿信法師贈送星雲大師英文書籍《366 days with wisdom》、《獻給旅行者365日》、《紐西蘭佛光人報告》
杯、奉茶、品茶乃至賞茶回甘、賞葉底、無聲品茶等流程，以行雲流水般呈現自在與寧靜。
滿信法師介紹茶禪的用意，希望大眾將忙碌的生活步調加以調和，當專注在當下每一個人、事、物等和合的因緣中，就能領略箇中奧妙。從行者的每一個動作，都是細心觀照，清楚明白，同時帶著一顆感恩的心服務大家。老師們在生活上也應以耐煩、積極進取的態度，培育未來的國家棟樑；透過品嚐這一杯簡單且內容豐富的茶以滋潤心靈，帶領自己遊歷一趟與心對話之旅。
澳紐世紀
佛光世紀第74期 15
紐西蘭青年修禪調心 初嚐禪悅法味
南島協會出席跨宗教會議 促進宗教互動與交流
紐西蘭南島佛光山7月11日於雲水草堂舉行青年週末禪修班，南島佛光山監寺覺西法師帶領14位佛光青年學習禪坐，先展開佛光鬆柔操，再領導大家入座，講解坐禪中吐納數息的方法，之後引導調身、調息的方法，最後進入安靜的禪修狀態。
基督城跨宗教組織7月9日召開7月份委員會議，由會長Dianne主持，各宗教如佛教、基督教、大同教等出席。國際佛光會紐西蘭南島協會副會長劉盎齊代表佛教出席會議。Dianne會長向大眾報告，6月27日與數位基督城宗教代表前往Timaru參與南島跨宗教區域聯誼的活動情況。各城市跨宗教組織如Dunedin、Timaru代表也分享他們在當地所舉行的跨宗教活動。
基督城跨宗教委員討論並通過提案如:一、修改組織新憲章並計畫將組織改成基金會以符合2017年紐西蘭國會三讀通過的新協會/組織條規。二、發動各宗教會員8月25日參加年度會員大會、以簡單晚宴會客。三、計畫將已故委員Rafaa Anton的基金用於推廣跨宗教活動。四、討論及計畫下半年重要活動。五、提議委員協助Matt維護跨宗教組織的官方網頁及臉書宣傳。
法師為青年開示，教主釋迦牟尼佛在菩提樹金剛座上禪坐而開悟，成為佛教的導師；佛教的祖師大德也經常透過做事、出坡、作息而開悟。所以禪修是中國佛教非常重要的內涵，佛光山臨濟宗也是六祖惠能派下的其中一支，所以習禪是非常重要的法門之一。覺西法師表示，學禪可以淨化身心，也能協助處理生活中的煩惱，同時看到自己的習氣，進而斷除不良的習慣。
部分青年因為初習禪坐，尚處在調身的第一階段，對於雙腿的僵硬與酸麻感到不適。法師表示，習禪不能急，必須以細火慢燉的功夫慢慢養成，但是只要有心，鐵杵也能磨成繡花針。在1小時的禪修中，青年有系統地學習到如何放鬆身心，淨化心靈，雖然不能馬上成為禪者，但也受益良多。
副會長劉盎齊也邀請大眾8月9日出席由Meri-vale天主教堂所主辦的宗教分享會，當天國際佛光會南島協會將出席講說人間佛教的宗旨與理念，希望大眾可以前來聆聽，促進多元宗教交流。
句愛語，讓彼此獲得尊重；留無限的歡喜，讓生命因而更美麗。
校長Ms Mary Wilson感謝道場及佛光人用心安排茶禪活動，可讓老師歇下忙碌的腳步，好好感受寧靜的一刻。生活中應學習將茶與禪融合，為自己留一點與心對話的空間與時間，將是人生最好的休息，未來也希望有更多因緣，讓大家持續為身心充電。
在賞泉回甘及賞葉底的流程中，滿信法師講解賞泉是品茶的留白，即如喝了一杯咖啡，會再給一杯白開水，讓客人回韻咖啡的甘美；人生與世間上的事物也需要留白，猶如人我要有轉身的空間，因此留白是一種生活藝術。
滿信法師表示，老師在繁忙的事務中，也要為自己留白，除了盡心培育下一代，也必須留一點空間、時間，平撫內心的焦慮；留幾
澳紐世紀
16 佛光世紀第74期
佛法真義
星雲大師現代詮釋 - 禪定
禪的真義是活活潑潑的，所謂搬柴運水是禪，喝茶吃飯是禪，行住坐臥是禪，語默動靜、揚眉瞬目都是禪。
禪是一種應對人間萬事的瀟灑自在，面對逆境考驗所展現的幽默風趣。
禪是活潑的呢？還是呆板的呢？是活潑的，不是呆板的。一般人以為坐禪要眼觀鼻，鼻觀心，所謂「老僧入定」，如如不動，否則不容易入定。實際上，打坐只是過程和方法，幫助我們心生定慧，禪的真義是活活潑潑的，所謂搬柴運水是禪，喝茶吃飯是禪，行住坐臥是禪，語默動靜、揚眉瞬目都是禪。禪是一種應對人間萬事的瀟灑自在，面對逆境考驗所展現的幽默風趣。
趙州禪師跟徒弟文偃禪師有一天在論道，信徒拿了一塊燒餅來供養，趙州禪師說：「一塊燒餅，我們哪一個人吃呢？」徒弟
說：「師父當然是您吃。」「不公平，這樣吧，我們來打賭，對輸不對贏，輸的人吃。」「師父，怎麼打賭呢？」「把自己比得最髒、最臭就贏了。」「請師父先說。」
趙州禪師說：「我是一頭驢子。」文偃禪師一聽，師父把自己比喻成畜生，又是驢子，那我怎麼比呢？想一想，說：「我是驢子的屁股。」「我是屁股裡的大便。」徒弟很快又說，「我是大便裡的蛆蟲。」趙州禪師心想，這再比要比什麼呢？他就問徒弟：「你這隻蛆蟲在大便裡幹什麼？」「在大便裡乘涼啊。」
有人問，「禪師你怎麼修行？」「我每天吃飯、睡覺。」「我也每天吃飯、睡覺，那我也在修行囉。」「你吃飯、睡覺跟我不一樣，我每一樣菜都很好吃，我一躺到床上就睡著，吃得很好，睡的很甜蜜；而你挑肥揀瘦，不合口味，睡時翻來覆去，睡不著，哪裡是修行？」
禪並不是佛教，或是某一個人的專屬。禪是誰？是我們每一個人自己心內的寶藏。參禪主要的是把禪心活用起來，生活中，如果可以活用禪心，那麼，我們處事便有靈巧、智慧。禪的妙用，就如同菜裡加了一撮鹽，味道更加可口；如客廳裡掛了一幅畫，能美化環境；如綻放的一朵花，為平淡的生活增添色彩。你要能找到自己的禪心，你的生活、動作、說話就不一樣了。
禪是悟的，不是學的；也不是從知識上去理解的，必須從生活中去修行、體驗。
一個人有禪定的修養、功夫，他的心會很寧靜，不會因為別人的一句話、一件事而起伏、動亂，受到影響。所以有了禪心，就能隨遇而安；有了禪心，就不會斤斤計較世間上的人我權位、名利。
而我們只要經常保持精神統一，意志集中，也就是令心專注一處，負責任，把工
佛光世紀第74期 17
佛法真義
作做好，愛人愛事，有一天也會悟道的。因此，習禪的人要把「禪心」提煉出來，有了禪，你在人間就能安然、自在。
禪定提問
問：究竟禪是什麼？它和我們的生活有什麼關係嗎？
答：禪不好講、不能談，也不易懂。禪是言語道斷、不立文字的；是心行處滅，與
思維言說的層次不同。那麼，禪是什麼呢？
據青原禪師說：禪就是我們的「心」。這個心不是分別意識的心，而是指我們心靈深處的「真心」，這顆真心超越一切有形的存在，卻又呈現於宇宙萬有之中。即使是看似平淡的日常生活，也到處充滿了禪機。
唐朝的百丈禪師最提倡生活化的禪，他說挑柴擔水、衣食住行，無一不是禪，所謂翠竹黃花，一切的生活都是禪。可見禪不是什麼神祕的東西，禪是不離開生活的。
在佛教的宗派中，有些是依他力的輔助始得成佛，而禪宗則是完全靠自我的力量。
禪師們認為成佛見性是自家的事，靠別人幫忙不可能得道，唯有自己負責，自我努力才是最好的方法。
心外求法，了不可得；反求內心，自能當下證得。因此，禪首先要求追尋自我，其過程和手段，往往不順人情，違反常理。在禪師的心目中，花不一定是紅的，柳不一定是綠的，他們從否定的層次去認識更深的境界； 他們不用口舌之爭，，因而有更豐富的人生境界。
那麼，禪和我們的生活有什麼關係呢？
人整天忙碌，為的是生活，為的是圖己此
身的溫飽，可是這個「身」是什麼？
禪門有一則公案：「拖著死屍的是誰？」這種問題，一般人不容易體認得到，人們辛苦地奔波，飽暖之外，又要求種種物欲。物質可以豐富生活，卻也常會枯萎心靈；口腹之欲滿足了，卻往往閉鎖了本具的智慧。
禪，一旦在生活中發揮功用，則活潑自然，不受欲念牽累，到處充滿著生命力，正可以扭轉現代人類生活的萎靡。
問：一個參禪悟道的人，他的人生境界會有什麼不同嗎？
答：禪，是自然而然，與大自然同在，禪並無隱藏任何東西。用慧眼來看，大地萬
物皆是禪機，未悟道前看山是山，看水是水；悟道後，看山還是山，看水還是水。但是前後山水的內容不同了，悟道後的山水景物與我同在，和我一體，任我取用，物我合一，相入無礙，這種禪心是何等的超然。
一個悟道的禪師，不是如我們想像中一般的枯木死灰，真正的禪師，生活風趣，更具幽默感。在他們的心目中，大地充滿了生機，眾生具備了佛性，一切是那麼活潑，那麼自然，因此，縱橫上下，隨機應化，像春風甘霖一般地滋潤世間；有時具威嚴，有時很幽默，這正是禪門教化的特色。
因此，學禪，要有悟性，要有靈巧，明白一點說，就是要有幽默感。古來的禪師，沒有一個不是幽默大師，在幽默裡，禪多麼活潑！禪多麼睿智！
我覺得，「在大便裡乘涼」這句話就是禪。現代人住在高樓大廈，有沙發、有冷空調，也沒有覺得舒服，但禪師在大便裡面乘涼，多舒服、自在啊。
18 佛光世紀第74期
本期南天寺海會堂迎來中國一級畫家金威昕老師的書畫作品展出，2日南天佛學院的同學們搶在7月4日的展覽正式開對外放前，先一步進入海會堂參觀了這次展出的作品，更幸運的是金威昕老師本人也在現場，跟同學們分享了許多在學習藝術的過程與創作的心得，透過創作者的角度介紹與引導，同學們對於整個展出有更深層的感受與體會。本次金老師帶來展出的作品主要是水墨與西畫，還有少數的書法作品。受西方當代藝術的影響，金老師的水墨跳脫了傳統的山水畫構圖，揉合東西方的藝術風格，以甲骨文的字架為靈感啟發，大筆寫意，讓水墨與染料充分自由在於宣紙上渲染，畫面盡顯大山大水的恢弘意象，而後細部添加上植物與動物的細節，寥寥數筆，有如畫龍點睛，賦予整個奔放自成的暈染畫面主題。
金老師說，比起畫的精細寫實，他更著重在整幅畫顯現的意境；相較於水墨，金老師的西畫顯得用色強烈鮮豔、對比強烈，老師特別分享幾幅昨日才完成的作品，靈感就是源自抵達澳洲、來到南天寺後所見所聞而產生，老師身上甚至沒有帶作畫的筆，於是就直接用手沾染料於畫布上塗抹創作而成，金老師告訴同學，比起外在的條件、環境、工具，更重要的是心，如果真的有心，條件再不具全人也會想方設法去克服困難。
最後同學們分享來回歸給金老師所學習及體悟的心得。與一位真正的藝術家對談，能給人許多啟發，老師畫中傳達出生生不息、與天地合和共存的正能量也感染了同學們，這一個上午的藝術體驗，讓大家都有入山尋寶、滿載而歸的感覺。
南天佛學院藝術體驗 滿載而歸
南天佛學院
佛光世紀第74期 19
中國國家一級畫家金威昕先生的個人書畫展於7月4日下午，在南天寺海會堂正式開展，此行金老師帶來許多作品，瀟灑的行草書法、酣暢淋漓的水墨、色彩大膽奔放的丙烯彩畫，琳瑯滿目的作品，給人帶來豐富的視覺藝術饗宴。
在金威昕老師的作品中，水墨奔放暈染效果是非常令人印象深刻的特色，有這樣的藝術大家來到南天寺舉辦展出，是不可多得的好因好緣，法師把握機會邀請金威昕老師為大家教授一堂水墨課，金老師也非常慷慨地應允，7月4日當天晚上，就在海會堂為南天寺的法師、佛學院學生、與義工們開講。
在課堂上，金老師從筆的挑選、如何沾水墨、怎麼樣落筆才使墨色生動、到畫面構圖安排、如何落款屬名、如何押章等要點都一一說明，講解仔細而生動，一面說一面現場提筆揮毫，簡單的寥寥數筆，粉荷、紅梅便生動的躍然紙上。老師講解完後，每個人都直接提筆上陣，有人臨摹老師的示範圖，在紙上暈染著充滿禪意的殘荷與蠟梅、也有人發揮自我創意隨興創作，不管選擇什麼主題，最重要的是落筆不加太多修飾、任由水墨自由於紙上遊走的意象。
這是一個充實美好的夜晚，老師指導得耐心，大家畫得認真投入，這種零距離與藝術接心的體驗，讓所有人都收穫滿滿，玩得不亦樂乎。
金威昕老師的作品風格，充滿了刺激人思考、積極向上的正能量，雖然畫面看似簡
單，但內涵豐富，能激發人內心最鮮活的想像力；這次金老師的個展將展出到8月20日，在這段期間，如果有因緣走過路過南天寺，希望大家千萬不要錯過這個展覽。
南天佛學院
南天佛學院院生 上一堂水墨課 展現畫作天份
20 佛光世紀第74期
生命的轉折點
招生對象：三十五歲以下的未婚青年男女，歡迎大家踴躍報名。課程開課日期：28.09.2015~25.01.201624.11.2015~05.02.201615.03.2016~05.07.201620.09.2016~18.01.2017
聯絡人：覺寧法師電話：（02）4272 0650網址：www.nantien.org.au電子郵件：[email protected]
南天佛學院
佛光世紀第74期 21
南天大學
500位嘉賓及佛光人7月18日晚間在鑫福酒家出席為籌建南天大橋舉行的福田齋宴，一起為南天大學和大橋貢獻心力，席間熱烈的拍賣籌款，顯示大眾對興建南天大橋的積極支持，其中又以星雲大師一筆字「善緣好運」競投最為踴躍。
國際佛光會大洋洲區副秘書長滿可法師在致詞時指出，南天大橋將把南天大學與南天寺連接起來，象徵著東西文化的結合。大橋跨越了橋下高速公路上的6條行車線，就像普度六道眾生，從此岸到彼岸、從煩惱到解脫；橋下繁忙的交通，象徵著為名利忙碌的眾生，而大橋的功德，就像讓人生跨越了名和利，代表一個新的里程碑。南天大橋預期在2016年底完成，他相信大家都有機會目睹大橋接龍的歷史性一刻。
Willoughby市市長Gail Giles-Gidney表示，去
年獲北雪梨佛光緣贈送星雲大師著作《366天的智慧》英文版，其中一段「建橋築路和開發土地，這些工程，都體現了無盡的希望和期待」，正好讓人體會福田齋宴為南天大橋募款的義舉，這條接通南天大學和南天寺的大橋，將是跨越文化的大道。她同時肯定南天寺、北雪梨佛光道場和雪梨協會，對社區文化和資訊交流的貢獻。
出席齋宴貴賓尚有南雪梨Kogarah市副市長鄧小穎、雪梨華僑文教服務中心主任黃國枏、南天大學教育基金會榮譽董事周黃瓊鳳、蘇敏、國際佛光會雪梨協會督導長廖德培、副督導長翁許麗珠等。
齋宴尾聲，滿可法師與南天寺法師上台大合唱「獻給旅行者365日」，台下群起和應，齋宴在全場一片「佛光山之歌」的唱和聲中圓滿。
南天大橋福田齋宴 500 人為大學貢獻心力
22 佛光世紀第74期
四川尼眾佛學院院長暨中國佛教協會常務理事如意法師，7月19日帶領僧信二眾，在中華佛教比丘尼協進會祕書長見引法師陪同下，一行19人參訪佛光山和佛陀紀念館。長期重視叢林教育的佛光山開山星雲大師與眾人接心時強調，加強僧眾教育以培養人才，與外界多方往來，在交流中成長，是佛教未來發展的關鍵。
四川尼眾佛學院是大陸唯一獲官方認可的高級尼眾佛學院，自1984年創建以來，培養出無數尼眾僧才。星雲大師談笑風生，在傳燈樓客堂與眾人暢談佛陀「四姓平等」理念，以及佛光山比丘尼的傑出成就，話語親切幽默，現場不時傳出開朗笑聲。如意法師特別送上邀請函，邀請大師參加四川尼眾佛學院建校30周年慶系列活動。見引法師也表示，希望2016中華佛教比丘尼協進會會員大會能在佛光山召開。
「教育、教育、教育，人才、人才、人才」，星雲大師殷切表示，人間佛教是未來世界的光明，在人心安定、秩序維護、風氣改良、文化弘揚方面，將扮演重要角色；可惜佛教現有人才不足，加強教育培養僧眾人才，是教界當務之急。
「女眾要爭一口氣！」星雲大師勉勵眾人，佛陀講求四姓平等，在世時並未歧視女性，後來會發展出比丘250戒和比丘尼500戒，
四川尼眾佛學院造訪星雲大師：加強教育、廣為交流 盼佛教走向世界
「那是男眾做的手腳，對女眾不公平！」一番為女眾發聲的直白話語，引得如意法師等開懷大笑。大師以佛光山開山寮特助慈惠法師、國際佛光會中華總會署理會長慈容法師、佛陀紀念館館長如常法師、佛光山叢林學院院長妙凡法師的傑出成就為例，強調女眾的成就絲毫不輸男眾。
星雲大師認為，和合團結教界才能興盛，分裂只會導致衰敗。「關門主義無法發展，出家人要走出去」，他建議，出家人一輩子至少要和百位高僧大德晤談過，才可能成功，在「異中不必求同」的前提下，只要同樣是為了佛教，不同門派間應該廣為交流，彼此尊重。
「60多年前我把大陸佛教帶來台灣，現在又把台灣的人間佛教帶回大陸，是我最有成就的事。」大師指出，兩岸宗教交流成功為兩岸文化交流搭起橋樑，希望有朝一日，佛教能「立足台灣、放眼中國，走向世界」。
如意法師以玉石如意和「花開見佛」蜀繡和星雲大師結緣，大師也回贈新著《貧僧有話要說》。
一行人還專程在雲居樓2樓欣賞星雲大師近日完成的一筆字，只見數百幅在地上一字排開，讚嘆不已，紛紛表達向大師請墨寶的意願。
佛 光 山
佛光世紀第74期 23
「出家生活，就是要心中有佛。」7月16日晚上，佛光山開山星雲大師在佛光山如來殿與短期出家修道會參加者接心，肯定大家暫時放下五欲六塵的在家生活，體驗出家生活的「空無」妙用，讓生命擴大昇華，逍遙自在，一如佛陀法身流布在無限宇宙中。
佛光山2015年第81期短期出家修道會接近尾聲，星雲大師殷殷叮嚀近700名與會者，在體驗中學習三好、苦行、吃虧、結緣和給予，「種子入田，何愁不生長」，則人生可虛空無限，無量無邊。
星雲大師強調，在家眾住在「五欲六塵」裡，過「有」的生活；出家眾住在「空無」裡，過「無」的生活。參加短期出家者，必須換下原有衣飾，改穿修道服，便是象徵要過「空無」的生活。
「因為懂得運用虛空，反而什麼都有。」星雲大師指出，五欲六塵，雖是人生所不可少，卻充滿無常變化，會引發焦慮，反成為
星雲大師：體驗空無 人生處處是道場
自在生活的障礙，猶如「刀口上的蜜」，想嘗到美味，得冒著舌頭被割傷的風險。
星雲大師提及，年輕時曾有人對他說：「可惜！你為什麼要出家？這樣不是沒有家了？」他回道：「可惜！你為何不出家？出家無家，反而可以處處為家，無家更自由啊！」大師說，一如小河匯聚成湖泊，再融入無垠的大海，人生若能懂得虛空的妙趣，自不必執著以五欲六塵為家，可以像太陽星月住在虛空世界，生命因而獲得擴大、昇華、無限，有如佛陀的法身在無限宇宙中，無處不在。
「即使做不到『我是佛』，也要要求自己做到『我似佛』。」星雲大師娓娓分享自己尋找佛陀的心路歷程，自出家後以釋迦牟尼佛為師，便誓願要找到佛陀的身影，尋尋覓覓了70餘年，卻始終未見佛陀，後來才欣然領悟，原來「佛在我心裡」。
「出家生活，就是要心中有佛；心中有佛後，人生會不一樣。」星雲大師請妙廣法師代為誦讀數年前寫的〈佛陀，您在哪裡？〉新詩後表示，學佛後，人生從有到無，生活中不再有值得斤斤計較的事；若人人似佛，世界便是極樂、琉璃的佛世界，光明富足無限。
星雲大師並引用「佛在靈山莫遠求」偈語期勉眾人，參加佛光山短期出家時，佛光山便是「靈山」；回家後，家即是「靈山」，只要體會空無，人生處處是道場。
為了歡送次日即將「畢業」的與會者，星雲大師請慈容法師、妙南法師、如音法師帶領眾人一起唱〈惜別歌〉，在「今朝一別各分西東，何時能再相逢」歌聲中，大師以新作《貧僧有話要說》和所有人結緣。
佛 光 山佛 光 山
24 佛光世紀第74期
活動預告
佛光山的滴水坊海內外加起來總共有一百多間，為了能夠在許多國家都能找到相同的食材來製作素燥，我特地選擇麵腸、生香菇、紅蘿蔔、荸薺、脆瓜等普遍性高的食材。
由於這幾種食材本身所具備的甜分都極高，所以我只需再加入五香粉、肉桂粉、胡椒粉、黑胡椒顆粒、甜麵醬、沙茶醬、醬油等香料調味即可。
煮素燥只有一個祕訣，就是油一定要多，有些人只放少許油去炒香這些材料，因為油不夠多，食材無法充分被油炒香，所以做出來的素燥便不好吃。其實素燥不必怕油，其油量一定要蓋過食材，這樣所有的食材才能充分的釋放自己的香味，而且等素燥煮好後，可將多餘的油撈起來炒菜也很香，完全不會浪費喔！
素燥飯作者：覺具法師
食材：麵腸300g、素火腿200g、生香菇200g、紅蘿蔔200g、荸薺200g、脆瓜100g。調味：油5碗、醬油3大匙、油膏2大匙、黑胡椒顆粒1/2大匙、甜麵醬3大匙、五香粉1/2大匙、胡椒粉1小匙、肉桂粉1小匙、愛之味素沙茶醬3大匙。
做法：1. 用攪碎機依次將麵腸、素火腿、紅蘿蔔、荸薺、生香菇、脆瓜打碎備用。
2. 油下鍋，先炒香素火腿，再加入紅蘿蔔、麵腸炒香，再加生香菇、荸薺、脆瓜炒香。
3. 接著放醬油、油膏、甜麵醬、胡椒粉、五香粉、肉桂粉、黑胡椒顆粒、素沙茶醬等調味料，拌炒20分鐘使其入味即可。
4. 取白飯一碗，上面淋上素燥即可食用。（摘自《和大師一起吃飯》香海文化）
蔬食園地
佛光世紀第74期 25
《佛光世紀》紀助功德芳名紀
國際佛光會雪梨協會 馬鄭美玲
東一分會 韋曹掬
南一分會 司徒金佩
西一分會 黃李淑涓
西二分會 許銀好
北一分會 司徒艷青
鄧陳淑華
歡迎大家踴躍助印，共結文字法緣詳情請向雪梨協會及各分會查詢
才藝班
南天中華學校 古箏/揚琴班
南天書苑 親子學佛班
中、英文佛學班 中國書法班
禪修班 兒童繪畫班
成人繪畫班 「人間佛教」讀書會
梵唄合唱班 抄經班
佛光合唱團 二十四節令鼓隊
詳情請向南天寺及各道場查詢
南天寺︰ 4272 0650 北雪梨佛光緣：9410 0387
南天講堂： 9893 9390 南雪梨佛光緣：9553 6533
南天大學： 4272 0618
2015年8月份~2015年12月份活動預告看板
日期 時 間 內容 地點
04/07~30/0910:00am
~4:30pm
金威昕書畫展覽
南天寺海會堂
南天大學美術館
09/08~11/1009:00am
~5:00pm
劉錦釗─滴水之情展覽南天寺寶藏館
22~23/08(六 ~日 )
10:00am盂蘭盆孝親報恩梁皇寶懺法會
南天講堂
29/08(六)
10:00am盂蘭盆孝親報恩地藏法會
北雪梨佛光緣
30/08(日)
10:00am~
5:00pm
供僧法會暨道糧齋僧三時繫念總回向法會
南天寺大雄寶殿
活動預告
各道場還開設有禪修班，佛學班，兒童課程等，請洽談諮詢。
澳紐Australia & New Zealand
B U D D H A ’ S L I G H T N E W S L E T T E R
金威昕書畫展開幕典禮