Buddhizmusa Chosn idszakban s a japn megszlls idszakban (1910-1945)

AlapfogalmaksanghaVinayaekaynasamdhi tathgatagarbha,Prattyasamutpda12 nidna ChogyeTae-go

A koreai buddhista kolostor A "Hrom Drgak" kolostorok:Tongdo-sa --- Buddha (Buddha-relikvik)Haein-sa --- Tan (Knon)Songgwang-sa--- Kzssg (a legtbb szerzetes

Haein-sa "a nyugodt tenger tkrzdse" Mester Sung-un s I-chong csodattele (a beteg kirlyn s a fa) 802. Tripitaka KoreanaSonggwang-sa "Nv feny kolostor", Chinul (1158-1210) , szerzetesek s vilgi hvk

Tongdo-sa "tmenet a megvilgosodsba", hagyomnyos Sn-kolostor, 646 Chajang pttette (Sndok kirlyn uralk. alatt) hozta el a Buddha-relikvikat.

Kn. feng-shui, kor. p'ungsuHwam irnyzatHaein-to (sgaramudr-mandala) (NB! hl-pldzat)Popkye-to (dharmadhtu-mandala)

Ilchu-mun (jap. torii) "one mind"Sari pagodk, sztpkSa-ch'on wang: ---ereklyetorony, Ny --- kard, D --- srkny, drgak, K --- lant

Purimun "nem kett kapu" Chonggo-ru "dob- s harangtorony"Taeung-chon "kzponti Buddha csarnok" ptszeti s ideolgiai kzp." Vairocana (dharmakya), jelents szerepe van a Hwom tantsokban VIII. sz.-tl

Kwanum-chon (Kwanseum)Chichang-chon (Chichang)Ch'ilsongSansin

Chosn kori buddhizmus 1392-1910 Yi Sng-kye (T'ae-jo)Kory idszak vgea buddhizmusban fontosabb szerepet kap a klssg, a szertartsoka filozfia httrbe szorulaz ideolgiai httr fokozatosan a konfucianizmus lesz: An Hyang (1243-1306) Sung bir.

Chosn ltalnos jellemzkerteljes Ming orientcifilozfiai alapja: Chng Tojn munkssga, mely a Chson trvnyeknek is alapul szolgla konfucianizmus: politikai kulcshelyzet tipikus uralkod Se-jong (1418-1450)j trsadalmi rtegzds alakul kitochp-che rendszer (szmbavtel, sszersok); a buddhizmus ellenrzse; a wang-sa s kuk-sa rendszer eltrlse; kolostorok bezrsa

a buddhista rendek (jong) szmnak a cskkentse (11-7-2)HangglSejo kirly Sn-jong s Kyo-jong (Yngsangun 1494-1506) 0hegyi menedk, kzmvessg, szentlyek raktrak, fogadk

rgensi idszak (Munjng kirlyn 1546-1553) buddhizmustmogats; hwarang hagyomnyok orszgments (Hideyoshi tmads, Imjin hbor 1592-1598; Yi Sunsin) Hyunjng Ssan tae sa (1520-1604) Amitbha-kultusz (ymbul), korbbi egyest rendszerek, Sa myng; minden nagy tteles vallsi s filozfiai rendszer egyestse1749. tilalmak kodifiklsa (pl. a fvros hatrainak tlpsi tilalma)konfucinus uralkodk - buddhista megtrs vagy gyakorl buddhistk (Pl. Se-jong lete vgn buddhista mveket r, pagodt pttet)

A japn megszllsKronolgia: 1910-1945Trsadalmi httr: minden trsadalmi rtegben kialakulnak a megszllkat kiszolglk illetve a velk szembe helyezkedk csoportjai.Vltozsok a buddhista szerzetessg helyzetben:1. Visszatrhetnek a vrosokba.2. A clibtus rszleges megsznse3. j irnyzatok, pl. A Wn-jong megalaptsa (Yongsun 1908)

A Chogye rend1354 ta ltezikSzinkretikus sn irnyzat

A Tae-go rendSn alap tantsok

Chinul (1158-1210)

Sngchl 1912-1993

ChogyeVndorlsTermszetkzeli letReformok (vinaya, letmd, viselet, hierarchia a szerzetesi letben)

http://www.kvanumzen.hu/hun/html/koanok.htmlNm Cson megli a macsktEgy nap a Keleti s a Nyugati Csarnok szerzetesei sszevesztek egy macskn. Ezt ltva, Nm Cson mester megragadta a macskt az egyik kezvel s kst fogott a msik kezbe, majd gy szlt: Ti mindannyian! Mondjatok egy igaz szt s megkmlem a macska lett. Ha nem, meglm! Senki se tudott vlaszolni. Nm Cson vgl kettvgta a macskt. Este, mikor tantvnya, Dzs Dzs visszatrt, Nm Cson elmeslte neki az esetet. Dzs Dzs levetette sarujt, a fejre tette s tvozott. Nm Cson gy szlt: Ha itt lettl volna, megmenthettem volna a macskt.

http://koan.blog.hu/Hyakujo mester egy j kolostor lre keresett valakit. sszehvta tantvnyait s egy vzzel teli vdrre mutatva azt krdezte: - Ki tudn megmondani mi ez, anlkl hogy nevn nevezn? - Farnknek senki sem hvhatja. - mondta a szerzetesfnk. Ekkor Isan, a kolostor szakcsa felrgta a vdrt s tvozott. - A szerzetesfnk vesztett. - mosolyodott el Hyakujo, s Isan lett az j kolostor Mestere.

Kegon mestertl azt krdezte egy szerzetes: - Hogyan tr vissza a kznapi vilgba az, aki megvilgosodott? - A szttrt tkr nem ad tbb kpet, a lehullott virg nem tr vissza a szrra.

Perfect enlightenment pervades all, serenity and destruction are not two All that is visible is Avalokiteshvara, all that is audible is the mystical sound No other truth than seeing and hearing Do you understand? Mountain is mountain, water is water. . . ?

gong'an (Hangul: , Hanja: )Not mind, not body, not Buddha, what is this?[8] (Hangul: , , , ?, Hanja: , , , ?) A monk once asked Dongsan Chan Master,"What is Buddha?" Dongsan replied, "Three pounds of flax" (Hangul: , Hanja: ).

A bivalypsztor pldzata