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1 WEEK 40

天

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認

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神 300

Day

KNOWING GOD

Through the Year

10月1日

偉大的愛

因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，

使我脫離罪和死的律了。

羅馬書八章2節

神收納我們成為兒子，我們因此得著兒子的名分，祂偉大的

愛表露無遺。祂赦免我們的過犯與種種不是，這是如此珍貴的禮

物。腓利．布利斯（Philip P. Bliss）所作之詩歌《哈利路亞，奇

妙救主》註21 吟誦道：

受盡羞辱與欺凌，代替我罪受苦刑，藉寶血我罪洗清。

是啊！神賜下的恩典是何等浩大：從今時直到永遠，不再

定我們的罪，並稱我們為祂的兒女。查理．衛斯理所作《奇異的

愛》註22 便如此吟唱著：

不再定罪，心中除盡憂愁；我擁有主並祂所有。

主內生活讓祂居首，穿起義袍聖潔無垢；

坦然無懼到寶座前，藉主救贖，獲得冠冕。

查理．衛斯理所作《奇異的愛》引人入勝，並維妙維肖將羅

馬書第八章的精華化成詩歌吟誦，在我們口唱心和之際，我們的

靈也隨之展翅上騰。

回應�•••

將整個羅馬書第八章大聲地朗誦出來，並享受神偉大的愛，因著成為神的

兒女而歡喜快樂。

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10

2WEEK 40 Day

10月2日

後　嗣

既是兒女，便是後嗣，

就是神的後嗣，和基督同作後嗣。

羅馬書八章17節

一旦我們明白神已經接受我們了，甚至是破天荒地原諒了我

們的冒犯、侮辱，讓我們在祂的家中做兒女，我們就能體會為何

以撒．華滋要把神的愛稱為「無法測度」註23 ，而且是筆墨難以

形容的。而查理．衛斯理詩歌中的疑問，也將引起我們的共鳴：

喔，我如何能述說，父啊，祢所顯明的恩慈？

我─忿怒和地獄之子，竟得稱為神的兒子。註24

神稱我們為兒女，是出於祂白白賜下的愛，並不是因為我們

的德行品格，或是嘉言美行，讓我們配得擁有這個名分，事實剛

剛好相反，我們一點也不配在神的家中。想想看，神是怎樣地愛

主耶穌，並且高舉了祂，如今祂竟然也用同樣的等級，來愛我們

這般罪人，並且高舉我們，如此的愛聽起來簡直荒唐！然而，不

會錯的，我們百分之百得到了神兒子的名分，神的愛就是這樣！

日誌�•••

「和基督同作後嗣」是什麼意思？寫下你自己的想法。

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3WEEK 40

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神 302

Day

KNOWING GOD

Through the Year

10月3日

永恆之愛

我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。

耶利米書三十一章3節

本質上，收養一個人，那位被收養的人所得到的，其實是種

白白給他的愛。同樣地，神之所以收納我們為兒子，是因為祂的

愛選擇如此。而且，就像人類的父母親一樣，不會在領養小孩的

法律程序上輕易作罷，由神主動開始賜下的恩典，也絕對不會中

途停止。

讓孩子成為家中一分子，不過只是起步而已，真正要建立

的，更是收養的子女和你之間，那種真摯的愛與關係。這是當務

之急。想當然爾，你一定會用你對孩子的愛，來贏取孩子對你的

愛，渴望展現你熱誠，好來引發他的熱切；神也是如此。從我們

活在這世界的日子，到未來的永恆中，神陸陸續續、用各式各樣

的方法，目的就是要對我們展示祂多而又多的愛，好讓我們對祂

的愛也持續加溫。對每一個被神稱為兒女的孩子來說，我們一切

的盼望來源就是：神的愛永不息。

禱告�•••

用你的禱告來回應，神所應許那永不止息的愛。

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10

4WEEK 40Day

10月4日

長存的愛

你們要稱謝耶和華，因祂本為善；

祂的慈愛永遠長存。

詩篇一百三十六篇1節

我認識一對夫婦，他們曾經以為自己無法生育，因而收養

了一個兒子。在那之後，他們意外地生了好幾個小孩。沒想到，

他們的愛全部轉移這些後來的小孩身上，被收養的老大落入了冷

宮、排除在外。從老大的臉上可以看出，他的感受是何等痛苦，

令人心酸。那一對收養他的父母，在這方面的表現毫無疑問是徹

底失敗的。

然而，在神的家中，這樣的事情絕對不會發生。神稱我們

為兒女，祂用永恆不變的愛來愛我們，這愛是等同於祂對獨生子

的愛。換言之，在神的家中，愛沒有分別，神愛我們就如同愛耶

穌一樣多。統治萬有、至高無上的君王，收養無家可歸的孤兒、

誤入歧途的流浪漢，讓他們當王子，這聽起來真像童話故事。不

過，感謝神，這不是童話故事，而是建構在祂那主動白白施予的

恩典上，是鐵證如山的事實。再也沒有什麼，比這更能表達「被

收養成為神孩子」的真正意涵了！

回應�•••

比較一下，神接納我們成為兒女和人類收養小孩之間，有什麼不同。

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5WEEK 40

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神 304

Day

KNOWING GOD

Through the Year

10月5日

神的孩子

聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。

羅馬書八章16節

新約的基督教是一個盼望的宗教，以信心往前看。對基督徒

而言，最好的總是還沒來到，而且就在路的終點等著我們。這個

信念我們是怎麼產生的？毫無疑問，「得著神兒子的名分」這個

教義是非常重要的關鍵。

首先，這教義讓我們確知，我們所盼望的不是一個可能性，

也不是一個模糊的意境，而是百分之百的真實，是一份將要賜給

我們的產業。第一世紀時，人們之所以收養孩子，就是要安排自

己的繼承人，在遺囑中把財產都贈予他。神收養我們也是如此，

讓我們成為祂的繼承人。就我們的權利而言（用現代的術語），

祂向我們保證，祂已經為我們預備了產業。是的，「我們是神的

兒女」，天上父親的產業無可計數，將來我們也會繼承祂所有的

產業。

日誌�•••

「將來我們也會繼承所有的產業」，寫下這些「產業」可能包括什麼，向神

獻上感恩。

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10

6WEEK 40Day

10月6日

自　由

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制。

羅馬書八章21節

「得著神兒子的名分」這個教義告訴我們：我們蒙應許將得

著的產業，便是在基督的榮耀上有分，我們將會在每一個層面

上，都與這位長兄越來越像，那些與神工作唱反調，毀壞我們道

德與靈性的罪惡與死亡，最終都將成為過去。這份成為神兒女的

關係，所蘊含的實質內涵，都會在我們復活的那一天，在神的祝

福下全部兌現，讓我們真正體會天上生活的滋味，與耶穌同在一

起。

保羅曾經仔細描述過這份榮耀，並向我們指出，萬物現在正

默默無語地熱切渴望著這份榮耀：「受造之物切望等候神的眾子

顯出來。」（羅馬書八章19節）或許，這段經文還隱藏著其他引

申的意義（特別是，這些經文寫出來，本來就不是為了滿足某些

科學家的好奇心），不過單單是字句上，就已經清楚地預告了等

著我們的，是神美好計畫中的無比榮耀。

日誌�•••

試著使用神給你的創造力，描述一下天堂的場景，好好地沉浸其中。在那

裡，被造的萬物，包括你自己，都將得著釋放，脫離「敗壞的奴役」。

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7WEEK 40

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神 306

Day

KNOWING GOD

Through the Year

10月7日默想 與 禱告

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。

古人在這信上得了美好的證據。

我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；

這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。

希伯來書十一章1∼3節

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10

1WEEK 41 Day

10月8日

盼　望

這樣，我們就要和主永遠同在。

所以，你們當用這些話彼此勸慰。

帖撒羅尼迦前書四章17∼18節

「得著神兒子的名分」這個教義告訴我們，天堂的情景將會

是偉大的主人與被祂救贖的人們，面對面地相聚，我們將跟天父

和長兄耶穌在一起，彷彿一家人團聚。這是聖經所給予我們，最

深刻，也最清楚的天堂概念。「現在我看見自己在旅程的終點，

苦難的日子結束了。」約翰．本仁的「固立先生」（Mr. Stand-

fast）在約旦河的中途這樣說道：「想到我正要去的地方，和在另

一邊等著我的結果，心中就有如放著火熱燃燒著的煤炭⋯⋯以前

我靠著所聽聞的一切，憑著信心而活，而如今我將要去一個可以

讓我親眼看見的地方，和祂在一起，並喜悅與祂相伴。」

親眼看見聖父、聖子，並認識祂們，享受愛與被愛，與神浩

大家庭裡其他的家人為伴，這是每一位基督徒最深切的盼望。

回應�•••

環顧一下你最近的生活，看看自己是否被上述的話語激勵？有誰是你可以

用相同的盼望去鼓勵他的呢？

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2WEEK 41

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神 308

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10月9日

安靜工作

神就差祂兒子的靈進入我們的心，呼叫：阿爸！父！

加拉太書四章6節

「得著神兒女的名」是了解聖靈工作的鑰匙。我們都曉得，

聖靈教導我們神的心意，其最重要的工作就是將榮耀歸給聖子。

我們都曉得祂是重生的媒介，讓我們了解生命的意義，如此一

來，我們才能有一顆新造的心來認識神，並且順服神。我們都曉

得，聖靈住在基督徒的心中，在日常生活的朝聖旅程中，祂將聖

化、鼓勵基督徒；我們也都曉得，確信、喜樂、平安、能力是聖

靈所給的特別恩賜。然而還是有一些基督徒認為，他們還需要其

他重要的東西。他們致力於尋求某些極為個人化的靈性蛻變，認

為這樣就能一勞永逸，擺脫所有「不屬靈」的東西。可是這樣的

感覺跟經驗，並不是我們應該追求的。反之，只有當我們致力於

尋求神自己，專心仰賴神，我們的父親，以跟祂的交通為榮，進

而發現我們自己越來越關注在認識祂、討祂喜悅的事情上，這樣

聖靈的工作才會在我們的生命中變為真實。

回應�•••

聖靈在你生命中安靜地做了哪些工作？感謝祂為你做了這些工作。

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3WEEK 41Day

10月10日

聖靈的工作

親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，

因為愛是從神來的。

約翰壹書四章7節

聖靈的工作有三方面：

首先，祂讓我們的良心活絡起來，並保有其運作功用。鮮活

的良心，總是會一再地幫助我們意識到，透過基督白白的恩典，

我們都已經成為神的兒女。這是聖靈所賜下信心、確據和喜樂的

真正來源。

其次，聖靈感動我們全心仰賴神，正如一個孩子仰慕他的父

親，會在父親的愛中自然地感受到安全感，我們也會在聖靈的幫

助下，流露出對父親無限的敬意，以及無比的信靠。換言之，聖

靈會作工感動我們呼求：「阿爸，父！」

第三，聖靈催促我們成為名符其實的皇家兒女，彰顯家族特

徵（像基督），擴張家族產業（弟兄相愛），維持家族榮譽（尋求

神的榮耀）。聖靈作工聖化我們。

日誌�•••

試著回想一位你所認識且尊敬的基督徒，試著從他的生命事蹟中，找出聖

靈動工的證據。藉著這位典範，聖靈又將如何在你生命中作工呢？

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4WEEK 41

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神 310

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Through the Year

10月11日

福音的聖潔生活

親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，

將來如何，還未顯明；

但我們知道，主若顯現，

我們必要像祂、因為必得見祂的真體。

約翰壹書三章2節

「得著神兒子的名分」這件事，也將「福音的聖潔生活」背

後真正的意義，與動機陳明出來。這個詞最早是由清教徒所使

用，描述一種真正的基督徒生活。而要活出這樣的生活，其動機

往往是出於對神的愛和感激。

「福音的聖潔生活」所具有的第一層意義，單單是指前後一

致、裡應外和地活出我們與神之間的順服關係。換言之，便是指

神的兒女如何在生命中忠於聖經、忠於天父、忠於救主的種種行

動。這樣的行動正表明了他們身為神兒女的身分。

「福音的聖潔生活」還有第二層意義，關乎聖潔生活背後真

正的動機。當基督徒知道神「預定我們藉著耶穌基督得兒子的名

分」後，更要知道這個名分牽涉到神永恆的旨意，「祂在基督裡

揀選了我們，使我們因著愛，在祂面前成為聖潔，沒有瑕疵。」

（以弗所書一章 4∼5節，新譯本）換言之，蒙揀選成為神的兒

女，最終就是要幫助我們慢慢走向聖潔的生命，屆時，我們將完

全明瞭神已經命定的事：「主若顯現，我們必要像祂。」（約翰壹

書三章2節）

回應�•••

得兒子的名分，被神收養，成為神家中的兒女，這些如何賦予你意義和動

機，來過「福音的聖潔生活」呢？

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5WEEK 41Day

10月12日

雕塑形像

因為主所愛的，祂必管教。

希伯來書十二章6節

對那些正遭逢難處的基督徒而言，知道這一切都在神仁慈的

計畫中，就非常重要，他們將因此明白，原來任何事情都有正面

的目的，為要進深聖化我們的生命。皇室的孩子在這世界上必須

經歷額外的訓練和管教，為了讓他們可以符合崇高的使命，這是

其他孩子避之唯恐不及的。同樣地，萬王之王的孩子也是如此。

要了解神對祂孩子所作一切事情的目的，就是記住：為了那在將

來等著孩子的事情，神必須不斷在孩子的生命中鍛鍊他們，使

他們有基督的形像和樣式。有時候雕塑的過程令人痛不欲生、管

教令人惱怒厭煩，然而聖經提醒我們：「因為主所愛的，祂必管

教。」只有深知這個道理的人，方能明白為何羅馬書八章28節要

這樣說了：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」

禱告�•••

你正面臨著苦難嗎？以你身為神兒女的身分，來向神禱告，祈求祂的安

慰。想想神將藉著這苦難雕塑你生命的哪些部分，讓你能夠更像基督。

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6WEEK 41

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神 312

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Through the Year

10月13日

原　諒

耶穌說 ：「你們禱告的時候，要說：『⋯⋯ 赦免我們的罪。』」

路加福音十一章2、4節

既然「稱義」意味著所有罪都被赦免，不管是過去的、現在

的，和未來的，永永遠遠被全然接受，那麼為什麼我們還要關心

我們是否犯罪？難道說那些檢視自己日常生活的罪行，花時間痛

定思痛，尋求原諒的基督徒，只是因為他們對「稱義」的教義不

夠了解？在過去，清教徒就必須面對「反律法主義者」的質疑，

這些質疑甚至會讓他們相當洩氣。不過，真正解決之道就在於

「反律法主義者」的這些問題，不能用「稱義」的概念來回答，

而是要以「得兒子的名分」來回答。

那麼，該如何用「得兒子的名分」來回答呢？那就是：縱使

我們百分之百確信在「稱義」的教義下，神必要永遠釋放我們，

此時，律法就不再是我們可以用來賺取生命的工具；不過，在此

同時，「得兒子名分」仍然會要人順服神、遵行祂的律法，律法

已然成了討天父神喜悅的工具。換言之，「稱義」和「得神兒子

的名分」這兩者，講得都沒錯。遵行律法本來就是神家中孩子們

的特徵，正如耶穌教導我們，倘若我們犯罪了，就要跟神認罪，

祈求祂的赦免，而這一切都不會影響我們與神之間的家人關係。

禱告�•••

花幾分鐘靜默，請求神將你的罪顯明出來，向神認罪，懇求祂的赦免和更

新。

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7WEEK 41Day

10月14日默想 與 禱告

十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；

在我們得救的人卻為神的大能。

世人憑自己的智慧，既不認識神，

神就樂意用人所當作愚拙的道理，

拯救那些信的人；這就是神的智慧了。

哥林多前書一章18，21節

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1 WEEK 42

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神 314

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10月15日

得救確據

預先所定下的人又召他們來；

所召來的人又稱他們為義；

所稱為義的人又叫他們得榮耀。

羅馬書八章30節

「得兒子的名分」讓我們更能看透「得救確據」的問題。這

裡面可是糾結了盤根錯節的問題！什麼是確據？神跟誰作保證？

是所有信徒嗎？還是部分？甚或是一個也沒有？祂作保證時，什

麼是祂所保證的？確據賜下來又是什麼意思？這團糾結理也理不

清，難題更是令人退步三尺。然而，「得兒子的名分」這真理，

卻可以幫助我們解開謎團。

首先我要知道，如果說神真的因愛稱呼基督徒為祂的兒女，

而祂也真的是一位足夠完美的父親，那麼就會有兩件事情連帶發

生。第一，這個家人間的關係一定是鞏固緊密，並且持續到永遠

的。良善的父母絕不會丟棄他們的小孩不管。就算有的時候，我

們這些基督徒會變成浪子，但是我們的天父還是有辦法作個等候

浪子的稱職父親。這就引出了第二點：神會特意讓祂的兒女感受

到祂的愛，讓他們知道身為家中一份子的權利和安全。在這裡，

我們就看到，所謂的「確據」，就是要讓被神收養的孩子知道他

們屬乎神，這位完美的父親絕對不會有所保留，祂將會把所有的

一切都賜給他們。

回應�•••

在即將開始的一天中，讓你的心思意念被神的慈愛吸引，接受你是屬於祂

的這個確據。

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2WEEK 42 Day

10月16日

隔　絕

因為我深信無論是死、是生、是天使、

是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事，

是高處的、是低處的、是別的受造之物，

都不能叫我們與神的愛隔絕；

這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

羅馬書八章38∼39節

新約聖經的羅馬書第八章，也曾談到「確據」這個問題。保

羅告訴我們，那些神「預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子

的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子」，換句話說，神從永恆

中決心要收納某些人為兒子，使他們進入神與其獨生愛子的關係

中，而為了達到這個目的，「祂又召他們來⋯⋯稱他們為義⋯⋯

又叫他們得榮耀」（羅馬書八章29∼30節）。我們要注意，這「得

榮耀」的動詞時態雖然是過去式的，但是這件事情卻是要在將來

才會發生。這表示在保羅的心裡，認為這事件如同已經發生一

般，被刻寫在神的律令上，所以保羅才能充滿信心的宣稱：「因

為我深信無論是死⋯⋯都不能叫我們與神的愛隔絕，」也就是

說，神的愛是父親的愛，召喚我們、救贖我們，「這愛是在我們

的主基督耶穌裡的」，誰也不能從中阻攔。

禱告�•••

逐字逐句默想羅馬書八章38∼39節，用禱告回應神，感謝祂用這樣的愛

托住你。

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3WEEK 42

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神 316

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Through the Year

10月17日

兩個見證

因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

羅馬書八章14節

保羅在羅馬書第八章告訴我們：就在此時此刻「聖靈與我們

的心同證我們是神的兒女」（16節），這是個結論般的陳述。雖然

保羅從來沒有見過羅馬教會的人，他卻理所當然地認為，假如他

們真是基督徒，必定可以了解這個結論裡有聖靈的印證，使他們

確信自己具有身為神兒子和子嗣這樣令人高興的地位。

在新約聖經裡，得救的確據已經是一件不會改變的事實。

我們注意到在羅馬書八章16節，保羅曾經談到，見證「我們得

名分」這件事情，來自兩個確定無誤的源頭：我們的靈（也就是

我們自己的良心），以及神的靈。神的靈透過我們的靈，也向我

們的靈作見證。這便是雙重的見證。哈爾登（Robert Haldone）

寫道：「聖靈讓我們確定自己是神的兒女，祂讓我們的良心意識

到，在我們裡面確實已經有了新生命的記號」，我們的靈所作的

見證，已成了再真實不過的證據。

回應�•••

這兩個見證─神的靈和我們的靈─有什麼價值？你看見神的靈如何向

你自己的靈作見證呢嗎？這樣的互動對你的禱告、生活、思想造成怎樣的

影響？

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4WEEK 42Day

10月18日

雙重見證

聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。

羅馬書八章16節

大致上我們可以這樣來說明「得救的確據」：我們的天父想

要藉著某些確據，讓祂的小孩認識祂對他們的愛，知道在這個家

庭中是安全無慮的。而我們也知道，如果神不這樣想，也沒打算

這樣做，那麼祂就不是一位完美的父親。因此，祂採取一種模

式，讓祂的靈和我們的靈作雙重的見證，並讓這個見證成為祂兒

女們日常的經歷。透過這個模式，神讓自己的兒女得以在祂的帶

領下，經歷到愛中的歡欣快樂。雙重見證本身是一份禮物，信徒

可以因此得到「感受性的知識」，這對神賜給我們的信心而言，

有至高無上的價值。在雙重見證的幫助下，我們得以知道自己的

信心、得兒子名分、對天堂的盼望、還有神無限量的、滿有主

權的恩慈，全部都是「非常真實」。正如一位蘇格蘭女士所說過

的，有了這層關乎感覺向度的信心經歷，人們將得到「比言說更

重要的感受」。這的確是所有基督徒與生俱來的權利之一，我們

每個人都能在大大小小的事情上，享受到這份禮物。

日誌�•••

努力來「言說」看看吧！雙重見證對你學習認識神有何影響？

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5WEEK 42

天

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神 318

Day

KNOWING GOD

Through the Year

10月19日

「確據」的測驗

小子們哪，我們相愛，

不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。

約翰壹書三章18節

「得救的確據」是聖靈直接在重生得救者心中所作的工作，

在神的幫助下，我們的靈與神的靈同作見證。不過，有的時候，

因為撒但的攻擊，或是神的退居幕後，可能暫時讓這樣的雙重見

證不容易體會，但是只要每個基督徒能夠不憂慮，不用不信的惡

心去澆熄聖靈的感動，在全心全意的堅持下，終究還是能夠體會

到這雙重的見證。不過，我們還是有自我欺騙的可能，這時就要

透過教義和道德的教導，來試驗我們的「確據」是否只是自欺欺

人。這也就是約翰壹書許多篇章寫成的目的（約翰壹書二章3、

29節，三章6∼10節、14、18∼21節，四章7∼8、15∼16節，

五章1∼4、18節）。這樣做，能透過理性思考來加深我們的「確

據」，也會讓我們更清楚自己的「確據」是否真實。然而要記

得，「確據」的真正來源不是我們理性思考，那是聖靈的工作。

事實上，我們的理性思考也是聖靈作工的地方，為了讓我們更加

確定自己是神的兒女，知道神的愛和拯救，以及豐富的應許，終

將臨到我們身上。

日誌�•••

讀一讀上述所列約翰壹書每一處的經文，就當作是自我檢驗，用日誌寫下

哪一段在建立（或是挑戰）你「得救確據」上有助益，好使你更清楚自己

是神的兒子，明白自己是神家中的一份子。

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10

6WEEK 42Day

10月20日

自我檢驗

若有人在基督裡，祂就是新造的人，

舊事已過，都變成新的了。

一切都是出於神；祂藉著基督使我們與祂和好，

又將勸人與祂和好的職分賜給我們。

哥林多後書五章17∼18節

得神兒子的名分，為我們的內心提供了確據。我們常常會

問，身為基督徒，我認識我自己嗎？我真的明白自己的身分嗎？

我知道自己的地位了嗎？「得神兒子的名分」讓我們可以大聲地

說：我是神的兒女，神是我的父親；天堂是我的家，每一天過得

都是一天比一天更靠近家；我的救贖者是我的長兄；每位基督徒

也都是我們的兄弟姊妹。每一天的清晨，這都是你第一件要做的

事情，然後不斷重複地跟自己這樣說，就連晚上上床前，這也是

你做的最後一件事。塞車的時候，心情開朗的時候，每時每刻，

你都可以把這些話重複地對自己說，好讓你能夠百分之百搞懂，

並且真真切切地在生命中活出這個真理。因為這就是基督徒的祕

訣了（快樂生活的祕訣嗎？─是呀，差不多是那樣，可是除了

快樂，等著我們的，其實還有很多更崇高更深刻的東西呢！）這

就是基督徒活出基督生命的祕訣，是榮耀神的祕訣，是關鍵中的

關鍵。深願你完完全全掌握到這個祕訣，讓我們彼此共勉！

回應�•••

仔細默想上文中用強調字標出來的句子，並放在你日常生活中顯眼的地

方，然後常常再三回顧。

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識

神 320

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KNOWING GOD

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10月21日默想 與 禱告

我們是永生神的殿，⋯⋯

「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，

我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。」

這是全能的主說的。

親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，

除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。

哥林多後書六章16∼18節，七章1節

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