好牧人與羊

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約10:1-21

1 我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。2 從門進去的，纔是羊的牧人。3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。

2

6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。7 所以，耶穌又對他們說：我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

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11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。

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16 我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。17 我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。19 猶太人為這些話又起了紛爭。

5

20 內中有好些人說：他是被鬼附著，而且瘋了，為甚麼聽他呢？21 又有人說：這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？

6

• 主耶穌說，“我是羊的門”、“我是好牧人”也暗示祂也是“看門的”

• 而將“跟隨祂的人”比喻為“羊”

• 我們很容易誤以為，本段聖經是專門教導牧師或者傳道人的

• 其實，牧人與羊的關係涵蓋在我們生活的每一個層面

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–小組長與其他組員

–區長與其他區成員

–夫妻彼此之間

–父母與孩子

• 主在此用多重的比喻，一方面說明祂與我們的關係，更另一方面也要我們在生活和侍奉中效法祂

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−老闆與員工

−員工與員工

−與所關心的人

−這是一種心態

羊的特點：

• 羊的優點：

–耳朵很精：牧羊人帶著各自的羊群在河邊飲羊，不擔心混雜了

–除非羊生病了，才會跟其他人走

–這也解釋了為什麼，主耶穌撇下九十九只羊，去尋找那只迷失的羊。

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• 羊的弱點：

–墨守成規：都會在同一處草原上覓食，直到草原被啃蝕淨盡，化為荒地為止

–不愛乾淨：隨地排泄糞便，弄得污穢不堪，成為病菌和寄生蟲滋生的溫床

–視力較弱：觀察範圍極小，難於找到新的青草溪水，加上色盲，盲目自大

–防衛力低：無法抵禦猛獸的攻擊10

好牧人的特點

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一．好牧人為羊把關（約10:1-10）

– 好牧人為羊修築羊圈抵禦強盜

• 防止羊亂跑，也抵擋外來的入侵

– 好牧人親自為羊看門把關

• 主耶穌自己就是門 （約10:7）

• 按主的標準來衡量

• 抵抗外來的侵犯

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一．好牧人為羊把關（約10:1-10）

– 耶和华见证人、摩门教、全能神、母親上帝教，等等

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一．好牧人為羊把關（約10:1-10）

– 越來越多似是而非的福音

• 成功神學、獲利神學

– 損人利己的嫌疑

• 沒有基督的基督教：

– 不再強調罪人及悔改

– 更不用說要為主受苦

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一．好牧人為羊把關（約10:1-10）

• 好牧人會教導羊分辨，更是會將這些似是而非的“福音”擋在羊圈之外，不讓它們進入

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二．好牧人為羊領路（約10:3）

–既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他（v.4）

• 羊的視力範圍較小，需要有牧人帶領

• 領到青草地、溪水邊（詩23:2）

– 瞎眼領路的有禍了（太23：16）

• 法利賽人明白道理、但無法行出

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二．好牧人為羊領路（約10:3）

–好牧人不僅只是消極的防禦，更是要積極的引導羊群跟隨主，祂會走在前面引領羊群，以身作則。

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三．好牧人為羊供應靈糧（約10:9-10）

• 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃……是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

–不僅僅只是有得吃，還需要吃得健康

•防備強盜的偷竊、殺害、毀壞

•顧念自己的羊：考慮羊的需要

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三．好牧人為羊供應靈糧（約10:9-10）

–何為豐盛的生命

•不僅僅只是物質的豐富

–給狗戴蘋果手錶

–“摔倒式”炫富

–這都是生命不健康的體現

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三．好牧人為羊供應靈糧（約10:9-10）

–何為豐盛的生命

•真正的豐盛是精神上的

–任何境遇中都能滿足

»蔡蘇娟眼睛无法见光

– 為主受委屈、受冤枉、受逼迫、還能站立得住，因為有永生的盼望

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三．好牧人為羊供應靈糧（約10:9-10）

– 好牧人提供健康的靈糧，兼顧羊群身心靈三方面的健康

•他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。（詩23:2-3）

21

四．好牧人與羊彼此認識（約10:2-5、14）

– 對“認識”的認識各不相同

• 無風不起浪 vs. 無風三尺浪

– 彼此了解彼此信任安全感

– 當牧人前行時，羊就放心跟上

• 這種認識達到完全信賴的境界

• 牧人了解羊的需要、羊信任牧人帶領

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四．好牧人與羊彼此認識（約10:2-5、14）

– 好牧人不僅要認識了解羊群的需要，他也要讓羊群可以認識及了解他，如此的，羊群才會放心的跟隨牧人

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五．好牧人看顧群羊（約10:16）

• 我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。約 10:16

– 主耶穌當時的主要服侍對象是猶太人

– 祂從來都沒有忘記其他人的福音事工

– 我們呢？

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五．好牧人看顧群羊（約10:16）

– 我們要有國度的胸懷

•世界上還有許多人不認識耶穌

– 主要求較成熟的羊要看顧小羊

• 主三次吩咐彼得要餵養主的羊（約23：15-17）

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六．好牧人為羊捨命（約10:11-13）

– 好牧人為了保護羊，和狼等猛獸搏鬥甚至願意捨命

• 北京野生動物園

• 黃石公園那位丈夫

– 特別強調這是自己願意捨的 （約10:17）

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七．好牧人為羊受委屈（約10:19-20）

– 比死更難受的是被自己所愛、所服侍的人傷害、拒絕、誤會、出賣、背後捅刀

– 從這種傷害中得勝的，他的靈命、抵抗力會有一個質飛躍，可以更好的服侍

– 服侍的人如果沒有被誤會過、沒有為主受過傷，會懷疑是否真正服侍過

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結論

• 從19-20節看，主耶穌的這一連串比喻是針對法利賽人質疑主耶穌醫治生來瞎眼神跡

• 主耶穌指出這些法利賽人是屬靈的瞎子，無法接受及理解主的愛和服侍

• 主告訴我們，祂是好牧人，祂可以為自己的羊付出所有，即使明知這樣作會被人誤解、責備、傷害、甚至被殺都在所不惜。

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• 我們都喜歡作小羊，有主幫助、扶持，有弟兄姐妹、牧者關心、幫助我們

• 豈不知，祂要我們追隨祂、效法，要我們去餵養主的小羊

• 當我們面對周圍的弟兄姐妹、周圍的世人，我們是否願意效法主，主動的去服侍他們呢？

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• 雖然，這樣的服侍，有非常大的可能會被誤解、不理解，甚至被逼迫、被傷害，被誣陷，但主會紀念我們。

• 但主是我們的榜樣、是為我們效法的對象，更要緊的是，主要我們效法祂。

• 況且，我們有永生的盼望和榮耀

• 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。（羅 8:18 ）

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