新约2019年

来跟从我—— 供主日学使用奉行、学习和教导耶稣基督的福音

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约2019年

新约2019年

来跟从我—— 供主日学使用奉行、学习和教导耶稣基督的福音

耶稣基督后期圣徒教会 出版 犹他州盐湖城

© Intellectual Reserve,Inc. 2019 版权所有。 美国印行

英文核准日期：2/17 翻译核准日期：2/17 Come, Follow Me—For Sunday School: New Testament 2019 译本 Simplified Chinese 14716 266

目录你在耶稣基督的教会担任教师 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V

使用来跟从我——供主日学使用 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI

鼓励个人和家庭研读的建议 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII

其他资源 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX

教导模式 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X

12月31日-­1月6日：我们要为自己的学习负责 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

1月7-­13日：马太福音第1章；路加福音第1章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

1月14-­20日：路加福音第2章；马太福音第2章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

1月21-­27日：约翰福音第1章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

1月28日-­2月3日：马太福音第3章；马可福音第1章；路加福音第3章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

2月4-­10日：马太福音第4章；路加福音第4～5章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

2月11-­17日：约翰福音第2～4章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

2月18-­24日：马太福音第5章；路加福音第6章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

2月25日-­3月3日：马太福音第6～7章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

3月4-­10日：马太福音第8～9章；马可福音第2～5章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

3月11-­17日：马太福音第10～12章；马可福音第2章；路加福音第7章、第11章 . . . . . . . . . . 31

3月18-­24日：马太福音第13章；路加福音第8章、第13章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

3月25-­31日：马太福音第14～15章；马可福音第6～7章；约翰福音第5～6章 . . . . . . . . . . . 37

4月1-­14日：马太福音第16～17章；马可福音第9章；路加福音第9章 . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

4月15-­21日：复活节 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

4月22-­28日：马太福音第18章；路加福音第10章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

4月29日-­5月5日：约翰福音第7～10章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

5月6-­12日：路加福音第12～17章；约翰福音第11章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

5月13-­19日：马太福音第19～20章；马可福音第10章；路加福音第18章 . . . . . . . . . . . . . . . 55

5月20-­26日：马太福音第21～23章；马可福音第11章；路加福音第19～20章；

约翰福音第12章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

5月27日-­6月2日：约瑟·斯密——马太第1章；马太福音第25章；马可福音第12～13章；

路加福音第21章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

6月3-­9日：约翰福音第13～17章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

6月10-­16日：马太福音第26章；马可福音第14章；路加福音第22章；约翰福音第18章 . . . . . 67

6月17-­23日：马太福音第27章；马可福音第15章；路加福音第23章；约翰福音第19章 . . . . . 70

6月24-­30日：马太福音第28章；马可福音第16章；路加福音第24章；约翰福音第20～21章 . . . . 73

7月1-­7日：使徒行传第1～5章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

7月8-­14日：使徒行传第6～9章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

7月15-­21日：使徒行传第10～15章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

7月22-­28日：使徒行传第16～21章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

7月29日-­8月4日：使徒行传第22～28章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

8月5-­11日：罗马书第1～6章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

8月12-­18日：罗马书第7～16章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

8月19-­25日：哥林多前书第1～7章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

8月26日-­9月1日：哥林多前书第8～13章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

9月2-­8日：哥林多前书第14～16章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103

9月9-­15日：哥林多后书第1～7章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106

9月16-­22日：哥林多后书第8～13章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

9月23-­29日：加拉太书 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

9月30日-­10月13日：以弗所书 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

10月14-­20日：腓立比书；歌罗西书 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

10月21-­27日：帖撒罗尼迦前后书 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

10月28日-­11月3日：提摩太前后书；提多书；腓利门书 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

11月4-­10日：希伯来书第1～6章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

11月11-­17日：希伯来书第7～13章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

11月18-­24日：雅各书 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

11月25日-­12月1日：彼得前后书 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

12月2-­8日：约翰一～三书；犹大书 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

12月9-­15日：启示录第1～11章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

12月16-­22日：圣诞节 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

12月23-­29日：启示录第12～22章 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

请在星期日未能举行定期教会聚会时，自行调整进度。比方说，举行支会或支联会大会，或是

圣殿奉献时，可以在一堂主日课程中教导两周的大纲。如果当地庆祝复活节和圣诞节的日期与 本资源所列的日期不同，你也需要调整研读进度。

V

你在耶稣基督的教会担任教师

你已蒙神召唤，要以救主的方式教导祂的孩子，并

经由祂神圣的圣职按手选派担任这项召唤。即使你

没有丰富的教学经验，只要你生活配称、每天祈祷

并研读经文，天父就会赐给你圣灵的影响力和力量（见尼腓二书33：1）。

天父将祂的孩子交托在你手中，祂知道他们需要什

么，也知道用什么方式帮助他们最好。神会透过圣

灵，在你准备和教导时提供指引，祂会向你透露该说哪些话，该做哪些事。

福音学习的主要目的是要改变生命。你身为教师的目标是要帮助你所教导的人，尽一切所能地归信耶稣基督的福音——一项延伸到班级时间之外的目标。邀请你所教导的人积极参与学习耶稣基督的福

音原则和教义，并将所学到的事付诸行动。鼓励他

们在课堂外进行个人和家庭研读，这是他们学习福

音的主要重点。他们运用信心进行个人和家庭研读

时，将能邀请圣灵进入他们的生活，而且蒙得的祝福将比任何教师所能带给他们的更多。

只教导经文和近代先知话语中有关耶稣基督复

兴福音的教义。纯正的教义——神和祂仆人所教

导的恒久不变的真理——能邀来圣灵，并有力量能改变人的生命。

蒙召唤担任教师是一项神圣的托付，有时候感到难

以胜任是很自然的事，但要记住是神召唤了你，祂

绝对不会离弃你。这是主的事工，只要你「尽心、尽能、尽意、尽力」事奉祂（教约4：2），祂必会加增你的能力、恩赐和才能，而你的服务会使你所教导之人的生活蒙受祝福。

VI

使用来跟从我——供主日学使用

准备在主日学教导

家应该是学习福音的中心，这对你和你所教导

的人来说，都是如此。藉由体验个人经文研读

来开始准备教导，你寻求圣灵提示时，就作了最重要的准备。

来跟从我——供个人和家庭使用也是准备过程中的重要部分。这项资源会帮助你对经文中的教义原则

有更深入的了解。你还可以激励和邀请班员使用来跟从我——供个人和家庭使用，来加强他们个人和家庭经文研读的经验（有关这方面的协助，请参阅

本资源中的鼓励个人和家庭研读的建议）。你这么

做的时候，记得要敏于体察他们的感受，有些班员的家庭情况可能无法支持定期的家庭经文研读。

在备课的过程中，与你所教导的人相关的想法和灵

感会随之而来，你会洞察这些经文中的原则将如何

造福他们的生活，你也会受到指引来启发他们，帮助他们自己从学习经文的过程中发现这些原则。

教学建议

在拟订教学计划时，浏览本资源中的大纲会让你获

得其他的灵感。不要将这些建议视为逐步的指示，

而要视之为能触发个人灵感的建议。你认识你的班

员，主也认识他们；祂会启发你用最好的方式，来帮助班员建立起在家中学习福音的习惯。

在备课时，你可以取得许多其他的资源，包括

在来跟从我——供个人和家庭使用和教会杂志中

的建议。有关这些和其他资源的更多资讯，请见「其他资源」。

应谨记在心的几件事

• 家是学习福音的最佳场所。你身为教师肩负

着重要的职责，要支持、鼓励，并建立家中学习福音的习惯。

• 班员理解并应用真实的教义时，他们归信耶稣基督福音的程度会加深。鼓励他们记录圣灵给予他们的提示，并根据提示采取行动。

• 教导不仅仅是讲课，教导也不单只是引导讨论。你的部分职责是鼓励班员参与启发人心且以经文为基础的讨论。

• 天父希望你成为成功的教师，祂已提供许多资源来帮助你成功，包括教师议会会议。在这些

会议中，你可以与其他教师一同商议，讨论你

们所面临的各种挑战。你们也可以讨论并练习基督般教导的各项原则。

• 人们有机会教导的时候，就是他们学习成效最佳的时候。有时候，不妨考虑让班员，包括青

少年，教导部分课程。这个决定要根据班员的

需要和能力来作。如果你邀请班员进行教学，

VII

请花点时间帮助他（她）提前作好准备，你可以使用本资源和来跟从我——供个人和家庭使用里的建议。请记住，你是蒙召唤的教师，要对课堂上教授的内容负责。

• 这项资源包含该年度每周的大纲，除了总会大会的两个星期日以外。在举办支联会大会，或

任何其他原因而没有主日学课程的星期日，各

个家庭可以继续按照课表，在家中研读新约。为了让主日学课程按照进度进行，你可以选

择跳过一个课程或将两个课程合并。为了避

免困扰，主日学会长可以事先建议主日学教师该如何作调整。

VIII

鼓励个人和家庭研读的建议

这里有一些建议，可以帮助你鼓励班员在家中作个

人和家庭研读，研读神的话语。要敏锐察觉，并非

所有的班员都可以与家人一起研读经文（例如，有些班员独居或来自部分成员家庭）。

• 邀请班员分享他们在家中研读经文的经验。例如，你可以请他们从本周的阅读中，分享一节

令他们印象深刻的经文，并说明为什么他们觉得这节经文别具意义。

• 请班员举例说明，他们正在做哪些让个人或家庭经文研读更有意义的事。（有些建议可以在来跟从我——供个人和家庭使用的「改进个

人经文研读的建议」和「改进家庭经文研读的建议」中找到。）

• 邀请班员分享他们如何根据上一堂课，或

个人经文研读，或家庭经文研读时所获得的灵感采取行动。

• 花几分钟时间，向班员展示由教会提供，

用来帮助他们学习福音的一些资源。例如，scriptures.lds.org中的「经文研读辅助工 具」；children.lds.org中的「经文故事」； youth.lds.org中以青少年为主的内容；福音进修班和福音研究所的课本；影片、录音和图片（见medialibrary.lds.org）。其中许多资源也可以在福音图书馆应用程式中找到。

• 花几分钟时间，说明如何使用福音图书馆

应用程式来研读经文，包括如何划记经文章节和记录灵感。

• 邀请一位或多位班员分享他们如何在家中教导特定的福音原则。

IX

其他资源

这些资源大多数可以在福音图书馆应用程式和LDS.org网站找到。

来跟从我——供个人和家庭使用

你可以自行调整这项资源中的任何活动，以便

在你的主日学班级中使用。如果班员在个人或

家庭经文研读中使用这些活动，鼓励他们分享个人的经验和见解。

教会杂志

利阿贺拿杂志提供文章和其他专栏，可以补充你教导「来跟从我——供主日学使用」里的原则。

圣诗选辑和儿童歌本

神圣的音乐会邀请圣灵，并以一种令人印象深刻

的方式教导教义。除了印刷版的圣诗选辑和儿

童歌本外，你还可以在music . lds .o rg和后期

圣徒音乐应用程式中，找到许多圣诗和儿童歌曲的音乐录音。

媒体资料库

艺术品、影片和其他媒体可以帮助你所教导

的人，想象新约中所描述的教义和故事。造

访medialibrary.lds.org浏览教会的影音媒体资

源，包括描述新约时期所发生事件的「圣经影片」系列。

福音进修班和福音研究所课本

福音进修班和福音研究所课本，为经文里的原则提

供历史背景和教义注释，其中还包含可以运用在主日学班级的教学建议。

福音主题

你可以在topics.lds.org找到各种福音主题的基本资料，以及有用资源的连结，例如相关的总会大会

演讲、文章、经文和影片。你还可以找到福音主题文章，这些文章提供福音问题的深入解答。

忠于信仰

这项资源按笔画顺序排列，以简易的方式说明 福音主题。

宣讲我的福音

这本传教士指南概述福音的基本原则。

巩固青年

这项资源概述教会的标准，可以帮助我们保持配称

以享有主的祝福。特别是你教导的若是青少年，不妨考虑经常加以采用、参考。

以救主的方式教导

这项资源可以帮助你学习和应用基督般教导的原则。这些原则会在教师议会会议中讨论和练习。

X

教导模式

在这项资源中，你会看到以下模式在每个大纲中不断地重覆：邀请分享、教导教义和鼓励在家中学

习。在许多情况中，你在教导时，这些要项可能会

交互融合或以不同的顺序出现，例如，把分享当作

是教导教义的机会，因此教导教义时应邀请班员分

享。同样地，在课堂的讨论中随时都可鼓励在家中

学习。在课堂中自然地融合运用这些模式，跟从圣灵的提示，以符合你所教导的人的需要。

邀请分享

每次上课都要邀请班员就上一周的个人和家庭经

文研读，分享他们的感受、想法和应用所学的经

验。帮助班员了解，课堂外的个人学习是很重要

的。他们不仅可以透过星期日的课程学习，也可

以透过日常经验促进个人的归信。当班员听到彼

此的经历时，就比较可能受到鼓舞启发，自己去寻求类似的经验。

不是每个人都会阅读每一课的经文章节，有些人

即使读了也可能不习惯分享。确保所有的班员都

觉得自己是班上有价值的一份子，不管他们是否有什么可分享。

教导教义

你和班员都应该着重在指派经文章节中的教义——永恒的福音真理。讨论经文里的教义时，你可以分

享哪些经文章节、引言、经验、问题和其他资源？

你如何利用这些资源来帮助班员探索和了解福音原则？你能如何鼓励班员记录他们得到的想法和灵感，并据此采取行动？

鼓励在家中学习

在课程结尾时，请花点时间预习下周的讨论。思考

如何鼓励班员在家中持续学习新约，无论是个人研读还是家庭研读。

1

12月31日-­1月6日

我们要为自己的学习负责阅读和沉思本大纲中的经文章节时，将所获得的灵感记录下来。这样能邀请圣灵在准备的过程中与 你为伴。来跟从我——供个人和家庭使用和下列建议可以帮助你激励班员今年研读新约。

记录心得感想

邀请分享

身为教师，你的一个目标，就是鼓励班员要自己学

习经文，此外，也要和家人一起学习经文。听取他

人的经验，可以激励他们寻求自己的经验。所以，

在每堂课的一开始，请班员分享他们从研读中得到的启发，或令他们印象深刻的经文。

教导教义

我们若要真正从救主的身上学习，就必须接受祂「来跟从我」的邀请。

• 学习新约是一个机会，不仅可以认识救主和祂的教义，同时也可以发觉要如何更完全地跟从祂。马太福音19：16-22中的记事，是介绍这个主题的好方法（亦见LDS.org上的影片「基督与富有的年轻官吏」）。你可以请班员查

考这个故事，了解要怎么做才能成为耶稣基督

的门徒，并分享他们找到的答案。与这个原则相关的其他活动建议，见来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲。

学习需要凭信心采取行动。

• 你能用什么方式激励班员在学习上更为积极主动，而不是让教师独力承担所有责任？这里有

一个建议。请一个班员丢个柔软的物品给你，

但你不去接住它。用此活动针对学习者和教师

在福音学习上的责任，开始进行讨论。在「其

他资源」中，大卫·贝纳长老有关凭着信心学习的演讲，对这个讨论会有所帮助。

• 若要帮助班员了解学习福音需要凭信心采取行动，你可以将他们分成几组，并请每个小组读下列的一则经文记事：马可福音5：25-34、路加福音5：17-26以及约翰福音9：1-7。每则经文中的人物都做了什么来展现他们对救主的信

心？我们可以采取哪些行动来学习福音，展现我们对「主必会帮助我们学习真理」的信心？

• 所有的班员都有责任邀请圣灵来到课堂中。若要帮助班员了解这一点，请他们读阿尔玛书1：26和教义和圣约50：13-22，88：122-123，并分享教师和学生可以做什么来邀请圣灵。将他

们的回答写在白板上会有所帮助，例如列在教

师可以做什么和学习者可以做什么这样的标题

2

12月31日-1月6日

下。将班员的答案做成一张海报，在接下来的几个星期内展示，是否有帮助？

我们必须自己知道真理。

• 新约中的许多经文章节皆教导能指引我们寻求真理的原则。例子包括路加福音11：9-13、约翰福音5：39，7：14-17以及哥林多前书 2：9-11。你可以邀请在个人研读中读了这些经文的班员，分享他们所学到的事情。或者你

可以让全班一起读这些经文，并邀请班员分享他们是如何获得见证的。

凭着信心寻求学识会帮助我们获得自己的见证。

• 无论我们加入教会有多久，我们都需要不断地巩固自己的见证。为了帮助班员找出他们必须

自己知道的真理，你可以在纸条写一些教导重要真理的参考经文，如约翰福音3：16-17、哥林多前书15：22、摩赛亚书3：13、阿尔玛书7：11-13以及教义和圣约135：3。请班员阅读这些经文，扼要叙述他们找到的永恒真理，

并讨论他们可以做些什么来获得对这些真理的

见证。若要让这项活动更能吸引青少年，不妨考虑将纸条藏在教室四周，然后邀请青少年「寻求真理」。

• 使徒行传17：10-12描述那些查考经文，并亲自获得真理见证的圣徒。若要鼓励班员效法他

们的榜样，请一起读这些经文，并邀请班员分享让他们福音见证得到巩固的经文。

我们如何让我们的经文研读变得更有意义？

• 对于那些认为自己没有所需的时间、理解力或技巧的班员来说，养成经文研读的习惯可能会

充满挑战。你可以做哪些事来帮助他们获致成

功？首先，你可以讨论「其他资源」中那则樵

夫的故事。为使班员获得对研读经文的信心，

你可以分享来跟从我——供个人和家庭使用中

的「改进个人经文研读的建议」的资料。也许

你或其他班员可以分享运用这些建议的经验，

或在研读经文方面其他有意义的经验。你也可

以从新约中选择一章，全班一起尝试用其中的一些建议来研读。

鼓励在家中学习

若要鼓励班员在家中研读马太福音第1章和路加福音第1章，为下周的讨论作好准备，你可以问这个问题：「你曾被要求去做某件看似不可能的事吗？」 这几章经文阐明了这项真理：「出于神的话，没有一句不带能力的」（路加福音1：37）。

其他资源

拥有自己的灵性知识

大卫·贝纳长老说明：「我发觉那些对我的生命 产生最大影响的教师都有一个共同点，他们会帮助

我藉着信心寻求学识。他们不会针对困难的问题给

我一些容易的答案。事实上，他们什么答案也没给

我。相反的，他们指出道路，然后帮助我一步一步

找出自己的答案。……别人给的答案通常很快就会

被忘记；但自己透过运用信心找出或得到的答案，

却往往终身难忘。……只有藉着这个方法，才能使

人不再依赖别人的属灵知识及经验，而是自己去争取那些祝福」（「藉着信心寻求学识」，2007年 9月，利阿贺拿，第23页）。

3

我们要为自己的学习负责

拨出时间来研读经文。

塔德·克利斯特弟兄教导：

「有两个樵夫比赛谁一天能砍倒最多树……。这

场比赛在天亮时开始。体格较小的樵夫每个小时都会走进树林里，待个10分钟左右。每次他这样做，对手就会微笑、点头，自信满满地认为自己

赢定了。身材高大的樵夫一直没离开岗位，没有停止伐木，也不曾休息。

「那天结束的时候，身材高大的樵夫很震惊地

发现到，那位看似浪费了许多时间的对手竟然

比他砍倒更多的树。他问道：『你休息了那么多次，怎么还会赢我？』

获胜者回答说：『喔，我都在磨利我的斧头。』

「每次我们研读经文时，就是在磨利自己灵性的斧头」（「学习的喜悦」，2016年10月，利阿贺拿，第14页）。

改进教导

不偏离教义。确保班级讨论以经文和先知的教导为基础。要做到这一点，你可提出诸如以下的问题： 「我们从刚才听到的意见中可以学到哪些福音真理？」或者「有人可以分享一段与我们的讨论相关的经 文吗？」（见以救主的方式教导，第20-21页。）

4

1月7-­13日

马太福音第1章；路加福音第1章「情愿照你的话成就在我身上」

在阅读任何额外的学习教材以前，请先阅读并沉思马太福音第1章和路加福音第1章，并记录你得到 的灵感。让圣灵指引你的准备，然后探索本大纲和来跟从我——供个人和家庭使用中的建议。

记录心得感想

邀请分享

给班员几分钟的时间复习马太福音第1章或路加福

音第1章，邀请他们分享他们最喜欢的章节，并说明他们学到的教义真理。你会发现，先大略地复习

这几章节经文中的事件，就分享的经文章节提供背景脉络，也会很有帮助。

教导教义

马太福音1：18-­25；路加福音1：5-­80

天父透过祂忠信的儿女来达成祂的目的。

• 如果班员能从他们读到的人物经验中吸取教训，那么班员今年在研读新约时，就更有可能获得

有意义的经验。若要帮助他们做到这一点，你可以将马太福音第1章和路加福音第1章中提及的名字，以及这些人物的经文出处写在白板上，如下所示：

马利亚（路加福音1：26-56）

约瑟（马太福音1：18-25）

伊利莎白（路加福音1：5-7，24-25， 40-45，57-60）

撒迦利亚（路加福音1：5-23，59-64）

邀请班员挑选一个他们想要更深入了解的人物，阅读列出的经文章节，并与班上的人分享

他们从那位人物的经验中学到的事情。我们如何能效法那人忠信的榜样？

宣布喜信，约翰·司考德绘

5

马太福音第1章；路加福音第1章

• 若要帮助班员更深入地思考马利亚的人格特

质，以及她在天父的计划中所担任的角色，你可以播放影片「天使对马利亚预言基督的降生」和「马利亚和伊利莎白一同喜乐」（LDS.org），或全班一起阅读路加福音1：26-38， 46-56，从马利亚的言语中找出能够显露其人格特质的一些事。我们还学到哪些与马利

亚有关的事？她教导我们哪些有关接受神对我们的旨意的事？

路加福音1：5-­25

神会按照祂自己的时间赐予祝福。

• 在你班上，有人可能像伊利莎白和撒迦利亚那样生活正义，但却还没有获得梦寐以求的祝福。

你该如何帮助他们学习伊利莎白和撒迦利亚的

榜样？你可以先请班员写下他们期望的祝福。然后，他们可以查考路加福音1：5-25，针对等候主这件事，找出他们可以从伊利莎白和撒

迦利亚的身上学到什么。他们还可以阅读并沉

思「其他资源」中的引文。鼓励他们在「梦寐

以求的祝福」旁边写下他们学到的事情，若是适当的话，请班员分享他们的想法。

• 班员自己的生活中或经文的记载中，还有哪些等候主的时间的榜样可以与大家分享的？我们从这些榜样中学到了什么？

路加福音1：26-­38

「出于神的话，没有一句不带能力的。」

• 就像马利亚一样，班员有时候可能会想知道，神是如何应验祂为他们准备的计划或祂对他们

的应许。若要帮助班员了解透过神的力量凡事

都能，你可以展示这张图片：宣布喜信：天使加百列向马利亚显现（福音画册，编号28），并邀请他们一起读路加福音1：26-38。透过查考马利亚的言语和行为，对于克服看似不可能

的事情，我们可以学到哪些事？请班员分享神帮助他们达成他们认为不可能的事情的经验。

• 救主的一生证明了加百列宣告的这项真理：

「出于神的话，没有一句不带能力的」（路

加福音1：37）。为阐明这个原则，你可以请 班员思考救主在行祂父的旨意时，何时曾完成 看似不可能的事情（例如，见约翰福音9：1-

7）。若要帮助班员了解这项原则如何运作在

他们的生活中，你可以邀请他们沉思以下的一些问题：知道在神凡事都能，你们的生活会

有什么不同？这样的认知如何改变你们在教会

中服务的方式？你与家人互动的方式？对照路加福音1：37和马可福音14：36中救主的话语，也很有帮助。

马太福音1：18-­25；路加福音1：26-­55

耶稣基督是神的儿子。

• 马太福音、路加福音和其他福音书作者的主要目的，是要见证耶稣基督是神的儿子。你要如何

帮助班员读新约第一章时就知道这个目的？这

里有一个建议：将全班分成小组或两人一组，并给每一组马太福音第1章和路加福音第1章中的一组经文。邀请他们找出可以增强他们对耶

稣基督作为神的儿子这项神圣使命的信心的事

件或话语，并与全班分享他们的心得。你可以建议的经文章节包括马太福音1：18-25和路加福音1：26-38，39-45，46-55。建议全班今年研读新约时，他们可以将见证耶稣基督是神

的儿子的经文章节列出来。你甚至可以让全班一起列出这张表。

鼓励在家中学习

若要鼓励班员阅读马太福音第2章和路加福音第 2章，为下周的课程作准备，可以建议他们虔敬地

6

1月7-13日

阅读救主降生的记载，他们将因此获得新的领悟，即使他们之前已读过很多遍。

其他资源

等候主。

尼尔·麦士维长老教导说：「信心也包括信赖神的

时间表，因为祂说过：『万事都会在适当的时候发生』（教约64：32）」（参阅「免得疲倦灰心」， 1991年7月，圣徒之声，第85页）。

迪特·邬希铎会长教导：

「我们每个人都蒙召要以自己的方式来等待，我

们等待祈祷的答覆。我们等待很多事物，那些事

物在当时看起来对我们来说是那么合适、那么美好，让我们想不通天父为什么迟迟不给我们答案。

「我记得在我准备接受战斗机飞行员的培训时，

我们在军事基础训练里花了很多时间进行体能锻链。……我们当时总是跑个没完。

「我在跑步时开始注意到一件事；老实说，那件

事让我觉得很困扰。一而再地，我老是被一些人

超越，那些人又抽烟、又喝酒，做尽所有违反福音的事，特别是智慧语。

「我记得当时我心想：『不对呀！我不是应该可以

奔跑不困倦的吗？』可是我却很困倦，而且还被根本不遵守智慧语的人超越。我承认，当时我很困惑，我问自己：『这项应许到底是不是真的？』

「我的答案并未立即出现。但是渐渐地我学到，

神的应许并不一定如我们所愿地立刻实现，或者按照我们希望的方式出现，而是根据祂的时间表、

按照祂的方式。多年之后，除了因服从神的种种律

法会立即获得属灵祝福外，我也明显地看到遵守智

慧语的人获得属世祝福的证据」（「继续忍耐」， 2010年5月，利阿贺拿，第58页）。

改进教导

鼓励班员在家中研读经文。鼓励在家中研读经文的一种方法就是给班员时间，让他们分享从个人和家庭研读中获得的发现与见解。（见以救主的方式教导，第29页。）

7

1月14-­20日

路加福音第2章；马太福音第2章我们特来拜祂

在阅读本大纲的建议之前，请先研读路加福音第2章和马太福音第2章，并记录你得到的灵感。这将 帮助你获得启示，知道用什么方式最符合你班级的需求。

记录心得感想

邀请分享

你如何鼓励班员分享他们在个人和与家人一起研

读这几章经文时，所得到的见解和经验？虽然他

们可能很熟悉救主诞生的故事，但他们还是可以

获得新的见解。考虑邀请几位班员分享在路加福音第2章或马太福音第2章中，一个令他们有新的感受且印象深刻的信息。

教导教义

路加福音2：1-­38；马太福音2：1-­12

有许多人为基督的诞生作证。

• 路加福音第2章和马太福音第2章中信徒的第一手记事，可以帮助班员沉思他们表达对救主的

爱的方式。复习来跟从我——供个人和家庭使用中本周大纲里的表格。你班上的一些人可能

想分享从这个活动中获得的感想，或者你可以

让全班一起做这个活动。这些基督的证人来自

各行各业，为什么这一点意义非凡？我们要如何效法他们的榜样？

• 这些证人在敬拜婴儿基督之前，就已经在寻求祂。若要帮助班员从他们的榜样中学习，你可

以在白板上写下以下标题：牧羊人、亚拿、西面和博士。然后邀请班员查考路加福音第2章和

马太福音第2章，并在白板上写下这些人是怎样找到救主的。关于我们可以找到基督的方式，这些记事有什么建议？

牧羊人成为第一批见证救主诞生的人。

虔诚

同崇

拜，

黛娜

·伍

德绘

8

1月14-20日

• 实物教学是否能激励班员在自己的生活中，为救主预备地方？可考虑下列建议：带一个罐

子来上课，全班一起复习路加福音2：7后，

请班员把代表我们运用时间的方式的各样物

品放进罐子里。当罐子满了时，请一个人试

着将救主的图片插入罐中。这个比喻教导我们，要怎么做才能在生活中为基督预备地方？

我们可以做什么改变，以便为祂预备地方？在「其他资源」中，多马·孟荪会长的话有助于回答这个问题。

马太福音2：13-­23

父母可以得到启示来保护他们的家人。

• 我们从约瑟和马利亚逃往埃及一事所学到的教导之一是，主会给父母启示，来帮助他们保护

家人免于危险。若要激励这一点的讨论，可考

虑邀请班员在白板上列出今日家庭面临到的一

些危险。关于保护家人和自己免于这些危险，我们可以从马太福音2：13-23学习到什么？个人启示如何帮助我们保护自己的家人或其他亲

人免于危险？先知和使徒给了哪些忠告来帮助我们保护自己的家人？

• 讨论的时候，你可以邀请班员一起唱「家可成人间天堂」，圣诗选辑，第185首，或唱另一首关于家庭的歌曲。这首歌教导，父母可以做些什么让生活配称获得启示以带领家庭？

路加福音2：40-­52

耶稣虽然只是个少年，却专注于遵行父的旨意。

• 耶稣年仅12岁就在圣殿教导的故事，对于想知道自己对神的事工能有何贡献的青少年来说特

别有力。你可以将全班分成两人一组，让他们

一起阅读路加福音2：40-52（见约瑟·斯密圣经译本，路加福音2：46中的见解）。各组可以花几分钟的时间互相分享这则记事对他们的启

发。我们有什么机会可以分享自己对福音的了解？我们可以分享哪些经验？

• 若你教导的对象是成人，这则记事可以是讨论如何帮助青少年发挥自己潜能的一个机会。 请一个人概述路加福音2：40-52中的记事，全班可以讨论这些事件如何影响他们看待教

会青少年的方式。我们可以给青少年什么机

会，让他们像耶稣一样「以父的事为念」？ （路加福音2：49）。我们曾因青少年或孩童所分享的灵性见解而感到惊讶吗？亨利·艾宁会

长的这段话可能增进这个讨论：「听亚伦圣职

持有人演讲，……我一直希望自己能听到神的

话。这倒很少让我失望，反而常常感到惊讶」（「使他也变得坚强」，2016年11月，利阿贺拿，第77页）。

• 路加福音2：40-52教导我们耶稣青少年时是什么样子？路加福音2：52中提到的个人成长模式可以促进我们的讨论：我们为变得更像基 督作了哪些准备。你可以建议班员沉思他们

是如何增长智慧（智能）、身量（体魄）、

神喜爱他的心（灵性），以及人喜爱他的心

（社交）。他们甚至可以就这些领域设定一项或多项目标。

鼓励在家中学习

若要帮助班员准备下周讨论约翰福音第1章，请他们划记本章中有人为耶稣基督作见证的每节经文。

9

路加福音第2章；马太福音第2章

其他资源

寻求基督的公式。

多马·孟荪会长教导：

「寻找耶稣的方法是永世不变的——凭着谦卑纯洁的心，藉着真诚热切的祈祷。……

「在我们个人寻见耶稣之前，必须在生活中拨出

时间给祂，在心中让出地方给祂。在这忙碌的社

会里，许多人有时间打高尔夫球、逛街、享乐，却没有时间给基督。

「世上有许多舒适的家中有吃饭的地方，有睡

觉的地方，有家庭团聚、活动的地方，却没有给基督的地方。

「一想起祂说的这句话，我们是否会觉得良心不

安？『狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有

枕头的地方』（马太福音8：20）。或想起这件

事时，我们是否会感到难为情？『就生了头胎的

儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方』（路加福音2：7）。没有地方，没有地方，没有地方，这情形由来已久。

「寻求耶稣，除了必须藉助祷告外，还有一点很

重要的就是，我们个人对所寻求的人必须有正确

的认识。昔日牧羊人寻求襁褓中的耶稣，今日我

们寻求的是耶稣基督，我们的长兄，我们与天父

之间的中保，我们的救赎主、救恩的根源；祂在太初时便与父同在；祂承担世人所有的罪，甘心为我们而死，使我们得以永远活下去。这就是我们所寻求的耶稣」（参阅「寻求基督」，1991年6月，圣徒之声，第5页）。

基督诞生的艺术作品。

想一想艺术作品如何能促进你们对基督诞生的

讨论。（例如，见福音画册或history.lds.org/exhibit/birth-of-christ。）

改进教导

接纳没有在家里研读经文的班员。虽然有些班员在上课前可能没有阅读路加福音第2章和马太福

音第2章，在课堂上一起学习时，他们仍然可以分享有意义的见解。确使所有的班员都有参与讨论和贡献的机会。

10

1月21-­27日

约翰福音第1章我们遇见弥赛亚了

在阅读任何其他的资料之前，请先阅读并沉思约翰福音第1章，将你的心得感想记录下来。这样能邀 请圣灵在准备的过程中与你为伴。来跟从我——供个人和家庭使用和下列建议，可以帮助你激励班 员去了解并应用本章的教义。

记录心得感想

邀请分享

为了帮助班员分享他们正在学习的内容，你可以

请他们在纸条上写下阅读时想到的问题、看法或

见解，然后将纸条放入容器中。从容器中抽出纸条，作为课堂讨论之用。

教导教义

约翰福音1：1-­5

耶稣基督「太初〔即〕与神同在」。

• 约翰为基督作见证，首先见证的是救主前生的身份。约翰怎么教导有关基督前生的事？为什

么知道基督前生的身份很重要？把这些问题写

在白板上或许有所帮助，并请班员从约翰福音 1：1-5（亦见约瑟·斯密译本，约翰福音 1：1-5〔在经文指南〕）和「其他资源」中雅

各·陶美芝长老所说的话里，找出这些问题的

答案。班员还能讲出其他哪些参考经文，对前

生的基督有更多的教导？（例如，见经文指南

里的「耶稣基督」）。你可以请全班一起复习「活着的基督：使徒的见证」（2000年4月，利阿贺拿，第2-3页）。

• 如果想用这几节经文来谈论主的创造，你可以读约翰福音1：3，并展示描绘大地美丽风光的图片。邀请班员分享，救主的创造如何帮助他们感受到祂的爱。

约翰福音1：1-­14

耶稣基督是光。

• 实体的光可以帮助我们了解灵性之光的象征意义。如何向全班说明这个象征的意义呢？你可

以关掉教室里的灯光，接着打开手电筒，以示

光明与黑暗之间的对比。然后请班员在约翰福音1：1-14中，找出每一个含有光这个字的例

11

约翰福音第1章

子，并请他们分享救主及其福音如何在他们的

生活中提供灵性之光。班员曾经如何感受到祂

的光？在进行这项讨论时，你可以请他们阅读教义和圣约84：45-46，88：11-13，进一步探索基督之光。或者，你可以请他们参考

经文指南中的「光，基督的光」。我们如何能成为世上的光？

救主和祂的福音提供了灵性之光。

• 因为约翰福音1：1-14是以象征语法写成，所以令人难以理解。帮助班员了解约翰见证的方

法之一，是邀请他们把这几节经文中，重复出

现的字句列出来，并分享每个字句给我们哪些有关救主的教导。

• 带动班员学习这几节经文的一个方法是：展示几张描绘耶稣基督生平各个层面和神圣使命的图片（包括来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲里的那张图片）。邀请班员查考约翰福音1：1-14，找出可以作为图片标题的字句。

约翰福音1：35-­51

我们可以获得对救主的个人见证，然后邀请他­人「来看」。

• 在约翰福音第1章中，「来看」的邀请出现了两次（见第39，46节）。我们可能没有机会像安得烈和拿但业那样，亲眼看到救主，但我们可

以回应同样的邀请。你可以问班员，他们认为

「来看」在我们这个时代指的是什么意思，并分享他们自己获得对救主见证的经验。

• 若要促进这几节经文的讨论，可考虑请班员

分享经验，谈谈他们曾经如何跟别人介绍耶

稣基督的福音。他们邀请谁「来看」？关于

分享我们对基督的见证，我们从安得烈和腓力身上学到什么？

• 有时候，人们没有份享福音是因为这令他们感到畏惧，或觉得很复杂。约翰福音1：35-51中的记事，说明分享福音可以很简单且自然。你可

以请班员阅读这几节经文，并讨论如何使用这

些经文帮助那些对分享福音感到紧张的人。他

们可以从「其他资源」中尼尔·安德森长老所说的话，得到建议。（亦见LDS.org上的影片「分享好东西」。）

鼓励在家中学习

若要鼓励班员研读马太福音第3章、马可福音第1章以及路加福音第3章，你可以请他们思考，他们想帮助带领哪个人归向基督。告诉他们，在这几章经

文中，他们会读到一位先知，他的使命是帮助人们准备好迎接救主。

其他资源

耶稣基督太初就与神同在。

雅各·陶美芝长老教导：「道就是耶稣基督，祂在

太初就与神同在，具有权力和神的地位，然后祂来

到世上与人类同住，这些事情是确实无疑的。这些

记载藉着神赐给摩西的一个启示可得到证实，在这

启示中，他蒙恩看见神的许多创造物，听见父神述 及这些创造物：『我藉我能力的话语，创造了这

12

1月21-27日

些，祂是我的独生子，充满恩典与真理』〔摩西书 1：32，33〕」（耶稣是基督，第3版〔1916〕， 第10页）。

我们可以邀请他人「来看」。

尼尔·安德森长老教导：

「救主已教导我们如何与人分享福音。我喜欢安

得烈的故事。他问耶稣：『夫子，在哪里住？』〔约翰福音1：38〕。耶稣原可回答祂住在哪个地方，但祂却对安得烈说：『你们来看』〔约翰福音1：39〕。我喜欢想象，救主说的是：『不但要来看看我住的地方，也要看看我怎样生活。来看看

我是谁。来感受圣灵。』我们并不知道那天发生

的每一件事，但我们却知道，当安得烈找到他兄

弟西门时，就说：『我们遇见基督了』〔约翰福音1：41〕。

「当有人对我们的谈话表现出兴趣时，我们可以跟

从救主的榜样，邀请他们『来看』。有些人会接受

我们的邀请，有些人则不会。我们都认识一些被邀

请了好几次才接受邀请『来看』的人。我们也要想

想那些曾经跟我们在一起，现在却很少见到的人，想想怎样邀请他们回来，再次来看看。……

「使用网际网路和行动电话的人可以用新的方式邀

请他人『来看』。我们要让线上分享信仰这件事，

更加成为日常生活的一部分」（「这是个奇迹」， 2013年5月，利阿贺拿，第79页）。

音乐可以教导我们关于基督的事。

讨论救主身为创造主的角色时（见约翰福音1： 3），可考虑使用圣诗「感谢大地好风光」，圣诗选辑，第43首。

改进教导

帮助学员把经文比作自己。基督向祂的门徒提出的同样邀请——来看——可以帮助你所教导的人渴 望跟随救主。鼓励学员在自己的生活中应用经文里所找到的原则，并邀请别人也这样做。（见尼腓一书 19：23；以救主的方式教导，第21页。）

13

1月28日-­2月3日

马太福音第3章；马可福音第1章；路加福音第3章「预备主的道」

在研读和沉思马太福音第3章、马可福音第1章以及路加福音第3章时，要将你的心得感想记录下来。 这样能在准备课程时邀来圣灵。来跟从我——供个人和家庭使用和下列建议，可以帮助你激励班员 了解并应用这些经文中的教义。

记录心得感想

邀请分享

若要帮助班员分享学习新约如何使他们的生活蒙

福，你可以在白板上写出下列问题：因为本周你在新约中所读到的内容，你做了什么？

教导教义

马太福音3：1-­12；路加福音3：2-­18

门徒准备好他们自己和其他人来接受耶稣基督。

• 我们要如何为重要贵宾的来访作准备？类似这样的问题可以帮助你提出有关施洗约翰如何准

备人民接受耶稣基督的讨论。你可以将班级分成三组，分别阅读马太福音3：1-6、马太福音

3：7-12以及路加福音3：10-15，找出施洗约翰如何准备人民接受耶稣基督进入他们的生活中。让每个小组轮流分享所找到的内容。

• 就像施洗约翰所做的那样，活着的先知帮助我们在自己的生活中准备好接受救主。为了帮助班

员融会贯通现代先知与施洗约翰之间的关联，你可以复习施洗约翰在马太福音3：1-12和路加福音3：2-18中教导的事，以及最近一次总会大会所给予的忠告。服从先知的这项忠告如何帮助我们准备好接受救主？

• 约瑟·斯密译本，路加福音3：4-11（在经文指南）提供路加福音3：4-6中没有记载的见解，说明了耶稣基督的使命。班员从这几节有关救主和我们需要悔改的经文中学到了什么？

伊利

诺州

纳府

圣殿

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14

1月28日-2月3日

施洗约翰在旷野传道，罗伯特·巴瑞特绘

路加福音3：3-­14

我们必须结出「果子来，与悔改的心相称」。

• 在路加福音3：8，施洗约翰在人们受洗之前，教导他们要显示出悔改的「果子」或证据。你

如何帮助班员辨识自己悔改的证据？你可以请他们查考路加福音3：8-14，并找出约翰所说的悔改的「果子」。他们也可以复习摩罗乃书6：1-3和教义和圣约20：37。你可以在白板上画一棵果树，让班员把他们找到的悔改「果

子」标示在树的果子上。这也是个谈谈真正悔

改的意义的好时机。指出有个方法可以让我们「修直他的路」（路加福音3：4），就是透过悔改，来去除所有阻碍圣灵临到我们的障碍。

• 唱圣诗「使我更加圣洁」，圣诗选辑，第

72首，可以鼓励班员讨论悔改如何能帮助我们变得更像救主。

马太福音3：13-­17

当我们受洗并接受圣灵时，我们就是在跟从耶­稣基督。

• 若要复习耶稣基督受洗的故事，不妨试试这个建议：问班员如何使用马太福音3：13-17教导某人有关洗礼的事，比如说教导一个孩子或一

个有其他信仰的人。（他们也可以使用来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲里的图

片。）他们会强调哪些洗礼的要素？他们可以

藉着彼此教导来练习他们的理念。

• 若要帮助班员记得自己的洗礼，并思考遵守他们的洗礼圣约的重要性，你可以邀请他们读马太福音3：13-17和「其他资源」中罗拔·海尔斯长老所说的话。班员可能会喜欢分享他们对

自己的洗礼和洗礼圣约的感受。他们也可以唱「来跟随我」，圣诗选辑，第61首。

• 施洗约翰教导，救主要用「圣灵与火」（马太福音3：11）为人施洗。当我们被证实且接受圣灵的恩赐时，即是火的洗礼。为什么我们必

须拥有圣灵的恩赐才能在神的国度进步？火和

圣灵的洗礼对我们有什么影响？（见阿尔玛书5：14）。

• 这一个活动可以帮助班员进一步讨论洗礼的

教义。将以下问题写在白板上，将参考经文

写在纸条上。邀请班员选择纸条，然后全班一起阅读每节经文。讨论每节经文是回答哪个

问题的最佳答案。还有其他经文或见解能帮助回答这些问题吗？

关于洗礼的必要性，经文做了哪些教导？ （尼腓三书11：38）

浸没洗礼象征什么？（罗马书6：3-5）

我的洗礼圣约会使我的生活方式有什么改变？（摩赛亚书18：8-10）

为什么我们不为婴儿施洗？（摩罗乃书 8：8-12）

不单只是真心诚意而已，由持有权柄的人来执行洗礼为什么很重要？（希伯来书5：4）

如果我已经受洗加入另一个教会，为什么还要再次受洗呢？（教约22：1-4）

为什么洗礼之后必须接受圣灵的恩赐？（约翰福音3：5）

15

马太福音第3章；马可福音第1章；路加福音第3章

鼓励在家中学习

若要鼓励班员在家里研读马太福音第4章和路加福音第4～5章，可以请他们想想自己面临的一个诱惑，然后告诉他们，这几章经文会教导他们救主在遇到诱惑时做了什么。

其他资源

我们的洗礼圣约的意义。

罗拔·海尔斯长老教导：

「我们一旦真正了解洗礼圣约以及圣灵的恩赐，

就会改变我们的生活，并让我们全然尽忠于神的

国度。……进入神的国度是如此的重要，所以耶

稣也受洗来向我们显明『路是窄的』〔尼腓二书31：9〕。……

「我们跟随耶稣的榜样，也就表明自己愿意悔改，

并服从天父的诫命。我们会以破碎的心和痛悔的灵

谦抑自己，承认自己的罪，并为自己的过错寻求宽恕〔见尼腓三书9：20〕。我们立约愿意承受耶稣基督的名，一直记得祂。……

「我们藉着选择加入〔神〕的国度，把自己和世界

分开，但并不与世隔绝。我们的衣着是端庄的，思

想是纯洁的，言语不带脏话。我们所看的电影和电

视，所听的音乐，所阅读的书报杂志，都是能振奋

人心的。我们所选择的朋友能与我们互相勉励，迈

向永恒的目标；我们待人友善。我们不会做不道德

的事情，我们不赌博、不抽烟、不喝酒、不吸毒。我们在星期天所做的事会反映出我们遵守神的诫

命，即记念安息日，并守安息日为圣。我们会在

待人处事方面效法耶稣基督的榜样。我们会过着

配称进入主的殿的生活」（参阅「洗礼圣约：在

这国度中也属于这国度」，2001年1月，利阿贺 拿，第7-9页）。

改进教导

教导基础教义。海仑·斯密教导：「要宣讲福音的首要原则——而且要不断地宣讲；日复一日，你会对这 些事情有新的想法和更多的领悟。你对这些事情会更加了解，它们会更清楚地向你显明。接着你就能 够使你所教导的人，更容易理解你所教导的事」（ManuscriptHistoryof theChurch, vol.E-1, p.1994,josephsmithpapers.org）。

16

2月4-­10日

马太福音第4章；路加福音第4～5章「主的灵在我身上」

研读马太福音第4章和路加福音第4～5章时，记录你得到的灵感。这将会带来启发，让你知道用什么方式最符合你班级的需求。你也可以考虑用来跟从我——供个人和家庭使用和本大纲，找出更多 的建议。

记录心得感想

邀请分享

本周的阅读包括这句话：「他们很希奇他的教

训，因为他的话里有权柄」（路加福音4：32；

亦见马可福音1：22）。从这些章节中，有哪

几节经文帮助他们亲自感受到这项教义的力量？可以请班员分享。

教导教义

马太福音4：1-­11；路加福音4：1-­13

天父已经赐给我们抵抗诱惑的力量和方法。

• 救主抗拒撒但的记事可以帮助班员认清撒但试图诱惑他们的方法。班员可以从马太福音4：1-11或路加福音4：1-13中选出一个诱惑，并想出一项现代也有的相关诱惑（「其他资源」中的叙

述会有所帮助）。为什么知道救主遭遇到的诱

惑与我们今日所面对的诱惑类似，对我们很有

帮助？为什么基督能够抵抗诱惑？经文中还有其他人抗拒撒但的例子，见创世记39：7-20、尼腓二书4：16-35以及摩赛亚书1：10-22。

• 鼓励讨论马太福音4：1-11和路加福音4：1-13的方法之一是，在白板上写下两个问题：我

们从这个故事中，学到哪些关于基督的事情？和我们对撒但有什么了解？然后，邀请班

员查考这些经文章节，找出这些问题的答案，并将他们的答案写在白板上。

• 什么可以帮助你的班员抵抗诱惑？你可以请班员复习马太福音4：1-11或路加福音4：1-13中的例子，其中救主对经文的知识帮助祂回应

撒但（祂说：「经上记着说」）。给班员时间

找出他们受到诱惑时，可以强化和巩固他们的

经文，然后分享这些经文。（相关建议可以查看经文指南中的「诱惑」。）

基督

战胜

撒但

，罗

伯特

·巴

瑞特

绘。

17

马太福音第4章；路加福音第4～5章

路加福音4：16-­30

耶稣基督是预言中的弥赛亚。

• 为了帮助班员更加了解这项记事，你可解释说，弥赛亚和基督这两个头衔意思都是「受膏者」。他们读路加福音4：18-21时，请他们思考，耶稣是基督、弥赛亚或受膏者，其中的

意义是什么。他们也会发现阅读经文指南中的

「受膏者」很有帮助。耶稣如何宣告祂是今日

的弥赛亚？邀请班员分享，他们如何知道耶稣基督是他们的救主。

• 探索拿撒勒人为什么不接受耶稣是预言中的弥 赛亚，可以学到一些有益的事。其中一个方法

就是，比较他们的态度和旧约中撒勒法的寡妇

及乃缦有何不同。你可以事先联络一些班员，

请他们作好准备，分别在课堂上扼要说明这些 故事（见列王纪上17：8-24；列王纪下5：1- 17；路加福音4：16-30）。这些故事对于奇迹和回应神的仆人有何教导？从救主对拿撒勒人

说的话中，班员是否看出其中传递了什么样的信息给今日的教会成员？

马太福音4：18-­22；路加福音5：1-­11

承诺跟随耶稣基督，意谓着接受祂的旨意和放­下自己的意见。

• 有时候主给我们的指示一开始似乎不合理。班员可以查考路加福音5：1-11，找出救主要彼得做什么，为什么彼得会怀疑祂的指示。这样的经

验如何影响彼得对救主和他自己的看法？你可

以邀请班员分享，尽管他们对事情没有完全的

了解，却在神圣的指引下展现信心的经验。他们运用信心的结果是什么？

「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样」（马太福音4：19）。

• 正如渔夫「撇下所有的」，跟从了耶稣基督 （路加福音5：11），我们也须撇下一些事物来成为祂的门徒。马太福音4：18-22暗示彼得、安得烈、雅各和约翰的态度和信心为何？带一

张鱼网到课堂上会有帮助，邀请班员写下他们

为了跟从基督愿意撇下的事物，或者已经撇下

的事物。把它们放入网中。考虑邀请几位班员

分享，他们选择撇下所有跟从救主时，在生活上起了什么变化。

鼓励在家中学习

为鼓励班员在下一周阅读约翰福音第2～4章，你可以请他们沉思「重生」是什么意思。告诉他们下周的阅读范围将帮助他们回答这个问题。

其他资源

耶稣是弥赛亚。

「耶稣宣告祂就是弥赛亚」（影片，LDS.org）

18

2月4-10日

诱惑的类型。

谈到救主在旷野中所经历的种种试探之后，大卫奥·麦基会长教导：

「临到你我的每一项诱惑都会以下列这三种型态之一出现：

（1）食欲或情欲的诱惑；

（2）屈服于骄傲、时尚或虚荣；

（3）渴求世上的财富或权势，想要拥有土地或

世上的财产」（总会会长的教训：大卫奥·麦基〔2003〕，第82页）。

说到马太福音第4章中耶稣的经验，杰佛瑞· 贺伦长老教导：

「『你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成 食物。』……

「食物并非真正的诱惑。……我至少想就这个

重点谈谈我的想法，真正的诱惑是用撒但提议

的方式获得食物——来满足和解除身体的口腹之

欲——用轻松的方式，并且滥用能力，不肯等待适当的时机和方式。……

「『你若是神的儿子，可以』从殿顶上『跳下 去』。……

「此处的诱惑比第一种诱惑更狡猾。那是灵性的

诱惑，是一种比对食物的需求更加真切的心灵饥

渴。神会救祂吗？……为什么不寻求灵性的肯

定，得到会众忠实的支持，并稍展神的大能，来答覆撒但的质问呢？……

「然而，耶稣拒绝了灵性的诱惑。拒绝和克制也是

神性准备的一部分。……即使神的儿子也要耐心等

待。那个从不赐与人廉价恩典的救赎主，也不可能自己做出这样的要求。……

「……『你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。』

「撒但……〔问〕：『你值多少？你拒绝廉价的食

物，拒绝宣传的噱头，但是没有人可以拒绝世上的

财富。开出你的价格吧！』撒但正进行着他的首条歪理——金钱万能这个明确的信念。

「有一天，耶稣会统治整个世界。管理每个国度并

拥有一切权力。祂会是万王之王，万主之主。但不是用这个方式」（「弥赛亚也不例外」，1989年 3月，圣徒之声，第19-23页）。

改进教导

感谢你教导的人。「不要一心一意只想到课程，忘了感谢学员的贡献。他们需要知道你感谢他们愿意分 享见解和见证」（以救主的方式教导，第33页）。

19

2月11-­17日

约翰福音第2～4章「你们必须重生」

阅读约翰福音第2～4章是着手准备教导的好方法。记录你得到的任何灵感，使用本大纲找出更多的 想法与教学建议。

记录心得感想

邀请分享

在白板上写下三个标题：约翰福音第2章、约翰福音第3章以及约翰福音第4章。给班员几分钟的时间复习这几章经文，然后请他们在每个标题下，写上

那章经文中有助他们了解教义和事件的一节经文。讨论他们写下的那几节经文。

教导教义

约翰福音2：1-­11

我们的生活会因跟随耶稣基督而改变。

• 有时候，我们可以藉着留意经文记事的细节，来获得属灵的见解。可考虑请班员读约翰福音2：1-11，并列出使他们对喜筵的奇迹加深理解的细节。这个奇迹如何彰显出神的荣耀呢？（见第11节）。

• 如果班员从目击者独特的观点来思考这个奇

迹，会有助于他们理解这个故事。有时我们对奇迹的态度与喜筵上的那些人有何相似之处

呢？比如说，知道会有奇迹发生的马利亚，或

者是不知道奇迹已经发生了的管筵席的人。可

考虑请几位班员讲述这场喜筵，就好像他们是亲临现场的人一般。

约翰福音2：13-­22

我们可以保卫神圣的地方和事物。

• 从耶稣将兑换银钱的人赶出圣殿一事，你如何 帮助班员从中学习？他们要如何保卫神圣的地

方和事物，例如家园、教会、圣殿和经文？大

卫奥·麦基会长的这段话会有所帮助：「『不 要将我父的殿当作买卖的地方』（约翰福音2： 16），拿来赚钱和花钱；……挑剔，特别是在崇拜的屋宇讲邻居的闲话，本质上就违反了近两千年前所赐给的这条诫命」（inConferenceReport,Oct. 1956, 7）。我们如何保护圣殿 和其他圣地的圣洁？

20

2月11-17日

约翰福音3：1-­21

我们必须重生才能进神的国。

• 为了帮助班员了解耶稣这项重生的邀请

（见约翰福音3：3），你可以请他们针对

这几节经文中，救主给尼哥德慕的教导，

谈谈他们的心得。祂用了哪些词句？有哪

些其他经文或教会领袖的话语，可以扩大班

员对这个邀请的理解？（见「其他资源」中，教会领袖的话语。）

• 班员要如何向信奉其他信仰的人解释重生的意 思？他们如何在对话中谈及悔改、洗礼和证

实？可考虑邀请班员与邻座的人一起练习如何回答这个问题。在「其他资源」中，先知约瑟·斯密的一番话，应该可以补充这个讨论。

• 有人认为一个人不可能真的改变；然而，尼哥 德慕就是一个例子，人可以因遵行耶稣基督

的福音而改变。为了帮助班员明白这一点，你可以邀请他们查考约翰福音3：1-2、约翰福音7：40-52以及约翰福音19：39-40。关于尼哥德慕的态度和信仰，我们从这些经文

章节学到了什么？他是怎样随着时间而改变的？有哪些我们认识的人因福音而改变，可以分享这些例子吗？

• 看婴儿或婴儿照片可以让班员有一个很好

的机会，将新生儿的特点和灵性重生之人的特点作一比较。

约翰福音4：6-­34

耶稣基督赐我们活水，以及做神的事工所­需的「食物」。

• 我们的身体每天都需要食物和水。耶稣在教导撒马利亚妇人和祂的门徒时，提到了这些普遍

的需求。为了帮助班员了解救主的教导，你可

以在白板上张贴食物和水的图片，并邀请班员

在每张图片下方写下耶稣教导的灵性真理。用

心灵真正地崇拜神如何能解灵性上的饥渴？遵行神的旨意如何能满足灵性上的饥饿？

耶稣基督提供我们活水。

• 思量撒马利亚妇人对耶稣基督的见证的进步情形，可以帮助班员沉思自己是如何知道祂就

是弥赛亚的。请全班一起，找出在约翰福音 4：6-30中，撒马利亚妇人提到救主时所用的字词。这些字词意味着她知道耶稣是谁？我们如何增强对「祂是我们的救主」一事的见证？

鼓励在家中学习

为了鼓舞班员阅读马太福音第5章和路加福音第 6章，告诉他们，约瑟·斐亭·斯密

会长称这些章节为「我们目前所知最伟大的一篇

讲道」（总会会长的教训：约瑟·斐亭·斯密 〔2013〕，第234页）。

其他资源

耶稣所行与教导的影片。

「耶稣将水变成酒」，「耶稣洁净圣殿」，「耶稣教导重生」，「耶稣教导撒马利亚的妇人」（LDS.org）。

21

约翰福音第2～4章

重生是什么意思？

先知约瑟·斯密教导：「如果不从罪的赦免和

获得圣灵的观点来做，给一个人洗礼和给一袋

沙洗礼并无两样。水的洗礼只算半个洗礼，少

了另一半——也就是圣灵的洗礼——就一点益处

也没有」（参阅总会会长的教训：约瑟·斯密 〔2007〕，第95页）。

大卫·贝纳长老教导：「……不是稍微的转变，

而是极大的转变——要在我们的感受、渴望、思

想行为，以及人品上有一种根本的改变，一种灵

性上的重生。耶稣基督福音的本质，就是要求我

们在本性上，有一种根本且永恒的改变，但这样

的改变必须透过『神圣弥赛亚的功劳，慈悲和恩典』（尼腓二书2：8）才能完成。我们若选择跟随夫子，就是选择了要接受改变——要在属灵方面重生」（「你们必须重生」，2007年5月，利阿贺拿，第20页）。

陶德·克理斯多长老教导：「你们可能会问：『为

什么我不能更快获得这巨大的改变呢？』各位应当

谨记，便雅悯王的人民、阿尔玛和经文里其他人的

非凡榜样，毕竟并不普遍。对我们大部分人来说，

改变是循序渐进的，而且需要一段时间。与身体的

出生不同的是，重生与其说是一件事，不如说是一个过程。参与这个过程才是人生最重要的目的」 （「重生」，2008年5月，利阿贺拿，第78页）。

达林·邬克司长老教导：

「我们藉着从水和圣灵而生，承受耶稣基督的名来

与救主建立圣约的关系，也就是重生了。我们每个安息日领受圣餐时，都可以重获新生。

「后期圣徒确信以此种方式重生的人，都在属

灵上成为耶稣基督的儿女（见摩赛亚书5：7； 15：9-13；27：25）。然而，若要实现此一重生身份预期之祝福，我们还必须遵守自己的圣约，并

持守到底。在这同时，经由神的恩典，我们就重生

而成为新的人，在属灵方面有了新的父母，可望获

得荣耀的继承权」（参阅「你们得救了没有？」， 1998年7月，圣徒之声，第67页）。

改进教导

教师并没有比学习者优秀。你身为教师的角色虽然很重要，但你并不是课堂上唯一的灵感来源。帮助班员透过圣灵学习，并彼此分享他们所学到的事情。

22

2月18-­24日

马太福音第5章；路加福音第6章「你们有福了」

研读马太福音第5章和路加福音第6章时，将你的灵感记录下来。你努力配合班级的需求时，就会得到启示。此大纲有助于提供额外的建议。

记录心得感想

邀请分享

约瑟·斐亭·斯密会长说，山上宝训是「我们目前

所知最伟大的一篇〔讲道〕」（总会会长的教训：约瑟·斐亭·斯密〔2013〕，第234页）。班员为什么觉得这个说法是真实的？他们可以分享什么？

教导教义

马太福音5：1-­12

按照耶稣基督所教导的方式生活，才能带来­恒久的快乐。

• 救主的山上宝训主要是对祂最亲近的门徒讲的。基督一开始就宣讲所谓的八福，邀请我们重新思考过着蒙福的生活——一种恒久幸福的生活，

是什么意思。开始讨论何谓恒久的幸福时，你

可以请班员分享什么事会让他们感到快乐。根

据八福，耶稣说什么会让一个人「有福了」或

永恒幸福？耶稣的教导与人们努力寻找幸福的其他方式，有什么不同？

• 为帮助班员了解诸如清心或使人和睦的人之类的用词，你可以在白板上列出第3-12节中的一些词语。然后邀请班员讨论每个词的反义字，以

及这么做使他们从每一个词中学到了哪些事。

请班员思考他们可以做什么改变，以便成为这几节经文中所描述的那种人。尼腓三书12： 3，6如何加强我们对马太福音5：3，6的理解？

• 探索这几节经文的另一种方法是，邀请每个班员研读更多跟八福其中任何一项有关的经文，

并与全班分享他们所学到的事情。他们认识的人当中，有谁以身作则实践了这项原则？

山上

宝训

，乔

治·

可可

绘。

23

马太福音第5章；路加福音第6章

「山上宝训」，法兰克·亚当斯绘。

马太福音5：14-­16

救主的门徒应该成为世上的光。

• 当班员读到耶稣说他们是「世上的光」时，他们有什么感受？把我们的光藏在「斗底下」是什么意思，为什么我们可能会受到诱惑去这

样做？「其他资源」中罗拔·海尔斯长老所

说的话，会令人感到振奋鼓舞。谁是班员的「光」？

• 想办法示范「我们是世上的光」这项基督的教 导。你能展示一张灯火通明的城市夜景图片吗？ 你能带一支手电筒并将它藏在篮子底下吗？为 什么救主把祂的门徒比作光？我们怎样运用

这份理解来成为他人的光呢？（见教约103： 9-10）。班员可以讨论或角色扮演，福音之光照亮他们的生活和造福他人的方式。

• 有关光的讨论，其他可以补充的经文包括：尼腓三书 18：24、教义和圣约50：24、84： 44-47、88：50，67以及93：36-40。班员 也可能会喜欢唱有关光的圣诗，比如「主是我的光」和「慈光歌」，圣诗选辑，第42、47首。这些圣诗和经文如何使我们更了解马太福音5：14-16？

马太福音5：17-­48

耶稣基督教导了一条更高的律法，可以引导我­们走向完全。

• 马太福音第5章所述的情况是特别针对救主的时代，但祂所教导的原则却是无限且永恒的。

为帮助班员了解如何在生活中应用这些原则，

可以请他们从下列经文段落中选出一段经文，

并想出一个近代的例子来说明救主的教导：第21-24节、第27-30节、第33-37节、第38-39节、第40-42节以及第43-44节。他们可以个别或分组进行，并跟全班分享他们的例子。

• 年轻人可能会喜欢玩配对游戏，这能够帮助他们明白救主在马太福音5：21-48中对摩西律法已被取代的教导。你可以自创一副纸牌，牌上要有以马太福音5：21-44中「你们听见」

（描述摩西律法）开头的短句。再另外做一副纸牌，牌上要有以经文章节「只是我告诉你

们」（描述基督的更高律法）开头的短语。把

两副纸牌面朝下，让一个班员选一张「你们听

见」的牌，接着从另一副中找出一张对应的纸

牌。继续这个活动，直到班员完成摩西律法与

基督新教导的配对。讨论每一组配对，为什么我们今日需要救主的这项教导。

• 你如何帮助班员明白救主吩咐要成为「完全」（perfect）的意思，正如罗素·纳尔逊会长 所解释的那样，是「完整的」（complete）或 「完成」（finished）？（马太福音5：48； 「完全终归会来临」，1996年1月，圣徒之声，第92-93页）。这里有一个建议：将耶稣的图片剪成一幅拼图，并邀请班员在每一片拼图背面写下马太福音第5章中的一则他们感觉到自己要在生活中应用的教导。让他们一起完成拼图。

耶稣基督的救赎如何帮助我们变得「完整」或「完成」？（见经文指南，「恩典」）。

24

2月18-24日

• 你也可以邀请班员设立目标，以便在研读马

太福音第5章时，按照所接受到的圣灵提示采取行动。思考你如何在日后的课程中追踪这项邀请的实践情况。

鼓励在家中学习

为鼓励班员在下一周阅读马太福音第6～7章，你可以告诉他们，海乐·李会长称山上宝训是「过完全生活的准则」（总会会长的教训：海乐·李，〔2000〕，第200页）。

其他资源

成为光。

罗拔·海尔斯长老教导：「你是否曾停下来思考，或许你就是天父差遣来的光，要引导另一个人安

全返家，或是从远处照耀的灯塔，要让人看见那 引至永生的窄小道路？你们愿意成为那光，来引导他们抵达安全的港湾吗？」（“ThatYeMayBe

theChildrenofLight”[BrighamYoungUniversityfireside,Nov.3,1996],9;speeches.byu.edu）。

追求完全。

海乐·李会长教导：「你们认为救主会提出一个

不可能达成的目标，藉此嘲讽我们为达到完全所

作的努力吗？我们不可能在今生达到夫子所说的

那种完全状态，但是我们会在今生奠定在永恒中

发展的基础；因此，我们必须确定我们的基础是

建立在真理、正义和信心之上」（总会会长的教训：海乐·李，第195页）。

约瑟·斐亭·斯密会长说：「〔完全〕不是一蹴

可及的，而是要律上加律，令上加令，榜样上加

榜样，然而，即使做到这些，只要我们还活在今

生，就不会达到完全，……不过，我们是在今生

奠定基础。今生是我们学习这些简单的耶稣基督

福音真理的地方，在这个接受验证的阶段，让自

己准备好去达到那种完全的境界。我的责任是让

今天的自己比昨天更好，各位也是，你们今天要

比昨天更好」（总会会长的教训：约瑟·斐亭·斯密，〔2013〕，第234-235页）。

改进教导

增进班员的参与。有许多可以从事的活动：全班、小组、两人一组，或者小组座谈会。使用各种方法让可 能没有机会参与的人们参与。（见以救主的方式教导，第33页。）

25

2月25日-­3月3日

马太福音第6～7章「他教训他们，正像有权柄的人」

准备教导时，首先要准备好自己。研读马太福音第6～7章，并将你的灵感记录下来。这将帮助你获得 启示，知道用什么方式最符合你班级的需求。然后查考本大纲寻求教学建议。

记录心得感想

邀请分享

邀请班员分享他们觉得山上寳训的哪段经文章节，

在今日犹为需要。鼓励班员彼此补充个人的见解。

教导教义

马太福音第6～7章

如果我们听从主的教导并采取行动，我们的生­活就会建立在稳固的根基上。

• 马太福音第6～7章中的哪些教导，最能让你所教导的人受益？可考虑在白板上写出马太福音第6～7章中，含有这些教导的一些经文。班员可以选择默读其中的一段参考经文，然后在白

板上写下他们学到的任何属灵真理。这些教导如何影响我们的生活？

• 救主用比喻为祂的讲道所做的结论，可以帮助你的班级更加了解遵行救主教导的重要（见马太

福音7：24-27；亦见希拉曼书5：12）。为将这个比喻视觉化，班员可以一起合作，利用积

木、杯子或其他材料盖一个稳固的基础，然后

测试其基础的强度。他们或许也可以在建材上

标示，他们可以做哪些事来应用救主的教导。做这些事情如何能帮助我们抵挡人生的风暴？

马太福音6：5-­13

救主教导我们如何祈祷。

• 研读主的祈祷文可以帮助班员了解如何藉着跟从救主的榜样，来改进他们自己的祈祷。你可以邀请他们从马太福音6：9-13（或路加福音11：1-4）中，将他们认为特别重要的词句写在白板上。当我们沉思救主的话语时，对于祈祷

时应该抱持的态度，我们从中学到什么？对于

应该为哪些事情祈祷，我们从中学到什么？改

写一些救主的词句，套用在他们自己祈祷时可

能会说的话，对班员是很具启发性的。例如，

「我们日用的饮食，今日赐给我们」这句话，可以改写成「请帮助我努力供养家庭」。

耶稣

在海

边教

导人

民，

雅各

·提

梭绘

26

2月25日-3月3日

• 研读救主向祂的父祈祷的其他例子，能让你所教导的人从中受益，例如马太福音26：36-42和约翰福音第17章。你可以邀请班员研读一部分的经文章节，找出回答这类问题的答案：「我

们从救主祈祷的方式中，学到哪些关于祷告的

事？」以及「如何让我们的祷告和救主的祷告

更相像？」其他有关祷告的榜样，见以挪士书1：3-17、阿尔玛书31：26-35、33：3-11。

• 你是否有任何与祷告相关的经验可以和大家分享？分享你的经验会鼓励班员也这样做。多

马.孟荪会长在「想想拥有的祝福」（2012年11月，利阿贺拿，第86-89页）的信息中，分享了一些与祷告相关的个人经验。你可以讨论

这篇信息的原则，和「其他资源」中引言的原则。经文指南中祷告的资料也会有帮助。

马太福音7：7-­11

天父回答祷告。

• 为帮助班员巩固他们的信心，相信神会垂听和 回答他们的祷告，你可以在白板上写下祈求、寻 找和叩门。然后邀请班员查考经文中有哪些人树

立了「祈求」、「寻找」和「叩门」的榜样（例 如，见尼腓一书11：1；以帖书2：18～3：6；约瑟·斯密——历史1：11-17。）我们从这些获得祈祷答覆的榜样中学到了什么？

• 你可以请班员想象他们有一个朋友，他不愿意寻求从主而来的指引或祝福。班员要说些什么来鼓励这位朋友？他们要如何运用马太福音 7：7-11中救主的话语？

马太福音7：15-­20

我们能够凭着真假先知的果子认出他们来。

• 你的班员有可能受到撒但错误的哲学和其他

伎俩的欺骗，无论是在网路上还是来自于其

他途径。他们也可能会听到别人批评主的仆

人。你如何帮助他们明白分辨真假先知和教

导的方法？你可以展示几颗水果，问，我们

来猜猜看它们是什么树的果子。这个练习如何帮助我们了解马太福音7：15-20？你也可以〔请大家〕一起阅读活着的先知最近的

一些信息。听从他们的忠告会结出什么「果子」？或产生什么结果？

我们能够凭着果子认出真先知。

• 马太福音7：15-20可以帮助班员建立对先知约瑟·斯密的神圣使命的信心。约瑟·斯密完成

的事工的果子是什么？如需建议，请见尼尔·安德森长老的信息「约瑟·斯密」（2014年11月，利阿贺拿，第29-31页）。我们要如何运用马太福音7：15-20中救主的比喻，向朋友和家人为先知约瑟作见证？

鼓励在家中学习

这个星期，班员研读救主所施行的许多奇迹时，

邀请他们思考他们经历过或听说过的现代奇迹的例子，无论是大或小。

27

马太福音第6～7章

其他资源

供教室课堂使用的歌曲。

• 班员可以从「祈祷乃是灵魂诚愿」的歌词

中，学到什么与祷告相关的原则？（圣诗选辑，第85首）。

• 读、唱或听「赞美先知」，圣诗选辑，第14首，会帮助班员想到让我们能知道约瑟·斯密是神的先知的一些果实（亦见教约135：3；

「 约瑟 ·斯密」，福音主题， t o p i c s .lds.org）。

有关祷告的故事。

培道·潘会长谈到某次他出发去加州之前，他的家

庭曾作过的一次家庭祈祷。兽医告诉他们，他们的

母牛活不过那天。「由我家的小儿子〔祷告〕。他

祈求天父『祝福爸爸一路平安，也祝福我们全家』

之后，开始热切地恳求，说：『天父，求您祝福母牛波西，让她好起来。』」

「我在加州提到这件事说：『他必须学到，我们祈求的事不会这么容易都如愿以偿。』

「这其中确实可以学到一些事情，但是学到事情的

人是我，不是我儿子。我在星期天晚上回家时，母 牛波西果真『好起来』了」（「祈祷与提示」，2009年11月，利阿贺拿，第44-45页）。

曼加尔·丹·迪普提弟兄是一名来自印度的教会

成员，他说：「我儿时就定期参加德国路德会的聚会，我们常常一起去山上祈祷。有一个下雨天，祷告小组的每个人都湿透了，其中一位牧师献上

热切的祈祷，恳求主让雨停下来。令我们惊讶的是，雨竟然停了，我对神和祈祷的信心就此萌芽」（「我的旅程：印度的先驱者」，2016年7月，利阿贺拿，第21页）。

有关祷告的其他故事，请见利阿贺拿「后期圣徒的心声」专栏。

改进教导

不要害怕沉默。「好问题需要花时间回答。好问题需要沉思、查考及灵感。你等待问题的答案所花的时 间，可以成为神圣的沉思时刻。不要忍不住回答你自己的问题，也不要继续其他的事，让沉思的时间太 快结束」（以救主的方式教导，第31页）。

28

3月4-­10日

马太福音第8～9章；马可福音第2～5章「你的信救了你」

你虔诚研读马太福音第8～9章和马可福音第2～5章时，即开始了备课的过程。除了这里所介绍的内容之外，来跟从我——供个人和家庭使用可以增进你的学习，提示更多的教学建议。

记录心得感想

邀请分享

你可以带几张描绘马太福音第8～9章和马可福音第2～5章的图片（见福音画册，编号40，41，

或LDS.org），或将这些事件列在白板上。请班

员分享他们对各个奇迹的了解。他们在这些奇迹中找到了哪些信息？

教导教义

马太福音第8～9章；马可福音第2章；第5章

奇迹是根据神的旨意，和我们对耶稣基督­的信心而成就的。

• 班员在研读这几章经文中的奇迹时，可能会得到有力的见解（见来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲里的医治清单）。不妨考虑邀请班员与一位组员或全班分享他们的见解。

• 为帮助班员了解信心和奇迹之间的关系，你可以 读马太福音第8～9章和马可福音第2章、第5章 中，几个医治的奇迹，找出被医治者的信心或

其他人的信心。（如果你没有时间讨论所有的

奇迹，问班员哪些奇迹对他们特别有意义。） 以下几段经文可以加强你的讨论：摩尔门书9：15-21、以帖书12：12-16、摩罗乃书 7：27-37以及教义和圣约35：8。救主的医治和这几则经文教导了有关信心和奇迹的哪些事情？亦见经文指南，「奇迹」。

• 班上有些有信心的人可能正在寻求奇迹，但奇迹并没有如其所愿的发生。经文和教会领袖对

这一点有何教导？大卫·贝纳长老在一篇名为「接受主的旨意和时间表」文章中，谈到他

如何劝勉一对遇到这种情况的夫妻（2016年 8月，利阿贺拿，第17-23页；亦见哥林多后书12：7-10；教约42：43-52）。当所企盼的奇迹没有发生时，班员曾否看到祝福降临到他们或其他人的生活中？

带着

医治

之能

的翅

膀，

詹恩

·

麦克

诺顿

绘。

29

马太福音第8～9章；马可福音第2～5章

• 阅读马太福音第8～9章和马可福音第2章、第

5章中的奇迹时，有些人可能会怀疑今日是否还有这样的事情。摩罗乃描述了我们的时代，

他形容人们会说：「奇迹已停止」，但他也应许，神依然是奇迹之神，因为神是「不变之神」（摩罗乃书8：26；9：18-21；亦见摩罗乃书7：27-29）。你如何帮助班员加增他们对神的信心，相信神的力量会祝福他们的

生活？你可以请他们分享曾见过哪些奇迹。你也可以考虑分享教会历史中记载的奇迹（见「其他资源」）。

信赖主，丽兹·史威德绘

马太福音8：23-­27；马可福音4：35-­41

耶稣基督有能力在人生的风暴中带来平安。

• 你可能知道班员正面临的一些挑战，因为我们在生活中都会有遇到考验的时候。复习马可福音 4：35-41中的记事，可以建立班员的信心，知道救主能带给他们平安。给每个人一张纸，请

他们在一边写上自己经历过的一个考验；在另一边，请他们写下从马可福音4：35-41中得到的启发，让他们在考验中转向救主的内容。如果有人愿意，鼓励班员分享所写的内容。

• 圣诗「主啊，狂风正在怒号」，圣诗选辑，第54首，是根据马太福音8：23-27和马可福音 4：35-41中的故事所谱写的。也许班员可以在这首圣诗里找到与经文章节词句相关的歌词。

你也可以展示描绘此景象的图片（见福音画册，编号40），并讨论艺术家所描绘的是哪个时刻。你还可以用哪些方法帮助班员了解这个奇迹的意义和力量？

马可福音2：1-­12

拯救那些迷失的人有赖于我们同心协力。

• 这个协助救主拯救在属灵或属世上有需要的人 的奇迹记事，教导了同心协力的价值。黄志康长老的信息「齐心救援」（2014年11月，利阿贺拿，第16页），可以补充对这项真理的 讨论。可考虑事先邀请一位班员，请他准备好

在上课时复诵这段经文的记事，然后分享黄长老的教导。从马可福音2：1-12中，我们得知哪些有关团结合一以拯救有需要的人的价值？（亦见马可福音3：24-25）。

鼓励在家中学习

鼓励班员在下一周阅读马太福音第10～12章、马

可福音第2章以及路加福音第7章、第11章，告诉他们，他们会在这几章经文中，找到一些可以帮助他们履行其教会召唤与职责的建议。

其他资源

先知约瑟·斯密医治病人。

1839年7月，大批被驱离密苏里州的圣徒住在篷

车、帐篷里，和伊利诺州克贸斯附近的田野上。

许多人病得很厉害，约瑟和爱玛·斯密因设法帮 助他们而精疲力尽。惠福·伍描述7月22日发生的事情，说：「这是神的大能显现的日子。在〔密西

西比河〕两岸的圣徒当中有很多人都病倒了，约瑟

在他们中间穿梭，握住他们的手，并奉耶稣基督的

30

3月4-10日

名以极大的声音命令他们起来并恢复健康，他们就

从床上一跃而起，被神的大能治愈。……这真是一个值得欢庆的时刻」（WilfordWoodruff,Journal,July22,1839,ChurchHistoryLibrary）。

富兰克林·理查长老平息暴风雨。

十二使徒定额组的黎格兰·理查长老讲述他祖父富兰克林·理查长老生平的一个经验。他在1848

年带领一群英国圣徒横渡大西洋到美国。他说：

「〔理查长老〕航行的船只〔因强烈的暴风雨〕而岌岌可危，情况相当严重，那船的船长来到他面

前，恳求他代表这艘船和船上的乘客向主祷告；祖

父记得他蒙应许握有控制元素的能力，他走到船的 甲板上，高举双手向天，斥责海中的浪涛，大海就立即平静下来」（inConferenceReport,Apr.1941,84）。

改进教导

经常作见证。你对属灵真理简单、真诚的见证，会对你所教导的人产生强而有力的影响。你的见证不需 要口若悬河或是长篇大论。例如，你可以只是简单地为生活中拥有福音的奇迹作见证。

31

3月11-­17日

马太福音第10～12章；马可福音第2章；路加福音第7章、第11章「耶稣差这十二个人去」

阅读马太福音第10～12章、马可福音第2章以及路加福音第7章、第11章时要考虑到学习者，这会帮 助你获得来自圣灵的启发，知道他们需要什么。记录你得到的灵感，并阅读本大纲以获得额外的见 解与教学建议。

记录心得感想

邀请分享

事先邀请几位班员在上课前，准备好分享任何有关马太福音11：28-30的疑问。（有关问题的范例，见来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲）。他们找到什么答案？

教导教义

马太福音第10章

主赐与祂的仆人能力去从事祂的事工。

• 救主交托给祂使徒的任务可以帮助我们履行个人的职责。班员透过个人研读，对这个主题可能已有深刻的想法；例如，在来跟从我——供个人和家庭使用中，有一个针对这个主题的活

动。上课时，邀请他们分享学到的事情，或和

小组成员一起完成这个活动。邀请班员分享他们在履行召唤时，感受到救主能力的经验。

• 让班员复习马太福音第10章的另一个方法

是查考这章经文，看看救主要使徒们做什么，并画一张图来描绘这件事。他们可以

分享他们的画，以及他们学习到哪些有关十二使徒任务的事。

• 研读马太福音第10章中基督交托给祂使徒的任务，如何帮助班员了解现代先知和使徒的职

责？见「其他资源」，将救主当年交托给十二

使徒的任务与交托给本福音期第一个十二使徒

定额组的任务作一比较，可能会有帮助。活着

的使徒的施助对班员的生活有何影响？为活着

的先知和使徒的神圣召唤作见证，也邀请班员分享他们的见证。

32

3月11-17日

• 说明每位圣职持有人的权柄都可以追溯到耶稣按立使徒的那一刻的事实，邀请一位圣职持有人分享他的权柄线。

今日，十二使徒执行主的事工。

马太福音10：17-­20

我们在为主服务的时候，祂会赐给我们灵感，­让我们知道该说什么。

• 人们在教导福音或与他人谈论福音时，有时候会 感到紧张。但主应许门徒祂会帮助他们，让他们 知道该说什么。我们需要做什么才能得到主所应许的帮助？请班员读马太福音10：19-20、教义和圣约84：85以及教义和圣约100：5-8，找出这个问题的答案。圣灵何时曾帮助过你，

让你知道该说什么？你可以分享自己的经验，也可以邀请班员分享他们自己的经验。

马太福音12：1-­13；马可福音2：23-­28

安息日是行善的日子。

• 为了帮助〔人们〕守安息日为圣，法利赛人施 行严格的规则和人为的传统，最终使他们对安 息日真正目的的理解模糊不清。你所教导的

人能从「主为何赐给我们安息日」的讨论中

受益吗？你可以邀请班员复习马太福音12：

1-13和马可福音2：23-28中的记事，并分享 救主对安息日的教导。我们从出埃及记31： 16-17、以赛亚书58：13-14以及教义和圣约59：9-13中得到哪些关于安息日的其他见解？什么样的传统或规则可能会使我们偏离安息日的真正目的？

• 虽然法利赛人强调许多与安息日有关的详细规则，但救主却教导一个简单的原则：「在安息日做善事是可以的」（马太福音12：12）。按照这个原则生活的人，对守安息日为圣通常没

有问题。还有哪些其他的原则可以帮助班员守

安息日为圣呢？在培养属灵上的自立能力时，

为什么教导原则要比制定规则更有成效？（见

先知约瑟·斯密在「其他资源」中的话）。我

们能想到其他可以帮助我们遵守神的诫命的原

则吗？例如，什么原则可以帮助父母激励孩子服从智慧语或研究家谱？

• 罗素·纳尔逊会长的信息「安息日是可喜乐的」

（2015年5月，利阿贺拿，第129-132页），可以补充你对安息日的讨论。

• 对班员来说，复习巩固青年中的「安息日举

止」会有帮助。他们可以用角色扮演的方式，模拟怎样向不同信仰的人解释他们为什么要守安息日为圣。

路加福音7：36-­50

因为我们的罪被赦免，我们对救主的爱会加深。

• 我们在寻求自己的罪的赦免时，可以从路加福音7：36-50中这个妇人的例子和救主的教导中学到什么？悔改如何巩固我们与基督的

关系？我们如何运用这个故事来教导某人寻求宽恕的意义呢？

33

马太福音第10～12章；马可福音第2章；路加福音第7章、第11章

鼓励在家中学习

你可以给班员一个挑战，请他们阅读马太福音第13章和路加福音第8章、第13章中的比喻，并准备好在下周的课堂上分享他们从某个比喻中获得某项福音原则的见解。

其他资源

后期时代使徒的使命。

在本福音期，部分的首批十二使徒定额组成员蒙

召唤时，奥利弗·考德里授予他们的一个职责，内容与耶稣基督在马太福音第10章所授予的职责相似。他说：

「『你们必与各国国民的偏见奋战。……所以我警

告你们，要培养极度的谦卑；因为我知道人心的骄

傲。要警醒，以免世人的花言巧语使你们自大；要

警醒，以免你们的情感陷入属世的事务里。以你们

的神职为优先。……你们自己必须获得来自高天的见证；这样你们才能为真理作见证。……

「『……你们要向自以为聪明的人见证此信息；还

有那些可能会迫害你们的人——他们可能会要你们

的性命。敌对者一直要谋取神的仆人的性命；所以你们要随时随地准备好牺牲生命，以便在神需要你们发展和建立祂的伟业时，能立即献身。……

「之后，他一一握住他们的手，说：『你愿意

与你的弟兄们依照你所受到的吩咐的旨意及目

的，全心全意参与这项神职事工，勤奋宣扬福音吗？』他们每个人都坚定回答愿意」（inJosephSmithPapers,Documents,Volume4:April1834–September1835,ed.MatthewC.Godfreyand others[2016], 243–44, 247; spelling andpunctuationstandardized）。

教导正确的原则。

有人曾问先知约瑟·斯密，他如何能够有效地管理

纳府的众多人民。先知解释说：「我教导他们正确

的原则，然后让他们管理自己」（见总会会长的教训：约瑟·斯密〔2007〕，第284页）。

改进教导

应许祝福。邀请学习者采取行动时要向他们见证，当他们运用信心奉行神的教导时，他们将得到祂所 应许的祝福。祝福不应该是我们服从的主要动机，但天父却愿意祝福祂所有的孩子。（见以救主的方式教导，第35页。）

34

3月18-­24日

马太福音第13章；路加福音第8章、第13章「有耳可听的，就应当听」

阅读时，想想班员设法了解这些比喻所要传达的信息时，可能会遇到的问题。有什么是难以理解的？ 你的研读如何能帮你作好准备，回答他们的问题？

记录心得感想

邀请分享

与全班一起复习来跟从我——供个人和家庭使用中的「改进个人经文研读的建议」。邀请班员分享他们在研读马太福音第13章和路加福音第8章、第13章时用到的方法。

教导教义

马太福音13：1-­23

我们的心必须准备好接受神的话语。

• 为了帮助你所教导的人，想象撒种的比喻所要 传达的信息，你可以带一些种子、一盆土和一 盆小石子来上课。请一个班员在土里种一颗 种子，也在石子里种一颗种子。哪颗种子会长得 比较好，为什么？这个实物教学与马太福音13：

1-23中的比喻有何关联？我们如何准备自己的 心接受神的话语？

• 你如何利用撒种的比喻来启发班员，准备好他们 的心接受神的话语？你可以把门徒和其他人写在白板上。请班员读马太福音13：10-17，找出救主如何描述祂的门徒和其他听过祂的

比喻的人，二者之间的不同。然后请班员查考第18-23节，找出什么会使我们的耳朵「发沉变聋」，或使我们的眼睛看不到属灵的事

物。我们在这个时代从神和祂的仆人那里接受到哪些指示？我们正在用哪些方式培育「好地」？（第23节）。

• 你可以事先邀请几个班员在上课前，分别准

备好教导达林·邬克司长老「撒种的比喻」（2015年5月，利阿贺拿，第32-35页）信息里的一段内容。他的信息让我们对这个比喻多了什么样的了解？

35

马太福音第13章；路加福音第8章、第13章

马太福音13：24-­35，44-­53

耶稣的比喻帮助我们了解祂教会的成长、未来­和价值。

• 你如何帮助班员了解耶稣在马太福音第13章的比喻中，所教导的有关教会的真理？你可以

在白板上列出一些比喻（见来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲，和总会会长的教训：约瑟·斯密，第293-303页）。请班员分成小组研读每一则比喻，并找出他们对教会

的成长和未来的了解。将各组的想法全部汇整

起来的一个方法是，在白板上画一个大圆圈，

将它标示为基督的教会（「天国」）。每个小

组分享时，可以在圆圈里写下他们对教会的成长和未来的了解。

天国就像渔夫的网。

• 从马太福音13：44-46田里宝物和无价珍珠的比喻，我们对身属教会成员的价值有什

么了解？有些班员（或他们认识的人）为了

成为本教会的成员，可能付出了或大或小的

牺牲。邀请班员分享他们自己或曾见过别人

为了成为教会成员，而作出的牺牲。结果得

到了哪些祝福？考虑分享「其他资源」中，

戈登·兴格莱会长讲述的一名海军军官的故事。邀请班员沉思，他们受到圣灵提示要为教会作出什么牺牲。

马太福音13：24-­30，37-­43

在世界末了，主会聚集义人，毁灭恶人。

• 你如何帮助你的班级从麦子和稗子的比喻中，吸取可以帮助他们成为保持忠信的后期圣徒的

教训？首先邀请一位班员概述这则比喻及其意义。展示来跟从我——供个人和家庭使用中本周大纲里的麦子和稗子图片，也会有帮助。这

则比喻对我们这个时代有什么启示？主容许祂的圣徒与恶人「一齐长」（马太福音13：30）直到收割的时候，为什么明白这一点很重要？

当邪恶环伺身边，我们如何在这样的环境下保

持坚定的信心？对于这则比喻的近代应用，教义和圣约第86篇为我们提供了额外的见解。

• 「其他资源」中多马·贝利长老的话表明，稗子可以代表渗透到我们生活中的「邪恶的世俗

方法」。为了帮助班员思考如何辨别这类的灵

性稗子，在纸条上写几项福音真理和一些谬误

的世俗观念或做法。将这些纸条一起放入一个

容器内，然后请班员选一些纸条，讨论哪些是

真理，哪些是谬误的。（总会大会讲辞中指出

了许多这样的真理和谬误来；你可以在其中找

到一些建议。）我们要如何遵从贝利长老的劝告，在我们的生活中「滋养麦子」呢？

鼓励在家中学习

你可以提到，下周的阅读范围谈到有些曾跟随耶 稣的人，后来却「不再和他同行」（约翰福音6： 66）。告诉班员，他们可以找到一些见解，帮助他们和其他人保持对救主的忠信。

36

3月18-24日

其他资源

「福音是真实的，不是吗？」

戈登·兴格莱会长分享了他认识一位来自亚洲，刚刚加入教会的海军军官的经验：

「他行将返国之前，有人介绍我们认识。我们谈到

〔福音真理〕，然后我说：『你祖国的人不是基督

徒。当你以基督徒，甚至是摩尔门基督徒的身份回家时，会怎么样呢？』

「他面色黯然地答道：『我的家人会对我失望透

了。他们可能赶我出去，当作我死了。至于我的 前途和事业，大概不会有什么好机遇了。』

「我问道：『你愿意为福音付出这么大的代价 吗？』

「他的一双黑眼睛饱含泪水，……闪闪发光。他回答：『福音是真实的，不是吗？』

「我很惭愧问了这么一个问题，于是回答说：『是的，福音是真实的。』

「他回答：『那么，其他的事有什么关系呢？』」（参阅「福音是真实的，不是吗？」，1993年10月，圣徒之声，第3-4页）。

我们要滋养麦子。

多马·贝利长老教导：「那位全人类的宿敌千方

百计地四处播撒稗子。他找到了一些方法让稗子

渗透到我们神圣的家中。这些邪恶的世俗方法扩

展得如此猖狂，以至于似乎没有实际的方法可以将之铲除。他们藉着电缆和空中传播，进入我们发

展用来作为教育和娱乐之用的装置中。麦子和稗子

生长得如此紧密，照管田地的人必须尽全力来滋养

麦子，使之壮硕丰美，这样稗子对我们的眼耳，将

毫无吸引力可言」（「找到长久的平安，建立永恒的家庭」，2014年11月，利阿贺拿，第44页）。

改进教导

教导时，要以教义为中心。确保你的课堂讨论着重在经文中的基础教义。要做到这点，你可以请学生事先阅读经文，以经文作为课堂讨论的中心，并请班员分享他们对真实教义的见证。（见以救主的方式教导，第20-21页。）

37

3月25-­31日

马太福音第14～15章；马可福音第6～7章；约翰福音第5～6章「不要怕」

当你准备教导马太福音第14～15章、马可福音第6～7章以及约翰福音第5～6章时，找出与你的班级相关的信息。你这么做的时候，要想一想如何帮助班员从经文中获得有意义的经验。

记录心得感想

邀请分享

开始讨论这几章经文的一个方法是邀请几位班员，

各自从阅读范围中选一章经文，并准备分享那章经

文中对他们深具意义的一个信息。在他们分享的同时，其他班员可以提出问题或补充看法。

教导教义

约翰福音5：16-­47

耶稣基督是天父的爱子。

• 在约翰福音第5章，耶稣让我们对祂自己、祂的父和祂与父的关系有了一些认识。若要帮助班

员找出这些见解，可试着把他们分成几组，并给他们几分钟的时间尽可能地列出在第16-47

节中找到的，有关神的特质、耶稣基督，和祂

们的关系的真理，越多越好。邀请小组轮流读

出他们清单中的真理，直到每份清单中的每项

真理皆已分享完毕。这些真理如何帮助我们更

加了解天父和祂的儿子？我们要如何效法耶稣基督服从天父的榜样呢？

• 在来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲里，有一个邀请学习者标注耶稣在约翰福音第 5章中，每一次使用父这个字的活动。邀请几位班员分享他们在完成这项活动时所学到的事。

他们获得了哪些对天父和祂的爱子的见解？复

兴的福音教导了哪些事，帮助我们更加了解天

父的身份，以及我们之所以崇拜祂的理由？经文指南中的「神，神组」，和忠于信仰第13页的「父神」中，可以找到一些建议。在进行这

项讨论时，你可以请全班一起唱、听或读「圣哉天父」，圣诗选辑，第182首。

喂养

他们

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治·

可可

绘。

38

3月25-31日

马太福音14：16-­21；马可福音6：33-­44；约翰福音6：5-­14

救主能扩增我们的奉献，来达成祂的目的。

• 什么能帮助班员找出「耶稣喂饱五千人的奇迹」对他个人的意义？你可以问，阅读奇迹的故事

如何增加他们的信心，相信救主有能力亲自祝

福他们。他们是否曾觉得自己的方法或能力不

足以达成神的目标或命令？他是否曾感觉到救

主扩大或倍增他们的努力成果，帮助他们成就看似不可能完成的事情？

耶稣以五饼二鱼奇迹般地喂饱5,000人。

• 影片「喂饱5000人」（LDS.org）能帮助班员沉思这些经文章节里描述的奇迹。这个故事中

的哪些细节可以增加我们对救主的信心？救主

能以哪些方式喂养我们的灵魂？我们何时曾蒙

得耶稣基督的喂养与支持？若要举例说明在我们这个时代，与饼和鱼的奇迹类似的奇迹，请见影片「单纯而简单的信心」（LDS.org）或

艾德恩·雷里诺，「祈祷的力量」，2012年 7月，利阿贺拿，第50-52页。

马太福音14：22-­33

耶稣基督邀请我们放下恐惧和疑虑，好使我们­能更彻底地归向祂。

• 马太福音14：22-33中的这则记事，可以帮助班员增加他们对救主的信心，更有渴望跟随

祂。请班员阅读这则记事，请他们特别注意基

督、彼得和其他使徒所说的话。耶稣的话如何

帮助彼得有信心离开船，并在水面上行走？耶稣劝告我们要「放心」和「不要怕」（第27节），这项训示如何适用于今日的我们？关于

成为耶稣基督的门徒并信赖祂的意义，我们可以从彼得身上学到什么？

• 马太福音14：22-33中有一些词句能够激励班员运用对救主更大的信心。请他们搜寻这样

鼓舞人心的词句，将它们写在白板上，并讨论

大家所写的内容。班员对彼得的经历是否觉得

心有戚戚焉？你可以鼓励他们想一想自己曾像

彼得一样，即使后果难以预料，依然采取行动

跟随救主的经验，然后和大家分享。他们从那

次的经验中学到什么？在他们恐惧或怀疑的时刻，耶稣基督如何拯救他们？

约翰福音6：22-­71

身为基督的门徒，我们必须愿意相信和接受真­理，即使很难做到也不畏缩。

• 当有人质疑基督教会的教义、历史或政策时，约翰福音第6章中的事件可提供有用的观点。

在这一章中，一些耶稣的跟随者拒绝接受祂的教导，不接受祂是生命的粮，以及唯有透过

祂所牺牲的肉和血才能得救。若要帮助班员在

他们的生活中应用这则记事，你可以将下列这类的问题写在白板上，并请班员从第21-71节中找出这些问题的答案：人们期望的是什么？ （见第26节）。基督却提供他们什么呢？（见第 51节）。这些人误解了什么？（见第41- 42节，第52节）。即使我们有疑问，我们可以选择哪些方式与耶稣基督同行？邀请他们沉思第67-69节中，救主的问题和彼得的回答。有哪些教义、教仪，或其他的「永生之道」，只

有在基督复兴的教会才能找得到？邀请班员分

享这些教义和教仪如何祝福他们及其家庭。若

想听听现代使徒的见解，可请一位班员读「其他资源」中罗拔·海尔斯长老所说的话。

39

马太福音第14～15章；马可福音第6～7章；约翰福音第5～6章

鼓励在家中学习

如果你指出，下周要阅读的事件可以丰富他们

聆听总会大会的经验，可激励班员去阅读下周

课程的内容。鼓励他们下次来上课时，要准备好分享他们的见解。

其他资源

「你们也要去吗？」

罗素·培勒长老引用约翰福音6：68-69后， 教导我们：

「基督邀请我们要相信和一路相随，但对某些门徒

来说，这很难，或是说，很难接受。有些门徒很难

了解某项特定的教会政策或教导。有些人对教会历

史，对过去或现在某些成员和领袖的不完美心存疑虑。有些人觉得很难奉行一个有那么多要求的宗教。最后，还有些人变得『厌倦行善』〔教约64： 33〕。基于以上这些和其他理由，部分教会成员的信心开始动摇，心想也许应该跟随那些『退去的，不再和〔耶稣〕同行』的人。

「如果你们之中有人信心摇摇欲坠，我要

用彼得提出的同一个问题问你：『〔你〕 还归从谁呢？』……

「……在你选择离开教会，做出这种危害灵性的

选择之前，我鼓励你，不论当初你是如何对这耶

稣基督的复兴教会获得见证的，在你放弃这个见

证之前，请停下来，仔细想想。停下来想想，你

在这里有什么感觉，为什么会有这种感觉。想一

想，圣灵曾经向你见证永恒真理的那些时刻」 （「我们还归从谁呢？」，2016年11月，利阿贺拿，第90-91页）。

改进教导

倾听。「倾听是爱的表现。……求天父帮助你了解班员说什么。仔细听他们说出口和未说出口的信息，就会更了解他们的需求、疑虑，以及渴望」（以救主的方式教导，第34页）。

40

4月1-­14日

马太福音第16～17章；马可福音第9章；路加福音第9章「你是基督」

你从最近一次的总会大会上听到或读到的哪些信息，可以支持这几章经文的教义？当你研读时，要沉思班员的需求，并记录你获得的任何感想。

记录心得感想

邀请分享

鼓励班员个人和家庭研读经文的方法之一，就是

每周邀请他们分享经文研读如何使他们的生活蒙

福。例如，他们研读的这几章经文如何影响他们的总会大会经验？

教导教义

马太福音16：13-­17

对耶稣基督的见证是透过启示而来的。

• 你的班员是否有人曾需向某人说明，他们怎么知道福音是真实的？在马太福音16：13-17中，对我们如何得到见证，救主有什么教导？你可

以分享阿尔玛是如何获得他的见证的（见阿尔

玛书5：45-46），或主给奥利佛·考德里有关启示的教导（见教约6：14-15，22-23； 8：2-3）。如果有人问彼得、阿尔玛或奥利佛·考德里，他们是如何知道福音是真实的，你认为他们会怎么说？

• 你班上可能有人正为了获得个人启示而祈祷，但启示来时，却不知道如何辨认。大卫·贝纳

长老用两种与光有关的日常经验，来教导我们

如何接受启示；你可以跟班员分享贝纳长老的见解（见「启示之灵」，2011年5月，利阿贺拿，第87-90页；亦见LDS.org上的影片「光的模式：启示之灵」）。班员能想出可以帮助

他人辨认个人启示的其他经文教导或记事吗？（例如，见列王纪上19：11-12；加拉太书 5：22- 2 3；以挪士书1：1- 8；教约8： 2-3。）

耶稣

改变

形像

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布拉

克绘

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马太福音第16～17章；马可福音第9章；路加福音第9章

马太福音16：13-­19；17：1-­9

圣职权钥对我们的救恩至关重要。

• 若要开始讨论圣职权钥，你可以将类似下列

的问题写在白板上：什么是圣职权钥？谁持

有权钥？如何授予圣职权钥？你也可以分享

一些能帮助回答这些问题的参考经文，例如马太福音16：19；教义和圣约107：18-19； 128：8-11；132：18-19，59；和约瑟·斯密——历史1：72。班员可以参照指导手册第 二册：管理教会（2010），2.1.1；尼尔·安

德森长老的信息「圣职的能力」（2013年11月，利阿贺拿，第92-95页）；或忠于信仰，第148-149页，以找到额外的辅助资料。让班员有时间研究他们选择的问题。他们可以互相教导对方自己所学到的事情。

• 针对彼得和其他使徒在变形山上接受圣职权钥的 讨论，能帮助班员增强他们对圣职权钥在后期

时代复兴的见证。若要激发这样的讨论，你可 以请一半的班员研读马太福音17：1-9（亦见来 跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲）， 另一半的班员则研读教义和圣约第110篇。之后，他们可以彼此分享学习心得，并标注这两

则记事之间的相似之处。影片「圣职权钥：圣职权钥的复兴」（LDS.org）也会很有帮助。

• 班员是否明白圣职权钥如何造福他们的生活？若要帮助他们，你可以邀请他们查考指导手册第二册，2.1.1，找出持有权钥之人的清单。在你的支会和支联会里，谁是这些人？也许你

可以把他们的名字列在白板上，或邀请其中的

一些人来与班员谈谈。他们如何运用授予他们

的圣职权钥，在他们的召唤中指导圣职事工？我们如何因这些圣职领袖的服务而蒙受祝福？

圣职的权钥就是能指导如何使用圣职的权柄。

马可福音9：14-­30

在寻求更大的信心的时候，我们必须先谨守我­们已有的信心。

• 当我们感到信心不足的时候应该如何求问主，杰佛瑞·贺伦长老用这个父亲寻求医治他儿子的记事来教导我们（见「主啊，我信」，2013年 5月，利阿贺拿，第93-95页）。他的讲辞提到 的三个重点已编入「其他资源」中。也许你可以将班级分成四组，指派一组讨论马可福音 9：14-30，将杰佛瑞·贺伦长老注意到的三件事分别指派给其他三组。他们可以在

这段经文中寻找能帮助我们增强信心的信

息。每一组都可以与全班分享他们从讨论中得到的一些见解。

鼓励在家中学习

若要鼓励班员本周在家中研读，告诉他们，来跟从我——供个人和家庭使用中的下周大纲可以帮助他们和家人有个更有意义的复活节。此外，你可以建

议，复活节主日会是他们邀请较不活跃的成员，或其他宗教信仰的朋友来教会的好时机。

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4月1-14日

其他资源

辅助组织会长团获得委派的权柄。

「主教和支联会会长持有主领的权钥，支会和支

联会的所有辅助组织都在他们的指导下运作。辅

助组织的会长和咨理不会获得权钥，而是获得委

派的权柄去从事他们的召唤」（指导手册第二册，2.1.1）。

帮助我们获得更多信心的三件事。

在重述马可福音9：14-29的这则记事后，杰佛瑞·贺伦长老教导：

「关于这段记载，要注意的第一件事情是，这位父

亲在面对信心的考验时，他先表明自己有信心，接

着承认自己不足之处。他最初的宣告坚定而毫不迟

疑：『我信！』我要对所有想增强信心的人说，要

记住此人的榜样！在恐惧、怀疑或患难的时刻，要

坚守你已得胜的信心之地，尽管那是块弹丸之地亦

然。……紧紧抓住你的知识，坚强屹立，直到获得

进一步的知识。……信心的大小或知识的多寡并不是问题——而是在于你对自己具备的信心和知道的真理所展现出来的态度。

「第二件要注意的事情与第一件有异曲同工之妙。

当问题发生、充满疑问时，切勿在寻求信心时一开

始就谈论自己缺乏的部分，就像是在第一时间就说『我信不足』。……我不是要你们假装拥有你们

根本不具备的信心，而是要你们忠于自己的确拥

有的信心。……你务必要忠实面对自己的问题；

人生充满了各式各样的问题。但如果你和家人想

要获得医治，就不要让那些问题产生阻碍，使得信心无法行奇迹。……

「最后一件要注意的事情：怀疑和困难来临时，不

要害怕请求帮助。如果我们像这位父亲那样谦卑、

诚实地提出请求，我们就能够获得。经文在提到这样的热切渴望时，所用的措辞是，要『真心』、

『全心全意〔追求〕，在神前不伪善，不欺骗』〔尼腓二书31：13〕。我见证，神总是会差遣幔子两边的人出手相助，回应那种恳切的请求，巩固我们的信心」（参阅「主啊，我信」，2013年5月，利阿贺拿，第93-94页）。

改进教导

提出能带来见证的问题。提出一些问题来鼓励班员分享见证，可以有效邀请圣灵。例如，在讨论马太福 音16：13-17时，你可以问：「在你所学到的有关救主的事情中，哪些事巩固了你对祂就是救主的见证？」 （见以救主的方式教导，第31页。）

43

4月15-­21日

复活节「死啊！你得胜的权势在哪里？」

你在这星期中准备教导时，想一想班上有关复活节主日的讨论，如何能建立对耶稣基督和衪的赎罪的信心。

记录心得感想

邀请分享

问班员他们会怎么回答诸如「什么是耶稣基督的

赎罪？」和「我如何才能获得基督赎罪的祝福？

」这类的问题。他们这星期有没有读到什么经文能帮助回答这些问题？

教导教义

耶稣基督拯救我们脱离罪和死亡，使我们在软­弱中坚强，并在我们面临考验时安慰我们。

• 班员是否明白，除了克服罪和死亡外，耶稣基督还可以在我们面临考验时安慰我们，使我们在

软弱中坚强？帮助他们发现这些原则的一个方

法，是在白板上写下这些字词：罪、死亡、考

验、弱点。请每个班员各读一段「其他资源」

中列出的经文，并沉思救主如何帮助我们克服

或忍受这些事情。班员可以在每个标题下，写

上他们从这些经文中学到的事，并分享他们对救主和祂赎罪的见证。

• 根据经文的教导，耶稣基督为我们的救恩付出了什么代价？例如，见路加福音22：39-44、 摩赛亚书3：7以及教义和圣约19：16-19。我们的天父付出了什么代价？（见约翰福音 3：16）。

基督被钉十字架，露薏丝·派克绘

• 在上课之前，可考虑邀请几位班员各带一段总会大会的引言，描述救主如何透过祂的赎罪祝

福我们（例子请见「其他资源」）。现代先知

44

4月15-21日

的教导如何扩大我们对救主赎罪祝福的理解？他们如何巩固我们对祂的赎罪能力的见证？

• 或许一个简单的实物教学有助于说明「脱离罪恶获得洁净」和「成为完全」之间的差异：你可以在白板写上摩罗乃书10：32的前几句经文，但要加进一些错字或语法错误。然后邀请

一位班员来擦掉错误。这样是否解决了问题？

从这段经文和这个有关赎罪对我们的影响的实

物教学中，我们学到了什么教训？迪特·邬希

铎会长的这段话也很有帮助：「假如救恩只意味着抹去过错和罪恶，那么这样的救恩——即

使美好——并不会实现天父对我们的期许。祂的目标更加远大：祂要祂的儿女变得像祂一样」（「恩典的恩赐」，2015年5月，利阿贺拿，第108页）。

• 故事和比喻可以帮助我们了解基督的赎罪。例如，在杰佛瑞·贺伦长老的信息中，他分享了

两名兄弟攀爬峡谷的故事（「何等完全，何等宽仁」，2015年5月，利阿贺拿，第104-106页）。在LDS.org上也有一个相同标题的影片。

新约中的证人见证耶稣基督克服了死亡。

• 可考虑复习经文中所记载的第一个复活节——耶稣基督的复活。你可以邀请一位班员用自己的话重述那则故事（见约翰福音20：1-17）。你也可以播放一部圣经影片，例如「祂已复生」（LDS.org）。

• 如果班员想象自己是调查基督复活这项说法的律师或新闻记者，或许能更加了解，见证耶稣基

督复活的证人的重要性。邀请他们找出在经文 中可以担任证人的人物（见马太福音28：1-10； 路加福音24：13-35；约翰福音20：19-29；哥林多前书15：3-8，55-58）。他们甚至可

以把这些人在法庭作证或在接受新闻报导采访时，可能会说的内容作成摘要。

• 能让我们更感激救主复活的一个方法，是想

一想我们会如何向别人解释我们的信仰。在

下列情况下，班员会如何分享他们对耶稣基督的见证：一位家人被诊断出患有严重疾病；

一个朋友痛失所爱；一个邻居问你为什么庆祝

复活节。鼓励他们在筹画回应时可以引用经文

（如「其他资源」中的经文）。邀请几位班员分享他们的想法。

耶稣基督赐给我们希望和喜乐。

• 因为救主，我们都能得到希望，都可以放心。你 可以读约翰福音16：33，并讨论耶稣基督的赎罪如何帮助我们充满喜乐，不管我们有什么考验。我们在考验中，如何得到喜悦和支持？

• 阅读彼得前书1：3-11中彼得的见证，可以让班 员对耶稣基督的赎罪有更多的希望。让他们有

时间沉思这几节经文，请班员两人一组，找出

其他同样描述如何在耶稣基督里得着盼望的经

文（见经文指南，「希望」）。他们可以利用

找到的经文制作一张海报，贴在自己的家里或网站上（励志的图片引文范例，见LDS.org）。班员可以想想家人或朋友的情况，他们可能需要感受到更多的希望。

鼓励在家中学习

哪些事物能激励班员阅读马太福音第18章和路加福

音第10章？你可以告诉他们，这几章经文包含二则救主最令人印象深刻的比喻，这两个例子皆传达重要的教训——我们应该如何彼此相待。

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复活节

其他资源

关于救主赎罪的经文。

• 以赛亚书25：8

• 以赛亚书第53章

• 约翰福音20：1-17

• 罗马书8：31-39

• 尼腓二书9：5-12

• 阿尔玛书7：10-14；11：32-44

• 尼腓三书11：1-17；27：13-20

• 摩罗乃书7：41

• 教义和圣约19：15-19

关于救主赎罪的信息。

• 多马·孟荪会长，「祂已复生！」，2010年 5月，利阿贺拿，第87-90页

• 陶德·克理斯多长老，「耶稣基督的复活」， 2014年5月，利阿贺拿，第111-114页

• 达林·邬克司长老，「因耶稣基督的赎罪而成为坚强」，2015年11月，利阿贺拿，第61-64页

• 卡萝·史帝芬姊妹，「医治大师」，2016年 11月，利阿贺拿，第9-12页

关于救主赎罪的圣诗。

班员可能会喜欢唱一些圣诗，和阅读页面下方引

用的相关经文。有些班员在他们本周的家庭经文

研读中，可能已经学习了一些圣诗；鼓励他们分享他们的经验。

• 「稳当根基」，圣诗选辑，第40首

• 「何处寻觅平安？」，圣诗选辑，第70首

• 「令我惊奇」，圣诗选辑，第112首

• 「祂已复生！」，圣诗选辑，第117首

关于复活节的影片。

每年教会都会制作复活节信息，这些信息可以在mormon.org/easter上找到。

耶稣基督叫我们得自由。

1741年，乔治·韩德尔谱写了一出名为弥赛亚的耶稣基督清唱剧。韩德尔决定要把一场弥赛亚剧的

演出收益捐出，偿付释放在债务人监狱里的债务人的代价。有140多个由于无法偿还债务而入狱的人因此重获自由。罗素·纳尔逊会长谈到此事，说：

「如果没有耶稣基督的赎罪，我们都将负债累累，

就像那些债务人监狱里的人一样绝望。我们的救赎主，主耶稣基督，为祂并未亏欠的债务付出代价，因为我们无法偿还。」

改进教导

成为圣灵的工具。身为教师，你的目的不是讲课，而是帮助他人获得圣灵的影响力，圣灵才是真正的教师。（见以救主的方式教导，第10页。）

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4月22-­28日

马太福音第18章；路加福音第10章「我该做甚么才可以承受永生？」

阅读马太福音第18章和路加福音第10章，并记录你的灵感。当你获得灵感时，你可能会问李察·司考德长老问过的问题：「是不是还有其他事情是我应该知道的？」（「获得属灵的指引」，2009年 11月，利阿贺拿，第8页）。

记录心得感想

邀请分享

这几章经文有许多福音教导的例子，其教导跟世

俗的教导大不相同。班员觉得在这几章经文中，有哪些真理对某些人来说是难以接受或遵守的？

教导教义

马太福音18：21-­35

如果我们想获得主的宽恕，我们就必须宽恕别­人。

• 不论如何，我们都会有需要宽恕冒犯我们的人的时候。你如何使用「不饶恕人的仆人」的比

喻，来鼓励班员更愿意宽恕别人呢？也许你可

以将类似下列的问题写在白板上，让一个人重

述这则比喻，同时请班员加以思考：国王代表谁？不饶恕人的仆人代表谁？他的债务代表什么？同伴代表谁？他的债务代表什么？「其他资源」中有关两（talents）和钱（pence）的信息，可以让班员了解，这则比喻中两个债务的差距有多大。邀请班员沉思这则比喻要给他们的个人信息。

• 你可以邀请班员改编「不饶恕人的仆人」的

比喻，改用现代的情况和细节教导同样有关

宽恕的课程。（考虑让他们分组合作。）讨论这则比喻如何回答彼得问的这个问题：他应当饶恕人多少次。

• 除了马太福音18：35外，以下经文可以帮助班员了解，主为什么要我们宽恕得罪我们的人：马太福音6：12-15、以弗所书4：32以及教义和圣约64：7-11。

好撒

马利

亚人

，但

·贝

尔绘

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马太福音第18章；路加福音第10章

路加福音10：25-­37

要获得永生，我们必须爱神和爱邻人。

• 这里有一个建议，可以让班员对好撒马利亚人的比喻有一个全新的观点：邀请他们假装他们

正在调查耶路撒冷和耶利哥道路之间的一起伤

害抢劫案件。事先请几位班员准备好在课堂上

扮演比喻中的不同人物，并谈论他们涉及案件

的情形。例如，为什么祭司和利未人没有停下来帮助受伤的人？为什么撒马利亚人停了下来？旅店主人会补充什么想法吗？受伤者对每

个人的感受如何？确保讨论能激励班员变得像

好撒马利亚人和旅店主人一样，而不要成为像

祭司和利未人那样的人。班员曾在何时觉得自

己就像急需帮助的「那个人」呢？帮助是怎么

来的？我们如何联合支会成员一起帮助他人，就像好撒马利亚人和旅店主人那样呢？

• 除了教导我们爱邻人的意义之外，好撒马利亚 人的比喻也可以象征耶稣基督拯救我们的力

量。（关于这个解读的细节，可以在「其他资源」中找到。）你可以邀请班员阅读这则比

喻，找出这个和其他可能的象征意义。当我们

以这种方式阅读这则比喻时，我们对救主和祂的赎罪有何认识？

路加福音10：38-­42

我们藉着每天作出能导向永生的选择，来选择­「那上好的福份」。

• 生活充满了值得去做的事情。马利亚和马大的故事可以帮助班员思考如何选择「那上好的福份」（第42节，亦见来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲）。全班读完路加福音 10：38-42后，也许你可以问班员，如果他们 是马大的话，他们对救主的忠告可能会有什么

反应。这个经验会如何影响他们未来的选择？我们怎么知道，我们自己的生活中有哪些事

物是「必要的」呢？（路加福音10：42）。

达林·邬克司长老的信息「好、更好、最

好」（2007年11月，利阿贺拿，第104- 108页），对班员有何帮助？

鼓励在家中学习

告诉班员，当他们为下周的课程作准备，阅读约翰福音第7～10章中，救主宣告祂的神性的记载时，他们会更确切地知道祂是基督。

其他资源

两（Talents）和钱（Pence）。

「不饶恕人的仆人」比喻中（见马太福音18： 23-35），所提到金额确切的多寡，令人难解。然而，新约中有一些线索，可以帮助我们了解十两银子（100钱）债务与一千万银子（10,000两）债务间的巨大差距。

这则比喻中的同伴欠下十两银子的较小债务。马太福音20：2提到，一钱银子（a penny，这个

词是pence的单数形态）是在葡萄园工作一天的

工资。因此，这个同伴必须工作100天才能赚到十两银子（100钱）以偿还债务。但是，与不饶恕 人的仆人的一千万银子（10,000两）债务相比，这个金额真的微不足道。在马太福音25：14-15中，有个人的全部财产——「他的家业」——估

算起来只有八两银子（8两）。因此，需要累积1000多位像这个人一样的财富，才能还清不饶恕人的仆人的债务。

48

4月22-28日

耶稣以金钱和债务来教导宽恕。

耶稣基督为我们每个人偿付了巨大债务。

杰佛瑞·贺伦长老分享他在上福音研究所时，对 「不饶恕人的仆人」这一比喻的了解：

「〔教师〕指出，我们所有的人都被期待要免了

彼此十两银子的债务，我们承认这是一笔不小的

金额，但跟基督帮我们免了的一万两银子债务比起来，十两银子真的……不足一提。

「〔教师〕提醒我们，后一笔债务是个天文数字，

几乎令人难以想象。但他说，这正是救主在这个教

导中的重点，是这则比喻中很重要的一部分。耶稣有意让祂的听众略微感受一下永恒，以及祂的慈悲、祂的宽恕和祂的赎罪的深厚恩赐。

「……我记得，那是我生平第一次感受到基督为我所作的伟大牺牲——一项时至今日我依然无法全然理解的恩赐。但这项恩赐让我第一次认真地思考我必须宽恕别人，而且要一直宽厚地对待他们的感受、需求和情况」（“StudentsNeedTeacherstoGuideThem” [ChurchEducationalSystemsatellitebroadcast,June20,1992]）。

早期基督徒对好撒马利亚人比喻的解释。

几个世纪以来，基督徒在好撒马利亚人的比喻中， 找到教导有关耶稣基督身为我们救主的角色的象 征。例如，那个落入强盗手中的人可以代表我们每

一个人；强盗可以代表罪恶和死亡；撒马利亚人可

以代表救主；旅店可以代表教会；撒马利亚人承诺

会回来，可以代表救主的第二次来临。（见约翰· 威齐，2007年2月，利阿贺拿，第26-33页。）

改进教导

效法救主的榜样。你阅读新约中救主教导的记事时，找出你可以从祂的榜样学到哪些事，帮助你成为更好的教师。例如，在路加福音10：25-37中，耶稣做了什么来教导律法师如何获得永生？

49

4月29日-­5月5日

约翰福音第7～10章「我是好牧人」

你和班员本周在阅读约翰福音第7～10章的过程中，理解力将会增加。请记住，本大纲中的建议只能 用以辅助，而非取代你透过研读经文所获得的灵感。

记录心得感想

邀请分享

提醒班员，让他们的家成为学习福音中心的重要

性。上个星期，班员与家人讨论了约翰福音第7～10章中的哪些章节？什么信息对他们最有帮助？

教导教义

约翰福音第7～10章

耶稣基督是世界的救主。

• 在约翰福音第7～10章里，救主所作的几项宣告，可以帮助班员更加了解祂的使命并更加接

近祂。考虑邀请班员阅读以下经文章节，并分享这些经文教导哪些与救主神圣使命有关的事。基督如何在我们的生活中履行这些角色？

◦ 约翰福音7：37：「人若渴了，可以到我这里 来喝」

◦ 约翰福音8：12、9：4-5：「世界的光」

◦ 约翰福音8：58：「还没有亚伯拉罕就有了我」（见来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲，取得有关这节经文的见解）

◦ 约翰福音9：8-10，35-38：「神的儿子」

◦ 约翰福音10：7-9：「门」

◦ 约翰福音：11-14：「好牧人」

世界的光，豪惠·莱恩绘

谁是

没有

罪的

，丽

兹·

史威

德绘

。

50

4月29日-5月5日

约翰福音7：14-­17

我们若遵行耶稣基督的教训，就会知道这些教­导都是真实的。

• 班员若将这个模式与透过个人经验学习技能的过程作一个比较，就会更了解遵行诫命如何能

建立他们的见证。例如，你可以邀请懂得杂耍

或会弹奏乐器的班员，来说明他们如何发展这

些技能。比起只是看别人演绎技巧，自己练习

如何教导他们学得更多？全班一起讨论，如何

将学习一项技能需要的许多努力与救主在约翰福音7：14-17中所描述的灵性模式进行比较。关于遵循这个模式来获得灵性知识，班员有哪些经验可以分享？

• 你怎么说明约翰福音7：14-17中所教导的真理？你可以请班员分享他们透过遵行福音真

理，而获得该项真理的见证的经验。「其他

资源」中，邦妮·奥斯卡森姊妹讲述的故事

也是一个很好的例子。给班员时间想一想，

他们希望对哪项福音原则拥有更坚强的见证，然后鼓励他们设定具体的目标，以更充分地奉行该项原则。

约翰福音8：18-­19，26-­29

我们若认识耶稣基督，也就认识父。

• 杰佛瑞·贺伦长老说：「当今世上有些人因为对 〔父神〕有所误解而深感苦恼。……许多的现

代人会说，他们躺在耶稣的怀里觉得自在，可

是一想到神严峻的容貌就会忐忑不安」（「神的庄严威仪」，2003年11月，利阿贺拿，第 71页）。救主在约翰福音8：18-19，26-29中的哪些话语，教导祂与祂的父之间的关系？在

阅读和讨论这几节经文后，班员可以在白板上

列出耶稣做过、说过或教导过的一些事情。从这几节经文，我们对父神有何认识？

约翰福音8：1-­11

救主的慈悲遍及所有悔改的人。

• 对于那些因为自己的罪而受到谴责的人，救主向行淫时被捉的妇人提供慈悲和悔改机会的故

事，会是带来鼓舞的来源。或者，如果班员忍

不住想要谴责别人所犯的罪，这个故事可以作为一个警告。你可以邀请他们阅读约翰福音 8：1-11，找出类似下列问题的答案：关于救主 的慈悲，这个故事教导了哪些事？我们犯罪时

蒙得祂的慈悲，如何能在我们兴起论断他人的念头时帮助我们？（见阿尔玛书29：9-10）。 你也可以播放影片「去吧，从此不要再犯罪了」（LDS.org）。

• 若要帮助班员找出约翰福音8：1-11中与其个人的切身关联，可考虑将班级分成三组：一组

专注于法利赛人的言语和行为；一组专注于救

主的言语和行动；一组专注于妇人的言语和行

为。从他们所读的各部分记事中，邀请每个小组列出他们所学到的灵性真理。

• 有时候，我们并未意识到自己论断人的方式。这里有一个活动，可以帮助班员克服这种心态：请全班帮你列一份论断人的方式（外貌、

行为、背景等）的清单。给班员一张裁切成石

头形状的纸，请他们选择一种他们自觉有罪恶

感的论断人方式，然后将其写在纸石头上。在约翰福音8：1-11中，我们从救主对法利赛人说的话中学到了什么？邀请班员在纸石头的另

一边，写上一些能提醒他们不去论断的事（也许是约翰福音第8章的某个句子）。

鼓励在家中学习

请班员想一想，他们曾在何时遗失对他们而言弥足

珍贵的东西。在下周课程的经文中，他们将学习天父和耶稣基督如何看待那些迷失的人。

51

约翰福音第7～10章

其他资源

遵守原则能帮助我们获得对该原则的见证。

邦妮·奥斯卡森姊妹说：

「耶稣教导说：『人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的』 〔约翰福音7：17〕。有时候我们会想逆向而行。比方说，我遵守什一奉献律法就会快乐，不过我要

先知道这是真的；我们甚至可能祈求对什一奉献律

法有见证，希望在填写什一奉献单之前，主先让我

们获得那项见证。这是绝对行不通的。主期望我们

运用信心。我们必须持续地缴纳十足的什一奉献，才能对什一奉献获得见证。……

「我想举例说明遵守某项原则如何帮助我们归信该

原则。……我的父母和教会中的教师灌输给我的价

值观是尊重身体、保持思想洁净，最重要的，要学

习信赖主的诫命。我决定要避开那些我知道会供应

酒的场合，而且不抽菸也不吸食毒品。这往往表示

没有人会找我参加派对，我几乎没有约会过。当时

年轻人吸食毒品的情形越来越多，而当时有关毒品

危害的知识不像现在那样普及。我的同侪有很多人

因为吸食迷幻药而造成身体的永久伤害，或者严重上瘾。我很感谢能在家中学习遵守智慧语，而且

在我运用信心去遵守那项原则时，获得了深刻的

见证。我在遵守真实的福音原则时，会有很好的

感觉，这即是圣灵在向我证实该原则是真实的」

（「归信」，201 3年11月，利阿贺拿，第 77页）。

改进教导

要生活配称以得到圣灵的指引。你遵行福音时，就配称拥有圣灵为伴，祂是最好的教师。当你寻求圣灵 的指引，祂会给你想法和灵感，以便知道如何符合你的教导对象的需求（见以救主的方式教导， 第5页）。

52

5月6-­12日

路加福音第12～17章；约翰福音第11章「我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！」

透过祈祷虔敬研读路加福音第12～17章和约翰福音第11章，来开始你的准备。你想到班上有哪些「迷 失的羊」呢？针对用什么方式能够最符合班员的需求一事而寻求主的指引时，使用来跟从我——供个 人和家庭使用和本大纲，即使他们没有来上课。

记录心得感想

邀请分享

应用所学，在学习的过程中是很重要的一环，所以

要邀请班员分享他们这一个星期，如何选择奉行从经文中学到的事情。

教导教义

路加福音14：15-­24

没有任何藉口，可以当作拒绝福音的充分理由。

• 若要帮助班员学习大筵席的比喻，你可以邀请他们参加一场由你主办的虚拟派对。让他们提

出几个为什么可能会出席或可能不会出席的理由。一起读路加福音14：15-24，讨论这则比喻中的人，他们被邀请出席代表福音祝福的筵

席时，所用的藉口。今日，人们会找哪些藉口

拒绝救主的邀请，不肯接受天父的祝福？也许

班员可以分享，他们作出必要的牺牲以奉行某些福音原则时，因而获得的祝福。

路加福音第15章

我们可以找出迷失的人，他们回头后，我们会­与天父一同欢欣。

• 你如何能激励你所教导的人，找出因为没有福音 的祝福而「迷失」的人，并邀请他们回来？你可 以邀请班员想一下他们认识的「迷失的羊」，然后阅读路加福音15：1-7时，心中要想着这个 人。他们觉得受到启发要怎样用体贴和爱来接

触关心那个人？在「其他资源」中，多马·孟

荪会长讲述的故事，或是莫文·亚诺长老的讲辞「去救援：我们做得到」（2016年5月，利阿贺拿，第53-55页），会有助于这个讨论。

• 让班员了解一个人可能迷失的方式会有帮助吗？考虑指派各班员小组研读路加福音第15章中，三则比喻中的其中一则。这些比喻提到，我们

浪子

回头

，丽

兹·

史威

德绘

。

53

路加福音第12～17章；约翰福音第11章

应该如何设法找到那些迷失的人？路加福音第15章中的哪些字透露出，天父对那些迷失的人有何看法？一起唱「牧者所爱」，圣诗选辑，第135首，能有意义地补充这些比喻的教导。

• 班员专注于大儿子的言语和行为，可以让他们从浪子的比喻中受益。也许他们可以为这则比

喻写出另一种结局，让大儿子用不一样的态度

对待弟弟。比喻中的父亲劝告我们，我们应该

如何看待那些迷失的人和重返福音的人？（亦

见「其他资源」中杰佛瑞·贺伦长老所说的一

段话。）或者，你可以请班员想象他们是这则

比喻中的父亲。他们会给大儿子什么额外的忠告，帮助他能为别人的进步或成功而欢欣？

约翰福音11：1-­46

复活在耶稣基督，生命也在耶稣基督。

• 这个星期读到拉撒路复生一事时，你的班员有没有人发现什么事，使他们更加坚信耶稣基督

是神的儿子和应许的弥赛亚？邀请他们分享他们所找到的事情。还有什么其他经验建立了

他们对耶稣基督的信心？你可以指出，这个

奇迹发生时，拉撒路并不是复活，而是回复肉体凡躯的生命。

耶稣哭了，雅各·提梭绘

• 检视约翰福音11：1-46的方法之一，是请班员轮流读出这些经文，请他们在找到对耶稣基督

的信心的证据时，停下来。请他们讨论找到的证据。考验和疾病如何巩固我们对祂的信心？

• 阅读这则记事的另一个方法，是指派一些班员思考事件中的关系人物的观点，例如救主、使

徒、马大、马利亚和拉撒路。我们可以从他们

每个人的身上学到什么？我们可以从约翰福音11：33-35学到有关救主的哪些事？为什么知道这些关于祂的事情很重要？

鼓励在家中学习

若要鼓励班员阅读马太福音第19～20章、马可福

音第10章以及路加福音第18章，你可以问一个这样的问题：「如果你工作一整天，得到的工资却和只工作一个小时的人一样，你会有什么感觉？」 告诉他们，下周的阅读中有一则比喻，会提示这如何是公平的。

其他资源

「你找到我了！」

多马·孟荪会长在担任主教时分享了以下经验： 「理查是我们的一位祭司，有个星期日早晨我注意

到经常缺席的他又没来参加圣职聚会了。我把定额

组交给顾问照应；自己跑到理查家去拜访。他的母

亲说他正在当地的修车厂里修车；我驱车到修车厂

找理查；可是到处都找不到他。突然我有个灵感，

往位在修车站旁老式换机油的坑道内向下看。在黑暗中我看到了一对明亮的眼睛。我听见理查说： 『主教！你找到我了！我马上上来。』理查和我聊

天的时候，我告诉他我们非常想念他、也需要他。

我劝导他许下承诺，以后要参加所属的聚会。〔后

来〕，理查说他生命的转捩点就是当他躲在修车槽

里的时候，主教找到了他，帮助他恢复活跃」（参

54

5月6-12日

阅「甜菜根与灵魂的价值」，2009年7月，利阿贺拿，第4-5页）。

从另一个浪子身上学习。

杰佛瑞·贺伦长老对浪子的哥哥做出下列评论：

「大儿子气的不是弟弟回来，他气的是双亲因为弟弟回来而欢天喜地。这个尽责的儿子——他真的非

常尽责——心里感觉不受重视，或许也有点自艾自怜而顿时忘了他从未身陷污秽或绝望，也从未经历

过害怕或嫌恶过自己。他顿时忘记了农场上的每只

牛已经都是他的，衣柜里所有的袍子和抽屉里的每

一个戒指也都是他的。他顿时忘记了他的忠诚早已都得到酬赏，而且永远都会有。

「是的！这一个几乎拥有一切、辛勤工作努力赚得

所有且近乎完美的人，缺乏了一样东西，让他无法

成为像主一样完全。那就是他必须要有同情心和怜

悯心，有博爱般宽容的眼界来看清回来的人并不是

敌人，而是他的兄弟。就像他父亲求他看到的，他

这个兄弟是死而复活、失而又得的」（「另一个浪 子」，2002年7月，利阿贺拿，第70页）。

改进教导

主动逐一关怀个人。就像救主的比喻中的牧人（见路加福音15：4），「你也可以主动关怀那些没来上课 的人。你教导和提升班员，并帮助他们归向基督的机会，不只是在课堂上参与你正式课程的人，也延伸 到课外那些人」（以救主的方式教导，第8页）。

55

5月13-­19日

马太福音第19～20章；马可福音第10章；路加福音第18章「还缺少甚么呢？」

研读马太福音第19～20章、马可福音第10章以及路加福音第18章时，透过祈祷思考班员在个人研读 的过程中，可能已经学到或感觉到的事情。

记录心得感想

邀请分享

教会今年更加强调以家庭为中心的福音学习，偶尔

讨论班员的相关经验会有帮助。他们可以分享哪些

成功的经验？他们面临什么阻碍或挑战？他们可以给彼此什么建议？

教导教义

马太福音19：3-­9

一男一女之间的婚姻是神所制定的。

• 世人对婚姻的观点越来越偏离永恒的真理。若要帮助全班了解神对婚姻的观点，你可以邀请他们读马太福音19：3-9，并在白板上列出他们找到的有关婚姻的真理。他们还可以列出在以下经文中找到的其他真理：创世记1：27-28、

哥林多前书11：11、教义和圣约42：22，49： 15-17，131：1-4，132：19以及摩西书 3：18，21-24。「家庭：致全世界文告」（2010年11月，利阿贺拿，第129页）如何重申这些真理？

• 你如何帮助班员觉得自己已作好充分的准备，能解释或捍卫主对婚姻的教导？你可以邀请他

们在白板上列出他们听过的，有关教会在婚姻

方面的教义的问题。然后，他们可以运用他们

对救恩计划的了解，以及「家庭：致全世界文告」、马太福音19：3-9的声明，和「其他资源」中的教导，针对这些问题提出答案。可考

虑邀请班员进行角色扮演，学习如何向不同信仰的人解释我们对婚姻的信念。

• 可考虑引用罗拔·海尔斯长老的这句话：「没有人跟完美的人结婚；我们是跟有潜力的人结婚」（「面对今日世上的种种挑战」，2015年

56

5月13-19日

11月，利阿贺拿，第46页），来介绍婚姻此

一主题。邀请班员想一想他们钦佩的一对已婚夫妇。这对夫妇有什么特质？班员希望配偶

有什么样的特质，以及为了成为一个好配偶，

他们想要发展什么样的特质？也可以同时考虑

引用罗素·纳尔逊会长的信息：「高荣婚姻」（2008年11月，利阿贺拿，第92-95页），帮助启发班员寻求高荣婚姻。

永恒婚姻是神计划中的一环。

马太福音20：1-­16

无论我们多早或多晚接受福音，永生是赐给­每一个人的。

• 有什么能帮助班员应用「葡萄园里的工人的比喻」中的原则？你可以邀请几个班员准备一出

这则比喻的短剧，演给全班看。表演后，扮演

工人的人可以分享他们对所得工资的感受和原

因。这则比喻对于天国有何说明？班员从杰佛瑞·贺伦长老的「葡萄园里的工人」（2012年5月，利阿贺拿，第31-33页）这篇信息中，获得了哪些有关这则比喻的新见解。

马太福音19：16-­22；马可福音10：17-­27

我们请求救主的帮助时，祂会带领我们更加亲­近祂。

• 你如何帮助班员找出并应用「富有的年轻人」故事中的原则？其中的一个方法是请他们读马

可福音10：17-27，思考他们是否曾经有过像那个富有的年轻人一样的感受。什么帮助他们

即使在困难的情况下，也会听从救主的忠告？

班上有谁可以分享他（她）曾经求问「还缺少甚么呢？」（马太福音19：20），并得到个人的圣灵提示而改进自我的经验？这为他（她）的生活带来什么影响？

路加福音18：9-­14

我们应该信赖神的慈悲而不是我们个人的正义。

• 救主比较法利赛人和税吏祷告的比喻，可以帮助你说明主对寻求跟从祂的人的态度要求。若

要帮助班员在今日应用这则比喻，你可以邀请

他们用现代的方式重写法利赛人的祷告，但要

呈现出同样的态度。他们也可以用同样的方式

重写税吏的祷告，然后分享他们所写的内容。第15-17节和第18-24节与救主在这则比喻中的教导有何关联？

• 这几节经文如何能激励你所教导的人，像这个税吏一样保持谦卑。关于这几节经文，戴尔·

瑞隆长老以下所说的话或许有所帮助：「这一

则给我们的信息很清楚：悔改的罪人会比自以

为义而谴责罪人的人更接近神」（「我们的好牧人」，2017年5月，利阿贺拿，第31页）。

鼓励在家中学习

若要鼓励班员研读马太福音音第21～23章、马可福音第11～12章、路加福音第19～20章以及约翰福音第12章，可考虑问他们：「如果你的生命只剩一个星期，你会怎么做？」告诉他们这几章经文揭示救主在其生命最后一周所做的事情。

57

马太福音第19～20章；马可福音第10章；路加福音第18章

其他资源

婚姻是神计划的核心。

总会会长团和十二使徒定额组已发布这项有关同性婚姻的声明：

「我们鼓励大家要牢记天父创造大地，以及让祂

的儿女诞生到世上获得经验的目的〔见创世记 1：27-28；2：24〕。……一男一女之间的婚姻是神所制定，是神为祂子女所订的计划及整体社会福祉的核心所在。……

「……无论社会有何分歧的意见或趋势，神期望

我们坚持并遵守祂的诫命。祂的贞洁律法明白表

示：性关系只有在合法结为夫妻的一男一女之 间方为正确」（“LDSChurchInstructsLeadersRegardingSame-SexMarriage,”Jan.10,2014,mormonnewsroom.org）。

关于婚姻的其他见解。

针对主的先知为什么警告人们，要避免任何违背

一男一女之间婚姻的行为，「家庭：致全世界文告」也许有助于讨论。下列几点对你也会有帮助：

• 家庭是一个永恒的概念。我们都是神家庭中的一份子，祂的计划是，男人和女人要结婚并且

印证，让他们的家庭能够永远在一起（见创世记2：18，21-24；哥林多前书11：11）。

• 在神的计划中，丈夫和妻子被命令要生养众

多，遍满地面（见创世记1：28），并在正义中养育他们的子女。

• 神计划的至高目的，是获得在神面前的超升或永 生。在那里，忠诚的丈夫和妻子可以拥有永恒的增进和永恒的喜乐（见教约132：19-21）。神的计划是获得超升的唯一途径（见教约131： 1-4）。

• 主期望我们向提倡或参与神制定之婚姻计划以 外的行为的人，如同居或同性婚姻，展现爱

心和怜悯（见mormonandgay.lds.org）。

真正的怜悯包括竭尽所能地善待他们，耐心

地邀请他们跟随神的计划，就是那唯一真正

的幸福计划。拥抱或赞同神计划的替代品是百害而无一利。

改进教导

神需要你独特的才能和能力。「你可以藉着你对他人的爱，神已赐给你的恩赐，以及你的生活经验，来 造福神的儿女。只要你忠信地服务，寻求神的帮助，祂必扩展你的才能，你以救主的方式教导福音的能 力也会增强」（以救主的方式教导，第5页）。

58

5月20-­26日

马太福音第21～23章；马可福音第11章；路加福音第19～20章；约翰福音第12章「看哪，你的王来到」

阅读马太福音第21～23章、马可福音第11章、路加福音第19～20章以及约翰福音第12章时，想想你可以问哪些能符合班员需求的问题。圣灵会给你灵感让你知道是哪些问题和原则（包括本大纲中提到的那些问题和原则），最符合这些需求。

记录心得感想

邀请分享

在上课的前一周，邀请几位班员准备好分享他们学

习本周指定章节的经验。他们因为在这周研读经文而获得了哪些祝福？

教导教义

路加福音19：1-­10

救主认识我们每一个人。

• 班员在他们的生活中，有时候会感到自己被忽视或被遗忘。撒该的记事可以帮助他们了解，

天父和耶稣基督认识他们，而且关心他们。若

要帮助班员把这则记事比作他们的生活，可请

他们把自己想象成撒该。你觉得，撒该从这个

经验中学到哪些有关救主的事？我们可以从撒该寻求救主的努力中学到什么？

• 请班员想想在经文中，主呼唤人们名字的其他例子，也会有帮助。（「其他资源」中提供了

一些例子。）你也可以邀请班员谈谈，他们如何透过经验，确知主认识他们个人。

马太福音21：1-­11；马可福音11：1-­11；路加福音19：29-­44；约翰

福音12：12-­16

耶稣基督是我们的王。

• 有一个简单的活动，可以进行关于救主光荣

地进耶路撒冷的讨论：请几个班员在白板上

画一些与国王有关的事物，如皇冠或王位， 而其他人则猜他们在画什么。然后，另外的班

员可以画一匹驴驹和一些树枝。这些东西与国

王有什么关系呢？然后，你可以展示救主光荣

桑树

上的

撒该

，雅

各·

提梭

绘

59

马太福音第21～23章；马可福音第11章；路加福音第19～20章；约翰福音第12章

地进耶路撒冷的图片，在来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲里；并请班员读马可福音11：1-11。这些人怎么认出耶稣就是他们的王？我们怎样用言语和行动，敬拜耶稣基督为我们的王呢？

• 若要帮助班员了解耶稣基督就是我们的王，你 可以请他们复习圣诗「万王之王请来」，圣诗 选辑，第28首，或是另一首有关耶稣是我们的 王的圣诗。圣诗中的哪句歌词提醒我们马太福音 21：1-11、马可福音11：1-11、路加福音19： 29-44以及约翰福音12：12-16中的真理？

马太福音­22：34-­40

两条诫命最大的是爱神与爱人如己。

• 迪特·邬希铎会长教导，把这两大诫命以外的事物，当作我们生活的核心，就像把箭射到空白

的墙面上，然后在箭的周围画出标靶（见「瞄准靶心」，2017年1月，利阿贺拿，第4-5页）。研究这个比喻是否能帮助班员了解马太福音22：34-40？其中一个方法就是在地板上放一大张纸，让班员轮流把笔或铅笔扔到纸上。然

后，他们可以在笔或铅笔击中的每一处画个标

靶，并在每一个标靶上标示一条诫命。一起读完马太福音 22：34-40之后，你可以画一个 新的标靶把所有其他的标靶圈在里面，再标上

「爱神」和「爱你们的邻人」。专注于这两大

诫命如何帮助我们服从其他的诫命？我们怎样才能确保把重心放在服从这两条诫命上呢？

马太福音2：13-­33

避免跟随盲目的向导，就必得到保护。

• 救主用「瞎眼领路的」，来形容灵性盲目的法利赛人和文士；班员是否能因讨论「瞎眼领路的」而受益呢？（马太福音23：16）。你可以想个方式示范某人跟随一个看不见的人，情况

会是如何。或者，全班可以在白板上列出马太

福音 22：13-33中，所描述的盲目向导的特质。若要补充清单，考虑阅读教导灵性盲目的其他经文，例如：哥林多后书4：3-4、尼腓二书9：28-32以及摩尔门经雅各书4：14。我们要如何认出和避开盲目的向导呢？

• 你可能想要帮助班员明白，比起关注圣殿的真正意义，文士和法利赛人更看重圣殿中的金子和礼物（见马太福音 23：16-22）。要做到这一点，考虑分享「其他资源」中，培道·潘

会长分享的珍珠和宝盒的比喻。什么可能使我

们分心，因而失去圣殿的真正祝福？失去圣餐聚会的真正祝福？

忏悔的税吏与自以为义的法利赛人在圣殿，法兰克·亚当斯绘

约翰福音12：42-­43

人的荣耀可能会妨碍我们成为耶稣基督的勇敢­门徒。

• 有些信耶稣基督的人可能不愿意为祂的福音挺身而出，特别是在那些蔑视或嘲笑宗教信仰的社会里。约翰福音12：42-43当中有哪些教导是给今日的我们？请全班查考下列的经文，找

出那些想讨好人的人，以及想要取悦神的人：出埃及记32：1-8、撒母耳记上15：18-25、马太福音14：1-10、尼腓一书6：1-6、摩赛亚 书17：1-12以及摩罗乃书8：16。我们从这些 例子中学到了什么？如欲取得更多有关我们在

60

5月20-26日

公开场合表达信仰的责任的资料，见罗拔·海

尔斯长老，「维护选择权，保卫宗教自由」， 2015年5月，利阿贺拿，第111-113页。

鼓励在家中学习

救主预言，在末日，即使是「选民」也可能被蒙蔽（见约瑟·斯密——马太1：22）。若要鼓励班员下周阅读约瑟·斯密——马太第1章、马太福音第25章、马可福音第12章～13章以及路加福音第 21章，你可以告诉他们在这几章经文中，他们会找到避免在后期时代被欺蒙的关键。

其他资源

天父认识你们每个人。

尼尔·麦士维长老曾说：「我要见证，神在很久很久以前就认识你们每一个人（见教约93：23）。 祂在很久很久以前就爱着你们。祂知道每颗星星的名字（见诗篇147：4；以赛亚书40：26），祂也知道你们的名字，你们一切的痛苦和欢乐！」 （「记住主一直是多么的慈悲」，2004年5月，利阿贺拿，第46页）。

主呼唤人们名字的例子。

• 创世记17：1-5，15-16

• 撒母耳记上3：1-10

• 使徒行传9：1-6

• 尼腓一书11：1-6

• 以挪士书1：5

• 教义和圣约25：1

• 摩西书1：6

珍珠和宝盒的比喻。

培道·潘会长分享这则比喻：「有个珠宝商人在寻

觅多时以后终于找到一颗完美无瑕的珍珠。他请来

最好的工匠雕制出精巧绝伦的珠宝盒，盒子里再铺

上宝蓝色的天鹅绒。他把这颗价值连城的珍珠展示

出来，让其他人也能欣赏他珍藏的宝贝。他观察着那些前来赏珠的人；不久，他却黯然离去了，因

为这些人赞叹的是那个盒子，而不是那颗珍珠」（「有舌头如火焰……分开」，2000年7月，利阿贺拿，第7页）。

改进教导

你不需要教完所有的内容。「每堂课都有许多要讨论的部分，但不需要在一堂课的时间内教完所有的内容。感动某人的心——通常一、两个重点就够了。当你沉思学员的需求时，圣灵会帮助你辨认出哪些原则、故事或经文会对他们特别有意义」（以救主的方式教导，第7页）。

61

5月27日-­6月2日

约瑟·斯密——马太第1章；马太福音25章；马可福音第12～13章；路加福音第21章「人子〔必〕……降临」

记住，要以祈祷虔敬地阅读约瑟·斯密——马太第1章、马太福音25章、马可福音第12～13章以及路加 福音第21章来开始准备教导。自己寻求灵感之后，再检视本大纲以获得额外的建议。

记录心得感想

邀请分享

将本周读到的救主的比喻列在白板上，例如无花

果树、好人和贼、忠心和不忠心的仆人、十个童

女、才干，以及绵羊与山羊。请班员分享他们从

这些比喻中学到的真理，这些真理帮助他们为主

的第二次来临作准备。他们做了什么以便在生活中应用这些真理？

教导教义

约瑟·斯密——马太1：21-­37

救主第二次来临的预言可以帮助我们用信心面­对未来。

• 救主第二次来临的征兆对某些班员来说可能很难理解。为了帮助他们，请他们分组进行，找

出约瑟·斯密——马太1：21-37中的征兆。如果将这些征兆与路标作个比较，会帮助他们更

了解这些征兆的重要性。为什么路标很重要？

这告诉我们哪些有关第二次来临征兆的事？你

甚至可以给每一组几张用纸做的路标，邀请他

们在每张纸上写下第二次来临前的征兆。让他们分享所找到的答案，邀请全班一起讨论在今日的世界，这些征兆的证据。

• 在来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲 里，邀请班员从这几节经文中，找出我们怎么

能对第二次来临前会发生的事件「不要惊慌」

的忠告（亦见「其他资源」中，多马·孟荪会

长所说的话）。展示一张描绘第二次来临的图片（见第二次来临，福音画册，编号66），邀请班员分享他们在个人学习中标注的经文章

节。为什么知道救主的第二次来临前会发生的事件是一项祝福呢？

第二

次来

临，

哈利

·安

德生

绘

62

5月27日-6月2日

约瑟·斯密——马太1：26-­27，38-­55；马太福音25：1-­13

我们必须随时准备好迎接救主的第二次来­临。

• 虽然救主要我们随时准备好迎接祂的第二次降临，但我们也很容易因繁忙的日常生活而不以为意。约瑟·斯密——马太1：26-27，38-55和马太福音25：1-13中的比喻，可以帮助班员了解为第二次来临作好准备的重要性。邀请班

员找出这些比喻，加以比较，然后分享这些比

喻有哪些关于为第二次来临作好准备的教导。

也许可以事先请一两位班员准备好在上课时，用富有创意的方式叙述其中的一则比喻。

• 十个童女的比喻可以帮助班员省思，他们在迎接 救主上所作的灵性准备。大卫·贝纳长老对这

则比喻的解读会有帮助（见「其他资源」）。

班员可以讨论，我们可以在日常生活中做些什

么，来完全归信耶稣基督的福音。为什么我们每个人都必须亲自体验归信？教义和圣约45： 56-57的信息怎样使我们更了解这则比喻？

• 你们可以一起唱有关第二次来临的圣诗，并讨论其中所教导的信息（见「其他资源」）。

马太福音25：14-­46

在最后的审判时，我们要向主报告自己今生的­情况。

• 才干的比喻和绵羊与山羊的比喻，可以激励我们思考在最后的审判时，将要交给主的，我们

今生情况的报告。可以让全班一起读出比喻，

然后请每个班员分别说出一个我们向救主报告

各自的生活时，祂可能会问的一个问题。预留

时间让班员计划要用什么方法，依照他们在讨论时获得的灵感采取行动。

基督用绵羊与山羊来教导最后的审判（见马太福音25：31-33）。

• 你可能想和班员一起复习经文指南中最后的审判的定义，「最后的审判」，scriptures.lds.org。然后，可以请班员复习一些有关最后审判景象的经文，例如阿尔玛书5：17-25。这些经文激励我们做些什么来为那日子作好准备？

• 若要帮助班员在才干的比喻中（见马太福音25： 14-30）找到对其个人的意义，可分享一些想法，或运用罗纳德·罗斯本长老在「才干的比喻」（2003年8月，利阿贺拿，第34-37页）一文中的一个活动。

• 若要促进马太福音25：34-40的讨论，你可以邀请班员分享这几节经文中所描述的，那

些展现爱心之人的例子。给他们时间沉思，

有谁可能需要他们的服务。有哪些实际的方法可以让我们给饥饿者饭吃，给无衣蔽体者衣穿，和探望患病的人？

鼓励在家中学习

若要鼓励班员在下周阅读约翰福音第13～17章，请他们想一想，他们会在儿子或女儿出发传教之前跟他（她）说些什么。在约翰福音第13～17章，我们将读到救主被钉十字架前给门徒的最后指示。

63

约瑟·斯密——马太第1章；马太福音25章；马可福音第12～13章；路加福音第21章

其他资源

关于第二次来临的圣诗。

「我们举行庆祝」，圣诗选辑，第3首

「来吧，神的儿女们」，圣诗选辑，第26首

「万王之王请来」，圣诗选辑，第28首

「我信赖基督」，圣诗选辑，第75首

「普世欢腾」，圣诗选辑，第119首

归信的油。

大卫·贝纳长老提出「十个童女的比喻」可能的 解读方式：

「把这油想成是归信的油〔见马太福音25： 4-9〕。……

「那五个聪明的童女是太自私而不愿分享吗？或是

她们正确地指出归信的油是无法借给人的？不断遵

守诫命而得到的灵性力量，可以送给别人吗？努力

研读和沉思经文所得到的知识，可以传给需要的人

吗？福音带给忠信后期圣徒的平安，可以转给经历逆境或重大挑战的人吗？这些问题都有清楚的答案，那就是不行。

「聪明的童女强调得很正确，我们每个人都必须

『自己去买』。这些受灵启发的妇女不是在谈买

卖，而是在强调我们个人有责任让见证之灯不断

燃烧，和补充大量的归信之油。这种宝贵的油一

次只能取得一滴——藉着『律上加律〔和〕令上加令』（尼腓二书28：30）的方式，需要有耐心和毅力」（「归信主」，2012年11月，利阿贺拿，第109页）。

不要怕！

多马·孟荪会长说：

「虽然人生的暴风雨来临时可能乌云密布，滂沱

大雨会落在我们身上，但只要行事正义、遵守诫

命，我们的福音知识、我们对天父和救主的爱就能安慰、支持我们，为我们的心带来喜乐。……

「亲爱的弟兄姊妹们，不要怕，要放心，未来就像 你们的信心一样璀璨明亮」（「要放心」，2009年 5月，利阿贺拿，第92页）。

改进教导

确保你教导的是真正的教义。「不断问自己：『我所教导的事如何能帮助班员建立对基督的信心、悔改、与神订立圣约、遵守圣约及接受圣灵？』」（以救主的方式教导，第20页）。

64

6月3-­9日。

约翰福音第13～17章「你们要常在我的爱里」

经由祈祷阅读约翰福音第13～17章时，沉思哪些方式最能表达你对教导对象的爱。研读经文、来跟从我——供个人和家庭使用和本大纲时，圣灵会将想法带进你的心思意念中。

记录心得感想

邀请分享

在白板上写下从13到17的数字，代表本周班员所阅读的约翰福音各章。邀请几位班员在每一章的

数字旁边，写上一节他们觉得有意义，且想要和全班一起讨论的经文。

教导教义

约翰福音13：1-­17

救主是我们谦卑为人服务的典范。

• 若要帮助班员沉思耶稣替门徒洗脚的意义，你可以事先邀请一位班员扮演这则记事中彼得的

角色，来接受其他班员的采访。鼓励班员查考约翰福音13：1-17，思考他们可以问彼得什么有意义的问题。我们从这则记事中，学到什么可能会影响我们服务他人的方式？

约翰福音13：34-­35

爱是耶稣基督门徒的重要特质。

• 什么会鼓励班员变得更有爱心？也许你可以问 问他们，他们如何看出遇到的人是基督的信

徒。他们注意到这个人有哪些特质呢？可以邀请他们查考约翰福音13：34-35，以了解救主真正的门徒是如何被辨认出来的。我们如何让爱成为我们门徒身份的一项重要特质？这个教导如何影响我们对待他人的方式，包括在社群媒体上？

• 今年全班学到很多关于耶稣基督生平的事迹，其中包括祂向人们展现爱心的很多例子。有个方法可以帮助班员沉思约翰福音13：34里的

诫命，在白板上写下像我爱你们，请班员回

想并列出新约中耶稣阐明爱的例子。然后，

在白板上写下彼此相爱，请班员列出我们可

以效法祂爱的榜样的方法。唱出或聆听圣诗

「彼此相爱」，圣诗选辑，第195首，或观

记念

我，

瓦特

·雷

恩绘

65

约翰福音第13～17章

看「其他资源」中的一部影片，对这项活动是个有益的补充。

• 如果我们觉得对人不是特别有爱心，我们可以做些什么来寻求爱的恩赐？摩罗乃书7：48， 8：26中的忠告，怎样增进我们对这项恩赐的了解？我们知道谁需要感受到我们的爱吗？

爱是身为基督门徒的重要特质。

约翰福音14：16-­27；15：26；16：7-­15

圣灵使我们有能力履行身为耶稣基督门徒的­目的。

• 若要帮助班员了解圣灵的不同角色，可考虑将他们分成几组，给每一组以下的一段经文章节：约翰福音14：16-27、15：26以及16：7-15。 请各组在白板上写下他们从这些经文章节中，学到哪些关于圣灵的事。班员探索「其他资

源」中列出的经文时，可以再加上他们发现的其他见解。我们什么时候曾感受到圣灵的影

响力？你可以带什么东西或视觉辅助教材到班上，帮助班员了解圣灵的角色？

• 可考虑事先邀请一些班员研读「其他资源」里所建议的一篇，关于圣灵的总会大会讲辞（或

他们知道的其他总会大会讲辞）。让他们简短

地向全班分享所学到的事。除了从约翰福音第14～16章中所学到的事情外，我们从这些信息还学到哪些有关圣灵的事。

约翰福音15：1-­12

我们若常在救主里面，就会结出丰硕的果子，­也会有喜乐。

• 这个星期，班员从救主说的「葡萄树和枝子的比喻」中学到了什么？考虑带一小株植物到班

上，用它来帮助班员想象救主的比喻。全班读完约翰福音15：1-12之后，可以讨论「常在

〔基督〕里面」（约翰福音15：4）是什么意思。你可以邀请一些班员分享他们如何发觉约翰福音15：5是真实的。（亦见「其他资源」中杰佛瑞·贺伦长老所说的话。）影片「神的旨意」（LDS.org）对这个讨论也会有所帮助。

约翰福音第17章

天父和耶稣基督完全合一，祂们希望我们也能­合一。

• 你不可能在一堂课的讨论中，教导约翰福音第17章中所有的重要真理，但是这里有一个方法可以帮助所有班员探索其中的几项。将约翰福音第17章的概念列在白板上，例如：

我们与耶稣基督的关系

耶稣基督与祂父的关系

我们与其他人的关系

作为祂的门徒，我们彼此之间的关系

邀请每个班员选择其中的一个概念，并阅读约翰福音第17章，寻找与这个概念相关的经文章节。请几个班员分享他们的学习心得。

鼓励在家中学习

若要鼓励班员在下一周阅读马太福音第16章、马可福音第14章、路加福音第22章以及约翰福音第

66

6月3-9日。

18章，你可以告诉他们，在这几章经文中，他们会读到神伟大救恩计划中的某些重要时刻。

其他资源

LDS.org上有关爱的影片。

「彼此相爱」

「多马·孟荪的准备：年轻时即学会怜悯」

圣灵。

使徒行传2：37-38；加拉太书5：22-23； 尼腓一书10：17-19；尼腓二书32：3-5；摩赛亚书3：19；尼腓三书27：20；摩罗乃书 8：26；10：4-5；教义和圣约8：2-3； 42：17

罗拔·海尔斯，「圣灵」，2016年5月，利阿贺拿，第105-107页

亨利·艾宁，「圣灵为伴」，2015年11月，利阿贺拿，第104-107页

大卫·贝纳，「接受圣灵」，2010年11月，利阿贺拿，第94-97页

住在（Abiding）基督里面。

请注意，abide这个词有恒久和承诺的涵义。杰佛瑞·贺伦长老教导：

「因此这个〔词〕有『常在，也要永远在』的意思。那是福音信息所作的呼吁。……来加入教会，也要留下来。来，归信教会并持守到底。……

「耶稣说：『离了我，你们就不能做甚么』〔约翰福音15：5〕。我见证这是神的真理。基督是我们的一切。我们要永远『在』祂里面，不屈不挠、坚

定不移，直到永远。为使福音开花结果，造福我们

的生命，我们必须紧紧依附着祂，我们全人类的救

主，以及这个以祂圣名为名的教会。祂是葡萄树，是我们力量的真正泉源，也是我们永生的唯一来源。我们不仅要在祂里面持守到底，也要靠着这永

不挫败的伟业战胜一切」（参阅「常在我里面」， 2004年5月，利阿贺拿，第32页）。

改进教导

邀请圣灵。「没有任何一位尘世教师，可以取代圣灵，无论他多熟练或有经验。但我们可以成为神手中的工具，帮助祂的儿女藉着圣灵学习。如要做到这点，我们会邀请圣灵影响我们的生活，并且鼓励教导对象也这么做。……此外，神圣的音乐、经文、近代先知的话语、展现爱、见证和宁静沉思的时刻，都能邀来圣灵」（以救主的方式教导，第10页）。

67

6月10-­16日

马太福音第26章；马可福音第14章；路加福音第 22章；约翰福音第18章「不要照我的意思，只要照你的意思」

阅读马太福音第26章、马可福音第14章、路加福音第22章以及路加福音第18章，沉思进入脑海中的 想法和灵感。你的班员需要学习什么信息？

记录心得感想

邀请分享

邀请班员分享他们本周学到的某件事，这件事如

何帮助他们在圣餐中找到了更多的意义。他们做了什么？那又如何影响他们领受圣餐的经验呢？

教导教义

马太福音26：26-­29；路加福音22：19-­20

圣餐是让我们一直记得救主的机会。

• 救主为何制定圣餐？我们为什么要每周领受圣餐？班员可以在马太福音26：26-29、路加福音22：7-20、教义和圣约20：75-79以及忠于信仰，第144-146页中，找到哪些可能的答案？例如，忠于信仰教导，圣餐是用来记念基

督的牺牲，祂已成全了摩西律法。你也可以和

全班一起读圣餐祈祷文，并请班员找出我们在

这个教仪中所立的圣约。我们要如何帮助别人

了解这些承诺的意思呢？参与圣餐如何影响我们整个星期所作的选择？

我们领受圣餐时，就是在更新圣约。

• 关于如何在领受圣餐时，和在整个星期中记得救主，班员可能会因为听到大家的想法而受益（见教约6：36-37）。也许你可以邀请他们分享，是什么帮助他们和家人记得救主并遵守

那时

候是

夜间

了，

便雅

悯·

麦弗

逊绘

68

6月10-16日

圣约。本周阅读的哪几节经文，让我们对圣餐

怀有更崇高的敬意？关于如何记得救主的其他想法，见江文汉，「一直记得祂」，2016年 5月，利阿贺拿，第108-111页。

• 这个讨论会是一个很好的机会，可以和班员一起探讨出圣餐所象征的意义。这些象征如何帮

助我们在圣餐教仪中专注于救主？关于救主和我们与祂的关系，这些象征教导了我们什么？

• 在有关圣餐的讨论结束后，你可以给班员一

些时间思考，并写下他们受到启发要去做的

事，来为下周的圣餐作好准备。为增添这

经验的灵性，班员在思考的同时，可考虑播放一首圣餐诗歌。

马太福音26：36-­46

当我们选择将自己的意思顺服于父的旨意时，­就会变得更像基督。

• 在你的班员需要这样做的时候，救主顺服父的旨意的榜样可以帮助他们。若要开始讨论，你

可以邀请每个班员分享他们曾经在什么时候，

知道神要他们去做的事而顺服的经验。是什么

促使他们去做这些事情？邀请班员阅读马太福音26：36-42，并思考为什么救主甘愿将自己的意思顺服于祂父的旨意。将我们的意思顺服于神的旨意，最后如何能祝福我们？

• 若要探讨顺服神的原则，你可以请一半的班

员读摩赛亚书3：19，另一半班员读尼腓三书

9：20。这些经文教导顺服神的意思是什么？我们要如何顺服？班员可以沉思如何在接下来

的一周，将他们的意思顺服于父的旨意。「其

他资源」中尼尔·麦士维长老所说的话，也可以补充你的讨论。

马太福音26：20-­22，31-­35

我们必须检视自己的生活，以确定主的话语如­何能应用在我们身上。

• 在生活中，我们听到许多福音教导，但有时

候，我们很容易认为这些教导大多适用于其

他的人。讨论马太福音第26章可以帮助我们克服这种倾向。若要开始这个对话，你可以将

全班分成两人一组，请每组其中一位阅读马太福音26：20-22，另一位则阅读第31-35节。邀请他们比对门徒们在这两则记事中的回答。

从门徒如何回应救主的话中，我们可以学到什

么？若要进一步了解，见迪特·邬希铎会长在「主，是我吗？」的信息中，引用了马太福音26：21-22（2014年11月，利阿贺拿，第56-59页）。

马太福音26：36-­46

耶稣基督为我们作了无限的赎罪。

• 可考虑邀请班员分享他们在个人或家庭研读时，所得到的有关耶稣基督赎罪的见解。

• 马太福音第26章描述在客西马尼园发生的事，但你的班员是否明白这在他们生活中的意义

呢？为帮助他们，也许你可以在白板上写出

类似这样的问题：在客西马尼园发生了什么事？为什么这对我很重要？班员可以个别或和小组一起从马太福音26：36-46、阿尔玛书 7：11-13以及教义和圣约19：16-19中找出答案。他们也可以在司考德·葛洛长老的信息中找到答案，见「赎罪的奇迹」（2011年5月，利阿贺拿，第108-110页）。

• 在摩尔门经中，雅各称耶稣基督的赎罪为「无限 的赎罪」（尼腓二书9：7）。若要帮助班员了解这是什么意思，你可以分享「其他资源」中

罗素·纳尔逊会长的教导，并请班员列出救主

牺牲的影响力在哪些方面可以被视为无限。他

69

马太福音第26章；马可福音第14章；路加福音第22章；约翰福音第18章

们也可以阅读以下经文，将答案加入他们的清单中：希伯来书10：10、阿尔书34：10-14、教义和圣约76：24以及摩西书1：33。我们要如何对救主为我们所做的事表达感激？

鼓励在家中学习

为鼓励班员继续阅读，你可以问他们，他们是否知

道耶稣在十字架上时，说了哪七件事。告诉他们，经由阅读马太福音第27章、马可福音第15章、路

加福音第23章以及约翰福音第19章，他们会知道救主说了些什么。

其他资源

圣经影片（LDS.org）。

「最后的晚餐」，「救主在客西马尼园受苦」

将我们个人的意思顺服于父。

尼尔·麦士维长老教导：「在你们将自己的意思

顺从于神时，就是在把你们唯一能够真正奉献出

来的东西献给神了，这也才是奉献出真正属于你

们自己的东西。请不要等很久才找到那个祭坛，

或是等很久才开始献上你们的意思」（参阅「记

住主一直是多么的慈悲」，2004年5月，利阿贺拿，第46页）。

那完美的赎罪。

罗素·纳尔逊会长教导：

「〔耶稣基督的〕赎罪是无限的，没有终止。全人

类亦永远从无止尽的死亡中得救。就祂剧烈的痛苦

而言，是无止尽的；而就时间上来说也是无限的，

因祂终止了先前以动物献祭的原始方式。其范围也

是无限的，因必须为所有的人作一次牺牲来完成。

而赎罪的恩典不仅扩及无数人类，同时也扩及祂所

创造的无数世界。基督的赎罪超乎人类所能估计的范围，也不是凡人所能理解的。

「耶稣是唯一能提供无限赎罪的人，因为祂有一位尘世母亲及不朽的父亲。由于这样独特的出生背景，祂是无限的神」（「赎罪」，1997年1月，圣徒之声，第38页）。

禧伯·郭会长教导：「耶稣的降临不仅是一项普及

万民的恩赐，祂的降临也是一项个别的礼物。……

祂为我们每一个人死在髑髅地，祂的血将有条件地

拯救我们。祂拯救的对象，不是国家，不是社区或团体，而是个人」（“AMarvelousGrowth,”JuvenileInstructor,Dec.1929,697）。

改进教导

透过神的眼光看待人。努力用神的眼光看待你的班员，圣灵会让你知道他们的神圣价值和潜能。你这样做的时候，在帮助他们的过程中必蒙指引（见「以救主的方式教导」，第6页）。

70

6月17-­23日。

马太福音第27章；马可福音第15章；路加福音第 23章；约翰福音第19章「成了！」

以祈祷虔敬地阅读马太福音第27章、马可福音第15章、路加福音第23章以及约翰福音第19章来开始 准备教导。记住，只要你生活配称拥有圣灵为伴，就能够为救主和祂的赎罪作出有力的见证。

记录心得感想

邀请分享

在白板上写下一些字词提醒班员本周的几章经文中

所描述的事件，或许会有帮助。请班员在白板上写

下一些字词，描述他们在阅读这些事件时的感受。为什么他们会有这样的感觉？

教导教义

马太福音第27章；马可福音第15章；路加福音第23章；约翰福音第19章

耶稣基督甘愿受难，显明了祂对父和对我们所­有人的爱。

• 若要帮助你的班级了解救主死亡的记事如何展现出祂的爱，可尝试这样的一个活动：给每个

班员一张心形剪纸，并邀请他们在自己的心形

剪纸里写上哥林多前书13：4-7中一句描述仁爱的话。然后请他们查考马太福音第27章、

马可福音第15章、路加福音第23章以及约翰

福音第19章，并在他们的心形剪纸的另一边

写上几节经文，这些经文说明救主如何展现出他们所选择的句子中所描述的那种爱。让他们分享他们所找到的内容。哪些经验曾帮助班员了解救主的爱？

兵丁「用荆棘编做冠冕给他戴上」（马可福音15：17）。

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71

马太福音第27章；马可福音第15章；路加福音第23章；约翰福音第19章

• 你要怎么鼓励班员分享他们对本周所学内容的见证？可考虑邀请班员找一首圣诗，描述他们

读到的事件或他们对救主受难和被钉十字架的

感受。可考虑请全班一起唱出其中一首或多首的圣诗。研读救主的最后时刻如何激励我们信赖主并跟从祂？

• 艺术品能够帮助班员想象他们本周读到的一些事件（建议采用的图片，请见「其他资源」）。

也许你可以将全班分成几组，然后给每个小组

一张图片。各组可以一起读其图片所描绘事件

的经文章节。他们可以讨论那些经文的含意，

分享图片如何帮助他们更了解所研读的经文章

节。每一组都可以和全班分享他们的想法。你也可以考虑播放影片「耶稣在彼拉多面前被

定罪」和「救主遭受鞭打并被钉上十字架」（LDS.org）。

• 你无法用一堂课讨论完所有有关救主最后时刻的细节，但这里有一个活动，可以帮助你讨论

对你的教导对象而言最有意义的细节。邀请每

个班员从本周的阅读中选出一章经文，花几分

钟浏览一遍，从中找出教导他们有关救主及其使命的某个有意义的字词或细节。给他们机

会分享所找到的内容，说明为什么这些内容对他们很有意义。

马太福音27：14-­60

古代先知预见救主受难和被钉十字架。

• 知道古代先知预言救主最后时刻的许多事件，会巩固你的教导对象的信心。帮助班员复习这些

预言并看到这些预言如何应验的一个方法，是

给每个人「其他资源」中的一段或几段经文，请他们找出马太福音第27章中，显示这些预言是如何应验的经文章节。你可以制作一张预言

与应验相符的图表。你可以建议班员将含有预

言的经文章节，写在他们自己经文马太福音第27章旁的空白处。我们从这些预言学到什么？这些预言会如何增强我们对耶稣基督的信心？

马太福音27：27-­49；马可福音15：16-­32；路加福音23：11，35-­39

；约翰福音19：1-­5

反对势力绝对无法阻碍神的事工。

• 当班员表达自己的信仰或努力奉行信仰时，其中有些人可能曾遭遇反对势力，例如被人论断

或嘲笑。讨论一开始，可考虑请几位班员分享

经验，在发生这种情况时，他们如何回应？邀请班员阅读马太福音第27章、马可福音第15

章、路加福音第23章以及约翰福音第19章中

一些描述救主面对迫害的经文章节。今日神

的事工所面临的反对势力是什么？从救主的

回应中我们可以学到什么，能帮助我们面对

当今的反对势力？遭遇反对势力时，其他可

以帮助我们的经文包括马太福音5：10、罗马书12：14、提摩太后书3：10-12、阿尔玛书 1：19-28以及尼腓三书12：10-12。我们从这几节经文学到什么？

路加福音23：34-­43

救主赐给我们希望和宽恕。

• 阅读救主祈求父赦免士兵、给予十字架上的盗贼 希望的记事，对班员会有帮助吗？可考虑将全班 分成两组，指派一组读路加福音23：34-38， 另一组读路加福音23：39-43。每个小组的成员可以讨论透过这几节经文，他们对救主有什

么认识。然后与全班分享他们的想法。我们要如何效法救主的榜样？

• 若要帮助无法像耶稣那样宽恕他人的任何班

员，可考虑分享「其他资源」中杰佛瑞·贺伦长老所说的话。

72

6月17-23日。

鼓励在家中学习

若要鼓励班员在下一周阅读马太福音第28章、马可福音第16章、路加福音第24章以及约翰福音第20～21章，可请他们想一想，他们会对一个说 「我需要眼见为凭」的人说什么。告诉他们下周的阅读将帮助他们解决这个问题。

其他资源

基督被迫害、受苦和死亡的图片

彼拉多洗手（LDS.org；马太福音27：11-25）

基督头戴荆棘冠（LDS.org；马太福音27： 26-31）

耶稣扛着自己的十字架（LDS.org；约翰福音19：13-18）

被钉十字架（LDS.org和福音画册，编号57；路加福音23：33-46；约翰福音19：23-37）

埋葬耶稣（LDS.org和福音画册，编号58；约翰福音19：38-42）

关于耶稣基督的审判和死亡的古代预言。

以赛亚书53：5，7

尼腓一书19：9

以赛亚书50：6

诗篇69：21

诗篇22：16

尼腓一书19：10

诗篇22：18

以赛亚书53：9，12

诗篇22：7-8

诗篇22：1

以赛亚书53：9

救主是宽恕的典范。

杰佛瑞·贺伦长老教导：

「和悔改的责任密切相关的，就是大方地让别人悔改——宽恕别人，就像我们被宽恕一样；如此我们才算做到了耶稣基督赎罪的精髓。在那注定要来临

的星期五，风云变色，圣殿里的幔子裂为两半，最庄严的时刻莫过于基督以无以言喻的慈悲说了：

『父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。』祂是我们在天父面前的中保，至今仍替你我作这样的恳求。

「耶稣在一切事上设立标准让我们遵循。生命太短

暂，不该浪费在滋生敌意上，……我们不愿神记得

我们的罪，所以如果我们还无情地惦记着别人的过

错，那么基本上就错了」（「国度中的和平事」， 1997年1月，圣徒之声，第90页）。

改进教导

从救主汲取力量。「你在努力像基督般生活和教导时，不可避免地，有时候会做不到。不要因此而感到挫折，而要让你的错误和弱点使你转向天父和救主求助」（以救主的方式教导，第14页）。

73

6月24-­30日

马太福音第28章；马可福音第16章；路加福音第 24章；约翰福音第20～21章「他已经复活了」

在探讨本大纲的教学建议之前，请阅读马太福音第28章、马可福音第16章、路加福音第24章以及约 翰福音第20～21章，沉思如何运用这几章经文来巩固教导对象的信心。

记录心得感想

邀请分享

若要帮助班员分享他们在个人和家庭学习中学到

的内容，请他们写下从本周的阅读作业中所学，

一项他们认为应该与「普天下」分享的真理（见马可福音16：15）。在课程结束时，问他们是否找到想和大家分享的其他真理。

教导教义

马太福音第28章；马可福音第16章；路加福音第24章；约翰福音第20章

由于耶稣复活了，我们也都会复活。

• 尽可能多让一些人有机会分享他们对复活的了解，你可以给班员几分钟的时间复习本周的阅

读作业，和「经文指南」中的「复活」，写下

他们学到什么有关复活的真理。让他们分享所

写的内容，鼓励班员听到有人分享与他们所写

的类似的真理时，就把手举起来。为什么这些

真理对我们很重要？知道我们都会复活，这如何影响我们对天父和耶稣基督的感受？

路加福音24：13-­35

我们可以邀请救主「同我们住下吧！」

• 若要帮助班员了解，他们的经历与门徒在往以马忤斯路上的经历之间的关联，可在白板上

画一条路，请班员在路的一边写下路加福音 24：13-35记载的细节。然后，在路的另一 边，写下从他们自己身为耶稣基督信徒的经验 中看到的相似之处。例如，他们可以在路的一边 写，他们的眼睛迷糊了（路加福音24：16）；另一边则写，我们有时候没能认出主为我们生活所带来的影响。

喂养

我的

羊，

卡蜜

儿·

寇瑞

绘

74

6月24-30日

• 这里有两首根据路加福音24：13-35谱写的圣诗：「时已黄昏，求主同在」和「与我同

住！」圣诗选辑，第97首，98首。你如何运用这些圣诗来帮助班员，在这则经文记事中找到更深刻的意义？

马太福音28：16-­20；马可福音16：14-­20；路加福音24：44-­53

我们被吩咐要将福音传遍全世界。

• 复活的救主给祂使徒去宣讲福音的这项诫命，也适用于今日的我们。你如何帮助班员明白他

们在宣讲福音上的责任？也许你可以邀请他们

想象，他们正在给即将启程担任全部时间传教

士的家人或朋友一些忠告。我们可以分享救主

给使徒的哪些话语？我们努力与他人分享福音时，如何应用这些话语？

约翰福音20：19-­28

「那没有看见就信的有福了。」

• 有些班员可能觉得自己很像多马，希望先看到复活的主才愿意相信。你的主日学班级可以成

为班员增强彼此对未见之事的信心的地方。或许，一开始你可以请某人概述约翰福音20： 19- 28中多马的经验。你也可以播放影片

「那没有看见就信的有福了」（LDS.org）。班员可以在白板上列出一些神要我们没看到就

相信的事情。然后，你可以请他们分享增强他

们对这些事情的见证的经验。班员因运用信心而得到了哪些祝福？

耶稣教导多马：「不要疑惑，总要信」（约翰福音20：27）。

约翰福音21：3-­17

救主邀请我们牧养、喂养祂的羊。

• 什么可以帮助你的班员接受救主的邀请，「牧养、喂养〔祂〕的羊」？首先，你可以邀请他们默读约翰福音21：15-17，用自己的名字取代西门的名字，用他们觉得主希望他们去服务

的人的名字取代「我的小羊」和「我的羊」。 例如，他们的家庭教导或探访教导对象、邻居，或在工作或学校认识的人。几分钟后，班

员可以分享他们的看法。喂养救主的小羊、牧

养救主的羊是什么意思？在「其他资源」中，

罗素·纳尔逊会长和马文·艾希顿长老所讲的话，有助于回答这个问题。

鼓励在家中学习

若要鼓励班员本周阅读使徒行传第1～5章，请

他们注意一个没有学问的渔夫如何成为基督教

会的有力领袖，而这教会如今已遍布世界各地。

当他们研读这几章经文时，他们会看到这种转变是怎么发生的。

75

马太福音第28章；马可福音第16章；路加福音第24章；约翰福音第20～21章

其他资源

喂养、牧养救主的羊是什么意思？

罗素·纳尔逊会长分享古希腊文版本约翰福音第21章中的这些见解：

在〔约翰福音21：15〕这一节的feed一词源自希腊文bosko，意思是『养育或牧养』。lamb一字是arnion的衍生字，意为『幼小的羊』。

在〔约翰福音21：16〕这一节里的feed源自

另外一个字poima ino，意为『牧养、看护、

照顾』。sheep一字则源自proba ton，意为『成羊』。……

在〔约翰福音21：17〕这一节的feed又是源自希腊文的bosko，意为养育。sheep一字又是由希腊文probaton翻译而来，意为成羊。

「这三节经文在英文看似十分相同，在希腊文里其实包含三个不同的信息：

• 小羊需要被养育才能长大。

• 成羊要受到看顾。

• 成羊要得到牧养」（参阅「牧羊人、羔羊，和家庭教导教师」，1999年4月，利阿贺拿，第44-45页）。

我们如何「牧养〔祂〕的羊」呢？

马文·艾希顿长老说明，我们该如何履行主的诫命去牧养祂的羊：

「耶稣说：『牧养我的羊』（约翰福音21：16）， 如果你不知道他们在哪里，你就无法牧养他们。如

果你令他们感到反感，你就无法牧养他们。如果你

没有食物，你就无法牧养他们。如果你没有仁爱，

你就无法牧养他们。如果你不愿意工作和分享，你就无法牧养他们。……

「那些需要帮助的人来自各个年龄层。在祂的羊

当中有些是年轻的、寂寞的，和迷失方向的；有

些是疲惫不堪、饱受折磨，和年纪老迈的；有些

是在我们自己的家里，在我们自己的社区里，或

在世界某些遥远的角落，那些我们可以用禁食捐

献援助的人；有些人渴望得到食物；有些人渴望得到爱和关心。

「如果我们令祂的羊对我们感到反感，牧养过程就

变得困难，甚至不可能实行。没有人能以讽刺或嘲

笑来教导或帮助人。专横独裁或『我是对的，你错

了』的态度，将否定牧养迷失的羊的一切努力，筑起了一道阻力之墙，没有人会受益。……

「我们透过行动展现爱心。如果言行不一致，

这种爱心就是流于空谈。所有祂的羊都需要一个体贴关怀的牧羊人的抚摸」（参阅「明智的

施与，不损受者的自尊」，1982年4月，圣徒之声，第140页）。

改进教导

保留时间让学习者分享。「学员分享所学的事，不仅会感受到圣灵、巩固自己的见证，也能鼓励其他班员自行探索真理。……每堂课都保留时间让学员分享——在某些情况下，你可能会发现，这些讨论才是真正的课程」（以救主的方式教导，第29页）。

76

7月1-­7日

使徒行传第1～5章「你们〔要〕……作我的见证」

若你在阅读使徒行传第1～5章时寻求灵的指引，就会得到启发，了解这几章经文中的哪些真理能帮助班员更全心仰赖圣灵，成为主耶稣基督的忠信证人。

记录心得感想

邀请分享

使徒行传第1～5章中有许多意义深远的经文章节和原则。要发掘哪些经文章节和原则对你的班员来说

最有价值与意义的好方法，就是请他们告诉你，他

们研读时注意到了哪些部分。要如何邀请他们分享

这些事情呢？可以就让他们用几分钟的时间找出使徒行传第1～5章中，他们觉得哪一节经文是主的声音在对他们说话。

教导教义

使徒行传1：1-­8；2：37-­39；4：1-­16，31-­33

耶稣基督藉着圣灵来指导祂的教会

• 阅读使徒的经验可以帮助你的班员了解，在

从事教会召唤时要如何得着能力及来自圣灵

的指引。复习使徒行传第1～5章中的经验的

一个方法，就是将圣灵可以藉着……帮助我履行召唤这句话写在白板上，然后邀请班员查

考使徒行传1：1-8、2：36-39、4：1-16， 3 1 - 3 3，找出完成这句话的方式。使徒为什么需要圣灵？

• 也可以全班一起探讨耶稣基督如何在我们这时代藉着圣灵指导祂的教会。若要进行这个讨论，可以事先联络几位班员，请他们复习使徒行传1：1-8、2：37-39、4：1-16，31-33中的故事，然后准备好分享他们个人和这些

使徒类似的经验。比方说，他们可以分享圣灵曾经如何帮助他们为某项福音原则作见证，或是回答某人的问题。他们做了哪些事情来寻求圣灵的指引？

使徒行传1：15-­26

耶稣基督的使徒藉由启示蒙神召唤。

• 值得班员注意的一点，就是古代教会中的十二使徒定额组新成员，是藉由启示召唤的，就和

现代的使徒一样。可以邀请班员说明一间公司

可能会怎样挑选主管职位的继任人选，像是考

五旬

节，

西德

尼·

金绘

77

使徒行传第1～5章

虑他们的教育背景和经历等等。可以请他们将这种做法和使徒马提亚在使徒行传1：15-26 的蒙召方式作个对比（亦见撒母耳记上16：1- 13）。「其他资源」中戈登·兴格莱会长所说的话如何加深班员的了解？（亦见罗素·纳尔逊，「支持先知」，2014年11月，利阿贺拿，第74-77页。）这项知识如何影响我们对主所召唤的领袖的信任？你如何获得对现代使徒和先知的见证？

使徒行传2：22-­47；3：13-­26；4：5-­12

遵行福音的首要原则和教仪让我们得到赎罪的­祝福。

• 你教导的对象要如何从彼得和约翰教导的简单真理（对耶稣基督的信心、悔改、洗礼、圣灵的

恩赐、持守到底）中找到力量与意义？方法之

一是探讨这些原则和教仪的重要；这些原则和教仪有时被称为基督的教义（见尼腓二书第31章）。可以带五张海报到班上，并将以下基督

教义的每一要项分别写在每张海报的顶端：对

耶稣基督的信心、悔改、洗礼、圣灵的恩赐、持守到底。将全班分成五组，给每组一张海报。邀请各组复习经文指南或宣讲我的福音中

对其海报主题的定义。然后可以复习彼得在使徒行传2：22-47、3：13-26、4：5-12中的教导，并在海报上写出经文中有关指派主题的

例子。福音的这些原则和教仪如何帮助我们获

得救主赎罪的祝福？这些原则和教仪在天父的救恩计划中扮演什么角色？

• 可以请一些全部时间传教士、刚返乡的传教

士或支会传教士用几分钟的时间解释，他们

如何运用宣讲我的福音第3课来教导他人基督的教义。基督的教义为什么是传教士的主要信

息？已经受洗并接受圣灵恩赐的人要如何继续应用基督的教义？

使徒行传2：37-­47

圣灵启发我们根据所学采取行动。

• 班员在家和每周在班上一起研读经文时，可能常常会感觉到「扎心」（使徒行传2：37）。

受到启发时，可以问：「我们当怎样行？」

（使徒行传2：37）来帮助他们更往前跨出一步。一起读使徒行传2：37-47，请班员查考这三千人因彼得的邀请做了哪些事。或许他们也

可以分享自己研读神的话之后，曾经用哪些方

式按照启发采取行动。然后，你可以在课程最

后保留时间让每个人自问：「我当怎样行？」并记下他们的心得感想。

彼得虽遭捕和殴打，仍大胆宣讲福音。

使徒行传第3章；4：1-­21；5：12-­42­

一旦被圣灵充满，就可放胆分享福音。

• 彼得和约翰勇敢为耶稣作证的记事可以启发

你的班级，让他们在分享对福音的见证时，

无畏他人的想法。彼得和约翰在使徒行传第 3章、4：1-21、5：12-42中的大胆表现，令班员印象深刻的是哪些部分？接受圣灵的恩赐

和我们勇敢作证的能力之间有什么关系？「彼

得讲道及被逮捕」、「彼得和约翰被审问」、「彼得和约翰持续传播福音」（LDS.org）等影片演出了这几章的记事。班员可能也有自己

或他们认识的人勇敢护卫福音或为福音作见证的经验可以分享。

78

7月1-7日

鼓励在家中学习

请班员想一想，如果他们知道遵行福音可能会让

他们丧命，他们会有何反应？告诉他们，在使

徒行传第6～9章中，他们会读到一个人愿意为信仰而死的记事。

其他资源

召唤十二使徒定额组中的一员。

戈登·兴格莱针对召唤新使徒的过程，提出

以下见解：「这程序是主的教会所特有的。这

不是求取官职、不是密谋职位，也不是宣传

某人的德政。主的道路恰与世人的道路相反，

主的道是平静的、平安的，不敲锣打鼓，不

耗费金钱，也没有自我主义、虚荣或野心。

在主的计划下，有责任选择职员的人都要以

一个最重要的问题为基准：『主会要谁呢？』 然后他们要周详考虑、恳切祈祷，直到圣灵证实该项选择正确为止」（参阅「神在掌舵」，1994年 7月，圣徒之声，第58-59页）。

改进教导

信赖你的领袖。「你的圣职及辅助组织领袖想要帮助你获得成功。当你致力于成为更好的教师，并沉思教导对象的需求时，要询问他们的忠告」（以救主的方式教导，第5页）。

79

7月8-­14日。

使徒行传第6～9章「您要我做什么？」

研读使徒行传第6～9章，并将你的心得感想记录下来。这会帮助你获得启示，知道如何帮助班员透 过研读这几章经文，更接近耶稣基督。

记录心得感想

邀请分享

将使徒行传第6～9章中提到的一些人名写在白板上，像是司提反、扫罗、腓利、亚拿尼亚、彼得，

以及大比大或拿多加。邀请几位班员分享他们本周研读时，从当中的某一位身上学到的事。

教导教义

使徒行传第7章

抗拒圣灵会导致拒绝救主和祂的先知。

• 班员本周阅读有关司提反的记事时，学到了

什么？可以邀请班员研读司提反在使徒行传 7：37-53中的教导，找出犹太领袖和拒绝先知的古代以色列人在哪些方面一样。可以把焦点放在司提反在使徒行传7：51针对这些领袖所说的话。尼腓二书28：3-6、33：1-2、摩赛 亚书2：36-37、阿尔玛书10：5–6以及阿尔玛

书34：37-38如何帮助班员了解这句话？我们 「抗拒圣灵」的理由可能有哪些？我们

可 以 做 什 么 ， 以 更 好 地 辨 认 出 圣 灵 的提示并加以遵从？

使徒行传8：9-­24

我们必须「在神面前……心……正」

• 研读有关西门的记事能帮助班员评估自己遵行福音的理由。若要全班一起研读这个记事，可

以在白板上写出以下问题：谁是西门？他想要

什么？他如何试图得到这样东西？指派每位班员阅读使徒行传8：9-24，找出这些问题的答案。我们可以从西门的经验中学到什么？

• 为了帮助班员了解「在神面前心正」（见使

徒行传8：21）的意思，可以邀请他们研读教义和圣约121：41-46，查考哪些词句描述我们在致力事奉神、想得到祂的恩赐时，我们

的心应该是怎样的。班员可以将这些描述和使徒行传8：9-24中西门的故事作一对比。

愿我

们如

此生

活，

撒姆

·拉

罗绘

80

7月8-14日。

西门还不了解哪些真理？我们要如何让自己「在神面前心正」？

• 你的班员在个人研读时，是否按照了来跟从我——供个人和家庭使用中本周大纲里的建议， 将司提反和腓利两人与西门作比较？若有，那

他们学到了什么？可以邀请他们找出这几章经

文中有什么证据显示其他人的心是正的；如腓利和那位衣索匹亚人（使徒行传8：26-40），以及扫罗（使徒行传9：1-22）。

使徒行传8：26-­39

圣灵会帮助我们引导他人归向耶稣基督。

• 为了帮助班员了解他们可以如何引导他人归向耶稣基督（见使徒行传8：31），可以邀请两位班员面对面坐着，读出使徒行传8：26-39中腓利与那位衣索匹亚人的对话。可以请第三位班员

读出不是对话的部分。关于教导他人福音，我们可以从腓利的榜样学到什么？

• 为了探讨使徒行传8：26-39的故事有哪些现代的例子，班员可以分享自己与他人分享福音的

经验，或是他们加入教会的经验。圣灵怎样帮

助他们？某人如何引导他们？邀请班员沉思可以引导哪些人认识福音。

使徒行传第9章

我们顺服主的旨意，就能成为祂手中的工具。

• 研读扫罗的经验可以让班员学到有关他们个人归信的有力真理。这些真理包括只要愿意，每个

人都可以悔改、改变。可以请班员比较扫罗、阿尔玛（见摩赛亚书17：1-4；第18章；26： 15-21），以及拉曼、雷米尔（见尼腓一书 3：28-31）的经验。扫罗和阿尔玛的哪些特质帮助他们悔改和改变？拉曼和雷米尔的哪些特

质阻碍他们改变？扫罗和阿尔玛归信之后，发

挥了什么样的影响力？我们从这些记事中找到哪些可以应用到自己生活中的信息？

• 为了帮助班员将扫罗的经验应用到自己身上，可以邀请几位班员事先作好准备，以在课堂上

分享他们从迪特·邬希铎会长「在前往大马士革的路上等待」（2011年5月，利阿贺拿，第70-77页）这篇演讲各段落学到的事。我们在前往大马士革的个人道路上，有时候会如何

等待？根据邬希铎会长的演讲，哪些事可以

帮助我们更清楚听到神的声音？也可以考虑

观看影片「往大马士革的路」（LDS.org）。为了激励班员效法扫罗的榜样去问主：「您要我做什么？」（Whatwilt thouhaveme todo?译注：中文版圣经作「你是谁？」），可

以讨论「其他资源」中多马·孟荪会长的经验。或许班员可以分享自己求问神的旨意并加以遵从后的经验。

鼓励在家中学习

为鼓励班员在下一周阅读使徒行传第10～15

章，可以分享这几章经文中的一些戏剧化事

件——逃出监狱的奇迹，传教士被误认为是罗马

的神只，以及一位使徒被丢石头，人以为他死了，他却再站起来。

其他资源

「您要我做什么？」

多马·孟荪会长有次参加某支联会的大会时，支

联会会长问他是否愿意去探望一位名叫克莉丝朵·马文的10岁小女孩，她罹患癌症，即将离开

人世。女孩家离大会地点有80英里远。孟荪会长分享了以下的故事：

81

使徒行传第6～9章

「我查看了聚会的时间表。……根本没有空出来

的时间。此时我的脑海中浮现一项替代方案。

我们难道不能在大会上的公开祈祷中提到这孩子，为她祈祷吗？……

「……〔在其中的一场聚会中，〕我正在整理我的

笔记，准备走到讲台，那时我听到一个声音对我的

灵说话。那是个简短但却熟悉的信息：『让小孩子

到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人』（马可福音10：14）。我泪水盈眶，看不清演讲稿。我的心思想到了一位需要祝福的小女孩，因此作了决定。聚会时间更改了。……

「……〔在马文家，〕我注视着这位病重而无法

起身的小孩——她虚弱地几乎无法说话。如今她

的病情已经使她双眼看不见。圣灵的感觉非常强

烈，我跪下来，将她虚弱的手放在我手上，简单

地说：『克莉丝朵，我来了。』她张开双唇，轻

声说：『孟荪弟兄，我就知道你会来』」（参阅「一个小孩子的信心」，1976年2月，圣徒之声，第11-13页）。

多年之后，迪特·邬希铎会长分享了这个故事，提到「扫罗在〔他〕前往大马士革的途中说过一句

话：『主啊，您要我做什么？』」，并邀请我们要

「像〔扫罗〕一样，努力成为主能信赖并且会聆听

及回应祂低语的人」（参阅「在前往大马士革的路上等待」，2011年5月，利阿贺拿，第75页）。

改进教导

引导学习者。身为教师，你可以藉着经文来引导学习者，就像腓利用以赛亚的话教导那位衣索匹亚人，来引导他一样（见使徒行传8：26-37）。要做到这一点，你就必须「藉着研读也藉着信心寻求学识」（教 约109：7）。你获取的知识会成为一股强大的力量，帮助班员有渴望自行发掘真理、遵行真理。

82

7月15-­21日

使徒行传第10～15章「神的道日见兴旺，越发广传」

在阅读本大纲之前先透过祈祷研读使徒行传第10～15章，会帮助你得到主所赐的灵感。以下想法只是建议。

记录心得感想

邀请分享

邀请班员和一位邻座分享使徒行传第10～15章中哪位传教士的经验令他们印象深刻。邀请几位班员与全班分享他们的见解。

教导教义

使徒行传第10章；11：1-­18；15：1-­25

天父藉由启示，律上加律地教导我们。

• 一些班员可能对接受启示的过程有误解。为了 帮助他们，可以讨论彼得如何得到启示，以及

启示看似不完整或不清楚的时候，他们要如何「不要疑惑」（使徒行传10：20），向前迈

进。可以在白板上画一条线，在线的一端写上传福音给外邦人。全班一起复习使徒行传第10章和11：1-18，然后在线段上加上要点，显示出主如何循序渐进启示彼得，让他知道传

福音给外邦人的时候到了。比方说，第一个要

点可以标示为「哥尼流看见异象」（使徒行传10：1-6），甚至也可以用马太福音28：19中救主命令门徒要「使万民作我的门徒」做

为开始。我们可以从彼得的经验中学到哪些

有关启示的事？尼腓在尼腓二书28：30中有

关启示的教导，以及「其他资源」中大卫·

贝纳长老和达林·邬克司长老的教导，对这项讨论有何补充？

• 你可以如何帮助班员更深入思考他们接受启示的方式？可以研读经文中主律上加律、教导人民的例子。除了彼得在使徒行传第10章的经验之外，班员也可以复习尼腓（尼腓一书18：1- 3）、阿尔玛（阿尔玛书7：8；16：20），以及摩尔门（尼腓三书28：17，36-40）的经验。班员还想得到哪些人「这里一点，那里一点」（尼腓二书28：30），接受灵性指引的例子？主为什么有时候会选择用这种方式揭示事

情，而不是一次就给我们所有的答案（见教约50：40；98：12）？可以用这样的比喻帮助 班员了解：假设有人建议你在学代数和几何之

83

使徒行传第10～15章

前先修微积分，你会怎么回答？这跟主启示真理的模式有什么关系？

• 有时候，成员会对教会政策或计划的改变心存 疑问或顾虑。讨论开始传福音给外邦人的启示（见使徒行传第10章），如何取代了主较早之 前给门徒的指示（见马太福音10：1，5-6）， 可能会对他们有帮助。如果彼得那时代有

人因他的指示和之前的做法相抵触而反对

他，班员可以对这人说什么？使徒行传第

10章的启示如何能帮助我们听从主继续透过先知所赐的启示？

• 复习使徒行传15：1-22中描述众使徒一起商议的情况，以及他们写给圣徒的书信（见第23-29节），应该会很有意思。可以播放影片「耶路撒冷大会」（LDS.org）。门徒有什么问题？他们如何寻找答案？「其他资源」中戈登·兴

格莱会长的话，会帮助我们更了解主如何透过给使徒和先知的启示，来领导祂的教会。

使徒行传10：9-­48

「神是不偏待人。」

• 讨论「神是不偏待人」的意思，会不会对班员有帮助？开始的时候，可以邀请全班阅读教导神不偏待人的经文，如：罗马书2：1-11、尼腓一书17：34-40、尼腓二书26：32-33、阿尔玛书5：33、摩罗乃书8：12，以及教义和圣约1：34-35。请班员根据自己读到的内容写出「不偏待人」的可能定义，然后说出他们写的

定义。可能需要帮助班员了解，「不偏待人」

并不是指神会不顾我们的行为，给每个人同等

的祝福。祂希望所有的儿女接受祂的福音，但

福音的全部祝福只保留给那些与祂订立圣约并遵行圣约的人。使徒行传10：34-48的事件和原则如何显示出神不偏待人？虽然神不偏待

人，但义人又何以为神所「悦纳」并蒙得祂的

「恩惠」（见使徒行传10：34-35；尼腓一书17：35）？

使徒行传12：1-­17

义人的祈祷能带来大奇迹。

• 使徒行传12：1-17记载了彼得从监狱脱逃的情况。这个记事可以帮助班员培养对祈祷的信心。或许一位班员可以事先准备好来分享这

个故事的详情，以及他（她）个人对祈祷的见

证。或者，你可以邀请一位（或更多）支、分

会成员分享他们感受或亲眼目睹成员共同祈祷

带来力量的经验。也可以唱跟祈祷有关的圣诗（如「莫忘祷告」圣诗选辑，第81首），并讨论圣诗教导祈祷有什么样的力量。

鼓励在家中学习

邀请班员沉思我们有时无法与他人分享福音的原因。建议他们研读使徒行传第16～21章，帮助他们克服阻碍他们分享福音的障碍。

其他资源

律上加律接受启示。

大卫·贝纳长老针对主的启示模式发表了以下看法：「很多人通常会认为我们最热切的祈祷和恳求

会得到一个答案或一个提示。我们也常常期望这样

的答案或提示会立刻、一次来到。因此，我们倾向

于相信主会一下子就很快给我们一个很大的答案。 然而，经文不断重复描述的模式却暗示了我们会

『律上加律，令上加令』获得答案。也就是说，

我们会在一段时间内获得许多小的答案。辨认并了解这个模式是获得灵感和圣灵协助的重要关键」

84

7月15-21日

（“LineuponLine,PreceptuponPrecept,”NewEra,Sept.2010,3–4）。

个人启示常常会在坚持努力一段时间之后来到。

达林·邬克司长老这样忠告：「我们应该运用造

物者给我们的理解力，在心中加以思考，然后才祈求指引。如获指示，就要据以采取行动；若无，我们就应根据自己最佳的判断行事」（参阅「我

们的力量可能使我们败落」，1995年5月，圣徒 之声，第15页）。

戈登·兴格莱会长在教会的主领议会中服务，他分享自己的观点说：

「在一开始考虑事情时，可能有不同的意

见，这是可预期的；他们是来自不同背景的人，且都独立思考。……

「……但在说出意见的过程中，达成了想法和概

念的筛选；然而弟兄之间，从未有严重失和或个

人的敌意存在。我反而见到一件美好而不凡的

事：分歧的意见在圣灵的影响和启示能力的指导

下，达到了完全的和谐与一致同意，然后才开始

实施。我见证那表示启示之灵一再显现来带领主

的事工」（参阅「神在掌舵」，1994年7月，圣 徒之声，第60页）。

改进教导

从经文着手。在找补充资源前，先勤奋研读古今经文。经由祈祷研读神的话，能让圣灵帮助你在教导时 记起自己研读过的内容（见以救主的方式教导，第12页）。

85

7月22-­28日

使徒行传第16～21章「神召我们传福音」

在看本大纲之前，先想着你的班员，并透过祈祷阅读使徒行传第16～21章。以下的建议可用来补充圣灵给你的灵感。

记录心得感想

邀请分享

可以邀请班员分享使徒行传第16～21章的哪段经文章节让他们想起自己分享福音的经验。

教导教义

使徒行传第16～21章

身为教会成员，我们为耶稣基督作见证，并分­享祂的福音。

• 因为使徒行传第16～21章描述了保罗的两次传道之旅，所以班员可以从这几章经文中学到

如何有效地为耶稣基督作见证，和分享祂的福

音。为了鼓励针对这个主题进行讨论，你或许

可以邀请几位班员事先作好准备，以在课堂上分享他们从使徒行传第16～21章中得到哪些关于分享福音的见解。为了加深讨论，他们也可

以分享最近的总会大会中对于传道事工所说的

一些话。他们可以自己找，你也可以建议他们阅读「其他资源」中的一篇信息。

• 这几章经文的一个主要信息，就是在分享福音时，圣灵扮演了重要的角色。比方说，班员可以探讨在使徒行传16：6-15中，圣灵如何帮 助保罗和西拉。他们也可以阅读尼腓二书33： 1以及教义和圣约42：14，然后就分享福音有圣灵同在的重要性，说说他们找到哪些真理

（亦见「其他资源」中达林·邬克司长老的

话）。或许班员可以分享圣灵引导他们分享福音的经验。我们曾经有过哪些经验去和主让

我们遇见的人分享福音呢？（亦见宣讲我的福音，第3-4页）。

• 你要如何运用保罗的经验，帮助班员在得到提示时，有勇气说出自己的见证？可以一起回顾

描述保罗作见证的经文记事，像是他在马其顿（见使徒行传16：19-34）、在雅典（见使徒行传17：16-34）以及在哥林多（见使徒行传18：1-11）的经验。我们找到哪些证据证明保

86

7月22-28日

罗的勇气和大胆？保罗教导（并了解）哪些教

义，让他对自己的信息充满信心？为什么我们

有时候会害怕分享福音？我们要如何克服这种

恐惧？或许可以请全部时间传教士到你班上，

分享他们用哪些方式获得勇气去作见证。鼓励

班员想一想他们可以用哪个方式效法保罗的榜样，更勇敢地分享他们对基督的见证。

使徒行传17：16-­34

我们是神所生的。

• 保罗在亚略·巴古教导一群对神的真正本质所知甚少的人，有关天父的事。为了探讨这些 教导，班员可以阅读使徒行传17：24-31，然后在白板上写出他们找到哪些真理，说明了天父、我们与祂的关系，以及我们彼此间的

关系。班员可以分享哪些经验，说明他们感受

到保罗所说的真理，也就是神「离我们各人不远」（第27节）？

• 在一起研究这几节经文时，也可以讨论第29节「我们既是神所生的」这句话所教导的真理。

这句话的意思就是，天父的确是我们的灵体的

父亲。要进行这项讨论，可以在白板上写因为我们是神的儿女以及如果我们不知道自己是神的儿女。邀请班员提出要如何完成这两个句子。比方说，「我们是神的儿女」这个事实，

让我们对神、对我们自己、对我们应该如何对

待彼此，有什么了解？如果我们不知道自己与

神的真正关系，生命会有什么不同？这个问题

可能会引发讨论，就是我们要如何帮助其他人

了解他们是神的儿女。「其他资源」中达林·邬克司长老所说的话，也可以补充这个讨论。

使徒行传19：1-­7

洗礼之后必须接受圣灵的恩赐。

• 使徒行传第19章很适合用来强调在洗礼后接受证实有多重要。可以分享先知约瑟·斯密的这

段话：「水的洗礼只是半个洗礼，如果没有另一半——圣灵的洗礼——是毫无用处的」（总会会长的教训：约瑟·斯密，第95页）。保罗在使徒行传19：1-7的教导如何证实约瑟·斯密的这段话？可能对班员有益的活动，还有研

究经文指南中的圣灵的恩赐一项，进一步了解接受圣灵恩赐的祝福。

鼓励在家中学习

为鼓励班员在下周阅读使徒行传第22～28章，问他们类似这样的问题：「如果你有机会向国家的

领导人介绍福音，你会说什么？」告诉他们，他们会在使徒行传第22～28章找到保罗对他那时代最有权势的一些领袖说了什么。

其他资源

有关传道事工的信息。

达林·邬克司，「分享复兴的福音」，2016年11月，利阿贺拿，第57-60页。

大卫·贝纳，「来看」，2014年11月，利阿贺拿，第107-110页。

尼尔·安德森，「神的证人」，2016年11月， 利阿贺拿，第35-38页。

莫文·亚诺，「去救援：我们做得到」，2016年 5月，利阿贺拿，第53-55页。

吉佛德·尼尔森，「加速主的战略计划！」， 2013年11月，利阿贺拿，第33-35页。

87

使徒行传第16～21章

我们都是神的孩子。

「家庭：致全世界文告」提到了有关我们与神之

关系的永恒真理：「全人类，不论男女，都是照

着神的形像所造，每个人都是天上父母所心爱的

灵体儿女，因为这样，每个人皆有神圣的特性及目标」（2010年11月，利阿贺拿，第129页）。

十二使徒定额组的达林·邬克司长老提到首先将自己视为神的灵体儿女有多重要：

「要小心你如何描述自己的特质。不要用短暂的

特质来描述或定义自己。我们只应该用一个特质

来描述自己，那就是：我们是神的儿女。这项事

实超越所有其他特征，包括种族、职业、身体特征、荣誉，甚至是宗教信仰。……

「我们拥有选择权，可以选择任何特质来定义自

己。但是我们需要知道，当我们选择用一些在永

恒观点看来是短浅或微不足道的特质来定义或介绍自己时，我们就是小看我们的最重要特质，并且

过分强调相对而言不重要的特质。这会带领我们走 上错路，而且阻碍我们的永恒进步」（“BeWise” [Brigham Young University–Idaho devotional,Nov.7,2006],byui.edu）。

改进教导

邀请青少年参与你的课程。如果你教导的是青少年，要记住他们往往可以了解同侪的体验。当一个青少年作见证或教导教义时，可能会以你所无法复制的方式感动其他青少年。所以要让青少年有机会彼此教导。（见以救主的方式教导，第28页。）

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7月29日-­8月4日­

使徒行传第22～28章「作执事，作见证」

阅读使徒行传第22～28章时，在心中祈求圣灵启发你，让你知道要将焦点放在哪里才能帮助班员。将所有浮现在你脑海的想法记录下来；这些想法可能就是你教学计划的起点。

记录心得感想

邀请分享

请班员写下使徒行传第22～28章中，本周让他

们印象深刻的一段经文。收集他们的答案，然后

读出几节。邀请几位班员分享这几节经文为什么对他们很有意义。

教导教义

使徒行传22：1-­21；26：1-­29

见证就是依据个人的知识或信仰，对真理作的­宣言。

• 保罗对非斯都及亚基帕王作的见证，是讨论

作见证的意义的好机会。可以请班员复习使 徒行传22：1-21和26：1-29来开始讨论。我 们从保罗作见证的榜样中学到什么？我们从 「其他资源」罗素·培勒长老的话中学到其他

哪些有关作见证的原则？唱或弹奏见证（圣诗

选辑，第78首）这首圣诗，或许有助于将圣灵带进讨论当中。

• 班员在研读保罗对非斯都及亚基帕王所作的见证时，可能会有一些个人的见解。邀请他们分

享。亚基帕王回应保罗见证的话，对现代的我们来说，可以起什么警告作用（见使徒行传

26：28）？班员可能也想得到经文中其他启

发他们的见证。（一些例子包括约伯记19： 25-27；尼腓二书33：10-15；阿尔玛书5： 45-48；教约76：22-24。）他们或许也可以分 享自己受到某人的见证影响的经验。

• 先知约瑟·斯密将自己为第一次异象作见证的经验，比做保罗在亚基帕王面前的经验（见约瑟·斯密——历史1：24-25）。班员或许可以两人一组，合作列出这两位神的仆人的相似之

处。这个活动怎样帮助我们了解要如何在很困难的情况下分享见证？

• 虽然保罗在前往大马士革的路上获得的属灵见证，并不是他主动寻求得到的，但是他却用余

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使徒行传第22～28章

生致力维持并护卫自己的见证（见使徒行传22：10，14-16；26：19）。保罗的榜样可以帮助你的班级了解，见证需要付出努力和牺

牲。要开始这项讨论，或许一位班员可以描述

自己为了成为技能纯熟的音乐家、画家或运动

员，付出了什么努力。培养这个技巧和获得、

巩固见证有什么相似之处？我们必须付出什么

样的努力，才能巩固一项见证（亦见阿尔玛书5：46）？

使徒行传26：9-­23

我们有责任施助他人。

• 主召唤保罗作「执事」（使徒行传26：16，译注：英文为minister，「施助」），这个词是什么意思？为了帮助班员探讨他们要如何施助他

人，可以在白板上写类似这样的问题：施助是

什么意思？邀请班员从下列资源中寻找答案：马太福音20：25-28；使徒行传26：16-18； 尼腓三书18：29-32；经文指南，「施助」； scriptures.lds.org。班员分享自己找到的答案时，鼓励他们讨论我们都可以用哪些方式（包括在教会从事召唤时）施助他人。

• 大卫·贝克弟兄曾经提到圣职持有人的施助责任，而他的许多见解适用于所有在教会中服务的人（见「神圣的施助责任」，2013年5月，利阿贺拿，第55-57页）。比方说，琪儿·詹森的故事教导我们哪些有关施助他人的道理？班员

还有哪些例子可以分享？给班员时间想一想他们这周可以施助哪个人，以及他们会做什么。

使徒行传第27章

如果我们听从主的先知，主就会指引我们，保­护我们不受邪恶侵扰。

• 班员可能会有先知的指示和世上专家的忠告不一样，或是和他们周围的人的意见不同时，仍

然服从先知指示的经验。邀请几位班员事先作

好准备，以在课堂上分享这样的经验。然后邀请班员分享，当保罗预言船会「受损伤，大

遭破坏」（使徒行传27：10）时，船上的人

如何回应。这些人对先知忠告的反应如何与今日的我们类似？

• 我们从使徒行传第27章学到哪些有关服从主的先知的事？「其他资源」中罗纳德·罗斯本长

老的引言包含了要我们思考的问题，也列出了

现代先知已经警告我们要注意的危险。服从活着先知的忠告如何祝福了我们？

鼓励在家中学习

为了激励班员开始阅读保罗的书信，请他们想象十

二使徒定额组的一员亲自写了一封信给你们支会。

我们对这封信会有什么感觉？他可能会对我们说什

么？邀请班员在阅读保罗写给罗马圣徒的书信时，心中记着这些事情。

其他资源

作见证。

罗素·培勒长老提到保罗在亚基帕王面前所作的见证，并教导了作见证是什么意思：

「我们的见证聚会要更加以救主、福音的教义、复

兴的祝福，以及经文的教导为重心，我们要以纯正

的见证取代故事、旅游见闻以及冗长的训话。那些

受托付在聚会中演讲及教导的人要藉着教义的力量

来履行此项托付，我们的成员将会听到并感受此力量，在灵性上有所提升并且受到启发。……

「……表达爱与感谢固然一直都是件好事，但这

类的表达中并不含有使他人在生活中燃起相信火

苗的见证。作见证是『藉着圣灵的力量作证；依

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7月29日-8月4日

据个人的知识或信仰，对真理作庄严的宣言』〔经文指南，作（见）证scriptures.lds.org〕。对真 理的清楚宣言会对他人的生活造成影响。那是使内

心改变的事；也是圣灵可以在神的儿女心中证实的事」（参阅「纯正的见证」，2004年11月，利阿贺拿，第41页）。

支持教会领袖。

罗纳德·罗斯本长老教导：

「〔我们的领袖〕都是在神的灵感启发下，被召

唤来教导和引领我们……呼吁我们要慎防每天都会面临的各种危险——从不守安息日为圣到家庭遭

受的种种威胁，到世人对宗教自由的抨击，甚至

对近代启示提出的质疑。弟兄姊妹们，我们会听从他们的忠告吗？……

「尽管世人都离弃神，只要我们努力前进，选择听

从我们领袖的忠告和警告，就是选择跟从主。我们

选择要握紧铁杆，成为后期圣徒，去做主的差事，并且充满『无比的快乐』〔尼腓一书8：12〕。

「今天这个日益重要的问题已经很明显了：在这日

趋黑暗的世界，你是否支持教会的领袖，好使你可

以散发出基督的光？」（参阅「支持教会领袖」， 2016年5月，利阿贺拿，第47-48页）。

改进教导

事前准备。「当你沉思你所教导的福音原则将如何祝福你的班级成员时，想法和提示就会在你每日的 生活中临到你——在你通勤的路上，做零星的家事的时候，或与家人朋友互动的时候来到。不要把灵 性准备视为你要特别挪时间去做的事，而要视为你一直不断在做的事」（以救主的方式教导，第12页）。

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8月5-­11日

罗马书第1～6章「神的大能，要救一切相信的」

心里想着你的班员，并透过祈祷阅读罗马书第1～6章，这样能帮助你在备课时敏于察觉圣灵的提示。

记录心得感想

邀请分享

可以给班员几分钟的时间找出罗马书第1～6章中，他们特别喜欢的一节经文。然后，他们可以和邻座分享自己选择的经文。

教导教义

罗马书1：16-­17

「我不以福音为耻」

• 你的班员曾经因为自己的信仰而被人嘲笑吗？邀请他们阅读罗马书1：16-17，想一想使徒行传中，保罗表现出自己不以福音为耻的例

子。有哪些事情会让我们因为自己是耶稣基

督后期圣徒教会的成员而不好意思？邀请班

员分享他们或其他人表现出不以耶稣基督的福音为耻的经验。

罗马书1：16-­17；2：28-­29；6：1-­11

真正的门徒精神在于我们内心的承诺，不只是­行为而已。

• 我们如何评估自己的门徒精神？保罗对罗马人 的忠告可以帮助我们记得，不要一心只想做完事

情，好像在完成核对表上的任务一样，却要专注 「心里的，〔并且〕在乎灵」（罗马书2：29）。 为了帮助你的班级了解保罗的忠告，可以将罗马书2：28-29的内容写在白板上。将犹太人这个词换成后期圣徒，并将割礼换成圣约。这些

改变让我们对保罗的教导增加了哪些了解？也

可以讨论教会成员做的哪些事情，如果是出自「心里的，在乎灵」（罗马书2：29）去做，

会更有意义、更有力量。例见杰佛瑞·贺伦

长老有关家庭教导的演讲：「教会的特使」

（2016年11月，利阿贺拿，第61-67页），或是尼尔·安德森长老有关传道事工的演讲：「神的证人」（2016年11月，利阿贺拿，第35-38页）。

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8月5-11日

罗马书第3～6章

「罪在哪里显多，恩典就更显多了。」

• 你的班上或许会有人需要帮助，才能了解保罗在这几章经文中有关信心、行为和恩典的教导

（亦见来跟从我——供个人和家庭使用中的本

周大纲，以及经文指南中的约瑟·斯密圣经译

本）。你要如何帮助他们彼此学习？可以告诉班员以下的两种情况，帮助他们了解，我们

不应该以为自己的善行可以用来证明我们的

配称，我们也不应该以为基督的恩典就能免

去我们的错误和罪行。邀请班员查考罗马书3：20-31；5：1-2和6：1-2，21-23中，有哪些真理能帮助葛罗莉亚和贾斯汀。「其他资

源」中有哪些其他的教义真理可以帮助他们了

解，行善和信赖基督的恩典，是一样重要的？可以请班员分享他们找到的真理，或是进行角色扮演的对话。

第1个情况

你有一个朋友，名叫葛罗莉亚。她觉得当一位忠

信的门徒压力很大。她很努力去做每一件她觉得

需要做的事，但是常常担心自己的努力不够。她心里纳闷着：「我够好吗？」「主会接受我吗？」

第2个情况

你有一个朋友，名叫贾斯汀。他不太担心是否要

作正义的选择。他相信耶稣基督，也参加该去的

教会聚会，是位慈爱的父亲和好邻居。但是，他

选择不要过符合获得圣殿推荐书标准的生活。每

次家人和朋友试着鼓励他准备去圣殿，他总回答

说：「我是个好人。我对基督有信心。祂已经为

我的罪偿付代价了，我觉得祂不会因为这样的小问题就不让我进高荣国度。」

鼓励在家中学习

为鼓励班员阅读罗马书第7～16章，可告诉他们保罗描述了一个他内心的交战，这也是我们每个人内心的交战。我们会在罗马书第7～16章找到这是什么样的战争，以及要如何战胜。

其他资源

信心、恩典和行为。

虽然我们应该尽力遵守诫命，但光是服从神的律法并不能拯救我们（见罗马书3：27-31）。即使我们尽了最大的努力，还是「都犯了罪，亏缺了

神的荣耀」（罗马书3：23）。因此，我们都需

要耶稣基督，因为祂的恩典会让我们的罪得被宽

恕，并让我们能够继续行善做好事。正如保罗教

导的：「罪在哪里显多，恩典就更显多了」（罗马书5：20）。

大卫奥·麦基会长提到一个男孩和朋友去游泳，

快要溺水的比喻：「幸亏有个镇定而动作又快的

小孩，从柳条篱笆上抽出了一根长枝，并把一端

送向那溺水的小孩，〔他〕捉到了柳枝，紧紧握住，因而获救。

「所有的孩子都说，那位提出援救方法的男孩救了那好冒险的小孩的命。

「事实确实如此。但是，如果那个小孩不愿意接

受，也没有使尽全身的力气，那么，即使有获救的方法，尽管他的同伴做出如此英勇的举动，他还是会溺毙」（DavidO.McKay,“TheGospelof Work,”Instructor,Jan.1955,1）。

基督教作家刘易斯探讨了我们会因为信心还是行 为得救这个问题，他写道：「我觉得，这就像是在

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罗马书第1～6章

问，一把剪刀的哪一面刀片比较必要一样」（Mere Christianity,148）。

第1个情况

以帖书12：27

摩罗乃书10：32-33

戴维恩·柯尼西，「我够好吗？我做得到吗？」， 2016年11月，利阿贺拿，第32-34页。

「救恩无法用服从当筹码来兑换，救恩是神子用祂自己的血买来的〔见使徒行传20：28〕。……「恩典是神的一项恩赐，当我们渴望服从神的每一

条诫命，就等于伸手去领受这项来自天父的神圣礼物」（迪特·邬希铎，「恩典的恩赐」，2015年 5月，利阿贺拿，第109-110页）。

第2个情况

圣经雅各书2：17-26

希拉曼书12：23-24

陶德·克理斯多，「常在我的爱里」，2016年11月，利阿贺拿，第48-51页。

「假如恩典是神的一项恩赐，那么为何服从

神的诫命是如此重要？又何必那么在意神的诫命——或悔不悔改呢？……「我们服从神的诫命，是我们为了神的恩慈，想表

达对祂无尽的爱和感激的自然结果。这种真诚表达

爱和感激的形式，会让我们的行为与神的恩赐奇妙

地结合」（参阅迪特·邬希铎，「恩典的恩赐」， 2015年5月，利阿贺拿，第109页）。

我们一直都需要恩典。

「除了在最终的救恩时需要恩典之外，你在每天的生活中也需要这项使你能力增强的力量。当你勤

勉、谦恭、温顺地接近天父时，祂会透过祂的恩典提振你、巩固你（见箴言3：34；彼得前书5：5；教约88：78；106：7-8）。仰赖祂的恩典能使你在正义中进步、成长」（忠于信仰，第79页）。

改进教导

你的召唤乃是来自神的灵感启发。身为教师，你已蒙主召唤去祝福祂的儿女。主希望你成功，所以，只要你的生活配称得到祂的协助，祂就会将你所寻求的启示赐给你。（见以救主的方式教导，第31页。）

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8月12-­18日

罗马书第7～16章「以善胜恶」

阅读罗马书第7～16章，然后就如何帮助班员从经文中学习方面，将所得到的灵感启发记录下来。那些灵感启发一开始可能只是一些简单的想法，但只要加以沉思，就可以变成有意义的学习活动。

记录心得感想

邀请分享

教师应让班员自由分享在个人或家庭研读时得到的

任何启发，但是，有时请他们针对特定的事情提出想法也会有所帮助。比方说，你们可以读罗马书

10：17和15：4，然后请他们分享能培养他们的 信心或带给他们希望的经文。

教导教义

罗马书8：14-­18

我们可以透过耶稣基督承继天父所有的一切。

• 我们后期圣徒相信，「神的后嗣」和「与基督同 作后嗣」这样的词句，是指藉着耶稣基督的帮 助，我们可以变得像天父一样，并承继祂所有的 一切（罗马书8：17；亦见教约132：19-20）。 为帮助班员了解各部经文如何教导这项教义，

可以请班上一半的成员研读「其他资源」中列

出的一些圣经章句，并请另一半的成员研读同

样列在「其他资源」中的后期时代经文章句。然后，班员可以互相教导他们学到的事。给

他们时间讨论为什么这项教义如此重要。比

方说，知道我们可以成为「神的后嗣，和基

督同作后嗣」（罗马书8：17），会让我们的生活有什么不同？

• 记住忠信者可以期望获得永恒的祝福，能在我们面对诱惑或考验的时候帮助我们（见罗马书8：18）。可以用一个简单的方式说明这项原则，就是在白板上画一个天平，然后请班员在

一边列出人可能面对的一些考验。然后他们可以查考「其他资源」中的一些经文，将描述

忠信面对考验的人可以得到的永恒祝福，列

在天平的另一边。考验和应许的祝福比起来

怎样？如果有人问我们，忠于主的诫命值得吗，我们会怎么回答？

• 「其他资源」中达林·邬克司长老的比喻，可以帮助班员讨论我们要如何准备成为「神的后

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罗马书第7～16章

嗣」（罗马书8：17）。邬克司长老提到的「律法和原则」有哪些？

罗马书8：18，28，31-­39

「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？」

• 一起讨论罗马书第8章可以让班员有机会感受到救主的爱。全班一起阅读罗马书8：18，28， 31-39时，可以展示在来跟从我——供个人和家庭使用中本周大纲里的全页图片，或是另外

一张耶稣基督的图片。读完这几节经文之后，

班员有什么想法或感觉？可以邀请几位班员分

享，他们如何得到这几节经文中蕴含之真理的

见证。也可以全班一起唱一首有关神和耶稣基

督的爱的圣诗，如「神爱我们，差祂儿子」或「令我惊奇」（圣诗选辑，第109首，第112首）。这些歌曲中的哪些词句帮助班员感受到天父和耶稣基督的爱？

罗马书13：8-­10

爱人这条诫命完全了神所有的诫命。

• 为了帮助班员了解为什么所有的诫命都「包含在」爱人如己这条诫命之中（罗马书13：9）， 可以邀请他们将想得到的所有诫命都列在白板上。一起阅读罗马书13：8-10和马太福音22： 36-40，然后全班一起讨论爱神和爱人，以及服 从白板上列出的每一项诫命之间的关系。这项真理如何改变我们对诫命和服从的看法？

罗马书第14章

我们应该避免论断他人的选择，也不要成为他­人灵性的绊脚石。

• 为了说明罗马书第14章的背景，可以指出，

有些罗马圣徒在互相争论不同的饮食习惯、

守节方式，和其他文化习俗。我们今天面对

哪些同样的情况？或许班员可以很快浏览罗

马书第14章，然后用一句话摘要保罗的忠告。我们有哪些避免论断人的建议可以彼此分

享？「其他资源」中，迪特·邬希铎会长的话有助于这个讨论。

鼓励在家中学习

为了鼓励班员阅读哥林多前书第1～7章，可以告诉他们，这几章经文中包含了保罗给成员的忠告；这些成员居住在古代世界中最淫乱、偶像崇拜最严重的一座城市。

其他资源

接受「父所有的」（教约84：38）。

出自圣经的章句

路加福音12：42-44

罗马书8：14-18，32

哥林多后书3：18

加拉太书4：1-7

启示录3：21

启示录21：7

出自后期经文的章句

尼腓三书28：10

教义和圣约50：26-28

教义和圣约76：92-95

教义和圣约84：38

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8月12-18日

教义和圣约88：107

教义和圣约132：19-20

达林·邬克司长老提出以下的比喻：

「有一个富有的父亲知道如果他把财产送给一个在

智慧及程度上都不成熟的孩子，这些继承的财产可能会被挥霍一空。于是这位父亲对他的孩子说：

「『我想把我所有的一切都送给你——不只是我的财富，也包括我在社会上的地位和名声。我外在的

东西可以很容易地给你，但我内在的东西，你必须

自己努力获得。你只要学我所学到的事物，照我的

生活方式来生活，就有资格得到你的产业。我会把我藉以获得智慧及名声的律法和原则告诉你。要

跟随我的榜样，精通我所精通的事物，那么你将

成为像我现在一样，而且我所拥有的一切都将是你的』」（「成为怎样的人」，2001年1月，利阿贺拿，第40页）。

与基督同作后嗣。

「后期圣徒则认为，所有的人彻彻底底都是神的儿

女；他们认为，每一个人都有着神圣的起源、天性

和潜能。……就如孩子在经过一段时间之后，可培

养出父母拥有的特质，人类所继承的神性，也可以

发展得像他们的天父一样。……男人和女人都拥有超升成为神的潜能（「成为像神一样」，福音主题，topics.lds.org）。

论断他人。

迪特·邬希铎会长教导：

「论断他人这个主题其实可以用一句『四字箴言』来教导。当出现仇视、闲言闲语、不理不睬、嘲笑、怨恨或想要伤害他人时，请这样做：

「就此打住！

「就是这么简单。我们只需要停止论断他人，并且

用对神和对祂儿女满心的爱来取代论断人的思想和

感觉。神是我们的天父。我们是祂的儿女。我们都

是兄弟姊妹。……我……最近〔看到一张〕汽车保 险杆贴纸……。那张贴纸黏在一台车子的后保险

杆，驾驶看起来有一点不修边幅；但是，贴纸上 的文字却使我相当受教。上面写着：『不要因为我和

你犯的罪不同就论断我』（「怜恤人的必蒙怜恤」， 2012年5月，利阿贺拿，第75页）。

改进教导

找出支持原则的资源。除了本大纲上的教学建议之外，你也可以修改来跟从我——供个人和家庭使用中 本周大纲里的活动，并用在你的课堂上。（亦见以救主的方式教导，第17-18页。）

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8月19-­25日

哥林多前书第1～7章「彼此相合」

杰佛瑞·贺伦长老教导说，大部分的人「来〔教会是为了〕寻求灵性的经验」（「由神那里来作师傅的」， 1998年7月，圣徒之声，第27页）。一边阅读哥林多前书第1～7章，一边祈祷思考可以做些什么，以帮助在课堂上创造灵性的经验。

记录心得感想

邀请分享

可以邀请班员写下他们根据从经文中学习到

的事物，采取了什么行动。请几位班员分享他们所写的内容。

教导教义

哥林多前书1：10-­17；第3章

基督教会中的成员必须团结合一。

• 讨论哥林多前书的前几章，会是让支会成员变得更团结合一的好机会。开始时可以请班员说说

看，他们参加过哪些很团结的社团、小组或团

队。为什么这个团体让人感觉很团结？然后，你们可以探讨保罗在哥林多前书1：10-13和3：1-11当中，有关团结合一的一些教导。这几节经文和我们的经验，让我们学到哪些事情

有利于团结，又有哪些事情会有损团结？团结

合一的人会得到什么祝福？「其他资源」中亨利·艾宁会长说的故事也有助于这个讨论。

• 保罗在哥林多前书3：9-17采用房子的意象来 提倡团结合一。这个比喻如何帮助你的班级更

了解团结合一的意义？比方说，一起读完这几

节经文之后，你可以给每位班员一块积木，要

他们合作搭建一个物品。就哪个方面看来，我们是「神……所建造的房屋」（哥林多前书3：

9）？神如何个别建造我们每一个人？同为圣徒的我们要一起建造什么？一个合一的支会可以做到哪些单独一个人做不到的事？

哥林多前书1：17-­31；第2章；3：18-­20

我们需要神的智慧才能完成神的事工。

• 有些人觉得自己因为缺乏教育或专业训练，而不够资格在教会中服务。还有些人则觉得因为

自己受过教育或专业训练，而相当符合资格。

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8月19-25日

这两种看法都反映出他们对于从事神的事工所

需的真正资格有所误解。这里有一个建议，能

帮助你的班级仰赖神：将班级分成小组，请他们快速浏览哥林多前书1：17-31、第2章或 3：18-20，找出智慧和愚拙等词。然后，他们可以在小组中分享这几节经文中教导要如何有

智慧地做主的事工。有些人看到福音的哪些事

情，可能会觉得是愚拙的？这些事情为什么显

示出神的智慧？或许班员也可以分享他们曾在

哪些经验中信赖神的智慧去完成祂的事工，而不是用自己的智慧。

哥林多前书6：9-­20

我们的身体是神圣的。

• 要开始讨论这几节经文前，可以在白板上写

类似以下的问题：主对我们的身体有什么看

法？祂的看法和撒但希望我们怎么想我们的身体，有什么不一样？我们的身体是圣灵的殿是什么意思？邀请班员从哥林多前书6：9-20（亦见教约88：15；摩西书6：8-9）找到这些问题的答案。

• 在讨论身体的神圣时，也可以谈到贞洁律法。这 样的讨论可能会特别有用，因为后期圣徒常常

有机会向不认为贞洁很重要的人，解释我们对

贞洁的信念。你或许可以问班员，他们从保罗 身上——以及从教会的其他资源中——学到了什么，可以帮助他们向他人解释贞洁的重要。这些资源有一部分可能也列在「其他资源」中。

鼓励在家中学习

告诉班员，如果他们想进一步了解要如何与配偶、家人或支会更团结合一，哥林多前书第8～11章会延续团结合一这个主题。

其他资源

合一的榜样。

亨利·艾宁会长教导：

「有一次我到某个家庭作客，受邀在就寝前跟他

们一起跪下祈祷。当时年纪最小的孩子被要求为

大家作祈祷，他就像家里的教长一样，逐一提到

每个人的名字，为他们祈祷。我睁开眼睛，看了

一下其他孩子和这对父母的脸庞。我看得出来，

在这小男孩祷告的时候，他们的信心和他们的心都交织在一起了。

「最近有几位慈助会姊妹一起祷告，准备去探访

一位年轻的寡妇。这位姊妹的丈夫突然去世，这

是她们第一次去看她。她们想知道能做些什么，

该如何分工合作帮忙整理房子，好接待来参加丧 礼的亲友。……她们的祷告获得了回答。在抵达这

个家庭后，每位姊妹各自进行一项工作，房子很快

就整理好了，快得让有些姊妹很遗憾不能再多帮一

点忙。安慰的话语表达得恰如其份，她们同心合一

地提供服务，就像主亲手做的那样，每个人的心都交织在一起」（「我们的心交织合一」，2008年11月，利阿贺拿，第68-69页）。

性纯洁的祝福。

温蒂·纳尔逊姊妹在一场全球年轻成人祈祷会 中说：

「个人的纯洁是真爱的关键。思想、感觉、言语和行为越纯洁，就越能付出和接受真爱。……

「主希望夫妻享有婚姻中美妙的亲密关系，这是表达爱的重要部分。……

「……凡能邀请圣灵进入你的生活、配偶的生活和

婚姻生活的事物，都能增强你体验婚姻亲密关系的

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哥林多前书第1～7章

能力。……反过来说，任何会冒犯圣灵的事物，都会降低你与配偶合一的能力。……

「圣灵认可的婚姻亲密关系会蒙得主的祝福，使

人圣化」（「爱与婚姻」，全球年轻成人祈祷会，2017年1月8日，broadcasts.lds.org）。

杰佛瑞·贺伦长老教导：

「我要强调人类的亲密关系只限于已婚夫妻之间，

因为那是完全合而为一的极致象征，是神所制定和规范完全合而为一的方式。……

「但这种完全的合一，这种男女间坚定的承诺，

只能随着在婚姻圣约内所发展的亲密关系和所履

行的义务而来，而且他们郑重承诺共享他们的一

切——他们的心思意念，他们的一生一世和所有

的梦想」（「个人纯洁」，1999年1月，利阿贺拿，第91页）。

大卫·贝纳长老解释说：「〔性〕关系并非仅是

为了探索好奇、满足欲望，或是自私地追求某种

休闲或娱乐。不是为了去占有或是一种单纯的行

为。相反的，这种关系乃是尘世间我们的神性和

潜能的一种极致表现，以及巩固夫妻情感和灵性的一种方式。我们是被赐予道德选择权的主动者，具有神的儿女的神圣身份，我们的身份不是藉由

性行为或这时代的态度或世俗的哲学来界定的」

（「我们信要……贞洁」，2013年5月，利阿贺拿，第42页）。

如何保持性纯洁。

「贞洁：界限在哪里？」「我选择保持纯洁」（影片），LDS.org

「性的纯洁」，巩固青年，第35-37页

改进教导

为耶稣基督作见证。教导时要记得保罗的榜样：他「到……那里去，并没有用高言大智……宣传神的奥秘」（哥林多前书2：1）。你对救主的单纯见证可以有深远的影响力。

100

8月26日-­9月1日

哥林多前书第8～13章「你们就是基督的身子」

李察·司考德长老教导说，如果我们没有将「起初获得的灵感」记录下来，也没有加以回应的话，「就无法听到圣灵给〔我们〕个人极其宝贵的指引了」（「获得属灵的指引」，2009年11月，利阿贺拿，第8页）。

记录心得感想

邀请分享

保罗在哥林多前书第8～13章采用了比喻和意象，像是赛跑的人、人的身体，以及「响的钹」（哥林多前书13：1）等。班员对这些意象有什么看法？意象如何帮助他们了解一项福音原则？

教导教义

哥林多前书10：1-­13

我们都会面对诱惑，不过神提供了一个脱离诱­惑的出路。

• 你要如何帮助班员发觉哥林多前书10：13中

的有力真理？方法之一是将这节经文分成短

句，然后把每个短句发给不同的班员，再请

他们用自己的话重述这个短句。比方说，还

可以用什么方式来说「神是信实的」或「受

试探过于所能受的」？然后，你可以将部分班员说的话重组起来，讨论还可以怎么应用在

我们的生活中。班员可以分享经验，说明他们

怎么发现这节经文中的应许是真实的。阿尔玛书13：27-28还可以让我们对这节经文获得哪些其他的见解？

• 在讨论哥林多前书10：13时，不要一直深究 某人遭遇的特定诱惑，却要将焦点放在保罗说

的「人所能受的」（译注：即人都会遇到的）诱惑。班员可以从找出保罗在第1-12节中警告要注意的诱惑，做为开始。他们也可以提出现

代人都会遇到的诱惑的例子，像是被诱惑不诚

实、说闲话，或是论断他人。一个人要如何藉

着神的帮助，找到脱离这些诱惑的「出路」？可以用角色扮演的方式演出一些情况。

• 保罗最希望的就是圣徒间能合一。如果能用这个前提来思考哥林多前书10：13，可能会很有收获。我们可以做什么来互相帮助，在面对诱惑

101

哥林多前书第8～13章

的时候找到「出路」、「忍受得住」试探呢？团结合一如何帮助我们抗拒诱惑？

哥林多前书10：16-­17；11：23-­30

圣餐让基督教会中的成员团结合一。

• 这几节经文可以用来讨论圣餐如何让支会团结合一，让大家变得更像救主。开始时可以读哥林多前书10：16-17，探讨基于上述前提，同领这个词是什么意思。（同领即communion，可以查字典了解可能的定义。）一起领受圣餐

如何帮助我们感到更加团结合一？我们要做什么来促进圣餐聚会中的合一？保罗忠告说， 「人应当自己省察」（哥林多前书11：28），和这个目标有什么关连？

哥林多前书第12章

我们应该寻求属灵的恩赐来让天父所有的儿女­受惠。

• 你要如何帮助班员复习保罗描述的属灵恩赐，并辨认许多不一样的属灵恩赐？可以给他们一

分钟的时间，尽可能列出他们想得到的属灵恩赐。完成之后，邀请班员提出他们所写的恩赐，直到提出每一项列出的恩赐为止。然后，班员可以查考哥林多前书第12章和「其他资源」中马文·艾希顿长老列出的内容，找出其

他的恩赐，加到他们列的表上。班员在自己认

识的人身上，看到这些恩赐中的哪一项？培养这些恩赐如何帮助我们变得像耶稣基督一样？

• 为了帮助班员藉着例子了解培养自己的属灵恩赐如何帮助造就教会，可以邀请他们想一想经

文人物拥有的属灵恩赐。要找到例子，可以指

派他们查考「其他资源」中的一段参考经文，

并分享他们认为那个人拥有什么属灵恩赐。这

些人的属灵恩赐怎样造福自己和他人？我们能

如何运用自己的属灵恩赐去造福别人和造就基督的身体，也就是教会（见哥林多前书12： 12-31；亦见哥林多前书14：12）？

• 为帮助班员了解如何培养属灵的恩赐，邀请他们阅读哥林多前书12：27-31、摩罗乃书 7：48、10：23，30、教义和圣约46：8，以及「其他资源」中乔治·肯农会长的引言。这

些资源教导我们要如何获得属灵的恩赐？培养

属灵的恩赐如何让我们变得更像耶稣基督？邀

请班员选择他们想要拥有的一项恩赐，并求主帮助获得那个恩赐。

哥林多前书第13章

爱（仁爱）是最伟大的属灵恩赐。

• 有些人认为仁爱就是给穷人捐赠或是对别人

友善。虽然这些行为的确可以展现出仁爱，但保罗的描述却更加全面。为帮助班员分析保

罗的说法，可以请他们安静思考哥林多前书第 13章，想一想他们认识哪个人，亲身展现出保罗所说的那种仁爱的其中一个或更多层面。

一些班员可以描述他们想到的人，并分享此人

展现仁爱的例子。你甚至可以将保罗的部分描述列在白板上，然后邀请班员分享「恒久忍

耐」或「不轻易发怒」（哥林多前书13：4- 5）是什么意思。救主如何亲身展现这些仁爱的品格？我们要如何培养仁爱（见摩罗乃书 7：46-48）？

鼓励在家中学习

圣经中提到了代替死者洗礼和三个等级的荣耀

等教义，你的班员知道这件事吗？告诉他们，

本周研读哥林多前书第14～16章时，他们就会学到这些真理。

102

8月26日-9月1日

其他资源

你可能没有想到的属灵恩赐。

马文·艾希顿长老分享了一些他称为「不太引人

注意的〔属灵〕恩赐」的例子：「询问的恩赐、

聆听的恩赐、能够听到和运用微小声音的恩赐、

能够哭泣的恩赐、避免纷争的恩赐、待人亲切的

恩赐、避免无谓重复的恩赐、追求正义的恩赐、

不随便论断的恩赐、寻求神指引的恩赐、成为门

徒的恩赐、关心他人的恩赐、能够仔细思考的恩

赐、作祈祷的恩赐、能作有力见证的恩赐，以及接受圣灵的恩赐」（参阅「有许多恩赐」，1988年1月，圣徒之声，第18页）。

经文中属灵恩赐的例子。

创世记第40～41章

路得记第1章

列王纪上3：5-15

马太福音1：18-24；2：13-15，19-22

使徒行传3：1-8；5：12-16

摩尔门书1：1-5

以帖书2：14-25；3：1-20

教义和圣约6：5，10-12

摩西书6：22- 27，31- 43；7：2- 4， 13，17-21

寻求属灵的恩赐。

总会会长团的乔治·肯农会长（1827-1901）说，我们有责任「祈求神赐予〔我们〕恩赐来改正〔自

己的〕不完善。……福音的所有恩赐……都是为了

这个目的而赐予的。没有人可以说：「唉，我本性

就是如此，没有办法。」他没有理由这么说，因为

神已经应许会赐予力量来改正这些事情，并且会赐

予恩赐来根除这些缺陷。若有人缺少智慧，他就有责任求神赐予智慧。以此类推」（MillennialStar, Apr.23,1894,260）。

改进教导

奉行你教导的原则。奉行你教导的原则会帮助你能为这些原则作更有力的见证。保罗教导说：「主也是 这样命定，叫传福音的靠着福音养生」（哥林多前书9：14）。

103

9月2-­8日

哥林多前书第14～16章「神不是叫人混乱，乃是叫人安静」

在研读本大纲之前，先阅读哥林多前书第14～16章。记下你首先感觉到哪些真理会帮助你的班员，然后在本周一直寻求来自灵的其他指引。

记录心得感想

邀请分享

让班员有几分钟的时间复习哥林多前书第14～16章，找出他们觉得特别有意义的一节经文。邀请

他们在班上找到一位可以分享的班员，解释他们选择这节经文的原因。

教导教义

哥林多前书第14章

圣徒聚在一起时，应该致力彼此启发。

• 可以运用保罗在哥林多前书第14章的教导来提醒班员，我们在教会中都可以彼此启发，也就

是互相扶持、提升彼此。复习本章的一个简单

方法，可以是在白板上写一个问题，像是我们

聚在一起的时候应该有什么目标？邀请班员从哥林多前书第14章找出可能的答案。摩罗乃书6：4-5及教义和圣约50：17-23也可找到其他想法。班员分享他们找到的答案时，可以问他

们，他们觉得你的班级是否已达到这些目标。他们也可以分享觉得受到某位班员分享的事情所启发的经验。

• 为帮助班员了解保罗提出要成员「作先知讲道」（即说预言）的这项忠告，可以请他们说

说看预言的定义是什么。你或班员可以将每个

定义写在白板上，然后一起复习经文指南中预言的定义，以及保罗在哥林多前书14：3，31， 39-40的忠告。根据这些资源，我们还可以在自己的定义上加上什么（亦见启示录19： 10）？因为保罗的教导，我们受到启发要在教会和家里做什么？

哥林多前书第15章

由于耶稣基督已复活，我们所有的人都会复活。

• 你要如何运用保罗在哥林多前书第15章的见

证，来巩固班员对复活的见证？方法之一，是将班级分成两组，请一组查考哥林多前书第 15章，找出假设耶稣基督没有复活，我们会遭

104

9月2-8日

遇什么后果。另一组可以找出祂的复活带给我

们的祝福。之后，各组可以在白板上写出他们

学到的事情。读了「其他资源」中陶德·克理

斯多长老的话之后，他们可以在自己列出的答

案中加上什么？为帮助班员在这个讨论中感受

到灵，可以展示一张复活的救主的图片（见来 跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲）。

• 因为保罗是在回应不相信复活的人，所以用角色扮演的方式演出类似的情况，会对你的班级

有所帮助。比方说，他们能如何巩固一位家人对复活的信心？哥林多前书第15章的哪些内容能帮助班员解释，我们为什么需要耶稣基督复

活，以及祂复活的证据？他们还可以引用哪些其他经文？（例见路加福音24：1-12，36-46和阿尔玛书11：42-45。）

• 保罗在他的书信中数次提到复活的三个荣耀等级（见哥林多前书15：40-42和哥林多后书 12：1-2）。为帮助班级发掘现代启示如何阐 明保罗的教导，可以将班级分成三组，分别给 各组一张形状像太阳（教约76：50-70）、月 亮（教约76：71-80）或星星（教约76：81- 89）的纸。邀请他们阅读教义和圣约第76篇的 相关经文，并分享我们需要做什么，才能获得保 罗描述的各种不同荣耀。亦见教义和圣约131： 1-4；137：7-10。

「日有日的荣光」（哥林多前书15：41）。

• 哥林多前书第15章是经文中少数提到代替死

者洗礼的地方（见第29节；亦见教约128：

18）。或许班员可以分享他们为祖先进行

洗礼或其他教仪的经验。进行讨论时，可以

分享「其他资源」中惠福·伍的经验。为

什么保罗会把代替死者洗礼当作是复活的证

据？如果讨论为什么代替死者洗礼是必要的

会有所帮助，请见topics. lds.org，福音主题，「代替死者洗礼」。

鼓励在家中学习

请班员想一想他们面对的考验或是自己的弱点。告

诉他们，阅读哥林多后书时，他们会学到哪些事情

帮助保罗忍受考验，以及他如何看待自己的弱点。

其他资源

复活的重要。

陶德·克理斯多长老教导：

「想想看复活的重要，它一次就彻底解答了拿撒

勒耶稣的真实身份，以及生命在哲学上的争议和

疑问。假如耶稣确实真的复活了，就可推断祂必

定是一位神圣的人物。尘世凡人没有能力在死亡

以后又自己再取回生命。因为耶稣复活了，所以

祂不可能只是一个木匠、教师、拉比或是先知。

因为耶稣复活了，所以祂必定一直是一位神，也就是天父的独生子。

「因此，祂的教导是真实的；神不会说谎。

「因此，祂是大地的创造主，如祂所说的那样。

「因此，天堂和地狱都是真实存在的，如祂所教导的那样。

105

哥林多前书第14～16章

「因此，灵的世界是存在的，祂死后曾经去过 那里。

「因此，如同天使所说的，祂会再回来，并『亲自在大地上统治。』

「因此，所有的人都要复活和接受最后的审判」

（参阅「耶稣基督的复活」，2014年5月，利阿 贺拿，第113页）。

为死者进行的教仪：「从神的宝座射〔出〕……­的一道光芒」

惠福·伍长老说，当他得知在世的教会成员可以代

替已经去世的祖先接受拯救的教仪时：「这仿佛是

从神的宝座射到我们内心的一道光芒，敞开了我们

心智的视野，看到宽阔的永恒。」他也说：「我觉

得，向人启示那原则的神是睿智、公正且真实的，

祂拥有的特质、见闻与知识都是最好的。我觉得祂

是仁爱、慈悲、仁义和公平的化身，我这辈子从来没有像现在这样那么想要爱主。……听到有关为死者洗礼的这项启示，我真想高声欢呼。……」

他说：「我脑海中想到的第一件事就是我的母亲在灵的世界里。她过世的时候，我才14个月大。……」后来，他谈到他有机会把母亲印证给父亲：「她

会在第一次复活的早晨有份；光是这一点，我就是

劳苦一生也是值得的」（总会会长的教训：惠福·伍，〔2011〕，第185页）。

改进教导

认识你教导的人。没有两个人是完全一样的，你教导的每一个人都有独特的背景、观点和各种才能。透过祈祷知道要怎么运用这些不同点来帮助学习者参与。更了解你所教导的人之后，就能为他们创造有意义及难忘的教导时刻（见「以救主的方式教导」，第7页）。

106

9月9-­15日

哥林多后书第1～7章「与神和好」

本周阅读哥林多后书第1～7章时，想一想特定的班员——来上课和没来上课的人。这几章经文中的原则可以如何造福他们？

记录心得感想

邀请分享

给班员时间分享让他们研读经文更有效率的方法。

教导教义

哥林多后书1：3-­7；4：6-­10，17-­18；7：4-­7

考验可以成为祝福。

• 你的班上或许有人正遭遇困难的考验。保罗在哥林多后书描述的经验和提出的忠告，可以帮

助班员思考他们可以从考验中得到什么祝福。

要开始讨论，可以请一位班员准备好谈一谈某个考验如何祝福了他（她）的生活，或是他 （她）从另外一个忍受考验的人身上学到什么。 然后，你可以给班员几分钟的时间复习哥林多后书1：3-7；4：6-10，17-18，及7：4-7， 找出保罗针对考验的目的和祝福，教导了什么。（他的教导范例见来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲。）请班员分享他们找

到的教导。他们找到某个特定教导的章节后，

可以建议他们读出来，然后分享和那个教导有关的经验或见证。

• 可以给班员一些时间沉思考验可以如何祝福我们 的生活，并复习保罗在哥林多后书1：3-7、4： 6-10，17-18，及7：4-7中的教导。同时，他们可以写下如何应用保罗的教导，来面对自己生活中的苦难。

• 为了增进讨论，可以合唱班员最喜欢、能见

证天父和救主在考验时赐给我们安慰和祝福

的圣诗，如「稳当根基」（圣诗选辑，第40

首）。合唱之后，可以邀请班员从哥林多后

书第1章和第4章中，找出他们觉得符合该首圣诗信息的词句。

哥林多后书2：5-­11

宽恕会得到祝福并造福他人。

• 我们都有过因某人让我们或我们的家人「忧愁」（第5节）的经验。或许班员可以查考哥林多后

107

哥林多后书第1～7章

书2：5-11，找出保罗忠告要如何对待冒犯我们 的人。可以邀请班员复习路加福音15：11-32、 约翰福音8：1-11，以及凯文·邓肯长老的引言（见「其他资源」），进一步了解我们应该

如何对待犯罪的人。我们若不愿意原谅，会怎样伤害自己和他人？

哥林多后书5：14-­21

透过耶稣基督的赎罪，我们可以与神和好。

• 许多人来教会是因为渴望感觉更接近神；讨论哥林多后书5：14-21可以帮助他们。首先，班员可以探讨和好这个词的意思，或许一开始的时

候可以查辞典上的定义。这个活动让我们对与

神和好的意义有什么体认？经文指南「赎罪」

一项中的内容，可以让我们获得什么额外的见解？这些见解如何帮助我们了解哥林多后书 5：14-21？救主的赎罪让我们得以和神重聚，不妨邀请班员分享他们对救主的感觉。

哥林多后书7：8-­11

依着神的意思忧愁能使人悔改。

• 哥林多后书7：8-11针对依着神的意思忧愁提出了很有帮助的解释，也说明了这种忧愁在悔改时扮演的角色。哥林多后书7：8-11及「其他资源」中迪特·邬希铎会长的话，让我们对

依着神的意思忧愁有什么认识？为什么要悔改就一定要依着神的意思忧愁？

• 你可能有灵感要鼓励班员针对悔改进行比较广泛的讨论。如果是这样的话，可以试着这样做：在白板上写悔改就是 。请班 员运用他们从哥林多后书7：8-11以及「其他资源」中的经文和资源学到的事情，找出完成

这个句子的方法。他们能如何运用这些教导帮助某人了解怎样真诚悔改？

鼓励在家中学习

问班员是否曾经祈祷恳求某个考验或苦难可以消失？保罗曾经祈求这样的事发生，但祈祷的答案却不是他所期望的。班员将在哥林多后书第8～13章得知保罗对这个答案的回应。

其他资源

用神的眼光看待他人能帮助我们原谅。

凯文·邓肯长老教导：「宽恕他人的关键之一，

就是试着以神的眼光来看待他们。有时候，神也

许会掀开幔子，祝福我们能有这样的恩赐，能看见冒犯我们的人的内心和灵魂。这样的眼光甚至会

使得我们对那个人产生莫大的爱心」（「宽恕的医治药膏」，2016年5月，利阿贺拿，第34页）。

依着神的意思忧愁

迪特·邬希铎会长解释说：

「依着神的意思忧愁能透过耶稣基督的赎罪激发改

变，带来希望；世俗的忧愁则打击我们，使希望幻灭，使我们屈服于更多的诱惑。

「依着神的意思忧愁会叫人悔改归正，得到新心，

让我们痛恨罪恶，喜爱良善，鼓励我们站起来，走

在基督的爱的光里。真正的悔改关乎改变，而非折磨或煎熬」（「你现在可以起来了！」，2013年11月，利阿贺拿，第56页）。

什么是悔改？

• 以西结书18：30-31

• 摩赛亚书3：19；5：2

• 阿尔玛书5：11-21；42：29-30

108

9月9-15日

• 尼腓三书9：13-14，20-22

• 教义和圣约58：42-43

• 经文指南，「悔改」

• 「悔改」，福音主题，topics.lds.org

• 戴尔·瑞隆，「悔改：令人喜悦的选择」， 2016年11月，利阿贺拿，第121-124页。

尼尔·安德森长老教导：

「我们若犯罪，便会远离神。我们若悔改，便是 回头转向神。

「邀请人们悔改很少是用斥责的口吻，而是慈爱

地呼吁人们回头，重新『归向』神〔见希拉曼书7：17〕。这是慈爱的父和祂独生子的邀请，要我

们进步，过高标准的生活，作改变，感受遵守诫命

的快乐。身为基督的门徒，我们因悔改的祝福和蒙

宽恕的喜悦而感到欢欣。悔改成为我们内在的一部分，塑造我们的思想和感受。……

「对多数人来说，悔改比较像是一趟旅程，而不

是单一事件。悔改并不容易。要改变是困难的，

需要逆风而行，逆流而上。耶稣说：『若有人要

跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我』〔马太福音16：24〕。要悔改，就要离弃某些事物，例如不诚实、骄傲、愤怒和不洁思想等等，转向另外的事物，例如仁慈、无私、耐心和灵性等

等。也就是要『重新』归向神」（参阅「悔改……让我治愈你们」，2009年11月，利阿贺拿，第40-41页）。

改进教导

接纳有困难的人。有时候，遇到困难的班员只是需要被接纳、感受到爱。可以给他们指派，让他们参与下一课。如果他们起初对你的努力没有回应，也不要放弃。（见以救主的方式教导，第8-9页。）

109

9月16-­22日

哥林多后书第8～13章「捐得乐意的人是神所喜爱的」

一边阅读哥林多后书第8～13章，一边想着你教导的人，并计划能帮助他们发掘这几章中的原则的活 动，然后研读本大纲取得更多建议。

记录心得感想

邀请分享

以下方法可以邀请班员分享他们在哥林多后书第8～ 13章学到的事情。请几位班员把他们读到的最喜欢的一句话写在白板上，然后请剩下的班员在经

文中找到这句话。邀请班员分享为什么他们觉得这句话很有意义。

教导教义

哥林多后书8：1-­15；9：6-­15

圣徒乐意分享所有，造福穷困者。

• 神已经命令祂的圣徒要照顾有需要的人，而哥 林多后书第8～9章的经文章节可以给班员做

这事工的启发。为帮助他们找到这些章节，可以在白板上写像这样的问题我们为什么要捐

献？和我们应该怎样捐献？一半的班员可以在哥林多后书8：1-15找答案，另一半则从哥林多后书9：6-15找答案。（可以说明，保罗在

第8章第1-5节谈到马其顿圣徒为慷慨捐献的榜样。）保罗教导的原则如何帮助我们给予贫困者更好的照顾？

• 「其他资源」列出了许多资源，能帮助班员更了解主照顾圣徒属世需求的方式。或许你可以

指派几位班员研读其中一个资源（或几个），

并分享让他们印象深刻的部分。班员是否可以从哥林多后书8：1-15和9：6-15找到一些概念，显示出保罗时代的圣徒照顾穷人的方式，和我们今天采用的方式相同？

哥林多后书11：13-­33

假先知想要欺骗人。

• 因为我们像哥林多圣徒一样都会受到错误教导的影响，所以复习保罗对哥林多人提出的有关 「假使徒」的警告，会对我们有益。班员可以在昆丁·柯克长老的信息「对有关耶稣的见证勇敢」（2016年11月，利阿贺拿，第40- 43页）中，找到错误教导影响今日的我们的

110

9月16-22日

例子。或许你可以指派一个人事先阅读这篇信

息，然后和全班分享其中教导我们要如何躲避

会让我们远离福音的「绊脚石」。今日的世界

中有哪些其他普遍的教导，会让我们远离福音真理？可以请班员复习哥林多后书11：21-33， 并分享他们在这几节经文中学到何谓「基督 〔真正〕的仆人」。

哥林多后书11：3；13：5-­8

我们应该「省察」自己对耶稣基督福音的忠信­程度。

• 教会成员有时候会感到生活压力很大，喘不过气来，而这也包括了他们认为身为后期圣徒会

有的压力。保罗的忠告「你们总要自己省察有

信心没有」，能帮助你和你的班员专注在「那向基督所存纯一清洁的心」（哥林多后书13： 5；11：3）。或许你们可以一起读哥林多后

书11：3，讨论「那向基督所存纯一清洁的心」这句话可能是什么意思。你也可以请班员

想象他们受邀为一份报纸写一段有关耶稣基督福音的描述，字数限制在150字内。给他们时间写这段描述，然后让他们互相分享自己写的

内容。如果他们需要帮助，可以参考约翰福音3：16-17、尼腓三书27：13-21，以及忠于信仰，第158页。邀请班员沉思自己是否忠于福音的基本原则。

• 为帮助班员「省察」该如何简化生活，成为更好的门徒，可以和他们分享「其他资源」中迪

特·邬希铎会长的话。班员可以讨论要如何应

用邬希铎会长的邀请，「专注于基本的教义、原则和应用福音的方式」。针对我们该如何

自我省察，确保自己一直忠于信仰，班员还有什么其他意见？

哥林多后书12：5-­10

救主的恩典足够帮助我们在自己的软弱中找到­力量。

• 如果有一个朋友祈求身体的病痛能消失，但觉得这个祷告没有被回答，你会对他说什么？可以邀请班员一边默读哥林多后书12：5-10，一边沉思这个问题。然后，他们可以分享这

几节经文中，可能对这个情况有所帮助的观

点。他们也可以分享自己透过耶稣基督的恩典，在软弱时找到力量的经验。那个经验如何影响他们的生活？

鼓励在家中学习

为鼓励班员阅读加拉太书，你可以问他们，他们

是否认识任何偏离了福音的人。如果有，他们会想读读看保罗如何邀请偏离福音的加拉太人回来。

其他资源

主供应贫困者的方式。

• 摩赛亚4：16-27；阿尔玛书34：27-29；教义和圣约104：14-18。

• 指导手册第二册：管理教会（2010），6.1。

• 「什一奉献和捐献」，巩固青年（2011），第38-39页。

• 圣诗：「因为我已获赐良多」，「我可曾行善？」，「主，我愿跟随您」（圣诗选辑，第 133首、第134首、第137首）。

• 福音主题，「福利」，topics.lds.org。

111

哥林多后书第8～13章

我们可以简化过福音生活的方式。

迪特·邬希铎会长教导：

「弟兄姊妹们，遵行福音不必这么复杂。

「福音是很直接明白的，可以这样来形容：

• 「真心诚意地聆听神的话，能带领我们相信神，信赖祂的应许。

• 「我们越信赖神，我们的心就越充满对祂和对彼此的爱。

• 「我们爱神，所以渴望跟随祂，并让我们的行为与祂的话语一致。

• 「我们爱神，所以想要事奉祂，造福他人的生活，以及帮助贫穷和困苦的人。

• 「我们越是走在这条门徒身份的道路上，就越渴望学习神的话。

「就是这样，一步接一步，我们的信心、希望和仁爱也随着不断增加。

「福音是美好简单的，而且成效卓越。

「弟兄和姊妹们，如果你曾认为福音对你不是很有

用，我请你且慢下定论，先从更高的地方看看你的

生活，并简化你实践门徒身份的生活方式。要专注

于基本的教义、原则和应用福音的方式。我应许，神会在你们迈向充实人生的道路上指引、祝福你们，福音必定能对你发挥更大的功效」（「福音真是有用」，2015年11月，利阿贺拿，第22页）。

改进教导

与家人合作。「对一个人能有最深远影响的人——无论好坏——通常是他或她的家人。因为家才是奉行福音和学习福音的核心地，你为了巩固班员所作的努力，若能得到……〔他家人〕的支持，将会最有 成效」（以救主的方式教导，第8页）。

112

9月23-­29日。

加拉太书「顺着圣灵而行」

当你透过祈祷阅读并沉思加拉太书时，主会教导你，让你知道该与你的班级分享什么。记下你的心 得感想，就表示你很感谢神的帮助（见保罗·派普，「视为神圣」，2012年5月，利阿贺拿，第109页）。

记录心得感想

邀请分享

研读经文经常会引发与家人或朋友之间有意义的福

音讨论。你的班员本周有这样的经验吗？邀请他们分享自己的经验。

教导教义

加拉太书1：6-­7；3：1-­5；4：8-­21；5：1，13-­14

耶稣基督的福音赐人自由。

• 研读经文时，任何一本都一样，若知道这些

经文被记写下来的原因，读起来就会比较容

易些。因此，开始讨论加拉太书的一个好方法，就是提出像这样的问题：「你认为保罗为

什么要写这封信？」或「保罗想要解决什么问题？」邀请班员在加拉太书1：6-7、3：1-5

及4：8-21找线索。保罗的信息对今天的我们来说有何意义？

• 有些加拉太圣徒认为他们需要继续遵行摩西律法。对保罗来说，和基督的律法所带来的自由

比起来，这就像是「被奴仆的轭挟制」（加拉太书5：1）。虽然今天的我们通常不会遇到这个问题，但我们都面对了类似的抉择，就是

要选择灵性的束缚或是耶稣基督带来的自由。

为帮助班员探讨保罗对自由和束缚的教导，可以请他们说出会导致灵性束缚的态度和行为 （像是文化习俗、坏习惯、错误的信仰，或是

专注于外在的行为而不是内心的归信）。根据加拉太书5：1，13-14，我们要如何自灵性的束缚中解脱，得到自由？班员曾经如何体验

过基督的福音所应许的自由？你也可以邀请班

员谈谈，如果有人觉得遵行福音限制了个人自由，他们会怎么回应。

113

加拉太书

加拉太书5：16-­26

我们若「顺着圣灵而行」，就能得到「圣灵所­结的果子」。

• 许多人很难辨认出圣灵的影响力。加拉太书第5章可以帮助班员认出圣灵所结的果子。或许开始的时候可以请他们查考加拉太书5：22-25，找出保罗用哪些词描述圣灵所结的果子。为什

么将果子比作圣灵对我们的影响，是很好的比

喻？或许班员可以分享这个果子如何在他们，

或他们认识的人的生活中，显示出来。可以探讨的其他经文包括马太福音7：16-18、约翰福音14：26-27、摩罗乃书7：13-17、教义和圣约11：12-13，以及「其他资源」中戈登·兴格莱会长的话。

寻求，就能得到「圣灵所结的果子」。

• 有时候，要了解一项原则，可以藉着了解与

之相反的原则来做到。比方说，在加拉太书 5：16-26，保罗将「情欲的事」和「圣灵所结的果子」做对比。为帮助班员思考他们「顺着

圣灵而行」的程度，不妨建议他们阅读加拉太书5：16-26，然后出一份和宣讲我的福音第

126页「品格活动」类似的作业。比方说，他们可以根据第19-23节的每一个项目写出一个问题，如：「我嫉妒自己的同侪吗？」或「我

每天都感受到对人的爱吗？」班员自我评估的

结果不应该公开，但是你可以邀请他们分享可

以帮助彼此「顺着圣灵而行」的建议或想法。

如果你没有时间在班上完成这个活动，可以建议班员在家完成。

加拉太书6：7-­10

我们若「顺着圣灵」撒种，到了时候就会收­获祝福。

• 研读加拉太书6：7-10可以帮助班员更深入思考 自己的选择带来的长期结果。为了帮助他们，你 可以带各式各样的种子到班上，也带这些种子

长出来的植物、果子或蔬菜（或是带图片）。 班员可以合作配对种子和作物。然后他们可以阅读第7-10节，讨论「顺着情欲」撒种和 「顺着圣灵」撒种的意思。（「其他资源」中

尤理西斯·苏瑞长老的信息会有所帮助。）顺

着情欲撒种会收成什么？顺着圣灵撒种会收成什么（见加拉太书5：22-23）？可以邀请班员沉思自己想要得到的灵性祝福。他们现在可以

「撒」什么种，才能准备好得到那些祝福？你

甚至可以邀请他们写下自己的想法，如果他们不介意，也可以说出来。

• 有些班员可能会对「行善」感到「丧志」（加拉 太书6：9），或许是因为他们不确定自己的努力会不会有成果。讨论加拉太书6：7-10可能会对他们有帮助。要开始讨论这几节经文，可以

邀请一位班员简短讲述自己需要耐心种某种植物的经验。这个人的经验以及加拉太书6：7-10教导我们，该如何致力「顺着圣灵而行」（加拉太书5：25）？

鼓励在家中学习

为鼓励班员阅读以弗所书，可以告诉他们，在这封

信中，他们会学到要如何「抵挡魔鬼的诡计」（以弗所书6：11）。

114

9月23-29日。

其他资源

奉行福音所结的果子。

戈登·兴格莱会长教导：「我们如何知道属灵的

事呢？我们如何知道它是从神而来的呢？乃是藉

着它的果子得知。如果它促进成长和发展，如果

它促进信心和见证，如果它带来更好的做事方

法，如果它带来神性，那它就是来自神。如果它

使我们消沉，如果它把我们带进黑暗之中，如果

它令我们迷惑和忧心，如果它使人失去信心，那它就是来自魔鬼。」

兴格莱会长还有一次说：「你可以由圣灵所结的果实辨认出圣灵的提示——凡是能启迪人心、培养人格、积极的、正面的、能振奋人心的，引领我们

有更好的思想、更好的言语、更好的行为的，都

是属神的灵。凡是使我们消沉，引领我们走入禁

途的，那就是属敌人的。辨别的方法就是这么简单、这么容易」（总会会长的教训：戈登·兴格莱 〔2016〕，第121页）。

顺着圣灵撒种的。

尤理西斯·苏瑞长老解释说：「顺着圣灵撒种的意

思指的是：我们所有的思想、言语和行为必须能将

自己提升到天上父母的神性程度。然而，经文指出

肉体是自然人的身体或俗欲方面的本质，这让人们

受到情欲、欲念、欲望的影响，并受肉体的驱使而

非寻求来自圣灵的启发。如果我们不小心，那些影

响力，以及世上邪恶的压力，会怂恿我们采取粗俗 和鲁莽的态度，这态度可能变成我们性格的一部

分」（「留在主的这一边」，2012年5月，利阿 贺拿，第39页）。

改进教导

帮助学员彼此提升。「你班上的每个人都是丰富的资源，他们充满见证、见解，以及奉行福音的经验。邀请他们彼此分享，彼此提升」（以救主的方式教导，第5页）。

115

9月30日-­10月13日

以弗所书「为要成全圣徒」

在你透过祈祷研读以弗所书、近期总会大会演讲、本大纲，及来跟从我——供个人和家庭使用时，会 得到该教什么及该如何教的想法和灵感。

记录心得感想

邀请分享

可以邀请班员用一句话摘要他们本周研读时学

到的事情，然后将他们写的摘要贴到白板上。

随机挑选几个摘要，然后请写这些摘要的班员分享他们的想法。

教导教义

以弗所书2：19-­22；4：4-­8，11-­16

先知和使徒——还有我们全体——一起巩固、­团结教会。

• 你是否可以和你的班级合作搭出一个东西，来阐释教会如何「建造在使徒和先知的根基上」， 以及救主为什么是教会的首要「房角石」

（以弗所书2：20）？或许班员可以在积木或纸杯上写出标示，然后以耶稣基督以及使徒和

先知为底，搭起一座塔或金字塔。然后，你可

以演示如果基督或使徒和先知被移走了，会发

生什么事。为什么将耶稣基督比喻为首要房角

石，适切地说明了祂的身份以及祂在教会中的

角色？（有关首要房角石的描述，见「其他资源」。）班员可以查考以弗所书2：19-22和 4：11-16，找出使徒、先知和教会其他领袖带给我们的祝福。我们可以做什么，让自己的生活奠基在他们的教导上？

耶稣基督是本教会的房角石。

• 可以用一个游戏来说明，如果没有来自先知、使徒的持续指引，教义可能会被误解。游戏是

116

9月30日-10月13日

这样的：告诉一位班员一个很短的故事，不

要让其他人听到，然后请那位班员把这个故

事告诉另一个班员，继续这样进行，直到故

事传给好几个人听为止。然后请最后一个听

到故事的人告诉全班他（她）听到了什么。

故事的细节是否改变了？如果教师可以在传话的过程中指正错误，会怎么样？这个活动教

导我们，为什么基督的教会必须「建造在使徒和先知的根基上」？

• 如果从上次上课到今天，班员听了总会大

会的演讲，可以请他们说说看，总会大

会中教导的事情，如何达成了以弗所书 4：11-16所提出的目的。

• 或许可以给班员几分钟时间列出他们在教会蒙召

的「恩」（即事工、责任）（见以弗所书4：1）。 比方说，担任弟兄或姊妹施助者、父母、基 督的门徒等等。然后，他们可以和另一位班员交换自己列出的内容，阅读以弗所书4：4-8， 11-16，并分享他们列出的召唤和指派如何协助建立基督的身体。我们要怎样合作，在「一主，一信，一洗」中团结合一？

以弗所书5：22～6：4

效法救主的榜样能巩固家庭关系。

• 虽然在以弗所人生活的文化中，并没有平等对待妻子如同他们的丈夫，但是这封信仍包含了

一些宝贵的忠告，值得今日的已婚夫妻采纳。

你可以在白板上写出类似以下的问题，并邀请班员在小组中阅读以弗所书5：22-33并讨论这些问题：基督如何表示对教会的爱？在对待配

偶时，我们能做什么事来效法祂的榜样？可以

邀请几位班员分享他们曾经看过哪些夫妻以基

督般的方式彼此相待。我们可以如何将这些原则应用在与其他家人的关系上？

• 保罗虽然是针对小孩子提出「要孝敬父母」 （以弗所书6：2）的忠告，但不管我们年纪多大或家庭状况如何，还是可以采纳这项忠告。

邀请班员想一想他们可以怎样将保罗在以弗所书6：1-3的忠告应用在自己的情况。比方说，如果父母的选择不符合耶稣基督的教导，我们

要怎么孝敬他们？可以给班员几分钟的时间写下他们要怎样更孝敬父母。

• 如果你的班级中有幼儿的父母，或未来的父母，那么讨论以弗所书6：4可能会对他们有帮助。「照着主的教训和警戒」养育儿女是什么

意思？或许儿女年纪比较大的班员可以说说这

句话对他们来说是什么意思，以及他们曾经如何尝试在家中应用这个忠告。

以弗所书6：10-­18

神的军装会保护我们避开邪恶。

• 什么事能启发班员，让他们想每天穿上神的全副军装？可以准备一个活动，让班员将军装的各个配件和以弗所书6：14-17中每一配件代表的原则或美德配对。军装的各个配件如何能

保护我们避开邪恶？（需要协助请见「其他资

源」。）班员曾经如何穿戴上这个军装？在讨

论时，可以分享「其他资源」中以东·谭纳会

长的说明。我们要做什么，才能找出自己军装上的弱点，并予以强化？

鼓励在家中学习

为激励班员阅读腓立比书和歌罗西书，可以告诉

他们，有一条信条就是根据其中一封信里的一节经文所写的。他们本周研读时找得到这节经文吗？

117

以弗所书

其他资源

什么是首要的房角石？

首要的房角石是打地基时放下的第一块基石，是

其他石块的尺寸和安放的基准点，所有的石块都必须对齐首要房角石。因为首要房角石承载了建筑 物的所有重量，所以必须坚实、稳定、可靠（see “TheCornerstone,”Ensign,Jan.2016,74–75）。

神的军装。用真理当带子束腰：­ 军装的这个配件就像皮带一

样，围在腰际。束也有强化、巩固或加强的意思。护心镜：­ 护心镜保护心脏和其他重要器官。鞋：­ 保护军人双脚的覆盖物。盾牌：­ 盾牌可以保护身体的任何部位免于各式各样的攻击。头盔：­ 头盔保护头。宝剑：­ 我们可以用宝剑主动攻击敌人。

「查看你们的军装。」

曾担任总会会长团第一咨理的以东·谭纳会长，邀

请教会成员沉思自己有多努力遵行福音，藉以评估自己个人军装的强度。然后，他说明：

「如果……我们的军装薄弱，可找到未受保护、易

受侵袭之处，那么，我们就可能受到撒但的痛击或

毁灭。因为只要我们有弱点，他就会不断刺探，直到找到这些弱点为止。

「查看你们的军装，是否有欠缺防备或未受到保护

之处？现在就要决定加上缺少的部分。不论你的军

装多么老旧或不足，一定要记得，你有力量做必要的调整，来使你的军装完备。

「藉着悔改的伟大原则，你可以回头，改变你的

生活，现在就开始以研读、祈祷，决心事奉神及

遵守祂的诫命，来穿戴神的军装」（参阅「要穿

戴神所赐的全副军装」，1979年10月，圣徒之声，第57页）。

改进教导

努力获得基督般的爱。你与教导的人之间的互动应该要以爱为出发点。只要你祈求培养基督般的爱，并寻找表达这种爱的方式，你和学习者就会蒙福（见以救主的方式教导，第6页；摩罗乃书7：48）。

118

10月14-­20日

腓立比书；歌罗西书「我靠着那加给我力量的，凡事都能做」

首先阅读腓立比书和歌罗西书，并透过祈祷沉思主希望你教导的教义。在思考要用哪些问题和资源教导这项教义时，让圣灵来指引你。

记录心得感想

邀请分享

请班员用一个词或字句摘要他们从腓立比书和歌

罗西书中学到的事情，然后写在白板上，并说明

他们为什么选这个词或字句。鼓励他们在解释的时候引用经文。

教导教义

腓立比书2：1-­5，14-­18；4：1-­9；歌罗西书3：1-­17

耶稣基督的门徒奉行祂的福音，就会蜕变成为「新」人。

• 可能需要帮助班员具体了解，透过耶稣基督 「脱去旧人」，「穿上了新人」的意思（歌罗西书 3：9-10）。要做到这一点，可以展示一样旧的和一样新的东西（像是过熟的水果和新鲜的水

果，或是旧衣服和新衣服）。班员可以讨论我

们要如何藉着对耶稣基督的信心和乐意遵行祂 的福音，而成为「新」人。讨论时，可以请一半 班员研读腓立比书2：1-5，14-18；4：1-9， 另一半班员研读歌罗西书3：1-17，找出「旧人」和「新人」的特点。你也可以邀请几位班

员谈谈，对耶稣基督有信心和遵行祂的福音怎

样帮助他们成为新人。其他可以一起探讨的经文包括：罗马书6：3-7；摩赛亚书3：19；阿尔玛书5：14，26。

腓立比书4：1-­13

不论我们的情况如何，都可以靠基督找到喜乐。

• 虽然我们的情况和保罗的不一样，但是我们都可以学习他不论生活在什么状况，都愿意随遇而

安、欢欢喜喜的精神。要开始讨论这个主题，

可以复习保罗经历的一些考验（例见哥林多后书11：23-28）。然后，可以请班员复习腓立比书4：1-13，找出保罗提出哪个忠告，能帮助我们即使在考验中都能喜乐。

119

腓立比书；歌罗西书

如果你想要进一步探讨这个主题，可以请一位班员分享罗素·纳尔逊会长的演讲「喜乐和灵性的生活」（2016年11月，利阿贺拿，第81-84页）中，一些启发人心的故事或句子。纳尔逊会长在演讲中提到的那些人如何在困难的情况中找到喜乐？

• 班员也许可以在腓立比书第4章找到经历考验时可以帮助他们的忠告。可以给每个班员一张笔

记卡，让他们写下找到的忠告。请他们把卡片放在需要时看得到的地方。

• 圣诗有时候可以增进我们对经文的了解。比方说，读完腓立比书4：7，13后，可以合唱「何 处寻觅平安？」或是「主，我愿跟随您」的第 一段歌词（圣诗选辑，第70首，第137首）。班员认为这些圣诗的歌词和腓立比书4：7，13之间有什么关连？或许他们可以分享自己感受

到「神所赐、出人意外的平安」的经验，或是说说他们觉得基督曾经怎样加给他们力量，

去完成原本做不到的事情。「其他资源」中

杰伊·简森长老的经验，或许能引发有关这两节经文的讨论。

• 因为邪恶势力在今日的世界中日益猖狂，所以保罗说要「思念」清洁的、可爱的、有美名的、有德性的和值得称赞的事（腓立比书4：8），对班员来说是很有益的忠告。或许你可以将腓立比书4：8或信条第13条列出的每个特质，各指派给一个班员（或小组）。他们可以找出与

该特质有关的经文，然后跟全班分享自己找到

的经文。他们也可以分享在哪些人的生活中看到该特质。我们要如何「追求」这些事情？

歌罗西书1：12-­23；2：3-­8

我们的信心若能在耶稣基督里面「生根」，就­有力量抵挡世俗的影响。

• 保罗在歌罗西书1：12-23和2：3-8对救主的见证，是让班员沉思、巩固自己的信心的好机

会。班员可以查考这几节经文，找出能巩固他们对耶稣基督的信心的事情。「在〔耶稣基

督〕里面生根建造」是什么意思（歌罗西书

2：7）？来跟从我——供个人和家庭使用中本周大纲里的树的图片，以及影片「灵性的旋风」（LDS.org）可以帮助班员讨论这节经文。（亦见尼尔·安德森，「灵性的旋风」，2014年5月，利阿贺拿，第18-21页。）什么事情会 让树根变强或变弱？「在〔耶稣基督〕里面生根建造」如何让我们有力量抵挡世俗的影响 （见歌罗西书2：7-8；亦见希拉曼书5：12；以帖书12：4）？

• 班员可能注意到了世人的一些哲学和传统能「掳去」（歌罗西书2：8）一个人对基督的信心，因为它们与福音的真理相抵触，让人很难去遵

行福音。或许班员可以列出一些这样的哲学和

传统（「其他资源」中达林·邬克斯长老的建

议可能有助于进行这个活动）。然后，你们可

以讨论在耶稣基督的教导里面生根，可以如何

帮助我们跟从保罗的忠告：「你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行」（歌罗西书2： 6）。我们要如何彼此支持，努力跟从救主，而不是采行错误的属世传统？

鼓励在家中学习

你的班员是否曾经因为相信福音而觉得遭受迫害？

告诉他们，帖撒罗尼迦前后书包含了保罗给那些遭遇严厉迫害却保持忠信的圣徒的忠告。

120

10月14-20日

其他资源

出人意外的平安。

杰伊·简森长老在担任七十员时，分享了这个 经验：

「我的孙子昆丁一生下来就有许多先天的缺陷，他

在满周岁的前三周离开了人世，从出生到过世这段

期间，他多次出入医院。我和简森姊妹当时住在阿

根廷，我们很想回到子女的身边安慰他们，也让他们安慰我们。我们深爱这个孙子，很想陪伴他。但是我们只能祈祷，而我们也的确热切地祷告！

「我和简森姊妹接到昆丁过世的消息时，那时我们

正在拜访各地的传道部。我们站在教堂的走廊上相

互拥抱，彼此安慰。我要向你们见证，我们的确感

受到来自圣灵的安慰，这出人意外的平安一直延续至今（见腓立比书4：7）。我们也要见证，圣灵无

可言喻的恩赐确实出现在我们儿子、媳妇和他们子

女的生活中；直到今日，当他们谈起那段日子，心中依然充满着信心、平安和安慰」（「圣灵与启示」，2010年11月，利阿贺拿，第78-79页）。

福音原则和世人的传统。

达林·邬克司长老指出了几项与福音真理相抵触的属世传统（见「悔改和改变」，2003年11月，利阿贺拿，第37-40页）：

• 漠视贞洁律法

• 不定期且被动地参加教会聚会

• 违反智慧语

• 不诚实

• 追求在教会「升职」

• 崇尚依赖而非讲求个人责任的文化

改进教导

运用音乐。神圣的音乐邀来圣灵的影响力，也能营造虔敬气氛，启发人们承诺采取行动。思考如何在你 的课程中「用诗章、颂词……彼此教导，互相劝诫」（歌罗西书3：16；亦见以救主的方式教导，第22页）。

121

10月21-­27日

帖撒罗尼迦前后书「不要轻易动心，也不要惊慌」

阿尔玛教导：「不要信赖任何人来作你们的教师和传道人，除非他是个属神的人，遵行神的道，遵守 神的诫命」（摩赛亚书23：14）。这段经文指出你应该怎样准备自己去教导？

记录心得感想

邀请分享

给班员几分钟时间很快浏览帖撒罗尼迦前后书，找

出令他们印象深刻的一节经文。邀请他们和另一位

班员分享这节经文，然后请几组班员分享他们从对方那里学到什么。

教导教义

帖撒罗尼迦前书1：5-­8；2：1-­13

福音传道人要以诚心和爱心宣讲。

• 保罗写给帖撒罗尼迦人的信中，开宗明义提醒圣徒，要记得他和其他人如何传福音给他们。

这是一个好机会，让班员可以评估自己彼此教

导、互相学习的情况。可以邀请班员阅读帖撒罗尼迦前书1：5-8和2：1-13，找出有关有效

分享福音的原则。然后，他们可以根据这几节

经文写出一些问题，来评估自己教导他人福音

的状况。比方说，其中一个问题可以是：「我是不是知行合一？」（见帖撒罗尼迦前书1： 7。）遵行这段经文章节中的原则如何帮助我们更有效地施助教导的人？

• 阅读帖撒罗尼迦前书1：5-8和2：1-13可能 会帮助班员想起那些拥有基督般品格的教师，

他们「好像父亲待自己的儿女一样」（帖撒罗尼迦前书2：11），为他们带来正面的影响。邀请班员查考这些经文章节，找出真诚的传道

人应有的一项特质，然后想一想，他们认识的

哪位教师展现出这项特质。可以请班员写一封

信给他们想到的教师，或是制作一张奖状给他

（她）。鼓励他们在信中或奖状上写出帖撒罗

尼迦前书的一节经文，并解释这位教师为什么

是这节经文的典范。他们还可能会受到启发，将信或奖状拿给他们写的这个人。

122

10月21-27日

帖撒罗尼迦前书3：9-­13；4：1-­12

我们若跟随耶稣基督，就可以成为圣洁。

• 保罗教导帖撒罗尼迦的圣徒说：「神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣

洁」（帖撒罗尼迦前书4：7）。要开始讨论圣洁这个概念，可以请全班或一个人唱「使我更加圣洁」（圣诗选辑，第72首）。请班员讨论他们特别注意到这首圣诗中描述了圣洁的哪

些特质。在白板上写使我更加圣洁，更……，然后请班员从帖撒罗尼迦前书3：9- 13， 4：1-12中找出能完成这个句子的词句。我们要如何培养这些特质？

• 有些人可能会觉得被邀请成为圣洁是个艰巨

的任务。可以帮助班员的一点，就是让他们

了解，培养圣洁的特质是一个渐进的过程，需要我们随着时间「更加勉励」（帖撒罗尼迦前书4：10）。为了说明这个过程，可以邀请一位班员说说看，他（她）如何在一段时间中

持续努力，培养出一项才能或达成一样成就，

像是制作百衲被或是弹奏乐器。这和成为圣洁

的过程有什么相似之处？邀请班员复习帖撒罗尼迦前书3：9-13和4：1-12，然后说说看他们认为要按照保罗提出的方式成为圣洁，需要付出什么样的努力。什么事情曾帮助我们朝圣洁更迈进一步？

帖撒罗尼迦前书4：11-­12；帖撒罗尼迦后书3：7-­13

我们应该工作，自给自足，并供给有需要的人。

• 像以下这样的问题能针对保罗对工作的忠告，激发出一番讨论：懒惰会有什么后果？你认为保罗说的「安静」（帖撒罗尼迦前书4：11；

帖撒罗尼迦后书3：12）是什么意思？可以将类似的问题写在白板上，让班员在阅读帖撒罗尼迦前书4：11-12和帖撒罗尼迦后书3：7-13时思考。邀请他们两人一组讨论这些问题；也

可以分成小组或全班一起讨论。还有哪些经文可以帮助我们了解工作的重要和懒惰的危险 （见「其他资源」中的建议）？

帖撒罗尼迦后书第2章

耶稣基督第二次来临之前会有叛教的事情发生。

• 对大叛教有所了解，能巩固班员对耶稣基督福音复兴的见证。来跟从我——供个人和家庭使用的本周大纲包含了几个有关大叛教的资源。

可以邀请几位班员事先作好准备，以在课堂上

分享研读这些资源的心得，或是在班上一起研

读、讨论这些资源。「其他资源」中也有好几个有关大叛教的影片，可用在讨论之中。

• 讨论先知用来描述大叛教的一些比喻，如离道反教（见帖撒罗尼迦后书2：3）、饥荒（见阿摩司书8：11-12）、凶暴的豺狼进入你们中间（见使徒行传20：28-30）和耳朵发痒（见提摩太后书4：3-4）等，也会有所帮助。可以将班员分成两人一组，请他们读这些经文中的一

段或更多段（或你选择的其他经文），然后描

述那些章节教导了什么有关大叛教的事情。先知教导大叛教会是什么情况？会有什么影响？

• 为了帮助班员更了解大叛教，可以请他们想象自己有一位朋友，而这个朋友不认为福音需要

复兴。在白板上画一个两个栏位的表格，分别

标示出大叛教的成因和大叛教的影响。请班员

分成两人一组或小组，查考宣讲我的福音（第35-36页）中标题为「大叛教」的部分，找出大叛教的成因和影响，然后写在白板上。他们可以利用这张表上的哪些见解，去帮助朋友了解复兴的必要？

• 讨论如何不要「离道反教」，是否能让你的班级从中受益？可以邀请他们查考帖撒罗尼迦后书第2章，找出可以给朋友什么样的忠告，避免他（她）个人叛教。

123

帖撒罗尼迦前后书

鼓励在家中学习

为激励班员在本周阅读提摩太前后书、提多书和腓

利门书，可以请他们想象收到了一位使徒寄给他们

个人的一封信，其中包含了如何履行教会召唤的忠

告。建议他们在阅读保罗写给早期教会领袖的个人书信时，想一想自己的召唤。

其他资源

有关工作和懒惰的经文。

创世记3：19

马太福音21：28-32

摩赛亚书2：10-16

教义和圣约42：42；58：27；60：13； 75：29

LDS.org网站上有关大叛教的影片。

「大叛教」（教会教育机构，教义和圣约与教会历史DVD）

「叛教与复兴——复兴对我有何意义」

改进教导

使用多样化的方法。我们很容易会安于使用一种特定的教学方式；但是，不同的教学法却可以帮助不同的成员学习。找出让教学更多样化的方法，像是运用影片、美术作品、音乐，或是给班员教导的机会（见以救主的方式教导，第22页）。

124

10月28日-­11月3日

提摩太前后书；提多书；腓利门书「作信徒的榜样」

阅读提摩太前后书、提多书和腓利门书时，心里想着你的班员。你得到的想法和灵感会帮助你引导班员阅读相关的经文章节，并将圣灵带到班上。

记录心得感想

邀请分享

让班员听一听大家说他们自己和家庭研读经文时

的成功经验和挑战，会对他们很有帮助。开始上

课时，可以邀请班员说说看，他们研读经文时的哪些做法效果不错。

教导教义

提摩太前后书；提多书

了解真实的教义能帮助我们避免受骗。

• 你的班员生活在一个教导许多错误教义的时

代，提摩太和提多生活的时代也是这样。因此，保罗给他们的忠告或许能对你的班员有所

助益。「其他资源」列出了一些包含保罗的忠

告的经文章节。你可以指派每位班员阅读其中

一段经文章节，然后分享他（她）学到的事，

说明真实的教义为什么很重要（亦见阿尔玛书31：5）。

提摩太前书4：10-­16

如果我们是「信徒的榜样」，就可以引领他人­归向救主和祂的福音。

• 你的班员可能不知道自己所立的好榜样多有力量。可以邀请他们说说看他们认识的人（包括

班上的人），如何树立了基督门徒的榜样。为了帮助讨论，可以将第12节中描述我们应在哪些方面作榜样的词句列在白板上——即言语、

行为、爱心、信心、清洁。班员可以讨论我们要如何在这些方面作信徒的榜样。

125

提摩太前后书；提多书；腓利门书

提摩太后书第1章

「神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁­爱、谨守的心。」

• 在来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲里，班员受邀研读提摩太后书，并找出保罗

鼓励提摩太传道的忠告。请班员分享他们找到

的任何见解，或者，你可以给他们几分钟的时间找出并分享保罗的一些忠告（第1章有一些很好的例子）。他们也可以分享神帮助他们克

服恐惧，赐给他们「刚强、仁爱、谨守的心」 （提摩太后书1：7）的经验。

提摩太后书第3章

研读经文可以帮助我们克服末世时代的危险。

• 保罗警告提摩太有关将来临的「危险的日子」之后，就为经文的力量和重要作见证（见提摩太后书3：1，14-17）。要开始讨论在艰困时期，经文有多重要，可以邀请班员复习提摩太后书3：1-7中，保罗如何描述末世的危险。然后，他们可以找出曾经在这样的危险中保护他

们的经文，并分享之（「其他资源」中列出了

一些例子）。研读经文如何保护我们不受到今日世界上的动乱侵扰？

• 研读保罗有关经文的力量的忠告，可以让班员有机会互相鼓励，努力研读神的话。或许班员可以阅读提摩太后书3：14-17，找出研读经文能带来的祝福和保护。然后，他们可以分享自

己因为研读经文，而在生活中得到这些祝福的

经验。你也可以给班员几分钟的时间沉思，想

一想要做什么，才能让个人和家庭研读经文的经验，变得更有意义。

腓利门书

基督的信徒彼此宽恕。

• 在开始讨论腓利门书之前，可以请一位班员分享有关腓利门和他的仆人阿尼西谋的资料（来跟从我——供个人和家庭使用的本周大纲中有

一段简短的介绍）。然后，可以将班级分成两

组，并分别给各组以下问题之一：保罗愿意为

阿尼西谋做的事，和救主甘愿为我们做的事，

有什么相似之处？虽然腓利门可能很难原谅逃

走的奴仆，但是耶稣基督的福音如何让人比较

容易宽恕？各组分享他们学到的事情之后，可

以邀请班员分享曾帮助他们更了解宽恕的经文

章节或经验。「其他资源」中凯文·邓肯长老的信息，对这个讨论会有所帮助。

鼓励在家中学习

为启发班员去阅读希伯来书，可以问他们是否认识

哪个人觉得神很遥远、没有感情，或无法接近。告诉他们，他们可以在希伯来书第1～6章找到可以与人分享的经文章句；这些经文章句显示出父神

和耶稣基督很有爱心，想要在我们受苦的时候伸出援手帮助我们。

其他资源

保罗针对真实的教义提出的忠告。

• 提摩太前书1：1-7；4：1-2，6；6：3-5， 20-21

• 提摩太后书3：13-17；4：2-4

• 提多书1：7-9；2：1，7-8

126

10月28日-11月3日

能在提摩太后书3：2描述的末世危险中保护­我们的经文。

末世的危险 保护我们的经文

人要专顾自己 约翰福音15：12-13

贪爱钱财 教义和圣约88：123

自夸 摩赛亚书2：24-25

狂傲 阿尔玛书5：27-28

谤讟 教义和圣约63：64

违背父母 以弗所书6：1-3

忘恩负义 教义和圣约78：19

心不圣洁 申命记7：6

救主赎罪的医治药膏能帮助我们原谅他人。

凯文·邓肯长老教导：

「活在世上的每一个人都会因为他人粗心的动作、

伤人的举动，甚或罪恶的行为，在某个时刻成为受害者。这点对我们每个人来说都一样。

「令人感激的是，神以爱和慈悲为祂的儿女

准备了一个方法，来引导我们度过人生中偶

有动荡的时刻。祂为所有因他人的不当行为

而成为受害者的人提供了解脱之道。祂教导我们，我们可以宽恕！……

「许多年前，我在修补篱笆的时候，有一小片木

屑刺进了我的手指。我稍加尝试后，以为已经把

木屑弄出来了，但显然不是。随着时间过去，皮

肤成长盖住了那木屑，在手指上肿了起来。这情况很烦人，有时候也很痛。

「几年后我终于决定采取行动。我只是把药膏擦

在肿胀的地方，然后贴上绷带，经常地重复这个

程序。难以置信的是，某天当我把绷带撕掉时，那片木屑已经冒出手指的表皮了。

「药膏软化了皮肤，让那个带来多年疼痛的东西得

以离开。除去木屑后，手指就很快地愈合，直到今天都没有留下伤痕。

「同样地，不愿宽恕的心承载了多少不必要的痛

苦。当我们涂上救主赎罪的医治药膏时，祂就会软化我们的心，帮助我们改变。祂能『治愈心灵创伤』（见摩尔门经雅各书2：8）」（参阅「宽恕的医治药膏」，2016年5月，利阿贺拿，第33页）。

改进教导

灵性在家中成长。你和班员只会在每个星期日短暂相处，在一周其余的时间中，他们当中的许多人会获得有意义的灵性经验。提出适当的问题，鼓励他们分享在课堂外学到的事情。（见以救主的方式教导，第31页。）

127

11月4-­10日

希伯来书第1～6章耶稣基督：「永远得救的根源」

可以和班员分享圣灵给你哪些有关希伯来书第1～6章的灵感。这样或许能启发他们在研读经文时寻求自己的灵感。

记录心得感想

邀请分享

有些不常在班上说话的班员可能只是需要你邀请他

们分享特定的事情，或是给他们多一点时间准备。

可以在一两天前和几位这样的班员联络，请他们事先作好准备，以在课堂上分享希伯来书第1～6章中对他们有特殊意义的一节经文。

教导教义

希伯来书第1～5章

耶稣基督是「永远得救的根源」。

• 你要如何鼓励班员分享他们个人和家庭本周

研读经文时，所找到的有关耶稣基督的有意

义经文？可以在白板上画出五个栏位，分别

代表希伯来书的前五章。邀请班员在恰当的栏位上，将这几章经文中教导他们有关耶稣基

督的词句，及其章节出处写出来。知道有关救

主的这些事情，如何影响我们对祂的信心，以及跟随祂的意愿？

• 希伯来书第1～5章使用了许多意象来描述救主。或许你可以运用这些意象来帮助班员加深

对救主使命的了解。比方说，你可以在几天前

事先联络几位班员，请他们各自带一样物品，来代表希伯来书第1～5章中对耶稣基督及其使命的一项描述（特别是希伯来书1：3；2：10； 3：1，6；5：9）。他们可以向全班解释自己带来的物品教导哪些有关耶稣基督的事情，并

读出希伯来书中相对应的章节。知道有关救主的这些真理，会如何影响我们的生活？

希伯来书2：9-­18；4：12-­16；5：7-­8

耶稣基督受尽苦难，所以祂才能了解并帮助受苦­之人。

• 你的班上可能有人正遭遇考验，有时感到被遗 弃、无助。讨论希伯来书2：9-18；4：12-16和5：7-8或许能增进他们的信心，让他们

基列

的乳

香，

安妮

·亨

利绘

128

11月4-10日

转向天父和救主寻求帮助。开始讨论的一个

方式，就是邀请班员想一想他们认识哪个正

遭遇苦难，并可能正要失去希望的人。他们

从这几节经文中找到哪些真理可以和那个人

分享？班员也可以分享救主如何安慰、支持

他们。可以在讨论中分享「其他资源」中约翰·泰来会长的引言。

• 有人看到世人的苦难，会怀疑神是否注意到或在乎这些人。希伯来书2：9-18和4：12-16也可以帮助有这种想法的人。或许班员可以

查考这几节经文，找出能回答这类问题的真

理。这几节经文教导，救主如何面对身为人

类遭受到的苦难？另外，邀请班员分享经文中人们在苦难中得到耶稣基督支援的例子（见

「其他资源」），或是播放影片「要攀越的高山」（LDS.org），也会有所帮助。一起讨论我们从救主身上学到什么，祂如何能帮助我们面对困难的挑战。

希伯来书3：7～4：2

不「硬着心」的人可以获得神的祝福。

• 希伯来书第3章和第4章中有一个呼吁，要圣徒别硬起心来，因而拒绝接受神要赐给他们的祝福。在和班员一起阅读希伯来书3：7～4：2时，讨论古代以色列人的经验中，有哪些可以

套用在今天的我们身上；就像这些经验也可以

套用在早期教会的希伯来人身上一样（可以参

考来跟从我——供个人和家庭使用本周大纲中

有关这几节经文的研读资料）。在我们这个时

代造成人心变硬的原因为何？我们能做什么让

我们的心保持柔软，顺服主的旨意（见以帖书4：15；阿尔玛书5：14-15）？

希伯来书5：1-­5

在神的国度中服务的人必须蒙神所召。

• 你的班员并非都是圣职持有人。但是，希伯来书第5章提到圣职持有人必须蒙神所召的信息，适用于所有接受教会召唤的人。为帮助班员了

解「蒙神所召，像亚伦一样」的意思，可以请他们复习出埃及记4：10-16，27-31和28：1中，亚伦接受召唤的记事。这个记事提供了什么见解，帮助我们了解希伯来书5：1-5？班员，包括教会领袖，曾经在什么时候获得证实，知道某人是蒙神所召去担任某个特定召唤

的？这样的证实如何帮助他们更乐意支持此人

从事他（她）的召唤？（可以请班员不要说出

敏感的详情。）也可能有班员可以见证，神在他们履行自己的召唤时启发他们。

鼓励在家中学习

班员是否曾经因为信仰和周遭的人不同，所以觉

得自己「在世上是客旅，是寄居的」（希伯来书

11：13）？告诉他们在阅读希伯来书第7～13章

时，会读到一些人即使周遭有许多不信之人，却仍然忠信地接受、乐享神之应许的榜样。

其他资源

耶稣基督知道经历苦难的感受。

约翰·泰来会长教导：「救主在世上时，必须『凡

事受过试探，与我们一样』，且『能体恤我们的软弱』〔见希伯来书4：15〕，才能了解我们的弱点及优点，了解可怜、坠落的自然人的完美与不足；

祂完成来到世上要做的事，对抗人的虚伪、腐败、软弱、愚昧，体验各种形式的试探及考验，并—— 克服，因而成为『忠信的大祭司』〔见希伯来书

129

希伯来书第1～6章

2：17〕，在祂父的永恒国度里替我们代求。祂知道如何评估，如何公允地评估人的本性，因为祂

自己也曾经处于与我们相同的地位，知道该如何

承担我们的软弱，担当我们的疾病，而且可以完

全了解世人在世上必须应付的种种磨难与考验有

多深、多强、多大，因此祂凭着自己的经验和宽

容的心，能以父亲和长兄的身份来承担这些事」（参阅总会会长的教训：约翰·泰来〔2001〕，第204-205页）。

经文中耶稣基督安慰人的例子。

• 约翰福音8：1-11：主安慰行淫时被捉的妇人。

• 约翰福音11：1-46：主在马利亚和马大的兄弟拉撒路去世后安慰她们。

• 以挪士书1：4-6：主宽恕以挪士的罪，除去他 的罪恶感。

• 摩赛亚书21：5-15：主软化拉曼人的心，让他们减轻林海的人民的负担。

• 摩 赛 亚 书 2 4 ： 1 4 - 1 5 ： 主 减 轻 阿 尔玛的人民的重担。

• 以帖书12：23-29：主的话安慰了摩罗乃。

• 尼腓三书17：6-7：救主治愈尼腓人的病痛。

• 教义和圣约121：7-10：主安慰约瑟·斯密 （亦见教约123：17）。

改进教导

营造灵性的环境。当你营造一个祥和、温馨的课堂环境时，圣灵就更容易触动你教导对象的心。你可以 做哪些事，来邀请圣灵的影响力进入你的课堂中？你可以重新排座位，或利用图片、音乐来邀请圣灵吗？ （见以救主的方式教导，第31页。）

130

11月11-­17日

希伯来书第7～13章「将来美事的大祭司」

阅读希伯来书第7～13章时，思考主给希伯来圣徒什么信息，也找出祂要给你和你教导的对象什么信息。

记录心得感想

邀请分享

上课前，邀请几位班员事先作好准备，以在课堂上分享希伯来书第7～13章中帮助他们「存着诚心 和充足的信心来到神面前」（希伯来书10：22） 的章节。

教导教义

希伯来书7：1-­22

过配称订立麦基洗德圣职的圣约并获得其祝福­的生活，能引领人得到超升。

• 探讨本章的一个方法，就是邀请班员在白板

上写出正确描述麦基洗德圣职的几句话（他

们可以参考忠于信仰一书第117-118页的 「麦基洗德圣职」）。然后他们可以一起查考希伯来书7：1-22，找出能支持白板上句子的

经文章句。他们也可以使用经文指南，找出其他足以佐证的经文。

• 保罗在希伯来书7：11问：「何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次

呢？」换句话说，除了亚伦圣职之外，为什么

还需要麦基洗德圣职呢？或许班员可以在忠于信仰一书中的「亚伦圣职」和「麦基洗德圣职」找到可能的答案。也可以邀请他们思考，我们因为这两种圣职而得到什么祝福（亦见 「其他资源」中雪丽·杜姊妹的引言）。班员曾以何种方式体验过这些祝福？

希伯来书第8～10章

古今教仪都指向耶稣基督。

• 虽然我们不用动物献祭，但我们今天参与的教仪的确以同样的方式指引我们的灵魂归向基督，

并提供经「授权的管道，〔让〕天上的祝福和

能力可以藉由这些管道，不断流入我们个人的生活中」（大卫·贝纳，「一直保有罪的赦

麦基

洗德

祝福

亚伯

兰，

瓦特

·雷

恩绘

131

希伯来书第7～13章

免」，2016年5月，利阿贺拿，第60页）。或许你们可以一起探索希伯来书第8～10章中所述古代教仪的一些细节，以及这些教仪的象征意

义。比方说，公牛和山羊的血代表什么（见希伯来书9：13-14）？大祭司代表了谁（见希伯来书9：24-26）？影片「牺牲与圣餐」（LDS.org）会有所帮助。现代的教仪如何祝福我们，指引我们归向耶稣基督？我们可以做什么，让这些教仪变得更有意义、更以救主为焦点？

希伯来书10：34-­38；第11章

信赖神的应许是信心的必要条件。

• 为帮助班员了解保罗对于信心的教导，可以在开始的时候请他们想一想，要如何用一句话来

描述信心。然后全班一起阅读并讨论保罗在希伯来书11：1提出的定义。接下来，你可以将全班分成若干小组，指派各组研究希伯来书第11章提到的一位人物。班员可以利用经文指

南复习这位旧约人物的经历，然后各组的一位代表可以向全班报告自己小组发现的事情。这些人如何展现出他们感受到的确信，相信 「所望之事的保证」（约瑟·斯密圣经译本，希伯来书11：1）？班员还可以分享哪些忠信人物的榜样？我们在什么时候运用过对尚未实现之应许的信心？

• 不妨想个有趣的游戏，来帮助班员学习希伯来书第11章中有关信心的教导。比方说，你可以将班级分成两队，并提出有关信心的问题，要他们用希伯来书第11章的内容来回答（例子请见「其他资源」）。先从经文中找到答案的那

一队就可以得一分。请班员讨论他们从这几节经文中学到了什么，帮助他们更了解信心。

• 研读了保罗在希伯来书10：34-38和第11章

中有关信心的教导之后，学习其他资源中有关信心的事，是否会对班员有益？可以事先指

派几位班员各研究一个类似以下有关信心的问

题：什么是信心？我们要如何培养信心？运用

信心会如何祝福我们？如果选择不运用信心会

怎么样？然后，他们可以在班上分享自己学到

的事情。或者可以请班员以小组合作的方式找

出答案。他们可以利用的资源包括：阿尔玛书32：21-43；以帖书第12章；「信心」，福音主题，topics.lds.org；经文指南，「信心」。班员分享了他们学到的事情之后，请他们思考

可以做哪些事情来增强自己的信心。邀请几位班员分享他们的想法。

• 保罗对受到试探想要「退后」，信心退缩的希伯来圣徒提出的忠告，会对那些苦寻自己见证的

班员很有价值。要探讨这项忠告，班员可以阅读希伯来书10：34-38和「其他资源」中杰佛瑞·贺伦长老说的话。为什么今日世上的人要丢弃他们勇敢的心（confidence，即信任；见希伯来书10：35），不再信任主和祂的福音？我们可以做什么，来培养并保持信心和勇敢的心，以「得着〔神〕所应许的」（希伯来书 10：36）？

鼓励在家中学习

班员可能很熟悉约瑟·斯密读了圣经雅各书1：5之后，见到第一次异象的经历。邀请他们在本

周阅读雅各更全面的信息时，能对圣经雅各书 1：5有新的见解。

其他资源

希伯来书第11章中有关信心的问题。

• 希伯来书第11章如何定义信心（见第1节）？

• 亚伯因为信而能做什么（见第4节）？

132

11月11-17日

• 根据希伯来书第11章，没有信心就不可能做什么事（见第6节）？

• 亚 伯 拉 罕 因 为 信 心 ， 受 启 发 等 候 什 么（见第10节）？

• 以撒因为信心怎么样（见第20节）？

• 摩西因为信心，受启发放弃了什么（见第24-27节）？

每个人都可以得到麦基洗德圣职的祝福。

曾任总会慈助会咨理的雪丽·杜姊妹说：「每位

正义的男人和女人都能得到圣职的祝福。我们都

可以接受圣灵、获得个人启示、并在圣殿中接受

恩道门，使我们从主的屋宇出去时都『配备』了力量。圣职的能力会医治、保护、并灌输思想给每

一位正义的人，以对抗黑暗的力量」（「男女皆不宜独居」，2002年1月，利阿贺拿，第14页）。

「你们不可丢弃勇敢的心。」

杰佛瑞·贺伦长老教导：

「这当然是一场苦战——不论是在你们加入教会

以前，在你们想要加入的时候，还是在你们加

入以后。保罗说，情形向来就是如此，但是不要

退缩。不要慌张、不要后退、不要失掉你们的信

心，不要忘记你们曾有过的感受，也不要怀疑你们曾有过的经验。……

「任何重要的抉择都有需要注意和考虑的事项。

一旦得到了启发，要留心，不要陷入诱惑而拒绝

好的事情。如果事情在你祈求、信赖、遵行的时

候是对的，那现在它就是对的。在压力不断增加

的时候，不要放弃。……要面对你们的困惑，征

服你们的恐惧。『你们不可丢弃勇敢的心』。持

守在这条路上，欣赏那在你们眼前展开的美丽人生」（参阅「你们不可丢弃勇敢的心」，2000年6月，利阿贺拿，第38页）。

改进教导

经文第一。经文应该是你在研读和准备时的主要资料来源。现代先知的话语可用以补充标准经典（见以 救主的方式教导，第17页）。

133

11月18-­24日

雅各书「只是你们要行道，不要单单听道」

阅读本大纲前，先阅读雅各书，并注意你得到的圣灵提示。你找到哪些能造福、启发班员的原则？参 考本大纲，取得额外的教学建议。

记录心得感想

邀请分享

邀请班员分享雅各书中启发他们「行道」（雅各书1：22）的经文章节。如果不会太隐私的话，他们也可以分享觉得个人或他们全家应该做什么。

教导教义

雅各书1：5-­6

我们若凭信心求，神必厚赐给我们。

• 雅各书1：5-6教导的原则引导约瑟·斯密获得改变生命的灵性经验。这些原则也会以某些方

式祝福我们每一个人。或许你可以将类似下列

的问题写在白板上，请班员默默加以思考：雅各书1：5-6对你的生活有什么影响？约瑟·斯密读这些经文的经验，教导你在有问题时该如何寻求智慧（见约瑟·斯密——历史1：10-17）？有哪些经验教导你，「雅各的见证是真

的」（约瑟·斯密——历史1：26）？邀请班员 分享他们思考过这些问题之后的想法。

• 或许班员可以用自己的话阐释雅各书1：5-6。这个做法如何帮助他们更了解这两节经文？

• 为帮助班员记得神的应许，就是只要祂的儿女祈祷求问祂，祂必厚赐给他们；可以请班员分享雅各书1：5-6的应许在他们的生活中实现的经验。他们祈求天父证实有关福音真理的问题时，曾经学到了什么？

雅各书1：2-­4；5：7-­11

耐心忍受最终会使我们「成全」（成为完全）。

• 开始讨论雅各在这几节经文中有关耐心的教导时，可以邀请班员分享他们曾有过哪些需要耐

心的经验，以及他们从这些经验中学到什么。然后，他们可以查考雅各书1：2-4和5：7-11，找出可以适用于他们经验的原则。他们也可以在影片「继续忍耐」（LDS.org）或迪特·

邬希铎会长的信息「继续忍耐」中（2010年

亚伯

拉罕

在幔

利的

橡树

，格

兰特

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劳生

绘

134

11月18-24日

5月，利阿贺拿，第56-59页），找到相关的原则。为什么我们在努力成为完全的过程中，必须要有耐心？哪些事情曾帮助班员培养耐心？

雅各书1：3-­8，21-­25；2：14-­26

「没有行为的信心是死的。」

• 讨论雅各有关信心和行为的教导的一个方法，是将班级分成两组——一组探讨为什么信心需要行为，另一组则探讨为什么我们的行为需要

信心。要进行这个活动的话，他们可以阅读马太福音7：21-23、雅各书1：6-8，21-25； 2：14-26，和约瑟·斯密——历史1：19。然后，各组可以分享他们找到的事情，并讨论为什么信心和行为都是必要的。

• 为帮助班员更深入思考「没有行为的信心是死的」（雅各书2：20）这句名言，可以在白板上写出以下这句话：信心没有行为，就像 没有 。邀请班员用创意的方式完成这句 话，然后让他们把自己的想法写在白板上。

两人一组或小组进行这个活动，也会对他们

有所助益。「其他资源」中迪特·邬希铎会

长说的故事，可以增进他们对这项原则的了解。我们要做什么，才能一直凭着对耶稣基督的信心采取行动？

雅各书2：1-­9

身为耶稣基督的门徒，不论人们的境遇如何，­我们都应该爱所有的人。

• 为启发班员不论他人的情况或外表如何，都对所有的人展现出基督般的爱，可以请他们轮流读出雅各书1：9-11；2：1-10和5：1-6。讨论类似以下的问题：「按外貌待人」（雅各书2：9）是什么意思？为什么我们有时候会因财富、名声或权势而给人不同的待遇？我们要如

何避免因为他人的境遇而给他们差别待遇？为

什么忠信跟随救主的人才是最富足的人（见雅各书2：5）？

雅各书第3章

我们的话能伤人，也能造就人。

• 雅各采用的意象十分有力，能有效地提醒并激励我们使用话语（不论是口语或文字）去提升他人。可以邀请班员快速浏览雅各书第3章，找出描述语言可以如何用来伤人或造就人的意象。

某些班员可能会喜欢画图来表达这些意象。这

些意象如何说明雅各在这章经文中的教导？比

方说，我们的话为什么有可能会像火一样？班

员想得到哪些意象可用来展现语言的正能量？不妨邀请班员思考可以如何应用雅各的忠告。

鼓励在家中学习

为鼓励班员阅读彼得前后书，可以邀请他们找

出这些书信中有哪些教义教导，因为福音复兴

而变得让人更容易了解。这些教导如何见证约瑟·斯密的先知使命？

其他资源

信心和行为。

迪特·邬希铎会长教导：

「有一则古老的犹太寓言故事，主角是一位不信

神的肥皂师傅。有一天，他和一位拉比散步的时

候，问道：『有件事，我一直不懂。宗教在我们

当中已有千年之久，但放眼望去，尽是邪恶、贪

污、不诚实、不公平、痛苦、饥饿和暴力。这样

看起来，宗教一点也没有让世界变得更好。所以我要问，宗教有什么用？』

135

雅各书

「拉比一下子没有回答，却只是继续跟肥皂师傅走

着。最后他们来到一处儿童玩耍的地方，孩子们在泥巴堆中玩得满身是泥。

「『有件事，我一直不懂，』拉比说。『看看这些

孩子。肥皂在我们当中已有千年之久，但这些孩子还是很脏。所以，肥皂有什么用呢？』

「肥皂师傅回答：『拉比，因为这些孩子

脏，就怪罪肥皂，是不公平的。肥皂得用才能产生功效啊。』

「拉比此时笑着说：『完全正确』」（「义人必因信得生」，2017年4月，利阿贺拿，第4页）。

改进教导

营造互相尊重的环境。「帮助你的班员了解，他们每个人都能影响整个班级的精神。鼓励他们帮助你建立一个开放、有爱、和尊重的环境，使每个人都能安心分享他们的经验、问题、和见证」（以救主的方式教导，第15页）。

136

11月25日-­12月1日

彼得前后书「说不出来、满有荣光的大喜乐」

记住，你的目的是要教导人，而不只是上一堂课而已。阅读彼得的书信时，想一想个别的班员。哪些 原则可以帮助他们培养信心？

记录心得感想

邀请分享

在白板上写彼得前书和彼得后书这两个标题。给

班员几分钟的时间复习这几章经文，然后请他们

在每个标题下，写上这几章经文中他们觉得有意

义的词句。然后根据列出来的词句，邀请他们分享自己的见解。

教导教义

彼得前书1：3-­9；2：19-­24；3：14-­17；4：12-­19

我可以在考验和受苦的时候找到喜乐。

• 为帮助你教导的对象更加了解及应用彼得的忠告，在艰苦的情况中找到喜乐，可以发纸给班员，请他们写下彼得前书1：3-9、2：19-24、 3：14-17和4：12-19中，能在遭遇考验或

困难的时候，帮助他们的一句话。他们可以

在纸的另外一面写下自己曾经在哪个考验时

期感受到平安或喜乐。可以请几位班员自

愿分享他们写的句子和经验，然后全班可以讨论学到了什么。

• 复习彼得在彼得前书1：3-9；2：19-24； 3：14-17和4：12-19的忠告的另外一个方式， 是邀请班员想一想他们知道哪个人正在经历考

验。给他们时间在课堂上写一封信给那个人，

信中要包括这些经文中能够鼓励那个人的真理（亦见教约121：1-8；123：17）。班员之后可以讨论他们选了哪些真理。

彼得前书1：13-­20；2：1-­12

我们被称为「神的子民」。

• 身为基督教会的成员，我们被称为耶稣基督的门徒。这就表示，我们的选择往往会和其他人的选择不一样。彼得在彼得前书1：13-20和

基督

在灵

的世

界传

教，

罗伯

特·

巴瑞

特绘

137

彼得前后书

2：1-12的忠告，如何帮助你教导的对象更了解救主的使命，并渴望变得更像祂？或许你可

以邀请班员查考这几节经文，找出描述什么是「神的子民」（彼得前书2：10）的词句，然后讨论他们找到的内容。

彼得前书3：18-­20；4：6

福音会传给死者，让他们可以得到公正的审判。

• 彼得前书是圣经中少数几处提到耶稣基督去世后拜访灵的世界的经文之一；现代启示则帮助

我们更全面了解这个事件。为帮助班员加深对

灵的世界的了解，可以请他们阅读以下经文，并将他们学到的事情写到白板上：约翰福音 5：25；彼得前书3：18-20；4：6；阿尔玛书40：7-14，21；教义和圣约138：11-32。

「其他资源」中提供的几段话，显示出不仅

只有基督的使徒了解并教导有关祂到灵的世界的拜访，早期的基督徒教师也了解并教导这

件事。班员如果了解这个知识在大叛教时遗失

了，并在这个时代复兴，就会巩固对约瑟·斯密和福音复兴的见证。

• 讨论彼得前书3：18-20和4：6能启发班员更投入家谱及圣殿事工。要进行这个讨论，可

以将班级分成三组，并给各组以下一个有关

救赎死者的问题：救主在救赎死者这个事工 中扮演什么角色？死者扮演了什么角色（包括忠 信的死者，以及尚未认识福音就去世的人）？ 我们的角色又是什么？请各组复习彼得前书 3：18-20；4：6、教义和圣约128：17-18和138：11-32，57-59，找出问题的答案。请各组分享他们学到了什么，也可以分享「其他资

源」中陶德·克理斯多长老的引言或是影片。

参与将救恩带给已逝祖先的事工，让我们亲眼目睹了哪些祝福？

彼得后书1：1-­11

我们可以透过耶稣基督的大能培养神性的特质。

• 为鼓励你教导的对象努力变得更像耶稣基督，可以请他们找出彼得后书1：1-11所描述的基督般特质。可以将这些特质写在白板上，再请班员

说出这些特质的定义。然后班员可以讨论，培

养一项特质如何促成其他特质的发展。让他们

有时间沉思自己想要更充分培养哪项特质（亦见宣讲我的福音，第126页）。

我们培养的每一项基督般特质，都在帮助我们编制门徒的灵性织锦。

鼓励在家中学习

可以向班员解释下周要研读的是约翰的书信。这些

书信纠正了对于耶稣基督的错误教导，可巩固我们对救主的见证，知道祂确实活着。

其他资源

救赎死者的事工见证了基督的使命。

陶德·克理斯多长老教导：

138

11月25日-12月1日

「基督教的神学家长久以来对生前不认识耶稣的无

数人民将有何种命运这个问题一直苦思不解。随着

耶稣基督福音的复兴，我们了解到未受洗的死者如

何蒙救赎，还有神如何是一位『完全、公正又慈悲的神』〔阿尔玛书42：15〕。

「耶稣在世时曾预言祂也会向死者教导福音〔见约翰福音5：25〕。彼得告诉我们此事发生在救主被钉十字架和复活之间的这段时期〔见彼得前书3：18-19〕。约瑟F.·斯密会长见证，在他的异象中，他看到救主访问灵的世界〔见教约138：30， 33〕。……

「我们救赎死者的渴望，还有我们为实践这项承

诺而付出的时间及物资，主要是要表达我们对耶

稣基督的见证。这是我们对耶稣神圣品格和使命

所提出的有力宣言。首先，见证基督的复活；其

次，见证祂赎罪的效力无远弗届；第三，见证祂

是救恩的唯一源头；第四，见证祂制定了救恩的条件；还有第五，见证祂将再次君临大地」（参阅

「死者的救赎及对耶稣的见证」，2001年1月，利阿贺拿，第10页）。

早期基督教教师（第一到第三世纪）有关向死­者传道的写作。

奥利根：「〔耶稣〕成为灵魂〔灵〕，没有了身

体这躯壳庇护时，便处于那些没有骨肉躯体庇护的灵当中，帮助愿意归向祂的人归信」（in The Ante-NiceneFathers,ed.AlexanderRobertsand JamesDonaldson[1907],4:448）。

黑米：「宣扬神子之名的使徒和教师，怀着对神儿

子大能的信心，睡了之后，也向那些在他们之前睡着的人传教」（inTheApostolicFathers,trans.J.B.Lightfoot[1898],472）。

有关家谱事工的影片（见LDS.org）。

「他们的心与你的紧紧结合」

改进教导

告诉他们原因。「有时候学员——特别是青少年——不知道福音原则和他们有什么关联，也不知道为什 么应该遵守某些诫命。然而，如果他们了解天父的永恒计划，是为了祂儿女的幸福，福音原则和诫命的 理由就会变得更清楚，他们会更有动力去服从」（以救主的方式教导，第20页）。

139

12月2-­8日

约翰一～三书；犹大书「神就是爱」

研读约翰一～三书和犹大书时，你注意到了哪些主题和模式？你可以如何运用这些主题和模式帮助 班员？

记录心得感想

邀请分享

邀请几位班员分享他们在研读约翰及犹大的书信时

注意到的主题或特定真理。这些书信中的哪些信息对他们和他们的家人来说最有意义？

教导教义

约翰一书1：5-­10；2：3-­11；3：1-­3；4：7-­21；5：1-­3

天父和耶稣基督是光和爱的完美榜样。

• 你要如何帮助教导的对象在生活中认出天

父的光和爱？开始的时候，可以在白板上写

出光和爱这两个字。请班员分享，他们想到

这两个字时，脑海中会先出现哪些字词。可以将班级分组，并将以下的经文章节指定给各组：约翰一书1：5-10；2：3-11；3：1-3； 4：7-12；4：16-21；5：1-3。各组可以查考这些经文章节，找出神的光和爱的证据，以及

我们可以做哪些事情，来表现出对神及其儿女

的爱。然后，每组可以派人和全班分享他们找

到的答案。你也可以邀请班员分享他们感受到天父的光和爱的经验。

• 你可以如何帮助班员思考自己生活中的灵性之 光？可以邀请班员看看天花板上的灯，或是从 窗户透进来的光，然后分享他们对实际的光

的了解。实际的光和灵性的光有什么相似之

处？或许你们可以查考诗篇27：1；约翰福音1：4-5；约翰一书1：5-7；尼腓三书11：11和教义和圣约88：6-13，找出更多有关神和祂的儿子如何为我们的生活带来光的说明。或许班员也可以分享他们在生活中寻求并得到灵性之光的经验。

• 班员或许会喜欢合唱或听一首有关光的歌，如「主是我的光」（圣诗选辑，第42首）。这首 歌教导，主为什么像一道光？影片「选择救主 的光」（Choose the Light，LDS.org）， 以及「其他资源」中罗拔·海尔斯长老的一段

完全

的爱

，岱

尔·

巴森

绘

140

12月2-8日

话，可以提供更多的见解，让我们了解要如何在生活中获得更多的光。

约翰一书2：18-­23，26-­28；4：3；约翰二书1：7-­11；约翰三书1：9-­11

；犹大书

我们必须强化自己，不受错误教导的影响。

• 一些班员或他们的家人可能正面对会危及他们信 心的错误教导，且深受困扰。了解约翰及犹大

针对叛教所做的教导，可能会对他们有帮助。可以请一半的班级查考约翰一书2：18-23， 26-28；4：3；约翰二书1：7-11和约翰三书 1：9-11，另一半的班级则查考犹大书，找出描 述错误教导或叛教的内容。或者他们可以找出

类似以下问题的答案：约翰和犹大如何定义敌 （反）基督的（亦见经文指南，「反基督者」， scriptures.lds.org）？这几节经文中有哪些内容似乎特别符合我们今天面临的挑战？我们可以如何强化自己，不受错误教导的影响？

• 犹大采用了有趣的意象来形容假教师，也就是那些「毁谤他们不知道的」事情的人（犹大书 1 ： 1 0）。可以邀请几位班员将犹大书 1：12-13描述的景象画到白板上，其他班员则猜一猜那个人画的是哪一句话。这些景象为什

么象征假教师和敌（反）基督者？比方说，混

乱神的道的行为如何像是「礁石」一样，会玷

污「〔我们的〕（仁）爱（宴）席」？我们可

以做什么强化自己，对抗「讥诮的人」（见犹大书1：18-21）？为什么犹大建议我们要「怜悯」（犹大书1：22）那些嘲笑福音的人？

约翰一书第5章

我们若运用对基督的信心并从神而生，就能胜­过世界。

• 来跟从我——供个人和家庭使用中本周的活动建议之一，是查考约翰一书第5章，了解我们

要如何胜过世界。或许可以请班员分享他们找到的答案，并写在白板上。（你可能要在课

堂上给他们一些时间，稍微复习这章经文。） 或者，你可以邀请班员阅读尼尔·安德森长老「战胜世界」（2017年5月，利阿贺拿，第58-62页）这篇文章的部分信息，并分享他们学到的事情。比方说，安德森长老提到了大卫

奥·麦基会长和布司·波特长老的故事；班员

从他分享的这些故事中得到哪些见解？或许班

员觉得有些人很努力要胜过世界，他们也可以提出这些人作例子。

耶稣基督的福音会帮助我们在这纷扰不安的世界中找到平安。

约翰三书1：1-­4

帮助他人「按真理而行」会带来喜悦。

• 约翰听到该犹（他的一个「儿女」）按真理

而行，说他的「喜乐就没有比这个大的」。

你的班上或许有人能体会约翰的心情。班员 可从聆听彼此的经验受益。或许开始的时候，你们可以先一起阅读约翰三书1：1-4，以及「其他资源」中的经文。关于真正的喜乐的

来源，这些经文教导了我们什么？班员可以谈一谈，他们身为父母、传教士、教会领袖或

教师，听到自己教导的人按真理而行时，有什

么感觉。可以在上课前联络几位班员，请他们

带自己协助归向基督的人的照片到班上，然后谈谈他们的经验。

141

约翰一～三书；犹大书

鼓励在家中学习

龙、有翅膀的活物、被杀之羔羊等象征，如何能教

导我们有关神给祂儿女的计划？邀请班员在接下来的几周中研读启示录时，思考这个问题。

其他资源

光驱散黑暗。

罗拔·海尔斯长老教导我们要如何驱散生活中的黑暗，走在光中：

「我还是小男孩的时候，常在晚上练完篮球后骑着

脚踏车回家。我在脚踏车的轮胎上接上一梨状的小

型发电器。只要一踩踏板，轮胎就会转动一个小小

的转轴产生电力，发出一道令人欣喜的光芒。那是

一个既简单又有效的机械装置，但是却要靠我踩动

踏板才能发挥作用。我很快发现，我若停止踩动

我的脚踏车，光就会随之熄灭。我也发现，若我『热心』〔教约58：27〕努力踩动踏板，那道光就会变得更亮，而在我前头的黑暗也会被驱散。

「要发出灵性之光就要每天踩动灵性的踏板，要祈

祷、研读经文、禁食和服务——并遵行福音和服从诫命」（「出黑暗入奇妙光明」，2002年7月，利阿贺拿，第78页）。

有关帮助他人按真理而行的经文。

申命记6：6-7

箴言22：6

约翰福音4：36

帖撒罗尼迦前书3：9

摩赛亚书4：14-15

阿尔玛书17：1-2；26：11-37

教义和圣约18：10-16；50：22

改进教导

为班员祈祷。救主为彼得祈祷（见路加福音22：32），你也应该想着你所教导的人的名字，为他们祈祷， 尝试去了解他们的特定需求。只要你这样做，天父就会「准备他们的心」（阿尔玛书16：16），帮助你知 道要教导什么，才能满足他们的需求（见以救主的方式教导，第6页）。

142

12月9-­15日。

启示录第1～11章「荣耀、权势都归给……羔羊，直到永永远远」

接受灵感能帮助你认出圣灵要教导你的事情。记录并遵照这些灵感行事，显示出你珍惜这些灵感， 并希望得到更多。

记录心得感想

邀请分享

为协助开始讨论启示录，可以邀请班员分享他们

个人或家庭研读时，学到哪些有关启示录的背景资料。可以一起复习来跟从我——供个人和家庭使用提供的一些资料，或是一起阅读经文指南中的 「约翰，西庇太之子」及「约翰的启示」。

教导教义

启示录第1章

耶稣基督是活神的儿子，祂活着。

• 约翰在启示录第1章使用意象和象征，来描述复活的救主及祂的作为，因此研读本章能有效培

养信心，让我们知道救主活着并指引着祂的教会。或许班员可以将启示录第1章中几个包含了意象或象征的句子写在白板上，并分享每个

句子教导他们哪些有关耶稣基督的事情。比方

说，我们可以从这些象征中学到基督如何在今

日领导祂的教会？约翰对救主的描述和教义和圣约110：1-4中的描述有什么异同？

启示录第2～3章；7：13-­17

我们可以经由耶稣基督克服挑战。

• 我们跟收到约翰书信的圣徒至少有一个共同

点，那就是：我们都会遭遇逆境。邀请班员

查考启示录第2～3章，找出约翰那时的圣徒

遇到哪些考验，然后帮助他们了解，耶稣基

督知道每个分会的考验和长处。或许班员可

以分享他们感受到救主了解他们的独特处境的经验。主给圣徒的哪些忠告也可以帮助我们克服自己的问题？

• 在同样的这几章经文中，主对得胜之人提出启发人心的应许。可以邀请班员两人一组查考启示录第2～3章和7：13-17，找出主的应许。或许他们也可以画图来呈现其中的一些应许，然

好牧

人，

岱尔

·巴

森绘

143

启示录第1～11章

后和全班分享他们找到的内容。这些应许如何启发他们继续努力去克服自己的考验和弱点？

启示录第5章

耶稣基督是唯一能完成天父计划的人。

• 实物课程是否能帮助你的班员了解，启示录第5章中有关救主打开封印书卷的象征？可以带一样点心与班员分享，但放在一个锁住的容器

中。在开始上课前，偷偷把能开锁的钥匙给一

个人。向全班描述容器里有什么，然后让几位

班员尝试打开那个容器，再请有钥匙的那个人

打开。然后，全班可以将这个实物课程和启示录第5章做比较。类似以下的问题可能会有所帮助：天父儿女的救恩在哪一方面像是那个锁住

的容器或是那本封印的书卷？为什么耶稣基督

是唯一能打开封印的人（见「其他资源」中的

引言）？有哪些祝福是因为救主配称打开封印才来的（见启示录7：14-17）？

• 今天的我们也可以像启示录第5章中欢呼的人们一样，提高声音赞颂救主，祂就是配称为我们

带来救恩的那位。或许班员可以合唱一些有关

赞颂救主的圣诗。比方说，你们可以唱「荣耀归于真神」（圣诗选辑，第31首），并找出这首圣诗教导了哪些有关耶稣基督的真理。什么

样的经验帮助我们获得了对这些真理的见证？我们的赞美诗歌中的信息和启示录5：9-14中的宣言有什么相似之处？我们要如何在家和在教会中更善用圣诗来崇拜、赞美主？

启示录第7章

主在第二次来临之前会聚集正义的人，并准备­他们与祂同住。

• 启示录第7章描述了「第六印」的事件，其中

有些代表现代的状况，并回答了第6章最后的

问题：「因为他们忿怒的大日到了，谁能站

得住呢」（第17节）？或许班员可以从第7章找到这个问题的答案。以下是他们可以讨论的

一些其他问题：主为什么要暂缓毁灭地球？教仪和圣约如何「封印〔我们〕，为了神的震怒……倾倒……的日子」（教约1：9）？我们在准备世界迎接第二次来临时，有什么事工要做？教义和圣约1：4-23和77：8-11可能会启发额外的见解。

启示录第1～11章

约翰的异象教导了天父如何拯救祂的儿女。

• 有些班员可能会认为启示录晦涩难懂。用天父 为其儿女的超升所安排的计划为背景，来思考

约翰的写作，可能会有所帮助。班员在家研读启示录第1～11章时，可能找到了帮助他们了解 天父给祂儿女的计划的真理（见来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲）。邀请他们分

享他们所找到的事情。他们或许也会发现，复

习「其他资源」中标题为「有关救恩计划的经

文」这个部分，会很有帮助。鼓励班员在阅读

启示录其余章节时，继续找出教导救恩计划真

理的经文，并在之后的课程中让他们有机会分享自己找到的内容。

鼓励在家中学习

请班员想一想自己最喜欢哪个圣诞节传统。邀请

他们预习下周大纲，找出方法将庆祝的焦点放在耶稣基督身上。

144

12月9-15日。

其他资源

有关救恩计划的经文。

耶稣基督的赎罪

启示录1：5，17-18；5：9；7：14

前生

启示录5：9；12：7-11

今生

启示录3：10；7：14

来生

启示录3：21；20：12

只有耶稣基督能救赎我们。

说到前生发生的事情，杰佛瑞·贺伦长老教导：

「基督主动表明即使祂会为所有世人赎罪，祂仍会

尊重他们的道德选择权。同时，祂会将这份救赎之爱的所有荣耀归于天父。

「基督这项无限的赎罪之所以可行，是因为： （1）祂是世上唯一无罪之人，因此不必承担因罪

而来的灵性死亡，（2）祂是天父的独生子，因此

具有神性，使祂有能力克服肉体死亡，以及（3）在前生会议上，显然只有祂足够谦卑也欣然愿意接受预派来完成此事」（参阅「耶稣基督的赎罪」，2008年3月，利阿贺拿，第35页）。

改进教导

运用经文和近代先知的话语。「主吩咐我们要『彼此教导国度的教义』（教约88：77），并运用经文来 『教导〔祂〕的福音原则』（教约42：12）。经文和近代先知和使徒的话语是我们所教导的真理的来源」 （以救主的方式教导，第20页）。

145

12月16-­22日

圣诞节「大喜的信息」

以耶稣基督为中心的福音讨论，最能带来强大的灵性力量。本周研读耶稣基督的诞生与使命时，要 寻求圣灵的启发，好知道如何将班级讨论更集中在救主身上。

记录心得感想

邀请分享

邀请班员分享他们自己或家人现在和过去用了什么方式庆祝救主的诞生，让他们与祂更接近。

教导教义

马太福音1：18-­25；路加福音1：26-­38；2：1-­20

耶稣基督纡尊降贵，诞生人世间。

• 纡尊降贵的意思就是自愿从显赫或尊贵的地位降下来（见尼腓一书11：14-26）。圣诞节是思考并庆祝基督纡尊降贵的良机。祂的纡尊 降贵就是愿意离开「祂父亲的至高天庭，与人同 住，为人而死」（“AgainWeMeetaroundthe

Board,”Hymns,no.186）。为了激发有关这个 主题的讨论，可以问班员，他们本周在个人 或家庭研读时，学到耶稣基督在出生前是什么 身份（见约翰福音17：5；摩赛亚书7：27； 教约76：12-14，20-24；摩西书4：2）。

然后你可以在班员阅读有关救主诞生的经文时 （见马太福音1：18-25；路加福音1：26-38； 2：1-20），展示来跟从我——供个人和家庭使用中本周大纲里的图片。他们比较救主前生的荣耀和祂卑微的出生后，有什么想法和感觉？

• 天使在尼腓一书11：16向尼腓提出一个问题，类似的问题是班级讨论的好开头；不过你可能

要换个说法。或许你可以在白板上写神的纡尊

降贵是什么意思？然后请班员一边阅读尼腓一书11：17-33，一边沉思这个问题。请他们分享这几节经文让他们对救主有哪些想法。有

哪些图片描绘了尼腓描述的救主生平景象，可

以展示给班员看？他们也可以一边观赏一段有

关救主诞生的影片，如「耶稣降生」或「祂是神的礼物」（都可在LDS.org找到），一边思考祂的纡尊降贵。

• 音乐是邀请圣灵到课堂上的好方法。可以邀请某人表演一首圣诞歌曲，或是全班一起读或唱几首圣诗（见圣诗选辑，第119-130首）。

安睡

在马

棚，

但·

贝尔

绘

146

12月16-22日

班员可以在这些圣诗或是圣诗下方列出的经文中，找出让他们更感激救主、更感激祂自愿降世为人的词句。

路加福音4：16-­21；约翰福音3：16

耶稣基督完成了祂的使命，让我们得以继承永­生。

• 为帮助班员讨论耶稣基督诞生的原因，可

以请他们找出摘要其使命的经文，然后分享 （见来跟从我——供个人和家庭使用本周大纲中的一些例子）。或许班员可以两人一组或分成小组一起找出并阅读这些经文。他们从这

些找到的经文章节中，学到哪些有关基督的

使命的事情？基督在经文中的一些头衔让我

们学到哪些有关祂的使命的事情（见经文指南，「耶稣基督」）？

• 班员可以阅读「活着的基督：使徒的见证」（2017年5月，利阿贺拿，封面里），来学习有关救主的使命，并分享他们找到哪些句子能

解释祂为什么来到世上。或者，他们可以复习

「其他资源」中戈登·兴格莱会长的信息，并

讨论他们学到哪些有关救主的事情。我们要如

何在今年的圣诞时节找出时间，「静静沉思、安静地想念」救主和祂的使命？

• 让班员有时间思考自己对耶稣基督、对祂的使命的见证。他们是否可以分享一些个人经验或救主的生平故事，如何让他们对救主更有信心、更爱救主？今年研读新约如何让圣诞时节

变得更有意义？要复习班员今年学的一些新约

故事，可以播放影片「神爱世人」或「我为此而生」（LDS.org）。

鼓励在家中学习

提示班员，本周研读启示录第12～22章能加深他们对救主在救恩计划中之角色的了解，并让圣诞节过得更有意义。

其他资源

圣诞节真正的精神。

戈登·兴格莱会长教导：

「在一切都说了、做了以后，……可以说没有一件

事比这件慈悲之举更美好、更庄严、更了不起。因

为祂，全能之神的儿子，……曾纡尊降贵在伯利恒

降生为婴孩，在羞辱和痛苦中献出了祂的生命，好让神各世代所有的儿女，所有必定会死的人，都

能再次行走，永远地活着。祂为我们做了我们自己无法做到的事。……

「这就是那奇妙且真实的圣诞节故事。耶稣在犹

太的伯利恒诞生是前言，夫子三年的传道是开

场。而这故事最感人肺腑的情节是祂的牺牲，是

祂全然无私、痛苦地死在髑髅地的十字架上，为我们所有的人赎罪。

客西马尼园，凯克·理查绘

147

圣诞节

「这故事的尾声是复活的奇迹，带来了『在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活』 （哥林多前书15：22）的保证。

「没有复活节，就没有圣诞节。若没有在客西

马尼园和髑髅山救赎的基督，就没有复活胜利

的事实，那么在伯利恒的婴孩耶稣就只不过是另一个平凡的婴孩。

「我信赖主耶稣基督，那位永恒活神的儿子。所

有曾活在世上的人，无人比祂更伟大；祂所作的

牺牲、所赐予的祝福，无人能与之相提并论。祂

是世界的救主及救赎主。我信赖祂。我清楚坚

定地宣告，祂是神。我爱祂。我满怀崇敬与惊奇，尊称祂的名。……

「愿各位都有一个快乐的圣诞节。但更重要的是，

我希望各位能花点时间，或许只要一个小时，静静

沉思、安静地想念神子的奇能妙事。我们之所以欢

庆这个季节是因为祂来到了世间。平安由祂而来，

我们每一个人都感受到祂无限的大爱，以及祂为我们全然付出的极大代价而使我们满心感激——这些才是圣诞节真正精神的所在」（参阅「奇妙且真实的圣诞节故事」，2000年12月，利阿贺拿，第4-6页）。

改进教导

保留时间让学习者分享。「学员分享所学的事，不仅会感受到圣灵、巩固自己的见证，也能鼓励其他班员自行探索真理。……每堂课都保留时间让学员分享——在某些情况下，你可能会发现，这些讨论才是真正的课程」（以救主的方式教导，第29页）。

148

12月23-­29日

启示录第12～22章「得胜的，必承受这些为业」

启示录所描述的善与恶的战争，教导了你在世上跟随基督有多重要？思考这项原则之后，想一想班员的需求。启示录中的哪些真理可以帮助他们作正义的选择？

记录心得感想

邀请分享

班员学习新约将近尾声之际，鼓励他们分享对新约的看法。研读经文如何巩固了他们的见证？

教导教义

启示录12：7-­11

我们胜过撒但，是「因羔羊的血和〔我们〕所­见证的道」。

• 学习有关天上的战争能帮助我们更了解世上的生活。班员可以阅读约瑟·斯密圣经译本，启示录12：7-11（见经文指南），找出我们在天上的战争中是如何战胜撒但和他的徒众。我们

可从经文指南中「天上的战争」的内容得到哪

些其他的见解？我们学到的哪些事情可以帮助我们克服尘世生命中的逆境？

• 羔羊「从创世以来……被杀」（启示录13：8； 亦见启示录5：6），是什么意思？可以全班一起阅读摩赛亚书3：13和摩西书7：47，帮助班员找到这个问题的答案。「因羔羊的血」（启示录12：11）战胜撒但，是什么意思？

启示录第17～18章

我们必须让自己远离世上的邪恶。

• 阅读启示录第17～18章中有关巴比伦的邪恶及毁灭的记事，虽不怎么令人愉快，但却很有教

育意义，因为巴比伦可用来象征我们今天生活

的邪恶世界。或许你可以将这两章经文分派给

小组，请他们找出类似以下问题的答案：为什

么人们会受到巴比伦（世俗）的吸引？巴比伦

为什么很危险？巴比伦会有什么样的下场？约

翰给我们哪些警告，能帮助我们避免走上和巴比伦一样的命运？

• 读了启示录18：4之后，班员可以讨论要如何从巴比伦「出来」，「免得与她一同有罪」。

永恒

之城

，凯

西·

拉森

绘

149

启示录第12～22章

比方说，哪些经文或教会领袖的信息曾帮助我们抵挡巴比伦（世界）的诱惑？可以观看影

片「独自奋战的勇气」或「使自己离俗不属于世」（LDS.org），或是阅读「其他资源」中 昆丁·柯克长老的一段话。对于要如何应用柯

克长老提到的那两项原则，班员有哪些想法可 以分享？从巴比伦「出来」（例见教约133： 12-14），对我们而言是什么意思？我们可以做哪些事情来鼓励其他人也从巴比伦出来？

启示录19：5～20：15

我们可以为主的第二次来临和审判日作准备。

• 耶稣基督的第二次来临常常被称为「耶和华大而 可畏的日子」（约珥书2：31）。而根据启示录 第19～20章，这个形容看来十分贴切。可以将启示录19：5～20：15中描述的一些事件写在白板上。邀请班员找出描述这些事件的经文出

处。为什么这些事件被称为大而可畏？从这几

节经文中，我们学到哪些关于救主和那些跟随

祂的人的事情？我们现在可以做什么，好在祂来临的时候，跻身欢欣的人当中？

• 若要激发有关生命册的讨论，可以请班员把一

张纸折成四等份，做成一本简单的小册子。然后他们可以一边阅读启示录20：12-15，一边沉思他们希望生命册上写了哪些关于他们的

事情，然后把这些事情写在自己的小册子上。

（可以在「其他资源」中找到「生命册」的定

义。）如果我们今天被叫到神的宝座前，我们会有什么感觉？讨论时可采用约格·克雷格宾长老的信息「怀着自信接近神的宝座」（2014年 11月，利阿贺拿，第34-37页），也可以

复习杰佛瑞·贺伦长老的信息「所以，你们 〔最终〕要完全」（2017年11月，利阿贺拿，第40-42页）。这些信息如何促进有关为审判日作准备的讨论？

启示录21：1～22：5

我们若忠信，就能蒙福得到高荣荣耀。

• 虽然预言中提到末世时代充满了邪恶和危险，但约翰看到，忠信者的酬赏会远胜过先前经历的

苦难。为帮助班员探讨启示录中的这个美好结局，可以邀请他们复习启示录21：1～22：5， 找出能启发他们为高荣荣耀努力的词句。忠信

者获得哪些应许？这个描述如何在我们面对当前的挑战和考验时帮助我们？

鼓励在家中学习

分享以下先知的一些应许，来激励班员在明年研读摩尔门经——个人研读和家庭研读。

戈登·兴格莱会长：「我毫不迟疑地应许你们，如

果你们肯进行这个简单的计划，虔诚地阅读摩尔门

经，无论你们以前曾读过多少次，你们的生活和家

中必更加充满主的灵。你们必更有决心遵守祂的诫

命，你们必获得更坚强的见证，知道神的儿子确实活着」（「勇敢忠诚的见证」，2005年8月，利阿贺拿，第6页）。

多马·孟荪会长：「我恳请每个人每天透过祈祷研读摩尔门经，并加以沉思。我们这么做的时候，

就能够听到圣灵的声音、抗拒诱惑、克服怀疑和恐惧，并在生活中得到上天的帮助」（「摩尔门经的力量」，2017年5月，利阿贺拿，第87页）。

其他资源

选择正义，不要选择巴比伦的邪恶。

昆丁·柯克长老教导：

「我们都无法逃离这世界，离群索居并非解决之

道。从积极面来看，对世界有所贡献是我们的一

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12月23-29日

项挑战，也是我们发展才能所不可或缺的。……教

会成员要以积极的态度投入这世界。既要对这世界

积极贡献，又要不屈服于世俗的罪恶，这两点该如何取得平衡呢？（见教约25：10；教约59：9。）有两项原则会让事情大不相同。

「1.让人们知道你是忠诚的后期圣徒。……

「2.坚定信念并付诸实行」（「旧约课程选萃：生于世，不属于世」，2006年2月，利阿贺拿，第39-40页）。

生命册。

腓立比书4：3；启示录3：5；17：8；尼腓二书 29：11；阿尔玛书5：58；教义和圣约127：6-7， 9；128：6-7。

「就某种意义而言，生命册是一个人思想行为的总

纪录，是他一生的纪录。然而，经文指出，天上也

有一部纪录，记载着忠信者的名字及他们正义的行为」（经文指南，生命册）。

改进教导

可以说：「我不知道」。「想要解答所有问题是很自然的，但是在某些情况下，适当的作法是说：『我不知道，我们这周先自己研究这个问题，下次上课可以讨论』」（以救主的方式教导，第24页）。然后请班

员搜寻经文和其他教会资源，找出答案。

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