caballero rosa cruz 18

CABALLERO ROSA CRUZ 18

GRADO DE CABALLERO ROSA CRUZLiturgia del Grado

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CEREMONIA DE CONTINUACIOacuteN Y SUSPENCIOacuteN DE LOS TRABAJOS

GRADO DECIMO OCTAVO DEL R∙E∙A∙y A∙

SOB∙PRINC∙ROSA CRUZ dagger

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El grado de Caballero Rosa Cruz reconoce por base las doctrinas gnoacutesticas de la Confraternidad de los Hermanos de la Rosa cruz cuya fundacioacuten o al menos la reorganizacioacuten es atribuida a Juan Valentiacuten Andrea Abad de Adalberon muerto en 1564 (I)

Como en la naturaleza todo nace todo se destruye y todo y todo se regenera la generacioacuten la destruccioacuten y la regeneracioacuten son las tres consideraciones principales que constituyen el objeto del grado de Rosa cruz desarrollo teoacuterico de los tres de los tres primeros grados simboacutelicos de la francmasoneriacutea (2)

Esto como doctrina gnoacutestica pura Como poliacutetica el grado de Rosa Cruz consagra el recuerdo de la emancipacioacuten de los pueblos por la fraternidad y discute los medios de llegar a ser de esta emancipacioacuten una realidad practica(3)

Vamos a dar una descripcioacuten completa de los siacutembolos y emblemas de este grado para dar a conocer mejor las tendencias de su ensentildeanza

Recordemos que el Ritual del Caballero Rosa cruz ha sido redactado por una comisioacuten de Soberanos Grandes Inspectores Generales de que era relator el Hermano Julio Simoacuten (4) Fue publicado oficialmente por el Supremo Consejo del Rito Escoses Antiguo y Aceptado para la Francia y sus dependencias

En el Grado de Rosa cruz el masoacuten aprende la teoriacutea de la emancipacioacuten de la humanidad esclavizada por los poderes civiles y por las religiones

Descubriendo los innobles misterios de los tres primeros grados vuelven aparecer aquiacute cosas innobles todaviacutea si es posible Es necesario fijar bien la vista en la fuente de donde brotan las preciosas aguas de la libertad para apreciar su fecundidad y su poder

Dada la doctrina de los tres primeros grados la virtud no debe tener mas que un objeto sobre la tierra destruir las religiones y los gobiernos enemigos irreconciliables de la libertad entendida masoacutenicamente He aquiacute el espiacuteritu del grado Rosa Cruz

Pedimos perdoacuten a los hombres y a dios de las sacriacutelegas impudencias que nos atrevemos a reproducir Pero es necesario que se aclare esto y que el signo apocaliacuteptico de la bestia que de impreso para siempre en la frente de esta vergonzosa institucioacuten

Las asambleas de los masones investidos con el grado 18deg se llaman capiacutetulos Se ha renunciado al calificativo de Soberano dado alguna vez al capiacutetulo y a los masones de grado 18deg para reservarlo exclusivamente a los masones del 33deg y uacuteltimo grado del rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado

El capitulo estaacute compuesto de tres Caacutemaras la Negra la Infernal y la Roja siacutembolos de la destruccioacuten de la gestacioacuten y de la reproduccioacuten por el ardor de la generacioacuten

La Caacutemara Negra esta cubierta de negro Los tapices estaacuten salpicados de lagrimas argentadas siacutembolo de la obscuridad de la inercia de la muerte del germen (I)

El pavimento es de mosaicos de rombos alternativamente blancos y negros siacutembolos de la luz y de las tinieblas del bien y del mal del principio generador masculino y del principio generador femenino

Fragmentos de columnas rotas y de instrumentos masoacutenicos cubren el piso simbolizando la inercia del germen que precede a su destruccioacuten provocada por el cumplimiento de la generacioacuten

Al SO NO y SE se encuentran tres columnas

sosteniendo cada una un transparente triangular simbolos del triple principio generacioacuten destruccioacuten y regeneracioacuten

El transparente de la columna SO lleva la palabra ldquoFerdquo expresioacuten de la creencia como acto loacutegico y fundamental de la razoacuten humana

El transparente de la columna SE lleva la palabra ldquoEsperanzardquo expresioacuten del sentimiento instintivo que revela la certidumbre de la perfectibilidad humana

El transparente de la columna NO lleva la palabra ldquoCaridadrdquo expresioacuten de la educacioacuten que da a la inteligencia humana todos los tesoros y todos los beneficios posibles

Al E de la Caacutemara negra un altar elevado con tres escalones y cubierto con un pantildeo negro sostiene un crucifijo acompantildeado de dos cirios de cera amarilla El Crucifijo se ha adoptado como emblemaacutetico de la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret desde 680 por decisioacuten del 6deg Siacutenodo de Constantinopla formulado en su 82deg canon

Este crucifico es el emblema del hombre signo zodiacal del Acuario colocado sobre la cruz que forma el meridiano cortando en aacutengulo recto el ecuador al paso del sol por este signo

Ante este altar y ocultaacutendolo a la vista se encuentra una gran cortina bajando del techo y pudiendo apartarse a derecha e izquierda imagen de la obscuridad que para los no iniciados oculta las verdades primordiales de la existencia del mundo

Del lado exterior de la cortina negra se ve una mesita cubierta tambieacuten con un pantildeo negro y sobre la cual se encuentran

Un Compaacutes figura del miembrum virileUna Escuadra figura del genitalia mulierisUn Triangulo figura de la generacioacuten en sus fases de

Causa Medio y EfectoUna cruz teniendo una rosa en la interseccioacuten de sus

brazos imagen de la generacioacuten en su operacioacuten la Cruz primitiva simbolizando la virilidad suprema del membrum virile y la Rosa la perfeccioacuten del genitalia mulieris la Cruz primitiva de las pamelias egipcias exhibida en las fiesta de Osiris estando formada por tres membra virilia reunidas en aacutengulos rectos por los testiculi en la extremidad de un palo y siendo la Rosa el emblema de Isis de la mujer fecunda por excelencia (I)

La Caacutemara Infernal es una sala estrecha que solo esta alumbrada por la luz que viene de los transparentes iluminados que cubren las paredes Estos transparentes representan los tormentos de los infiernos poeacuteticos descritos por el Dante en su divina Comedia y por Juan Milton en su Paraiacuteso Perdido (2)

Ella simboliza que los males las miserias las desgracias los sufrimientos que acompantildean al ser humano resultado de la generacioacuten le son impuestos por

la ley suprema de la Naturaleza que exige que la descomposicioacuten la destruccioacuten la lucha de teacutermino fatal precede siempre de toda concepcioacuten toda regeneracioacuten

A derecha e Izquierda de esta caacutemara se encuentran dos esqueletos Ambos en actitud de un hombre que lanzase una flecha figura del impulso que da a la vida la destruccioacuten libertadora de la envoltura del germen (3)

La Caacutemara Roja cubierta de tapices carmesiacutees siacutembolo de la actividad y del ardor de la vida regenerada nacida de la muerte esta alumbrada por tres grupos de luces colocadas al EOE y al S teniendo cada uno once luces

Estas treinta y tres luces simbolizan las treinta y tres constelaciones conocidas por los antiguos que se encuentran sobre el horizonte del 21 de diciembre al 21 de marzo y que son las seis uacuteltimas constelaciones zodiacales seis australes y veintiuacuten constelaciones boreales

Al Oriente y bajo un dosel aparecen dos transparentes el transparente superior lleva una estrella brillante despidiendo rayos en el centro esta escrita la letra Fenicia ldquo ש rdquo ( en el libro de Pabro Rosen la letra va hacia abajo) siacutembolo del acto de la generacioacuten y de la perfeccioacuten del membrum virile El transparente inferior representa un sepulcro abierto y vacio siacutembolo de la matriz femenina tumba del resultado de la generacioacuten una vez salido el nuevo ser a la luz a la vida activa (I)

Al oriente en un rincoacuten situado al NE se encuentra el Estandarte del Capitulo Es un cuadro de Sateacuten Blanco bordado de 30 pulgadas por lado Sobre ese estandarte esta figurado un compaacutes coronado y abierto de 60 grados aproximadamente es el emblema de la potencia generatriz activa de la naturaleza Colocado sobre su nido que encierra siete de sus hijuelos un pelicano se hiere el costado con su pico y hace brotar siete gotas de sangre siacutembolo de la abnegacioacuten con lo cual en el grado de Rosa Cruz el francmasoacuten deseoso de la emancipacioacuten de la humanidad da su vitalidad entera La sangre del ave simboacutelica alimento de los pequentildeos pelicanos iquestno significa los principios emancipadores que constituye el objeto poliacutetico y social del grado con que el Rosa cruz nutre a los hombres como con su substancia (2)

Sobre el pecho del pelicano una rosa cubre una cruz emblema de la generacioacuten de Francmasones abnegados que en el grado de Rosa Cruz da la Francmasoneriacutea a la humanidad (3)

Delante del Presidente sentado al Oriente se encuentra el altar de las promesas cubierto por un pantildeo carmesiacute y teniendo el Libro de las constituciones El Compaacutes La Escuadra y la Cruz Ansata siacutembolo del detalle y del conjunto de los oacuterganos generadores que permite a los Francmasones dar al mundo los hombres dedicados a la emancipacioacuten de la humanidad

Delante del presidente se encuentran dos columnas blancas cuadrangulares de siete pies de altura teniendo transparentes triangulares blancos con la inscripcioacuten Inmensidad para el de la derecha e Inmortalidad para el de la izquierda Delante del Prim∙ Vig∙ estaacute una columna igual cuyo transparente lleva la palabra Razoacuten y delante del Seg∙ Vig∙ una cuarta columna que lleva sobre su transparente la palabra Naturaleza (ver diagrama Torre ldquoPablo Rosenrdquo) Estas columnas simbolizan la doctrina gnoacutestica del grado cuya foacutermula completada por las otras tres columnas Fe Esperanza Caridad es la siguiente

El estudio de la naturaleza hecho por la Razoacuten nos revela todo lo que debe constituir nuestra creencia nuestra Fe y su Inmensidad nos inspira la Esperanza absolutamente cierta de la Inmortalidad de la Humanidad por la Caridad por el Amor que asegura la regeneracioacuten constante e ilimitada por medio de la generacioacuten universal

Las particularidades del grado Caballero Rosa Cruz son las siguientes

1deg Al firmar el Caballero Rosa Cruz quita todas las vocales de su nombre y deja en nuacutemero impar todas las consonantes haciendo seguir esta modificacioacuten de un triaacutengulo equilaacutetero coronado por una cruz trazada con tinta roja El hermano Gambeta firmaba Gmbttdagger (I)

2deg Fechan sus escritos llamados ltltColumnas esculpidasgtgt de ltltel Oriente dacuteHeredumgtgt es decir de los herederos del gnosticismo primitivo sobre la Boacuteveda Celeste del Zenit que corresponde a helliphellip (aquiacute la latitud del lugar Norte o Sur) el helliphelliphellip diacutea del mes hebraicohelliphelliphellip del antildeo masoacutenico 5887 amp helliphelliphellip

3deg Los Caballeros Rosa Cruz entran sin ser previamente anunciados en todas las asambleas desde el 1deg hasta el 17deg grado inclusive

4deg Una vez dentro tienen derecho a tomar el mazo de la Presidencia si el Presidente tienen un grado inferior al 18deg

5deg Tiene derecho al lugar de honor en el oriente si el Presidente es grado 18| o maacutes

6deg Si no hubiese acordado satisfaccioacuten inmediata a los derechos de la Presidencia si el Presidente es inferior al grado 18deg y del sitio de honor si el Presidente es grado 18 o maacutes el Caballero Rosa Cruz va a sentarse en el suelo en el aacutengulo nordeste del Taller e ipso facto se suspenden los trabajos del Taller no pueden comenzarse de nuevo hasta que se haya dado satisfaccioacuten plena y completa a los derechos del Caballero Rosa Cruz

El signo del buen pastor representa los dos teacuterminos Razoacuten e Inmortalidad de la doctrina del grado

El signo de reconocimiento representa los otros dos Inmensidad y Naturaleza

La palabra de pase significa (EMMANUEL) Dios con nosotros iexclDios en nosotros expresioacuten concreta de la

doctrina del Dios AndrogiacutenoLa palabra sagrada es INRIHa recibido diez interpretaciones siguientesJesus Nazarenus Rex Iudrorum (1)Igne Natura Renovatur Integra (2)Igne Nitrum Invaritur (3)Iamaym Nor Ruakh Yabashah (4)Justum Necare Reges Impios (5)Ignatti Nationum Regunque Inimici (6)Indefesso Ntildeisu Repellamus Ignorantian (7)

(I) Ritual of the Rose ndash Croix por Alberto Pike Gran Comendador del Supremo Consejo para la Jurisdiccioacuten Sur de los Estados Unidos paacuteg 22 61 43 99 Charleston 1881- Ritual de Caballero Rosa ndash Cruz por Andreacutes Viriato de Castro Gran comendador del Supremo Consejo de Coloacuten Madrid

1) Interpreacutetation Suisse et Irlandaise2) Interpreacutetation Francaise et Italienne3) Interpreacutetation des rosicrucians Hermeacutetiques4) Interpreacutetation Israelite Eau Feu Air Terre Seacuteche5) Interpreacutetation Jeacutesuitique6) Interpreacutetation anti - Jeacutesuitique7) Interpreacutetation Americaine du Sud et Espagnole

INSIGNIAS- Ningun Cab∙ seraacute admitido a los

Trab∙ si no lleva collar y mandil de este Gr∙ Los HH∙ de Gr∙ Sup∙ podraacuten asistir con las de su Gr∙

TORRE- Las TTen∙ OOrd∙ podraacuten verificarse dentro del Temp∙ masoacutenico en cualquier Log∙ u otro departamento del mismo que se llama Torre

CAMARA NEGRA- Primer punto de iniciacioacuten cortinajes negros con colgaduras blancas Pavimento de mosaico blanco y negro Tres columnas de seis pies de elevacioacuten con una vela encarnada cada una que alumbra la palabra ldquoFErdquo en Ote∙ ldquoESPERANZArdquo en el sur y

CARIDAD en el Occ∙ En el Testero de Ote∙ habraacute un cuadro con una luz transparente con una rosa miacutestica rodeada de una corona de espinas Una mesita triangular cubierta con un lienzo negro con tres velas amarillas que alumbren una calavera y dos tibias un compas un triangulo una escuadra una espada un collar y un mandil de luto y una piedra cubica al pie Delante de esta mesita una cortina negra corrediza que cubra el Ote∙ CAMARA ROJA- Esta caacutemara esta tapizada toda de encarnado y rojo 33 luces en candelabros de 11 alumbran la caacutemara El dosel de Ote∙ tendraacute una gloria y en medio una estrella flamiacutegera en cuyo centro estaraacute la letra ldquoJrdquo Puede ademaacutes adornarse todo con flores A la derecha de Or∙ el estandarte del Sob∙ Cap∙ Rosacruz que consistiraacute e un cuadro de raso encarnado con franjas de oro

DOC∙ M∙ - (X) Silencio EEX∙ Y PP∙ CC estamos en la Torre E∙ y P∙ C∙ M∙ de Cer∙ examinad si todos los EEX∙ Y PP∙ CC presentes estaacuten en sus respectivos puestos y debidamente condecorados

(El Ex∙ y P∙ C∙ M∙ de Cer∙ se cerciora si todos los HH∙ estaacuten en sus respectivos puestos y con sus condecoraciones correspondientes)

ADVERTENCIA

Para ser validos los TTrab∙ del Sob∙ Cap∙ es indispensable la presencia de siete miembros del Gr∙ 18 con asistencia de una de las tres DDig∙ El Cap∙ deberaacute tener por lo menos y seguacuten nuestras CConst∙ las DDig∙ y OOfic∙ siguientes Un Doc∙ Maest∙ Un Ex∙ y P∙ C∙ 1er Vig∙ Un Ex∙ y P∙ C∙ 2o Vig∙ Un Ex∙ y P∙ C∙ Ora∙ Un Ex∙ y P∙ C∙ Sec∙ Un Ex∙ y P∙ C∙ Tes∙ Un Ex∙ y P∙ C∙ M∙ de Cer∙ Un Ex∙ y P∙ C∙ G∙ de la T∙ Con mayor personal se antildeadiraacute un M∙ de C∙ un Exp∙ un Eco∙ y un G∙ Ex∙ de la T∙ Los trabajos del C∙ tenderaacuten siempre al perfeccionamiento del geacutenero humano muy especialmente de los Mas∙ del Gr∙ inferior basado en la ley natural filosoacutefica que aparta toda idea de religioacuten determinada No se concederaacute aumento a este grado mas que a los HH∙ que sobre todas cualidades tengan la de estar perfectamente instruidos en los anteriores

El Sob∙ Cap∙ trabajaraacute dos veces al mes una en el grado 15 y otra en el 18 abriendo los trabajos los trabajos uno de los DDig∙ presentesEl D∙ Maest∙ se sienta en Or∙ el Prim∙ Vig∙ al Oc∙ en el lado Norte El 2deg Vig∙ al Oc∙ en el lado sur El Orad∙ a la derecha bajo los siete escalones El Sec∙ en frente El Maest∙ de Cer∙ en seguida del Sec∙ El Tes∙ a la derecha del Orad∙ y el G∙ de la T∙ a las puertas de esta El resto de los CCab∙ como en las LLog∙ SSimb∙ Apertura de los SSob∙ CCap∙ Rosa Cruz D∙M∙- Dando un golpe con el puntildeo de su espada iexclTodos se ponen en pie y al orden D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ mi intencioacuten es continuar los Trab∙ de este Sob∙ Cap∙ Rosa CruzhellipldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo

CCab∙ 1deg y 2deg VVig∙ cumplid vuestro deber

El Prim∙Vig∙ toma la Pal∙ S∙ yT∙ al Gr∙ de la T∙ que sale a ver si esta

cubierta Cada Vig∙ examina de la misma manera a los respectivos CCab∙ de

sus VVal∙ y despueacutes el Seg∙ Vig∙ anuncia el resultado al Prim∙ y este al

D∙M∙ quien da un golpe y se sientan todos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C∙ Prim∙ Vig∙ que hora es

Prim∙ Vig∙ - La hora del oscurantismo y de la confusioacuten en que la sociedad pide con justicia nuestros TTrab∙ y en la que se perdioacute la palabra

D∙ M∙ - Puesto que nuestros HH nos necesitan y la palabra estaacute perdida EEx∙ y PP∙ CC∙ Vig∙ invitad a los CCab∙ de ambos valles a que nos ayuden a continuar nuestros trabajos para encontrar la palabra Los Vig∙ repiten y dan cuenta El Doc∙ M∙

Bate con el puntildeo de su espada y repiten los VVig∙

APERTURA DE LOS TRABAJOS

DOC M-(XXXXXX_X) En pie y al Orden EEx∙ y

PP∙ CCab∙ Ex∙ y P∙ Cab∙ M∙ de Cer∙ atended el Ara

(Todos los HH se ponen en pie con el sig de Orden El M de Cer se situacutea frente al Ara

con la vista a Or prende las luces cuando el Ven M declare abiertos los trabajos abre el Libro de la Ley y encima coloca la Esc sobre el Comp)

DOC M- A L G D G A D U por la

Confraternidad Universal bajo los auspicios del Sup Cons de Meacutexico del R E A y A y en virtud de los poderes que me ha conferido este Sob Cap Rosa Cruz helliphellip ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo declaro en plena actividad sus trabajos conforme a nuestras leyes

(Todos los HH∙ hacen el Sig ( uarr darr ) y la Bat del GrXXXXXX_X)

D∙ M∙ - Hoschea-Hoschea-Hoschea

Da un golpe ndash Se sientan

ORDEN DE LOS TRABAJOS

ACTA

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Sec∙ iquestteneacuteis dispuesta la Col∙ Grab∙ de los uacuteltimos trabajos que quedaron en suspenso en la Ten∙ anterior

El Sec∙ contesta y en caso afirmativo se pide

Atencioacuten y se lee

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ VVig∙ anunciad en vuestros valles como yo lo hago en Ote∙ que se va aconceder la Pal∙ por si teneacuteis alguna observacioacuten correccioacuten o enmienda a la Col∙ Grab∙ de los uacuteltimos trabajos con que acaba de dar cuenta nuestro Ex∙ y Perf∙ C∙ Sec∙ Hechas las observaciones y oiacutedo el dictamen del Ora∙ se consignan El D∙ M∙ pide la aprobacioacuten del Sob∙ Cap∙ R∙ C∙ Los Cab∙ demuestran su asentamiento levantando la mano derecha se sanciona Despueacutes se firma

SACO DE PROPOSICIONES

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ circulad el saco de proposiciones con el ritual conocido por todos Se ejecuta al presentarse el saco dice el D∙ M∙ D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ servios pasarlo a Ote∙ y vosotros EEx∙ y PP∙ Cab∙ Ora ∙ y Sec∙ dad cuenta y fe de su contenido Lo examina lee si lo cree conveniente y pasa

el resto a la orden del diacutea

Ex y P C Sec- Es cuanto DM

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Sec∙ someted al

Sob∙ Cap∙ R∙ C∙ la orden del diacutea En la orden del diacutea se comprenden los asuntos

Particulares Col∙ Grab∙ etc etc

El D∙ M∙ concede la Pal∙ y

resuelve por votacioacutendespueacutes de oir siempre la opinioacuten

del Ora∙ excepto lo de tramite que se acuerde de

plano Terminado elDesp∙ si no basta despueacutes de

concedida la Pal∙ en biendel Sob∙ Cap∙ R∙ C∙

ORDEN DEL DIacuteA 1- Continuacioacuten de los trabajos 2- Lectura del acta anterior

3- Saco de proposiciones4- Aprobacioacuten del orden del diacutea5- Uso libre de la pal en bien General de la Ord de la Huma y de este Sob Cap RC6- Lectura de los Trabajos presentados7- Calificacioacuten de los Trab por el Ora8- Saco de hospitaleriacutea9- Suspensioacuten de los trabajos D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ Ora∙ iquestCoacutemo es de

aprobarse la orden del diacutea

Ex y P C Ora- Por el Sig conocido por nos

Ex y P C MC- Con mi voto por hellip(unanimidad mayoriacutea) el Ex y P Sec toma nota

(Se procede a la Cer de Inic (paacuteg hellip) a la entrega de Diplomas de Garante de Paz y Amistad (paacuteg helliphelliphellip) a la Afiliaciones (paacuteg helliphelliphellip) a las Afiliciones (paacuteg helliphelliphellip) Regularizaciones (paacuteg helliphelliphellip) y Consagracioacuten de PAST-Master (paacuteg helliphelliphellip)

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ tened la

bondad de inquirir si hay visitadores en el atrio Se ejecuta Llama con los golpes del Gr∙ Encargaacutendose de

la entrada y salida los VVig∙ por medio del G∙ de la T∙

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙

Presentadme las pruebas que hayaacuteis obtenido de que los visitantes son CCab∙ Rosa Cruz

Despueacutes del examen de los Doc∙ en presencia del Ora∙ Y el Sec∙ si estaacuten en regla dice

D∙ M∙ - Abrid las puertas de la torre e introducir a NN QQ HH En pie y al Ord∙ Ex∙ y Perf∙ C∙ R∙ C∙

Ex y P C MC- Tengo la honra de presentar a

este Sob∙ Cap∙ R∙C∙ ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco 91rdquo a nuestros QQ∙ HH∙ visitadores CCab∙ hellip ( se anuncian por rangos)

D∙ M∙ - HH miacuteos os saludo en nombre de este

Sob∙ Cap∙ R∙C∙ ldquoAlberto Gonzaacutelez Blanco No 91rdquo que se congratula en admitiros en sus liberales trabajos

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ C ∙ M∙ de C∙ serviacuteos conducir a NN∙ QQ∙ HH∙ a los puestos que le corresponden

Se ejecutaD∙ M∙ - Sentaos EEx∙ y PP∙ CCab ∙

Si los visitantes fueran de Gr∙ Sup∙ se les haraacuten los honores seguacuten su categoriacutea

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ anunciad entre valles que se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al Grado Deacutecimo Octavo (18deg)

Ex y P C MC- XXXXXX_X iexclAtencioacuten valles

iexclAtencioacuten valles iexclAtencioacuten valles iexclOiacuted iexclOiacuted iexclOiacuted por orden de nuestro Doc∙ M∙ os anuncio que hoy diahelliphellip del meshelliphellipdel antildeohelliphellip de la E∙ V∙correspondiente al helliphellip delhelliphellip del 5770 A∙V∙L∙ (Dando XXXXXX_X golpes con el puntildeo de la espada en Ote∙ Occ∙ Sept∙ Medio diacutea Cenit Nadir y Punto de origen) se llevaraacute a cabo la ceremonia de exaltacioacuten al grado Decimo Octavo18deg

AUMENTO DE GRADO

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles El Cab∙ de Ote∙ y de Oc∙ grado 17hellip ha pedido su ingreso al Sub∙ Gr∙ de Sob∙ P∙ Rosa Cruz

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Sec∙ iquestTeneacuteis noticia

de que este H∙ se encuentre suspenso en alguno de sus GGr∙

Ex y P C Sec- Responde D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ Tes∙ iquestEsta cubierto el

tesoroEx y P C Tes- Responde Si estos requisitos estaacuten

cumplidos si la Cand∙ Ha sido

Prop∙ y Apr∙ en otra Ten∙ si tiene 24 antildeos O mas de

edad si ha presentado su prof∙ de F∙Rel∙ diraacute el

D∙ M∙ - EEx∙ y PP∙ CC ∙ de ambos valles Si

no teneacuteis objecioacuten que hacer os suplico aprobeacuteis este acto con el Sig∙ Con∙

Se ejecutaD∙ M∙ - Pongaacutemonos de luto y pasemos a la

Cam∙ Negra Pasan a la Cam∙ Negra

con las insignias de luto

CAMARA NEGRA

D M- Ex∙ y P∙ C ∙ Prim∙ Vig∙ iquestQueacute objeto nos reuacutene

Ex y P C PRIM VIG- D∙ M∙ la propagacioacuten de la orden y el premio de un Cab∙ de Ote∙ y Oc∙ Gr∙ 17 que pretende ser admitido entre nosotros

D∙ M∙ - Ex∙ y P∙ C ∙ M∙ de C∙ Decid al

candidato que nuestros templos estaacuten demolidos y perdida la palabra que si quiere ayudarnos a buscarla En caso afirmativo lo conducireacuteis a la puerta de esta caacutemara

Una vez ejecutado y

anunciado por los VVig∙ dice el D∙ M∙ - Dadle entradaHH∙ miacuteos la confusioacuten se ha apoderado de nuestros

trabajos En este instante hay un desquiciamiento en la tierra La estrella flameante de la verdad ha desaparecido las tinieblas inundan todo la opresioacuten encadena la libertad la piedra cubica de la ciencia destila sangre y el velo de la ignorancia cubre nuestro templo

Se corre la cortina del Ote∙

SEG VIG-QQ HH de la Col de Norte nuestro Ven M os concede la Pal EN BIEN GENERAL DE LA ORDEN DE LA HUMANIDAD Y DE ESTE TALL EN PARTICULAR (X) Anunciado Ven M PRIM VIG- (X) Anunciado Ven M

(Se va concediendo el uso de la Pal en el turno en que lo hayan solicitado Cuando se terminen de tratar los asuntos o cuando sea la hora Prof el Seg Vig dice)

SEG VIG-(X) Reina el silencio en mi Col Q H Prim Vig

PRIM VIG-(X) Reina el silencio en ambas CCol Ven M

VEN M-Reinando tambieacuten en Or Q H Hosp serviacuteos circular el Saco de Benef con ritual

(Si el Ven M lo cree oportuno puede ordenar que el Saco se corra sin ritual Si se ha ordenado con ritual el H Hosp toma el Saco se coloca entre CCol y dice)

HOSP-Q H Seg Vig me encuentro entre CCol con el Saco de Benef

SEG VIG-Q H Prim Vig nuestro Q H Hosp se encuentra entre CCol con el Saco de Benef

PRIM VIG-Ven nuestro Q H Hosp se encuentra entre CCol con el Saco de Benef

VEN M-Circuladlo

(El Hosp circula el Saco de Benef en igual forma en que se circuloacute el de PProp Despueacutes de depositar sus MMed el Hosp se coloca entre CCol y dice)

HOSP-Q H Seg Vig me encuentro entre CCol despueacutes de circular el Saco de Benef y espero oacuterdenes

SEG VIG-Q H Prim Vig nuestro Q H Hosp se encuentra entre CCol despueacutes de circular el Saco de Benef y espera oacuterdenes

PRIM VIG-Ven M nuestro Q H Hosp se encuentra entre CCol despueacutes de circular el Saco de Benef y espera oacuterdenes

VEN M - QH Hosp pasad a vuestra mesa contad el contenido del Saco y dadnos cuenta para que el QH Srio tome nota

(El Hosp llega a su mesa cuenta el contenido

del Saco y dice) HOSP -VenM y QQHH el Saco produjo helliphelliphelliphellip(Num de pesos) MMed grandes helliphelliphelliphellip(num de centavos) MMed chicas

(El Srio toma nota de la cantidad y en poder

de quien queda) VENM - QH Orador os suplico nos deis vuestra opinioacuten acerca de los trabajos realizados y las gracias a nuestros QQHH visitadores quienes nos han venido ilustrar con sus luces honraacutendonos con su presencia ORADOR-VenM y QQ HH helliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

(El Orador calificaraacute los trabajos como Justos y Perfectos o Justos y tendientes a la Perfeccioacuten seguacuten el desarrollo de los mismos y expresaraacute las gracias a los HH visitadores si los hay)

(Una vez que el Orador termine su alocucioacuten no se concederaacute el uso de la palabra a ninguacuten H)

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS

VEN M-QQ HH Prim y Seg VVig suplicad a los QQ HH que decoran vuestras CCol como yo lo hago a los de Or que se unan a vosotros y a miacute para cerrar los trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap PRIM VIG-Q H Seg Vig y QQ HH de mi Col nuestro Ven M os suplica os unaacuteis a eacutel y a miacute para cerrar los TTrab de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap SEG VIG-QQ HH de la Col del Norte nuestro Ven M por conducto del Q H Prim Vig os suplica os unaacuteis a el y a miacute para cerrar los Trabajos de esta Resp Log Simb en el Gr de Ap (X) Anunciando Q H Prim Vig PRIM VIG-(X) Anunciando Ven M VEN M-Q H Seg Vig iquestqueacute tiempo deben durar nuestros trabajos SEG VIG-Del medio diacutea a la media noche Ven M VEN M-iquestQueacute edad teneacuteis SEG VIG-Tres antildeos Ven M VEN M-iquestQueacute hora es Q H Prim Vig PRIM VIG- Media noche en punto Ven M

VEN M - (XXX) en pie y al Orden QQ HH Q H M de Cer atended el Ara

(El M de Cer se coloca delante del Ara y con la Vista a Or retira las herramientas cierra el Libro de la Ley y apaga las luces cuando del Ven M declare cerrados los trabajos)

VEN M-En atencioacuten a la hora que es y a la edad que teneacuteis declaro cerradoslos trabajos de esta Res Log Simb helliphelliphelliphellipNo helliphelliphellip en el Gr de Ap Conmigo HH miacuteos por el Sig y la Bat del Gr M DE CER- Vuestras oacuterdenes estaacuten cumplidas VEN M VEN M-QQ HH antes de retirarnos debemos recordar nuestros

DEBERES

Ahora vais a dejar este recinto CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD y a mezclaros otra vez con el mundo Prof En medio de vuestros asuntos no olvideacuteis los deberes que tantas veces habeacuteis jurado en esta Log Sed pues prudentes diligentes moderados y discretos y acordaos igualmente que esta Ara habeacuteis prometido solamente ayudar con cordialidad en proporcioacuten a vuestros haberes al Q H que necesite vuestra asistencia que habeacuteis ofrecido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma vindicar su opinioacuten cuando sea calumniado y surgir en su defensa en las

circunstancias maacutes favorables auacuten cuando su conducta sea justamente reprensible pues los MMas se aman los unos a los otros Estos principios generosos se extienden auacuten maacutes todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios Asiacute os encargamos que HAGAIS BIEN A TODOS encomendaacutendoos principalmente a los QQ HH Por diligencia en el cumplimiento de nuestros deberes por una actitud BENEVOLENTE LIBERAL y FILANTROPICA por la CONSTACIA Y FIDELIDAD en nuestras amistades y por un porte AMABLE JUSTO y VIRTUOSO descubrireacuteis los efectos uacutetiles de esta ANTIGUA Y HONROSA INSTITUCION Que no se piense que aquiacute habeacuteis trabajado inuacutetilmente y que habeacuteis gastado vuestras fuerzas en vano Vuestra obra estaacute con el G A DU y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACION Y CARINtildeO DE VUESTRO QQ HH Finalmente QQ HH miacuteos vivamos en estrecha unioacuten que la PAZ MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE TODOS-Asiacute sea

J U R A M E N T O D E C L A U S U R A

VEN M-Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes Todos-Lo juro (Extendiendo la mano derecha) VEN M-Proteccioacuten y socorro a nuestros QQ HH TODOS-Lo Juro VEN M-Secreto cumplido a nuestros trabajos TODOS-Lo juro VEN M-Recojo vuestros juramentos y uno el miacuteo TODOS-Asiacute sea

C A D E N A D E U N I Oacute N

VEN M-QQ HH miacuteos ayudadme a formar la CADENA DE UNION

(Todos los HH cruzan el brazo derecho sobre el izquierdo y engarzando los dedos con los de los HH de los lados forman la CADENA dejaacutendola abierta entre los HH EExp El Guarda Temp Int no deberaacute abandonar su puesto El M de Cer forma la Cadena de Unioacuten con el H Guarda Temp Int y a continuacioacuten engarza su mano izquierda con el H Prim Exp dejando abierta la Cadena)

VEN M-Q H M de Cer iquestpor queacute estaacute rota nuestra cadena

DE CER-Por nuestras imperfecciones Ven M

VEN M-iquestCoacutemo podemos cerrarlaM DE CER-Con las PPal SSac de S F y U U PTT y TT P U repetidas tres vecesVEN M-Cerradla Q H

(El M de Cer cierra la Cadena y si se va a circular la Pal Sem el Ven M lo hace a derecha e izquierda y si llega de regreso correcta diraacute)

VEN M- La Pal Sem es JUSTA Y PERFECTA QQ HH

(Todos los HH repiten a continuacioacuten las PPal SSac Si hay alguacuten H visitador no se circula la Pal Sem) a hoja de la puerta se halle entreabierta y pueda oiacuter el postulante lo que se dice Dada la llamada irregular el Guarda Temp Int dice con voz fuerte y clara)

SECRETO MASONICO rsaquo

SOBERANO PRIacuteNCIPE ROSACRUZ 18deg-(Laacutezaharo Hael)1 mensaje de 1 autor

Laacutezaharo Hael

1011 (hace 1 hora)

Soberano Priacutencipe Rosa Cruz 18deg

Las ensentildeanzas del Gr XVIII Caballero Rosacruz de la Masoneriacutea Escocesa tienen como fundamento el esoterismo Cristico y es el grado de mayor misticismo por excelenciaLa liturgia de este grado nos habla de siete puntos que son preponderantes sobre el resto y bien podriacutea decirse que son fundamento de todas sus ensentildeanzas 1)- Las Caacutemaras negra verde e infernal2)-La de la palabra perdida o el Verbo creador3)- El Maestro Interior4)- El templo de Dios5)- La consciencia universal o coacutesmica6)- La iniciacioacuten trascendental7)- El retorno o reintegracioacuten al Padre Coacutesmico

Todo ritual iniciaacutetico tiene elementos como viajes caacutemaras muerte y resurreccioacuten entre otras cosas Todo es un psico-drama alegoacuterico lleno de simbolismo que tiene la finalidad de motivar o excitar la consciencia del ser interno para que hable y venga la inspiracioacuten reveladoraTres son las caacutemaras que el candidato a Caballero Rosacruz deberaacute visitar en los viajes de su iniciacioacutenLa caacutemara verde o Torre- Aldo Lavanini en su libro ltManual del caballero Rosacruzgt dice ldquoCaacutemara verde siacutembolo e imagen de la naturaleza y del estado natural del hombre como hijo de eacutesta producto y resultado de una laboriosa evolucioacuten eoacutenica Aquiacute se ha de buscar la materia prima que despueacutes deberaacute sufrir la pasioacuten que ha de transmutarla y regenerarla de manera que exprese y haga patente su propia virtus divina inherente y latenterdquoLa caacutemara negra- Aquiacute se encuentran los templos destruidos la cruz fragmentada y la rosa marchita Es aquiacute donde se dan la disolucioacuten de las falsas creencias donde la duda lo invade todo rompiendo las cadenas de la supersticioacuten dogmas y falsos paradigmas y sofismas que dificultan nuestro ascenso evolutivo pero que en uacuteltimos teacuterminos no todo estaacute perdido y es la putrefaccioacuten de estos elementos quienes han de fertilizar la tierra que seraacute propicia para germinar al nuevo hombreCaacutemara infernal- Tiene relacioacuten con el descenso de Jesuacutes a los infiernos y su ascensioacuten a los cielos Es cuando el recipiendario desciende dentro de siacute mismo y se enfrenta a sus propios demonios para imponer su propio orden y autoridad la ascensioacuten a los cielos representa el triunfo del

candidato sobre su propia naturaleza inferior y su ascenso a los ideales maacutes sublimes y espirituales que posee su alma en su maacutes priacutestina realidad

La palabra perdida que tanto busca el Cabrsquo Rosacruz es el maacutes importante de los propoacutesito de eacuteste Gr Porque ella es la ldquollaverdquo que le permitiraacute abrir las puertas de los mundos divinosAlgunos identifican esta ldquopalabrardquo como el nombre de Dios con el cual creoacute el universo y que algunos dicen que auacuten reverbeacuterea en los confines del espacio coacutesmico Otros dicen que es la piedra filosofal con la cual es posible convertir el plomo en oro Algunos maacutes dicen que es el elixir de la vida eternaEl Cabrsquo Rosa Cruz cree haber encontrado la palabra perdido en el acroacutesticoldquoINRIrdquo el cual se le ha relacionado con varios y diferentes interpretaciones siendo el maacutes aceptado el ldquoIGNE NATURA RENOVATUR INTEGRArdquo que se traduce como ldquoLa Naturaleza seraacute renovada iacutentegramente por el fuegordquohellip del Espiacuteritu SantoLa mayoriacutea de las personas tiene como sinoacutenimos de una misma cosa los conceptos ldquoalmardquo y ldquoEspiacuteriturdquo siendo para el Rosa Cruz dos cosas diferentes que se aclaran en el Sello o siacutembolo alegoacuterico de los Caballero Templarios que es un caballo montado por dos templarios y circunvalado por la fraseldquoSomos dos y viajamos en un mismo caballo para demostrar nuestra humildadrdquo Que por cierto algunos escritores como Robert Amberlain en su libro ltEl Secreto Masoacutenicogt dice ldquoLos sobrevivientes de la matanza de los Caballeros Templarios del viernes 13 de octubre el 1307 ordenada por El Rey de Francia Felipe IV ldquoEl Hermosordquo y el Papa Clemente V formaron la ldquoOrden de los Caballero de San Andreacutes de Cardordquo en Escocia que muy probablemente dio origen posteriormente al Grrsquo 29 Caballero de San Andreacutes de la Masoneriacutea Escocesa Esta orden tiene relacioacuten con el Rosacrucismo Masoacutenico pues en 1593 Jacobo VI de Escocia funda la ldquoRosa Cruz Realrdquo con treinta y dos Caballeros de San Andreacutes del CardordquoLa frase ldquoINRIrdquo viene siendo la naturaleza y su conversioacuten de su estado material hacia el divino a traveacutes del ldquoespiacuteritu santordquo o sea la espiritualizacioacuten de la naturaleza Mientras que la palabra perdida que todoCabrsquo Rosacruz busca y que muchos la relacionan con el ldquoverbo creadorrdquo que viene siendo el alma humana pero leerlo o escucharlo no hace a nadie poseedores de la verdad reveladora de tal secreto porque el secreto continua hasta que el Maestro Interior se os revela como un estado de consciencia alcanzado experimentado interiormente y por siacute mismo

La liturgia del Gr XVIII Caballero Rosa Cruz dice ldquoLos templos de Dios en la tierra son los cuerpos humanos y en cada uno de ellos se encuentra como una proyeccioacuten suya

un Maestro cuya mente estaacute imbiacutebita en la mente coacutesmicardquo lo anterior concuerda con el primer capiacutetulo del evangelio de San Juan uno de los patronos de la Masoneriacutea Escocesa donde en ambas referencias se puede leer entre liacuteneas la existencia de una ldquomateria primordialrdquo que vienen siendo la sangre del pelicano destrozaacutendose el pecho para alimentar a sus polluelos El Cristo Coacutesmico y Grsquo Arsquo Drsquo Ursquo que no es otra cosa que el primogeacutenito y unigeacutenito de Dios el resto son hechuras como lo dice San Pablo en Ef210 que dice ldquoPorque somos hechura suya creados en Cristo Jesuacutes para buenas obras las cuales Dios preparoacute de antemano para que anduvieacutesemos en ellasrdquohellip Sin embargo siendo Dios el absoluto todo es Dios experimentaacutendose a siacute mismo a traveacutes de su primogeacutenito Cristo o la Materia Primordial y toda su creacioacuten coacutesmicahellip De ahiacute la frase de Mateo 2829 refirieacutendose a Jesuacutes el Cristo que dice ldquoHe aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin de los tiemposrdquo porque el Cristo mismo permanece formando parte de la humanidad

ldquoInveni Verbum In Ore Leonisrdquo He encontrado la palabra en la boca del leoacuten Irsquo Orsquo Lrsquo Vrsquo Irsquo Iniacuteciales de la llave que constituye la joya del Grrsquo XIII ldquoReal Arcordquo de la Masoneriacutea del Rito Escoceacutes El leoacuten en el simbolismo alquiacutemico es un importante elemento en el proceso de la transmutacioacuten de los minerales impuros en oro y en la mitologiacutea griega el prime trabajo de doce que le fue encomendado a Heacutercules fue vencer en una lucha cuerpo a cuerpo a un leoacuten que asolaba ldquonemeardquoHeacutercules es un siacutembolo del alma y el Leoacuten lo es del cuerpo material humano y el sol o llave que el leoacuten porta en su boca es la consciencia realizada ldquoenrdquo y ldquoporrdquo el alma a traveacutes del cuerpo material del hombre consciencia que es la llave para alcanzar los mundos divinosEl hombre es templo altar victima y sacerdote en su propio templo interiorldquoLa Iniciacioacuten Trascendentalrdquo que menciona la liturgia del Gr XVIII Priacutencipe Rosa Cruz deberaacute buscarse en el templo interior del mismo hombre La trascendencia de tal iniciacioacuten radica en trascender la naturaleza material y alcanzar consciencia como alma viviente y solamente quien ha alcanzado tal estado de consciencia es quien realmente puede decir ldquoLa acacia me es conocida rdquohellip La acacia es un siacutembolo de la inmortalidadEsperar que tal ldquoiniciacioacuten trascendentalrdquo se deacute coacutemo resultado del razonamiento y entendimiento intelectual es un grave error porque la mente ordinaria del hombre no refleja la verdadera esencia o espiacuteritu de lo que el hombre es sino que es reflejo de la idiosincrasia las exigencias del cuerpo fiacutesico la sociedad y el ego con las que fue creada o modelada ldquoLa primera finalidad del Gr XVIII es ensentildear a sus miembros

laconcentracioacuten del pensamiento Porque para poder el hombreaproximarse a siacute mismo debe por medio de innumerables y repetidos ejercicios aprender a fijar su pensamiento en una sola cosa en una sola idea y mantenerlo fijo en ella sin permitirle desviarse o divagar como es su costumbrerdquo La liturgia del Gr XVIII recomienda iniciar estos ejercicios de concentracioacuten mental a partir del Gr IV Maestro Secreto y comprender que la mente no es realmente el hombre sino una facultad a su servicio porque pareciese que realmente la mente es el amo y sentildeor que ordena y tira caprichosamente del hombre hacia donde quiere no hacia donde el hombre desea Intente el siguiente ejercicio ldquovisualice mentalmente la imagen de un cubo perfecto con un color diferente en cada cara y sostenga esta imagen en su mente por unos tres o cinco minutos roacutetelo sin perder o deformar la imagen y vea si es su deseo quien prevalece o los caprichos de su menterdquoUna vez que logres tal dominio accesa tu santuario interior somete tu mente al silencio y mantente solamente receptivo observa no pienses no juzgues no analices vueacutelvete autoconsciente de cuanto posees y ereshellip Te maravillaras de la paz y armoniacutea que puede encontrar en tu mundo interior ahiacute y solo ahiacute encontraras el delta luminoso la palabra perdida al maestro interior y solo ahiacute alcanzaras ldquoLa iniciacioacuten trascendentalrdquoLa mente se ha asociado con las fuerzas instintivas y el ego y nos ha hecho creer que nuestros deseos y actos son producto de nuestras decisiones conscientes y esto no es precisamente asiacute sino que intervienen las fuerzas instintivas el ego y algunas otras cosas maacutes El silencio de la mente es el principio de la concentracioacuten y eacutesta es a su vez el principio de la meditacioacutenldquoAl orar el hombre habla y el cielo escucha Al meditar el hombre escucha y el cielo hablardquoEn la antiguumledad el hombre teniacutea maacutes oportunidad de convivir con la naturaleza y cuando se absorbiacutea en la contemplacioacuten de paisajes naturales y hermosos como el ocaso del sol o las noches estrelladas entraba en una meditacioacuten natural encontrando paz y armoniacutea de mente espiacuteritu y alma entonces escuchaba su propia voz interior y clamaba iexclDios me ha hablado Asiacute se escribieron muacuteltiples libros ldquosagradosrdquo algunos inspirados por Dios y otros noLas preguntas filosoacuteficas iquestQueacute o Quieacuten Soy iquestDe Doacutende Vengo y iquestHacia Doacutende Voy Es la eterna buacutesqueda de todo verdadero Mason y las respuestas no las encontraran fuera de eacutel y si alguien le susurrara al oiacutedo las respuestas correctas posiblemente no las creeriacutea y si las creyese no seriacutean verdades legiacutetimas o propias y continuariacutea siendo ignorante

En misticismo el conocimiento verdadero es producto de la experiencia vivencial alcanzado por la praacutectica y el trabajo interior no por haber sido leiacutedo o escuchado en alguacuten

lugarEl aacuterbol del conocimiento del jardiacuten del edeacuten es el cuerpo humano a traveacutes del cual el alma adquiere y amplia consciencia de ahiacute que Adaacuten al comer de su fruto se alarmara al ser consciente de su desnudes Ahora solo resta alcanzar el fruto del aacuterbol de la vida eterna el alma y alcanzar consciencia como almas vivientes este es el significado del siacutembolo Rosa Cruz del ldquoAve Feacutenixrdquo que renace de sus cenizas como un ave solarhellip Ave que no es otra cosa que el alma humana El astrofiacutesico Carl Edward Sagan dijo ldquoSomos el medio para que el Cosmos se conozca a siacute mismordquo a lo que alguacuten cabalista podriacutea agregar ldquoDios en su deseo de conocerse creo un espejo para verse a traveacutes de eacutelrdquohellip Dios siendo el absoluto se experimenta a siacute mismo a traveacutes del universo y el hombre en un esfuerzo por sostener y ampliar conscienciahellip Vivir es tener consciencia


La liturgia del Gr XVIII Caballero Rosa Cruz dice ldquoLos templos de Dios en la tierra son los cuerpos humanos y en cada uno de ellos se encuentra como una proyeccioacuten suya un Maestro cuya mente estaacute imbiacutebita en la mente coacutesmicardquo lo anterior concuerda con el primer capiacutetulo del evangelio de San Juan uno de los patronos de la Masoneriacutea Escocesa donde en ambas referencias se puede leer entre liacuteneas la existencia de una ldquomateria primordialrdquo que vienen siendo la sangre del pelicano destrozaacutendose el pecho para alimentar a sus polluelos El Cristo Coacutesmico y Grsquo Arsquo Drsquo Ursquo que no es otra cosa que el primogeacutenito y unigeacutenito de Dios el resto son hechuras como lo dice San Pablo en Ef210 que dice ldquoPorque somos hechura suya creados en Cristo Jesuacutes para buenas obras las cuales Dios preparoacute de antemano para que anduvieacutesemos en ellasrdquohellip Sin embargo siendo Dios el absoluto todo es Dios experimentaacutendose a siacute mismo a traveacutes de su primogeacutenito Cristo o la Materia Primordial y toda su creacioacuten coacutesmicahellip De ahiacute la frase de Mateo 2829 refirieacutendose a Jesuacutes el Cristo que dice ldquoHe aquiacute yo estoy con vosotros todos los diacuteas hasta el fin de los tiemposrdquo porque el Cristo mismo permanece formando parte de la humanidad

Esto como doctrina gnoacutestica pura Como poliacutetica el grado de Rosa Cruz consagra el recuerdo de la emancipacioacuten de los pueblos por la fraternidad y discute los medios de llegar a ser de esta emancipacioacuten una realidad practica(3)

Vamos a dar una descripcioacuten completa de los siacutembolos y emblemas de este grado para dar a conocer mejor las tendencias de su ensentildeanza

Recordemos que el Ritual del Caballero Rosa cruz ha sido redactado por una comisioacuten de Soberanos Grandes Inspectores Generales de que era relator el Hermano Julio Simoacuten (4) Fue publicado oficialmente por el Supremo Consejo del Rito Escoses Antiguo y Aceptado para la Francia y sus dependencias

En el Grado de Rosa cruz el masoacuten aprende la teoriacutea de la emancipacioacuten de la humanidad esclavizada por los poderes civiles y por las religiones

Descubriendo los innobles misterios de los tres primeros grados vuelven aparecer aquiacute cosas innobles todaviacutea si es posible Es necesario fijar bien la vista en la fuente de donde brotan las preciosas aguas de la libertad para apreciar su fecundidad y su poder

Dada la doctrina de los tres primeros grados la virtud no debe tener mas que un objeto sobre la tierra destruir las religiones y los gobiernos enemigos irreconciliables de la libertad entendida masoacutenicamente He aquiacute el espiacuteritu del grado Rosa Cruz

Pedimos perdoacuten a los hombres y a dios de las sacriacutelegas impudencias que nos atrevemos a reproducir Pero es necesario que se aclare esto y que el signo apocaliacuteptico de la bestia que de impreso para siempre en la frente de esta vergonzosa institucioacuten

Las asambleas de los masones investidos con el grado 18deg se llaman capiacutetulos Se ha renunciado al calificativo de Soberano dado alguna vez al capiacutetulo y a los masones de grado 18deg para reservarlo exclusivamente a los masones del 33deg y uacuteltimo grado del rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado

El capitulo estaacute compuesto de tres Caacutemaras la Negra la Infernal y la Roja siacutembolos de la destruccioacuten de la gestacioacuten y de la reproduccioacuten por el ardor de la generacioacuten

La Caacutemara Negra esta cubierta de negro Los tapices estaacuten salpicados de lagrimas argentadas siacutembolo de la obscuridad de la inercia de la muerte del germen (I)

El pavimento es de mosaicos de rombos alternativamente blancos y negros siacutembolos de la luz y de las tinieblas del bien y del mal del principio generador masculino y del principio generador femenino

Fragmentos de columnas rotas y de instrumentos masoacutenicos cubren el piso simbolizando la inercia del germen que precede a su destruccioacuten provocada por el cumplimiento de la generacioacuten

Al SO NO y SE se encuentran tres columnas












































ADVERTENCIA























ACTA








































AUMENTO DE GRADO














CAMARA NEGRA





Una vez ejecutado y













VEN M-Circuladlo

















DEBERES
















Laacutezaharo Hael

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AUMENTO DE GRADO














CAMARA NEGRA





Una vez ejecutado y













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Laacutezaharo Hael

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Laacutezaharo Hael

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caballero rosa cruz 18

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