cajna ceremonija za skc

25
Čajna ceremonija

Upload: katarina-bozovic

Post on 29-Dec-2015

14 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: Cajna Ceremonija Za SKC

Čajna ceremonija

茶道

Page 2: Cajna Ceremonija Za SKC

KAKUZO OKAKURA (1862-1913)

Poznat je i pod imenom Ten{in Okakura, ro|en je u trgova~koj

porodici svilom, u Jokohami, Japan. Sa 8 godina po~inje da u~i

engleski jezik, a na Tokijskom univerzitetu studira politiku i

ekonomiju kod poznatog Ernesta Fenoloze koji }e ga zainteresovati da dublje prou~i japansku istoriju

i kulturu. Nakon diplomiranja, ulazi u Ministarstvo obrazovanja i u~estvuje u brojnim umetni~kim

istra`ivanjima. U Tokiju, sa Fenolosom osniva [kolu

primenjienih umetnosti, danas poznatu kao Tokijski nacionalni

univerzitet primenjenih umetnosti i muzike u Uenu. Postaje

predsednik ove institucije 1890. godine, a kasnije i direktor

Odeljenja za orijentalnu umetnost pri Muzeju primenjenih umetnosti

u Bostonu. Me|u ~itala~kom publikom na Zapadu postaje

populariji delom «Knjiga o ~aju (1906)

Page 3: Cajna Ceremonija Za SKC

Šoljica čovečnostiOni koji ne mogu da osete

malenost velikih stvari u sebi samima, skloni su da previde

veličinu sitnica u drugima.

Kakuzo OkakuraČaj je u Kini bio poznat

u 1. veku, a u 3. i 4. veku postaje Kinezima

omiljeni napitak. U Japan je čaj donet u 7.

veku, ali tek krajem 12. veka počinje da se pije u

manastirima i aristokratskim kućama.

U 14. i 15. veku u Japanu služenje čaja pred gostima dobija

duhovnu dimenziju. U 16. veku, Holanđani

prvi donose čaj u Evropu. Pošto se pijenje čaja na Zapadu proširilo

čudesnom brzinom, Okakura šaljivo kaže da je “zaista čudno kako se

čovečnost dosad srela tek u šoljici čaja”.

Page 4: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 5: Cajna Ceremonija Za SKC

Škole čaja

Gruba podela razvoja čaja:

1. Kuvani kolač-čaj: dinastija Tang (7-10 vek)

2. Istucani čaj u obliku praška: dinastija Sung (10-13 vek)

3. Natopljeni čaj u listovima: dinastija Ming (14-17 vek)

Čaj je umetničko delo i traži majstorsku ruku koja bi otkrila

njegove najplemenitije vrednosti.

Kakuzo Okakura

Page 6: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 7: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 8: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 9: Cajna Ceremonija Za SKC

Jednostavnost i čistota čajne sobe nastale su po uzoru na zen manastir. Nalik niši koja se nalazi u zen hramu i u kojoj je statua Bodidarme (osnivača pravca), tako i čajna soba ima nišu koja je njen najznačajniji deo, a na kojoj je obično vaza sa cvećem i viseći svitak na kome su slika ili kaligrafija.

Page 10: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 11: Cajna Ceremonija Za SKC

1. Sadougući - ulaz za domaćina. Ovaj ulaz domaćin koristi kada unosi čajni pribor u čajnu sobu. To su klizna vrata bez ručke.

2. Tokobašira – potporni stub. Obično je od drugačije vrste drveta od ostalih greda i često je poluobrađeno. Često se za potporni stub koristi crveni bor.

3. Otošigake – gornja greda tokonome. Podržava kratki zid ispred tokonome na koji se nekada može okačiti vaza sa cvećem u obliku malog broda. Obično se pravi od kedra ili crvenog bora.

4. Kakeđiku – viseći svitak. Često sa slikom ili kaligrafijom. Kaligrafija uključuje poeziju ili izreku nekog zen monaha, dok je na slikama prikazan pejzaž, cveće i slično. Na svitku gosti mogu videti koja je tema čajne ceremonije.

5. Tokogamaći – najniža greda na tokonomi.

6. Temaeza – prostirka za majstora čajne ceremonije.

Page 12: Cajna Ceremonija Za SKC

Pribor koji se koristi tokom čajne ceremonije

Page 13: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 14: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 15: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 16: Cajna Ceremonija Za SKC

Sen no Rikju (1522-1591) je usavršio obred čajne ceremoniju, unevši u njega načela jednostavnosti i skromnosti. Bio je sin bogatog trgovca iz Sakaija (blizu Osake), što mu je omogućilo da prisustvuje bogatim čajnim ceremonijama aristokratije, ali on se opredeljuje za put sveštenika i pristup čajnom obredu kao otelovljenju zen načela poštovanja svetog u svakodnevnom životu.

Rikju je spremao čaj u slamnatoj kolibi koristeći se jedino gvozdenim čajnikom, jednostavnom lakiranom kutijom i kašičicom za čaj, metlicom od bambusa i svakodnevnom činijicom za pirinač, koja je služila kao šoljica za čaj.

Page 17: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 18: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 19: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 20: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 21: Cajna Ceremonija Za SKC

Furuta Oribe (1545-1615), bio je ratnik i proslavljeni majstor čajne ceremonije. Bio je u službi Ode Nobunage i Tojotomi Hidejošija. Njegov učitelj čajne ceremonije bio je Sen no Rikju. Oribeovi proslavljeni učenici čajne ceremonije bili su Kobori Enšu i Honami Koecu.

Furuta Oribe je uspostavio Oribe stil čajne ceremonije, a u keramiku je uneo novine praveći posuđe za čajnu ceremoniju nepravilnog oblika (pošto se glina krivila u peći pod izuzetno visokom temperaturom). Osmislio je novu vrstu kamenog fenjera (oribe-doro) koji se postavlja u čajnom vrtu.Kameni fenjer u

stilu oribe.

Page 22: Cajna Ceremonija Za SKC

Poslužavnik u stilu oribe.

Page 23: Cajna Ceremonija Za SKC

Šoljice za čaj u stilu oribe.

Page 24: Cajna Ceremonija Za SKC
Page 25: Cajna Ceremonija Za SKC